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Cuestionario de Lógica y Epistemología para la Unidad 2. 1.-Hay dos tipos de conocimiento; menciónalos y explícalos. Es el conocimiento se divide en dos: -Empirismo: el cual se basa en la observación del fenómeno y en la que se comprueba una teoría mediante la experiencia. -Racionalismo: el cual se basa en la reflexión de una situación para afirmar que la idea es congruente. 2.- ¿Cómo se concibe el conocimiento desde el realismo? Se basa en las ideas racionales que conforman el mundo en el que vivimos y percibimos. Las ideas que comprendemos, después de obtener información y reflexionarlas con nuestra propia experiencia, es así como racionalizamos el conocimiento. 3.- ¿Cómo se concibe el conocimiento desde el idealismo? Es una realidad captada mediante sensaciones, lo cual es fantasioso ya que no está basada en hechos, sino en un supuesto. Es una realidad imaginaria, en el que nuestra mente percibe como real, pero que solo es percibida por lo intangible, como los sentimientos o sensaciones inconscientes, un ejemplo de esto seria los sueños en que se creen reales mientras la persona este dormida, es una ilusión que crea su mente en el disfruta de una realidad inventada. Un idealismo también se puede utilizar para hacer predicciones sobre algo, mediante la intuición y no tener pruebas concretas del resultado. 4.-Explica cómo conocemos a partir de la sensación y el entendimiento de acuerdo con Kant. El idealismo trascendental es captado mediante sensaciones (las impresiones que tiene el sujeto sobre el entorno que lo rodea y que lo clasifica mediante sus cinco sentidos) y el entendimiento (clasifica las sensaciones para que le permitan al sujeto hacer juicios) que se tiene sobre el objeto de conocimiento para conformar la realidad. 5.-Explica la objetividad a partir de la intersubjetividad y la contrastación empírica. Se refiere a que una creencia debe ser mediblemente empírica, para ser aceptada. Se basa en una serie de pasos, una creencia primero debe ser observada, analizada y comprobada para que se pueda aceptar como verdadera. 6.- ¿En qué consiste el MÉTODO INDUCTIVO de Aristóteles para pasar de los “juicios singulares” a los “juicios generales”. Sirve para referenciar juicios singulares o generales, en el que se desglosa la esencia y existencia, para afirmar o negar algo. Los juicios singulares se refieren a situaciones únicas y específicas de un sujeto, por ejemplo el carro carreras tiene los colores azul y blanco, son características que lo identifican. En cambio los juicios generales son características que tienen todos los sujetos; Por ejemplo “el perro ladra cuando oye un ruido”. 7.- ¿Por qué en el empirismo no existen “principios universales”? Porque explica que es una suma de sensaciones y que por lo tanto todo se reduce a la asociación de ideas. No puede tener principios universales, porque el empirismo es el que nos sirve para comprobar un fenómeno, y poder confirmar la teoría que se hizo en un principio, pero no es un juicio valido desde el principio, por lo que no se puede generalizar algo si no se sabe si es real o no. 8.-Para Descartes que tipo de ideas nos llevan a un conocimiento válido, cuáles no y por qué. El conocimiento valido es el pensamiento que se da a través de la racionalidad de las ideas, y en esta se debe tener presente la reflexión principalmente para poder concluir que la idea es válida o coherente. 9.- ¿Por qué la investigación científica no comienza con la OBSERVACIÓN, sino con el PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA? Comienza con el planteamiento del problema porque, es nuestra guía de estudio, es lo que conocemos contra lo que desconocemos y queremos conocer. Mientras que la observación solo nos dice lo que queremos observar. 10.-Aristóteles distingue 3 tipos de pensamientos; menciónalos y explícalos. La idea: es la representación mental de las cosas. El juicio: es la afirmación o negación de una cosa. El raciocinio: es un proceso de tomar juicios como premisas, para sacar conclusiones de manera valida. 11.- ¿Por qué se considera el conocimiento como una construcción social? Se considera como construcción social, porque se va clasificando el conocimiento que obtenemos de la cultura en la que nacemos. Esta construcción contiene tres elementos: la asignación de funciones (el funcionamiento de las cosas, relaciones humanas, económicas,…), la intencionalidad colectiva (la cooperación entre individuos), y las reglas constitutivas (lo que está prohibido hacer en sociedad, reglas y costumbres). 12.- ¿Por qué se considera al sujeto como un producto social? Se refiere a la adaptación que hace un individuo desde que nace, se tiene que acoplar a una cultura ya establecida y por la cual, debe seguir sus normas y creencias. Por eso se dice que el sujeto es un producto social.
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