Comentario a Feliz cumpleaños, E U A

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Literatura Chicana		
		Terminal de Estudios Literarios
Comentario a Feliz cumpleaños, E.U.A.
Rolando Hinojosa realiza una crítica frontal al sistema estadounidense bélico que basa su potencial en el aprovechamiento de la situación de miles de migrantes mexicanos, y de otros tantos países, que buscan legitimar su estadía en dicho territorio mediante la participación en los procesos de guerra a los que está sometido sistemáticamente el país de los Estados Unidos de América. El marco textual en el que se desarrolla la crítica es la de un testimonio de un veterano de guerra de ochenta y siete años que cuestiona de manera constante el concepto de independencia en la sociedad americana, tanto en el aspecto político, como económico y social. 
	El estado de guerra de E.U.A se hace latente en la enumeración que el personaje de la historia hace de la cantidad de guerras en las que Estados Unidos se ha visto involucrado desde la intervención en la independencia de Cuba de la Corona Española, hasta la Guerra de Vietnam, hechos que coinciden con la realidad histórica de dicho país y que por tal motivo toman una relevancia mayor en la significación del texto como una crítica directa a estas prácticas del orden militar, puesto que no se está hablando de mera ficción, al menos no en éste aspecto.
	El cuestionamiento hacia el sistema imperante lo hace el personaje desde su posición de marginado social, desde migrante en una sociedad que demerita el trabajo de dicho grupo, y hacia el cual sólo se dirige en un modo despectivo, y, asimismo, sólo se aprovecha de la vulnerabilidad de este sector para tener una mayor cantidad de hombres a mano armada en los enfrentamientos militares, con la promesa de hacerles valer su condición de ciudadanos americanos; situación que no siempre ocurre, puesto que muchos de los migrantes que mueren en el cumplimento de su labor sufren la degradación de su humanidad hasta el punto de ser únicamente considerados un número más dentro de las bajas; bien denuncia esta situación el texto en relación a la muerte de un compatriota al que se le niega la sepultura digna y condecorada como a cualquier héroe de guerra, él recuerda “¿cuando la bolillada[footnoteRef:1] no quiso sepultar a Tito Robledo en el cementerio de Ruffing? […] pero no cabía en el cementerio de Ruffing… Sí, sí… aquí mismo en Belken Country, Raza… Que era mexicano, tú… ¿a poco no lo sabían cuando me lo mandaron pa’ África?” En este pequeño fragmento se puede exhibir una total conveniencia por parte de las autoridades del gobierno de los Estados Unidos en el aspecto de que sólo usan a los migrantes como un señuelo en las guerras para que sus ciudadanos “legítimos” no sufran los daños que este proceso conlleva. [1: Término derivado del adjetivo ‘bolillo’ utilizado por los migrantes, principalmente chicanos, para referirse al ciudadano estadounidense promedio.] 
	De manera adicional, durante el desarrollo de la trama, nos encontramos con el duro cuestionamiento que el mismo personaje dirige haca el concepto de ‘independencia’, ya que esta no se manifiesta de manera equitativa hacia todos los habitantes de ese país, pues para el veterano de guerra sólo es una “Bonita palabra… eso de independencia es algo que nosotros tenemos que probar cada rato igual que cuando teníamos que mostrar papeles para proar que éramos ciudadanos de acá, de este lado…”. De tal modo que las prácticas racistas por parte de los ciudadanos norteamericanos de origen anglosajón siguen existiendo hacia la población de ascendencia latina, a pesar que el problema ya no sea de estadía ilegal, como nos lo explicita el texto, pues ya tienen los documentos; sin embargo, por su condición de no iguales, deben verse sometidos a dichos tratamientos despectivos y humillantes. 
	Por último, hacia el final del texto, se pude encontrar una oposición al concepto de independencia en el que vive el protagonista, debido a que propone el concepto de libertad como sustituto de independencia, esto como una postura interna y sumamente subjetiva pues es la situación en la que decide vivir al escaparse de un asilo, sabiendo que esto es lo único que le queda en sus últimos momentos de vida frente a la maquinaria del sistema del que nada podrá cambiar; funcionando así como un símbolo de todos los migrantes que sufren tales condiciones.