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RESUMEN
Historia de la Psicología: Karen Horney personalidad neurótica de nuestro tiempo
INDICE
Introducción
.Vliyanie las opiniones de Karen Horney psicoanálisis ortodoxo Sigmund Freud
.Biograficheskie hechos de la vida de Karen Horney, han dejado su marca en su concepto
.Obschaya característica del concepto de Karen Horney y su reflejo en el trabajo personalidad neurótica de nuestro tiempo
TV.The Ideas personalidad neurótica de nuestro tiempo
vistas Karen Horney .Vliyanie sobre el ulterior desarrollo de las teorías psicológicas
Las conclusiones sobre la pertinencia de personalidad neurótica de nuestro tiempo para la ciencia psicológica moderna
Referencias
Introducción
neofreydizma como una tendencia en la psicología moderna y el psicoanálisis, desarrollado a partir de freudismo, se originó en la psicología en 20-30. el siglo XX. El desarrollo del psicoanálisis desaparecido en gran parte de los conceptos freudianos clásicos para una variedad de posiciones. Líderes Neofreydizma han criticado una serie de planteamientos y afirmaciones fundamentales de Freud y destacó el papel de los determinantes sociales y culturales en la vida del individuo y la sociedad.
Uno de estos líderes fue un psicólogo germano-estadounidense Karen Horney (1885-1952). Horney acentúa la importancia del impacto del entorno social sobre la formación de la personalidad lt; #" justify"> El objetivo de este ensayo es mostrar que el impacto en la opinión de Karen Horney, el autor de un concepto que es y cómo se refleja en el libro La personalidad neurótica de Nuestra tiempo ., así como esbozar los puntos principales de la obra con respecto a las causas de neuroticismo, explicar las contradicciones de la cultura y los efectos del neuroticismo para una persona en particular
. El impacto en la opinión de Karen Horney psicoanálisis ortodoxo Sigmund Freud
psicoanálisis ortodoxo Horney neuroticismo
Karen Horney compartió las principales disposiciones de Psicoanálisis lt; #" justify"> 2. Los datos biográficos de la vida de Karen Horney, han dejado su marca en su concepto
Karen Horney nació 16 de diciembre 1885 en el pueblo de Blankenese, cerca de Hamburgo. Su padre Berndt Danielsen sirvió como capitán en el forro transoceánica. Madre - Clotilde van Rosell, originario de Holanda, tenía 18 años más joven que su marido. Los padres de Karen fueron sorprendentemente diferentes unos de otros. Las diferencias fundamentales en el carácter y las perspectivas posteriormente llevaron a la desintegración de las familias y afectaron gravemente a la formación de la personalidad de su hija. Berndt Danielsen fue un hombre de simple, áspera y profundamente religioso. Su ideal era una familia patriarcal, en la que la mujer desempeña el papel de un amante obediente y sin quejarse. Karen siempre tuvo sentimientos encontrados a su padre:. Lo admiraba, pero también un poco de miedo, a veces sólo lo odiaba, pero, sin embargo, era una gran necesidad de apoyo emocional
Clotilde Danielsen en materia de religión difería libre pensamiento. Ella fue más educado y hombre culto que su marido, y de mala gana soportó humillante posición en la familia. En realidad, ella era un partidario de una mayor independencia de las mujeres. Cuando Karen ha intentado ir a la universidad y obtener un título de médico, su padre se opuso firmemente, y sólo la madre perseverancia ayudó a romper su resistencia. Karen recibió educación secundaria en una escuela parroquial privada, que fue dado a la insistencia de su padre. No se impusieron órdenes dirigidas, sin embargo, a un pedagógica resultado completamente inesperado. Educación religiosa estricta no encontró respuesta en el alma de la chica, y por la edad de 17 años, Karen se inclinó hacia el ateísmo y el escepticismo.
Karen Danielsen tiene una mente brillante, sed de conocimiento y un fuerte deseo de autoafirmación. Según ella, los padres de solidaridad siempre pertenecían a su hermano mayor Berndt; ella misma se sentía hijo no deseado y sin amor. Estas experiencias también han planteado su propio sentido de la imperfección física, que absolutamente no es cierto: Karen era muy atractivo. En cuanto a mí, ella decidió: si no puede ser bella, tienes que ser inteligente y fuerte. El deseo de practicar la medicina no había aún en la edad de doce años. Después de graduarse de la alta hembra verdadera escuela de Hamburgo, se dedicó a la medicina, recibió un título en medicina en las universidades de Friburgo, Gotinga y Berlín. En 1909, cuando todavía era estudiante, se casó con Oscar Horney, quien estudió en ese momento, las ciencias políticas y económicas. Tuvieron tres hijas - Brigitte (b 1.911.), Marianne (b 1.913.) Y Renata (p 1,915.). Por sus deberes maternales Karen pertenecía por decirlo suavemente, sin entusiasmo, que más tarde dieron hijas altura la acusan de falta de sensibilidad. Absorbido por su trabajo, que se confía totalmente sus institutrices crianza.
recibió en 1911 un doctorado en medicina, Horney comenzó a trabajar en diversas instituciones médicas en Berlín, sobre todo en la clínica psiquiátrica de Charles Bonhofera. Su tesis doctoral fue llamado psicosis postraumática y se dedicó a la cuestión de qué papel juegan los factores orgánicos y psicológicos en la aparición de los síntomas mentales dolorosos. Esa pregunta fue, de hecho, en el centro de la discusión que siguió en los años de aplicación clínica del psicoanálisis.
Por primera vez Horney se volvió hacia el psicoanálisis como un paciente debido al empeoramiento en 1911, la depresión y la ansiedad. Estos síntomas se produjeron como resultado de profundos sentimientos provocados por la muerte de su madre. Desempeñó un papel y una actitud ambivalente con su padre, y una contradicción interna entre la carrera y el hogar, y los problemas acumulados en la relación matrimonial. Horney hizo analista Karl Abraham, uno de los colaboradores más cercanos 3. Freud. El curso, sin embargo, no había terminado y interrumpió menos de un año. En su diario, Horney registró que decepcionado con los resultados del tratamiento. Pero no afecta a la apariencia de su interés sincero y profundo en el psicoanálisis. En 1921, ella hizo otro intento, el analista fue Hans Sues, el curso tuvo una duración de seis meses. Después de haber dominado el método psicoanalítico, con Horney 1919. llevó a su propia práctica y colaborado activamente en el Instituto Psicoanalítico de Berlín, primero como profesor (principalmente en la psicología femenina), y luego como analista clínico y luego como analista-curador.
En los primeros 20-s. y la relación previamente en desventaja con su marido aún más aguda. Oscar Horney, bastante éxito en el comercio durante la Primera Guerra Mundial y los primeros años de la posguerra, como resultado de la inflación en 1923, sufrió un colapso financiero y fue declarada en quiebra. Causados ​​por este pesadas emociones y la enfermedad poco después neurológica groseramente distorsionada de su carácter. Horney esposa en realidad fue en 1926, y en 1937 fue emitida legalmente el divorcio. Las primeras publicaciones científicas Horney se centraron en la psicología de las mujeres y la sexualidad femenina, y en los artículos 20-s. motivos de sonido de reevaluación crítica de la teoría de Freud. Horney rechazó falocéntrica orientación del psicoanálisis, insistió en la necesidad de integrar la identidad de la psique femenina, a diferencia de su retirada de la masculina. Experiencia propia de las relaciones... familiares disfuncionales se encuentran también refleja indirectamente en las publicaciones de la época.
En 1932, Horney aceptó la invitación de sus antiguos colegas en Berlín Franz Alexander y se mudó a los Estados Unidos. Ella se unió al recién creado Instituto de Psicoanálisis de Chicago, cuyo director era Alejandro. La insatisfacción atmósfera dogmática del Instituto de Berlín ha creado su deseo de una mayor autonomía y libertad de expresión, que se espera encontrar en América. Además, levanta la cabeza nazismo denunció psicoanálisis pseudociencia judía como perjudicial.Horney no era judío y no participa en política, pero doblando la atmósfera no podría alentar a su partida.
En Chicago Horney pasó sólo dos años. Órdenes, heridas Alexander en la universidad, tenía que no te guste. Con el director en Horney no existía una relación normal, por no mencionar el desacuerdo puramente científico. Una vez en Estados Unidos en esta nueva atmósfera social, Horney destacó con más fuerza la influencia de los factores sociales en la psicología de las mujeres. Su razonamiento más lejos se apartó de los postulados freudianos clásicos que se reunieron con la desaprobación extrema de Alejandro.
En 1937, publicó su primer libro - La personalidad neurótica de nuestro tiempo , dedicada a analizar el papel de los factores sociales en la aparición de las neurosis. En su segundo libro - Camino de Psicoanálisis - Horney realidad proclamó su propio enfoque de la vida espiritual de una persona asociada a una reevaluación crítica de los postulados del freudismo. Sobre esta base, junto con E. Fromm lt; #" justify"> Hasta su muerte, Karen Horney mostró actividad excepcional como psicoterapeuta, profesor, conferenciante, autor de numerosas publicaciones. En noviembre de 1952 se produjo un agravamiento posterior diagnosticado con cáncer; 04 de diciembre 1952 Karen Horney murió. Las personas que se comunican con ella, recuerda no sólo su encanto irresistible, pero también contradicciones evidentes de su naturaleza. Horney fácil hacer amigos, pero con la misma facilidad y se peleó con ellos. Pocos podían presumir de una larga relación de confianza con ella. Como profesional, que tenía una capacidad excepcional para acostumbrarse a los sentimientos de los demás, sino en las relaciones personales difería alienación, incluso frialdad. Ella nunca aspiró a las alturas de la carrera y el liderazgo en general, redentora, sin embargo, el impacto sobre sus colegas que voluntariamente cedieron beneficios formales.
Después de la muerte de sus seguidores se extendió Horney su teoría a una amplia gama de problemas psicológicos no se limitan al tratamiento de las neurosis. Sus ideas sobre la necesidad de implementar un hombre de su capacidad interna se ha desarrollado aún más en muchos conceptos psicológicos.
Características generales del concepto de Karen Horney y su reflejo en el trabajo . Personalidad neurótica de nuestro tiempo
Así que Horney dijo que ella sólo busca corregir algunas de las deficiencias de su teoría. Pero su deseo de ampliar el alcance del psicoanálisis fundamental en realidad la llevó a revisar algunas disposiciones de la teoría freudiana. Horney concluye la influencia dominante de la sociedad, el medio ambiente social para el desarrollo de la personalidad humana. Ella argumentó que el desarrollo no está predeterminado único instinto que la gente puede cambiar y evolucionar durante toda la vida. Esto refuta la posibilidad de un fatal condenada a la neurosis, que dijo Freud, y da esperanza para una recuperación completa incluso personas nevrotizirovannyh.
Horney vino del hecho de que la estructura dominante de la persona es la ansiedad inconsciente, que Horney llama el sentido radical de la ansiedad. Horney escribió que se asocia con el disponible en el niño un sentimiento de soledad e impotencia en un mundo y potencialmente hostil . Por lo tanto, en teoría, se conserva no sólo la idea de la importancia de Freud del inconsciente, pero su idea de la confrontación entre el mundo exterior y el hombre.
Horney creía que las causas de la ansiedad y alienación pueden ser los padres, y sobre su cuidado, la personalidad arrolladora, un ambiente hostil y discriminación, o, por el contrario, el exceso de admiración para el niño. Horney identifica dos tipos de alarmas: fisiológicos y psicológicos. Ansiedad fisiológica asociada con el deseo de satisfacer las necesidades básicas del niño - alimentos, bebidas, comodidad. El niño está teniendo tantos problemas constantemente en las primeras semanas de su existencia. Sin embargo, con el tiempo, si la madre y el entorno cuidado y satisfacer sus necesidades, esta ansiedad desaparece. En el mismo caso, si sus necesidades no están siendo satisfechas, aumenta la ansiedad, como telón de fondo para la persona en general neuroticismo. Superar la ansiedad psicológica - un proceso complejo, ya que se asocia con el desarrollo de una adecuada autoimagen . La introducción del concepto de autoimagen - Uno de los descubrimientos más importantes Horney. En su opinión, esta imagen se compone de dos partes - el conocimiento de sí mismos y la actitud. En el valor normal para autoimagen relacionada con su parte cognitiva, que. e. una persona con conocimiento de sí mismo, que deben reflejar sus capacidades y aspiraciones reales. Al mismo tiempo, la actitud hacia él es ser positivo. Horney cree que hay varios imágenes de I - Soy real, yo soy perfecto y yo en los ojos de otras personas Idealmente, estos tres autoimagen deben coincidir entre sí: sólo en este caso podemos hablar sobre el desarrollo normal de la personalidad y su resistencia a la neurosis. En el caso de que un yo ideal es diferente del hombre real no puede permitirse el lujo de sentirse bien, y que interfiere con el desarrollo normal de la personalidad, provoca tensión, ansiedad, falta de confianza, t. E. La base de neuroticismo. Por la neurosis es un desajuste real y yo a los ojos de otras personas. Y en este caso no importa si el que rodea a pensar en la persona mejor o peor que él piensa de sí mismo. Por lo tanto, y el abandono, la actitud negativa para el niño, y la admiración excesiva de ellos llevan al desarrollo de la ansiedad, como en este y en otro caso, la opinión de los demás no coincide con su verdadero como yo .
Con el fin de deshacerse de la ansiedad, se acude a recursos de defensa psicológica, que también escribió Freud. Horney y revisar la situación. Freud creía que la defensa psicológica ayuda a resolver los conflictos internos que se susciten entre las dos estructuras de la personalidad - el ello y el superyó. Desde el punto de vista de Horney, defensa psicológica no está dirigido a la superación del conflicto entre la sociedad y el individuo, ya que su tarea - para armonizar la opinión de la persona sobre sí mismo y opiniones de los demás acerca de él, es decir, dos autoimagen . Horney identifica tres tipos principales de protección, que se basan en la satisfacción de ciertas necesidades neuróticas. Si todo es normal a estas necesidades y, en consecuencia, todos estos tipos de protección se combinan armoniosamente con los demás, entonces cuando una de estas desviaciones comienzan a dominar, lo que lleva al desarrollo de un complejo neurótico humano u otro.
La protección de las personas son o bien en la búsqueda de personas (tipo obediente), o en un atentado contra las personas (tipo agresivo) o en la búsqueda de personas (tipo de eliminación).
Con el aumento en el desarrollo de la voluntad de la gente para el hombre espera superar su ansiedad a través de acuerdos con los demás, con la esperanza de que son en respuesta a su posición de conformación no van a notar (o fingen no darse cuenta) insuficiente su imagen. I . El desarrollo de la protección en forma de atención, el deseo de la gente hace que sea posible hacer caso omiso de las opiniones de los demás, estaba solo con su forma I ''. No esperando para atar las relaciones cordiales con los demás, un hombre trata de ser independiente de las demás. El miedo a la crítica que intenta parecer inaccesible, aunque en el fondo sigue siendo incierto y tenso. Todo esto conduce a una completa soledad, el aislamiento, que afligido y también puede conducir a la neurosis.
Tratando de superar la ansiedad al obligar a otras personas a su imagen , Yo también no llevar al éxito. Los signos de la atención, el respeto y la obediencia de los demás esas personas parecen cada vez más inadecuados en su ansiedad tienen más poder y dominación.
La psicoterapia, Horney cree, ayuda a una persona a comprenderse a sí mismo y para desarrollar una concepción más adecuadade sí mismo. Horney enfoque al concepto de defensa psicológica influenciado significativamente la posición de la psicología moderna. Esto es reconocido por la mayoría de los investigadores, así como su papel en el desarrollo de la escuela sociológica del psicoanálisis.
En realidad, el primer libro La personalidad neurótica de nuestro tiempo ., Que fue publicado en 1937, y fue en un tiempo se dedica al análisis del papel de los factores sociales en la aparición de las neurosis
La idea básica de . Personalidad neurótica de nuestro tiempo
Karen Horney a sí misma sobre su libro escribió que ella quería darle una descripción más completa y precisa de la neuritis sufrimientoOz hombre describir conflictos realmente los de conducción, y la experiencia de las muchas dificultades que experimenta en las relaciones, sino también en relación a sí mismo. No se considera ningún tipo o tipos de neurosis en particular, sino que se centra en la descripción de la estructura de la naturaleza, que de una forma u otra se repite en casi todas las personas que sufren de neurosis. No Destaca el pasado y vigente en el momento de los conflictos neuróticos y los intentos de hacerles frente, así como su alarma inmediata y les comenzó protección. Cabe señalar que Horney escribió bastante lucidez y claramente que permite lector inexperto imbuido sus ideas.
El libro consta de una introducción y quince capítulos, en los que está disponible en los detalles y ofrece sus reflexiones sobre la naturaleza de la neurosis y el impacto de la cultura como una de la principal fuente de neurosis.
En la introducción, dice Karen Horney que lo que escribió este libro, y qué diferencias existen entre las opiniones de los psicoanalistas ortodoxos y sus propios puntos de vista. Para ello, en comparación con las disposiciones básicas de Freud, haciendo hincapié en su opinión acerca de la orientación social del psicoanálisis.
Por lo tanto, en el primer capítulo de los los aspectos culturales y psicológicos de la comprensión de las neurosis Horney dice que en los últimos años la gente está utilizando cada vez más la palabra neurótica , pero cualquier idea clara de lo que es, nadie tiene, pero todo el mundo se adhiere definitivamente algunos criterios. La elección de los criterios por Horney, depende de muchos factores. La comprensión de los diferentes neuroticismo y en diferentes períodos históricos y en diferentes culturas, de diferentes clases sociales, e incluso los representantes de tanto hombres como mujeres. En este capítulo, Horney también critica a Freud por biologismo excesiva en el razonamiento acerca de la naturaleza de las neurosis. Ella también dice que hay dos características que se pueden encontrar en todos los neuróticos, sin ahondar en el análisis profundo de la personalidad: la rigidez de la respuesta y la brecha entre las capacidades humanas y su aplicación. Es obvio que estos signos son suficientes para determinar la neurosis, pero, sin embargo, usted puede ir a su descripción: la neurosis es un trastorno mental, provoca miedo y la protección de los mismos, así como tratar de encontrar una solución de compromiso a los conflictos tendencias divergentes (Karen Horney personalidad neurótica de nuestro tiempo/Editorial: Airis-Press, 2004.).
El segundo capítulo Lo que nos motiva a hablar de personalidad neurótica de nuestro tiempo dedicado a lo que las dos áreas se limita al ámbito del estudio de impacto sobre la personalidad de la neurosis. En primer lugar, hay neurosis que pueden ocurrir en personas cuya identidad se mantiene lo contrario y no distorsionada. En segundo lugar, la naturaleza de los propios trastornos son interesantes, no los síntomas, ya que la deformación de la persona, están constantemente imagen recurrente con nerviosismo, mientras que los síntomas en el sentido clínico pueden producirse en diversos grados o ausente. Además, Horney sugiere que en la mayoría de los casos se ha más bien síntomas neuróticos son más diferencias que similitudes. También pone de relieve los problemas de competencia, aislamiento emocional, la desconfianza de los demás y un miedo al fracaso que puede ocurrir en la neurosis, y clasifica la relación observada (una relación de amor, el afecto y la ubicación de la persona (como a otras personas, y de ellos); las relaciones asociadas con la evaluación de la . I ; relaciones asociadas con la autoafirmación, la agresión, la sexualidad)
El tercer capítulo La ansiedad escrito con el fin de explicar claramente su posición en relación con conceptos como la ansiedad y lo que Horney entiende por el término. Esto es necesario porque, en su opinión, la ansiedad es un centro dinámico de las neurosis. Inicialmente, ella Horney poner un signo de igualdad entre los conceptos de miedo y ansiedad. Como ideogeneza cambia su opinión y dice que el miedo y la ansiedad son una respuesta adecuada al peligro, pero en el caso de miedo al peligro es evidente, objetiva, y en el caso de alarma, que está escondido y subjetiva. Horney también concluye que la cultura genera gran ansiedad en las personas que viven en ella, y contribuye a la aparición de ciertas defensas que conducen a la neurosis.
El capítulo cuatro La ansiedad y la hostilidad cómo relacionar dos conceptos indicados en el título del capítulo y cómo interactúan entre sí ansiedad y hostilidad. Este efecto de la interacción entre la hostilidad y ansiedad, siempre generando mutuamente y se refuerzan entre sí, nos permite entender por qué una cantidad tan enorme de nerviosismo hostilidad implacable. Esta interferencia es también la razón principal por la neurosis tan a menudo graves amplificados sin condiciones evidentes de complicación fuera. No importa si la ansiedad factor primario o la hostilidad:. Un momento extremadamente importante para las fuerzas motrices de la neurosis es que la ansiedad y la hostilidad están inextricablemente entrelazados
El quinto capítulo la estructura profunda de la neurosis comienza con el desarrollo del niño como los factores que pueden afectar la apariencia de la neurosis. La posición de Horney es que lo más importante es que el niño sentía que él desea y amor. Si lo siente, el otro la deficiencia de por los padres y no puede ser pasado por alto. Y si usted no se siente usted puede desarrollar neurótico, que es capaz de poner a prueba simultáneamente la urgente necesidad de dominar a los demás y quieren ser amados, y al mismo tiempo se esfuerzan por obedecer, al tiempo que impone su voluntad a los demás, así como para evitar que la gente, sin renunciar al deseo de ser amado por ellos. Estos son los conflictos absolutamente irreconciliables suelen ser centro dinámico de las neurosis. El más frecuentemente encontradas por el deseo de amar y deseo de poder. Este principio no se contradice con las opiniones de Freud, Horney, pero todavía considera suficiente condición para el surgimiento de conflictos entre la neurosis y la motivación humana es la presión social. El choque entre los deseos de las necesidades humanas y sociales no necesariamente conduce a la neurosis, sino que también puede conducir a las limitaciones reales de la vida, que es la simple supresión o represión de los deseos o, en términos generales, al sufrimiento real. La neurosis se produce sólo si el conflicto genera ansiedad, y si los intentos para reducir la ansiedad a su vez conduce a las tendencias de protección que, aunque son igualmente urgente, sin embargo, incompatibles entre sí.
En los capítulos sexto y séptimo ( Necesidad neurótica de amor y afecto Características adicionales Necesidad neurótica de amor ) se da característica Necesidad neurótica de amor, que el autor define como la gula, expresó en una terrible envidia: Usted deberá (a) sólo me encanta . Y bajo el autor celoso entiende ... la gula y la pretensión de ser el único objeto de amor . Usted deberá (a) me encanta no importa cómo me comporto . Socio debe demostrar constantemente su de verdad amor, sacrificar sus ideales morales, la reputación, el dinero, el tiempo, etc. El incumplimiento de estosrequisitos es siempre absolutamente neurótico interpretado como una traición. También se describen otros signos de amor neurótico (extrema sensibilidad al rechazo, la incapacidad de estar solo, y otros.)
El capítulo octavo y formas de lograr el amor y la sensibilidad al rechazo está dedicado a la descripción de los principales medios por los cuales los intentos neuróticos para lograr satisfacer su necesidad de amor - para llamar la atención a su amor, para causar la autocompasión y amenazado
.
En el capítulo noveno de El papel de la sexualidad en la necesidad neurótica de amor se trata de una necesidad neurótica de amor y afecto, que a menudo toma la forma de la pasión sexual y el insaciable necesidad de satisfacción sexual. Pero la conexión entre los sentimientos de amor, afecto, ternura y sexualidad manifestaciones no son tan cerca, como se cree comúnmente. Las variaciones neuróticos en esta área están relacionados, por regla general, con conceptos como el miedo y la ansiedad ., y ellos, a su vez, con los problemas de la resolución del complejo de Edipo, que, según Horney, que es la forma neurótica
En el décimo capítulo de la El deseo de poder, prestigio, y la posesión de despliegue discurso sobre el poder, el prestigio y la posesión como una de las formas que se utilizan a menudo en nuestra cultura para el alivio de la ansiedad, junto con la búsqueda de amor y afecto. ¿Cuál de estos objetivos es prevalente en el deseo neurótico a la calma, depende de las circunstancias externas, y las diferencias en las capacidades individuales y la estructura psicológica. Horney trae estos tres conceptos, ya que cree que tienen algo en común que los distingue de la necesidad de amor. Para ganar el amor y la ubicación -. Medios para recibir sedación, aumentando el contacto con los demás, mientras que el deseo de poder, el prestigio y la posesión significa conseguir la calma a través del debilitamiento de contacto con los demás y mediante el fortalecimiento de su propia posición
El undécimo capítulo la competencia neurótica escrito sobre el papel desempeñado rivalidad en el desarrollo de la neurosis. Alguien poder, el prestigio y el estatus de su legado. Pero si el poder, el prestigio y estado tienen que comprar sus propios esfuerzos, la persona tiene que entrar en la competencia y la lucha con los demás. Nacido en la economía, la competencia se aplica a todas las demás actividades y permea la esfera de las relaciones de amor, juego de la comunicación interpersonal. Por lo tanto, la competencia es un problema en la cultura humana, y no es sorprendente encontrar que como centro inmutable de conflictos neuróticos. Competencia neurótica difiere de las tres características normales: el neurótico constantemente compararte con los demás, incluso en situaciones que no lo requieran; ambición de neurótico no se agota con el fin de lograr más que otros, o tienen un mayor éxito, pero también implica el deseo de ser único y exclusivo (meta - superioridad completa); hostilidad latente ambición inherente neurótica, la instalación, que nadie más que yo, no deben ser bella, capaz, con éxito . Horney enfatiza el hecho de que la competencia también conduce a la ruptura de la relación entre los sexos.
En el capítulo doce de la Aversión a competir describe cómo, debido a sus rivalidades destructivas de las personas que sufren de neurosis. lt; #" justify"> El impacto de las visitas Karen Horney sobre el ulterior desarrollo de las teorías psicológicas
Por lo tanto, en sus obras, Karen Horney, se puso especial énfasis en los factores sociales y culturales en el desarrollo de las neurosis y subraya que los aspectos de adaptación son más importantes para el comportamiento neurótico que la atracción subyacente. Ella fue uno de los primeros que trató de traducir el psicoanálisis desde una puramente biológica a los rieles sociales.
Además, era Karen Horney comenzó a exigir a considerar los derechos en el contexto de sus circunstancias de la vida real en vez de abstracciones teóricas.
También se cree que la psicoterapia ayuda a las personas a entenderse a sí mismos ya desarrollar una concepción más adecuada de sí mismo. Horney enfoque al concepto de defensa psicológica y la neurosis influenciado significativamente la posición de la psicología moderna. Esto es reconocido por la mayoría de los investigadores, así como su papel en el desarrollo de la escuela sociológica del psicoanálisis.
Karen Horney en algunas fuentes llama el primer representante de la dirección, lo que ahora se conoce como el psicoanálisis humanista. Su concepto es significativamente influenciado por la teoría de Abraham Maslow. Humanistas analistas creen que las dos teorías son complementarias entre sí, que son complementarios y, en conjunto, proporcionan una imagen más completa de la conducta humana de cada uno de ellos individualmente.
Bueno, podemos decir que Karen Horney no sólo fue en los orígenes del neo-freudismo, sino también en el origen del psicoanálisis humanista.
Las conclusiones sobre la pertinencia de personalidad neurótica de nuestro tiempo para la ciencia psicológica moderna
Según Horney, neurosis desarrolla a partir de las contradicciones en las relaciones humanas, generando sentido de un individuo de raíz de la ansiedad (Ansiedad, la inseguridad, el miedo). Un papel especialmente importante en el desarrollo de la personalidad neurótica relación juego con sus padres cuando era niño, porque el niño fue inicialmente indefensos, dependientes de los adultos y la ansiedad radical en la mala educación (intimidación, falta de amor) conduce a una persistente rasgos de carácter neuróticos (auto-duda, hostil - actitud temerosa hacia el mundo). Las relaciones con los padres como un niño -. Un tema que siempre ha sido relevante en la psicología
Además, nuestra cultura genera gran ansiedad en las personas que viven en ella. Las contradicciones inherentes a la cultura, son los mismos conflictos que neurótica tratando desesperadamente de reconciliarse. Por lo tanto, el libro sigue siendo popular no sólo entre los profesionales, sino también entre las personas que no tienen relación con las profesiones psicológicas o psicoterapéuticas.