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Biografía de Loic Wacquant Wacquant nació en 1960 en Montpellier al sur de Francia. Y hoy en día, vive su vida y desarrolla sus actividades a mitad de camino entre Francia y los Estados Unidos. Estudió economía y sociología en la Escuela de Estudios Superiores de Comercio, en la Universidad de Paris X de Nanterre y en la Universidad de Paris de Francia. En la Universidad de París, estudió con Pierre Bourdieu. Luego, se convirtió en un estrecho colaborador de Bourdieu. A mediados de la década del ‘80, se trasladó a los Estados Unidos. Ya en Estados Unidos, estudió en la Universidad de Chicago. Allí obtuvo su título de doctorado en sociología de la Universidad de Chicago. También trabajó junto a William Julius Wilson. Parte de esos estudios fueron sostenidos con la Beca MacArthur y con la Beca de la Fundación Fletcher. En la actualidad, Wacquant se desempeña como profesor de Sociología en la Universidad de Berkeley, California. Y es investigador asociado del Programa en Antropología Médica y del Centro para la Etnografía Ubana del Earl Warren Legal Institute de la misma universidad. También es investigador en el Centre de Sociologie Européenne de París. A lo largo de su vida académica, Wacquant ha publicado numerosos libros en francés y en inglés. Muchos de ellos han sido traducidos al castellano. Los más conocidos son Parias urbanos. Marginalidad en la ciudad a comienzos del milenio, Manantial, Buenos Aires, 2001; Las cárceles de la miseria, Alianza, Madrid, 2001; Una invitación a la sociología reflexiva (en colaboración con Pierre Bourdieu), Siglo XXI, Buenos Aires, 2005; Entre las cuerdas. Cuadernos de un aprendiz de boxeador, Siglo XXI, Buenos Aires, 2006; Castigar a los pobres: el gobierno neoliberal de inseguridad social, Gedisa, Barcelona, 2009; Los condenados de la ciudad. Gueto, periferias y estado. Siglo XXI, Buenos Aires, 2013; Las dos caras de un gueto. Ensayos sobre marginalización y penalización, Siglo XXI, Buenos Aires, 2013 y 2015. En la mayoría de estas publicaciones, Wacquant presenta los resultados de las investigaciones que https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lo%C3%AFc_Wacquant_in_Berlin,_June_2009.png desarrolló en los guetos de Chicago y de los suburbios de París y en las prisiones de los Estados Unidos y de Brasil. Por cierto, en el marco de la materia, se leerán dos capítulos extraídos del libro Las dos caras de un gueto. Ensayos sobre marginalización y penalización, libro éste en donde Wacquant reflexiona sobre el gueto como concepto y sobre la guetificación como práctica y como dispositivo. También escribió numerosos artículos sobre el cuerpo, el desarrollo del castigo como institución, la relación entre el castigo y la estigmatización, la guetificación, la desigualdad urbana y racial, para revistas especializadas en sociología, antropología, filosofía, estudios urbanos y en teoría social. Sobre todo, escribió en Ethnography, una revista interdisciplinaria de la que fue co-fundador y editor La biografía de Loic Wacquant fue elaborada con los datos que figuran en http://www.sigloxxieditores.com.ar, en http://www.lecturalia.com y en http://www.aprenderly.com. Estos sitios fueron consultados el 24 de abril de 2020 a las 7.30 horas. Guía de trabajos prácticos Wacquant, Loïc. Las dos caras de un gueto. De acuerdo a lo que dice Wacquant en el texto, el concepto de “guetto” ha sido muy utilizado por las Ciencias Sociales. ¿Cuál es la crítica que hace Wacquant a las Ciencias Sociales por el uso que han hecho del concepto? En este texto, Wacquant intenta elaborar un “concepto analítico” del guetto. Para hacerlo, Wacquant rastrea en la historia el momento de origen del guetto en la Europa Moderna. Reconstruya sintéticamente el rastreo histórico que hace el autor. ¿Cuáles son las conclusiones que Wacquant extrae de ese rastreo histórico? ¿Cuáles son las características distintivas de un guetto? ¿Y cuáles son las características derivadas de un guetto? ¿Por qué razón Wacquant sostiene que el concepto de guetto es un “concepto relacional”? ¿Cuáles son los elementos que se ponen en relación cuando hay un guetto? Wacquant afirma que el guetto “es una institución de dos caras” ¿Por qué razón hace esta afirmación? Según Wacquant, el guetto produce una “cerrazón excluyente” que es expresión de “hostilidad externa y afinidad interna” ¿Por qué dice esto? http://www.aprenderly.com/ http://www.lecturalia.com/ http://www.sigloxxieditores.com.ar/ Wacquant dice que el guetto es “una máquina de producción de identidades colectivas” ¿Por qué dice esto? De acuerdo a lo que sostiene Wacquant, el guetto suele ser asociado con la pobreza, la segregación espacial y la segregación étnica. ¿Cuáles son las críticas que hace Wacquant a estas asociaciones? Para trabajar en los foros En el texto, Wacquant sostiene que la implementación de políticas neoliberales está acompañada de procesos de guettificación de ciertos sectores sociales. Reconstruya los argumentos que utiliza Wacquant para sostener esta afirmación. ¿Qué relación se establece entre la ideología neoliberal, la guettificación, la celebración de la responsabilidad individual y el despliegue de seguridad represiva según Wacquant? De acuerdo a lo que sostiene Wacquant, el neoliberalismo trajo consigo la reducción del estado social, la difuminación del estado económico y el fortalecimiento del estado penal. Vea la reconstrucción que hace Wacquant de las políticas que se implementaron en los Estados Unidos en tiempos del neoliberalismo sobre las personas que tenían adicción a las drogas. Y luego responda: ¿de qué manera se refleja en estas políticas la reducción del estado social, la difuminación del estado económico y el fortalecimiento del estado penal? En el texto, Wacquant sostiene que “ni el trabajo asalariado precario, que algunos intentan presentarnos como una necesidad natural ni el hecho de recurrir a la policía y a la cárcel son una fatalidad: es una cuestión de elecciones políticas”. Analice lo que quiere decir el autor en esta frase.
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