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Scientiarum
Revista Arbitrada
Refereed Journal Scientiarum
AÑO II - 2018 | REVISTA N° 6
Editorial
Hormiguero
REVISTA ARBITRADA SCIENTIARUM
REFEREED JOURNAL SCIENTIARUM
AÑO II - 2018
REVISTA N° 6
EDITOR
G/D Félix RaMón OsORiO GuzMán
REcTOR
CONSEJO EDITORIAL DEL FONDO EDITORIAL 
HORMIGUERO
G/D RaMón GuilleRMO Yépez GuzMán
VIcERREcTOR
G/D JOsé GOnzalO BOnilla CaMaChO
SEcRETaRIO
Cnel. saRa OteRO santisO
cOORDInaDORa DEl FOnDO EDITORIal HORmIguERO 
DE la umBV
COMITÉ EDITORIAL DE LA REVISTA ARBITRADA 
SCIENTIARUM
DRa. MaRialsiRa GOnzález Rivas
pROFa. MaRía COROMOtO RaMíRez
liCDO. JOsé JenaRO RueDa
pROFa. BáRBaRa CaRaBallO
TRADUCCIÓN DE TEXTOS
liCDO. Manuel DaviD Celis FeRnánDez
pROF. aBRahaM MaRChán
PORTADA, DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
liCDa. saiRa aRias
COLABORACIÓN ESPECIAL
MsC. Jesús RiCaRDO MieRes vitanza
pROFa. MaYeRlin steFanY ROa CastillO
UN SUEÑO, UNA ESTRATEGIA, UN LIBRO
Fondo Editorial Hormiguero
Universidad Militar Bolivariana de Venezuela
Comité Editorial dE la rEvista arbitrada sCiENtiarUm
El Comité Editorial de la Revista Arbitrada Scientiarum 
está designado por el Centro de Estudios Estratégicos 
de la UMBV y cumple la función de equipo de 
arbitraje. Para todas las ediciones, todos los artículos 
son sometidos al arbitraje de, por lo menos, dos 
miembros del Comité y/o especialistas reconocidos 
en el área que trató el artículo.
La Revista Arbitrada Scientiarum se publica bajo 
los auspicios de la Universidad Militar Bolivariana de 
Venezuela
Av. Las Escuelas entre Calles 14 y 15. Código Postal 1090. 
Fuerte Tiuna, El Valle. Caracas-Venezuela
ÍNDICE | INDEX
Presentación
Presentation
ARTÍCULOS ARBITRADOS |REFEREED ARTICLES
Insurgencia urbana, soldado postmoderno y la guerra
Urban insurgency, postmodern soldier and war 
Abg. Hanthony Rafael Coello Bello
La guerra de resistencia ante la doctrina militar de estados unidos 
en la era de la globalización neoliberal
The war of resistance against the United States’ military doctrine 
in the era of neoliberal globalization
Lic. Fernando E. Rivero O.
¿Es necesario vincular el Plan Ferroviario Nacional con la Defensa Integral 
de Nación?
Is it necessary to link the National Railway Plan with the Integral Defense 
of the Nation?
Cnel. Carlos Ulises Hernández Rojas
De Maquiavelo a Montecuccoli. Anclaje axiológico del arte de la guerra
From Machiavelli to Montecuccoli. Axiological anchoring of the art of war
My. Héctor Alberto Porras Gámez
Una mirada al componente académico – ambiental en el área de postgrado 
de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (UMBV)
A look at the academic-environmental component in the graduate area 
of the Bolivarian Military University of Venezuela (UMBV)
Dra. Rosa Corina García
Análisis jurisprudencial aplicado a la pedagogía militar
Jurisprudential analysis applied to military pedagogy
Abg. Jesús David Rojas Hernández
COLABORADORES | COLLABORATORS
Ética, biopolítica y máquina de la guerra
Ethics, biopolitics and war machine
My. David E. R. Arana García
La guerra de Troya: un análisis literario desde la filosofía de la guerra
The Trojan War: a literary analysis from the philosophy of war
MSc. Nereira Mercedes Leal
NORMAS PARA EL PROCESO DE PUBLICACIÓN DE LA REVISTA ARBITRADA 
SCIENTIARUM
RULES FOR THE PUBLISHING PROCESS OF THE REFEREED JOURNAL 
SCIENTIARUM
5
7
9
23
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91
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163
165
179
187
5
Nuestra Universidad Militar Bolivariana 
de Venezuela, en aras de la formación 
integral de hombres y mujeres de la patria, 
tiene revistas de investigación revestidas 
de gran importancia. Scientiarum es una 
de ellas, espacio ideal para la muestra 
de investigaciones y avances en cuanto a 
doctrina militar se refiere, con temas vitales 
para el desarrollo integral de la nación. 
Scientiarum surge en el año 2002 en la 
Escuela Superior de Guerra; posteriormente, 
fue retomada por la Universidad Militar 
Bolivariana de Venezuela a partir del 2010, 
año de su fundación. Sin embargo, es desde 
el 2016 que esta Revista comienza a editarse 
únicamente en forma digital y bilingüe, 
con aspiraciones de su difusión fuera de 
Latinoamérica. 
La Revista Arbitrada Scientiarum 
funciona bajo la dirección del Centro 
de Estudios Estratégicos de la UMBV, 
constituido por el Instituto de Altos Estudios 
para la Seguridad de la Nación (IAESEN) 
y el Instituto de Estudios Estratégicos 
Operacionales de la FANB (IESEOFANB), 
ambos de gran importancia estratégica para 
el país, con estudiantes militares y civiles 
en diversos programas de especialización, 
maestría y doctorado.
PRESENTACIÓN
PRESENTATION
Our Universidad Militar Bolivariana de 
Venezuela, in the interest of the integral 
formation of men and women of the country, 
has research journals of great importance. 
Scientiarum is one of them, an ideal space 
to showcase research and advances in 
military doctrine, with vital issues for the 
integral development of the nation. 
Scientiarum was created in 2002 at the 
Escuela Superior de Guerra; it was taken 
over by the Universidad Militar Bolivariana 
de Venezuela in 2010, the year of its 
foundation. However, it is since 2016 that 
this Journal begins to be published only in 
digital and bilingual form, with aspirations 
of its dissemination outside Latin America. 
The Journal Arbitrated Scientiarum 
operates under the direction of the Centro 
de Estudios Estratégicos of the UMBV, 
constituted by the Instituto de Altos Estudios 
para la Seguridad de la Nación (IAESEN) 
and the Instituto de Estudios Estratégicos 
Operacionales of the FANB (IESEOFANB), 
both of great strategic importance for the 
country, with military and civilian students 
in various specialization, master and 
doctoral programs.
In this opportunity, I am pleased to 
present the sixth issue of The Journal 
Arbitrated Scientiarum which gathers six 
6
En esta oportunidad, me complace 
presentar el sexto número de la Revista 
Arbitrada Scientiarum que reúne seis (6) 
artículos con diferentes perspectivas sobre 
temas como la guerra, la Defensa Integral 
de la Nación, el ambiente, y la pedagogía 
militar desde la jurisprudencia. Cuenta 
además con dos (2) colaboraciones acerca 
de la ética, biopolítica y la máquina de la 
guerra, y un análisis literario desde la 
filosofía de la guerra a partir de la Guerra 
de Troya. Indudablemente, una publicación 
variada e integral.
Es un honor para mí dar a conocer 
esta revista de investigación, permitiendo 
mostrar los aportes de estos profesionales. 
Exhorto a todos los académicos a participar 
como autores en Scientiarum y así, tributar 
a la Doctrina Militar Bolivariana de nuestro 
país. 
G/D Henry Jaimes Rosendo
Director del Centro de Estudios 
Estratégicos de la UMBV
(6) articles with different perspectives on 
topics such as war, the Integral Defense of 
the Nation, the environment, and military 
pedagogy from the jurisprudence. It also 
has two (2) contributions about ethics, 
biopolitics and the war machine, and a 
literary analysis from the philosophy of war 
from the Trojan War. Undoubtedly, a varied 
and comprehensive publication.
It is an honors for me to present this 
research journal, allowing to show the 
contributions of these professionals. I urge 
all academics to participate as authors in 
Scientiarum and thus, pay tribute to the 
Bolivarian Military Doctrine of our country. 
G/D Henry Jaimes Rosendo
Director del Centro de Estudios 
Estratégicos de la UMBV
ARTÍCULOS ARBITRADOS
REFEREED ARTICLES
INSURGENCIA URBANA,
SOLDADO POSTMODERNO
Y LA GUERRA
URBAN INSURGENCY, POSTMODERN 
SOLDIER AND WAR
HANTHONY RAFAEL COELLO BELLO
HANTHONY RAFAEL COELLO BELLO
11
En los años 2014 y 2017 se vivió en 
Venezuela un proceso de protestas urbanas 
que fue nombrado por la prensa y algunos 
analistas políticos como “guarimbas”. 
Tuvieron este nombre, debido a que no eran 
unas protestas habituales, sino que tenían 
un fin político. Es decir, las guarimbas 
significaron un proceso de desestabilización 
política para generar caos dentro de 
la gobernabilidady lograr así influir 
para producir un golpe de estado o una 
intervención extranjera asegurando que 
era un mecanismo de “ayuda humanitaria”.
Al respecto, ese período de protestas 
que duraron algunos meses en cada 
año, generó un período de violencia 
generalizada que requirió una estrategia 
político-policial para poder neutralizarlas 
y asegurar la gobernanza interna. En esos 
días, se dieron casos de zonas en donde 
las fuerzas policiales no podían ingresar, 
linchamientos masivos a personal militar, 
policial y político vinculado con el gobierno 
central y arremetidas violentas en contra de 
instalaciones gubernamentales y militares, 
entre otros.
In 2014 and 2017 there was a process 
of urban protests in Venezuela that was 
named by the press and some political 
analysts as “guarimbas”. They had this 
name, because they were not regular 
protests, but had a political purpose. That 
is to say, the guarimbas meant a process of 
political destabilization to generate chaos 
within the governability and thus succeed 
in influencing to produce a coup d’etat or a 
foreign intervention assuring that it was a 
mechanism of “humanitarian aid”.
In this regard, that period of protests 
that lasted a few months in each year, 
generated a period of generalized violence 
that required a political-police strategy 
to neutralize them and ensure internal 
governance. In those days, there were cases 
of areas where police forces could not enter, 
massive lynching of military, police and 
political personnel linked to the central 
government and violent attacks against 
government and military installations, 
among others.
It is important to say that these 
demonstrations had a clear political 
purpose, which was to seek to declare the 
INTRODUCCIÓN
INTRODUCTION
12
Es importante decir que, estas 
manifestaciones tenían un fin político 
claro, que era buscar declarar al país 
como una zona de ingobernabilidad para 
generar la posibilidad de una intervención 
humanitaria.
 Todo este proceso, tenía una fachada 
mediática que vinculaba a la guarimba 
con el derecho que poseen los venezolanos 
a protestar libremente. Sin embargo, 
realmente significó una forma de hacer la 
guerra que no era convencional. 
Se explica esto, debido a que las 
guarimbas significaron una guerra contra 
el Estado mismo. No obstante, debido a 
que las personas que protestaban tenían 
características muy particulares, como es 
el caso de violencia generalizada, objetivos 
políticos, militares y fin desestabilizador 
en contra del poder constituido dentro de 
la República Bolivariana de Venezuela, 
debemos preguntarnos ¿qué tipo de guerra 
se libró en ese momento en Venezuela?
Pero responder esta pregunta no es 
una empresa fácil. Esto se debe, a que 
comprender la guerra en el siglo XXI 
es una tarea compleja. Resulta así, ya 
que con el transcurso de la historia este 
acontecimiento de violencia generaliza 
incluye muchas variables. Esto quiere decir 
que, muy pocas veces ha sido únicamente 
un enfrentamiento político-militar entre 
dos bandos, sino que es realmente el 
encuentro de dos voluntades, que buscan 
la sobreponerse entre ellas, y que utilizan 
cualquier medio disponible para asegurar 
la victoria.
A tal respecto, Courmont (2010) define 
la guerra como una oposición, directa 
o indirecta, frontal o no, de al menos 
dos beligerantes, de fuerzas iguales o 
asimétricas, con el objetivo de obligar 
al adversario nuestra voluntad. Esta 
definición de guerra puede ser genérica, 
empero, este concepto puede ser adaptado 
a este acontecimiento en cualquiera de sus 
distinciones en la historia.
Por tal motivo, intentar definir qué tipo 
de guerra se vivió en Venezuela en ese 
período de tiempo es una tarea importante 
y necesaria. Especialmente, no solo porque 
nos permite académicamente reflexionar 
country as an area of ungovernability to 
generate the possibility of humanitarian 
intervention.
All this process, had a media facade 
that linked the guarimba with the right 
that Venezuelans have to protest freely. 
However, it really meant a way to make war 
that was not conventional. 
This is explained, because the guarimbas 
meant a war against the State itself. 
However, because the people who protested 
had very particular characteristics, such as 
the case of generalized violence, political 
objectives, military and destabilizing 
purpose against the constituted power 
within the Bolivarian Republic of Venezuela, 
we must ask ourselves, what type of war 
was fought at that time in Venezuela?
But answering this question is not an easy 
undertaking. This is because understanding 
war in the twenty-one century is a complex 
task. It turns out that way, since with the 
course of history this event of generalized 
violence includes many variables. This 
means that, very rarely has it been only a 
political-military confrontation between 
two sides, but it is really the meeting of 
two wills, who seek to overcome each other, 
and who use any available means to ensure 
victory.
In this regard, Courmont (2010) defines 
war as an opposition, direct or indirect, 
frontal or not, of at least two belligerents, 
of equal or asymmetric forces, with the aim 
of forcing the adversary to our will. This 
definition of war can be generic, however, 
this concept can be adapted to this event in 
any of its distinctions in history.
 For this reason, trying to define 
what kind of war was lived in Venezuela 
in that period of time is an important and 
necessary task. Especially, not only because 
it allows us academically to reflect to avoid 
an event like that again, but also because 
it can serve as a theoretical basis to project 
that other types of conflicts could be lived 
within the republic.
DEVELOPMENT POSTWESTPHALIAN ERA
To carry out this research work, it 
is necessary to analyze what the post-
Westphalian era is. Mainly, because it 
13
para evitar un acontecimiento como ese se 
repita otra vez, sino también porque puede 
servir como base teórica para proyectar 
que otro tipo de conflictos se podrían vivir 
dentro de la república.
ERA POSTWESTFALIANA
Para llevar a cabo este trabajo de 
investigación, resulta necesario analizar qué 
es la era postwestfaliano. Principalmente, 
porque se convierte en una base epistémica 
para comprender el actual período histórico 
que inicia con el atentado terrorista del 11 
de septiembre del 2001 en el World Trade 
Center en Nueva York. Según Blanco (2017), 
esto se debe, a que este acontecimiento 
marcó un cambio importante en la manera 
de hacer la guerra para países como los 
Estados Unidos y sus aliados militares, en 
especial, los miembros de la Organización 
del Tratado del Atlántico Norte.
Entender esta era resulta muy útil. En 
especial, porque todos los conflictos armados 
posterior al 2001 han hecho resurgir debates 
morales sobre las causas para hacer esa 
guerra. En especial, podemos encontrar la 
invasión de Irak, en donde hacer la guerra 
en contra de un enemigo injusto ameritaba 
la posibilidad de hacer una guerra justa que 
implicara la aniquilación de los talibanes.
Por tal motivo, es importante decir que 
la característica principal de esta era, es un 
retorno a las características paradigmáticas 
de la Guerra de los Treinta Años y a las 
maneras de hacer la guerra en esa época. 
Al respecto, algunos autores como Negri 
(2010) han afirmado que, una característica 
radica en un estado permanente de guerra.
Con esto se hace referencia, a que en los 
conflictos actuales como es el caso de Siria e 
Irak, han ocurrido dos fenómenos que hacen 
comparar a la Guerra de los Treinta Años 
con el paradigma postwestfaliano. Es el 
caso, en primer lugar, que han reaparecido 
los grupos mercenarios. Es decir, grupos 
de empresarios militares en ambos bandos 
enfrentados. Y, en segundo lugar, que 
la nueva tecnología armamentística es 
de tan alto nivel, que ha generado una 
desaparición del soldado convencional en 
el campo de batalla, dando paso a lo que 
autores como Sookermany(2017) llama “el 
becomes an epistemic basis to understand 
the current historical period that begins 
with the terrorist attack of September 11, 
2001 at the World Trade Center in New 
York. According to Blanco (2017), this is 
because this event marked an important 
change in the way war is waged for countries 
such as the United States and its military 
allies, especially the members of the North 
Atlantic Treaty Organization.
Understanding this era is very useful. 
In particular, because all the armed 
conflicts after 2001 have resurfaced moral 
debates on the causes to make that war. In 
particular, we can find the invasion of Iraq, 
where waging war against an unjust enemy 
warranted the possibility of a just war that 
would imply the annihilation of the Taliban.
For this reason, it is important to say 
that the main characteristic of this era is a 
return to the paradigmatic characteristics 
of the Thirty Years’ War and to the ways 
of waging war at that time. In this regard, 
some authors such as Negri (2010) have 
stated that a characteristic lies in a 
permanent state of war.
This refers to the fact that in current 
conflicts, such as Syria and Iraq, two 
phenomena have occurred that make the 
Thirty Years War to be compared with the 
post-Westphalian paradigm. It is the case, 
first of all, that the mercenary groups have 
reappeared. That is, groups of military 
businessmen on both sides facing each 
other. And, second, that the new weapon 
technology is of such a high level that 
it has generated a disappearance of the 
conventional soldier on the battlefield, 
giving way to what authors like Sookermany 
(2017) call “the postmodern soldier”, to 
know: a professional soldier with a holistic 
conception of war (Blanco, 2017).
As we said, this state has a lot of similarity 
with the period lived before the Peace of 
Westphalia of 1648 that put an end to the 
Thirty Years’ War. Explains Blanco (2017) 
that the current war, in its new stage, is 
characterized by being a civil war of global 
reach that resembles the aforementioned war 
between 1618 and 1648 in central Europe. 
This epistemic basis allows us to 
understand the nature of current conflicts. 
14
soldado postmoderno”, a saber: un militar 
profesional con una concepción holística de 
la guerra (Blanco, 2017).
Como dijimos, este estado tiene mucha 
similitud con el período vivido antes de la 
Paz de Westfalia de 1648 que puso fin a la 
Guerra de los Treinta Años. Explica Blanco 
(2017) que la guerra actual, en su nueva 
etapa, se caracteriza, por ser una guerra 
civil de alcance global que se asemeja a la 
citada guerra acaecida entre los años 1618 
y 1648 en el centro de Europa. 
Esta base epistémica, nos permite 
comprender la naturaleza de los conflictos 
actuales. La semejanza parece obedecer a 
una escena internacional de permanente 
estado de guerra con características muy 
particulares debido a la confluencia y 
superposición de múltiples conflictos 
moleculares con conflictos que involucran 
poderes de alcance global que intentan 
evitar y anular que nuevas formas de 
democracia puedan generarse en países 
a partir de sus propias particularidades. 
Según Blanco (2017), explica:
Este antagonismo se evidenció 
desde el siglo XVII hasta finales 
del siglo XX por la búsqueda del 
mantenimiento de un equilibrio de 
poderes en Europa, y en el presente 
se observa más claramente por 
el proceso que se está generando 
para que se produzca un equilibrio 
estable a escala global a pesar de, 
por una parte, los actos unilaterales 
de guerra realizados por EE.UU. 
en Irak, Afganistán y Pakistán y 
por Rusia en Georgia y Ucrania y, 
por la otra, las acciones de guerra 
que EE.UU. (al igual que Rusia) 
ha emprendido dentro del marco 
de alianzas internacionales que 
HyN engloban bajo el concepto de 
Imperio como las realizadas contra 
Libia, Siria y lo que se conoce como 
el Estado Islámico (EI) en Siria e 
Irak.
El paradigma postwestfaliano es útil para 
poder tener un marco epistémico que nos 
permita comprender cómo se está haciendo 
The similarity seems to be due to an 
international scene of permanent state of 
war with very particular characteristics 
due to the confluence and superposition of 
multiple molecular conflicts with conflicts 
involving powers of global reach that try 
to avoid and nullify that new forms of 
democracy can be generated in countries 
from their own particularities. According 
to Blanco (2017), he explains:
This antagonism was evident from 
the seventeenth century until the 
end of the twentieth century by 
the search for the maintenance of a 
balance of powers in Europe, and in 
the present is seen more clearly by 
the process that is being generated 
to produce a stable balance at scale 
global despite, on the one hand, 
the unilateral acts of war carried 
out by the United States. In Iraq, 
Afghanistan and Pakistan and by 
Russia in Georgia and Ukraine 
and, on the other, the war actions 
that the US (like Russia) has 
undertaken within the framework 
of international alliances that 
HyN includes under the concept 
of Empire as those made against 
Libya, Syria and what is known as 
the Islamic State (IS) in Syria and 
Iraq.
The post-Westphalian paradigm is useful 
in order to have an epistemic framework 
that allows us to understand how war is 
being waged in the current moments of 
the 21st century. In addition, it gives a 
theoretical solidity that allows to be the 
base of understanding to understand 
the new wars, as is the case of Iraq and 
Syria. But also, it is a strategic approach 
to understand how war is currently being 
waged, especially to understand the period 
of urban insurgency that was experienced 
in Venezuela in 2014 and 2017.
THE POSTMODERN SOLDIER
Anders Sookermany is a Norwegian 
officer who works at the Civic-Military 
Relations Center of his country. He has 
15
la guerra en los actuales momentos del siglo 
XXI. Además, darle una solidez teórica que 
permita ser la base de comprensión para 
entender las nuevas guerras, como es el 
caso de Irak y Siria. Pero también, es un 
enfoque estratégico para comprender cómo 
actualmente se hace la guerra, en especial 
para comprender ese período de insurgencia 
urbana que se vivió en Venezuela en los 
años 2014 y 2017.
EL SOLDADO POSTMODERNO
Anders Sookermany es un oficial noruego 
que trabaja en el Centro de Relaciones 
Cívico-militar de su país. Ha sido miembro 
investigador de la Escuela Noruega de 
Ciencias del Deporte del Instituto de la 
Defensa. Además, es Doctor en Pedagogía de 
la Universidad de Oslo, con una maestría en 
Filosofía del Deporte de la Escuela Noruega 
de Ciencias del Deporte.
En tesis para optar al título de Doctor en 
Pedagogía, hizo una investigación sobre las 
bases ontológicas y epistemológicas para la 
adquisición de habilidades en una era de 
transformación militar en un sujeto que 
forma parte de cuerpos combatientes que él 
le llamó soldado postmoderno.
Sookermay tomó consideración las 
bases ontológicas y epistemológicas de la 
formación del ser militar en una era de 
transformación, en la cual se entiende 
que el cambio es desde la modernidad 
hacia la postmodernidad. Para él, la 
modernidad está asociada al universalismo, 
estructura y objetividad, mientras que el 
postmodernismo a la forma de respuesta 
ante la contextualidad, complejidad y 
constructividad.
En este sentido, se entiende que a medida 
que el hombre evoluciona, de la misma 
manera lo hace la forma de hacer la guerra 
y por ende la conceptualización debe tener 
unas características particulares.
Por tal motivo, para comprender la forma 
de hacer la guerra en la era postwestfaliana, 
es necesario tomar en cuenta los 
fundamentos teóricos presentados por 
Sookermany (2013), con la finalidad de 
dilucidar las implicaciones de la guerra para 
este autor y, de esta manera, obtener una 
aproximación a la conceptualización de la 
been a research member of the Norwegian 
School of Sports Sciences of the Defense 
Institute.In addition, he is a Doctor of 
Pedagogy at the University of Oslo, with 
a Masters in Sports Philosophy from the 
Norwegian School of Sports Sciences.
In thesis for the title of Doctor in 
Pedagogy, he made an investigation on the 
ontological and epistemological bases for 
the acquisition of skills in an era of military 
transformation in a subject that is part of 
combatant corps that he called postmodern 
soldier.
 Sookermay took into consideration 
the ontological and epistemological bases of 
the formation of the military being in an era 
of transformation, in which it is understood 
that the change is from modernity to 
postmodernity. For him, modernity is 
associated to universalism, structure and 
objectivity, while postmodernism to the form 
of response to contextuality, complexity and 
constructivity.
In this sense, it is understood that as 
man evolves, so does the way of waging war 
and therefore the conceptualization must 
have particular characteristics.
For this reason, to understand the way 
war is waged in the post-Westphalian 
era, it is necessary to take into account 
the theoretical foundations presented by 
Sookermany (2013), in order to elucidate 
the implications of the war from this 
author and, in this way, obtain an approach 
to the conceptualization of war from the 
representation of the postmodern soldier.
This is mainly due to the fact that 
changes in the security policy in the world 
have had inevitable consequences at the 
military operational level. Sookermany 
(2013) explains that what follows is 
another characteristic of the postmodern 
military: the demands of promoting a 
multidimensional quality in relation to 
military conduct, in the sense of ways of 
waging war. Somehow, conventional war or 
interstate conflict is in decline. However, 
there is a fusion of forms of war that arise, 
one manages to blur the boundaries of 
regular and irregular wars.
Within the post-Westphalian era, it is 
almost impossible to characterize states as 
16
guerra desde la representación del soldado 
postmoderno.
Esto se debe, principalmente, a que 
los cambios en la política de seguridad 
en el mundo, han tenido consecuencias 
inevitables en el nivel operacional militar. 
Explica Sookermany (2013) que, lo que 
sigue es otra característica del militar 
postmoderno: las demandas de promover 
una calidad multidimensional en relación 
a la conducta militar, en el sentido de las 
maneras de hacer la guerra. De alguna 
manera, la guerra convencional o el conflicto 
interestatal estén en declive. Sin embargo, 
existe una fusión de formas de guerra que 
surgen, una logra difuminar los límites de 
la guerra regular y la irregular.
Dentro de la era postwestfaliana, resulta 
casi imposible caracterizar a los Estados 
como fuerzas esencialmente tradicionales o 
a los actores no estatales como irregulares 
únicamente. Actualmente, se presentan 
nuevos retos en las estrategias militares 
globales. En palabras de Sookermany 
(2013), esto se debe a que probablemente se 
enfrenten retos híbridos capaces de conducir 
las nuevas guerras. Por ende, parece que los 
cambios transformacionales inclinan hacia 
una nueva ética militar, presumiblemente 
construida sobre una ontología y una 
epistemología postmoderna.
Principalmente, es importante el estudio 
de esta teoría, debido a que este soldado 
es el formado por la Organización del 
Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Esto 
tiene como peculiaridad que, las últimas 
actualizaciones del Concepto Estratégico 
de la OTAN han estado muy vinculadas a la 
conceptualización de esta nueva era.
Se sabe que, el paradigma postmoderno 
tiene su génesis dentro de la corriente 
neoliberal posterior a la finalización de 
la Segunda Guerra Mundial en 1945 y 
que ha tomado fuerza luego de la caída 
del Muro de Berlín en 1989. A pesar de 
esto, consideramos necesario hacer este 
acercamiento a la teoría de Sookermany, 
porque nos permitirá comprender cómo 
se piensa que debe hacerse la guerra. 
Especialmente los EE. UU. y la OTAN, ya 
que el Concepto Estratégico Militar los 
ha definido como las amenazas naturales 
essentially traditional forces or non-state 
actors as irregular only. Currently, new 
challenges are presented in global military 
strategies. In the words of Sookermany 
(2013), this is because they are likely to 
face hybrid challenges capable of leading 
new wars. Therefore, it seems that 
transformational changes lean towards a 
new military ethic, presumably built on an 
ontology and a postmodern epistemology.
Mainly, the study of this theory is 
important, because this soldier is the 
one formed by the North Atlantic Treaty 
Organization (NATO). This has as a 
peculiarity that the latest updates of the 
Strategic Concept of NATO have been 
closely linked to the conceptualization of 
this new era.
It is known that the postmodern paradigm 
has its genesis within the neoliberal current 
after the end of the Second World War in 
1945 and that it has taken force after the 
fall of the Berlin Wall in 1989. Despite 
this, we consider it necessary to do this 
approach to the theory of Sookermany, 
because it will allow us to understand how 
it is thought that war should be made. 
Especially the USA and NATO, since the 
Strategic Military Concept has defined 
them as the natural threats to Venezuela. 
Understanding them is understanding how 
they think about war and that will allow us 
to improve our defense.
THE URBAN INSURGENCE
Max Manwaring is a former US military 
officer and is currently a professor of 
Military Strategy at the Institute of 
Strategic Studies of the Army War College 
of the United States of America. In his 
professional experience, he worked in 
the Southern Command and the Defense 
Intelligence Agency.
As a researcher, among his recent 
books is Street Gangs: The New Urban 
Insurgency published in March 2005 and 
The Complexity of Modern Asymmetric 
Warfare.
For this research, the postulates of this 
american author are useful because thanks 
to his strategic approach is that we can 
analyze the urban insurgency as a way to 
17
de Venezuela. Entenderlos a ellos, es 
comprender cómo piensan la guerra y eso 
nos permitirá mejorar nuestra defensa.
LA INSURGENCIA URBANA
Max Manwaring es un ex-militar 
estadounidense y actualmente es profesor 
de Estrategia Militar en el Instituto de 
Estudios Estratégicos del Colegio de 
Guerra del Ejército de los Estados Unidos 
de América. En su experiencia profesional, 
trabajó en el Comando Sur y en la Agencia 
de Inteligencia de Defensa.
Como investigador, entre sus libros 
recientes se encuentra Pandillas Callejeras: 
La nueva insurgencia urbana publicado 
en marzo del 2005 y La complejidad de la 
Guerra Moderna Asimétrica.
Para esta investigación, resultan útiles 
los postulados de este autor estadounidense 
debido a que gracias a su enfoque 
estratégico es que podemos analizar a la 
insurgencia urbana como una manera de 
hacer la guerra. Además, debido a la fecha 
de publicación y los ejemplos históricos 
de este autor, podemos también incluirlo 
dentro del basamento teórico de la era 
postwestfaliana.
Es decir, este autor en su trabajo 
de investigación pretende explicar la 
vinculación de las pandillas callejeras con la 
insurgencia, en términos de la inestabilidad 
que se da sobre los gobiernos y el desafío de 
la soberanía del Estado-Nación moderno.
Se saben las diferencias que existen 
entre las pandillas y los insurgentes, en 
especial con respecto a los motivos y modos 
de operación de cada uno, sin embargo, el 
autor buscó un enfoque que pudiera explicar 
por qué estos grupos tienen como fin último 
hacerse con el poder político de un Estado-
Nación para garantizar la libertad de acción 
y el entorno comercial que ellos desean.
El insurgente urbano es un actor político 
dentro de las nuevas guerras. Tiene 
características complejas, puesto que, como 
no es un actor tradicional dentro de procesos 
bélicos, hay cierta indeterminación de su papel.
Según Manwaring(2005) las pandillas 
son actores no estatales, medio políticos 
y medio criminales, que representan 
una amenaza dominante de “emergencia 
make war. In addition, due to the date of 
publication and the historical examples of 
this author, we can also include it within 
the theoretical foundation of the post-
Westphalian era.
 That is to say, this author in his 
research aims to explain the link between 
street gangs and the insurgency, in terms of 
the instability that exists over governments 
and the challenge of the sovereignty of the 
modern nation-state.
We know the differences between gangs 
and insurgents, especially with respect to 
the motives and modes of operation of each, 
however, the author sought an approach 
that could explain why these groups have as 
their ultimate goal to take over the political 
power of a Nation-State to guarantee the 
freedom of action and the commercial 
environment that they desire. 
The urban insurgent is a political actor 
within the new wars. It has complex 
characteristics, since, as it is not a 
traditional actor within war processes, 
there is a certain indeterminacy of its role.
According to Manwaring (2005), gangs 
are non-state actors, half political and half 
criminal, representing a dominant threat 
of “complex emergency” in a security 
environment within the States.
The main characteristic of these 
gangs is that they represent a new type 
of insurgency but with non-linear and 
complex urban characteristics; In addition, 
they contribute significantly to national and 
regional instability, and allow destabilizing 
a territory or population.
Its study is important, because these 
organizations seek to erode the effective 
sovereignty of the Nation-State and challenge 
the traditional ways of consolidating the 
internal order. Furthermore, in order to 
provide an effective response, it requires the 
holistic use of all instruments of the State 
and of international power (Manwaring, 
2005).
18
compleja” en un ambiente de seguridad 
dentro de los Estados.
La característica principal de estas 
pandillas es que representan un nuevo tipo 
de insurgencia pero con características 
urbanas no-lineales y complejas; además, 
contribuyen significativamente a la 
inestabilidad nacional y regional, y permite 
desestabilizar a un territorio o población.
Es importante su estudio, porque 
estas organizaciones buscan erosionar 
la soberanía efectiva del Estado-Nación 
y desafían las formas tradicionales de 
consolidar el orden interno. Además, para 
poder dar una respuesta eficaz, requiere 
el uso holístico de todos los instrumentos 
del Estado y del poder internacional 
(Manwaring, 2005).
19
Este trabajo de investigación se perfila a 
ser muy novedoso. Principalmente, porque 
no se trata del análisis de un conflicto bélico 
o un análisis prospectivo de potencialidades 
de algún escenario. Sino que se trata, por 
el contrario, la formulación de un enfoque 
estratégico a partir de un análisis teórico 
que logra generalizar sobre las maneras de 
hacer la guerra en la era actual. 
Esta era, marcada por la debilidad de 
los Estado-nación y la cambiante realidad 
política del mundo con respecto a los actores 
y a la forma holística de comprender la 
guerra, ha tenido muchas diferencias en la 
manera de cómo hacer la guerra.
Esta guerra, que desde países como los 
Estados Unidos de América y sus aliados en 
la Organización del Tratado del Atlántico 
Norte han querido enmarcarla dentro de un 
paradigma posmoderno, debe ser estudiada 
a fondo. Principalmente, porque si no se 
comprende la manera que tiene el enemigo 
de hacer la guerra será muy difícil generar 
una estrategia de defensa que pueda ser 
vinculada con la realidad.
La realidad política que se vive, en 
especial lo relacionado con la guerra, es 
extremadamente volátil y peligrosa y 
además, requiere una cuidadosa atención. 
En estos términos, la guerra no es 
This research work is set to be quite 
novel. Mainly, because it is not about the 
analysis of a war conflict or a prospective 
analysis of potentialities of some scenario. 
On the contrary, it is the formulation of a 
strategic approach based on a theoretical 
analysis that manages to generalize about 
the ways of waging war in the current era. 
This era, marked by the weakness of the 
nation-states and the changing political 
reality of the world with respect to the actors 
and the holistic way of understanding the 
war, has had many differences in the way of 
waging war.
This war, which from countries such as 
the United States of America and its allies 
in the North Atlantic Treaty Organization 
have wanted to frame it within a postmodern 
paradigm, must be studied in depth. Mainly, 
because if the enemy’s way of waging war 
is not understood, it will be very difficult 
to generate a defense strategy that can be 
linked to reality.
The political reality that is lived, 
especially related to war, is extremely 
volatile and dangerous and also requires 
careful attention. In these terms, war is 
not only a process that corresponds to the 
institutions related to foreign relations or 
international security, domestic politics is 
CONCLUSIONES
CONCLUSIONS
20
únicamente un proceso que corresponda 
a las instituciones relacionadas con las 
relaciones exteriores o de seguridad 
internacional, también la política interna 
está vinculada a la defensa.
Existen dos puntos importantes a 
considerar en la teoría de Manwaring. 
Una, explica el autor, es la necesidad de 
comprender y de comportarse como si 
la Guerra Fría ha terminado, y se debe 
combinar con el aprendizaje de cómo 
optimizar las capacidades en un entorno 
ambiguo, no tradicional, global y de 
seguridad. Es decir, el primer punto se 
refiere a como pensar en cómo se hace la 
guerra. El segundo punto, se refiere a que es 
necesario hacer abordajes epistémicos que 
permitan un cambio doctrinal relacionado 
a como se combina el mundo civil con el 
militar y sus instituciones. Explica el autor, 
que este requisito es fundamental para el 
mantenimiento de la unidad de esfuerzos en 
el conflicto no convencional no estatal. Estos 
denominadores comunes son esenciales 
para el éxito en las emergencias complejas. 
Por lo tanto, debemos desarrollar líderes 
y estructuras organizativas que pueden 
generar claridad estratégica.
also linked to defense.
There are two important points to 
consider in Manwaring theory. One, the 
author explains, is the need to understand 
and behave as if the Cold War is over, and 
must be combined with learning how to 
optimize capabilities in an ambiguous, 
non-traditional, global and security 
environment. That is, the first point refers 
to how to think about how war is made. 
The second point, refers to the need to 
make epistemic approaches that allow a 
doctrinal change related to how the civilian 
world is combined with the military and 
its institutions. The author explains that 
this requirement is fundamental for the 
maintenance of the unity of efforts in the 
unconventional non-state conflict. These 
common denominators are essential for 
success in complex emergencies. Therefore, 
we must develop leaders and organizational 
structures that can generate strategic 
clarity.
21
REFERENCIAS
• Blanco, E. (2017) Ontología de 
la Guerra. Crítica al concepto de 
resistencia en la obra de Hardt y Negri. 
(Clase de documento inédito: Tesis para 
obtener el título de Doctor en Filosofía). 
Caracas: Universidad Central de 
Venezuela (UCV). 
• Manwaring, M. (2005) Pandillas 
Callejeras: La nueva insurgencia 
urbana. Washington: Instituto de 
Estudios Estratégicos del Colegio de 
Guerra del Ejército de los Estados 
Unidos. 
• Negri, A. (2007). Descartes Político 
o della ragionevole ideología. Roma. 
Manifestolibri. 231 p.
• Negri, A. (2010). Imperio, Multitud y 
Sociedad Abigarrada. Buenos Aires: 
Waldhuter Editores. 208 p.
• Sookermany, A. (2013). On Developing 
(Post)modern Soldiers: An Inquiry into 
the Ontological and EpistemologicalFoundation of Skill-Acquisition in an 
Age of Military Transformation. Oslo: 
University of Oslo.
REFERENCES
• Blanco, E. (2017) Ontología de la Guerra. 
Crítica al concepto de resistencia en la 
obra de Hardt y Negri. (Unpublished 
document: Thesis to obtain the PhD 
in Philosophy). Central University of 
Venezuela (UCV). 
• Manwaring, M. (2005) Street Gangs: 
The new urban insurgency. Washington: 
Strategic Studies Institute of the US 
Army War College. 
• Negri, A. (2007). Descartes Político 
o della ragionevole ideología. Roma. 
Manifestolibri. 231 p.
• Negri, A. (2010). Imperio, Multitud y 
Sociedad Abigarrada. Buenos Aires: 
Waldhuter Editores. 208 p.
• Sookermany, A. (2013). On Developing 
(Post) modern Soldiers: An Inquiry into 
the Ontological and Epistemological 
Foundation of Skill-Acquisition in an 
Age of Military Transformation. Oslo: 
University of Oslo.
LA GUERRA DE RESISTENCIA 
ANTE LA DOCTRINA MILITAR 
DE ESTADOS UNIDOS EN LA ERA 
DE LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL
THE WAR OF RESISTANCE BEFORE THE 
MILITARY DOCTRINE OF THE UNITED 
STATES IN THE ERA OF NEOLIBERAL 
GLOBALIZATION 
FERNANDO E. RIVERO O.
FERNANDO E. RIVERO O.
25LA GUERRA DE RESISTENCIA 
ANTE LA DOCTRINA MILITAR DE 
ESTADOS UNIDOS EN LA ERA DE 
LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL
UN ENFOQUE DESDE LOS PRESUPUESTOS 
FILOSÓFICOS CONTENIDOS EN LOS 
ESCRITOS MILITARES DE MAO TSE-TUNG
Las actuales amenazas y peligros para 
la Seguridad y Defensa de la Nación 
demandan una amplia labor académica. 
Especialmente, eso requiere una sosegada 
labor de reflexión filosófica capaz de ayudar 
a construir una formulación teórico-
conceptual orientada a la comprensión 
tanto de las múltiples dimensiones del tema 
como a elaborar aportes para que redunden 
en una política de Estado que afronte 
tales desafíos en el marco del principio 
de la corresponsabilidad contenido en la 
Constitución de la República Bolivariana 
de Venezuela.
El referido principio constitucional 
concretado en la unión cívico-militar que 
informa la nueva Doctrina Militar Bolivariana 
THE WAR OF RESISTANCE BEFORE 
THE MILITARY DOCTRINE OF THE 
UNITED STATES IN THE ERA OF 
NEOLIBERAL GLOBALIZATION
An approach from the philosophical 
presuppositions contained in the Military 
Writings of Mao Tse-Tung
The current threats and dangers for 
the Security and Defense of the Nation 
demands a wide academic work. Especially, 
this requires a calm work of philosophical 
reflection capable of helping to construct 
a theoretical-conceptual formulation 
oriented to the understanding of the 
multiple dimensions of the topic as well 
as to elaborate contributions so that they 
result in a State policy that faces such 
challenges within the framework of the 
principle of co-responsibility contained in 
the Constitution of the Bolivarian Republic 
of Venezuela.
The aforementioned constitutional 
principle embodied in the civic-military 
union that informs the new Bolivarian 
INTRODUCCIÓN
INTRODUCTION
26
adquiere trascendental relevancia en el 
marco de un esquema de guerra defensiva 
enmarcado en el Concepto Estratégico 
asumido por el Comando Estratégico 
Operacional y, específicamente, en las nuevas 
hipótesis de conflicto asumidas por la Fuerza 
Armada Nacional Bolivariana (FANB).
En este contexto, a tono con el tema 
de la seguridad y defensa de la Nación 
se impone la ineludible reflexión sobre 
la guerra en general, el estudio de la 
guerra en los tiempos de la Globalización 
Neoliberal, la indagación filosófica sobre 
el cuerpo de ideas doctrinarias que guían 
al enemigo concebido en la principal 
hipótesis de conflicto, asumida en el marco 
de la Doctrina Militar Bolivariana y por 
consiguiente, el ejercicio reflexivo sobre la 
filosofía de la Guerra de Resistencia como 
uno de los pilares de la misma. Esto implica 
una labor analítica que se vertebra desde el 
estudio del devenir de la Doctrina Militar 
de los Estados Unidos de las postrimerías 
del siglo XX, para comprender cabalmente 
sus principales formulaciones teórico-
conceptuales.
Cabe resaltar que, en el documento oficial 
del Comando Estratégico Operacional 
titulado Conceptos básicos que deben 
manejar los profesionales pertenecientes de 
la Fuerza Armada Nacional Bolivariana se 
acuña una “Periodización del surgimiento y 
desarrollo de la Guerra, en caso de invasión 
de las FFAA enemigas”, se concibe la guerra 
de resistencia y concomitante con tal 
enfoque, se plantea la Guerra prolongada.
Tal enfoque remite ineludiblemente 
a Mao Tse-Tung uno de los principales 
exponentes de la tesis de la Guerra de 
Resistencia y autor del planteamiento 
de la Guerra Prolongada. En este orden 
ideas, una reflexión desde la filosofía de la 
guerra conlleva a explorar los referentes 
teórico-conceptuales que sirven de fuentes 
a su visión multidisciplinaria del tema 
militar, abordar el conjunto de argumentos 
que entrañan sus tesis sobre la guerra 
con especial referencia a la Guerra de 
Resistencia y, principalmente, obtener 
elementos para sopesar su vigencia en el 
siglo XXI frente a las principales tesis de la 
actual Doctrina Militar de Estados Unidos.
Military Doctrine acquires transcendental 
relevance within the framework of a 
defensive warfare scheme framed within 
the Strategic Concept assumed by the 
Operational Strategic Command and, 
specifically, in the new hypotheses of conflict 
assumed by the National Bolivarian Armed 
Forces of Venezuela (FANB).
In this context, in line with the issue 
of the security and defense of the Nation 
imposes the unavoidable reflection on war 
in general, the study of war in the times of 
Neoliberal Globalization, the philosophical 
inquiry into the body of doctrinal ideas that 
guide the enemy conceived in the main 
hypothesis of conflict, assumed within 
the framework of the Bolivarian Military 
Doctrine and, consequently, the reflective 
exercise on the philosophy of the War of 
Resistance as one of the pillars of the same. 
This implies an analytical work that is 
structured from the study of the evolution 
of the Military Doctrine of the United 
States of the late twentieth century, to fully 
understand its main theoretical-conceptual 
formulations.
It should be noted that, in the official 
document of the Operational Strategic 
Command entitled Basic Concepts that 
must be handled by the professionals 
belonging to the Bolivarian National Armed 
Forces, a “Periodization of the emergence 
and development of the War, in case of 
invasion of the enemy Armed Forces,” is 
coined, the war of resistance is conceived 
and concomitant with such an approach, 
the prolonged War is considered.
Such approach inescapably refers to 
Mao Tse-Tung one of the main exponents 
of the thesis of the War of Resistance and 
author of the approach of the People’s 
War. In this order ideas, a reflection from 
the philosophy of war leads to explore 
theoretical-conceptual referents that serve 
as sources for their multidisciplinary vision 
of the military issue, addressing the set of 
arguments that their theses about the war 
involve, with special reference to the War of 
Resistance and, mainly, obtain elements to 
weigh its validity in the XXI century against 
the main theses of the current Military 
Doctrine of the United States.
27
Es necesario apuntar que, una cabal 
comprensión de la guerra desde la 
perspectiva teórico-conceptual de Mao 
Tse-Tung, requiere una reconstrucción 
hermenéutica-dialéctica de su obra capaz 
de articular, en el marco de su concepción 
de conjunto sobre el tema, las distintas 
aristas inscritas en perspectiva de totalidad 
de su constructo teórico.
Cabe resaltar que, la tarea enunciada se 
inscribe en un debate internacional en el 
ámbito de la filosofía de la guerra al cual 
no son ajenos los pensadores militares 
estadounidenses. En efecto, esto sugiere 
no subestimar al pensador chino, expresa 
la importancia de estudiar el concepto de 
Guerra de Resistencia de Mao Tse-Tung 
y además, afirma que tal concepto tiene 
interés en el estudiode la política, la 
estrategia, lo operacional y lo táctico.
Sin embargo, la temática planteada 
asume mayor relevancia cuando se observa 
que pensadores occidentales han planteado 
diferentes formulaciones sobre la guerra, 
algunas de las cuales sostienen argumentos 
consistentes, en lo cuales el desarrollo que 
ha tenido la Doctrina Militar rebasa las 
formulaciones militares acuñadas por Mao 
en el siglo XX y, en consecuencia, insisten 
en desconocer su vigencia para el momento 
actual.
Por último, es necesario destacar que 
las diversas relaciones entre la guerra 
y la política han sido trabajadas por una 
gran variedad de pensadores y Mao Tse-
Tung no es la excepción. Su modelo teórico 
sobre el tema propuesto se inscribe en una 
concepción de totalidad, se aborda desde 
una perspectiva filosófica que trasciende 
los asuntos estrictamente militares en 
el contexto de un país inmerso en una 
situación nacional e internacional marcada 
por la guerra.
Sin duda, realizar la aproximación al 
autor en el marco de dicha perspectiva 
podría conllevar a proponer aportes para la 
concepción de la Seguridad y Defensa de la 
Nación venezolana para enmarcarla en una 
propuesta de cambio social que le de otros 
sentidos (igualmente políticos) más allá de 
los estipulados en las normas acuñadas en 
algunos textos jurídicos del país.
It is necessary to point out that a thorough 
understanding of war from the theoretical-
conceptual perspective of Mao Tse-
Tung, requires a hermeneutic-dialectical 
reconstruction of his work capable of 
articulating, within the framework of 
his overall conception on the subject, the 
different edges inscribed in perspective of 
the totality of its theoretical construct.
It should be noted that the task 
enunciated is part of an international 
debate in the field of the philosophy of war 
to which the American military thinkers 
are not alien. In effect, this suggests not 
underestimating the Chinese thinker, 
expresses the importance of studying Mao 
Tse-Tung’s concept of War of Resistance 
and furthermore, asserts that such concept 
has an interest in the study of politics, 
strategy, operational and tactical.
However, the issue raised assumes 
greater relevance when it is observed that 
Western thinkers have raised different 
formulations about the war, some of 
which argue consistent arguments, in 
which the development that has had 
the Military Doctrine goes beyond the 
military formulations coined by Mao in 
the twentieth century and, consequently, 
insist on ignoring its validity for the 
current time.
Finally, it is necessary to emphasize 
that the various relations between war 
and politics have been worked on by a 
great variety of thinkers and Mao Tse-
Tung is no exception. Its theoretical 
model on the proposed theme is part of 
a conception of totality, it is approached 
from a philosophical perspective that 
transcends strictly military matters in 
the context of a country immersed in 
a national and international situation 
marked by war.
Undoubtedly, approaching the author 
within the framework of this perspective 
could lead to propose contributions for the 
conception of the Security and Defense 
of the Venezuelan Nation to frame it in a 
proposal for social change that will give 
it other senses (equally political) beyond 
of those stipulated in the norms coined in 
some legal texts of the country.
28
I. LA CONCEPCIÓN NEOLIBERAL 
COMO PROYECTO CIVILIZATORIO 
QUE CONDICIONA LA ACTUAL 
DOCTRINA MILITAR DE ESTADOS UNIDOS
Venezuela transita un momento 
trascendental en su historia. En esta 
tierra el proyecto neoliberal inherente 
a la globalización del capital, defendido 
por las principales potencias de occidente 
y por varios Gobiernos del continente, 
colisiona con el Plan Nacional Simón 
Bolívar que se perfiló como una alternativa 
frente al orden existente y también 
como punta de lanza regional para la 
construcción de un mundo multicéntrico 
y pluripolar. Cabe resaltar que, referido 
proyecto neoliberal está en consonancia 
con los intereses geopolíticos de Estados 
Unidos, enmarcados en su disputa por 
la supremacía global
1
. Dicho proyecto, 
es necesario examinarlo porque nutre 
los cimientos de la doctrina militar de 
Estados Unidos en el momento actual a 
la par que le sirve de guía conceptual.
En efecto, la concepción neoliberal le sirve 
como justificación teórica-política en su 
abordaje de las relaciones internacionales, 
la asumen sus defensores como la solución 
para salvar la democracia y superar 
cualquier crisis económica. Esto supone 
limitar el papel del Estado en la economía 
para que el mercado cuente con el máximo 
de autonomía. Sostienen que con ello se 
despliegan todas las potencialidades del 
mercado al crear condiciones para la libre 
circulación de capital. En otras palabras, se 
plantea la abolición del Estado interventor 
a través de la implementación de las 
políticas de ajuste orientadas a desregular 
1 El neoliberalismo nace en los años posteriores 
a la Segunda Guerra Mundial teniendo como primera 
referencia a un libro denominado “Camino de Servi-
dumbre” elaborado por el austriaco Friedrich Hayek 
en 1944 aunque sus antecedentes conceptuales se re-
montan al liberalismo clásico. Esta respuesta al Estado 
de Bienestar de John Maynard Keynes, se implementó 
en el Chile de Pinochet, pero solamente cobrará fuer-
za en otras latitudes en los años 80 con los mandatos 
de Margaret Tacher en Inglaterra y Ronald Reagen en 
Estados Unidos. No obstante, su consagración como 
proyecto global se concretará luego de la disolución 
de la URSS.
The neoliberal conception as a civilization 
project that conditions the current united 
states military doctrine
Venezuela is going through a 
transcendental moment in its history. In 
this land the neoliberal project inherent 
in the globalization of capital, defended 
by the main powers of the West and by 
several governments of the continent, 
collides with the Simón Bolívar National 
Plan that emerged as an alternative to 
the existing order and also as spearhead 
for the construction of a multicentre and 
pluripolar world. It should be noted that 
the aforementioned neoliberal project is 
in keeping with the geopolitical interests 
of the United States, framed in its dispute 
over global suprem1acy1. This project, it is 
necessary to examine it because it nourishes 
the foundations of the military doctrine of 
the United States at the present time, at 
the same time that it serves as a conceptual 
guide.
In effect, the neoliberal conception serves 
as a theoretical-political justification in its 
approach to international relations, its 
defenders assume it as the solution to save 
democracy and overcome any economic 
crisis. This means limiting the role of the 
State in the economy so that the market 
has the maximum autonomy. They argue 
that with this, all the potentialities of the 
market are deployed by creating conditions 
for the free circulation of capital. In other 
words, the abolition of the Interventor State 
is proposed through the implementation of 
adjustment policies aimed at completely 
deregulating the mobility of capital on a 
planetary scale.
The foregoing translates into policies 
aimed at reducing the State’s weight in 
1 Neoliberalism was born in the years after 
the Second World War, having as its first reference 
a book called “The Road to Serfdom” prepared by 
the Austrian Friedrich Hayek in 1944 although his 
conceptual antecedents go back to classical liberalism. 
This response to the Welfare State of John Maynard 
Keynes was implemented in Pinochet’s Chile, but it 
will only gain strength in other latitudes in the 1980s 
with the mandates of Margaret Tacher in England 
and Ronald Reagan in the United States. However, its 
consecration as a global project will be realized after 
the dissolution of the USSR.
29
the economy, reduction of fiscal spending, 
elimination of tariff barriers that obstruct 
trade, liberalization of imports, laborflexibilization with the consequent 
precarization of employment, privatization 
of companies of the State, priority fight 
against inflation, elimination of price 
control, reduction of income tax, among 
other measures.
Its supreme goal is monetary stability 
and for this it requires that social spending 
be contained and there is a natural rate 
of unemployment, that is, a sufficiently 
large mass of people looking for work so 
that unions can break down or what Pierre 
Bourdieu calls a “ army of reserve of labor 
tamed by the precarization and by the 
permanent threat of unemployment2. 
In other words, it is about subordinating 
everything that exists to the law of supply 
and demand, the full commodification 
of human relations, the complete 
subordination of life to macroeconomic 
policies and the subjection of States to the 
designs of the free enterprise, with the 
consequent loss of the economic and social 
achievements reached by the majorities.
Therefore, the subordination of the State 
to the market with its respective reduction 
of sovereignty, is revealed in the framework 
of a globalized economy, in a global village 
guarded by a military gendarme that 
preserves order for the constant search for 
increasing profit margins. In the context 
after the culmination of the Cold War, this 
represents a more accentuated change in 
the conception of the sovereignty of the 
Nation-State, according to which its limits 
are contracted thanks to an omnipresent 
power that blurs national borders. In short, 
it is the creation of a social order from and 
for the interests of capital that requires a 
military force of global projection for its 
sustenance3. 
2 HARNECKER, Marta. La Izquierda en el 
umbral del siglo XXI. La Habana, Publisher Ciencias 
Sociales, 1999, p. 157.
3 In this work, “capital” is understood as a 
condensed category that synthesizes a set of economic, 
social and inherent rationality determinations. That is 
to say, “capital” ontologically can not be explained in 
its entire dimension from an approach that understands 
social reality from a rigid dichotomy between subject 
completamente la movilidad del capital a 
escala planetaria.
Lo antes expuesto se traduce en políticas 
encaminadas a reducir el peso del Estado en 
la economía, disminución del gasto fiscal, 
eliminación de las barreras arancelarias que 
obstruyen el comercio, liberalización de las 
importaciones, flexibilización laboral con 
la consecuente precarización del empleo, 
privatización de empresas del Estado, lucha 
prioritaria contra la inflación, eliminación 
del control de precios, reducción del 
impuesto a las ganancias, entre otras 
medidas.
Su meta suprema la estabilidad 
monetaria y para ello requiere que 
se contenga el gasto social y exista 
una tasa natural de desempleo, es 
decir, una masa suficientemente 
numerosa de personas buscando 
empleo como para que puedan 
quebrar los sindicatos o lo que 
Pierre Bourdieu llama un “ejercito 
de reserva de mano de obra 
amansado por la precarización y 
por la amenaza permanente del 
desempleo
2
. 
En otras palabras, se trata de subordinar 
todo lo existente a la ley de la oferta y la 
demanda, la mercantilización plena de 
las relaciones humanas, la completa 
supeditación de la vida a las políticas 
macroeconómicas y la sujeción de los 
Estados a los designios de la libre empresa, 
con la consecuente pérdida de las conquistas 
económico- sociales alcanzadas por las 
mayorías.
Por consiguiente, la subordinación 
del Estado al mercado con su respectiva 
reducción de la soberanía, se revela en el 
marco de una economía mundializada, 
en una aldea global custodiada por un 
gendarme militar que preserva el orden 
para la búsqueda constante de márgenes 
crecientes de ganancias. En el contexto 
posterior a la culminación de la Guerra fría, 
esto representa un cambio más acentuado 
en la concepción de la soberanía del 
2 HARNECKER, Marta. La Izquierda en el um-
bral del siglo XXI. La Habana, Editorial Ciencias So-
ciales, 1999, p. 157.
30
Estado-Nación, según el cual sus límites se 
contraen gracias a un poder omnipresente 
que desdibuja las fronteras nacionales. En 
fin, es la creación de un orden social desde 
y para los intereses del capital que requiere 
una fuerza militar de proyección global 
para su sostenimiento
3
. 
Por ello, la dimensión real del 
neoliberalismo sólo es aprehensible desde 
un enfoque abarcante que dé cuenta de 
la totalidad social desde su proyección 
histórica. Por lo antes expuesto, en el 
contexto de la globalización actual debe 
comprenderse al neoliberalismo como un 
programa de alcance mundial, toda vez que 
es parte de un proyecto civilizatorio que 
somete y moldea la convivencia humana 
en función de los imperativos del mercado. 
Dicho en palabras de Aníbal Quijano 
“La globalización en curso es, en primer 
término, la culminación de un proceso que 
comenzó con la constitución de América 
y la del capitalismo colonial/moderno y 
eurocentrado como un nuevo patrón de 
poder mundial” 4. 
La aplicación del neoliberalismo en el 
contexto de la globalización actual impone 
destacar algunos aspectos económicos del 
mundo del siglo XXI, para comprender en 
profundidad las articulaciones que operan 
en el binomio neoliberalismo-globalización. 
Para el profesor de la Universidad de 
Michigan Fernando Coronil, en el artículo 
3 En este trabajo se comprende el “capital” 
como una categoría condensada que sintetiza un con-
junto de determinaciones económicas, sociales y una 
racionalidad que le es inherente. Es decir, el “capi-
tal” ontológicamente no puede ser explicado en toda 
su dimensión desde un enfoque que comprenda lo real 
social desde una rígida dicotomía entre sujeto y obje-
to. Por ello, se considera que el “capital” aunque se 
constituye en el mundo de la producción, se proyecta 
hasta el mercado como espacio para el intercambio 
de productos necesarios para la vida y por ello, con-
diciona la subjetividad del sujeto intercambiante . La 
mercantilización de las creaciones humanas constituye 
una lógica colectiva que impregna todas las relacio-
nes intersubjetivas. En pocas palabras, el “capital” es 
fundamentalmente un conjunto de relaciones humanas.
4 QUIJANO, Aníbal. Colonialidad del Poder, 
Eurocentrismo y América Latina. En LANDER, Edgar-
do. (Editor) La Colonialidad del Saber: Eurocentrismo 
y Ciencias Sociales. Venezuela, Ediciones FACES-UCV, 
2000, p. 281.
Therefore, the real dimension of 
neoliberalism is only apprehensible from 
a comprehensive approach that accounts 
for the social totality from its historical 
projection. For the foregoing, in the context 
of current globalization, neoliberalism must 
be understood as a program of global scope, 
since it is part of a civilizing project that 
subjects and molds human coexistence based 
on market imperatives. Said in the words of 
Aníbal Quijano “The ongoing globalization 
is, in the first place, the culmination of a 
process that began with the constitution of 
America and that of colonial / modern and 
Eurocentric capitalism as a new pattern of 
world power”4. 
The application of neoliberalism in the 
context of current globalization requires 
highlighting some economic aspects of the 
21st century world, in order to understand 
in depth the articulations that operate in 
the binomial neoliberalism-globalization. 
For the professor of the University of 
Michigan Fernando Coronil, in the article 
From Eurocentrism to Globocentrism: The 
Nature of Postcolonialism, he points out 
that unlike the conquest of America:
... neoliberal globalization evokes 
the image of an undifferentiated 
process, without clearly demarcated 
geopolitical agents or populations 
defined as subordinated by their 
geographic location or cultural 
position; it hides the highly 
concentrated sources of power from 
which it emerges and fragments the 
majorities that impact5. 
and object. Therefore, it is considered that the 
“capital” although it is constituted in the world ofproduction, is projected to the market as a space for the 
exchange of products necessary for life and therefore, 
conditions the subjectivity of the exchange subject. 
The commodification of human creations constitutes 
a collective logic that pervades all intersubjective 
relations. In short, “capital” is fundamentally a set of 
human relationships.
4 QUIJANO, Aníbal. Colonialidad del Poder, 
Eurocentrismo y América Latina. En LANDER, Edgardo. 
(Editor) La Colonialidad del Saber: Eurocentrismo y 
Ciencias Sociales. Venezuela, Ediciones FACES-UCV, 
2000, p. 281.
5 Ibid. p. 145
31
Del Eurocentrismo al Globocentrismo: La 
Naturaleza del Poscolonialismo, señala que 
a diferencia de la conquista de América:
…la globalización neoliberal 
evoca la imagen de un proceso 
no diferenciado, sin agentes 
geopolíticos claramente demarcados 
o poblaciones definidas como 
subordinadas por su ubicación 
geográfica o su posición cultural; 
oculta las fuentes de poder 
altamente concentradas de las que 
emerge y fragmenta a las mayorías 
que impacta
5
. 
Implementar el recetario económico 
neoliberal supone condiciones políticas 
y sociales imprescindibles que permitan 
un tránsito, lo menos traumático posible, 
hacia un nuevo tipo de capitalismo mucho 
más agresivo en el cumplimiento de sus 
fines. Estas condiciones se hicieron más 
favorables luego de la desaparición de la 
Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas 
(URSS) en 1991.
En efecto, “El neoliberalismo requiere 
de estados que aseguren la estabilidad 
económica y política, que creen condiciones 
jurídicas para las operaciones del 
capital trasnacional y que provean la 
infraestructura física y humana necesaria 
para la acumulación del capital”
6
. Por ello, 
las políticas de ajuste y cambio estructural 
vienen acompañadas de medidas político-
sociales que a su vez implican concepciones 
sobre el Estado, la democracia, el ser 
humano, la ciudadanía y la política.
En otras palabras, en el nuevo orden 
mundial, la imposición del neoliberalismo 
amerita reducir el Estado al mínimo en 
cuanto a su injerencia en la economía, si ello 
significa obstaculizar lo que James Petras 
llama “desterritorialización económico-
financiera” que opera en todo el globo 
terráqueo. Sin embargo, paradójicamente 
hay un importante fortalecimiento 
político-militar tanto del Estado en lo 
territorial como de una institucionalidad 
supranacional para imponer el proyecto en 
comento.
5 Ibid. p. 145 
6 HARNECKER, Marta. Ob. Cit., p. 159.
Implementing the neoliberal economic 
prescriptions supposes essential political 
and social conditions that allow a transit, 
the least traumatic possible, towards a new 
type of capitalism much more aggressive 
in the fulfillment of its ends. These 
conditions became more favorable after 
the disappearance of the Union of Soviet 
Socialist Republics (USSR) in 1991.
In effect, “Neoliberalism requires states 
that ensure economic and political stability, 
that create legal conditions for the operations 
of transnational capital and that provide 
the physical and human infrastructure 
necessary for the accumulation of capital”
6 
Therefore, the policies of adjustment and 
structural change are accompanied by 
political-social measures that in turn imply 
conceptions about the State, democracy, 
human beings, citizenship and politics.
In other words, in the new world order, 
the imposition of neoliberalism deserves to 
reduce the State to the minimum in terms 
of its interference in the economy, if this 
means hindering what James Petras calls 
“economic-financial deterritorialization” 
that operates across the globe. Earth. 
However, paradoxically there is an 
important political-military strengthening 
both of the State in the territorial and of 
a supranational institutionality to impose 
the project in comment.
The minimization of the functions of the 
State in the economic field is based, from 
the theoretical point of view, on a technical-
instrumental rationality that points 
towards the capitalist efficiency inherent to 
the logic of neoliberalism, that is, to reach 
the maximum benefits at least possible 
cost. This technocratic conception, which 
operates as a single thought, considers that 
all social problems can be resolved through 
decisions of a technical nature, without the 
need to resize the ownership and power 
relations to transcend the existing social 
scaffolding on a global scale.
Consequently, the approach to political 
affairs, in the Greek sense of the word 
“politics”, is a matter for specialists capable 
of making the best technical decisions aimed 
at solving the most varied social problems. 
6 HARNECKER, Marta. Ob. Cit., p. 159.
32
La minimización de las funciones 
del Estado en el terreno económico se 
fundamenta, desde el punto de vista 
teórico, en una racionalidad técnico-
instrumental que apunta hacia la eficiencia 
capitalista inherente a la lógica del 
neoliberalismo, es decir, alcanzar el máximo 
de beneficios al menos costo posible. Esta 
concepción tecnocrática, que opera como 
un pensamiento único, considera que 
todos los problemas sociales se pueden 
resolver mediante decisiones de naturaleza 
técnica, sin necesidad de redimensionar las 
relaciones de propiedad y de poder para 
trascender el andamiaje social existente a 
escala global.
En consecuencia, el abordaje de los 
asuntos políticos, en la acepción griega 
de la palabra “política”, es materia de 
especialistas aptos para tomar las mejores 
decisiones técnicas orientadas a resolver lo 
más variados problemas sociales. 
Por una parte, esto relega a los 
ciudadanos a la esfera de lo privado 
porque lo público supone conocimiento 
calificado o especializado, lo cual obstruye 
la participación política y por ende, castra 
todo tipo de dinámica democrática en 
las actividades inherentes al ejercicio de 
gobierno. Por otra parte, comprende lo 
económico como una realidad parcelada, 
completamente ajena al resto de la totalidad 
social y principalmente, absolutamente 
sustraída del campo de la política.
En este orden de ideas, se puede afirmar 
que lo antes expuesto se corresponde con 
una concepción y ejercicio de la democracia 
que desplaza parcialmente la concepción 
tradicional imperante en “occidente” (la 
democracia representativa), la cual es una 
de las instituciones básicas de las sociedades 
occidentales contemporáneas
7
. 
7 “En sentido sociológico una institución no es 
una persona ni un grupo. Es parte de la cultura, un 
sector estandarizado del modo de vida de un pueblo”. 
“Las relaciones y los papeles sociales forman elemen-
tos principales de la institución. Una institución es una 
configuración o combinación de pautas de comporta-
mientos compartidas por una colectividad y centradas 
en la satisfacción de alguna necesidad básica de gru-
po”. FICHTER, Joseph. Sociología. Barcelona, Edito-
rial Herder, 1982, p. 247.
On the one hand, this relegates citizens to 
the sphere of the private because the public 
supposes qualified or specialized knowledge, 
which obstructs political participation and 
therefore castrates all types of democratic 
dynamics in the activities inherent to the 
exercise of government. On the other hand, 
it understands the economic as a parceled 
reality, completely alien to the rest of 
the social totality and mainly, absolutely 
subtracted from the field of politics.
In this order of ideas, it can be affirmed 
that the foregoing is consistent with a 
conception and exercise of democracy 
that partially displaces the traditional 
conception prevailing in “the West” 
(representative democracy), which is one 
of the basic institutions of democracy in 
contemporary western societies7. 
In the words of Professor Heinz Dieterich 
Steffan, the predominant civilizational 
model in the world has one of its most solid 
foundations in liberal democracy or formal 
democracy, which has as its central axis the 
illusion of representativeness. This can be 
summarized as follows:
The political sovereigntyof democracy 
lies in the people. Since the majorities can not 
exercise it directly, they delegate it through 
elections of representatives, who, in turn, 
constitute the state organs. All branches of 
state power emanate, therefore, directly or 
indirectly, from popular sovereignty. They 
are, in other words, legitimate powers8. 
It should be noted that concern for the 
erosive effects generated on democracy by 
the free mobility of capital, an essential 
feature of liberal economic policy, can be 
traced back to John Maynard Keynes (1883-
1946) according to the American professor 
7 “In a sociological sense, an institution is 
not a person or a group. It is part of the culture, a 
standardized sector of the way of life of a people”. 
“Relationships and social roles are the main elements 
of the institution. An institution is a configuration 
or combination of patterns of behavior shared by a 
community and focused on the satisfaction of some 
basic group need”. FICHTER, Joseph. Sociología. 
Barcelona, Editorial Herder, 1982, p. 247.
8 DIETERICH Heinz. Democracia Participativa 
y Protagonismo Social.4ª Ed. Caracas, Published by 
the Mayor’s Office of the Municipality of Libertador, 
2001, p. 31.
33
En palabras del catedrático Heinz 
Dieterich Steffan el modelo civilizatorio 
predominante en el mundo tiene una de sus 
bases más sólidas en la democracia liberal 
o democracia formal, la cual tiene como eje 
central la ilusión de la representatividad. 
Esto puede sintetizarse así:
La soberanía política de la 
democracia radica en el pueblo. 
Dado que las mayorías no la 
pueden ejercer directamente, la 
delegan mediante elecciones de 
representantes, quienes, a su vez, 
constituyen los órganos estatales. 
Todas las ramas del poder estatal 
emanan, por lo tanto, directa o 
indirectamente, de la soberanía 
popular. Son, en otras palabras, 
poderes legítimos
8
. 
Cabe resaltar que, la preocupación 
por los efectos erosivos generados sobre 
la democracia por la libre movilidad 
de capital, rasgo esencial en la política 
económica liberal, se remontan a John 
Maynard Keynes (1883-1946) según el 
profesor estadounidense Noam Chomsky. 
En su criterio, Keynes también previó 
las consecuencias negativas del libre 
mercado a escala global, al afirmar hace 
varias décadas “que nada menos que el 
experimento democrático de los gobiernos 
autónomos peligra bajo las fuerzas del 
mercado financiero mundial”
9
.
No obstante, en virtud de que la 
implementación del neoliberalismo acarrea 
un aumento significativo de la conflictividad 
social, política y también militar, se han 
constituido más instancias paraestatales 
(ONG, Organismos “Internacionales”, etc.), 
fortalecido viejas alianzas como la OTAN y 
acrecentado su influencia en la conducción 
política de los Estados nacionales, 
a fin de alcanzar la gobernabilidad 
neoliberal. Dichas instancias nacionales 
o supranacionales creadas para el control 
8 DIETERICH Heinz. Democracia Participativa y 
Protagonismo Social. 4ª Ed. Caracas, Editado por la 
Alcaldía del Municipio Libertador, 2001, p. 31. 
9 CHOMSKY, Noam. Hegemonía o Superviven-
cia. El Dominio Mundial de EE. UU. Colombia, Edito-
rial Norma, 2004, p. 200. 
Noam Chomsky. In his opinion, Keynes 
also foresaw the negative consequences of 
the free market on a global scale, affirming 
several decades ago “that nothing less 
than the democratic experiment of the 
autonomous governments is endangered by 
the forces of the global financial market”9.
However, because the implementation of 
neoliberalism leads to a significant increase 
in social, political and military conflict, more 
parastatal bodies (NGOs, “International” 
Organizations, etc.) have been established, 
old alliances such as NATO and increased 
its influence in the political leadership 
of the national states, in order to achieve 
neoliberal governance. Such national or 
supranational instances created for social 
control, do not depend on elections or any 
of the mechanisms characteristic of liberal 
democracy, but “certify” the democratic 
character of the states or serve to “defend” 
democracy even using military force 
against the Pariah States, Failed, Rogue or 
Outlaws.
In the words of Immanuel 
Wallerstein, what he needed to 
show - imperial globalism - was his 
robust military muscle, abandon 
all pretensions of multilateral 
consultations and intimidate allied 
countries (competing powers) and 
hostile enemies (rogue states) to 
achieve reverse this process of 
decadence of American hegemony 
(Wallerstein, 2005b, p.24). Certainly 
there is a systemic complexity in 
the neoliberal global order of today 
that includes, even in its own core, 
instabilities and even crisis10. 
In short, it is about the adoption of 
a conception and practice of democracy 
tailored to the interests of those who 
9 Hegemony or Survival: America’s Quest 
for Global Dominance. Colombia, Publisher Norma, 
2004, p. 200.
10 CONTRERAS NATERA, Miguel Ángel. Una 
Geopolítica del Espíritu. Leo Strauss: La Filosofía Política 
como Retorno y el Imperialismo Estadounidense. 
Caracas, Venezuela, Fundación Imprenta de la 
Cultura, 2011, p. 316.
34
social, no dependen de elecciones ni de 
ninguno de los mecanismos característicos 
de la democracia liberal, pero “certifican” 
el carácter democrático de los Estados 
o sirven para “defender” la democracia 
incluso utilizando la fuerza militar frente 
a los Estados Parias, Fallidos, Canallas o 
Forajidos.
En palabras de Inmanuel 
Wallerstein, lo que necesitaba 
mostrar -el globalismo imperial- 
era su robusto músculo militar, 
abandonar toda pretensión de 
consultas multilaterales e intimidar 
a los países aliados (potencias 
competidoras) y a los enemigos 
hostiles (Estados Canallas) para 
lograr revertir este proceso de 
decadencia de la hegemonía 
estadounidense (Wallerstein, 
2005b, p. 24). Ciertamente hay 
una complejidad sistémica en el 
orden global neoliberal de hoy que 
incluye, aun en su propio núcleo, 
inestabilidades e incluso crisis
10
. 
En fin, se trata de la adopción de una 
concepción y práctica de la democracia 
a la medida de los intereses de quienes 
realmente controlan el “libre mercado” con 
la ayuda determinante de los organismos 
internacionales (Fondo Monetario 
Internacional, Banco Mundial, etc.) y con la 
manu militari creada para tal fin. Por ello, 
se habla de una democracia restringida o 
tutelada a través de nuevas instancias 
políticas permanentes de control social que 
escapan a la ficción de la representatividad 
propia de la democracia tradicional y por 
ende, a todo tipo de control realmente 
colectivo.
Todo lo anterior también reclama 
para su cristalización en la realidad, la 
configuración de nuevas relaciones entre 
los ciudadanos y, a su vez, de ellos con el 
Estado. La “libre competencia”, consigna 
central del discurso económico neoliberal, 
10 CONTRERAS NATERA, Miguel Ángel. Una 
Geopolítica del Espíritu. Leo Strauss: La Filosofía Po-
lítica como Retorno y el Imperialismo Estadounidense. 
Caracas, Venezuela, Fundación Imprenta de la Cultu-
ra, 2011, p. 316.
really control the “free market” with the 
decisive help of international organizations 
(International Monetary Fund, World 
Bank, etc.) and with the manu military 
created for that purpose. Therefore, we 
speak of a restricted or protected democracy 
through new permanent political instances 
of social control that escape the fiction of 
the representativeness proper to traditional 
democracy and therefore, to all kinds of 
truly collective control.
All of the above also calls for its crystallization 
in reality, the configuration of new relations 
between citizens and, in turn, of them with the 
State. The “free competition”, central slogan 
of neoliberal economic discourse, applied to 
human relations has resulted in interpersonal 
dynamics inscribed in staunch individualism. 
In its projection extended to the radius 
of an entire society, individualism is the 
requisite for the growing social atomization