La iglesia católica como eje de colonización y progreso - Romina Canavese

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La iglesia católica como eje de colonización y progreso
https://www.youtube.com/watch?v=_yUuRenWJ9o (42 min)
· Escribir una carta posicionándose como un aborigen de la época narrando lo sucedido. Contar imaginando lo que un hombre podría pensar o sentir. 
17/04/2023
 Querida Henia
Te cuento que en este último tiempo llegaron dioses que venían desde el agua, son muy distintos a nosotros, hablan diferente, tapan su cuerpo con elementos extraños, tienen instrumentos mágicos traídos del otro mundo, por ejemplo uno en el que vemos nuestro reflejo, pero nos están castigando injustamente por no ser como ellos, nuestros dioses nos traicionaron y nos dejaron en manos de estos malvados, tuvimos que revelarnos ante ellos y cada vez es peor, nos quieren dominar de la manera más brutal que imagines, no merecemos vivir así. Decidimos dejar a nuestros descendientes en una mejor vida, junto a nuestros ancestros. 
Estamos siendo forzados a aprender su lengua, religión y costumbres, nos hacen pintar figuras que jamás hemos imaginado y no entendemos por qué las quieren tanto. Estamos siendo infieles a nuestros dioses, por adoptar y venerar a los de ellos, no nos permiten celebrar nuestros rituales y cultos. 
Están intentando comunicarse con nosotros a través de señas y pinturas, ese es nuestro único medio de comunicación, porque de otra manera no entendemos los mensajes y muchas veces nos golpean por esto, estamos esclavizados, muchos hermanos fueron asesinados y otros tienen mucho miedo, somos pocos los que nos animamos a enfrentarlos.
Están locos por nuestras piedras preciosas y nuestro oro, no les importa nada con tal de tenerlo en sus manos. 
Nos persiguen y arrasan con nuestros campamentos como si no fuéramos nada, nuestra madre tierra está siendo maltratada por estos sujetos despreciables, prenden fuego a todos nuestros objetos, los rompen con inmensas rocas, nuestros árboles, cultivos, todas nuestras creaciones las destrozan.
Hermana Henia te pido por favor que te apiades de nosotros y vengas con los hermanos de tu tribu a ayudarnos a atravesar este horroroso momento y muchas fuerzas a tu pueblo querido.
 Con mucho dolor y desesperación. Ayampitín
 
· Realizar un análisis de las imágenes del minuto 8:59; 9:02; del video. 
En estas dos imágenes podemos hacer un análisis general, en el cual en la primera muestra la revelación del pueblo aborigen atacando a sus evangelizadores y en la otra vemos a los evangelizadores traerles la bendición de Dios y la idea de la iglesia católica. 
Ambas representan a la guerra de conquista y evangelización.
· ¿Cuándo fue la llegada de los Franciscanos? En que modificó a la evangelización? ¿Cuál es la diferencia de estos con los jesuitas? 
Los franciscanos llegaron en 1524, estos se dedicaron a defender a los indígenas y sus tierras. 
Los franciscanos se dividieron en grupos y a los indígenas en grupos de adultos y niños para atender la evangelización, como resultado tuvieron una larga labor con estos. Ellos crearon un monasterio donde lo primero que le enseñaron a los indígenas fue rezar el padrenuestro, el avemaría, el credo, entre otros en latín.Tuvieron un quehacer lingüístico donde los franciscanos aprendieron la lengua indígena para poder comunicarse más fácilmente con ellos. 
La diferencia que tenían con los jesuitas era que estos estaban comprometidos con su misión evangelizadora, además también de servir a sus semejantes, en cambio los franciscanos centraban su servicio en el prójimo, trabajaban para ayudar a otros. 
Su mayor diferencia era la interpretación del evangelio, la de los franciscanos era literal, en cambio los jesuitas combinaban su fe con esta. 
· Transcriba el texto del minuto 20:20 y reflexione sobre el
mismo.
“La evangelización implicó penetrar en el alma del conquistado, para convertirlo al cristianismo, no sin resistencia, no sin dolor, venciendo las barreras que impedían una comunicación eficaz entre dos mundos culturales diferentes.”
Este texto, según nuestra interpretación, cuenta, en breves palabras cómo fue la evangelización del catolicismo durante la colonización, debido a que los españoles eran católicos, todo lo hacían basado en su religión, ésta era la que regulaba su civilización en muchos aspectos, siempre que le fuera conveniente a la corona, obviamente había algunas excepciones. Lo que podemos rescatar del texto es que a los colonizadores no los detuvo ninguna barrera para evangelizar y predicar su religión, o más bien, imponerla de una u otra manera. Los métodos de “evangelización” que empleaban no eran siempre a través de la palabra, no les importaba el dolor y sufrimiento que los originarios pudiesen sentir, ya que como vimos en la película “La Controversia de Valladolid” se dudaba de si eran personas, consideraban que si no tenían alma no eran personas, eran demonios y debían sacrificarlos o en su defecto, hasta que “comprobaran” que no lo eran debían vivir los sacrificios a los que ellos los sometían al igual que Jesús los soportó.
· En el minuto 23:50 el Dr. Galván a qué tipo de conflictos
hace referencia. Explique la postura del mismo de forma clara.
El Doctor Galván menciona la comunicación entre los religiosos colonizadores, evangelizadores y los indígenas. 
Galván sostiene que hay un mal entendido entre ambas partes y a partir de allí se genera un teléfono descompuesto, que trae aparejado principalmente un conflicto religioso que desata conflictos más profundos. 
No mantiene una postura definida hacia uno u otro grupo, sino que intenta comprender a ambos diciendo que unos tienen una religión o creencia más “inclusiva” por así decirlo, donde veneran variados dioses y no tienen problema de incluir nuevos dioses a su veneración, por otro lado muy distinta a esta religión está la de creer solo en un dios el cuál es inalcanzable y allí es donde al no tener una comunicación en la que ambas partes entiendan de la misma manera lo que se está planteando no puede haber conciliación, y al no aceptar esto el grupo de colonizadores redobla sus esfuerzos por lograr el principal objetivo de evangelizar y envía personas “más cultas y preparadas” para “solucionar el problema” que en cierta forma ellos mismos generaron.
El inicio de la evangelización trae consigo una propuesta de abrazar una religión para los indígenas, y los indígenas lo leen, lo entienden de la manera como estaban acostumbrados, la religión indígena es una religión acostumbrada al sincretismo, lo veneran al Dios y lo ponen en un templo, hacen una fiesta, no pasa nada y creemos y adoramos y veneramos a nuestros otros dioses, no hay punto de conflicto, eso explica por qué los primeros bautizos eran masivos, bautícense, sí nos bautizamos, todos felices de la vida, pero ahí es el teléfono descompuesto, mirando finalmente por un lado, el indígena está pensando si es un otro Dios, q es como los de ellos, antiguos y puedo adoptarlo sin problema y el religioso va pensando que ya se convirtió, ya adoptó la religión católica, ya no hay problema, está pensando que el otro piensa, el otro considera que está aceptando una religión, que es exclusiva, que no admite otra más, es un conflicto espantoso que está prefigurando conflictos más profundos todavía, que se van a dar en el momento en que la evangelización cobra realidad, formada con la llegada el 24 de 12 religiosos franciscanos muy instruidos, gente muy capaz, se siente muy bien informada porque así se les escoge.
· Explique los elementos del video sobre “La retórica
cristiana” y la importancia de los mismos para la religión.
"La retórica cristiana" es una obra fundamental para conocer el pensamiento de la Nueva España. A través de su lectura se advierten historias y costumbres de los indios.
Lo que se enseñó primero en las escuelas fue rezar el padre nuestro, ave maría, credo, salve regina, todo esto se enseñaba en latin ya que no contaban con un intérprete, también a través de señas o trataban de que de algunaforma se entienda.
La dificultad en la misión evangelizadora fue la falta de conocimiento de las lenguas nativas. 
Durante el proceso de conquista se había demostrado la necesidad y la utilidad de contar con un intérprete que llenará el problema de la comunicación, para llenar estas dificultades se dieron diversos métodos de adoctrinamiento como la mímica, la recitación y canto de oración. Juntos con estos métodos de evangelización y el estudio de lenguas se inició el proceso de conocimiento del "otro" por ej: sus dioses, fiestas, ceremonias, en su cuenta calendárica, en sus gobernantes, enseñanzas y virtudes.
· ¿Por qué son importantes las primeras obras lingüísticas? 
El aprendizaje de las lenguas indígenas se concretó en dos tipos: Arte o Gramáticas y Vocabulario donde registraron el conocimiento específico de cada de lengua, obras que sirvieron de herramientas.
El conocimiento de las lenguas indígenas fue la llave que abrió la puerta a la comunicación entre dos mundos distintos.
El uso de la lengua latina quedará reservada para los oficios litúrgicos y muy particularmente para el ámbito académico superior. 
Conforme avanzaba el proceso de evangelización a lo largo del tiempo fueron elaborando obras en diferentes lenguas indígenas que eran relevantes para la historia de la lingüística, ya que constituye los primeros logros en la comprensión de los idiomas del llamado "nuevo mundo".