Ensayo Historias de Diván

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Ensayo: Historias de Diván 
María Isabel 
UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO 
División Académica de Ciencias de la Salud
Licenciatura en Psicología
Fecha: 2 de septiembre del 2019
En el presente trabajo se expone de manera clara y concisa, y siguiendo la línea psicoanalítica, un breve análisis de los ocho casos expuestos en el libro Historias de Diván de Gabriel Rolon basados en historias reales en los cuales se pueden identificar tres aspectos importantes para el estudiante de psicología:
1. El modelamiento terapéutico de cómo se lleva a cabo la psicoterapia.
2. Se exponen casos reales en los cuales se manifiestan sentimientos y situaciones que están a orden del día, resultando todo ello en una retroalimentación positiva para el estudiante de psicología, en cuanto a identificación de mecanismos de defensa se refiere.
Historia de Laura: “El fantasma del abandono”.
Laura fue abandonada por su padre a los seis años; y a los trece ya se hacía cargo de su familia (hermano y madre). A los dieciséis quedó embarazada de Martín, este no se hizo cargo y la trató de prostituta. Luego ella dolorosamente decidió abortar.
Trabajo toda su vida y se dedicó a la medicina. Ya a los treinta y pico conoció a Sergio con el cual formaría una familia, pero con el tiempo el deseo de él hacia ella se fue desgastando. Así que ella a la edad de cuarenta y dos años deciden separarse, los dos se lo comunican a su hija, y esta siente que es su culpa. El miedo que tenía Laura era que el padre de su hija pilar de ocho años las abandonase como lo hizo el padre de Laura. Siempre se hizo cargo de todo así que esto no sería problema alguno.
Luego de su separación, se le presentó el miedo de ir a eventos sociales por sentirse sola. Junto a esto el miedo a los hombres, para ella todos eran igual de horribles personas. Tiene todo el rencor guardado por lo que pasó con su padre y cuando llegó el momento de verlo le dio lastima. Otro miedo que tenía era el no gustarse físicamente, su cuerpo ya no era lo mismo a los cuarenta y pico de años. Fue superando los miedos cuando conoció a Marcelo, un nuevo hombre en su vida. Siempre fue una luchadora en la vida; con caídas, pero seguía adelante. Obvio que con la ayuda de su analista también.
El análisis de Laura se basaba: en el humor, en la crudeza, y en la ironía. Y su problema era confundir las partes con un todo.
Para estos tipos de casos la psicología ha adoptado el término de “resiliencia”; para así poder describir la capacidad que algunas personas tienen al enfrentar experiencias adversas, sobreponerse, y aún ser fortalecidas o transformadas para bien.
Perturbación en la percepción: en las experiencias de vida de Laura percibió y acumuló información negativa acerca de los hombres. Así esa nueva situación de percepción se vio influida por los malos recuerdos, y su deducción fue que todos los hombres le hacían mal, la abandonaban y despreciaban. Y todo eso influyó en los futuros comportamientos de Laura.
O sea que esto se refiere a las posturas empiristas (influenciadas por los filósofos empiristas como, David Hume, John Locke y otros); ya que la percepción depende de la experiencia que Laura tuvo con el medio en que vivió. Perturbación en la atención: la atención de Laura estaba dividida entre sus malos recuerdos de los hombres y su situación de separación actual. También su atención estaba dirigida a aspectos externos (la separación) e internos (malas sensaciones y recuerdos internos acerca de los hombres). Con respecto a que todo se centralizaba a su rencor y miedo a los hombres, es una atención concentrada. A demás de que su atención era voluntaria (rencores) y consciente (estaba al tanto de su situación). 
Perturbación en la memoria: concepción empirista de la memoria; en la memoria de Laura se fue grabando las asociaciones de elementos que ella realizó mediante su experiencia. Así su recuerdo se construye por medio de esa asociación. (Sus abandonos, el aborto, etc.). 
Laura tuvo varias decepciones con los hombres, esto le provocado en ella un precepto sobre los tal que no es correcta, mira hacia una parte, pero no un todo. Al tener tantos problemas en su vida provoca mucha depresión y angustia. Según lo dicho por Barlett (escuela cognitiva), las malas experiencias con los hombres la fueron poniendo cada vez más depresiva.
Historia de Mariano: “Entre el amor y el deseo, la indecisión”.
Mariano, hombre de cuarenta años. Se recibió de abogado hace quince años. Es un hombre algo egoísta, cansado de hacer “todo para los demás” (su familia). Su historia se desprende de dos mujeres, la que conoció a los veintiséis, llamada Débora, hermosa mujer y futura madre de dos hijos. A demás mantiene una relación de seis años con una amante, Valentina.
Mariano tiene un ideal muy particular; el de la mujer erótica (Valentina) y la familiar o compañera de la vida (Débora). Esta confundido y se le hace difícil amar y desear a una misma mujer.
 Valentina ya con veintiocho años se cansó de ser sólo usado como objeto sexual y pretende algo más serio con Mariano, cosa que se le va de las manos. Así inconscientemente quiere salir de esa situación sin perder su familia. Cosas que lo delatan; el dejar prendido su celular en la sesión, el mensaje de la próxima sesión y olvidarse de apagar su celular dejándolo al alcance de Débora (el mismo día que no quería presentarse a la familia de Valentina). Esto último es un “acto fallido”, una manera de hacer algo que conscientemente uno no puede hacer, de manifestar un deseo que va más allá de nuestra posibilidad de enfrentarlo. O sea que lo hizo apropósito. Más luego habla con su esposa para decirle toda la verdad, así se dieron una nueva oportunidad.
Débora concurrió sola a una sesión contándole ciertas intimidades al analista. Ella ya no se sentía deseada por Mariano y recurrió a la autosatisfacción. Así hasta volver a encontrarse con un viejo amigo, que la hizo sentir de nuevo esas sensaciones (de poder excitar a un hombre), pero se prohibió acostarse con él. Aprovechó la oportunidad del mensaje de Valentina para hablarlo con Mariano. Así cada uno llevó el tema como pudo; van a pelear por su pareja, atravesando un camino de esfuerzo y dolor.
Perturbación en la percepción: Mariano manipula información errónea aplicada por el mismo ya que tiene un ideal sobre la mujer erótica (Valentina) y la mujer compañera de la vida (Débora). Quizás ese ideal fue influido en su pasado; con su grupo de pares (amigos).
Perturbación en la atención: Mariano tiene una atención dividida entre las dos mujeres. También su atención está dirigida a aspectos externos (las acciones de mariano entre las dos mujeres) e internas (su ideología sobre las mujeres). Tiene una atención difusa ya que está confundido con su situación. También es voluntaria y consciente de la situación que está atravesando y quiere salir de ella.
Mariano al idealizar sobre los dos tipos de mujeres, ya es obvio que esta creado por una comunidad humana; y así lo usa para su propio beneficio
El psicoanálisis trabaja con el inconsciente así que el olvido del celular (acto fallido), toma mucha importancia. Mariano no se da cuenta que lo hizo inconsciente para liberarse de la situación.
Sus ideales le juegan en contra con sus decisiones, hasta que ya llega el punto en que todo se quiebra y el necesita reconstruirlo de manera correcta junto a su verdadera familia
Historia de Amalia: “La dama de los duelos”.
Amalia es una mujer de casi setenta años. Sufrió la pérdida de su padre a los cinco años, ya con esa edad pensaba hacerse cargo de su familia. Luego en su vida emocional estaba Julio, lo conoció cuando ella tenía quince años y el treinta. Y Julio murió joven. Estas dos muertes le afectaron mucho, creando así un ideal de que es mejor morir joven, para no sufrir tanto. Tuvo dos hijos con Julio (Romina y Sebastián). Luego de la muerte de Julio se sentía egoísta y mal por querer tenerlo al lado de ella toda una vida y no aceptar que ya se fue.
Dentro de todo esto el analista sufre una confusión, tomando de esta historiasu propio drama familiar; el de su madre cuando quedó viuda siendo joven y además por no haber podido superarlo. El analista se puso en lugar de su hijo y esto no le permitía escuchar claramente a Amalia.
Durante las sesiones se fue desarrollando dos problemas: ella no quería que su hijo la visitase porque se angustiaba al despedirlo; pensaba inconscientemente que lo despedía para siempre (esto es en relación a las pérdidas que tuvo anteriormente). Pero supo entender que era así, que su hijo se vaya de su casa no significaba que lo perdería. El otro problema era con su madre, ya que era muy anciana y les peleaba a los años, pero no se entregaba. Amalia se enojaba con ella porque le contrariaba el ideal de no envejecer, pero eso en realidad era angustia porque sabía que estaba cerca el momento de dejarla. Al final se reconcilió con su madre y le agradeció por ser la única que se había quedado con ella toda la vida.
Otro problema que enfrentaba era la enfermedad de su hija; cáncer. Pero más adelante se curó. Luego de esto muere su madre. Decide festejar su cumpleaños número setenta así que invita a su analista.
Perturbación en la percepción: Amalia tuvo experiencias anteriores con respecto a las muertes jóvenes de sus más allegados (su padre y su esposo). Le afectaron mucho, y así creó un ideal de que es mejor morir joven para no sufrir tanto es inteligente. Junto a esto le causó otros inconvenientes como que cada vez que su hijo la visitase y se despidiera, ella sintiese que se despide para siempre. A demás veía de mal manera que su madre ya anciana luchase por su vida a través de los años.
Perturbación en la atención: la atención de Amalia es selectiva ya que esta puesta en que morir joven es inteligente, así como según ella lo hizo Julio. Los aspectos externos de su atención están puestos sobre las despedidas continuas que con miedo realiza a su hijo pensando que no lo va a ver nunca más; y con respecto a los aspectos internos está en relación a su ideología sobre la muerte a temprana edad. Si atención está concentrada por estar localizada en las muertes jóvenes. Su atención es involuntaria ya que no quiere reaccionar de tal manera con su hijo pero al mismo tiempo es consciente de esa situación.
Perturbación en la memoria: actúa la memoria semántica, esta se refiere al ideal de Amalia con respecto a la muerte. La memoria episódica, en esta abarca los recuerdos concretos de Amalia (cuando murió su padre, cuando conoció a Julio, cuando lo perdió, por ejemplo).
Según Freud dentro del psicoanálisis, cuando uno se equivoca las palabras inconscientemente, hay algo oculto. Se trata de sacar de lo inconsciente lo consiente, en Amalia es el caso de la muerte de su padre a los cinco años. Lo cognitivo (Bartlett) y el conductismo van de la mano, a causa de acordarse de su esposo Julio, la angustia y la pone mal (se siente egoísta también). Con respecto a que no se olvida de Julio, debería hacerlo probar distraerse más y pensar más en ella y sus hijos. Reforzar su relación con su madre y aclarar ciertas dudas, antes de que hubiera sido tarde. Hablar con su hijo sobre lo que le pasa cuando la visita, y hallar una solución en conjunto. Ayudar a su hija en todo lo que pueda para que salga delante de su enfermedad, y no decir que le llego la muerte a temprana edad.
Historia de Cecilia: “Los pactos de silencio”. 
Mujer de treinta y ocho años, con estudios terciaros. Tiene dos trabajos (el que le da de vivir y decoradora de interiores, el que la hace feliz y la reconforta), es homosexual y tiene sobrepeso (uno de sus problemas). Otro problema es que su pareja (Mariel) se va Paris; y según ella la deja. Para Cecilia la familia es muy importante, esto provoca la ruptura de la relación. Con respecto a su familia, se maneja con pactos de silencio (acuerdo por el cual no se habla de ciertos temas; y sus alrededores no sacan el mismo, hablan como si nada pasara) por ejemplo el de su tía-hermana (la mamá de Cecilia tuvo otra hija cuando era muy joven, en esa época era un drama social para la familia. Así que sus abuelos la reconocieron como hija y para su mamá fue una hermana más. Y para Cecilia es la tía), la adopción de su sobrino, de dónde provenía su abuelo gallego, etc. Estos pactos provocaban consecuencias emocionales para ella.
Cecilia empezó una nueva relación con Sofía, en con Mariel ya estaba integrada a la familia de Cecilia, pero la veían como una amiga más (se adaptó a los códigos de la familia).
Ella relacionó su gordura con su homosexualidad. Necesita que la gente sepa quién es. Tiene ansiedad por contar que es homosexual, pero le frena la vergüenza. La gente esperaría otra cosa de ella.
No quiere convertirse en una vieja con más kilos sin poder contárselo a alguien por vergüenza. En su familia hay tres generaciones de gay (su tía, ella y su sobrina). No quiere convertirse en su tía, esta no dijo aún que es gay. Cecilia tiene un cuestionamiento subjetivo, profundo y necesario. Los dos pilares básicos que estructuran y destructuran la psiquis humana son: la muerte y la sexualidad; temas que casi no se pueden hablar porque angustian, conflictúan y desbordan a la persona por eso uno pacta situaciones perversas de silencio; depende de uno si sostenerlo o no. Todo gira alrededor de esos pilares, en el inconsciente no hay otra cosa. En el caso de Cecilia que decora sublima energía sexual. En las personas que no hay proyectos, hay depresión.
Cecilia quiere enfrentar y resolver su problema. Se queja de los pactos. El tema la desborda y así la obliga a prestarle atención para ver la salida posible. Quiere contarles a todos sobre su homosexualidad, y comienza mandando un mensaje a su cuñada Agustina (paso la primera parte, la más difícil) para contarle algo. Siente un alivio y que ha hecho algo muy importante para ella.
Perturbación en la percepción: en la familia de Cecilia hay experiencias con los pactos de silencio, o sea que los ideales que tiene es el de no contar temas delicados que no se deben casi hablar (su sexualidad, por ejemplo). Así ella toma la ansiedad (ganas de contárselo a todos) y la vuelca en la comida (así se le produce el sobrepeso).
 Perturbación en la atención: atención selectiva hacia la ansiedad por contárselo a alguien que es homosexual. Aspectos externos como el sobrepeso. Cuestiones internas como los pactos de silencio. Tiene atención concentrada ya que solo quiere contárselo a alguien. La atención a la comida es involuntaria porque no quiere engordar más. En la atención inconsciente, Cecilia decora sublimando energía sexual. Presta mucha atención a lo que Rolón le dice, pero luego se le olvida, le queda una idea.
Memoria Colectiva: la memoria compartida por los miembros de la familia de Cecilia construye los lazos que hacen posible los pactos de silencio
Cecilia tiene un cuadro de ansiedad por contarle al mundo (principalmente a su familia), que es homosexual, a consecuencia de esto, se produce en ella el sobrepeso. La ansiedad que tiene la alimenta con comida. Su otro caso era el de los pactos de silencio con su familia. Esto le produce mucha angustia ya que cargar con tanta culpa, vergüenza y recordar que también lo sufrió su madre le causa mucho dolor. Al no poder contarle a alguien que es homosexual, en ella surge la ansiedad, como aún no se anima por vergüenza, alimenta esa ansiedad con comida. (Conductismo).
Cecilia tenía que haber volcado esa ansiedad en contárselo a su familia sin vergüenza, porque si ella realmente se acepta tal como es podría vencer ese miedo y enfrentarlo. Luego de eso sentiría alivio y ya no más ansiedad. Pero ya tardé, al no hacerlo siente dolor, angustia y se vuelca hacia la comida, produciéndose así el sobrepeso no deseado (involuntario). 
El dolor del analista:
majo es un enfermo terminal, la cual tiene un intenso deseo de conocer que es la muerte al grado de que cuando su abuela fallece ella intenta suicidarse. Sin embargo, lo que me pareció de suma importancia en este caso es el hecho de que el terapeuta desde el inicio de la terapia tuvo una contratransferenciacon la paciente ya que le llamaba la atención la forma en la que ella se conducía.
 Dicha contratransferencia se evidencio en grado superlativo cuando el terapeuta le da la noticia al grupo de que majo murió, el no pudo evitar manifestar su dolor por la perdida, ya que frente al grupo se pone a llorar.
Los celos y las máscaras: la historia de un perverso. 
hombre llamado Darío quien estaba fijado en un claro complejo de Edipo que desarrolló de manera siguiente: Cuando era niño todo estaba bien en sus padres excepto cuando lo dejaban solo en su cuarto y ellos en la habitación de al lado se ponían a tener relaciones sexuales pudiendo escucharlo escuchar todo, esto obviamente despertó en él sus impulsos sexuales de manera inadecuada provocando un “enamoramiento” inconsciente hacia su madre que perduró hasta de adulto, pues aún con treinta años de edad vivía con sus padres. Otras señales claras de su complejo era la serie de comportamientos sexuales inadecuados que tenía al enseñarles su miembro a mujeres desconocidas representando inconscientemente a su madre y su deseo sexual hacia ella que de niño desarrolló. Así mismo los celos desmedidos que tenía hacia su novia por llamar mucho la atención con su forma de vestir cuando en realidad era él quien quiera ser el centro de atención y no quería que otro hombre (su padre) le quitara a su novia (su madre) porque era “de su propiedad” típico conflicto de éste complejo
Pagar con el cuerpo: 
trata sobre Natalia, una mujer embarazada que desde muy pequeña vivió abusos sexuales de parte de su abuelo y ella con la intención de “huir” de aquella situación dejó que su maestro de teatro abuzara sexualmente de ella justificando que no fue violación sino vejación cuando sabía inconscientemente que, aunque no fue violento empeoró su trauma emocional. Todo esto repercutió tal en su vida al punto de no permitirse nunca tener un orgasmo porque para su conciencia era terrible tener relaciones sexuales y reprimía esa mala adaptación sexual que desde niña desarrolló a causa de esos abusos. Durante la terapia se fue dando cuenta de que ese “rechazo sexual” que tenía hacia su esposo era originado de la represión de sus traumas infantiles y poco a poco al tratar esos traumas en las sesiones, pudo ir disfrutando mejor de su sexualidad de manera más sana. 
La mirada de dios
Habla sobre el caso de un cura a quien el terapeuta trata de forma casi obligada, pero de todos modos decide hacerlo y le ayudó personalmente de alguna forma. Considero que este caso es el más fuerte en cuanto que hay posibilidad de abrirse prejuicios de varios tipos hacia el paciente. Se trata de un hombre que es cura y que durante el desarrollo de las siete entrevistas que lleva a cabo con el terapeuta se va dando cuenta de todos sus fantasmas reprimidos, es decir, sus conflictos infantiles guardados inconscientemente. Aquí el papel del terapeuta es de gran interés pues se detalla de qué manera tiene que analizar cada cosa que el paciente dice, es como ir armando un rompecabezas pieza por pieza que irá dando una pequeña muestra de lo que al final construirá toda una imagen que llenará los “vacíos” emocionales y mentales que el paciente presente. Cada pieza representa cada idea extraída de lo que cada frase que le paciente exprese. Este caso empezó con un cura que aparentemente no tenía ningún problema trascendental y terminó dándose cuenta de que posiblemente era homosexual y que sus conflictos espirituales infantiles determinaron de alguna manera el que él se involucrara en los asuntos espirituales al volverse un cura. 
En el último caso aprendí que por más que la situación del paciente parezca juzgable el terapeuta jamás debe juzgarlo, el deber de éste es analizar la situación objetivamente sin involucrar ningún pensamiento que se salga fuera del verdadero asunto del paciente. En este caso se trataba de una mujer que se prostituía, pero el terapeuta en vez de juzgarla hizo lo posible por ver desde otras perspectivas más metódicas que ayudaran a discernir la psique del paciente a través de sus expresiones y poder guiar a la paciente hacia un mejoramiento de su vida.
A manera de conclusión cabe señalar que las reglas base para se lleve a cabo una buena intervención psicoanalítica es la de la libre asociación por parte del paciente, y para el analista la regla básica es la atención flotante, es decir, el analista debe oír todo lo que le dice el paciente y escuchar también las resonancias que evocan o despiertan en su propio interior las comunicaciones de éste. Trabajo que sin duda se vio reflejado en cada uno de los casos.