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CARL JUNG
LA NATURALEZA Y LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
· Concibió la estructura de la personalidad como una red compleja de sistemas interactuantes que luchan hacia la armonía final: los primarios son el yo, el inconsciente personal con sus complejos y el inconsciente colectivo y sus arquetipos
· También describió dos actitudes primarias hacia la realidad y cuatro funciones básicas, las cuales juntas constituyen aspectos separados, pero relaciones de la psique o personalidad total. 
· La psique se refiere a todos los procesos psicológicos: pensamientos, sentimientos, sensaciones, deseos, etc.
· Difiere de Freud en su enfoque del inconsciente, enfatiza un concepto del inconsciente como la fuente de la conciencia y la matriz de nuevas posibilidades de vida. Freud lo concibe como materiales que han sido reprimidos
NOTA: Freud describe la estructura de la personalidad en base a tres fuerzas que están en conflicto (el ello, el yo y el super yo) 
ENERGÍA PSÍQUICA
· Uso “libido” para referirse a la energía psíquica, uso el término de forma más generalizada como una energía vital indiferenciada. Libido es un apetito que puede referirse a la sexualidad y también a otras necesidades
· La energía psíquica opera de acuerdo con los principios de equivalencia y entropía, busca un equilibrio y mueve a la persona hacia adelante en un proceso de autorrealización. 
· Aunque no rechazo una base instintiva de la personalidad, criticó el énfasis de Freud en la sexualidad, sigue riendo que es reduccionista o simplista, que reduce cualquiera y todas las acciones a actividades sexuales. Creía que la sexualidad misma debe ser simbólica, que no puede ser descrita por completo
NOTA: Para Freud la fuerza motivadora de la personalidad consiste en la libido, el impulso sexual. 
EL YO 
· El yo es la mente consciente de un individuo, la parte de la psique que selecciona las percepciones, pensamientos y recuerdos que pueden entrar en la conciencia
· El yo es responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad. Es a través de nuestro yo que establecemos una sensación de estabilidad en la forma en que nos percibimos 
· Sin embargo, el yo no es el centro de la personalidad para Jung 
NOTA: Para Freud el yo es el ejecutor de la personalidad
TIPOS PSICOLÓGICOS 
Una de las contribuciones de la psique consciente es su explicación y descripción de tipos psicológicos. Distinguió entre dos actitudes básicas y cuatro funciones o formas de percibir al ambiente y orientar las experiencias 
Las actitudes: 
La extroversión es una actitud en la que la psique está orientada hacia afuera al mundo objetivo. El extrovertido tiende a estar más cómodo con el mundo exterior de personas y cosas. 
La introversión es una actitud en la que la psique está orientada hacia adentro al mundo subjetivo. El introvertido está más cómodo con el mundo interior de conceptos e ideas. 
· Al describir con estos términos traba de manera primaria con la psicología de la conciencia
· La otra actitud también está presente, aunque puede estar subdesarrollada, y en su mayor parte ser inconsciente. 
Las funciones: Los cuatros funciones de Jung se agrupan en pares opuestos 
Las funciones de sensación e intuición se refieren a la manera en que recopilamos datos e información. 
· El que siente está más cómodo usando los cinco sentidos y tratando con hechos y con la realidad. 
· El que intuye busca relaciones y significados o posibilidades acerca de los acontecimientos pasados o futuros. 
Pensamiento y sentimiento se refieren a la manera en que llegamos a conclusiones o hacemos juicios. 
· El que piensa prefiere usar la lógica y el análisis impersonal. 
· El que siente se interesa más por los valores actitudes y creencias personales. 
Una de estas funciones tiende a ser dominante en cada individuo y su opuesto inferior. Las otras dos desempeñan un papel auxiliar 
Las actitudes y las cuatro funciones pueden combinarse para formar ocho tipos psicológicos 
Los tipos extrovertidos: Cuatro de los tipos son extrovertidos. Incluyen:
Pensamiento: Estas personas tienden a vivir de acuerdo con reglas fijas. Reprimen los sentimientos y tratan de ser objetivos, pero en ocasiones son dogmáticos en su pensamiento. 
Sentimiento: Estos individuos son personas sociables que buscan la armonía con el mundo y respetan la tradición y la autoridad. Tienden a ser bastante emocionales, ya que el pensamiento esta reprimido
Sensación: estas personas buscan placer y disfrutan las experiencias sensoriales nuevas. Están orientados con intensidad hacia la realidad y reprimen la intuición 
Intuición: Son muy creativos y encuentran atractivas las ideas nuevas. Tienden a tomar decisiones basadas en corazonadas más que en hechos y están en contacto con su sabiduría inconsciente. La sensación está reprimida
Los tipos introvertidos: Los otros cuatro tipos psicológicos son introvertidos
Pensamiento: Estos individuos tienen una necesidad intensa de privacía tienden a ser intelectuales, y algo impráctico. Reprime los sentimientos y puede tener problemas para relacionarse de forma satisfactoria con otras personas
Sentimiento: Estas personas tienden a ser calladas, pensativas e hipersensibles. El pensamiento esta reprimido y el individuo puede parecer misterioso e indiferente hacia los demás. 
Sensación: Estos individuos tienden a ser pasivos calmados y artísticos. Se enfoca en los acontecimientos sensoriales objetivos y reprimen la intuición 
Intuición: Se describe a sí mismo como un introvertido intuitivo. Estos individuos tienden a ser soñadores místicos que proponen ideas nuevas inusuales y rara vez son entendidos por los demás . La sensación está reprimida
Los tipos rara vez ocurren en una forma pura. Hay una amplia variación dentro de cada tipo y las personas de un tipo específico pueden cambiar conforme cambia su inconsciente personal y colectivo 
EL INCONSCIENTE PERSONAL 
· El inconsciente personal reside aquellas percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que han ido apartados (ya que nuestra conciencia solo puede contener unos cuantos detalles a la vez) y pueden ser recuperados con facilidad a la vez) 
· El inconsciente personal también incluye aquellas experiencias de la historia de la vida de un individuo que han sido reprimidas u olvidadas. 
· Las experiencias son agrupadas en el inconsciente personal en lo que es un complejo. 
· Un complejo es un grupo organizado de pensamientos, sentimientos y recuerdos respecto a un concepto particular. 
· Un complejo tiene un poder constelado, lo cual significa que tiene la capacidad para extraer ideas nuevas e interpretarlas como corresponde. Puede compararse con un imán que atrae a las experiencias relacionadas. 
· Los complejos tienen influencia en nuestras relaciones interpersonales, en la manera en reaccionamos hacia los demás. 
· Un complejo puede ser organizado alrededor de una persona o un objeto particular. 
· Ejemplo: un complejo de madre se refiere al grupo de ideas sentimientos y recuerdos que han surgido de nuestra propia experiencia de haber sido criados por una madre también en otras experiencias de maternidad, cada nuevo ejemplo de maternidad es llevado a nuestro complejo de madre e interpretado por este. 
· Un complejo puede ser en parte consciente o inconsciente, ciertos elementos pueden extenderse hasta el inconsciente colectivo. 
EL INCONSCIENTE COLECTIVO 
Es compartido, lo considera transpersonal, es decir, se extiende a través de las personas. Consiste en ciertas potencialidades que todos compartimos debido a que somos humanos. 
· Todos debido a que son seres humanos, tienen ciertas cosas en común. Todos los seres humanos viven en grupos y desarrollan alguna forma de vida familiar o sociedad en la que son asignados roles que pueden variar de una sociedad, pero existen en todos los grupos humanos. Todos los seres humanos comparten ciertas emociones 
· Todos desarrollan de alguna forma lenguaje y simbolización. Por tanto, ciertos arquetipos y símbolos reaparecenuna y otra vez de una sociedad a otra y puede apreciarse que tienen un significado común. 
· Los efectos del inconsciente colectivo se encuentran presentes en experiencias que todos hemos tenido, como enamorarnos, ser atraídos por el mar y se expresan en símbolos compartidos que tienen significado universal
Arquetipos: Son formas universales del inconsciente colectivo y predisposiciones a percibir al mundo en determinadas formas. Representan formas potenciales diferentes en la que podemos expresar nuestro carácter humano 
· Los arquetipos no pueden ser conocidos o descritos por completo debido a que no entran por completo en la conciencia, se presentan en forma pictórica personificada o simbolizada y pueden penetrar en la conciencia por medio de mitos, sueños, arte rituales y síntomas. Representan la potencialidad latente de la psique. 
· Se puede asumir que los arquetipos son impresiones recurrentes hechas por razones subjetivas. 
Persona: La persona refiere al rol social que se asume en la comunidad y nuestro entendimiento de este. La propia persona es la máscara que un individuo usa para adaptarse a las demandas de la sociedad. Cada uno elige o se le asignan roles particulares en nuestra sociedad. Uno puede identificarse de manera demasiado completa con la persona y no permitir que se desarrollen otros aspectos de la personalidad
Sombra: Abarca aquellos pensamientos, sentimientos y conductas insociables que poseemos en potencia y otras características que no aceptamos Es el lado opuesto de la persona, ya que se refiere a aquellos deseos y emociones que son incompatibles con nuestras normas sociales y personalidad ideal. La sombra puede ser proyectada en otros individuos con consecuencias interpersonales y sociales como el prejuicio 
Anima y animus: Cada uno tiene un género sexual asignado, basado en nuestras características sexuales manifiestas , pero ninguno es hombre o mujer en forma pura. El arquetipo anima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo del animus es el lado masculino de la psique femenina. Ambos reflejan experiencias humanas colectivas e individuales a través de las eras pertenecientes al sexo opuesto al propio. Nos ayuda a relacionarnos con el sexo opuesto y a entenderlo. 
· Creía que era importante que una persona expresara estas características del sexo opuesto a fin de evitar una personalidad desequilibrada o unilateral. Si un individuo exhibe solo rasgos del sexo asignado, los otros permanecen inconscientes subdesarrollados y primitivos 
· La persona difiere en hombres y mujeres debido a los roles que la sociedad le ha asignado. Anima y animus funcionan en formas que compensan la personalidad exterior y muestran las cualidades ausentes en la expresión consciente hacia el exterior. 
· Una mujer puede reaccionar ante su animus de varias formas. De manera tradicional, las mujeres han reprimido sus cualidades masculinas y luchan por cumplir su rol femenino, podría conducir a un desequilibrio en la personalidad y esfuerzos inconscientes de parte del animus para introducirse en la vida de la mujer 
· En el desarrollo ideal, el animus conducirá a una mujer a transformar su feminidad en una forma renovada de conciencia que vence a las dualidades tradicionales. 
· Sus comentarios sobre el anima y animus condujeron al concepto de androginia, se refiere a la presencia de cualidades masculinas y femeninas en un individuo y la capacidad para realizar ambas potencialidades. 
Yo: Arquetipo central, el yo representa la lucha por la unidad de todas las partes de la personalidad. Es el principio organizador de la psique atrae hacia sí y armoniza a todos los arquetipos y sus expresiones. Dirige un reparto ordenado de la energía psíquica de modo que las partes de la personalidad sean expresadas de manera apropiada. 
· Dependiendo de la situación y necesidades personales, el yo permite ser aceptables desde el punto de vista social en el trabajo (persona), extravagantes en alguna fiesta (sombra=, emocionales en un concierto (Sombra), etc. 
· El centro de la personalidad no se encontrará en la conciencia del yo racional, el verdadero yo se encuentra el limite entre consciente, inconsciente razón y sin razón.
El desarrollo del yo no puede surgir hasta que los otros sistemas han sido desarrollados por completo, hasta la edad mediana 
NOTA: El concepto de Freud de las fuerzas inconscientes estaba limitado en su mayor parte a las experiencias personas que han sido reprimidas u olvidadas 
NOTA: Comparó el aspecto consciente de la psique con una isla que surge del mar, solo se nota la parte que está encima del agua
AUTORREALIZACIÓN 
· El nacimiento psíquico de un individuo no ocurre en realidad sino hasta la adolescencia cuando la psique comienza a mostrar una forma y contenidos definidos. Continua a través de toda la vida y años medios marcan el comienzo de cambios importantes 
· La autorrealización es un proceso teleológico de desarrollo que implica la individuación y la trascendencia. En el proceso, los sistemas de la psique logran su grado más completo de diferenciación y entonces son integrados en la identidad con toda la humanidad 
· Cada uno tiene el potencial para desarrollarse hasta un yo, es decir, realizar, satisfacer y aumentar nuestras potencialidades humanas máximas. Explica el presente en términos del futuro con referencia a un objetivo que guía y dirige nuestro destino. 
NOTA: Sugirió que el yo está en el proceso de la autorrealización 
· Aunque el desarrollo camine hacia adelante, puede ocurrir regresión bajo condiciones de frustración. No percibió esta regresión en forma negativa, al explorar el inconsciente tanto personal como colectivo, el yo puede aprender de las experiencias pasadas y resolver el problema que condujo la regresión. 
NOTA: Para Freud una neurosis representa el regreso de lo reprimido, para Jung es la insistencia de la parte subdesarrollada de la personalidad para ser escuchada y realizada. 
· La autorrealización implica individuación y trascendencia. 
· En la individuación, los sistemas de la psique individual logran su grado más completo de diferenciación, expresión y desarrollo. 
· La trascendencia se refiere a la integración de los diversos sistemas del yo hacia el objetivo de la integridad y la identidad con toda la humanidad. 
· La individuación no es individualismo, sino satisfacción de la propia naturaleza específica y la realización de la unicidad de uno, en el lugar de uno dentro del todo. En el proceso de trascendencia surge un yo o esencia más profundo para unir a la persona con toda la humanidad y el universo en general. 
NOTA: La neurosis resulta de un desarrollo unilateral de la personalidad
NOTA: Para Freud, la persona está en conflicto de manera inescapable, para Jung, la persona busca en esencia la armonía. 
PSICOTERAPIA JUNGIANA 
· Consideraba a la neurosis como un intento de la persona para reconciliar los aspectos contradictorios de la personalidad. 
· En la psicoterapia buscaba reconciliar aspectos desequilibrios de la personalidad. Es un procedimiento dialéctico y al inicio implica la confesión. Jung considero que los sueños tienen una función prospectiva al igual que una compensatoria, para interpretarlos usó el método de amplificación. 
· Durante las primeras etapas del tratamiento, hay una necesidad de confesión, esta confesión por lo general es acompañada por alivio emocional, la consideraba el objetivo del método catártico originado por Breuer y Freud 
NOTA: Para Freud el entendimiento intelectual consciente y el insight hacen efectiva a la catarsis. Jung enfatizó que la presencia del otro, el terapeuta que apoya el paciente en forma moral y espiritual al igual que intelectual hace curativa la confesión 
· La proyección y la transferencia desempeñan un papel importante en el análisis jungianos, aunque agrego que la transferencia el reconocimiento de que no solo las personas significativas del pasado del paciente sino también imágenes arquetípicas son proyectadas hacia el analista· El análisis de un grupo de los sueños revela la vida interna del paciente, lo cual es considerado como una guía para los significados de la vida verdadera del paciente. 
· Valoro el uso de la imaginación activa como un medio para facilitar el auto entendimiento y el uso de la producción artística por parte del paciente. 
EVALUACIÓN E INVESTIGACIÓN EN LA TEORÍA DE JUNG 
· Desarrollo la prueba de asociación de palabras, la cual proporciona los primeros datos experimentales de procesos inconscientes. Fue la precursora de las técnicas proyectivas para evaluar la personalidad técnica como la asociación libre, la competición de oraciones y la supervisión psicofisiológica
· El test de Rorschach está influido por conceptos jungianos como la introversión y la extroversión. El test de apercepción temática fue influido también 
· El ITMB fue desarrollado para aplicar la tipología de Jung y se usa ampliamente en variedad de ámbitos, este tiene potencial para ayudar a las personas a entender los estilos de aprendizaje y los liderazgos a fin de ayudar a motivar a los estudiantes y trabajadores reconociendo que cada individuo se desempeña en forma diferente a los demás. 
· Las técnicas de investigación y evaluación propuesta por Jung no solo se basan en métodos empíricos y científicos, sino también en enfoques no científicos y místicos, explorando mitos, símbolos, religiosos y rituales de las culturas y periodos.
TEORÍA DE JUNG: FILOSOFÍA, CIENCIA Y ARTE 
· Muchos de los descubrimientos tuvieron lugar en el ámbito clínico, también obtuvo información de observaciones de otras culturas y estudios de religión y mitología comparadas, el simbolismo, la alquímico y lo oculto, estas fuentes secundarias pero legítimas para los psicólogos que buscan descubrir los misterios de la psique humana. 
· Creía que las conclusiones deben estar basadas en datos empíricos 
· Afirmaba que los conceptos de causa y objetivo no son encontrados en la naturaleza, sino que son constructos imaginarios impuestos por los científicos. 
· Aunque los conceptos de Jung estaban basados en datos empíricos, planteó interrogantes filosóficas y sugirió respuestas filosóficas. Su teoría puede ser considerada, por consiguiente, como filosófica en gran medida 
· El énfasis en las cualidades innatas, la dualidad de la naturaleza humana, el simbolismo, la androginia y la importancia de las experiencias internas. Son importantes para entender la personalidad
Concibió a la estructura de la personalidad como una red de sistemas que interactúan que luchan y se orientan a la armonía, estos sistemas son el yo, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo, por tanto, la psique serán todos los procesos psicológicos.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
Hay 8 tipos psicológicos de personalidad basados en la interacción de las actitudes (introversión y extroversión) y las funciones (pensamientos, sentimientos, sensaciones e intuición)
Las actitudes : La percepción consciente del ambiente y nuestra reacción frente a él dependen de dos actitudes, la energía psíquica se puede canalizar hacia fuera, hacia el mundo exterior, o hacia dentro, hacia el sí mismo
Extroversión: Actitud de la psique que se caracteriza por su orientación hacia el mundo exterior y la gente
Introversión: Actitud de la psique que se caracteriza por su orientación hacia el mundo subjetivo, mundo interior, conceptos e ideas. 
Las funciones psicológicas: Se refieren a formas diferentes de percibir el mundo real externo y nuestro mundo subjetivo interno. Se agrupan en pares opuestos 
sensaciones-intuiciones: forma de aproximarse a la realidad, a través del uso de los cinco sentidos tratando con hechos y con la realidad (sensación) vs búsqueda de relaciones y significados acerca de los acontecimientos pasados o futuros. (intuición)
pensamiento vs sentimiento: forma que elaboramos conclusiones y elaboramos juicios. (lógica y análisis vs valores actitudes y creencias.)
Tipologías: 
Sentimental introvertido
comunicativos, con tendencia a ser agradables, empáticos con facilidad para crear vínculos afectivos en círculos limitados de personas aun cuando no demostrarán su apego.
Pensamiento introvertido
Se enfocan más en sus propios pensamientos que en lo que ocurre en el mundo exterior. Les gustan los pensamientos abstractos, las reflexiones y los desafíos teóricos (ejemplo, la filosofía.
Intuitivo introvertido 
Son soñadores y fantasean acerca del futuro, al punto de dejar casi de lado el presente. Se reconocen por su carácter soñador.
Sensación introvertida: 
Se enfocan en los fenómenos subjetivos de orden sensorial (impresiones sensoriales/ sensaciones internas) más que en los hechos que ocurren a su alrededor, (ejemplo: las artes)
Proceso:
Inconsciente personal: El inconsciente personal se encuentran los pensamientos, los recuerdos, los sentimientos, las experiencias que fueron olvidadas o reprimidas, fueron apartadas de la conciencia, ya que la consciencia solo guarda un limitado contenido, sin embargo pueden ser recordados, asimismo las representaciones que se encuentran en el inconsciente, estarán agrupadas en complejos, los complejos son una agrupación de los pensamientos, recuerdos y los sentimientos respecto a un concepto, objeto y persona en particular ejemplo el complejo de madre, este complejo ejerce la capacidad de atraer experiencias relacionadas y de igual manera el complejo ejerce una influencia en la forma en cómo nos relacionamos con los demás. 
Inconsciente colectivo: Jung plantea un inconsciente colectivo que contiene experiencias colectivas de la humanidad esto quiere decir que todos compartimos aspectos comunes e inherente al ser humano, lo considera transpersonal porque se extiende a través de las personas. Hablamos de aspectos comunes e inherentes porque todos los seres humanos compartimos en grupo e interaccionamos, todos compartimos emociones, y a todos se nos asignan roles en una sociedad, de esta manera los efectos de este inconsciente colectivo pueden evidenciarse en experiencias como enamorarse, un duelo o una partida, y esta existencia de este inconsciente se puede demostrar a través del sueño, mitología y datos transculturales 
Arquetipo: Imágenes universales del inconsciente colectivo, son formas de pensamiento universal o predisposición a percibir al mundo en determinadas maneras, entonces estos arquetipos representan formas diferentes en la que podemos expresar nuestro carácter humano que, gracias a la experiencia individual repetida, son despertadas por los eventos con el mundo externo. Estos arquetipos se presentan en forma simbolizada porque no pueden ser descritos por completo en la conciencia 
Persona: Es el rol social que se asume en la comunidad, es la máscara que un individuo usa para adaptarse a las demandas de la sociedad, se puede elegir o es asignado por la sociedad. La persona representa un COMPROMISO entre la identidad verdadera y la identidad social, puede pasar que se identifique completamente con este arquetipo y no permite que se desarrollen otros aspectos de la personalidad podríamos convertirnos en eso que actuamos
Sombra: Abarca los sentimientos, pensamientos y conductas, insociables que poseemos en potencia y otras características que no aceptamos, contiene los instintos básicos y primitivos. Se trata del lado opuesto de la persona, ya que se refiere a aquellos deseos y emociones que son incompatibles con las normas sociales y YO IDEAL (DEMONIO INTERIOR). La sombra se puede PROYECTAR, SUBLIMADOS O CANALIZADOS, para su satisfacción. La SOMBRA, NO puede ser EVITADA.
Animus y Anima : Cada uno tiene un género sexual asignado, basado en nuestras características sexuales manifiestas , sin embargo, ningún ser humano es hombre o mujer en forma pura cada individuo tiene cualidades o características del sexo opuesto, en términos biológicos, psicológicos y afectivos.
El arquetipo ánima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo del animus es el lado masculino dela psique femenina ambos reflejan experiencias humanas colectivas e individuales pertenecientes al sexo opuesto o al propio
Resalta la importancia de manifestar características del sexo opuesto, a fin de evitar una PERSONALIDAD DESEQUILIBRADA O UNILATERAL.
Las características NO manifestadas del sexo opuesto, permanecen INCONSCIENTES, SUBDESARROLLADAS O PRIMITIVAS.
La falta de sintonía con el ánima o animus, explica las dificultades para entender y relacionarse con el sexo opuesto
Yo: Arquetipo central, el yo representa la lucha por la unidad de todas las partes de la personalidad. Es el principio organizador de la psique atrae hacia sí y armoniza a todos los arquetipos y sus expresiones. Dirige un reparto ordenado de la energía psíquica de modo que las partes de la personalidad sean expresadas de manera apropiada. 
ENERGÍA PSÍQUICA
 La energía psíquica es aquella que circula en la psique y que origina la capacidad de realizar toda actividad psíquica, mueve a la persona hacia adelante en un proceso de autorrealización.
 
La libido fue usada para referirse a esta energía psíquica, sin embargo, la define como una energía de forma más generalizada no solo sexual, y opera de acuerdo a los principios de equivalencia y entropía, esto significa que en la energía psíquica hay una redistribución constante dentro de la personalidad y que busca el equilibrio dentro de la personalidad
EL YO
 
El yo es el aspecto consciente del individuo donde se percibe, piensa y recuerda, por lo tanto, es responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad, a través del yo nos permite establecer una estabilidad en la forma en que nos percibimos