Oficio de la falta, por C F (Vía grupo Textos)

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Oficio de la falta
 C.F.
 Quizá la literatura analítica no sea sólo una inversión del deseo del analista, como quería Lacan en Proposition. La extensión deniega la intención, y la producción analítica merece, desde entonces, examinarse desde allí: una revista de revistas, tarea de la Escuela (que nunca se realizó). Esto formaba parte del proyecto inicial del ’67. No obstante, también y simplemente podría tratarse de algo de otro orden, de una naturaleza diferente. Y esto es aún peor.
 Aludimos aquí, como se habrá intuido, al saber y el saber hacer. El giro que se produce cuando Lacan adhiere a la enseñanza universitaria del psicoanálisis autoriza ese controvertido pasaje al saber, que había sido recusado. El prólogo al Lacan de Anika Rifflet-Lemaire lo refutaba. Unos años después el psicoanálisis vuelve al viejo carril. Ya no se tratará de que “para aquel que articuló el significante de la falta del Otro no hay ninguna formación que hacer”.
 Si nadie se cura leyendo psicoanálisis, es más que probable que tampoco se forme en los textos. En ese sentido, y en muchos aspectos, el rigor de la teoría no es más que un envase engañoso. Y las instituciones analíticas no se distinguen demasiado de la universidad. 
 Perrier sostuvo que al psicoanálisis le faltó la música. Pensaba, según creo, en el pentagrama. En la convergencia en planos diversos de una falta. El giro de Vincennes borró al analista como falta: la que encontrábamos en el cuadrante vacío de Pierce. El oficio devino profesión.
 En todo caso, el Seminario también pertenece a la extensión, por tanto deniega del deseo del analista, y habla entonces de otra cosa. De un tema que se inspira en el psicoanálisis, se le parece, y hasta se confunde con él. 
 Podemos concebir un libro que enseñe a andar en bicicleta. Veintisiete libros. Por cierto, nada fáciles de escribir. La descripción requiere de una gran técnica literaria, de difíciles ejercicios de estilo
 ¿Existe algún ciclista así formado?
 Admitamos, para concluir, que ocasionalmente el grado de acierto entre la descripción y la acción que se relata y examina sorprende. Pero los órdenes no dejan de estar muy alejados. Son heterogéneos.