foucault, michael - contra el humanismo

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Michel Foulcault. Contra el Humanismo.
Zona Erógena. Nº 5. 1991.
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CONTRA EL HUMANISMO
MICHEL FOULCAULT
En el siglo XVIII, el hombre aparece como representación: no del
hombre de carne y hueso, con todas sus determinaciones raza, sexo
y nación.
Si el hombre es una figura diseñada en el interior de nuestro saber
(siglo XIX) hay que pensar en la posibilidad de que esta figura se
borre, desaparezca y sepa cuán frágil es.
¿El hombre actual, dentro de qué sistema de conocimiento se
encuentra inmerso?, ¿dentro de qué saber? De un saber que lo
desborda y en el que las empresas morales, la esencia del hombre, la
verdad, la existencia y otros valores humanistas son los principales.
El humanismo: palabra inventada en el siglo XIX, es una temática
reciente; el marxismo, que al principio era una reflexión sobre la
economía, fue alterado y alineado en el interior del humanismo.
El cristianismo, que no era más que una religión, fue transformado
en un humanismo.
La reflexión de filósofos como Husserl y Heidegger fue
transformada por el existencialismo francés en un humanismo.
El humanismo es la gran perversión de todos los saberes,
conocimientos y experiencias contemporáneas: debemos liberarnos
de él como en el siglo XVI tuvieron que liberarse del pensamiento
medieval: nuestra Edad Media, en la época moderna, es el
humanismo.
Al liberarnos de él, hay que descubrir lo que está ocurriendo
actualmente: la desaparición del hombre; todo ese mundo del saber
-que nació a fines del siglo XVIII- está cambiando a la vista de todos.
Las ciencias humanas que nos habían prometido los secretos del
hombre, resulta que no es de ningún modo al hombre al que
descubra frente a nosotros. El sociólogo, el psicólogo, el lingüista, a
medida que desarrollan su trabajo, no descubren un meollo propio del
hombre. Descubren estructuras que lo sobrepasan, formas de
pensamiento que no son dirigidas por nuestra conciencia ni por
nuestro pensamiento individual.
El estructuralismo nos muestra ese trasfondo de pensamiento
anónimo, en cuyo interior los hombres no se encuentran. A1
descubrir esta estructura universal, a la cual estamos sometidos, las
Michel Foulcault. Contra el Humanismo.
Zona Erógena. Nº 5. 1991.
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ciencias humanas no descubren un secreto interior del hombre sino
todo lo contrario, una fatalidad en cuyo interior la existencia humana
se disuelve.
Es esta disolución del hombre por el saber que él mismo ha
emprendido, lo que considero el fenómeno contemporáneo más
característico. Y en consecuencia, es a la muerte del hombre a lo que
estamos asistiendo actualmente, en el interior de nuestro saber.
Este texto fue incluido en el reportaje realizado por Femando
Navarro a L. Althusser (Siglo XXI), extraído de una emisión de
“France culture”. Publicación autorizada por Catálogos S.A.