Ética del profesional contable

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ETICA DEL PROFESIONAL CONTABLE 
UNA REFLEXION DESDE LA TEORIA TRIDIMENCIONAL DE LA CONTABILIDAD.
Capitulo 6, reflexión moral, Carlos Larrinaga.
Integrantes: Alex Barros
 Karen Herrera
 Kathy Jaramillo
 Evelyn Mendoza
 Moisés Salcedo
ANTECEDENTES:
CONCEPCIÓN BIOCENTRICA O ECO-CENTRICA 
INCLUSIÓN DE LOS TEMAS AMBIENTALES Y SOCIALES 
LAS CIENCIAS QUE CONVERGEN EN LA SOLUCIÓN DE PROBLEMAS
INVESTIGACIONES QUE HAN ABORDADO ESTRUCTURAS REGULATIVAS CONTABLES EN EL MUNDO
REFLEXION MORAL DE CARLOS LARRINAGA:ETICA, CONTABILIDAD Y NATURALEZA. 
CAPITULO 6.
PERSPECTIVA.
Se considera que la contabilidad como ciencia debe incluir ciertos valores morales y aspecto que anterior mente eran excluidos. Dando lugar a que esta se considere ajena a temas sociales y ambientales.
 piensa que deben ser incluidos dando lugar a debatir temas como la naturaleza y los animales.
Los problemas sociales non pueden ser resueltos desde una sola perspectiva y por lo tanto deben ser observados desde varias disciplinas
Los problemas sociales requieren miradas holísticas integradora sistemática y globales. 
ALCANCE. 
El tema de la contabilidad ambiental y social ha sido abordado las ultimas décadas por parte de los investigadores logrando méritos como estructuras regulativas contables en el mundo.
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LARRINAGA (1995. p. 45) 
Propone la existencia de cuatro posiciones éticas principales que orientan la relación entre la naturaleza y la sociedad, ellas son:
Ética cornucopia.
Ética sustentada en el optimismo tecnológico.
Ética del humanismo.
Ética del eco-centrismo.
ÉTICA CORNUCOPIA.
Considera la sociedad como un sistema cerrado , he independiente del medio ambiente.
El valor del medio ambiente se establece por la utilización de la satisfacción de los deseos individuales que expresan los mercados actuales, sin considerar las referencia de las generaciones futuras 
El optimismo tecnológico sugiere que las limitaciones y la escasez serán superadas a través de la sustitución de servicios ambientales.
ÉTICA SUSTENTADA EN EL OPTIMISMO TECNOLÓGICO.
El medio ambiente tiene un valor exclusivamente instrumental, su valor radica en que proporciona servicios a la humanidad.
Distingue la utilidad (bienestar)individual del colectivo el individuo no afecta negativamente al bienestar de otro individuo contempla la justicia intra-generqacional.
Se confía e la capacidad de la tecnología para detener problemas de deterioro y contaminación ambiental considera que el capital natural se pueda sustituir por el artificial.
Ética del humanismo:
HOMBRE
ECONOMÍA BUDISTA
VISION CRISTIANA
ETICA
MORAL
RESPETO A LA NATURALEZA
ACTITUD TEGNOLOGICA MODERADAMENTE PESIMISTA
ÉTICA DEL ECO- CENTRISMO
VALOR AL MEDIO AMBIENTE
DERECHOS Y DEBERES MORALES 
BIENES NATURALES SON INSUSTITUIBLES
ACTITUD TECNOLOGICA PESIMISTA 
LA DISERTACIÓN ÉTICA DEL AUTOR:
CONFLICTO DEL DESARROLLO SOSTENIBLE
CORTE INTERGERACIONAL
IGUALDAD
CORTE INTRAGERACIONAL
LA DESIGUALDAD
REFERENCIAS BÁSICAS DEL PENSAR ( ACCIÓN Y REACCIÓN)
LOS DETERIOROS AMBIENTALES SON IRREVERSIBLES 
DESCONOCER LAS ESPECIES EXISTENTES EN LA FAZ DE LA TIERRA
LA INCERTIDUMBRE, LA IRREVERSIBILIDAD Y LA CERTIDUMBRE ( HOMBRE NATURALEZA) 
PRINCIPIOS DEL AUTOR:
PRINCIPIO DE LA PRECAUCIÓN: dado por la administración del riesgo, por el desconocimiento de posibles impactos.
PRINCIPIO DE LA PREVENCIÓN: corresponde al conocimiento cierto del impacto que se generara, donde se adoptan medidas evitando causar algún tipo de daño a la naturaleza y/o la sociedad.
PROPUESTAS PARA LA CORRECCIÓN DEL PROBLEMA MEDIOAMBIENTAL
Soluciones con énfasis en el mercado : “ derechos de propiedad” la negociación entre el contaminador y el afectado sin la necesidad de la intervención del estado.
Soluciones mixtas: cánones , impuesto verde y permisos de contaminación comercializables; “ incentivos económicos del mercado e impuesto por contaminar.
Soluciones con énfasis en la intervención: regulación y control, la posibilidad de comercializar, vender y comprar un derecho a contaminar
REFLEXIÓN DEL AUTOR:
Un hombre de formación ético-antropocéntrica considera que la naturaleza existe para contribuir a satisfacer las necesidades de los hombres .
La ética biocéntrica le enseña al hombre que su condición en la naturaleza es de una especie mas, con igual valor y e idéntico derecho a las demás.
La naturaleza no es una proveedora de recursos para satisfacer las avaricias de los seres humanos.
Es un deber respetar a todas las manifestaciones y formas de vida
Carlos larrinaga
REFLEXIONES ETICAS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD. 
CAPITULO 7
PERSPECTIVA.
En este capitulo el autor busca que los lectores analicen no solo el carácter sempiterno de la ética si no ante todo, que evidencien que ineludiblemente el tema de la fundamentación moral deberá transitar y nutrirse de siglos de historia en los cuales el hombre ha distinguido entre el bien y el mal, propendiendo por una vida con virtud y respetuosa de las leyes superiores, que algunos han llamado divinas y otros naturales 
PENSAMIENTOS …
El hablar de ética obliga a pensar en los orígenes de la humanidad, en los primeros filósofos y en las explicaciones míticas, religiosas, científicas y metafísicas que el hombre a lo largo de todos los tiempos ha formulado como una explicación de quien es el hombre, de donde vive y cual su finalidad.
PENSMIENTOS FILOSOFICOS.
El pensamiento de la época se caracteriza por su preocupación por resolver la pregunta por el origen, por el principio, por el génesis de la vida, por el arche. Cada filosofo postula un principio diferente
Tales de Mileto planteo el agua
Anaximandro propuso el apeiron 
Anaximenes fue el aire 
Heráclito el fuego 
OTROS PENSAMIENTOS FILOSOFICOS.
Otros filósofos de la época son Pitágoras quien desarrollo todo una teoría en entorno a los números Empédocles postulo los cuatro elementos movidos por las fuerzas opuestas del amor y el odio y Demócrito quien desarrollo una teoría sobre el átomo
 Se mencionan las obras en las que se aporta a la ética, una de ellas
La Apología de Sócrates
Criton o del Deber
De las concepciones éticas post-clásicas mas importantes son:
El Epicuro 
Los Escépticos
La Patrística