Fenomenologia

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Edmund Husserl (1890)
FENOMENOLOGÍA
FENOMENOLOGÍA
➢ Representa una corriente
idealista subjetiva y uno
de los movimientos más
importantes del siglo XX
➢ Nació a comienzos del
siglo XX con la obra:
Investigaciones Lógicas,
de Edmund Husserl (1859-
1938)
http://pbahamondesprf313.wordpress.com/2007/03/21/recursos-en-filosofia-metodo/edmund-husserl-fundador-del-metodo-fenomenologico/
¿CÓMO SE DEFINE 
LA FENOMENOLOGÍA?
➢La Fenomenología se define como
ciencia descriptiva, rigurosa,
concreta, que muestra y explica el
ser en sí mismo, que se preocupa
con la esencia de lo vivido.
FUNDAMENTO
➢Parte del supuesto de que en las cosas
hay una esencia a la que se puede
acceder a partir de observaciones
empíricas que, relacionadas entre sí,
permiten la representación de dicho
fenómeno en la conciencia, sin recurrir a
teorías, deducciones o suposiciones
procedentes de otras disciplinas.
LA PALABRA 
“FENOMENOLOGÍA”
Deriva de dos palabras de origen griego:
➢ Phainomenon, que significa fenómeno,
aquello que se muestra a partir de sí mismo
y logos, que significa estudio, ciencia.
➢ Etimológicamente, Fenomenología es el
estudio del fenómeno, de aquello que se
muestra (MOREIRA, D., 2002)
FENOMENOLOGÍA
➢ La fenomenología cuestiona la filosofía
positivista en el énfasis dado a la viabilidad de
un conocimiento exacto, objetivo y neutral.
➢ Cuestiona el método positivista, comúnmente
llamado método científico, como único
camino válido para investigar la realidad y a
partir de ello formular teorías y leyes.
➢ Es el estudio de las vivencias
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA 
FENOMENOLOGÍA
➢La intencionalidad de la conciencia. Todos
los actos humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un
comportamiento dirigido a alguna cosa en
el mundo. Por ello, el conocimiento
científico, en tanto acción humana, implica
una intencionalidad que dota a la ciencia
de un carácter subjetivo.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA 
FENOMENOLOGÍA
➢El mundo puede ser considerado
como fenómeno y como tal éste
se muestra al hombre
(CARVALHO; VALLE, 2002).
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA 
FENOMENOLOGÍA
➢Un retorno a la filosofía como búsqueda
de la verdad y de los pilares que la rigen,
sin intentar teorizar, pero sí describir las
cosas en sí mismas.
➢Filosofía sin pre-supuestos. Suspende
juicios con respecto a los que se
considera real hasta haberse aproximado
al fenómeno a través de la
intersubjetividad.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA 
FENOMENOLOGÍA
➢Conciencia y objeto no son entidades
separadas, sino que se definen a partir de esa
correlación. Por lo tanto, sujeto y objeto están
íntimamente ligados (DARTIGUES, 1992; VALLE,
1997).
➢ La intencionalidad es una expresión de la
subjetividad que implica el acto de atribuir un
sentido a las cosas y es a través de ella que se
unifica conciencia y objeto, y por medio de
ello el sujeto aprehende su mundo.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA 
FENOMENOLOGÍA
➢El objeto del conocimiento para la
fenomenología no es ni el sujeto ni el
mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.
➢Se observan las cosas como éstas se
manifiestan, busca ir a las cosas en sí
mismas.
LA FENOMENOLOGÍA CENTRA 
SU INTERÉS EN:
➢Atenerse exclusivamente a lo dado,
desprendiéndolo de todo añadido que no le
pertenezca esencialmente.
➢Considerar un acercamiento filosófico al tema
como una búsqueda de la verdad y del
conocimiento.
LA FENOMENOLOGÍA CENTRA 
SU INTERÉS EN:
➢ Explorar inicialmente diferentes
puntos de vista del fenómeno.
➢ Profundizar en el acercamiento al
tema con investigaciones y con
puntos de vista; triangular,
comparar, diferenciar, contrastar y
finalmente expresar lo logrado a
través de descripciones.
EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO
➢El investigador procura establecer
un contacto directo con el
fenómeno que está siendo vivido.
➢Se busca la descripción de la
experiencia por los sujetos que lo
vivencian.
EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO
➢ Tiene la preocupación de describir el
fenómeno y no de explicarlo, sin preocuparse
por buscar relaciones causales.
➢ Su objetivo mostrar, no demostrar.
➢ La descripción supone un rigor metodológico,
sólo así es posible llegar a la esencia del
fenómeno.
❖ La fenomenología posibilita ir más
allá del estudio de los
comportamientos observables y
controlables, como son
considerados los fenómenos
naturales para el positivismo.
❖ Estudia la vivencia del ser humano
en una determinada situación.
❖Procura interrogar la experiencia vivida, los
significados que el sujeto le atribuye.
❖Es una alternativa para la investigación con
seres humanos; un camino diferente al
método experimental utilizado por las
ciencias exactas.
LA INVESTIGACIÓN 
FENOMENOLÓGICA IMPLICA:
MARTINS Y BICUDO (1994):
❖Ausencia de una comprensión previa del 
fenómeno
❖El trabajo se inicia con la interrogación 
del fenómeno. 
(Ej.: “¿Qué es esto? —Ser padre de un niño con 
cáncer—”).
❖La pesquisa cualitativa es básicamente 
descriptiva . 
LA INVESTIGACIÓN 
FENOMENOLÓGICA IMPLICA:
❖La pesquisa es dirigida hacia los
significados, hacia la percepción
del sujeto que vivencia el fenómeno
en estudio. (Ej.: ser padre de un niño
con cáncer).
DOS PRECAUCIONES DE MÉTODO:
❖Reducción fenomenológica:
Tendencia a abstenerse de formular
juicios de cualquier clase que
conciernen a la realidad objetiva y
que rebasan los límites de la
experiencia subjetiva.
❖Inter-subjetividad:
La relación que se establece entre
investigador y participante de la
investigación, “sus contenidos y los
envolvimientos provenientes de esta
relación”, puede llegar a convertirse en un
obstáculo epistemológico y hacer que el
investigador no vea lo que el investigado
ve, u otras partes importantes
del fenómeno.
CONCLUSIÓN
“Volver a las cosas 
mismas”
Características 
fundamentales:
La fenomenología se 
caracteriza por 
centrarse en la 
experiencia 
personal, en vez de 
abordar el estudio de 
los hechos desde 
perspectivas grupales 
o interaccionales.
aparece
Características 
fundamentales:
Considera que los 
seres humanos están 
vinculados con su 
mundo y pone énfasis 
en su experiencia 
vivida, la cual
en el contexto de las
relaciones con
objetos, personas,
sucesos y situaciones.
,
Dos premisas 
fundamentales:
1. Las percepciones de los sujetos 
evidencian para él la existencia del 
mundo, no como lo piensa, sino 
como lo vive; así, el mundo vivido 
la experiencia vivida, constituyen 
elementos cruciales de la 
fenomenología.
2. La existencia humana es significativa 
e interesante, en el sentido de que 
siempre estamos conscientes de algo, 
por lo que la existencia implica que 
las personas están en su mundo y 
sólo pueden ser comprendidas dentro 
de sus propios contextos.
Análisis 
fenomenológicos:
1.Significado de la 
experiencia.
2.Significado que las 
personas confieren a la 
experiencia vivida.
3.Suspenden cualquier 
juicio respecto a lo que 
es real o no lo es; lo 
correcto o incorrecto.
4.Análisis de discurso.
ESPACIALIDAD
CORPORALIDADTEMPORALIDAD
,
variación
Fenomenografía
Registro de la experiencia 
subjetiva tal y como es 
informada por la persona.
El propósito no consiste en
encontrar la esencia común
sino encontrar la
de acuerdo con los 
diferentes factores del 
fenómeno.