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Universidad Nacional de TucumánUniversidad Nacional de Tucumán Facultad de Derecho y Ciencias SocialesFacultad de Derecho y Ciencias Sociales Historia del Pensamiento Político y JurídicoHistoria del Pensamiento Político y Jurídico Dr. RAÚL DÍAZ RICCIDr. RAÚL DÍAZ RICCI UNIDAD IIIUNIDAD III EL ESTADO MODERNOEL ESTADO MODERNO COMISIÓN 3 COMISIÓN 3 Dr. Raúl Díaz RicciDr. Raúl Díaz Ricci EDAD CONTEMPORÁNEA 1813: Caída del Régimen Napoleónico y restauración del poder monárquico . 1815: Las Monarquías Europeas: Reacción contra el libre examen de la Ilustración: restaurar la autoridad y jerarquía. Tradicionalismo de Joseph de Maistre: origen teocrático de los príncipes legítimos. Congreso de Viena y Santa Alianza (Inglaterra, Prusia, Rusia, Austria) Principios de legitimidad monárquica y de intervención restauradora. 1815 a 1840: Insurrecciones contra la Santa Alianza: Consolidación económica de la burguesía liberal: participa en la vida política. Nacionalismo y romanticismo Movimientos liberales (1819-1822): reino de Babiera, ducado de Badenbaden, reinos de Turín y Nápoles, Constitución liberal española (Fernando VII) Revoluciones (1830-1842) Crisis belga, insurrección polaca, América latina se independiza 1840 a 1851: Surgimiento del socialismo y la democracia Crisis de 1848 (Francia): Luís Felipe abdica (gobierno republicanos liberales moderados vs. gobierno socialista) Asamblea constituyente francesa (Constitución 1848) elige a Luis Napoleón. Insurrección liberal y nacional Italia, Alemania y Austria: liquida régimen Metternich. Represión de Francia, Prusia y Austria contra insurrecciones liberales. Fortalecimiento movimientos liberales, socialistas, nacionalistas y democráticos China se abre a occidente (Europa y EEUU): Guerra Opio termina Tratado Nankín (1842) EDAD CONTEMPORÁNEA 1851-1870: Modificación del mapa político europeo y equilibrio de fuerzas. Unificación de Italia (1859-1870) y Alemania (1865-1871) Guerra Civil en EEUU (1861-1865). Teorías sobre el nacionalismo Gobineau (Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas). Resurgimiento del nacionalismo en Rumanía, Irlanda, Creta. Japón abandona el aislamiento (1853) abre puertas a EEUU y Rusia. Guerra franco-prusiana (1870-1871): consolidación del Imperio Alemán sustitución del Segundo Imperio Francés por la Tercera República 1870 a 1893: Hegemonía alemana en Europa. Expansión imperialista colonial de Francia (Túnez, Madagascar e Indochina), Gran Bretaña (India, Hong Kong, Singapur, Gibraltar, Malta, Santa Elena, Bermudas), EEUU, Japón, Rusia. Fin del sistema de alianzas de Bismarck. IDEAS EJES DEL SIGLO XIX IDEAS-EJE Liberalismo A Smith – D. Ricardo J. Bentham (utilitarismo) J. Stuart Mill (liberalismo social) H. Spencer (darwinismo social) Darwinismo Evolucionismo Ch. Darwin Especies T. Huxley Humano Haeckel Social Positivismo A. Comte Social (Sociología) IDEAS-EJE Romantici smo Política Literatura: •Johann Goethe. •Johann Herder. •Freidrich Schiller Socialismo Owen Fourier Proudhom C. Marx Nacionalismo Herder Fichte Hegel Mazzini Renan Maurras Anarquismo Bakunin Kropotkin IDEAS EJES DEL SIGLO XIX Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.Historia del Pensamiento Político y Jurídico Dr. Raúl Díaz Ricci PENSAMIENTO LIBERAL EN EL SIGLO XIX Europa se impregna ideas liberales con la caída de Napoleón y la restauración borbónica. Cubren un amplio espectro: aristocrático (Locke, Montesquieu y Bentham), puro (B. Constant), legitimista, democrático, mitigado, exasperado Tipos: económicos, político, filosóficos, old style, new age Inglaterra desde 1688 se orienta hacia lo económico (A. Smith) Francia desde la Rev. de 1789 (revolucionarios y restauradores) se orientan al anticlericalismo y la irreligiosidad. Alemania, Italia y Polonia se orienta hacia el nacionalismo, los movimientos de independencia y de unidad nacional. España se orienta a lo político-institucional: Constitución liberal de Cádiz de 1812. EEUU se identifica con democracia con fuerte religiosidad (Decl.y Constitución). Teóricamente no posee unidad conceptual. Se presenta como fórmula abierta, dinámica y matizada en beneficio de todos los hombres. Es la creencia que la libertad tiene una fuerza de orden que anima a toda la vida social y política para volver a su centro enriqueciendo la libertad inicial con la liberación de todo el mundo. Su fundamento es la autonomía de la libertad espiritual de conciencia de sí mismo.Sólo es libre el que es capaz de reconocer como libres a los otros. ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO LIBERAL MERCANTILISMO (J. B. COLBERT 1619-1683) Interés nacional, prima sobre los individuos y las otras naciones. Riqueza nacional, se identifica con el oro y la plata disponible en el interior del país, o sus colonias Lograr un excedente de exportaciones sobre las importaciones. Balanza comercial súper arbitraria: promover exportaciones subsidiadas y restringir importaciones con aranceles o para-arancelarias, restricciones directas a las cantidades importadas. Objetivo esencial mercantilistas es la constitución de un estado económicamente rico y políticamente poderoso. Políticas a largo plazo, basado en el desarrollo de las fuerzas. FISIOCRACIA (CANTILLON (1680-1730) QUESNAY (1694-1774) GOURNAY (1712-1759) Ley natural: libre cambio asegura el sistema económico. Intervención estatal inútil interferir en el orden económico "laisser faire, laisser passer" (dejar hacer, dejar pasar). Riqueza viene de la tierra: Agricultura produce más de lo necesario para subsistir. Su excedente es riqueza para el Estado. Impuesto único sobre la tierra y anulación de los establecidos por los mercantilistas. Eliminación de los impuestos s/ Tierra productiva: los tributos sobre ganancias o Producto Neto. Favorecer la producción del campo y asegurar la libre circulación de riquezas. Laissez faire, Laissez passer” PENSAMIENTO LIBERAL Escuela clásica inglesa: Adam SMITH: Investigaciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones Escuela Manchesteriana: librecambio o liberalismo económico. David RICARDO: Principios de teoría política y tributación. Ley de bronce de los salarios (salarios tienden a bajar los obrero a aumentar). Thomas MALTHUS: Ensayo sobre el principio de la población. Permitir la entrada de productos extranjeros con precios más bajos que los producidos en la Nación. Población crece en progresión geométrica y los recursos de subsistencia en progresión aritmética. Jeremy Bentham: Principios de moral y legislación. El sagrado egoísmo. John Stuart MILL: Principios de economía política. Benjamin CONSTANT: Liberalismo político. Sistema de Representatividad. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Historia del Pensamiento Político y Jurídico Dr. Raúl Díaz Ricci LIBERALISMO PROTAGONISTAS ADAM SMITH (Escocia 1723-1790) Obras: Principios Generales del Derecho y del Gobierno, Investigación sobre Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones(1776). Teoría de los Sentimientos Morales (1759). Postulados: Homo economicus = afán de lucro; Orden natural “mano invisible”= empeños egoístas llevan al bien general; No intervención del gobierno, salvo para defensa y educación Mercado regulado por la oferta, la demanda, precio y salario Medios de producción de rentas o utilidad= tierra, trabajo, capital Mercancías con valor de uso y de cambio en dinero LIBERALISMO PROTAGONISTAS JEREMY BENTHAM (Londres 1748-1832) Obras: Principles of Moral and Legislation (1789). Fragment of Goverment (1776). El principio de la utilidad aporta la medida de lo bueno y lo malo. Utilitarismo= utilidad= felicidad y placer de un mayor número. Elabora: Teoría del derecho= el legislador puede fabricar el tejido de la felicidad a través de la razón y el derecho. Teoría económica= economía clásica (laisser faire): la economía debía depender de las leyes generales de la naturaleza humana, formuladas por la psicología asociativa y hedonista. Teoría política liberal= postula: la soberanía del pueblo expresado en el Parlamento; el sufragio universal; la representación con mandatos temporales anuales; la función parlamentaria de elaborar opinión ilustrada y planes utilitaristas para la reorganización del sistema judicial, sanidad, protección humildes, cárceles no castigo; considera engañosas las teorías de la limitación legal a la soberanía, la separación de poderes, los controles y equilibrios de éstos y las Declaraciones de derechos. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.Historia del Pensamiento Político y Jurídico Dr. Raúl Díaz Ricci LIBERALISMO PROTAGONISTAS JOHN STUART MILL (Inglaterra 1806-1873) Obra: On Liberty (1859). Considerations on Representative Goverment (1861) Como seguidor del utilitarismo de Bentham postula: Superación de libertad eficiente por la libertad en sí o per se: es más beneficiosa; La verdad particular precede a la teoría general; Ley del interés personal: la individualidad y la libertad de juicio logra una sociedad respetuosa de las opiniones individuales; Leyes económicas = leyes naturales; Ley de libre competencia; Ley del la oferta y la demanda; Ley del salario; Limitar el aumento de población Como seguidor de Saint Simon y Comte postula: superar el utilitarismo egoísta por el utilitarismo altruista y el ideal moral; confiscación de bienes útiles para la comunidad; creación de asociaciones de obreros y de cooperativas de producción Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.Historia del Pensamiento Político y Jurídico Dr. Raúl Díaz Ricci LIBERALISMO POLÍTICO: ESTADO LIBERAL MODELO DE ESTADO IDEOLÓGICAMENTE LIBERAL Y SOCIOLÓGICAMENTE BURGUÉS CaracteresCaracteres Concepción individualista del fin del estado: como suma de intereses individuales Concepción utilitarista de la sociedad política: realidad de existencia contingente y de origen contractual con vínculos y utilitarios Soberanía del pueblo: Autogobierno limitado por el principio de la representación Limitación del poder del Estado por los derechos naturales de los individuo (doctrina de los derechos naturales) anteriores a la sociedad política y condición de legitimidad del poder político. Positivización jurídica por medio de una constitución escrita y codificada. Derechos civiles y políticos (doctrina de los límites jurídicos del poder) División del poder estatal en tres departamentos: Ejecutivo, Legislativo y Judicial = relaciones normadas por sistema de equilibrio, frenos y contrapesos. Distribución del poder en el territorio: descentralizado (federación) o centralizado (unitarismo) Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.Historia del Pensamiento Político y Jurídico Dr. Raúl Díaz Ricci ESTADO LIBERAL Autoridad y funciones estatales reducida al mínimo: salvaguardar del orden, protección de los derechos naturales de los individuos, seguridad externa. Eliminación de la intervención estatal en la economía Autorregulación económica por el libre juego de la oferta y demanda Igualdad de cada individuo ante la ley (igualdad jurídica). Fin de los privilegios de clase. Libertad política y jurídica limitada por la ley natural y positiva: libertad civil: de contratación, de competencia y comercio, circular, etc. Libertado política: difundir las ideas, sufragio activo y pasivo, etc) Principio de propiedad individual (muebles e inmuebles) Principio de distinción entre la esfera pública (sociedad política) y la esfera privada (sociedad civil). Tendencia a restringir el sufragio activo y pasivo Limitado a determinada calificación económica o educacional Clase política burguesía que representan intereses del pueblo y de la sociedad CRISIS DEL ESTADO LIBERAL Estado liberal gendarme del orden y seguridad de los ciudadanos Crisis de la ficción del sufragio y del gobierno como expresión de la voluntad política. Ciudadano al sufragar o al gobernar piensa en sus intereses económicos y no en el interés público. Crisis de representación con contenidos socioeconómicos. Intereses de clase en los representantes políticos Presiones por fuerzas políticas y para-políticas con intereses económicos, morales e ideológicos. Sustitución de la condición de los representantes del pueblo a delegados o mandatarios del: Partido político. Grupos de interés. Escuelas ideológicas CRISIS DEL ESTADO LIBERAL Estado colonizado por intereses económicos que inciden en las decisiones políticas lo convierte en maquinaria de dominación social El interés general se vacía de contenidos éticos, sociales y políticos. Crisis del principio de igualdad civil y política. Inmovilidad del Estado le hace perder su finalidad pues genera: Imperio de la ley del más fuerte o menos escrupuloso. Explotación del hombre por el hombre. Autodestrucción de la competencia económica. Desprotección de los sectores sociales más débiles. Pérdida de la noción del bien común. Maximización de la contienda y ruptura del consenso necesario para fundar la convivencia. TOTALITARISMOS Diapositiva 1 Diapositiva 2 Diapositiva 3 Diapositiva 4 Diapositiva 5 Diapositiva 6 Diapositiva 7 Diapositiva 8 Diapositiva 9 Diapositiva 10 Diapositiva 11 Diapositiva 12 Diapositiva 13 Diapositiva 14 Diapositiva 15
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