HISTORIA DE OCCIDENTE - CLASE 15

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HISTORIA DE OCCIDENTE 
Clase 15 
 
El Horizonte generalizado de la democracia 
 
● El socialismo había ampliado bastante la idea democrática, pero en algunos 
aspectos siguió bastante limitado (sufragio universal solo para varones, y no 
mujeres). Recién a finales del sXIX el socialismo europeo se convirtió en 
defensor de los derechos de las mujeres, pero el tema del sufragio seguía sin 
tener mucho cambio hasta 1914. 
● Es como que el socialismo se enfocaba en dar derecho del voto al hombre, antes 
que nada, y la mujer fue relegada hasta que el capitalismo no se destruyese. 
● La mujer era vista en cierta como inferior, aun si después el socialismo defendió 
muchos de sus derechos. La mujer de hecho si traía dinero a casa, ya sea a través 
de cultivos marginales, buscar comida en los desechos, trabajo de niñera, 
servicios de lavado de ropa o trabajo en casa, pequeños comercios, etc. 
● Las esposas de la clase obrera estaban ideológicamente colocadas dentro del 
hogar y al margen de la economía asalariada. 
● El Socialismo fallaba en abarcar todas las exigencias de las mujeres. Hubo 
movilizaciones sufragistas, exigencia de derechos reproductivos y la sexualidad 
liberada de las mujeres para el 1920 
● La aparición del feminismo actual desafió la izquierda antigua en un amplio 
frente de asuntos a los que hasta entonces no se había prestado la debida 
atención. 
 
El partido y el pueblo 
 
● Moderno partido de masas inventado por los socialistas en el último tercio 
del SXIX 
● 1840-1860 Clubes de obreros: base d ellos movimientos obreros 
● Dentro del socialismo hay muchas ramas, una de ellas es el Blanquismo 
(concebía a la revolución como un acto ejemplar que provocara un 
levantamiento general del pueblo, dirigido por una hermandad 
revolucionaria secreta cuya dictadura aseguraría los resultados). Marx se 
pelea mucho contra ellas. Son conspirativos y de insurrección constante. El 
blanquísimo tenía un carácter super antidemocrático, y no apoyaba el 
sufragio universal, hasta por lo menos estuviese ganada la revolución. Marx 
en el Capital dice que hay que estudiar al capitalismo, y vencerlo con ideas 
claras. 
● 1871 Comuna de Paris: es un antes y un después. Fue una insurrección 
armada contra realeza y los impuestos. Dura casi 40 días. Construyen 
barricadas y viven dentro de ellas. Dentro de ellas están socialistas (utópicos, 
marx, etc), anarquistas, e todos los que pertenecen un poco en la izquierda. 
Dentro de ella hay trabajos por turno, guarderías, educación primaria, abren 
las iglesias para que la gente pueda vivir dentro de ellas, democracias 
populares. Son todas las ideas que vimos antes, pero llevadas a la práctica. 
Trabajos de igualdad llevados a las mujeres incluso. Se van a basar por sus 
propios medios y por sus propias ideas de cooperación. 
Parte de las razones por las que la Comuna de Paris es derrotada, es porque 
entre los mismo líderes o ideologías, no logran ponerse de acuerdo y se 
crean discusiones internas. Esto va a demostrar que había necesidad de 
métodos democráticos, y los métodos insurreccionales pasaron a ser propios 
de los anarquistas, perdiendo coherencia el blanquísimo. Es decir, no sirve 
poner una barricada en Paris y decir “esta va a ser nuestra comuna y nuestra 
división”. La manera de poder llegar al poder va a ser a través de regímenes 
democráticos: representación parlamentaria, democráticas, formar partidos 
políticos reales. Los anarquistas no lo van a lograr, porque están en contra de 
la idea de líderes (“los hombres fuertes no necesitan líderes”). El socialismo 
se va a tirar mucho más al centro, de manera de poder convencer a la mayor 
cantidad de gente posible. El capitalismo no va a ser demolido, sino 
cambiado. 
 
Exponentes del socialismo 
 
● Marx y Engels hacen una distinción entre el socialismo científico y socialismo 
utópico 
● Marx representa el socialismo científico: existe un método para entender lo que 
está pasando. El cambio solo es posible con un cambio de estructuras, critica a la 
economía capitalista. El socialismo científico está basado en leyes. Hay que 
tener bases para llevar a cabo al revolución. Hay que organizarse, buscar 
organización política, tener hijos. Se pelea mucho con el socialismo utópico: 
o 1860, Nueva ciencia del hombre 
o Owen y Fourier principales figuras 
o Cooperación en la productividad, asociación, mutualismo, una gran fe en 
los humanos. Si todos trabajamos, todos vamos a poder colaborar en este 
nuevo mundo, de manera de poder sociabilizar lo que tenemos 
o Son rechazados o tratados de forma condescendiente por parlamentarista, 
socialdemócratas, sindicalistas moderados y por comunistas, y 
especialmente por los marxistas. 
o No critican a la economía capitalista, la dejan de lado. ¿Si todos vamos a 
compartir, porque les interesaría? 
o Tampoco se ocupan mucho de la política, ni de la democracia ni de la 
representación 
o Sus grandes problemas están en la religión y la filosofía 
o Su enemigo va a ser el cristianismo oficial dado que este se ocupa de la 
religión y la filosofía. Los socialistas utópicos van a buscar un “nombre 
nuevo”, en el que todos sean iguales y no haya requisitos para entrar al 
cielo. 
o Hay grandes debates filosóficos como la liberación de la mujer, la 
abolición de la familia: 
✔ En el socialismo científico: la mujer es la visión moral de la 
familia. No está en los sindicatos. Su rol antes como trabajadora, 
es primero como “mujer”. La mujer sigue renegada al rol de 
trabajadora, pero principalmente madre 
✔ En el socialismo utópico: le da la mayor igualdad a la mujer, 
dado que “todos somos iguales, y todos necesitamos cooperar”. 
Se quiere abolir la familia, dado la familia es propiedad privada. 
Uno está casado monogamicamente con una persona y tiene hijos 
que son propios. Si estamos en un mundo en el que todos 
cooperamos, todos podemos cuidar a los hijos de todos, y los 
chicos van a ser todos iguales. 
o Critica: huida de la política para refugiarse en pequeños enclaves 
comunales. No mostraban cómo llevar a cabo políticamente la transición 
hacia el nuevo tipo de sociedad. Demostraron una indiferencia hacia la 
economía política y los orígenes estructurales de la desigualdad de 
clases. 
o Retirada del pensamiento estatal sobre la democracia. 
● Engels: también hace una distinción entre el socialismo utópico y el socialismo 
científico 
● Rol de la mujer en general en el resto de los socialismos: tiene que haber alguien 
que cuide a los hijos del proletariado. Las ideas de Fourier y Owen en contra de 
la subordinación de la mujer fue dejadas de lado por los socialistas. 
En 1860 
● La corriente liberalista va a estar en contraposición a la ciudadanía 
democrática, Los liberales creían que el acceso a los derechos políticos se 
daba con la posesión de propiedades, educación y categoría moral. Rechazan 
la idea de cooperación, cada uno está por si mismo. Toman al individuo 
como gestor de su propio destino y que la intervención del Estado debe ser 
prácticamente nula. 
● Socialistas: partido de masas ve la necesidad de un constitucionalismo, 
partidos democráticos parlamentario con un movimiento sindical. Tiene que 
ampliar el electorado, es decir, tiene que ser más centralizado. Pero si hacen 
esto, tienen que “tranzar” con el estado, e incluso dar cuenta que existe una 
división social. Esto va a ser muy distinta a las primera ideas comunales 
socialistas que tuvieron en primera instancia. En Alemania se va a dar un 
socialismo democrático. 
● ¿Qué sucedió en general? 
o Movimientos democráticos nacidos de la Rev. Francesa seguidos por 
movimientos democráticos radicales 
o Limitación por el propio desarrollo industrial, se necesita programa 
(¿qué corrientes filosóficas van a llegar y decir cómo se va a 
organizar el mundo, la sociedad, y la economía?) / democracia 
socializada 
✔ Se necesita un pliegue teórico científico:cada vez va a ver 
más debates filosóficos y cada vez mas el capitalismo y la 
especialización van a ir subiendo de nivel 
✔ Socialismo utópico / socialismo científico 
o ¿Como generar el cambio?: partido político, vanguardias, 
insurrección.