HISTORIA DE OCCIDENTE - CLASE 31

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HISTORIA DE OCCIDENTE 
Clase 31 
Texto de Weitz 
El texto de Weitz hace un recuento de los hechos de fines de 1918 y principios de 1919. A fines 
prácticos, podemos dividirlo en 3 grandes periodos: 
1. Fin de la Guerra/ armisticio 
2. La revolución alemana 1918 
3. Gobierno social demócrata que va a instaurar la República. 
I. FIN DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL 
A nivel social: explosión 
“SENTIMIENTO DE LIBERACIÓN” 
= 
RUPTURA ENTRE LA SOCIEDAD Y EL ESTADO 
A nivel político: Estado imperial en disolución 
ARMISTICIO Rol de Estados Unidos: Catorce Puntos 
Parlamentarización de la monarquía 
Los soldados que vuelven después de 4 años de guerra encuentran otra Alemania. No solo a 
nivel político (Kaiser abdicó y ahora los socialistas estaban al poder), sino porque Alemania 
durante los 4 años de guerra había experimentado una transformación social muy fuerte. La 
sociedad alemana se había movilizado para la guerra, había hecho su mejor esfuerzo y había 
surgido un ideal igualitario, sin distinguir clases sociales, ya que todos se estaban enfrentando 
a 
los mismos sufrimientos (racionamiento, hambre, frio, muertes). Al mismo tiempo, estuvo la 
irrupción de las mujeres en el mercado laboral, necesariamente porque los hombres estaban 
movilizados). Antes de la guerra las mujeres generalmente se dedicaban a áreas de limpieza o 
cocina. Esto había sido determinante en la mayor parte de las industrias bélicas, metalúrgicas y 
armamentistas. En industrias Krupps, que era acerías muy importantes en Alemania, para 1914 
tenían a muchas mujeres trabajando, donde antes su presencia había sido escasa y sólo se las 
contrataba como auxiliares, y triplicándose su cantidad para 1917 (pulían metales, trabajaban 
tornos, llenaban cartuchos de pólvora) y tr. Esto había sido un cambio abrupto. Esta sociedad 
que se había conformado frente a las penurias de la guerra, desde 1917 estaba en la calle 
pidiendo el final de la guerra (había mucho dolor por pérdidas de seres queridos, hambre y 
escasez, saqueos a almacenes y mercados, mujeres buscaban por largas horas comida y calor; 
incluso los más patrióticos daban muestras de pesimismo). 
En 1914 el pueblo había aplaudido al estado alemán por la declaración de guerra. Y a partir de 
1917 ese consenso se había roto, y tenemos una sociedad demandando el fin de la guerra, y 
otra 
a la abdicación de Kaiser. Esta sociedad alemana movilizada está expresando un ideal nuevo de 
nación, una nación más igualitaria porque los sufrimientos maso menos habían sido iguales 
para 
todos. Todos estaban esforzándose para ayudarse entre otros. 
Al mismo tiempo, en esta movilización lo que empiezan a experimentar un sentimiento de 
liberación de las convenciones sociales. Se respira un aire de querer experimentar en el arte, 
con 
los cuerpos, y va a nacer de acá que las mujeres se liberen de las normas, y la represión de sus 
padres, maridos, curas. Las mujeres al ingresar al mercado laboral se sienten liberadas, y para 
muchas de ellas la fábrica y la ciudad va a representar una liberación de las estrictas normas 
que 
les habían impuesto; el poder ganar dinero, por más escaso que fuese, las hacía sentir 
emancipadas. 
En toda esta mezcla de liberación social, la guerra echo por tierra los conceptos tradicionales 
de respeto y sumisión a la autoridad. Esta liberación de la sociedad alemana va a traer una 
especie de ruptura entre la sociedad y el Estado. El Estado había hecho promesas de 
prosperidad 
para cada alemán, y controlando todo aspecto (tanto mano de obra, materia prima, 
distribución 
de comida hasta la vida sexual de las mujeres, amenazando a aquellas que engañasen a sus 
maridos que estaban batallando en el frente). Si en 1914 uno considera el consenso por la 
declaración de guerra, este consenso para 1918 ya se había perdido por completo al ver que 
el pueblo no veía posible esas promesas, arremetiéndose contra los símbolos de Alemania: 
la familia imperial, los oficiales de Ejército, y la falta de respeto hacia los capataces y jefes. 
 
Los generales del ejército empiezan a hablar al Kaiser y a decirle que el ejército y la economía 
estaba 
agotada, y la sociedad también. Ante la situación, la alta oficialidad del ejercito le dice al Kaiser 
que tiene que empezar a iniciar contactos con EEUU para negociar la paz, pero sabiendo que 
EEUU reclamaría a Alemania una muestra de reforma política: una democratización. Además, 
la 
alta oficialidad, antes que atribuirse ellos y al Kaiser la derrota, pretendían culpar al 
Parlamento. 
Alemania va a emprender una reforma política de la monarquía autoritaria a una monarquía 
parlamentaria. En 1918, el Kaiser nombró como canciller al Príncipe Max von Baden, quien 
sostenía ideas liberales, y constituyó un nuevo gobierno contando con la mayoría de los 
partidos 
que desde 1917 habían tratado de negociar la paz. Lo que parecía ser finalmente una reforma 
política no era más que una fachada, porque en realidad el Kaiser se mantenía en el poder 
ejecutivo rodeado de sus generales más próximos, por lo que Usa estaba como desconfiado a 
avanzar con las negociaciones. Ósea, si bien había una reforma política para democratizar el 
estado, mucho no se notaba esto si el Kaiser seguía en su puesto. Alemania, esperanzada de 
negociar en términos de igualdad ya que había “cumplido” con su parte del trato, de acuerdo 
con los Catorce Puntos de Wilson (garante de las libertades políticas y derecho de partición), 
EEUU le niega la petición. 
EEUU exige la pronta desmovilización del ejército, así como su retirada de todas las regiones 
que 
ocupaban, sorprendiendo y molestando a los alemanes. En este contexto, en noviembre de 
1918 
los oficiales de la armada van a marineros del puerto de Kiel que zarpen al mar a una última 
batalla contra los británicos a modo de “mejor morir con las botas puestas que admitir la 
derrota”, pero no tuvo mucho éxito (salvo un convoy mercante norteamericano hundido, 
desencadenando la participación de EEUU en la guerra). Weitz dice que tras esta batalla había 
algo más importante detrás de estas acciones: esto era como una demostración de resistencia 
hacia USA, porque USA había ordenado la desmovilización total del ejército para avanzar sobre 
las negociaciones. Era como una especie de demostración de fuerza sin mucho sentido. 
 
II. REVOLUCIÓN: 9 de noviembre 1918 
A nivel social 
MOTÍN DE KIEL Comités: nueva forma de organización 
A nivel político 
FRAGMENTACIÓN POLÍTICA 
Tres repúblicas (SPD/USPD/Spartakus) 
Movimiento de comités 
INSTAURACIÓN DE LA REPÚBLICA 
Transición a la democracia (“avalancha de decretos”, p.32) 
Desmovilización 
Politización (“auténtica marejada de protestas”, p.36) 
 
Los marinos, tanto en tierra como en mar, estaban sufriendo por falta de provisiones y 
cansancio 
(a diferencia de sus oficiales que si disponían de raciones suficiente). Razón por la cual se 
amotinaron, actitud que prendió la mecha de la revolución que acabaría con la Alemania 
Imperial. La revuelta fue replicada por trabajadores de cada ciudad. Lo que en principio eran 
exigencias por mejores condiciones en que desempeñaban su cometido, no tardó con teñirse 
de 
una matiz política y en pasar a exigir el fin de la guerra y la abdicación del Kaiser. 
La revolución va a hacer que se formen comités espontáneamente, y la revolución se extiende 
por toda Alemania. Un comité es una forma de democracia directa absolutamente popular, 
que plantea una nueva forma de política social, representando un peligro para las clases 
dirigentes. Todos los sectores sociales empezaron a organizar consejos: marineros, soldados, 
trabajadores, artistas, y agricultores. 
El comité es una expresión política muy democrática y radical. El comité sería como una 
especie 
de sindicato, pero la diferencia es que el sindicato ideal lucha por mejorar las condiciones 
económicas de los obreros. Los comités, en cambio, están en las unidades de producción o en 
el 
ejército. Son especies de asambleas igualitarias de trabajadores, o de soldados,que se ponen 
como objetivo la gestión obrera de la producción. Se proponen a la socialización de los 
medios de producción. Esto es una amenaza directa al orden establecido. 
Los comités de Alemania significaban un acto de absoluta democracia, pero al mismo tiempo 
significaban como una semilla bolchevique en el corazón alemán (los comités habían aparecido 
durantes las revoluciones rusas de 1905 y 1917). Los delegados de estos comités tenían la 
función de negociar con las fuerzas de orden (las clases dirigentes) y a su regreso informar a 
sus compañeros. Por lo general, los comités eran caóticos, anárquicos y mayoritariamente 
masculinos. La clase dirigente no estaba dispuesta a aceptar esto. Mientras por debajo la 
sociedad se fragmentaba en todos estos comités, dado que cada grupo social tenía demandas 
variadas, por arriba las cosas estaban por explotar. 
La revolución se propaga rápidamente a través del tren, por el cual los marineros iban a las 
ciudades anunciando el motin y que exigían el fin de la guerra y la abdicación del kaiser y sus 
generales y un nuevo gobierno democrático; razones por las cuales la gente toma bien la 
notica 
del motín y se suman a las huelgas (mujeres, hombres, soldados, trabadores, incluso oficiales) 
El 9 de noviembre de 1918 una multitud en Berlín se congrega en el Parlamento Alemán y 
Philipe Sheidemann, diputado social demócrata, proclama la República. Básicamente a la 
social 
democracia el poder le había caído desde el cielo sin buscarlo siquiera. El Príncipe Max, al ver 
que la situación se le iba de las manos, pone como canciller a Ebert, jefe de la SPD (social 
democracia), en un intento desesperado de mantener el orden. El Kaiser había renunciado, y 
directamente se le concede el poder a la social democracia. Así se forma el primer gobierno 
Social demócrata, que fue una coalición entre la social democracia y la social democracia 
independiente (SPD/USPD).