HISTORIA DE OCCIDENTE - CLASE 48

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HISTORIA DE OCCIDENTE 
Clase 48 
CORPORATIVISMO (impulso totalitario). El fascismo es un proyecto político que 
propone una organización social alternativa, superando la sociedad tal cual está 
establecida. El fascismo propone esa superación a través del corporativismo. Alfredo 
Rocco, ministro de justicia de Mussolini y uno de los 3 hombres que consolidan el 
fascismo para 1925 junto con Mussolini, ideó el corporativismo como forma 
alternativa de organización social. 
El corporativismo dice que antes que nada está en el Estado: “todo con el Estado, 
nada contra el Estado, nada fuera del Estado”, es decir, la supremacía del Estado. 
Pag 78: “El corporativismo apunta a reemplazar el Estado liberal por un estado 
autoritario, y reemplazar el libre juego de las fuerzas económicas y sociales, por una 
estructura jerárquica de clase, mediante corporaciones de cada sector de la 
economía, que dirigirían sus propios asuntos, pero estarían sometidas a la autoridad 
el Estado”. El reemplazo de estructuras corporativas en lugar de las estructuras del 
estado liberal significa que la idea de esta nueva sociedad corporativa era eliminar el 
conflicto social (que no haya oposición entre obreros y patronos, sino que haya 
armonía, porque tanto el patrón como el obrero forman parte del mismo estado y sus 
intereses deben ser nacionales y no opuestos). Aca también se presenta la idea del 
totalitarismo, que es un término acuñado en esta Italia fascista por un italiano llamado 
Giovanni Gentile (un fascista, ministro de educación de Mussolini). 
La sociedad es un cuerpo, donde cada ciudadano cumple una función a partir de la 
actividad económica. En el estado liberal del SXIX, la representación de cada 
ciudadano es a través de las urnas, es decir que la representación de forma en cada 
individuo. En el Estado fascista, el individuo no existe como entidad autónoma, sino 
que representa su función en pos del bienestar de la comunidad. No existe 
autónomamente el individuo, sino subordinado a esa comunidad nacional. Cada uno, 
a partir de su función económica para el todo social (de ahí lo del totalitarismo), 
representa las fuerzas vivas de la nación (los trabajadores, campesino, profesionales, 
terratenientes, no hay división de clases, sino divisiones de acuerdo a la función 
económicas). 
Y por ende, dada esta concepción particular corporativa y totalitaria, el parlamento 
liberal burgués (1 hombre, 1 voto) deja de existir. Una de las grandes fascistizaciones 
fue cerrar el parlamento, y reemplazarlo por una cámara corporativa. 
También está el segundo objetivo del corporativismo, que era eliminar a los 
enemigos del régimen y neutralizar a aquellas fuerzas, en especial a la monarquía y a 
la Iglesia (pero esto va a ser posible). 
• SUSTITUCIÓN DEL PARLAMENTO POR UNA CÁMARA CORPORATIVA. Va a reemplazar 
al parlamento liberal burgués. En la cámara hay representantes de cada fuerza viva de 
la nación, de cada corporación (de obreros, campesinos, industriales, terratenientes, 
etc). No hay una representación nominal (1 hombre, 1 voto). 
• GRAN CONSEJO FASCISTA PASA A SER EL “ÓRGANO SUPREMO” DEL ESTADO (1928). 
El gran consejo fascista, que era un órgano del partido, va a pasar a tener atribuciones 
constitucionales (en criollo, va a ser como la Corte Suprema de justicia), es decir, 
cualquier cambio legal que se quisiese hacer va a tener que pasar primero por el 
consejo. Todas las listas tenían que pasar por el consejo, incluso, podían elegir la 
sucesión al trono y a Mussolini. El partido fascista se va a fundir en las instituciones del 
Estado. 
Para 1928 ya no van a haber más partidos políticos, ni organizaciones civiles que no 
fuesen fascistas, ni sindicatos no fascistas, ni parlamento, y el Gran consejo fascista es 
el que detenta el poder el Estado (aunque sigue habiendo rey, y Primer ministro). 
• CULTO AL LÍDER (liturgia fascista, es decir como una religión cívica). De a poco, 
Mussolini va a convertirse en el Duce, que es el líder. Esto se va a expresar en el culto 
hacia el líder, se van a producir movilizaciones de las masas a través de desfiles, 
ceremonias, con ritos, donde las masas aclaman al líder fascista, y el líder se dirige a 
ellas. “Mussolini era el más bello, el más bondadoso de los hijos de la madre Italia”, se 
lo comparaba con Maquiavelo, platón en incluso Jesús. 
• LÍMITES AL TOTALITARISMO (al poder de Mussolini). Esto lo explico en el siguiente 
punto 
- DESDE ARRIBA: REY y PAPA 
- DESDE ABAJO: RAS 
 
SUBORDINACIÓN DEL PNF A LA ESTRUCTURA ESTATAL 
“Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado” 
• NATURALEZA CONTRARREVOLUCIONARIA 
Pag 80, Tannenbaum 
Los fascistas llegan al Estado pensando que iban a llegar y transformar este estado liberal y 
burgués. Para eso, lo que hicieron fue aliarse con los conservadores, y en definitiva lo que 
terminaron haciendo fue una contra revolución, porque terminaron poniendo por encima los 
intereses de las clases propietarias (grandes terratenientes, empresarios, monarquías, 
militares, Iglesia) sobre todos los elementos socialistas que traían en su origen. La cámara 
corporativa fue la subordinación de los intereses al Estado. Esto fue el totalitarismo al que 
aspiraba Mussolini (de que no hay conflictos sociales y de que el Estado controla 
absolutamente todo). 
En la Italia de Mussolini, el Estado no controló todo. Mussolini no logró tener el control total, 
ni del Estado ni de la sociedad, porque tuvo siempre al rey. El rey nunca fue destituido, y tuvo 
en contraposición al Papa, que siempre fue un factor importante. 
A los católicos (al Papa) no les gustaba Mussolini, de alguna manera la movilización social de 
Mussolini era más bien laica. 
Mussolini era consciente del ascendente del catolicismo en Italia, por lo que pactó con el Papa 
los pactos de Letrán (1929), donde pacta con la Iglesia que ella iba a seguir teniendo el control 
sobre la educación en Italia. Mussolini le regala la ciudad del vaticano al Papa. Entonces esta 
idea original de sacar las instituciones viejas no se cumple, porque Mussolini no llega a sacar a 
la Iglesia ni al rey. Va a ir pactando y cediendo en el afán de mantener el poder político 
Por abajo, la existencia de todos estos jefes menores (ras) del partido, de alguna manera 
presionaban a Mussolini para radicalizarse. Había mucho descontento social, y la presión de 
los jefes locales fascistas hace que empujen a Mussolini a una política exterior agresiva. 
Recordemos que Mussolini siempre desconfió de ellos. 
El totalitarismo apuntaba al control total del partido, pero lo que Mussolini hizo fue subordinar 
al PNF al Estado, porque desconfiaba de su propio partido. Al final, el estado fascista estuvo 
por sobre el partido (que después destituyen a Mussolini) 
IV. EL FINAL: la radicalización 
A partir de 1936. Mussolini empieza una política exterior agresiva, tratando de cumplir con 
este programa (como para redimirse de la bronca que les había quedado después de la 1era 
GM y que medio que los habían engañado con lo de las tierras prometidas) 
POLÍTICA EXTERIOR = VOLUNTAD IMPERIAL 
▪ 1936 INVASIÓN A ETIOPÍA 
▪ 1936 INTERVENCIÓN EN GUERRA CIVIL ESPAÑOLA 
▪ 1938 “NAZIFICACIÓN” (LEYES ANTISEMITAS). Los alemanes van a obligar a Mussolini a 
perseguir judíos italianos y deportarlos a los campos de concentración al Norte del 
Italia. Esta va a ser la perdición de Mussolini, porque estas políticas antisemitas van a 
ser totalmente impopulares entre la población italiana. 
Mussolini se había acercado a Hitler porque pensaba que Alemania estaba preparada 
para conquistar Europa, y que la mejor manera de proteger los intereses italianos era a 
través de la alianza con Alemania. 
▪ 1940 INGRESO A LA SEGUNDA GUERRA. La guerra fue un desastre para Alemania, y 
esto hace que Mussolini pierda legitimidad por el pueblo. 
DESASTRES QUE LLEVAN A LA DESTITUCIÓN DE MUSSOLINI EN 1943 Y LA INSTAURACIÓN DE LAREPÚBLICA DE SALÓ (EXPERIMENTO TOTALITARIO). El gran consejo fascista lo destituye 
Mussolini se escapa, e instala en el Norte de Italia, y es capturado por los partisanos 
(comunistas que resistían a los nazis y al avance del fascismo). Lo cuelgan en una plaza de 
Milan (1945)