HISTORIA DE OCCIDENTE - CLASE 79

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HISTORIA DE OCCIDENTE 
Clase 79 
La caída del comunismo en Europa del este 
Toda la guerra fría va a ser una guerra ideológica, no hay armas. Lo más cercano a ello va ser el 
hecho de la Cuba comunista, el comunismo está en el patio trasero de EEUU (Cuaba va a ser 
fuertemente ayudado por la URSS). 
Europa va a tener una cortina de hierro. Berlín queda dividido entre el bloque oriental 
soviético y el bloque occidental capitalista. Por otro lado, vamos a tener lugares como Polonia, 
Hungria, Checoslovaquia, Rumania, Bulgaria, que quedan bajo total y completo control de 
Rusia y pasan a ser parte de la URSS. 
¿Qué significaba vivir bajo la URSS? No hay división entre Estado, 
educación, Iglesia; el modelo es el mismo para todo. Sin embargo, 
eso no significa que los que estén a cargo de las distintas 
repúblicas socialistas sean las mismas personas, sino que son 
personas distintas puestas desde Moscú (no hay elecciones 
democráticas) 
Hoy vamos a ver cómo cae la URSS. Vamos a ver la caída del Muro de Berlin (que cae de 
manera política, pero casi por una cuestión de casualidad porque en el discurso de Gorbachov 
cuando le preguntan cuándo se pone en rigor la medida de apertura de fronteras es como que 
dice “em de inmediato” literalmente). La gente va a desesperada a cruzar las fronteras. A esa 
altura, la Unión Soviética técnicamente ya no existía, no había ni sostén ideológico, no político 
ni económico ni social. 
Guía de preguntas 
■ ¿Qué significo la caída del Bloque soviético? ¿Cómo se llega a ese punto? ¿Cuál es la 
ideología que lleva a su caída? 
■ En el texto se hace una relación con las revoluciones de 1848: a las revoluciones de 
1848 a veces se les dice la primavera de los pueblos, y a las revoluciones de la caída de 
la URSS se les dice el “otoño tardío de los pueblos”, quiere decir que después de esto 
se va a llegar a algo mejor. 
■ Carteristas de las revoluciones de la caída de la URSS: son ideológicas, es una guerra 
ideológica. No hay violencia 
Rusia empieza como una Unión soviética muy estricta, y fuertemente cerrada al exterior del 
mundo. En 1980 asume Gorbachov, y se da cuenta de que la URSS tiene que empezar a 
abrirse, que la cortina de Hierro tiene que dejar de ser de hierro y empezar a ser de lino. 
Empiezan a haber nuevos acercamientos con otros países, como EEUU (Reagan) y GB 
(Thatcher), que tienen una política mucho más neoliberal totalmente en contra del 
comunismo. Gorbachov se da cuenta que la URSS tenía muchos problemas, entre ellos la 
burocracia (muchas); no había transparencia entre la política y el pueblo; se hablaba de que 
uno tenía una vida afuera de su casa y otra dentro de casa, es decir que había una censura 
constante. Por otro lado, en la URSS no había disidencias (es decir, no había partidos 
opositores), por lo que no había nadie que pudiese disputar el poder. 
¿Cómo comienzan las revoluciones? 
■ Juan Pablo II era polaca. Es elegido papa en una Polonia comunista. 
■ En 1979 el papa hace un viaje a Polonia. La llegada de un papa a un país comunista 
cambia todo. El comunismo no tiene relación con la Iglesia católica, por no decir que 
está expresamente en contra de ella. El papa es lo más cercano que tiene la Iglesia 
católica a un jefe de estado. En su llegada, la gente sale a la calle masivamente, y entre 
muchas cosas que dice es “No tengan miedo”, haciendo referencia a que el pueblo no 
tenga miedo a levantarse. “ustedes son católicos, ustedes son polacos, ustedes son 
jóvenes, el futuro les pertenece”. La visita del papa desencadenó un cambio pacífico 
que acabaría con el comunismo, ya que poco después de su visita los polacos se unen y 
forman un sindicato llamado “Solidarność” (Solidaridad). 
Según Juan Pablo, el gobierno soviético le había dicho que no visitara el país, pues 
podía romper la unidad entre los polacos (esto fue previo). 
En síntesis, la llegada del papa a Polonia cambia la visión que tienen los polacos d ellos 
mismos. Solidaridad va a ser su primer gran sindicato en contra de los comunistas. Va 
a ser una federación sindical con raíces cristianas muy fuertes, una incidencia dentro 
de una Polonia soviética. Pero hay que recalcar que el partido comunista por primera 
vez deja que otro “partido” exista.