Introducción a la Lectura de Lacan I . El inconsciente estructurado como lenguaje

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Introducción 
É sta l11tnxluct:i{m a la lectura de laco11 retom a los puntos csc:-.ncia les de 
los argume ntos expuestos en una serie de conferencias, que. desde el
comienzo. se rea lizaron lucra de los lui;ares ri tuales donde se impa rte 
habitualmente la enseñanza del psicoaruílisis, es decir. la s instituciones 
psico.analíticas. universitarias y psiquiátricas. Ése "füera de lugar" donde se
carecía de exp eriencia. no impidió que . a pa11ir de 1981. se cmpczarn a
esbozar regularmente para algunos la posi bilidad de un estudio de los
trabaj os de Lacan. La experiencia de ese "focra de lugar'" co ntribuyó , en
primer lugar. a espocificar y a inscribir ese estudio bajo el rótulo si mbólico
de Seminari o del Salón de Mú.úca. l)c ro, al prin cipio, cuanto nuís opo rtuna 
era la autonomía de es e '"fuero de lugar". a causa de la c-oyuntura
psicoanalítica de la Cpoca, tanto más neoe;sario era encon tra r luego u n
punto de apoyo instit ucional I que pennil iera ci mentar la conti nuidad.
Desde un principio, e-se proyecto de enseñanza debía negoci ar se como si
se tratara de una verdadera apuesta dado que - . cfel1ivamente. se dirig;ia a u n
a uditorio de clínic os e n fommción (psicólogos. psiqu iatras. anal is tas) . que 
se sentían sol ida rios no sólo p or e l bocho de tener m común el
desconocim iento de lo obra de Lacan. s ino tambié--n un vivo int«és de 
iniciarse me.se tcrre -no si n espc:rnr el mommto de e ncontrar un lra bajo para
remediar esa noccsidad.
E nlonoe;s . ba bia que e laborar e imparti r una etL,c;e.ñanza del iberad ame nt e 
didáctica. acorde con las n«csidades del grup o que la so licitaba .
Aparente.ment e . Csa era lo únictl exigenci a que debía tene rse en cuenta para 
lograr el objet i vo planteado de la mane ra miis t1proxim oda. es decir,
i,11roducir a la lectura de una obra psic oanalilicn con siderada dificil. Sin 
e mba rgo, esa preocupa ción '"pedagógica " no se ulilizó parn sac rificar la 
int egridad de lo obra ubordlld a e n beneficio de si mplifica cione s abu sivos o 
de explicaciones retóricas. Ante todo. más que cuidar la elegancia de lo 
exposición o el e sti lo del come ntario, habí a qu e prese.1Va r la co herencia y
la lógica interna de lo obra en sus min imos arcanos . aunque ti.tes e a c osta 
de una argumentación árida y, t l veces, hasta sinuosa. ·rampoco se
cnconl:rará e-n e.sin obra ninguno comp lacencia c on res pecto t l los 
estcrco lipo.,c; del discurso sign if icantes de r econocimiento o pc-rtcnencia . n i
ninguna preferencia por el discurso fomuil profético o po r los henné-ticos 
lugares comunes de escuel a . A lo sumo, se enconl:rará una manera
pcm1anenlemente atent a de enfocar la e str ategia de introduc ción a esa obrn
nuish,a y compleja qu e pcm1ite explorar m etódic-ame.nte en ell o los 
principales relieves y las di firnltadcs csc-nciale s.
En ese sent ido. el retomo obl igalorio a Fre11d se imponia oom o lo vía de 
acceso más f avoruble a la base de las elaboraciones fundamenta les del 
pc-nsamiento de Lo.can. Por eso, nos referimos tl la doctrina fre udian n para
circutL,c;cribir en ella el punto de apoyo de los conceptos lac-an ianos má s 
cruciales. como lo inserci ón de Cstos en el desarrollo de las primeras 
arlku lnciones teórica s. Por eso. también nos t1po yamos e-n lo dínict1
frcudiana como referencia original a lo cual hay que volver pa ra illL,c;tr ar el
carácte r hc uristico de esas concep tu al izacio ncs.
Pero. más allá de CStJ fidelidad a F'rcud, tnmb ifo había que da rle a lo 
exposición de esas conceptual iza ciones el pe rfil de un argumento c uyo 
desarroll o se organizo.ria progrcsivame-nte. E sa cohesión se logró e n torno 
de la siguiente propues ta dire ctriz: "el i,1co11.1cie11te e.1tr11c11,rado como 1111
le11guoje", lo cual se formuló a titu lo de hipótesis al inicio de lo mscñanza.
E:se aforismo constituia e-nto nc es el medio más priictic o para cimentar lo 
infraestructurn de una e.nsc-ñan.za que te-ndria por mis ión aportarle a di cha 
máxima los elementos de justi fi cación adecuados. De hecho. lo 
demo.,c;trnción de esa hipóte sis - a pesar de ser "pc-da¡;ó gicn" en gran parte 
- detc münó una prospectiva ttpropioda a lo invcs ligación de los principios
consti tutivos de la obra de Lacan, lo.,c; que, de ese modo. se e-ncontra ban
arlku lndos en su p ropi a c ohes ión. Adenuís. esa sen da didá ctica se pres taba 
fácilmcnle a hacer incur siones puntuales m muc has dis cipl inas con exas