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El Renacimiento y la Revolución Científica En primer lugar, el Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Y es en esta etapa histórica cuando ocurre la Revolución Científica que se produce gracias a la crisis del sistema escolástico y el intento de recuperar el pensamiento antiguo. En este pensamiento el ser humano ocupa el centro de reflexión e interés, lo que hace que se considere al Renacimiento como un período antropocéntrico. Además, ofrecerá nuevos planteamientos en los terrenos de la política, la religión y la ciencia. El Renacimiento humanista concibe la Edad Media como una “época de tinieblas” y su admiración hacia la cultura greco-romana le lleva al intento de volver al universo cultural de la Antigüedad clásica. Se trata de recuperar sus obras y traducirlas lo más fielmente posible, no sólo las menos conocidas de Platón o Aristóteles, sino también las de otros autores y corrientes, como las del helenismo o la ciencia alejandrina, que habían estado olvidadas o directamente censuradas, pero esta vez, sin el filtro religioso. La Revolución científica fue un largo proceso creativo que supuso una transformación profunda en tres campos distintos: la imagen del universo (por obra de la nueva Astronomía), la concepción de la ciencia y la metodología científica. Así, en primer lugar, la nueva imagen del universo supuso una ruptura con la cosmología aristotélico-ptolemaica, imperante durante toda la Edad Media. En esta cosmología los rasgos más significativos eran los siguientes: geocentrismo, esfericidad y heterogeneidad del universo. A partir del Renacimiento, esta imagen se va convirtiendo en la de un universo formado por los mismos componentes y regido por las mismas leyes, donde la Tierra no es más que uno de los innumerables cuerpos del espacio. La Revolución científica de los siglos XVI y XVII quiebra la visión científica que, fundamentada en la filosofía de Aristóteles, se había tenido hasta entonces, proporcionando una nueva imagen del Universo y de la Naturaleza. Hay dos grandes cambios: en el terreno de la Cosmología se produce la eliminación de la visión geocentrista y se la sustituye por la heliocentrista; y en el terreno de la Física se supera la física aristotélica. Los protagonistas del primer cambio son, fundamentalmente, Copérnico y Kepler, y el del segundo, Galileo Galilei. Al final del siglo XVII la física de Isaac Newton completa la revolución científica y consolida el método de la ciencia moderna. Este nuevo método es nuevo es el experimental, en el que tendrán un papel decisivo el valor que se le dará a la experimentación y la aplicación de las matemáticas a la física. De esta manera, junto al modelo aristotélico y al modelo mágico, que, en gran parte, se utilizó durante el Renacimiento, se constituirá un nuevo modelo de interpretación de la Naturaleza que, a la larga, será el que se impondrá en toda la ciencia https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Moderna moderna. Es el modelo que propugnan los impulsores de la revolución científica: el modelo mecanicista. Pero el Renacimiento no sólo influyo en el campo científico*, sino también en el filosófico. Todos los renacentistas consideran la Edad Media como una época de oscuridad y barbarie que hay que destruir volviendo la vista al pensamiento clásico. Así, el Humanismo tuvo un significado pedagógico. Se trataba de configurar una nueva educación basada en los valores de la individualidad,la relación armoniosa con la Naturaleza y el universalismo cultural, un cierto hedonismo que fomentaba el goce de vivir y la recuperación del cuerpo como centro de placer y belleza. En el terreno de la política sobresale Maquiavelo, quien, con su obra El Príncipe, funda el pensamiento político moderno al describir la conducta efectiva de los reyes y príncipes renacentistas, mostrando cómo hay gobernantes que no tienen escrúpulos y usan cualquier medio para garantizar la finalidad que les conviene. El interés por la organización y el funcionamiento de la sociedad hace resurgir la literatura utópica, es decir, las descripciones de sociedades imaginarias más o menos felices y sin discriminaciones(Tomas Moro (Utopía)). En el terreno de la religión el hecho fundamental es la Reforma protestante, encabezada por Lutero y Calvino. Este hecho acentúa la fragmentación de la unidad religiosa europea, apareciendo diversas confesiones cristianas enfrentadas. Ante a la jerarquización y unidad eclesiástica de épocas anteriores, se plantea la necesidad de retornar a los orígenes del cristianismo. Se protesta contra el Papa y la riqueza de la Iglesia. Se defiende una lectura de la Biblia personal y no dogmática, así como la idea de la predestinación. Son más tolerantes con la ciencia que los católicos. En suma, el Renacimiento tuvo una gran influencia en todos los ámbitos culturales que cambió el sistema medieval escolástico y la visión cristiana que se tenía sobre el mundo, se recuperaron los clásicos desde un punto de vista objetivo, sin intervención religiosa. Además se produjeron grandes aportación al mundo de la política gracias a autores como Maquiavelo, e incluso afectó dentro del ámbito religioso, con la reforma protestante de Lutero y Calvino contra los católicos. Sin duda, fue una etapa que cambió el rumbo de Europa. Miguel Ángel Rubio Lapeña 2º BACH.A
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