Imperio bizantino

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Imperio Bizantino 
 
CRONOLOGIA 
 
667 a.C. Se funda la Antigua ciudad de Bizancio (futura 
Constantinopla). 
 
330 d.C. Constantino hace de Constantinopla la capital. 
 
395 d.C. División permanente del Imperio Romano tras la muerte de 
Teodosio I. 
 
527 d.C. Justiniano I asciende a emperador. 
 
532-537 d.C. Justiniano I construye la Iglesia de la Divina Sabiduría 
 
533-554 d.C. Los generales de Justiniano I reconquistan África del 
Norte e Italia de los Vándalos y Ostrogodos. 
 
568 d.C. Los lombardos invaden Italia 
 
634 - 641 d.C. Pérdida de Egipto, Siria y Palestina frente a los 
árabes. En las décadas siguientes toman la mayor parte del Norte de 
África y después conquistan Sicilia. 
 
730-787 
813-843 d.C. Controversias iconoclastas resultan en la pérdida de la 
mayoría de los territorios italianos del Imperio junto con algunos 
territorios en el sur. 
 
1054 d.C. La Iglesia de Constantinopla se separa de la Iglesia de 
Roma. 
 
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http://es.wikipedia.org/wiki/330
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http://es.wikipedia.org/wiki/532
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http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Sof%C3%ADa
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http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_del_Norte
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http://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%A1ndalo
http://es.wikipedia.org/wiki/Ostrogodos
http://es.wikipedia.org/wiki/568
http://es.wikipedia.org/wiki/Lombardo
http://es.wikipedia.org/wiki/634
http://es.wikipedia.org/wiki/641
http://es.wikipedia.org/wiki/Egipto
http://es.wikipedia.org/wiki/Siria
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http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rabe
http://es.wikipedia.org/wiki/Sicilia
http://es.wikipedia.org/wiki/730
http://es.wikipedia.org/wiki/787
http://es.wikipedia.org/wiki/813
http://es.wikipedia.org/wiki/843
http://es.wikipedia.org/wiki/Iconoclasta
http://es.wikipedia.org/wiki/1054
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Constantinopla
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Roma
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Roma
1071 d.C. Batalla de Manzikert. La mayor parte de Asia Menor se 
pierde. Los normandos conquistan los últimos enclaves bizantinos en 
Italia. 
 
1204 d.C. Toma de Constantinopla por los Cruzados. Se crea el 
Imperio Latino. 
 
1261 d.C. Miguel VIII Paleólogo emperador bizantino del Imperio de 
Nicea, libera Constantinopla. 
 
1453 d.C. Constantinopla es conquistada por los turcos otomanos. 
 
1. Origen 
2. Historia temprana 
3. La época de Justiniano 
4. La querella iconoclasta 
5. La política exterior 
6. La política religiosa 
7. La decadencia del Imperio (1056-1261) 
8. La caída de Constantinopla 
9. Bibliografía 
El Imperio Bizantino (llamado también, sobre todo para hacer referencia 
a su etapa inicial, Imperio Romano de Oriente) fue un Imperio cristiano 
medieval de cultura griega cuya capital estaba en Constantinopla o 
Bizancio (actual Estambul). Los orígenes del Imperio Bizantino se 
remontan a la etapa final del Imperio Romano. Inicialmente abarcaba 
todo el Mediterráneo oriental, pero con el tiempo fue sufriendo 
importantes reducciones territoriales. 
No existe un consenso general en cuanto a la fecha de inicio del Imperio 
Bizantino. Para algunos autores, la fecha clave es la fundación de 
Constantinopla en el año 330, en tanto que otros estudiosos consideran 
como acta de nacimiento del Imperio Bizantino la muerte de Teodosio I, 
en 395, cuando el Imperio Romano fue definitivamente dividido en dos 
mitades, oriental y occidental. Otros piensan que puede hablarse con 
propiedad de Imperio Bizantino a partir del momento en que fue 
depuesto el último emperador romano de Occidente, Rómulo Augústulo 
(476). 
http://es.wikipedia.org/wiki/1071
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http://www.monografias.com/trabajos35/imperio-bizantino/#politrelig
http://www.monografias.com/trabajos35/imperio-bizantino/#decad
http://www.monografias.com/trabajos35/imperio-bizantino/#caida
http://www.monografias.com/trabajos35/imperio-bizantino/#bibl
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http://www.monografias.com/trabajos6/meti/meti.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/tanatologia/tanatologia.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtml
La desaparición del Imperio Bizantino se produjo con la caída de 
Constantinopla en poder de los turcos otomanos, en 1453. Sin embargo, 
la desaparición del estado bizantino no acabó con los sentimientos 
nacionalistas del pueblo, ya que los actuales habitantes de Grecia se 
consideran herederos de la tradición bizantina. 
Los fundamentos de la Civilización Bizantina son: 
a) Lo Helenístico, esto es, el helenismo parcialmente orientalizado, que 
se había extendido por gran parte del mundo Mediterráneo tras las 
conquistas de Alejandro Magno. Tan importante es este pasado que el 
cronista Miguel el Sirio (s. XII) dirá que el Imperio de Constantinopla, 
que para él comienza con el reinado de Tiberio a fines del siglo VI, es el 
Segundo Imperio griego, continuación del primero, identificado con los 
antiguos reinos helenísticos. 
b) Lo Romano, ya que el Imperio de Bizancio es la continuación del 
Imperio Romano, y a éste debe gran parte de su organización política, 
administrativa, militar y financiera. Los bizantinos siempre se llamarán a 
sí mismos "romanos" -el término "heleno", hasta el siglo X, es sinónimo 
de "pagano"-, y el emperador será el "Basileus ton Romeion", es decir, 
"emperador de los romanos". Tales denominaciones se seguirán 
empleando aun en aquellas épocas en que el dominio del griego es total. 
c) El Cristianismo, sin el cual es imposible comprender el espíritu 
bizantino. La religión se vivía entonces con una intensidad y un 
misticismo prácticamente incomprensibles actualmente, lo que explica 
muchos rasgos de la Civilización Bizantina que parecen chocantes hoy 
en día a una humanidad que ha confinado a un rincón marginal de su 
existencia la experiencia de lo sagrado. Bizancio, y esto constituye su 
genio, según Dionisios Zakythinós, supo llevar a cabo una síntesis entre 
lo helenístico, lo romano y lo cristiano; ello, por ejemplo, moderó las 
formas despóticas y absolutistas propias del Oriente. Este helenismo 
cristianizado se tornará cada vez más "bizantino". Lo cristiano estará 
siempre presente; en cuanto a los otros dos factores, predominará uno 
u otro según el período que se estudie. 
Origen 
Para asegurar el control del Imperio Romano y hacer más eficiente su 
administración, Diocleciano, a finales del siglo III, instituyó el régimen 
de gobierno conocido como tetrarquía, dividiendo el imperio en dos 
mitades, gobernadas por dos emperadores (augustos), cada uno de los 
cuales llevaba asociado un "vice-emperador" y futuro heredero(césar). 
http://www.monografias.com/trabajos12/foucuno/foucuno.shtml#CONCEP
http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml
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http://www.monografias.com/Administracion_y_Finanzas/index.shtml
http://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtml
Tras la abdicación de Diocleciano el sistema perdió su vigencia, y se 
abrió un período de guerras civiles que no concluyó hasta 324, cuando 
Constantino unificó ambas partes del Imperio. 
Constantino reconstruyó la ciudad de Bizancio como nueva capital en 
330 ademas de afianzar la moneda, sin lugar a duda sus dos obras más 
perdurables1. La llamó "Nueva Roma" pero se le conoció popularmente 
como Constantinopla2 (en Griego Κωνσταντινούπολις, 
 
1 El sólido bizantino fue una moneda de oro creada por el emperador Constantino I el Grande (324-337). 
Recibe también el nombre de numisma y bezant. Su peso es de aproximadamente 4,5 gramos, con un 
diámetro de 22 mm y una ley de fino o pureza de 0,900. El sólido tiene dos fracciones: el semis, equivalente a 
½ solido y el triente, equivalente a 1/3 de solido. En latín el plural de sólido (solidus) es solidii (este nombre 
con pequeñas variantes se utiliza aun en Italia, algo así como si dijésemos “mangos” . 
 
 
Sólido de Juliano, siglo IV 
Con la creación del sólido bizantino, Constantino I inició una reforma monetaria que permitió estabilizar la 
economía del Imperio Romano que se encontraba en crisis, lo que indudablemente logró, transformándose en 
la base de la economía del Imperio Bizantino o Imperio Romano de Oriente. El sólido mantuvo un valor 
constante en Occidente hasta el siglo IX, utilizándose en Oriente hasta el siglo XI como moneda de cambio en 
el comercio internacional. 
Su prestigio se basaba en la permanencia de su peso y su pureza. Los primeros sólidos (solidii) llevaban la 
imagen del emperador Constantino I en el anverso o cara principal y alguna alegoría pagana romana en el 
reverso, la que fue reemplazada luego de la legalización del cristianismo en el Imperio Romano (313) por una 
imagen de la cruz griega o un ángel. 
Durante el reinado del emperador Justiniano II (685-695 y 705-711) las imágenes de los emperadores fueron 
acuñadas en el reverso, quedando una representación de Cristo en la cara principal. Entre los años 691 y 692 
el califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan acuñó una moneda llamada dinar, que tenía las mismas 
características de pureza y peso del sólido bizantino, agudizando el conflicto político, religioso y militar 
existente entre el imperio Bizantino y el califato Omeya. Si bien el conflicto entre ambos poderes continuó, el 
año 697 el califa dispuso que el dinar llevara acuñada en ambas caras, versos del Corán. 
La moneda históricamente precedente al sólido bizantino es el sólido áureo romano. 
El sólido fue discontinuado por el emperador Alejo Comneno (1081-1118) y reemplazado por una nueva 
moneda de mayor pureza llamada hyperpyron. 
 
2 En el año 324 Constantino I el Grande vence al coemperador romano Licinio (Flavio Valerio Licinio 
Liciniano 250-325), transformándose en el hombre más poderoso del Imperio Romano. 
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En ese contexto decidió convertir a la ciudad de Bizancio en la capital del Imperio, comenzando trabajos para 
embellecer, recrear y proteger la ciudad. Para ello utilizó más de cuarenta mil trabajadores, mayormente 
esclavos godos. 
Después de 6 años de trabajos, hacia el 11 de mayo de 330, y aún sin finalizar las obras (se terminaron en el 
336), Constantino inauguró la ciudad mediante los ritos tradicionales, que duraron 40 días. La ciudad 
entonces contaba con unos 30.000 habitantes. Un siglo más tarde alcanzo los 500.000. 
La ciudad fue renombrada como Nueva Roma, aunque popularmente se la denominaba Constantinopla, y 
fue reconstruida a semejanza de Roma, con catorce regiones, foro, capitolio y senado, y su territorio sería 
considerado suelo itálico (libre de impuestos). Al Igual que la capital itálica, tenía siete colinas. 
Constantino no destruyó los templos existentes, ya que no persiguió a los paganos, es más, construyó nuevos 
templos para paganos y cristianos, especialmente influido por estos últimos. Tal es así que durante su 
gobierno se abolió la crucifixión, las luchas entre gladiadores, el divorcio y se mantuvo una mayor austeridad 
sexual, según las costumbres cristianas. Además construyó iglesias como la de Santa Sofía y Santa Irene y la 
iglesia-mausoleo de los Santos Apóstoles, donde fue enterrado el emperador. Pese a todo este apoyo al 
cristianismo, Constantino jamás se declaró cristiano, solo lo llegó a ser en el lecho de muerte y bautizado por 
un obispo arriano, Eusebio de Nicomedia. 
Nueva Roma fue embellecida a costa de otras ciudades del imperio, que fueron saqueadas en sus mejores 
obras, trasladadas a la nueva capital del imperio. En el foro se colocó una columna donde se emplazó una 
estatua de Apolo, a la que Constantino hizo quitar la cabeza para colocar una réplica de la suya. Se 
transladaron esculturas, columnas, mosaicos, obeliscos, desde Alejandría, Éfeso y sobre todo desde Atenas. 
Constantino no reparó en gasto, quería levantar una capital universal. 
La ciudad contaba con un hipódromo, construido en tiempos de Septimio Severo (año 203), que podía 
albergar más de 50.000 personas y era la sede de las fiestas populares y de homenaje a los generales 
victoriosos del imperio. Sus tribunas también fueron testigo de tribunales donde se dirimían los casos más 
relevantes. Hoy en día, el hipódromo sólo es una plaza del centro de la ciudad (Estambul), donde se conservan 
los dos obeliscos que se encontraban en el centro de la pista, uno de ellos perteneciente al faraón egipcio 
Thutmose III. 
También se dio gran importancia a la cultura. Constantino creó la primera universidad del mundo al fundar, 
en el 340, la Universidad de Constantinopla,aunque luego fuera reformada por el emperador Teodosio II en el 
425. En ella se enseñaba gramática, retórica, derecho, filosofía, matemática, astronomía y medicina; también 
gramática latina, gramática griega, retórica latina y retórica griega. La universidad constaba de grandes 
salones de conferencia, donde enseñaban sus 31 profesores. 
Al morir Constantino, la fragmentación del Imperio Romano era un hecho. Sin embargo, esto no se produciría 
hasta la muerte de uno de sus sucesores: Teodosio, en el año 395, quien dividió en dos el Imperio y cedió el 
mando de la parte occidental, con sede en Roma, a su hijo Honorio; y la parte Oriental, con sede en 
Constantinopla, a su otro hijo Arcadio, dando comienzo al Imperio Bizantino que, a diferencia de la parte 
occidental cuya decadencia fue cada vez mayor, se mantuvo en pie hasta el año 1453. 
En época del emperador Justiniano (527-565) se construyó la iglesia cristiana de Santa Sofía, donde sus 
arquitectos tuvieron que colocar una cúpula sobre un edificio rectangular. Tan complejo fue esto que la 
primera cúpula se derrumbó; la segunda es la que hoy se puede ver en el edificio. Justiniano también 
construyó la Iglesia de los santos Sergio y Baco, entre los años 527 y 536. 
Durante el gobierno del emperador Heraclio (610-641) se creó la Academia Patriarcal de Teología, que luego 
fuera organizada también como universidad. 
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http://es.wikipedia.org/wiki/641
http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad
Constantinoúpolis). La nueva administración tuvo su centro en la ciudad, 
que gozaba de una envidiable situación estratégica y estaba situada en 
el nudo de las más importantes rutas comerciales del Mediterráneo 
oriental. 
 
Constantinopla en tiempos de Justiniano 
Constantino fue también el primer emperador en adoptar el 
cristianismo, religión que fue incrementando su influencia a lo largo del 
siglo IV y terminó por ser proclamada por el emperador Teodosio I, a 
finales de dicha centuria, religión oficial del Imperio. 
A la muerte del emperador Teodosio, en 395, el Imperio se dividió 
definitivamente: Honorio, su hijo mayor, heredó la mitad occidental, con 
capital en Roma, mientras que a su otro hijo Arcadio le correspondió la 
oriental, con capital en Constantinopla. Para la mayoría de los autores, 
es a partir de este momento cuando comienza propiamente la historia 
del Imperio Bizantino. Mientras que la historia del Imperio Romano de 
Occidente concluyó en 476, cuando fue depuesto Rómulo Augústulo, la 
historia del Imperio Bizantino se prolongará durante casi un milenio. 
Historia temprana 
 
En tanto que el Imperio de Occidente se hundía de forma definitiva, los 
sucesores de Teodosio fueron capaces de conjurar las sucesivas 
invasiones de pueblos bárbaros que amenazaron el Imperio de Oriente. 
Los visigodos fueron desviados hacia Occidente por el emperador 
Arcadio (395-408). Su sucesor, Teodosio II (408-450) reforzó las 
murallas de Constantinopla, haciendo de ella una ciudad inexpugnable 
(de hecho, no sería conquistada por tropas extranjeras hasta 1204), y 
 
 
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Bizansist_touchup.jpg
http://www.monografias.com/trabajos15/tanatologia/tanatologia.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/roma/roma.shtml
http://www.monografias.com/Historia/index.shtml
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logró evitar la invasión de los hunos mediante el pago tributos hasta 
que, tras la muerte de Atila, en 453, se disgregaron y dejaron de 
representar un peligro. Por su parte, Zenón (474-491) evitó la invasión 
del ostrogodo Teodorico, dirigiéndolo hacia Italia. 
La unidad religiosa fue amenazada por las herejías que proliferaron en la 
mitad oriental del Imperio, y que pusieron de relieve la división en 
materia doctrinal entre las cuatro principales sedes orientales: 
Constantinopla, Antioquía, Jerusalén y Alejandría. Ya en 325, el Concilio 
de Nicea había condenado el arrianismo, que negaba la divinidad de 
Cristo. En 431, el Concilio de Éfeso declaró herético el nestorianismo. La 
crisis más duradera, sin embargo, fue la causada por la herejía 
monofisita, que afirmaba que Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina. 
Aunque fue también condenada por el concilio de Calcedonia, en 451, 
había ganado numerosos adeptos, sobre todo en Egipto y Siria, y todos 
los emperadores fracasaron en sus intentos de restablecer la unidad 
religiosa. En este período se inicia también la estrecha asociación entre 
la Iglesia y el Imperio: León I (457-474) fue el primer emperador 
coronado por el patriarca de Constantinopla. 
A finales del siglo V, durante el reinado del emperador Anastasio I, el 
peligro que suponían las invasiones bárbaras parece definitivamente 
conjurado. Los pueblos germánicos, ya asentados en el desaparecido 
Imperio de Occidente, están demasiado ocupados consolidando sus 
respectivas monarquías como para interesarse por Bizancio. 
Son muy pocos los datos que pueden permitirnos calcular la población del Imperio Bizantino. Se 
estima que a finales del siglo IV la población total del Imperio Romano de Oriente era de unos 25 
millones, repartidos en un área de aproximadamente 1.600.000 km². Hacia el siglo IX, sin embargo, 
tras la pérdida de las provincias de Siria, Egipto y Palestina y la crisis de población del siglo VI, 
habitarían el Imperio alrededor de 13 millones de personas en un territorio de 745.000 km² 
La época de Justiniano 
Durante el reinado de Justiniano (527-565), el Imperio llegó al apogeo 
de su poder. El emperador se propuso restaurar las fronteras del 
antiguo Imperio Romano, para lo que emprendió una serie de guerras 
de conquista en Occidente: 
Entre 533 y 534 un ejército al mando del general Belisario conquistó el 
reino de los vándalos, en la antigua provincia romana de África. El 
territorio, una vez pacificado, fue gobernado por un magister militum. 
Entre 535 y 536, Belisario arrebató a los ostrogodos Sicilia y el Sur de 
Italia, llegando hasta Roma. Tras una breve recuperación de los ostrogodos 
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http://es.wikipedia.org/wiki/Kil%C3%B3metro_cuadrado
http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VI
(541-551), un nuevo ejército bizantino, comandado esta vez por Narsés, 
anexionó de nuevo Italia al Imperio. 
En 552 los bizantinos intervinieron en disputas internas de la Hispania 
visigoda y anexionaron al Imperio extensos territorios del sur de la 
Península Ibérica. La presencia bizantina en Hispania se prolongó hasta el 
año 620. 
En la frontera oriental, Belisario detuvo la ansias expansionistas del 
persa Cosroes I (531-579), al que derrotó en la batalla de Daras. 
Las campañas de Justiniano en Occidente dejaron exhausta la hacienda 
imperial y precipitaron al imperio en una situación de crisis, que llegaría 
a su punto culminante a comienzos del siglo VII. 
 
Corpus Iuris Civilis 
Corpus Iuris Civilis (en español, Cuerpo de Derecho Civil) es la más 
importante recopilación de derecho romano de la historia. Fue realizada 
entre 529 y 534 por orden del emperador bizantino Justiniano (527-
565) y dirigida por el jurista Triboniano. Su denominación proviene de la 
edición completa de las obras que la componen publicada, por Dionisio 
Godofredo, en Ginebra el año 1583. 
Gracias a la existencia de esta colección, se ha podido conocer el 
contenido del antiguo derecho romano, siendo fundamental para los 
sistemas jurídicos modernos, especialmente de tradición continental. 
Antecedentes 
Justiniano emperador de Bizancio hizo reunir todas las constituciones 
desde Adriano hasta sus días, haciendo variaciones. Clasificó el todo por 
materias bajo diferentes títulos y formó de ellos una sola obra que 
apareció en el año 530 conocida con el nombre de Codex Justiniano o 
Código de Justiniano. El código estaba compuesto por doce libros y fue 
confirmada por constitución del emperador. Prohibió también los 
antiguos edictos (también conocido por Antiguo Código). 
Un pensamiento tan útil y acertado como era el de reunir todas las leyes 
en una sola obra, indujo bien a Justiniano a publicar bajo su nombre 
otras colecciones legales a las que dio fuerza obligatoria. 
http://www.monografias.com/trabajos27/transformaciones-fronterizas/transformaciones-fronterizas.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_espa%C3%B1ol
http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_romano
http://es.wikipedia.org/wiki/529
http://es.wikipedia.org/wiki/534
http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_bizantino
http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano_I
http://es.wikipedia.org/wiki/527
http://es.wikipedia.org/wiki/565
http://es.wikipedia.org/wiki/Jurista
http://es.wikipedia.org/wiki/Triboniano
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_Godofredo&action=edit
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionisio_Godofredo&action=edit
http://es.wikipedia.org/wiki/Ginebra_%28ciudad%29
http://es.wikipedia.org/wiki/1583
http://es.wikipedia.org/wiki/Ordenamiento_jur%C3%ADdico
http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_continental
http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano
http://es.wikipedia.org/wiki/Bizancio
http://es.wikipedia.org/wiki/Adriano
http://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador
Así que concluidas las constituciones, encargó a Triboniano, uno de los 
principales redactores del Antiguo Código, y al cual asoció otros diez y 
seis abogados de nota, que tomara de las obras de los juriconsultos más 
célebres, todas aquellas doctrinas de que aun se podía hacer uso en la 
práctica: reuniendo estos extractos por materias y bajo diferentes 
títulos, sin necesidad de atenerse en la elección de estas doctrinas al 
orden establecido por Valentiniano en la ley de citación, ni de conservar 
fielmente la letra de sus textos dejando aparte lo que había quedado en 
desuso. 
Esta obra fue redactada en tres años durante los cuales se compulsaron 
los escritos de treinta y nueve juriconsultos, cuyas sentencias se 
tomaron las más de las veces, no de sus mismas obras, sino de otras en 
que habían sido insertadas, por efecto de la precipitación y de la 
impaciencia con que se trabajó. 
Toda esta inmensa compilación se llamó Digesta o Pandecta también 
conocida con el nombre de Iuris enucleati ex omni veteris juri collecti. 
Cada extracto que se componía de un principium y de uno o mas 
paragraphi citándose en una inscripción el nombre y la obra de un 
juriconsulto, de donde estaba tomado. Estaba destinada a la práctica y 
en cuanto al orden de materias se atendió al antiguo edicto. 
Se publicó a fines del año 533 confirmada por el emperador y la obra 
estaba dividida en cincuenta libros en siete partes que corresponde al 
Edicto. La primera en el libro I, la segunda en el V, la tercera en el XII, 
la cuarta en el XX, la quinta en el XXVIII, la sexta en el XXVI, y la 
séptima en el XLV. 
La primera de ellas titulada Prota contiene una exposición de las 
doctrinas generales. La segunda de judiciciis las acciones reales. La 
tercera de rebus todos los contratos exceptuando las estipulaciones. La 
cuarta libri singulares los testamentos y tutelas. La quinta libri 
singulares legados fidecomisos. Las sexta y séptima al derecho en 
general. 
Por otra parte se necesitaba una obra más general que enseñara los 
principios del derecho a los jóvenes aprendices de derecho y Triboniano 
junto Teófilo y Doroteo formaron un sistema de derecho muy 
compendiado con el nombre de Instituta. En esta obra se habían de 
presentar los primeros principios de la ciencia y consultar a la práctica 
moderna. También se tuvo en cuenta Institutas de Gajus y las nuevas 
constituciones de Justiniano. 
http://es.wikipedia.org/wiki/Triboniano
http://es.wikipedia.org/wiki/Valentiniano
http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto
http://es.wikipedia.org/wiki/Te%C3%B3filo
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Doroteo&action=edit
Hubo una posterior revisión en la fecha de 16 de noviembre del año 534 
con el nombre de Codex repetitae praelectionis. Esta obra contenía los 
rescriptos de los emperadores que reinaron desde Adriano hasta 
Constantino I y los edictos y leyes de los sucesores de este emperador 
hasta el reinado de Justiniano. Se dividió en doce libros repartidos por 
títulos en los cuales están colocadas las constituciones según la materia 
a que pertenecen y puestas por el orden cronólico. 
Después de publicadas estas colecciones legales el reinado de Justiniano 
se prolongó treinta años mas dictándose multitud de constituciones y 
decretos que son conocidas con el nombre de Novellae constitutiones. 
Se conservaron por mucho tiempo separadas y hoy en día debemos 
tenerlas reunidas a una combinación hecha por los glosadores, 
compuesta de nueve colaciones. Cada colación comprende muchos 
títulos y en ellos se contiene generalmente una novela, pero la novela 
octava comprende dos que son el segundo y el tercero de la segunda 
colación. Los glosadores no admiten en las nueve colaciones mas que 
noventa y siete novelas, que forman por consiguiente noventa y ocho 
títulos.A las demás las miraban como inútiles, llamándolas, 
extravagantes o novellae estraordinarias, las que se añadieron en un 
principio a la novena colección, hasta que La Conte las incorporó a la 
edición no glosada que dio en 1571.De manera que ahora hay 168 
novelas, de las cuales 160 son de Justiniano (Las novelas 140 y 144 son 
de Justino el Joven, las 161, 163 y 164 son de Tiberio, y las 166 y 168 
son edictos de los praefecti pretorio). A esta colección de novelas siguen 
trece Edictos del mismo emperador, que en la realidad son iguales que 
aquellas, diferenciándose solo de aquellas en que estas solo contienen 
disposiciones locales de poca utilidad. 
También bajo el epígrafe de Tractatus ad jus varii suelen comprendersetambién en el mencionado cuerpo del derecho las leyes de las XII Tablas 
según Ciceron y a los trabajos de Gothofredo. 
También se comprenden en el cuerpo del derecho otras constituciones 
del emperador Leon y el libro de los feudos posterior a Justiniano. 
Por otra parte se ha de resañar del Corpus Iuris Civilis lo siguiente: 
que si Triboniano era dueño de escoger en las obras antiguas los textos 
que fuesen más de su agrado, no estaba por eso en las facultades del 
emperador, dispensarle de estractar bien y fielmente lo que aquellas 
contenían. Como legislador supremo podía muy bien Justiniano rechazar 
los actos de los Antoninos y condenar como sediciosos los principios de 
libertad que hasta entonces habían sostenido los últimos legisladores del 
Imperio Bizantino. Pero los hechos pasados estaban ya fuera de los 
http://es.wikipedia.org/wiki/Adriano
http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I
http://es.wikipedia.org/wiki/Glosador
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciceron&action=edit
http://es.wikipedia.org/wiki/Triboniano
http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador
http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antonino&action=edit
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantino
límites de su poder. El emperador Justiniano de alguna manera alteró 
los antiguos textos y poniendo bajo los respetables nombres de sus 
antecesores ideas serviles, nacidas en los últimos tiempos del Imperio 
Bizantino y desfigurando respetables decisiones que representaban las 
ideas de los antiguos emperadores. Estas alteraciones son las 
denominadas Emblemata Triboriani. 
Incluso el propio Justiniano hace la siguiente confesión en el Código 
Justiniano. I.til. XVIII, leg.3. n 10 de estas alteraciones en el que pondré 
un extracto que es el siguiente: Nomina quidem veteribus servavimus; 
leg um autem veritatem nostram fecimus. Itaque, si quid erat in illis 
seditiosum, multa autem talia erant, ibi reposita, hoc decisum est ac 
definitum et in perpicuum finem deducta est quaeque lex... 
Contenido 
Tradicionalmente se compone de cuatro partes: 
• Digesto o Pandectas (531 - 533; en cincuenta libros, síntesis de 
fragmentos de las obras de grandes jurisconsultos sobre 
legislación; estos reunían iuras, que eran textos escritos que 
recopilaban los antiguos precedentes del Derecho Romano). El 
origen de estos nombres son los siguientes:el nombre de Digesta 
viene de diggere in partes, porque el emperador Justiniano dividió 
la obra en siete partes y el de Pandectas, poque contenía todo 
aquello que podía ser de alguna utilidad. 
• Institutas o Instituciones (533; manual de Derecho en cuatro 
libros, que sigue el modelo de instituciones de Gayo) 
• Constituciones (recopilación de leyes imperiales anteriores a 
Justiniano) 
• Novelas ( 534 – 565; con un total de ciento sesenta y ocho, son 
una complementación a los textos; son las leyes recopiladas por 
los sucesores de Justiniano. Casi todas están redactadas en 
griego) 
Influencia e importancia 
Se llama pues Corpus Iuris Civilis a la reunión de las leyes romanas, 
formada bajo el reinado y según las órdenes del emperador Justiniano. 
Se puede destacar el mérito histórico, legal y filosófico de esta colección 
de leyes o cuerpo de Derecho Romano. Es una de esas obras en la que 
los legisladores posteriores a su publicación durante los trece siglos 
posteriores tuvieron como fuente, utilizando sus decisiones y preceptos. 
http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantino
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantino
http://es.wikipedia.org/wiki/Gayo
http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano
El Corpus Iuris Civilis fue retomado a partir del siglo XI en la 
Universidad de Bolonia por la escuela de los Glosadores, formando una 
recopilación que ejercería una gran influencia en todo el Derecho 
europeo posterior. Sirvió para educar a generaciones de juristas que, 
posteriormente, aplicarían sus conocimientos en el ejercicio del derecho 
en sus países de origen. 
 
En verde las conquistas de Justiniano, que se deben a sus dos grandes 
generales Belisario y Narses 
Con Justiniano se cierra prácticamente el "ciclo latino" y triunfan las 
tendencias helenizantes. Por un lado, fiel a la tradición romana, se lanza 
a la aventura de reconquistar para el Imperio el Mediterráneo, empresa 
que no tuvo resultados duraderos y después de la cual Bizancio 
concentrará sus energías en el Oriente. Por otra parte, bajo su mandato 
se realiza una hercúlea labor de recopilación del Derecho Romano, el 
Corpus Iuris Civilis, en latín; sin embargo, es en su época cuando se 
comienza a legislar en griego, de más fácil comprensión puesto que era 
la lengua corriente en el Imperio. 
El patriotismo romano, así, cede ante el patriotismo griego, ya que es el 
griego, ahora, la "patrios foné", la lengua patria. El predominio de la 
lengua helénica en el oriente bizantino permitirá la comunicación fluida 
con el pasado helénico clásico y con la patrística cristiana que, como se 
aprecia en los escritos de San Basilio Magno o de Gregorio Nacianceno, 
se había nutrido del pensamiento filosófico griego. Efectivamente, la 
lógica aristotélica fue puesta al servicio del pensamiento teológico, 
http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Bolonia
http://es.wikipedia.org/wiki/Glosadores
http://es.wikipedia.org/wiki/Jurista
http://www.monografias.com/trabajos11/empre/empre.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/derecho-romano-uno/derecho-romano-uno.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/logica-metodologia/logica-metodologia.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtml
convirtiéndose en la más estudiada por los teólogos bizantinos. Este 
contacto con el pasado clásico se mantendrá siempre en el Imperio, y 
puede decirse que el helenismo bizantino es a la Edad Media lo que el 
helenismo clásico es a la Antigüedad. 
Entre los siglos VII y IX se produce la llamada "Gran Brecha del 
Helenismo", abismo que separa dos paisajes históricos bien definidos. Es 
el fin de una era que, para los griegos, se remonta, sin interrupción, 
hasta la Antigüedad Clásica. En Grecia, durante dos siglos, entre 650 y 
850, la vida se empobrece y la actividad intelectual parece detenerse. 
Unos graffitis de poco valor escritos en el Parthenón de Atenas 
constituyen la única fuente escrita del período. Es una verdadera "edad 
oscura", cuyos orígenes están relacionados con las invasiones ávaro-
eslavas y búlgaras, que convulsionan la vida en los Balcanes. Pero 
también hay que buscar la explicación en un fenómeno más global: la 
crisis mediterránea, a escala "mundial", provocada por el ascenso del 
poderío musulmán. 
Pareciese que, en la misma Grecia, el helenismo ha declinado hasta la 
agonía. Bizancio, por su parte, no presenta un cuadro mucho más 
alentador: entre los siglos VII y VIII -aun cuando sabemos que, hacia el 
680, Teodoro de Tarsos llega a Inglaterra portando manuscritos de 
varios autores griegos, entre ellos Homero, Flavio Josefo y Juan 
Crisóstomo, fundamento de un futuro despertar intelectual inglés- 
decaen notoriamente la instrucción pública y la actividad intelectual. El 
Imperio se enfrenta, en el occidente, a eslavos, ávaros y búlgaros, 
quienes se han adueñado de los Balcanes interrumpiendo de esta 
manera las comunicaciones con el Occidente Latino. 
En el oriente, Siria y Palestina, así como el norte de Africa, han caído en 
manos musulmanas. El Imperio queda reducido, prácticamente, al área 
tradicionalmente griega del Mediterráneo Oriental, lo que reforzará su 
caracter helénico. 
El siglo VII comienza con la crisis provocada por la espectacular ofensivadel monarca sasánida Cosroes II, que llegó a amenazar la existencia 
misma del Imperio. Esta situación fue aprovechada por otros enemigos 
de Bizancio, como los ávaros y eslavos, que pusieron sitio a 
Constantinopla en 626. El emperador Heraclio fue capaz, tras una 
guerra larga y agotadora, de conjurar este peligro, repeliendo el asalto 
de ávaros y eslavos, y derrotando definitivamente a los persas en 628. 
Sin embargo, apenas unos años después, entre 633 y 645, la fulgurante 
expansión del Islam arrebata para siempre al Imperio, exhausto por la 
http://www.monografias.com/trabajos4/edadmedia/edadmedia.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml
http://www.monografias.com/trabajos6/dige/dige.shtml#evo
http://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtml
http://www.monografias.com/trabajos12/homer/homer.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/manual-ingles/manual-ingles.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/pafric/pafric.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/carso/carso.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/artguerr/artguerr.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/islam/islam.shtml
guerra contra Persia, las provincias de Siria, Palestina y Egipto. A 
mediados del siglo VII, las fronteras se estabilizaron. Los árabes 
continuaron presionando, llegando incluso a amenazar la capital, pero la 
superioridad naval bizantina, reforzada por su magníficas fortificaciones 
navales y su monopolio del fuego griego un producto químico capaz de 
arder bajo el agua, salvó a Bizancio. 
En la frontera occidental, el Imperio se ve obligado a aceptar desde la 
época de Constantino IV (668-685) la creación dentro de sus fronteras, 
en la provincia de Moesia, del reino independiente de los búlgaros. 
Durante toda esta época, además, pueblos eslavos fueron instalándose 
en los Balcanes, llegando incluso hasta el Peloponeso. En Occidente, la 
invasión de los lombardos hizo mucho más precario el dominio bizantino 
sobre Italia. 
La querella iconoclasta 
Entre los años 726 y 843, el Imperio Bizantino fue desgarrado por las 
luchas internas entre los iconoclastas, partidarios de la prohibición de 
las imágenes religiosas, y los iconódulos, contrarios a dicha prohibición. 
La iconoclasia se nos presenta como la arremetida de las tendencias 
orientalizantes en contra no sólo del helenismo clásico y su aprecio por 
la belleza artística, sino también de una profunda convicción de los 
cristianos que ven en las imágenes (íconos) un medio para acercarse a 
lo Trascendente. En efecto, el arte bizantino no tiene como fin el mero 
goce estético, sensual, sino que debe producir una conmoción que eleve 
el alma hacia Dios: "per visibilia ad invisibilia", de los visible y corpóreo, 
hacia lo invisible e incorpóreo, decía el Pseudo Dionisio Areopagita. En la 
defensa de la veneración de los íconos los bizantinos se jugaban, pues, 
la Salvación de sus almas, y es ésto lo que explica la férrea disposición 
que manifestaron al defender sus creencias. El triunfo de los iconodulos, 
veneradores de imágenes, en 843 -la Fiesta de la Ortodoxia, verdadera 
efeméride nacional bizantina-, marca también el triunfo del helenismo 
cristianizado. 
La primera época iconoclasta se prolongó desde 726, año en que León 
III (717-741) suprimió el culto a las imágenes, hasta 783, cuando fue 
restablecido por el II Concilio de Nicea. La segunda tuvo lugar entre 813 
y 843. En este año fue restablecida definitivamente la ortodoxia. 
Según algunos autores, el conflicto iconoclasta refleja también la 
división entre el poder estatal (los emperadores, la mayoría partidarios 
de la iconoclastia), y el eclesiástico (el patriarcado de Constantinopla, en 
general iconódulo); también se ha señalado que mientras que en Asia 
http://www.monografias.com/trabajos15/tipos-mercado/tipos-mercado.shtml#TEOORIA
http://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/problemadelagua/problemadelagua.shtml
http://www.monografias.com/trabajos3/color/color.shtml
http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/marca/marca.shtml
http://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/asia/asia.shtml
Menor eran mayoría los iconoclastas, la parte europea del Imperio era 
más bien partidaria del culto a las imágenes. 
A principios del siglo IX, el Imperio había sufrido varias 
transformaciones importantes: 
• Uniformización cultural y religiosa: la pérdida frente al Islam de 
las provincias de Siria, Palestina y Egipto trajo como consecuencia una 
mayor uniformidad. Los territorios que el Imperio conservaba a 
mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega. El latín 
fue definitivamente abandonado en favor del griego. Ya en 629, durante 
el reinado de Heraclio, está documentado el uso del término griego 
basileus en lugar del latín augustus. En el aspecto religioso, la 
incorporación de estas provincias al Islam dio por concluida la crisis 
monofisita, y en 843 el triunfo de los iconódulos supuso por fin la unidad 
religiosa. 
• Reorganización territorial: en el siglo VII -probablemente en época 
de Constante II (641-668) el Imperio se dotó de una nueva organización 
territorial para hacer más eficaz su defensa. El territorio bizantino se 
organizó en themata, distritos militares que eran al mismo tiempo 
circunscripciones administrativas, y cuyo gobernador y jefe militar, el 
estrategos, gozaba de una amplia autonomía. 
• Ruralización: la pérdida de las provincias del Sur, donde más 
desarrollo habían alcanzado la artesanía y el comercio, implicó que la 
economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria. La irrupción del 
Islam en el Mediterráneo a partir del siglo VIII dificultó las rutas 
comerciales. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el 
conjunto del Imperio, en tanto que empezaba a desarrollarse una nueva 
clase social, la aristocracia latifundista, especialmente en Asia Menor. 
Entre los años 850 y 1050 se vive en el Imperio un verdadero 
florecimiento intelectual -es el llamado "Renacimiento Macedonio"- en 
torno a los estudios clásicos. Un hito importante en este proceso lo 
constituye la reorganización de la Universidad de Constantinopla, obra 
del César Bardas, a mediados del siglo IX. En esta época se habla y se 
escribe en el Imperio un griego excelente, y en los siglos XI y XII en una 
forma muy próxima al clásico. 
El final de las luchas iconoclastas supone una importante recuperación 
del Imperio, visible desde el reinado de Miguel III (842-867), último 
emperador de la dinastía amoriana, y, sobre todo, durante los casi dos 
siglos (867-1056) en que Bizancio fue regido por la dinastía macedonia. 
Este período es conocido por los historiadores como "renacimiento 
macedónico". 
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTRO
http://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtml
http://www.monografias.com/trabajos16/acto-de-comercio/acto-de-comercio.shtml
http://www.monografias.com/Economia/index.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCE
http://www.monografias.com/trabajos13/admuniv/admuniv.shtml
La política exterior 
Durante estos años, la crisis en que se ve sumido el califato abasí, 
principal enemigo del Imperio en Oriente, debilita considerablemente la 
amenaza islámica. Sin embargo, los nuevos estados musulmanes que 
surgieron como resultado de la disolución del califato (principalmente los 
aglabíes del Norte de África y los fatimíes de Egipto), lucharon 
duramente contra los bizantinospor la supremacía en el Mediterráneo 
oriental. A lo largo del siglo IX, los musulmanes arrebataron 
definitivamente Sicilia al Imperio. Creta ya había sido conquistada por 
los árabes en 824. El siglo X fue una época de importantes ofensivas 
contra el Islam, que permitieron recuperar territorios perdidos muchos 
siglos antes: Nicéforo Focas (963-969) reconquistó el norte de Siria, 
incluyendo la ciudad de Antioquía (969), así como las islas de Creta 
(961) y Chipre (965). 
El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado 
búlgaro. Convertido al cristianismo a mediados del siglo IX, Bulgaria 
alcanzó su apogeo en tiempos del zar Simeón (893-927), educado en 
Constantinopla. Desde 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un 
tributo a Bulgaria, y, en 913, Simeón estuvo a punto de atacar la 
capital. A la muerte de este monarca, en 927, su reino comprendía 
buena parte de Macedonia y de Tracia, junto con Serbia y Albania. El 
poder de Bulgaria fue sin embargo declinando durante el siglo X, y, a 
principios del siglo siguiente, Basilio II (976-1025), llamado 
Bulgaróctonos ("matador de búlgaros") invadió Bulgaria y la anexionó al 
Imperio, dividiéndola en cuatro temas. 
Uno de los hechos más decisivos, y de efectos más duraderos, de esta 
época fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y 
religiosa de Bizancio. En la segunda mitad del siglo IX, los monjes de 
Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a 
petición de su monarca, Ratislao. Para llevar a cabo su tarea crearon, 
partiendo del dialecto eslavo hablado en Tesalónica, una lengua literaria, 
el antiguo eslavo eclesiástico o litúrgico, así como un nuevo alfabeto 
para ponerla por escrito, el alfabeto glagolítico (luego sustituido por el 
alfabeto cirílico). Aunque la misión en Moravia fracasó, a mediados del 
siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev, quedando así 
bajo la influencia de Bizancio un estado de extensión mucho mayor que 
el propio Imperio. 
Las relaciones con Occidente fueron tensas desde la coronación de 
Carlomagno (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de 
emperadores romanos y al dominio sobre Italia. Durante toda esta 
http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml
http://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtml
etapa, a pesar de la pérdida de Sicilia, el Imperio siguió teniendo una 
enorme influencia en el sur de la península itálica. Las tensiones con 
Otón I, quien pretendía expulsar a los bizantinos de Italia, se resolvieron 
mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teófano, sobrina del 
emperador bizantino Juan Tzimiscés, con Otón II. 
La política religiosa 
Tras la resolución del conflicto iconoclasta, se restauró la unidad 
religiosa del Imperio. No obstante, hubo de hacerse frente a la herejía 
de los paulicianos, que en el siglo IX llegó a tener una gran difusión en 
Asia Menor, así como a su rebrote en Bulgaria, la doctrina bogomilita. 
Durante esta época fueron evangelizados los búlgaros. Esta expansión 
del cristianismo oriental provocó los recelos de Roma, y a mediados del 
siglo IX estalló una grave crisis entre el patriarca de Constantinopla, 
Focio y el papa Nicolás I, quienes se excomulgaron mutuamente, 
produciéndose una primera separación de las iglesias oriental y 
occidental que se conoce como Cisma de Focio. Además de la rivalidad 
por la primacía entre las sedes de Roma y Constantinopla, existían 
algunos desacuerdos doctrinales. El Cisma de Focio fue, sin embargo, 
breve, y hacia 877 las relaciones entre Oriente y Occidente volvieron a 
la normalidad. 
La ruptura definitiva con Roma se consumó en 1054, con motivo de una 
disputa sobre el texto del Credo, en el que los teólogos latinos habían 
incluido la cláusula filioque, significando así, en contra de la tradición de 
las iglesias orientales, que el Espíritu Santo procedía no sólo del Padre, 
sino también del Hijo. Existía también desacuerdo en otros muchos 
temas menores, y subyacía, sobre todo, el enfrentamiento por la 
primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. 
La decadencia del Imperio (1056-1261) 
Tras el período de esplendor que supuso el renacimiento macedónico, en 
la segunda mitad del siglo XI comenzó un período de crisis, marcado por 
la creciente feudalización del Imperio y su debilidad ante la aparición de 
dos poderosos nuevos enemigos: los turcos selyúcidas y los reinos 
cristianos de Europa Occidental. 
En la frontera oriental, los turcos selyúcidas, que hasta el momento 
habían centrado su interés en derrotar al Egipto fatimí, empezaron a 
hacer incursiones en Asia Menor, de donde procedía la mayor parte de 
los soldados del Imperio. Con la inesperada derrota en la batalla de 
http://www.monografias.com/trabajos7/anco/anco.shtml
http://www.monografias.com/trabajos13/libapren/libapren.shtml
http://www.monografias.com/trabajos32/espiritu-santo/espiritu-santo.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml
http://www.monografias.com/trabajos10/geogeur/geogeur.shtml
http://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtml
Manzikert (1071) del emperador Romano IV Diógenes a manos de Alp 
Arslan, sultán de los turcos selyúcidas, terminó la hegemonía bizantina 
en Asia Menor. Los intentos posteriores de los emperadores Commenos 
por reconquistar los territorios perdidos se revelarán siempre 
infructuosos. Más aún, un siglo después, Manuel I Comneno sufriría otra 
humillante derrota frente a los selyúcidas en Myriokephalon en 1176. 
En Occidente, los normandos expulsaron de Italia a los bizantinos en 
unos pocos años (entre 1060 y 1076), y conquistaron Dyrrachium, en 
Iliria, desde donde pretendían abrirse camino hasta Constantinopla. La 
muerte de Roberto Guiscardo en 1085 evitó que estos planes se llevasen 
a efecto. Sin embargo, pocos años después, la Primera Cruzada se 
convertiría en un quebradero de cabeza para el emperador Alejo I 
Comneno. Se discute si fue el propio emperador el que solicitó la ayuda 
de Occidente para combatir contra los turcos. Aunque teóricamente se 
habían comprometido a poner bajo la autoridad de Bizancio los 
territorios sometidos, los cruzados terminaron por establecer varios 
estados independientes en Antioquía, Edesa, Trípoli y Jerusalén. 
Los alemanes del Sacro Imperio Romano y los normandos de Sicilia y el 
sur de Italia siguieron atacando el Imperio durante el siglo XII. Las 
ciudades-estado y republicas italianas como Venecia y Génova, a las 
cuales Alejo había concedido derechos comerciales en Constantinopla, 
se convirtieron en los objetivos de sentimientos antioccidentales debido 
al resentimiento existente hacia los francos o latinos. A los venecianos 
en especial les importunaron sobremanera dichas manifestaciones del 
pueblo bizantino, teniendo en cuenta que su flota de barcos era la base 
de la marina bizantina. 
Federico Barbarroja (emperador del Sacro Imperio Romano) intentó 
conquistar sin éxito el Imperio durante la Tercera Cruzada, pero fue la 
cuarta la que tuvo el efecto más devastador sobre el Imperio Bizantino 
en siglos. La intención expresa de la cruzada era conquistar Egipto y los 
bizantinos, creyendo que no había posibilidades de vencer a Saladino 
(sultán de Egipto y Siria y principal enemigo de los cruzados instalados 
en Tierra Santa), decidieron mantenerse neutrales. 
La reticencia bizantina a implicarse en la Cruzada, la toma del control de 
la expedición por parte de los venecianos puesto que sus dirigentes no 
podían pagar el transporte de las tropas y la codicia por parte de los 
jefes cruzados de los tesoros de Constantinopla hicieron que los 
cruzados tomaran por asalto Constantinopla en 1204, dando origen al 
efímero Imperio Latino (1204-1261). Por primera vez desde su 
fundación por Constantino, más de 800 años antes, la ciudad había sido 
http://www.monografias.com/trabajos2/rhempresa/rhempresa.shtml
http://www.monografias.com/Derecho/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/tierreco/tierreco.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/transporte/transporte.shtml
tomada por un ejército extranjero. El poder bizantino pasó a estar 
permanentemente debilitado. 
En este tiempo, el reino serbio, bajo la dinastía Nemanjic,, se fortaleció 
aprovechando el desmoronamiento de Bizancio, iniciando un proceso 
que culminaría cuando en 1346 se constituyera el Imperio Serbio. 
Tres estados griegos herederos del Imperio Bizantino permanecieron 
fuera de la órbita del recientemente creado Imperio Latino —el Imperio 
de Nicea, el Imperio de Trebisonda, y el Despotado de Epiro. El primero, 
controlado por la Dinastía Paleólogo, reconquistó a los latinos 
Constantinopla en 1261 y derrotó a Epiro, revitalizando el Imperio pero 
prestando demasiada atención a Europa cuando la creciente penetración 
del los turcos en Asia Menor constituía el principal problema. 
 
La caída de Constantinopla 
La historia de Bizancio tras la reconquista de la capital por Miguel VIII 
Paleólogo es la de una prologada decadencia. En el lado oriental el 
avance turco redujo casi a la nada los dominios asiáticos del Imperio, 
convertido en algunas etapas en vasallo de los otomanos, en los 
Balcanes debió competir con los estados griegos y latinos que habían 
surgido a raíz de la conquista de Constantinopla en 1204, y en el 
Mediterráneo la superioridad naval veneciana dejaba muy pocas 
opciones a Constantinopla. Además, durante el siglo XIV el Imperio, 
convertido en uno más de numerosos estados balcánicos, debió afrontar 
http://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtml
la terrible revuelta de los almogávares catalanes y dos devastadoras 
guerras civiles. 
Durante un tiempo el Imperio sobrevivió simplemente porque 
selyúcidas, mongoles y persas safávidas estaban demasiado divididos 
para poder atacar, pero finalmente los turcos otomanos invadieron todo 
lo que quedaba de las posesiones bizantinas a excepción de un número 
de ciudades portuarias. (Los otomanos procedían de uno de los 
sultanatos —núcleo originario del futuro Imperio otomano— escindidos 
del estado selyúcida bajo el mando de un líder llamado Osman I Gazi— 
que daría el nombre de la dinastía otomana u osmanlí). 
El Imperio apeló a Occidente en busca de ayuda, pero los diferentes 
estados ponían como condición la reunificación de la iglesia católica y la 
ortodoxa. La unidad de las iglesias fue considerada, y ocasionalmente 
llevada a cabo por decreto legal, pero los ciudadanos ortodoxos no 
aceptarían el catolicismo romano. Algunos combatientes occidentales 
llegaron en auxilio de Bizancio, pero muchos prefirieron dejar al Imperio 
sucumbir, y no hicieron nada cuando los otomanos conquistaron los 
territorios restantes. 
Constantinopla fue en un principio desestimada en pos de su conquista 
debido a sus poderosas defensas, pero con el advenimiento de los 
cañones, las murallas —que había sido impenetrables excepto para la 
Cuarta Cruzada durante más de 1000 años— ya no ofrecían la 
protección adecuada frente a los turcos Otomanos. La Caída de 
Constantinopla finalmente se produjo después de un sitio de dos meses 
llevado a cabo por Mehmet II el 29 de mayo de 1453. El último 
emperador Bizantino, Constantino XI Paleologo, fue visto por última vez 
cuando entraba en combate con las tropas de jenízaros de los sitiadores 
otomanos, que superaban de manera aplastante a los bizantinos. 
Mehmet II también conquistó Mistra en 1460 y Trebisonda en 1461. 
 
http://www.monografias.com/trabajos15/liderazgo/liderazgo.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Byzantium1400.png
El imperio hacia 1400 d.C. 
 
La caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos el 
martes 29 de mayo de 1453 fue un suceso histórico que, en la 
periodización clásica y según algunos historiadores, marcó el fin de la 
Edad Media en Europa y el fin del último vestigio del Imperio Bizantino y 
de la cultura clásica. 
Constantinopla era, hasta el momento de su "caída", una de las 
ciudades más importantes del mundo. Localizada en el Serrallo, una 
proyección de tierra sobre el estrecho del Bósforo en dirección a 
Anatolia, funcionaba como un puente para las rutas comerciales que 
unían Europa con Asia por tierra. También era el puerto principal en las 
rutas que iban y venían entre el Mar Negro y el Mediterráneo. Para 
explicar cómo una ciudad de esta importancia cayó en manos otomanas, 
es preciso retrotraernos a los siglos previos al año 1453 y detallar los 
sucesos que debilitaron el Imperio Bizantino. 
El saqueo de Constantinopla y el Imperio Latino 
Puede decirse que el declive de Constantinopla, la capital del Imperio 
Romano de Oriente, comenzó en 1190 durante los preparativos de la 
Tercera Cruzada en los reinos de Occidente. Los bizantinos, creyendo 
que no había posibilidades de vencer a Saladino (sultán de Egipto y Siria 
y principal enemigo de los cruzados instalados en Tierra Santa), 
decidieron mantenerse neutrales. Con esta reticencia bizantina como 
excusa, y con la codicia por los tesoros de Constantinopla como motor, 
los cruzados tomaron por asalto la ciudad en 1204, ya en la Cuarta 
Cruzada, dando origen al efímero Imperio Latino que duró hasta 1261. 
Los bizantinos, despojados de su capital imperial, establecieron nuevos 
Estados: el Imperio de Nicea, el Imperio de Trebisonda y el Despotado 
de Epiro serían los más influyentes. En tanto, el reino establecido por los 
cruzados fue perdiendo territorios. Finalmente, en 1261, el Imperio de 
Nicea, bajo Miguel VIII Paleólogo, reconquistó la ciudad. 
Fortalecimiento de las defensas 
El ataque de los cruzados reveló un punto débil en las defensas de la 
ciudad. Las poderosas murallas al oeste de la ciudad repelieron 
invasores persas, germanos, hunos, ávaros, búlgaros y rusos (22 sitios 
en total) durante siglos, pero las murallas a lo largo del litoral, sobre 
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Otomano
http://es.wikipedia.org/wiki/29_de_mayo
http://es.wikipedia.org/wiki/1453
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia
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http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%B3sforo
http://es.wikipedia.org/wiki/Anatolia
http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio
http://es.wikipedia.org/wiki/Asia
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Negro
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Mediterr%C3%A1neo
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http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romano_de_Oriente
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http://es.wikipedia.org/wiki/1190
http://es.wikipedia.org/wiki/Tercera_Cruzada
http://es.wikipedia.org/wiki/Saladino
http://es.wikipedia.org/wiki/Sult%C3%A1n
http://es.wikipedia.org/wiki/Egipto
http://es.wikipedia.org/wiki/Siria
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http://es.wikipedia.org/wiki/Cuarta_Cruzada
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http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Latino
http://es.wikipedia.org/wiki/1261
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_de_Nicea
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_de_Trebisonda
http://es.wikipedia.org/wiki/Despotado_de_Epiro
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http://es.wikipedia.org/wiki/1261
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http://es.wikipedia.org/wiki/Oeste
http://es.wikipedia.org/wiki/Germano
http://es.wikipedia.org/wiki/Huno
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81varo
http://es.wikipedia.org/wiki/Bulgaria
http://es.wikipedia.org/wiki/Rusia
http://es.wikipedia.org/wiki/Litoraltodo a lo largo del Cuerno de Oro (un canal que separa Constantinopla 
de la villa de Pera, al norte) se revelaron frágiles. Después de recuperar 
la ciudad, los bizantinos reforzaron las murallas del litoral y las defensas 
en los puntos donde necesitaban estar abiertas para la entrada de los 
navíos a los puertos. Para asegurarse de que no necesitarían 
preocuparse por las defensas en el Cuerno de Oro, se construyó una 
pesada y descomunal cadena de hierro que cruzaba el canal, de forma 
que ningún navío podría pasar sin la autorización de la guardia 
bizantina. 
Nacimiento del Imperio Otomano 
Incluso antes de la Cuarta Cruzada, el Imperio Bizantino venía, desde 
varios siglos atrás, perdiendo territorios debido al empuje de pueblos y 
estados musulmanes, en Oriente Medio y en África. En los inicios del 
siglo XI, una tribu turca procedente de Asia Central y que regía en una 
amplia zona de lo que hoy es Oriente Medio, los selyúcidas, comenzaron 
a atacar y conquistar territorios bizantinos en Anatolia. Al final del siglo 
XIII, los selyúcidas ya habían tomado casi todas las ciudades bizantinas 
de Anatolia, con excepción de un puñado de ciudades en el noroeste de 
la península. 
En esta época, otro clan seminómada turco había migrado del norte de 
Persia hacia el oeste y, tomando partido por los selyúcidas en una 
batalla en Anatolia frente al Imperio Mongol, junto a ellos había vencido 
a los mongoles. El sultán selyúcida, en agradecimiento, les concedió un 
pequeño territorio montañoso en el noroeste del imperio, en las 
proximidades del territorio bizantino. El estado selyúcida comenzaba 
poco después a dividirse en pequeños emiratos que no reconocían el 
poder selyúcida ni el mongol. Uno de estos sultanatos, el del clan turco 
que habría ayudado a los selyúcidas, bajo el mando de un líder llamado 
Osman I Gazi (que daría el nombre de la dinastía otomana u osmanlí) 
sería el núcleo originario del futuro Imperio Otomano. 
Invasión otomana en Europa 
Los otomanos ya habían impuesto su fuerza al desvalido Imperio 
Bizantino, tomando sus últimas ciudades asiáticas de Bursa, Nicea y 
Nicomedia. En 1341, cuando murió el emperador Andrónico III, el 
imperio cayó en manos de su esposa Ana, quien nombró al clérigo Juan 
VI Cantacuzeno como tutor de su hijo Juan V Paleólogo y corregente de 
Ana. En 1343, Cantacuzeno se declaró regente único y pidió ayuda 
militar a los otomanos para imponer su control sobre los últimos 
remanentes del Imperio Bizantino. Ana, entonces, determinó que Juan y 
http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerno_de_Oro
http://es.wikipedia.org/wiki/Canal
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http://es.wikipedia.org/wiki/Nav%C3%ADo
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http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIII
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http://es.wikipedia.org/wiki/Osman_I
http://es.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C3%ADes
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http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VI_Cantacuzeno
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VI_Cantacuzeno
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_V_Pale%C3%B3logo
http://es.wikipedia.org/wiki/1343
Cantacuzeno serían co-emperadores, el segundo de mayor autoridad 
sobre el primero durante 10 años, cuando entonces gobernarían como 
iguales. 
Cuando el reino de Serbia atacó Salónica, en 1349, el clérigo y regente 
bizantino Cantacuzeno pidió por segunda vez auxilio a los otomanos. En 
1351, Cantacuzeno hizo una tercera alianza con los turcos para ayudarlo 
en la guerra civil provocada entre sus partidarios y los seguidores del 
príncipe Juan. En este último acuerdo, Cantacuzeno prometió a los 
otomanos la posesión de una fortaleza del lado europeo del estrecho de 
los Dardanelos: la primera ocupación de una civilización asiática en 
Europa desde el asedio persa a Grecia, más de 2.000 años atrás. 
Entretanto, el príncipe otomano Suleimán decidió reforzar su posición 
tomando la ciudad de Gallípoli, estableciendo el control sobre toda la 
península y una base estratégica para la expansión del Imperio 
Otomano en Europa. Cuando Cantacuzeno exigió la devolución de la 
ciudad, los otomanos se volvieron en contra de Constantinopla. 
Durante el gobierno de Juan Paleólogo, Bizancio se convirtió un estado 
vasallo de los otomanos, ofreciendo soldados para las campañas de los 
turcos en Europa y pagando un tributo anual para mantener a los turcos 
lejos de Constantinopla. Las exigencias turcas se agravaron cuando Juan 
murió, en 1391, y su hijo Manuel II Paleólogo subió al trono, en 
desacato al sultán otomano Bayaceto (Beyazid I). 
Los cercos de 1391, 1396 y 1422 
Entre las nuevas exigencias del sultán estaba el establecimiento de un 
distrito en Constantinopla de mercaderes turcos. Como Manuel rehusó, 
Beyazid cercó la ciudad por tierra. Después de 7 meses de sitio, Manuel 
Paleólogo cedió y los turcos se retiraron para las campañas en el norte, 
contra Serbia y Hungría. 
Beyazid convocó a Manuel y a otros reyes cristianos del este europeo 
para una audiencia, donde demostraría las consecuencias para 
cualquiera que resistiera al sultán. Paleólogo presintió que sería 
asesinado y rehusó la invitación. Después de un segundo rechazo, en 
1396, Bayaceto envió nuevamente su ejército a Constantinopla, 
saqueando y destruyendo los campos aledaños a la ciudad, impidiendo 
que cualquiera entrase o saliese vivo de allí. Constantinopla aún podía 
contar con suministros venidos del mar, ya que los turcos no se 
apoyaron en un cerco marítimo a la ciudad. Así, Constantinopla resistió 
por 6 años, hasta que, en 1402, el temible ejército de Tamerlán invadió 
el Imperio Otomano por el este y Beyazid se vio obligado a movilizar sus 
http://es.wikipedia.org/wiki/Serbia
http://es.wikipedia.org/wiki/Sal%C3%B3nica
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http://es.wikipedia.org/wiki/1396
http://es.wikipedia.org/wiki/1402
http://es.wikipedia.org/wiki/Tamerl%C3%A1n
tropas para este nuevo frente, salvándose Constantinopla en el último 
momento. 
En las dos décadas siguientes, Constantinopla se vio libre del yugo 
otomano y pudo incluso recuperar algunos territorios en Grecia. Pero en 
1422 Manuel Paleólogo resolvió apoyar a un príncipe otomano al trono, 
imaginando una tregua duradera en el futuro. El sultán Murad II envió 
en respuesta un contingente de 10.000 soldados para cercar 
Constantinopla una vez más. En aquel año, el 24 de agosto, el sultán 
ordenó un duro ataque a las murallas y, después de varias horas de 
batalla, ordenó su retirada y, una vez más, Constantinopla consiguió 
sobrevivir.</nowiki> 
La caída de Constantinopla 
 
 
Asedio de Constantinopla, pintura de 1499 
Búsqueda de apoyo en el Occidente 
El cisma entre las Iglesias católicas Romana y Ortodoxa había 
mantenido a Constantinopla distante de las naciones occidentales e, 
incluso durante los asedios de los turcos musulmanes, no habíaconseguido más que indiferencia de Roma y sus aliados. En un último 
intento de aproximación, teniendo en vista la constante amenaza turca, 
el emperador Juan VIII promovió un concilio en Ferrara, en Italia, donde 
se resolvieron rápidamente las diferencias entre las dos confesiones. 
Entretanto, la aproximación provocó tumultos entre la población 
bizantina, dividida entre los que rechazaban a la iglesia romana y los 
que apoyaban la maniobra política de Juan VIII. 
Constantino XI y Mehmed II 
http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia
http://es.wikipedia.org/wiki/1422
http://es.wikipedia.org/wiki/Murad_II
http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_agosto
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http://es.wikipedia.org/wiki/Cisma
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http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Ortodoxa
http://es.wikipedia.org/wiki/Roma
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VIII_Pale%C3%B3logo
http://es.wikipedia.org/wiki/Ferrara
Juan VIII había muerto en 1448 y su hermano Constantino XI asumió el 
trono al año siguiente (mientras tanto la regente en Constantinopla fue 
Elena Dragases, madre de ambos). Era una figura popular, habiendo 
luchado en la resistencia bizantina en el Peloponeso frente al ejército 
otomano, más seguía la línea de su hermano y predecesor en la 
conciliación de las iglesias oriental y occidental, lo que causaba 
desconfianza no sólo entre el clero bizantino sino también en el sultán 
Murad II, que veía esta alianza como una amenaza de intervención de 
las potencias occidentales en la resistencia a su expansión en Europa. 
En 1451 Murad II murió, siendo sucedido por su joven hijo Mehmed II. 
Inicialmente, Mehmed ha prometido no violar el territorio bizantino. Esto 
aumentó la confianza de Constantino que, en el mismo año, se sintió 
seguro y suficiente para exigir el pago de una renta anual para la 
manutención de un oscuro príncipe otomano, mantenido como rehén, en 
Constantinopla. Furioso, más por el ultraje que por la amenaza a su 
pariente en sí, Mehmed II ordenó los preparativos para un asedio 
completo a la capital bizantina. 
Preparativos 
Ambos bandos se prepararon para la guerra. Los bizantinos, ahora, con 
la simpatía de las naciones occidentales, enviaron mensajeros a dichas 
naciones pidiendo refuerzos y consiguiendo promesas. Tres navíos 
genoveses contratados por el Papa estaban en camino con armas y 
provisiones. El Papa también había enviado al cardenal Isidro, con 300 
arqueros napolitanos como su guardia personal. Los venecianos 
enviaron a mediados de 1453 un refuerzo de 800 soldados y 15 navíos 
con pertrechos, mientras que los ciudadanos venecianos residentes en 
Constantinopla aceptaron participar de las defensas de la ciudad. La 
capital bizantina también recibió refuerzos de los ciudadanos de Pera y 
de los genoveses renegados, entre los cuales estaba su capitán Giovanni 
Giustiniani Longo, quien se encargaría de las defensas de la muralla 
este, y 700 soldados. Se aprestaron a la defensa con barriles de fuego 
griego, armas de fuego, y todos los hombres y jóvenes capaces de 
empuñar una espada o un arco. Para esa época Constantino XI 
Paleólogo había hecho un censo en la ciudad para ver las fuerzas 
disponibles para la defensa de Constantinopla. El resultado fue 
decepcionante: la población apenas llegaba los 50.000 habitantes (en su 
máximo esplendor en el siglo V había llegado a 500.000 habitantes, 
osea 10 veces menos) y apenas había entre 5.000 a 7.000 soldados 
para la defensa. 
http://es.wikipedia.org/wiki/1448
http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_XI
http://es.wikipedia.org/wiki/Peloponeso
http://es.wikipedia.org/wiki/Murad_II
http://es.wikipedia.org/wiki/1451
http://es.wikipedia.org/wiki/Mehmed_II
http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nova
http://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_%28t%C3%ADtulo%29
http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1poles
http://es.wikipedia.org/wiki/Capit%C3%A1n
http://es.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Giustiniani_Longo
http://es.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Giustiniani_Longo
http://es.wikipedia.org/wiki/Fuego_griego
http://es.wikipedia.org/wiki/Fuego_griego
http://es.wikipedia.org/wiki/Espada
http://es.wikipedia.org/wiki/Arco_%28arma%29
Los otomanos, a su vez, iniciaron el cerco construyendo rápidamente 
una muralla 10 kilómetros al norte de Constantinopla, Anadoluhisari. 
Mehmed II sabía que los asedios anteriores habían fracasado porque la 
ciudad recibía suministros a través del mar y entonces trató de bloquear 
las dos entradas, la del Mar Negro, con una fortaleza armada con tres 
cañones (Rumeli Hisari) en el punto más estrecho de la orilla del 
Bósforo, y con a lo menos 125 navíos ocupando los Dardanelos, el Mar 
de Mármara y el oeste del Bósforo. 
Mehmed también reunió un ejército estimado en 100.000 soldados, 
80.000 de los cuales eran combatientes turcos profesionales; los demás, 
reclutas capturados en campañas anteriores, mercenarios, aventureros, 
voluntarios de Anatolia, los bashi-bazuks y renegados cristianos, los 
cuales serían empleados en los asaltos directos. 12.000 de estos 
soldados eran jenízaros (infantería) y 15.000 cipayos (caballería), la 
élite del ejército otomano. Al inicio de 1452, un ingeniero de artillería 
húngaro llamado Urbano ofreció sus servicios al sultán. Mehmed le hizo 
responsable de la instalación de los cañones en su nueva fortaleza y la 
fabricación de un inmenso cañón de nueve metros de longitud(llamado 
gran bombarda), el cual fue llevado a las cercanías de Constantinopla 
empujado por varios cientos de bueyes y auxiliado por un contingente 
de 100 hombres a la velocidad de 2 KM por dia. A todos estos se les 
sumaban aquellos que animaban a la batalla con sus tambores y 
trompetas y que se contaban por miles, no cesando de tocar en ninguno 
de los momentos del asedio, además del apoyo de los derviches que 
incitaban a destruir la ciudad. 
El sultán prometió a sus hombres que estarían tres días de pillaje y 
botín, enardeciendo así los ánimos entre ellos, además de asegurar que 
aquel que coronara primero la muralla sería nombrado gobernador (bey) 
de una de las provincias del Imperio Bizantino. 
El ataque otomano 
El sitio comenzó oficialmente el 6 de abril de 1453, cuando el gran 
cañón disparó el primer tiro en dirección al valle del Río Lico, junto a la 
puerta de San Romano, que penetraba en Constantinopla por una 
depresión bajo la muralla, lo cual posibilitaba el posicionamiento del 
cañón en una parte más alta. La muralla, hasta entonces imbatida en 
aquel punto, no había sido construida para soportar ataques de 
artillería, y en menos de una semana comenzó a ceder, pese a ser la 
mejor arma contra los otomanos, ya que constaba de tres anillos 
gruesos de murallas con fosos de entre 30 y 70 metros de profundidad. 
Todos los días, al anochecer, los bizantinos se escabullían fuera de la 
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Negro
http://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1%C3%B3n_%28artiller%C3%ADa%29
http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%B3sforo
http://es.wikipedia.org/wiki/Dardanelos
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_de_M%C3%A1rmara
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http://es.wikipedia.org/wiki/Anatolia
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http://es.wikipedia.org/wiki/Muralla
http://es.wikipedia.org/wiki/Artiller%C3%ADa
ciudad para reparar los daños causados por el cañón con sacos y 
barriles de arena, piedras despedazadas de la propia muralla y 
empalizadas de madera, mientras los defensores se defendían con sus 
arqueros mediante lanzamientos de flechas y con ballesteros de dardos. 
Los otomanos evitaron el ataque por la costa, puesto que las murallas 
eran reforzadas