Arquetipos e inconsciente colectivo

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C.G.Jung
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el mismo Freud había visto ya el carácter arcaico-mitológico 
de lo inconsciente. 
Un estrato en cierta medida superficial de lo inconsciente 
es, sin duda, personal. Lo llamamos inconsciente personal. Pero 
ese estrato ·descansa sobre otro más profundo que no se origi­
na en la experienc�a y la adquisición personal, sino que es 
innato: lo llamado inconsciente colectivo. He elegido la expre­
sión ''colectivo" porque este inconsciente no. es de naturaleza 
individual sino universal, es decir, que en contraste con la psi­
que individual tiene contenidos y modos de comportamiento que 
son, cum grano salis, los mismos en todas partes y en todos los 
individuos. En otras palabras, es idéntico a sí mismo en todos 
los hombres y constituye así un fundamento anímico de natu­
raleza suprapersonal existente en todo hombre. 
La existencia psíquica se reconoce sólo por la presencia cfo 
rontenidos conciencializables. Por lo tanto, sólo cabe hablar 
de un inconsciente cuando es posible verificar Ja ex1stenc1a de 
contenidos del mismo. Los contenidos de lo inconsciente per­
sona 1 son en lo fundamental los llamados compleios de carga 
a/ ectiva, que forman parte de la intimidad de la vida anímica. 
En cambio, a los contenidos de lo inconsciente colectivo los de­
nominamos arquetipos. 
La expresión "arquetipo" se encuentra ya en Filón de Ale­
Jimdría (De Opif. mundi, 69) en quien aparece re1erida a la 
/mago Dei en el hombre. Igualmente en lreneo (Adv. Hae.. 
2, 7, 4), que dice: r'mundi fabricator non a semetipso fecit 
haec, sed de alienis archetypos tran.,tulit". En el Corpus 11�­
,neticum ( ed. Scott, 1924) Dios es llamado 1:0 ÓQXEt'\J3tOV <pro�; 
Diouisio el Areopagita emplea la expr�síón a menudo, por e_jero­
plo en De Caelesti H ierarchia, c. II, 4 ( at á-ulat dQX,Enm:Cal), y 
también en De Divinis Nominibus, c. 11, 6). En San Agustín 
no se encuentra la expresión "t!rchetypus", pero al hablar de 
fás ide..ts, ,lice en De Div. Quaest. 46: �fideae, quae ipsae for­
tt.atae non sunt. . . quae in divina intelligentia con.tinentur" !
a · Análogamente ea empleada la palabra •arcMtypw" por loa alquimistas, así
en HtnMM Tri.sme,i&fi tract. aur. (Tl&eatr. CMm. 1613, l'Y, 718): "Ut Dtw 
omnen diuinilatis 1uae t�,aurum. . . in se umquam orcluJtypo al,scorulit,un .. • 
eodem modo Satunuu occulle corporum metallicorum nmulachra in ,e circum• 
/ere,u ... " En Vigeneroa (Tracl. de ilM et ltlle. TluJatr. CMm., 1661, VI, 3) el
mundo e1 "ad arcl&etypi sui similitudinem /aclw" y por eeo es denominado "mapa,
'laomo" ( .. Aomo maímw•• en Swedenborg). 
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