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27 pr oh ib id a su v en ta ¡Tu mejor opción! Ingenierías San Marcos 2022-II ÁREA C y E Pregunta 77 De acuerdo con el tema de la informalidad, establezca la relación correcta entre los conceptos y las definiciones correspondientes. I. Sector informal a. Compuesto por el sector informal y el empleo informal II. Economía informal b. Unidades productivas no registradas en la SUNAT III. Empleo intormal c. Trabajadores y empleadores dueños de su propia empresa del sector informal IV. Empleo en el sector informal d. Empleo sin beneficios (seguridad social, licencia por enfermedad, etc.) A) Ia, IIb, IIIc, IVd B) Ib, IIa, IIId, IVc C) Ic, IId, IIIa, IVb D) Id, IIc, IIIb, IVa Resolución 77 Economía informal A continuación se presentan algunas definiciones que esclarecen la pregunta. • Economía informal. Conjunto de actividades económicas desarrolladas por los trabajadores y las unidades productivas que no cumplen con las regulaciones previstas por el Estado para el ejercicio de sus actividades. Está compuesta por el sector informal y el empleo informal. • Sector informal. Conformado por las unidades productivas no constituidas en sociedad que no están registradas en la administración tributaria (SUNAT). • Empleo informal. Son aquellos empleos que no cuentan con los beneficios estipulados por ley, como el acceso a la seguridad social pagada por el empleador, vacaciones pagadas, licencia por enfermedad, etc. Son empleos informales los: i) patronos y cuenta propia del sector informal, ii) asalariados sin seguridad social (formal e informal), iii) trabajadores familiares no remunerados (formal e informal) y trabajadores domésticos sin beneficios sociales. • Empleo en el sector informal. Constituido por los trabajadores por cuenta propia dueños de su propia empresa del sector informal, los empleadores dueños de su propia empresa del sector informal, los trabajadores familiares no remunerados o auxiliares, los asalariados informales o formales en empresas del sector informal y los trabajadores de cooperativas de trabajadores informales. Rpta.: Ib, IIa, IIId, IVc FILOSOFÍA Pregunta 78 Yo no he sido jamás maestro de nadie. Si cuando yo estaba hablando y me ocupaba de mis cosas, alguien deseaba escucharme, jamás se lo impedí. Tampoco dialogo cuando recibo dinero, ni dejo de dialogar si no lo recibo, antes bien, me ofrezco para que me pregunten, tanto al rico como al pobre, y lo mismo si alguien prefiere escuchar y responder mis preguntas. Si alguno de estos es, luego, un hombre honrado o no lo es, no podría yo, en justicia, incurrir en culpa, les gusta oírme examinar a los que creen ser sabios y no lo son, este trabajo me ha sido encomendado por el dios. Adaptado de Platón (2021) Apología de Sócrates, en Platón I, Gredos Determine el valor de verdad (V o F) de los enunciados. I. Sócrates rechaza la enseñanza remunerada de los sofistas. II. La actividad filosófica para Sócrates es interrogativa y crítica. III. La responsabilidad ética es personal e intransferible. A) VVV B) VVF C) FVV D) VFV Resolución 78 La ética intelectualista de Sócrates La oposición mayor de Sócrates va contra los sofistas; sus esfuerzos máximos tienden a demostrar la inanidad de su presunta ciencia; por eso, frente a los retóricos discursos de los sofistas pone su diálogo cortado de preguntas y respuestas. Si nos preguntamos cuál es, en suma, la aportación socrática a la filosofía, encontramos un pasaje de Aristóteles en que se dice categóricamente que le debemos dos cosas: «los razonamientos inductivos y la definición universal». Sócrates considera al hombre desde un punto de vista distinto: el de la interioridad. «Conócete a ti mismo», dice Sócrates; pon tu interioridad a la luz. Y esto trae un sentido nuevo en Grecia, un sentido de reflexividad, de crítica, de madurez, con el que el hombre griego se enriquece, aun cuando ello le cueste perder algo del impulso ingenuo y animoso con que se habían vivido los primeros siglos de historia griega. Rpta.: VVV Pregunta 79 En la actualidad, muchos jóvenes piensan que la felicidad consiste en llevar una vida sensual y en acumular riquezas. En eso consiste para ellos, además, una vida exitosa y plena. En cambio, Aristóteles sostuvo que la felicidad humana consiste en A) contemplar la idea del bien y gobernar la ciudad. B) alcanzar la imperturbabilidad de la propia alma. C) recibir los honores y reconocimiento de los demás. D) vivir las pasiones bajo el gobierno de la razón.
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