solucionario-SM-2-abril-MIG-39

Vista previa del material en texto

pr
oh
ib
id
a 
su
 v
en
ta
40¡Tu mejor opción!
Ingenierías
San Marcos 2022-II
ÁREA C y E
Resolución 114 
Las funciones de las ciencias en la Epistemología.
Según Mario Bunge, la ciencia es explicativa: intenta explicar los 
hechos en términos de leyes, y las leyes en términos de principios. 
Los científicos no se conforman con descripciones detalladas; 
además de inquirir cómo son las cosas, procuran responder al 
por qué: por qué ocurren los hechos como ocurren y no de otra 
manera. La ciencia deduce proposiciones relativas a hechos 
singulares a partir de leyes generales, y deduce las leyes a partir 
de enunciados nomológicos aún más generales (principios). Por 
ejemplo, las leyes de Kepler explicaban una colección de hechos 
observados del movimiento planetario; y Newton explicó esas 
leyes deduciéndolas de principios generales, explicación que 
permitió a otros astrónomos dar cuenta de las irregularidades de 
las órbitas de los planetas que eran desconocidas para Kepler. Así, 
podemos relacionar la explicación científica con la predicción 
o anticipación de eventos o sucesos en base a investigaciones 
previas, tal y como lo sostiene el texto de C. Alonso. 
Rpta.: Los sistemas tolemaico y copernicano podían 
predecir los mismos fenómenos. 
Pregunta 115 
La ética tiene un sentido social, es decir, todo pueblo tiene una 
moral. Por ejemplo, la moral judía de los diez mandamientos, 
la moral de los pueblos budistas basada en los cinco preceptos, 
la moral del pueblo incaico, la moral musulmana y la moral 
japonesa. En el mundo académico se entiende por ética la 
disciplina filosófica que estudia la moral. Por lo que la ética 
es una actividad de segundo orden, el primer orden estaría 
dado por las vivencias morales de las personas y sobre esa 
moralidad reflexiona la ética.
Polo, M. (2001). Ética. Modo de vida, comunidad y ecologia. Editorial Mantaro
Según el pasaje citado, establezca el valor de verdad (V o F) 
de las siguientes afirmaciones
I. Los dilemas morales dependen de las circunstancias.
II. Es imposible la ética sin la existencia de la moral.
III. Un problema ético se restringe al análisis de casos.
IV. Es imposible la coincidencia entre la ética y moral.
A) VFVF
B) FVVF
C) FFVV
D) VVFF
Resolución 115 
La Ética
De acuerdo al texto y los conocimientos filosóficos 
complementarios, podemos inferir lo siguiente:
• La moral es entendida como el conjunto de normas, valores, 
medios, fines, etc., que regulan el comportamiento del ser 
humano.
• La Ética es una disciplina filosófica que, desde sus doctrinas, 
desarrolla concepciones teóricas, así como recomendaciones 
acerca de lo bueno, malo, correcto, incorrecto, la felicidad, 
etc. Así, la Ética problematiza acerca de la moral humana. 
• Tanto la moral como la Ética, desde las actitudes humanas, 
pueden ser compatibles o incompatibles. Ello puede ser 
entendido desde lo señalado en el texto bajo el siguiente 
enunciado: “el primer orden estaría dado por las vivencias 
morales de las personas y sobre esa moralidad reflexiona la 
ética”. 
Rpta.: VVFF 
Pregunta 116 
El de Protágoras de Abdera se basó 
en una ontología del devenir proveniente de los heraclíteos y 
consistió en afirmar que el hombre es la medida de todas las 
cosas. Por ello, Protágoras concibió la enseñanza como un 
entrenamiento en el arte de la . 
A) escepticismo - duda
B) dogmatismo - demostración
C) empirismo - inducción
D) relativismo - retórica
Resolución 116 
El pensamiento sofista en el periodo antropológico
Protágoras anunció: «El hombre es la medida de todas las cosas: 
de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en tanto que 
no son». De esta frase se han dado numerosas interpretaciones 
que van desde el relativismo al subjetivismo. Basta con indicar 
que Aristóteles advierte que habría que saber primero si se refiere 
al hombre como sujeto de ciencia o de sensación; es decir, si se 
refiere al punto de vista de la verdad o simplemente de la dóxa. 
Protágoras no habla del ente, sino de las cosas en cuanto se 
oponen a él, las cosas que se usan, los bienes muebles, y de ahí el 
sentido del dinero (crematística). Es, pues, el mundo de la dóxa, 
y por tanto la frase está comprendida en el ámbito de las ideas de 
Parménides. La dóxa es «opinión de los mortales», «nombres que 
los hombres ponen a las cosas», convención. De ahí, se concibe 
como de alta importancia la ejecución de la retórica. 
Rpta.: relativismo – retórica