La civilización del renacimiento en Italia - Burckhardt, J

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La civilización del Renacimiento en Italia | Jacob Burckhardt La civilización del Renacimiento en Italia 
| Jacob Burckhardt
LA CULTURA LA CULTURA 
DEL RENACIMIENTODEL RENACIMIENTO
ENEN ITALIA
PORPOR
JACOB BURCKHARDTJACOB BURCKHARDT
FERNANDO RÍOS, BIBLIOTECA PERSONAL
Introducción Guía
Jacob Burckhardt fue un pionero en el campo de la historia cultural. Un 
profesor de la Universidad de Basilea, Suiza, Burckhardt viajó por Europa, 
especialmente Italia, estudiando el arte del pasado y el desarrollo de una 
aguda percepción en su significación cultural. En sus escritos, mostraba una 
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afinidad particular por las antiguas civilizaciones de Grecia y Roma, y su 
primera obra, La era de Constantino el Grande, exploró el período de transición 
de la antigua a la medieval.
En 1860 escribió su Burckhardt obra más importante, La civilización del 
Renacimiento en Italia. Mediante el uso de largo por alto las fuentes primarias, 
se analizan no sólo la situación política, pero la personalidad de los días, las 
corrientes filosóficas y la cultura material de Italia durante los siglos 15 y 16. 
Burckhardt percibe una sociedad única de la Italia del Renacimiento, con 
características propias de la hora y lugar que se unieron para formar una 
"civilización" o era distinto de los siglos medievales anteriores a ella.
Aunque prácticamente ignorado cuando se publicó, el trabajo de Burckhardt 
creció en popularidad e influencia hasta que se convirtió en el estándar de 
introducción a la historia de la Italia del Renacimiento. Durante generaciones, 
el enfoque occidental a la historia medieval y renacentista era de color de alta 
por su presencia. La única influencia comenzó a decaer cuando beca frescos 
realizados en el tema en los últimos 50 años más o menos superado algunos 
de los hechos y los supuestos de Burckhardt.
Hoy en día, el argumento de Burckhardt de que el concepto de la 
individualidad nació en la Italia del siglo 15o se enfrenta a una nueva 
comprensión de la historia del siglo 12 títulos europeos. Su tesis de que el 
Renacimiento es una época separada de la Edad Media es en gran parte 
anulada por nuevos elementos de prueba que apoya un origen anterior y la 
evolución gradual de determinados aspectos de la cultura renacentista. Sin 
embargo, su conclusión de que "el renacimiento italiano se debe llamar al líder 
de la edad moderna" sigue siendo un atractivo si no del todo idea universal.
La civilización del Renacimiento en Italia se erige como una fascinante 
exploración del pensamiento italiano, la cultura y la sociedad durante el 
movimiento renacentista. También es importante porque fue la primera obra 
moderna para dar como mucho peso a las características sociales y culturales 
del período estudiado como lo hizo con la propia evolución de los 
acontecimientos políticos. Aunque algunas de las aseveraciones de Burckhardt 
y fraseos golpeará a los lectores sensibles como "políticamente incorrecto", 
sigue siendo una obra interesante y muy legible. 
Transcripción Nota 
El texto electrónico que adquirí fue acribillado con la exploración errores. He 
hecho todo lo posible para corregirlos con la ayuda de un corrector ortográfico 
y la comparación a una edición impresa, pero cuando se trata de nombres 
propios y texto latino, todos menos los más flagrantes de los errores se 
pueden haber escapado a mi atención. Si descubre un error, por favor 
enviarme un correo electrónico con la información correcta.
Su guía, 
Melissa Snell
Introducción
Esta obra lleva el título de un ensayo en el sentido más estricto de la palabra. 
Nadie es más consciente que el escritor con qué medios limitados y la fuerza 
que tiene se dirigió a una tarea tan ardua. E incluso si él podría mirar con 
mayor confianza en sus propias investigaciones, apenas se lo siente más 
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seguro de la aprobación de los jueces competentes. Para cada ojo, tal vez, los 
contornos de una civilización dada presentar un cuadro diferente, y en el 
tratamiento de una civilización que es la madre de la nuestra, y cuya influencia 
aún se encuentra en el trabajo entre nosotros, es inevitable que los juicios 
personales y el sentimiento debe decir a cada momento, tanto en el escritor y 
el lector. En el vasto océano en el cual hay riesgo, las formas y direcciones 
posibles son muchos, y los mismos estudios que han servido para este trabajo 
podría fácilmente, no en manos de otros, sólo reciben un tratamiento 
totalmente diferente y la aplicación, pero el plomo también esencialmente 
diferente conclusiones. Tal hecho es la importancia del tema que todavía 
requiere nueva investigación, y puede ser estudiado con ventaja desde el 
punto de vista más variados. Mientras tanto estamos satisfechos si un paciente 
es la audiencia que nos concedió, y si este libro sea adoptado y se ha 
considerado en su conjunto. Es la dificultad más grave de la historia de la 
civilización que un proceso de gran intelectual debe ser dividido en 
individuales, y con frecuencia en lo que parecen categorías arbitrarias con el 
fin de estar en cualquier forma inteligible. Antiguamente, era nuestra intención 
de llenar las lagunas de este libro de un trabajo especial sobre el «Arte del 
Renacimiento" - una intención, sin embargo, que hemos sido capaces de 
satisfacer sólo en parte.
La lucha entre los Papas y de la izquierda Hohenstaufen Italia en una condición 
política se diferenciaba de la de otros países de Occidente. Mientras que en 
Francia, España e Inglaterra el sistema feudal se organizó de modo que, al final 
de su existencia, se convirtió naturalmente en una monarquía unificada, 
mientras que en Alemania y que ayudó a mantener, al menos en apariencia, la 
unidad del imperio, Italia había sacudido casi por completo. Los emperadores 
del siglo XIV, incluso en el caso más favorable, ya no eran recibidos y 
respetados como los señores feudales, sino como posibles líderes y 
simpatizantes de las competencias ya existentes, mientras que el Papado, con 
sus criaturas y aliados, fue lo suficientemente fuerte para perjudiquen a la 
unidad nacional en el futuro, pero no lo suficientemente fuerte en sí para 
lograr esa unidad. Entre los dos había una multitud de unidades políticas - 
repúblicas y déspotas - en parte de su tiempo, en parte de origen reciente, 
cuya existencia fue fundado simplemente en su poder para mantenerlo. En 
ellos, por primera vez que detectamos el espíritu político moderno de Europa, 
se entregó libremente a sus propios instintos. A menudo mostrando los peores 
rasgos de un egoísmo sin freno, provocó la ira de todo el derecho, y matando a 
todos los gérmenes de una cultura saludable. Pero, siempre que sea esta 
tendencia vicioso es superar o compensar de alguna manera, un hecho nuevo 
aparece en la historia - el Estado como resultado de la reflexión y el cálculo, el 
Estado como una obra de arte. Esta nueva vida se muestra en un centenar de 
formas, tanto en el republicano y en los Estados despóticos, y determina su 
constitución interna, no menos que su política exterior. Nos limitaremos a la 
consideración de la más completa y más claramente definido el tipo, el cual es 
ofrecido por los Estados despóticos.
El estado interno de los Estados gobernados despóticamente tenía una 
contraparte memorable en el Imperio Norman de la Baja Italia y Sicilia, 
después de su transformaciónpor el emperador Federico II. Criado en medio 
de la traición y el peligro en el barrio de los sarracenos, Frederick, el primer 
gobernante de tipo moderno que estaba sentado en un trono, había temprana 
se acostumbró a un tratamiento a fondo de cosas objetivo. Su conocimiento de 
la condición interna y la administración de los Estados sarraceno fue cercana e 
íntima, y la lucha mortal en la que fue contratado con el Papa le obligó, no 
menos que sus adversarios, para poner en el campo de todos los recursos a su 
mando.
Las medidas de Federico (sobre todo después del año 1231) están dirigidas a 
la completa destrucción del Estado feudal, a la transformación del pueblo en 
una multitud de indigentes voluntad y de los medios de resistencia, pero 
rentable en el grado máximo para el erario público. Él centralizado, en una 
forma hasta entonces desconocida en Occidente, toda la administración 
judicial y política. Ninguna oficina fue a partir de ahora a ser cubiertos por 
elección popular, bajo pena de la devastación de la delincuencia y el distrito de 
la esclavización de sus habitantes. Los impuestos, sobre la base de una 
evaluación completa, y distribuidos de acuerdo a los usos mahometano, fueron 
recogidos por los métodos crueles y vejatorias, sin la cual, es cierto, es 
imposible obtener ningún dinero de los orientales. Aquí, en definitiva, nos 
encontramos, no un pueblo, sino una multitud de sujetos disciplinados; los que 
se prohibió, por ejemplo, a casarse fuera del país sin un permiso especial, y en 
ningún caso se les permitía estudiar en el extranjero. La Universidad de 
Nápoles fue el primero que sabemos de restringir la libertad de estudio, 
mientras que el Oriente, en estos aspectos, en todo caso, a la izquierda de su 
juventud sin restricciones. Fue después de los ejemplos de las normas de 
mahometanos que Federico negocian por cuenta propia en todas partes del 
Mediterráneo, reservándose para sí el monopolio de muchos productos 
básicos, y la restricción de diversas maneras el comercio de sus súbditos. Los 
califas Fatimita, con todos su incredulidad esotéricas, fueron, al menos en su 
historia anterior, tolerante de todas las diferencias en la fe religiosa de su 
pueblo; Federico, en cambio, coronó su sistema de gobierno por una 
inquisición religiosa, lo que se parece más condenable cuando recordamos que 
en las personas de los herejes estaba persiguiendo a los representantes de 
una vida municipal gratuito. Por último, la interna de la policía, y el núcleo del 
ejército para el servicio exterior, estaba compuesto por sarracenos que habían 
sido traídos de Sicilia a Nocera y Lucera - los hombres que eran sordos al grito 
de la miseria y el descuido de la prohibición de la Iglesia . En un período 
posterior de los sujetos, por el cual el uso de las armas habían sido olvidados, 
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fueron testigos pasivos de la caída de Manfred y de la toma del gobierno por 
Carlos de Anjou, el segundo siguió utilizando el sistema que se encontraba ya 
en trabajo.
En el lado de la centralización de emperador apareció un usurpador de lo más 
peculiar, su vicario y su yerno, Ezzelino da Romano. Él se presenta como el 
representante de ningún sistema de gobierno o administración, por toda su 
actividad se desperdiciaba en las luchas por la supremacía en la parte oriental 
del norte de Italia, pero como un tipo de política fue una figura de no menos 
importancia para el futuro de su imperio protector de Federico. Las conquistas 
y usurpaciones que había tenido hasta entonces en la Edad Media descansaba 
en la herencia real o fingida y otros acreedores, o bien se efectuaron contra los 
infieles y excomulgó a las personas. Aquí por primera vez se hizo el intento de 
fundar abiertamente un trono por el asesinato al por mayor y barbaridades sin 
fin, por la adopción en fin, de cualquier medio con el fin de nada, pero al final 
perseguido. Ninguno de sus sucesores, ni siquiera César Borgia, rivalizaba con 
la culpa de Ezzelino colosal, pero el ejemplo una vez fijado, no se olvida, y su 
caída condujo a no retorno de la justicia entre las naciones y no sirvió de 
advertencia a los transgresores futuro.
Fue en vano en un momento en que Santo Tomás de Aquino, nacido el tema 
de Federico, creó la teoría de una monarquía constitucional, en la que el 
príncipe iba a ser respaldada por una cámara alta denominada por él mismo, y 
un órgano de representación elegido por la gente. Estas teorías no encontró 
eco fuera de la conferencia - cuarto, y Federico y Ezzelino eran y siguen siendo 
para Italia los grandes fenómenos políticos del siglo XIII. Su personalidad, ya la 
mitad legendario, constituye el tema más importante de "Los Cuentos de los 
Cien Viejo", cuyo original composición cae ciertamente dentro de este siglo. En 
ellos se habla de Ezzelino con el asombro de todas las impresiones poderosos 
dejan tras de sí. Su persona se convirtió en el centro de toda una literatura de 
la crónica de testigos oculares de la tragedia media-mítico de los poetas 
posteriores.
Los déspotas del siglo XIV
Las tiranías, grandes y pequeños, del siglo XIV hacen prueba constante de que 
ejemplos como estos no se desechan. Sus fechorías etc exclamó en voz alta y 
se han dicho circunstancialmente por los historiadores. Dado que los Estados 
en función de la existencia en sí mismos solos, y científicamente organizados 
con el fin de este objeto, nos presentan un interés más alto que el de la mera 
narración.
La adaptación deliberada de medios a fines, de los cuales ningún príncipe 
fuera de Italia en ese momento había una concepción, unida a un poder casi 
absoluto dentro de los límites del Estado, producido entre los déspotas 
hombres y modos de vida de un personaje peculiar. El secreto jefe de gobierno 
en manos del gobernante prudente estaba en salir de la incidencia de los 
impuestos en la medida de lo posible donde se encontró con él, o como lo 
había hecho por primera vez arreglado. Las principales fuentes de ingresos 
fueron los siguientes: un impuesto territorial, basado en una tasación, 
impuestos definidos en los artículos de consumo y derechos sobre las 
mercancías exportadas e importadas: junto con la fortuna privada de la casa 
reinante. El único aumento posible se derivó del crecimiento de los negocios y 
de la prosperidad general. Los préstamos, tal como la encontramos en las 
ciudades libres, que aquí se desconoce la confiscación bien planificado se llevó 
a cabo un medio preferible para recaudar dinero, con tal de que dejó de 
crédito público inquebrantable - el fin de alcanzar, por ejemplo, por el 
verdaderamente oriental la práctica de deponer al director y el saqueo de la 
hacienda.
De estos ingresos los gastos de la pequeña corte, de la guardia, de las tropas 
mercenarias, y de los edificios públicos se cumplieron, así como de los bufones 
y los hombres de talento que pertenecía a los asistentes personales del 
príncipe. La ilegitimidad de su gobierno aislado del tirano y lo rodearon con el 
peligro constante, la alianza más honorable que podía forma fue con mérito 
intelectual, sin tener en cuenta su origen. La liberalidad de los príncipes del 
norte del siglo XIII se limitaba a los caballeros, a la nobleza que servía a cantar. 
Era otra cosa con el déspota italiano. Con su sed de fama y su pasión por las 
obras monumentales, era talento, no de nacimiento, que él necesitaba. En 
compañía del poeta y el sabio se sintió en una nueva posición, casi, de hecho, 
en posesión de una nueva legitimidad.
Ningún príncipe fue más famoso en este sentido que la regla de Verona, a Can 
Grande della Scala, que sumaban entre losexiliados ilustres quien entretuvo a 
sus representantes judiciales de toda la Italia. Los hombres de letras no fueron 
ingratos. Petrarca, cuyas visitas en las cortes de los hombres han sido tan 
severamente censurado, esbozó una imagen ideal de un príncipe del siglo XIV. 
Él exige grandes cosas de su patrón, el señor de Padua, pero de una manera 
que demuestra que es titular, le capacita para ellos. "Tú no debe ser el amo 
pero el padre de tus súbditos, y hay que amarlos como a tus hijos, sí, como 
miembros de tu cuerpo. Las armas, guardias, soldados y puedes tú emplear 
contra el enemigo - con buena voluntad tus súbditos es suficiente. Por los 
ciudadanos, por supuesto, me refiero a aquellos que aman el orden existente; 
para aquellos que desean el cambio todos los días son rebeldes y traidores, y 
en contra de esa justicia severa puede seguir su curso. "
A continuación, trabajó en detalle, la ficción puramente moderno de la 
omnipotencia del Estado. El príncipe debe tener todo en su cargo, para 
mantener y restaurar iglesias y edificios públicos, para mantener la policía 
municipal, para drenar los pantanos, a cuidar de la oferta de vino y maíz, de 
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modo de distribuir los impuestos que la gente puede reconocer su necesidad, 
que es apoyar a los enfermos y desvalidos, y para dar su protección y la 
sociedad de distinguidos académicos, a quien su fama en los siglos venideros 
dependerá.
Pero cualesquiera que sean las partes más brillantes del sistema, y los méritos 
de los gobernantes individual, pero los hombres del siglo XIV no dejaban de 
tener una conciencia más o menos distintas de la tenencia de la breve e 
incierta de la mayoría de estos despotismos. En la medida en las instituciones 
políticas como éstas son naturalmente seguro en proporción al tamaño del 
territorio en el que existen, los principados más grandes fueron tentados 
constantemente para tragarse a los más pequeños. hecatombes enteras de 
gobernantes mezquinos fueron sacrificados en este momento para los Visconti 
solo.
Como resultado de este peligro hacia el exterior hacia el interior era un 
fermento en la actividad incesante, y el efecto de la situación sobre el carácter 
de la regla general era de lo más siniestro. El poder absoluto, con sus 
tentaciones, de lujo y desenfrenado egoísmo, y los peligros a que estaba 
expuesto a los enemigos y conspiradores, lo convirtieron casi inevitablemente 
en un tirano en el peor sentido de la palabra. Bien por él si podía confiar en su 
parientes más cercanos! Pero donde todo era ilegítimo, no puede haber ley 
regular de la herencia, ya sea en relación con la sucesión o la división de la 
propiedad del gobernante, y en consecuencia, el heredero, en caso de 
incompetencia o menor de edad, era responsable en el interés de la propia 
familia van a ser suplantados por un tío o un primo de carácter más firme. El 
reconocimiento o la exclusión de los bastardos fue una fructífera fuente de 
concurso y la mayor parte de estas familias, en consecuencia, estaban 
plagados de una multitud de parientes descontentos y vengativo. Esta 
circunstancia dio lugar a los brotes continuos de traición y de escenas 
espantosas de productos nacionales en el derramamiento de sangre. A veces 
los pretendientes vivido en el extranjero en el exilio, como los Visconti, quien 
practicó el oficio de pescador en el lago de Garda, visto con indiferencia la 
situación del paciente. Cuando se le preguntó por un mensajero de su rival 
cuando y como idea de volver a Milán, dio la respuesta: "Por los mismos 
medios que aquellos por los que me expulsaron, pero no hasta que sus 
crímenes han pesado más que la mía." A veces, también, el déspota fue 
sacrificado por sus relaciones, con el fin de salvar a la familia, a la conciencia 
pública que había demasiado groseramente ultrajados. En algunos casos el 
gobierno estaba en manos de toda la familia, o por lo menos el gobernante 
estaba obligada a tomar sus consejos, y aquí, también, la distribución de la 
propiedad y la influencia a menudo llevado a agrias disputas.
El conjunto de este sistema excitado el odio profundo y persistente de los 
escritores florentino de la época. Incluso la pompa y la pantalla con la que el 
déspota era tal vez menos interés en satisfacer su propia vanidad que 
impresionar la imaginación popular, despertó su más vivo sarcasmo. ¡Ay de un 
aventurero si caía en sus manos, al igual que el advenedizo Agnello dux de 
Pisa (1364), que solía cabalgar con un cetro de oro, y mostrarse en la ventana 
de su casa ", como reliquias se muestran, 'reclinables de cortinas y cojines 
bordados, sirve como un Papa o Emperador, al arrodillarse asistentes. Más a 
menudo, sin embargo, los florentinos antiguos hablar sobre este tema en un 
tono de gravedad elevado. Dante vio y bien caracterizado la vulgaridad y la 
corriente que marca la ambición de los nuevos príncipes. «¿Qué otra cosa 
significa que sus trompetas y sus campanas, sus cuernos y sus flautas, pero" 
vienen, vienen los verdugos, los buitres! "'El castillo del tirano, como se ilustra 
por la mente popular, es noble y solitario, lleno de mazmorras y escuchar 
-tubos, el hogar de la crueldad y la miseria. La desgracia es anunciada a todos 
los que ingresen al servicio del déspota, que incluso llega a ser por fin a sí 
mismo un objeto de piedad: le era necesario ser el enemigo de todos los 
hombres honestos y buenos: se puede confiar en nadie y se puede leer en los 
rostros de sus los sujetos la expectativa de su caída. "A medida que aumentan 
los despotismos, crecen y se consolidan, por lo que crece en medio de ellos el 
elemento oculto, que debe producir su disolución y la ruina." Pero el más 
profundo motivo de disgusto no se ha dicho, a continuación, Florencia fue el 
escenario de las más ricas de desarrollo de la individualidad humana, mientras 
que para los déspotas sin individualidad otros pudiera sufrir para vivir y 
prosperar, pero la propia y la de sus más cercanos familiares a cargo. El 
control del individuo se llevó a cabo con rigor, incluso hasta el establecimiento 
de un sistema de pasaportes.
Las supersticiones astrológicas y la incredulidad religiosa de muchos de los 
tiranos dio, en la mente de sus contemporáneos, un color propio de esta 
terrible y olvidada de Dios la existencia. Cuando el último de Carrara no pudo 
seguir defendiendo las murallas y puertas de los apestados Padua, rodeado 
por todos lados por los venecianos (1405), los soldados de la guardia le oyó 
gritar al diablo "a entrar y matarlo."
El tipo más completo e instructivo de la tiranía del siglo XIV se encuentra sin 
duda entre los Visconti de Milán, desde la muerte del arzobispo Giovanni en 
adelante (1354). El aire de familia que se manifiesta entre Bernabó y el peor 
de los emperadores romanos es inconfundible, el objeto público más 
importante era el príncipe de la caza de jabalíes, y el que interfería con que se 
llevó a la muerte con la tortura, la gente aterrorizada se vieron obligados a 
mantener 5.000 jabalí perros de caza, con la responsabilidad objetiva por su 
salud y seguridad. Los impuestos fueron extorsionados por todo tipo 
concebible de la compulsión, y siete hijas del príncipe recibió una dote de 
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100.000 florines de oro cada uno, y un enorme tesoro recolectado fue. A la 
muerte de su esposa (1384) se ordenó a los sujetos para compartir su dolor, ya 
que una vez había compartido su alegría, y parallevar luto por un año. El golpe 
de mano (1385) por la que su sobrino Giangaleazzo lo metió en su poder - una 
de esas parcelas brillantes que hacen que el corazón de los historiadores, 
incluso fines de latir más rápido fue sorprendentemente característico del 
hombre.
En Giangaleazzo esa pasión por el colosal que era común a la mayoría de los 
déspotas se manifiesta en la mayor escala. Se comprometió, a costa de 
300.000 florines de oro, la construcción de diques gigantescos, para desviar en 
caso de necesidad el Mincio de Mantua y el Brenta desde Padua, y por lo tanto 
de que dichas ciudades indefensas. No es imposible, en efecto, que pensó en 
drenando las lagunas de Venecia. Fundó que más maravilloso de todos los 
conventos, de la cartuja de Pavía y la catedral de Milán, que sea superior en 
tamaño y esplendor a todas las iglesias de la cristiandad. El palacio en Pavía, 
que su padre comenzó Galeazzo y que él mismo terminó, fue probablemente el 
más magnífico de las viviendas principescas de Europa. Hay que trasladó su 
famosa biblioteca, y la gran colección de reliquias de los santos, en la que 
colocó una fe peculiar. Habría sido extraño que un príncipe de este personaje 
no había apreciado también la mayor ambición en materia política. El rey 
Wenceslao le hizo duque (1395), estaba esperando de ello nada menos que el 
Reino de Italia o la corona imperial, cuando (1402) que cayó enfermo y murió. 
Sus territorios enteros se dice que le pagó en un solo año, además de la 
contribución ordinaria de 1.200.000 florines de oro, nada menos que más en 
subsidios extraordinarios 800.000. Después de su muerte los dominios que 
había reunido por todo tipo de violencia cayó a pedazos: y por un tiempo, 
incluso el núcleo original con dificultad podía ser mantenido por sus sucesores. 
Lo que pudo haber sido de sus hijos Giovanni Maria (muerto en 1412) y Filippo 
Maria (muerto en 1447), de haber vivido en un país diferente y en otras 
tradiciones, no se puede decir. Pero, como herederos de su casa, que 
heredaron de que el capital monstruosa de la crueldad y cobardía que se había 
acumulado de generación en generación.
Giovanni Maria, también es famosa por sus perros, que ya no eran, sin 
embargo, utilizados para la caza, sino para desgarrar cuerpos humanos. La 
tradición ha conservado sus nombres, como los de los osos del emperador 
Valentiniano I. En mayo de 1409, cuando la guerra estaba pasando, y el pueblo 
muerto de hambre le decía en las calles, Pace! Pace! Soltó sus mercenarios 
sobre ellos, y fueron 200 vidas sacrificadas, bajo pena de la horca estaba 
prohibido pronunciar las palabras ritmo y Guerra, y los sacerdotes ordenados 
fueron, en lugar de doña nobis pacem, para decir tranquillitatem, por fin una 
banda de conspiradores aprovecharon el momento en que Facino Cane, el jefe 
del gobernante Condotierre loco, estaba en en Pavía, y reducir Giovanni Maria 
en la iglesia de San Gottardo en Milán, el Facino morir el mismo día que hizo 
sus oficiales juro por el heredero de pie Filippo Maria, a quien él mismo pidió a 
su esposa a dar por un segundo marido. Su esposa, Beatrice di Tenda, siguió 
su consejo. Tendremos ocasión de hablar de Filippo Maria adelante.
Y en tiempos como estos Cola di Rienzi soñaba con fundar en el entusiasmo de 
la población desvencijada corrupta de Roma, a un nuevo Estado que habría de 
incluir toda la Italia. Por el lado de los gobernantes como los que hemos 
descrito, parece no es mejor que un tonto engañado pobres.
Los déspotas del siglo XV
Los despotismos del siglo XV, muestran un carácter alterado. Muchos de los 
tiranos de menor importancia, y algunos de los mayores, como la Scala y 
Carrara habían desaparecido, mientras que los más poderosos, engrandecida 
por la conquista, había dado a sus sistemas de cada uno su desarrollo 
característico. Nápoles, por ejemplo, recibió un nuevo y fuerte impulso de la 
nueva dinastía aragonesa. Una característica notable de esta época es el 
intento de los condottieri de fundar dinastías independientes de los suyos. 
Hechos y las relaciones reales de las cosas, además de las estimaciones 
tradicionales, son los únicos considerados; el talento y la audacia de ganar los 
grandes premios. Los pequeños déspotas, para garantizar un apoyo digno de 
confianza, comienzan a entrar al servicio de los Estados más grandes, y se 
convierten ellos mismos condotieros, recibiendo a cambio de sus servicios de 
dinero e inmunidad para sus fechorías, si no un aumento del territorio. Todos, 
ya sea pequeña o grande, debe esforzarse más, debe actuar con mayor 
cautela y el cálculo, y debe aprender a abstenerse de barbaridades demasiado 
venta al por mayor y sólo tanto mal está permitido por la opinión pública que 
sea necesario para el fin propuesto, y esto el espectador imparcial, sin duda no 
encuentra defectos en. No queda ni rastro visible de aquí es que la lealtad 
medio-religioso por el cual los príncipes legítimos de Occidente con el apoyo; 
popularidad personal es lo más parecido que podemos encontrar para ella. El 
talento y el cálculo son el único medio de progreso. Un personaje como el de 
Carlos el Temerario, que se llevaba a cabo en la búsqueda apasionada de 
extremos en su defecto, era un enigma para los italianos. "Los suizos eran 
campesinos solamente, y si los mataron a todos, que no sería la satisfacción 
de los nobles borgoñones que puedan caer en la guerra. Si el duque se 
apoderó de toda la Suiza sin lucha, sus ingresos no serían 5.000 ducados 
mayor. " Las características de la Edad Media en el carácter de Carlos, sus 
aspiraciones y los ideales caballerescos, se había convertido en de largo 
ininteligible para los italianos. La diplomáticos del Sur. cuando lo vieron huelga 
de sus oficiales y, sin embargo mantienen a su servicio, cuando maltrataba a 
sus tropas para castigarlos por una derrota, y luego echó la culpa a sus 
consejeros en la presencia de las mismas tropas, le dio por perdido. Luis XI, en 
cambio, cuya política supera la de los príncipes italianos en su propio estilo, y 
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que era un admirador declarado de Francesco Sforza, se debe colocar en todo 
lo que se refiere a la cultura y el refinamiento muy inferiores a estos 
gobernantes.
Bien y el mal se encuentran extrañamente mezclados en los Estados italianos 
del siglo XV. La personalidad del gobernante es tan altamente desarrollado, a 
menudo de importancia tan profunda y tan característico de las condiciones y 
necesidades de la época, que para formar un juicio moral adecuado en él no es 
tarea fácil.
La base del sistema era y sigue siendo ilegítimo, y nada podría quitar la 
maldición que descansaba sobre él. La aprobación imperial o de investidura no 
hizo ningún cambio en la materia, ya que el pueblo unido poco peso al hecho 
de que el déspota había comprado un pedazo de pergamino en algún lugar de 
países extranjeros, o de un desconocido que pasa por su territorio. Si el 
emperador había sido buena para nada, así que corrió la lógica del sentido 
común acrítico, nunca habría permitido que el aumento de tirano en absoluto. 
Desde la expedición romana de Carlos IV, los emperadores no había hecho 
nada más en Italia que sancionar una tiranía que había surgido sin su ayuda, 
ya que podrían darle ninguna otra autoridad práctica de lo que pueden 
derivarse de una carta imperial. El comportamiento conjunto de Carlos en Italia 
fue una comedia política escandalosa. Matteo Villani relata cómo los Visconti lo 
acompañaron alrededor de su territorio, y al cabo el pasado de ella, cómo 
andaba como un vendedor ambulante vendiendosus mercancías (privilegios, 
etc) por dinero, lo que significa un aspecto que hizo en Roma, y cómo en Al 
final, sin siquiera sacar la espada, volvió con las arcas de reposición a través 
de los Alpes.
Segismundo llegó, por vez primera a por lo menos (1414), con la buena 
intención de convencer a Juan XXIII para participar en su consejo, y fue en ese 
viaje, cuando el Papa y el emperador estaban mirando desde la alta torre de 
Cremona en el panorama de Lombardía, que su anfitrión, el tirano Fondolo 
Gabrino, fue capturado con el deseo de echarlos tanto más. En su segunda 
visita Segismundo fue una mera aventurero, pues más de la mitad de un año 
permaneció encerrado en Siena, al igual que un deudor en la cárcel, y sólo con 
dificultad, y en un período posterior, consiguió ser coronado en Roma. Y ¿qué 
pensar de Federico III? Sus viajes a Italia tienen el aire de las vacaciones, 
viajes o excursiones de placer a expensas de los que le quería confirmar sus 
prerrogativas, o cuya vanidad se siente halagado para entretener a un 
emperador. Este último fue el caso de Alfonso de Nápoles, que pagó 150.000 
florines por el honor de una visita imperial. En Ferrara, en su segundo regreso 
de Roma (1469), Federico pasó un día entero sin salir de su habitación, la 
distribución de no menos de ochenta títulos, creó caballeros, condes, médicos. 
notarios - que cuenta, de hecho, de diferentes grados, como, por ejemplo, 
cuenta palatina, cuenta con el derecho a crear los médicos hasta el número de 
cinco, cuenta con los derechos para legitimar bastardos, de nombrar a los 
notarios, etc. El canciller, sin embargo, los rendimientos esperados de la 
patente en cuestión una gratificación que se creía demasiado en Ferrara. La 
opinión de Borso, creado a sí mismo duque de Módena y Reggio, a cambio de 
un pago anual de 4.000 florines de oro, cuando su patrón imperial fue la 
distribución de títulos y diplomas a toda la corte poco, no se menciona. Los 
humanistas, a continuación, los portavoces principales de la época, fueron 
divididos en opinión de acuerdo a sus intereses personales, mientras que el 
emperador fue recibido por algunos de ellos con las aclamaciones 
convencionales de los poetas de la Roma imperial. Poggio confesó que ya no 
sabía lo que significaba la coronación: en los viejos tiempos sólo la victoria fue 
coronado Imperator, y después fue coronado con laurel.
Con Maximiliano I comienza no sólo la intervención general de las naciones 
extranjeras, pero una nueva política imperial con respecto a Italia. El primer 
paso - la investidura de Ludovico il Moro, con el ducado de Milán y la exclusión 
de su sobrino infeliz - no era de tal naturaleza que pueda dar buenos frutos. De 
acuerdo con la teoría moderna de la intervención cuando dos partes están 
destrozando un país en pedazos, un tercio puede intervenir y asumir su parte, 
y en este principio del imperio de actuar. Pero derecho y la justicia podrían 
participar más. Cuando Luis XI se esperaba en Génova (1507), y el águila 
imperial fue retirado de la sala del palacio ducal y sustituido por lirios pintados, 
el historiador Senarega preguntó qué, después de todo, era el significado del 
águila que había tantas revoluciones salvado, y lo que pretende el imperio 
había en Génova. Nadie sabía más sobre el asunto de la vieja frase que 
Génova era una imperii cámara. De hecho, nadie en Italia puede dar una 
respuesta clara de tales cuestiones. Al fin, cuando Carlos V celebró España y el 
imperio juntos, él fue capaz por medio de las fuerzas españolas destinadas a 
reparar las reclamaciones imperiales, pero es notorio que lo que lo que ganó 
se volvió hacia el beneficio, no del imperio, sino de la monarquía española .
Muy relacionado con la ilegitimidad política de las dinastías del siglo XV fue la 
indiferencia del público a hijo legítimo, que a los extranjeros - por ejemplo, 
para Comines - parecía tan notable. Las dos cosas fueron naturalmente juntos. 
En los países del norte, como en Borgoña, la descendencia ilegítima estaban 
previstos por una clase distinta de heredamientos, como los obispados y 
similares; en Portugal una línea ilegítima se mantuvo en el trono sólo con el 
esfuerzo constante, en Italia, por el contrario, allí ya no existía un palacio 
donde incluso en la línea directa de descendencia, hijos de puta no se 
toleraban con paciencia.
Los reyes aragoneses de Nápoles pertenecía a la línea ilegítima, Aragón se cae 
en suerte a el hermano de Alfonso I. El gran Federico de Urbino fue, tal vez, no 
en todos los Montefeltro. Cuando Pío II se dirigía al Congreso de Mantua 
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(1459), ocho hijos de puta de la casa de Este cabalgó a su encuentro en 
Ferrara, entre ellos el actual duque Borso mismo y sus dos hijos ilegítimos de 
su hermano y predecesor ilegítima Lionello. Este último también había tenido 
una esposa legítima, ella misma una hija ilegítima de Alfonso I de Nápoles por 
una mujer africana. Los bastardos fueron admitidos a menudo a la sucesión, 
donde los niños eran menores de edad legal y los peligros de la situación 
estaban presionando, y un imperio de la antigüedad llegó a ser reconocido, 
que no tuvo en cuenta de nacimiento puro o impuro. La aptitud de la persona, 
su valía y capacidad, eran de más peso que todas las leyes y costumbres que 
prevalecían en otras partes de Occidente. Era la época, de hecho, en la que los 
hijos de los Papas fueron dinastías fundadoras. En el siglo XVI, a través de la 
influencia de las ideas extranjeras y de la contra-reforma que entonces 
comenzó, toda la cuestión se consideró más estrictamente: Varchi descubre 
que la sucesión de los hijos legítimos "se ordena por la razón, y es la voluntad 
del cielo desde la eternidad. " Medici cardenal Ippolito de 'fundó su 
reclamación a la señoría de Florencia en el hecho de que fue tal vez el fruto de 
un matrimonio legal, y en todo caso, hijo de una dama, y no, como duque 
Alessandro, de una criada. En este momento comenzó a los matrimonios 
morganático de afecto que en el siglo XV, ya sea por razones de la política o la 
moralidad, no habría tenido ningún sentido en absoluto.
Pero el más alto y el más admirado forma de ilegitimidad en el siglo XV fue 
presentado por el condotiero, que cualquiera que haya sido su origen, se puso 
a la posición de un gobernante independiente. En el fondo, la ocupación de la 
Baja Italia por los normandos en el siglo XI era de este carácter. Estos intentos 
comenzaron ahora a mantener la península en un fermento constante.
Era posible que un Condotiero para obtener el señorío de un distrito, incluso 
sin la usurpación, en el caso en que su empleador, por falta de dinero o tropas, 
siempre para él en este camino, en ningún caso el condottiero, incluso cuando 
se despidió de la tiempo la mayor parte de sus fuerzas, necesitaban un lugar 
seguro donde pudiera establecer sus cuarteles de invierno, y pon sus tiendas y 
provisiones. El primer ejemplo de un capitán por lo tanto en porciones es John 
Hawkwood, quien fue investido por Gregorio XI con el señorío de Bagnacavallo 
y Cotignola. Cuando con Alberigo da Barbiano ejércitos italiano y líderes 
apareció en escena, las posibilidades de fundar un principado, o de aumentar 
un ya adquiridos, se hicieron más frecuentes. El primer brote de gran bacanal 
de ambición militar tuvo lugar en el ducado de Milán tras la muerte de 
Giangaleazzo (1402). La política de sus dos hijos fue dirigida principalmente a 
la destrucción de los despotismos nueva fundada por los condotieros, y desde 
el mayor de ellos, Facino Cane, la casa de Visconti heredado, junto con su 
viuda, una larga listade ciudades, y 400.000 florines de oro, por no hablar de 
los soldados de su primer marido quien Beatrice di Tenda traído consigo. De 
aquí en adelante que la relación de fondo inmoral entre los gobiernos y sus 
condotieros, que es característico del siglo XV, se hizo más y más común. Una 
vieja historia - una de las que son verdaderas y no es verdad, en todas partes y 
en ninguna parte - lo describe de la siguiente manera: Los ciudadanos de un 
pueblo determinado (Siena parece referirse) había una vez un oficial en el 
servicio que les había liberado de agresión exterior; diaria lo que deliberaron 
sobre la manera de recompensarlo, y concluyó que no se recompensa en su 
poder era lo suficientemente grande, ni siquiera si lo hizo el señor de la ciudad. 
Por fin uno de ellos se levantó y dijo, 'Vamos a matarlo y luego adorarlo como 
nuestro santo patrón. " Y así lo hicieron, siguiendo el ejemplo del Senado 
romano, con Rómulo.
De hecho, los condotieros había ninguna razón para temer tanto como sus 
empleadores: si tenían éxito, se convirtieron en peligrosas, y fueron puestos 
fuera de la manera como Roberto Malatesta justo después de la victoria que 
había ganado por Sixto IV (1482), y si no, la venganza de los venecianos en 
Carmagnola mostró a qué riesgos se expusieron (1432). Es característico del 
aspecto moral de la situación que los condottieri había a menudo para dar a 
sus esposas e hijos como rehenes, ya pesar de esto, ni sentir, ni inspiraba 
confianza. Deben haber sido los héroes de la abnegación, la naturaleza, como 
Belisario sí mismo, a no ser enmohecido por el odio y la amargura, sólo la 
bondad más perfecta podía salvarlos de la iniquidad más monstruosa. No es de 
extrañar entonces, si los encontramos llenos de desprecio por todas las cosas 
sagradas, cruel y traidora a sus compañeros, los hombres que no le importaba 
nada si no morían en la prohibición de la Iglesia. Al mismo tiempo, ya través de 
la fuerza de las mismas condiciones, el genio y la capacidad de muchos de 
ellos alcanzaron el máximo desarrollo posible, e para ellos ganó la devoción de 
admiración de sus seguidores, sus ejércitos son los primeros en la historia 
moderna en la que el crédito personal del líder es el poder de un movimiento. 
Un brillante ejemplo se muestra en la vida de Francesco Sforza, sin perjuicio de 
nacimiento pudo evitar que ganar y pasar a cuenta al que lo necesitaba una 
devoción sin límites de cada individuo con quien tenía que habérselas; sucedió 
más de una vez que sus enemigos depuesto las armas a la vista de él, 
saludándolo con reverencia con la cabeza descubierta, en honor a cada uno en 
él «el padre común de los hombres de armas." La raza de los Sforza tiene ese 
interés especial que desde el comienzo de su historia que parecen ser capaces 
de rastrear sus esfuerzos después de la corona. La base de su fortuna estaba 
en la fecundidad notable de la familia, el padre de Francesco, Jacobo, él mismo 
un hombre célebre, había veinte hermanos y hermanas, todos criados 
aproximadamente al Cotignola, cerca de Faenza, en medio de los peligros de 
una de las interminables Romagnole ' Vendette »entre su propia casa y la de 
los Pasolini. La vivienda familiar fue un mero arsenal y la fortaleza, la madre y 
las hijas eran tan belicosos como sus parientes. En su trigésimo año Jacopo se 
escapó y huyó a Panicale a la Boldrino Condotiero papal - el hombre que hasta 
en la muerte siguió al frente de sus tropas, la palabra de orden dada desde la 
tienda insignia principal en la que yacía el cuerpo embalsamado, hasta que al 
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fin un líder de ajuste fue encontrado para sucederle. Jacopo, cuando tuvo al fin 
se hizo un nombre en el servicio de diferentes condotieros, enviado por sus 
parientes, y obtenido a través de ellos las mismas ventajas que un príncipe se 
deriva de una dinastía numerosas. Fueron estas las relaciones que mantenía el 
ejército juntos cuando él estaba preso en el Castel dell'Uovo en Nápoles, y su 
hermana tomó a los prisioneros enviados real con sus propias manos, y lo 
salvó por esta represalia de la muerte. Era un indicio de la amplitud y la 
variedad de sus planes de que en los asuntos monetarios Jacopo era 
totalmente confiable: incluso en sus derrotas se encuentran en consecuencia 
crédito con los banqueros. Habitualmente protegida contra los campesinos de 
la licencia de sus tropas, y destruyó a regañadientes o heridos una ciudad 
conquistada. Él dio su amante conocido, Santa Lucía, la madre de Francisco, en 
el matrimonio a otro, con el fin de ser libre para una alianza de príncipes. 
Incluso los matrimonios de sus relaciones han sido promovidas a un plan 
definido. Se mantendrán libres de la vida impía y libertina de sus 
contemporáneos, y educó a su hijo Francesco a las tres reglas: «Que las 
esposas de otros hombres solos, ninguno de ejercicio de sus seguidores, o, si 
lo hace, enviará al hombre herido muy lejos; no monte un caballo duro de 
boca, o uno que deja caer su zapato. " Pero su principal fuente de influencia 
radica en las cualidades, si no de un gran general, al menos, de un gran 
soldado. Su cuerpo era poderoso, y desarrollado por cada tipo de ejercicio; el 
rostro de su campesino y modales francos ganado popularidad general, su 
memoria era maravilloso, y al cabo de años, podría recordar los nombres de 
sus seguidores, el número de sus caballos, y el importe de su salario. Su 
formación fue puramente italiano: dedicó su tiempo libre al estudio de la 
historia, y tenía autores griegos y latinos traducidos para su uso.
Francesco, su hijo aún más famoso, puso su mente desde la primera a la 
fundación de un Estado poderoso, ya través de generalato brillante y una falta 
de fe que vaciló ante nada, se apoderó de la gran ciudad de Milán (1450).
Su ejemplo fue contagioso. Eneas Silvio escribió sobre esta época: «En nuestro 
cambio amante de Italia, donde nada se mantiene firme, y donde no existe 
antigua dinastía, un funcionario puede fácilmente convertirse en un rey." Un 
hombre, en particular, los estilos que se 'el hombre de fortuna, «llena la 
imaginación de todo el país: Giacomo Piccinino, el hijo de Niccoló;. Era una 
cuestión candente del día si él también tendría éxito en la fundación de una 
casa principesca. Los Estados más había un evidente interés en oponerse a él, 
e incluso Francesco Sforza pensé que sería mucho mejor si la lista de los 
soberanos hecho a sí mismo no se ampliaron. Pero las tropas y los capitanes 
enviados en su contra, a la vez, por ejemplo, cuando fue destinado a la señoría 
de Siena, reconoció su interés en apoyar él: «Si fuera por todas partes con él, 
tendríamos que volver atrás y arado nuestros campos. " Incluso mientras 
sitiaba él en Orbetello, que le suministró disposiciones, y él salió de su 
estrecho con honor. Pero en el destino última vez que lo alcanzaron. Todas las 
apuestas en Italia el resultado, cuando (1465) tras una visita a Sforza en Milán, 
se dirigió al rey Ferrante de Nápoles. A pesar de las promesas dadas, y de sus 
conexiones de alta, fue asesinado en el Castel Nuovo. Incluso los condottieri 
que habían obtenido sus dominios por herencia, nunca se sintieron a salvo. 
Cuando Roberto Malatesta y Federico de Urbino murió el mismo día (1482), el 
de Roma, la otra en Bolonia, se constató que cada uno había recomendado su 
Estado a la atención de los demás. En una clase de hombres que se quedan 
estancados en nada, todo lo que se consideró admisible. Francesco Sforza, 
cuando muy joven, se había casado con una rica heredera de Calabria, 
Polissella Ruffo, condesa de Montalto, con quien tuvo una hija, una tía 
envenenado tanto a lamadre y el niño, y se apoderó de la herencia.
Desde la muerte de Piccinino en adelante, los fundamentos de nuevos Estados 
por los condottieri se convirtió en un escándalo, no se puede tolerar. Las 
cuatro grandes potencias, Nápoles, Milán, el papado y Venecia, formado entre 
ellos un equilibrio político que se negó a permitir que de cualquier 
perturbación. En los Estados de la Iglesia, que estaba llena de pequeños 
tiranos, que en parte eran o habían sido, condotieros, los sobrinos de los 
Papas, desde la época de Sixto IV, monopolizó el derecho a todas estas 
empresas. Pero a la primera señal de una crisis política, los soldados de la 
fortuna volvió a aparecer en escena. Bajo la administración condenados de 
Inocencio VIII que estaba cerca sucede que un tal Boccalino, que habían 
servido anteriormente en el ejército de Borgoña, entregó a sí mismo y la 
ciudad de Osimo, de los cuales él era el amo, hasta las fuerzas turcas, 
afortunadamente, a través de la intervención de Lorenzo el Magnífico, que se 
mostraron dispuestos a ser pagado, y tomó a sí mismo de distancia. En el año 
1495, cuando las guerras de Carlos VIII había vuelto de Italia al revés, la 
Vidovero Condotiero, de Brescia, hizo prueba de su fuerza, él ya se había 
apoderado de la ciudad de Cesena y asesinaron a muchos de los nobles y los 
burgueses, pero el ciudadela resistió, y se vio obligado a retirarse. Luego, a la 
cabeza de una banda le prestó por otro sinvergüenza, Pandolfo Malatesta de 
Rimini, hijo de Roberto ya hemos hablado, y Condotiero veneciano, arrebató el 
pueblo de Castelnuovo del Arzobispo de Ravenna. Los venecianos, por temor a 
que lo peor sería seguir, e instó también por el Papa, ordenó a Pandolfo, con la 
más amable de las intenciones, "para tener una oportunidad de detener a su 
buen amigo: la detención, aunque" con gran pesar ", tras lo cual el fin vino a 
traer al preso a la horca. Pandolfo fue considerada suficiente como para 
estrangularlo en la cárcel, y luego mostrar su cadáver a la gente. El último 
ejemplo notable de tales usurpadores es el famoso Paseo de la Castellana de 
Musso, que durante la confusión en el territorio milanés que siguió a la batalla 
de Pavía (1525), improvisaron una soberanía en el lago de Como.
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Los más pequeños despotismos
Se puede decir en general de los despotismos del siglo XV que los mayores 
crímenes son más frecuentes en los Estados más pequeños. En estos, donde la 
familia era numerosa y todos los miembros deseaban vivir en una forma 
acorde con su rango, las controversias respetando la herencia eran inevitables. 
Bernardo Varano de poner Camerino (1434) dos de sus hermanos a la muerte, 
con el deseo de dividir sus bienes entre sus hijos. Cuando el gobernante de un 
solo pueblo se distinguía por un gobierno sabio, moderado y humano, y por el 
celo de la cultura intelectual, se le fue en general un miembro de algún gran 
familia, o políticamente [dependiente de ella. Este fue el caso, por ejemplo, 
con Alessandro Sforza, Príncipe de Pesaro, hermano del gran Francesco, y el 
padrastro de Federico de Urbino (m. 1473). Prudente en la administración, tal y 
afable en su gobierno, le gustaba, después, años de guerra, un reinado 
tranquilo, recogido una colección de nobles, y pasó su tiempo libre en 
aprender o una conversación religiosa. Un hombre de la misma categoría fue 
Giovanni II Bentivoglio de Bolonia (1463-1508), cuya política estaba 
determinada por la del Este y los Sforza. ¿Qué ferocidad y sed de sangre se 
encuentra, por otra parte, entre los Varani de Camerino, los Malatesta de 
Rimini, la Manfreddi de Faenza, y, sobre todo entre los Baglioni de Perugia. 
Encontramos una imagen sorprendente de los acontecimientos de la última 
familia de nombre hacia el final del siglo XV, en las narraciones históricas de 
admirable Graziani y Matarazzo.
El Baglioni fue una de aquellas familias cuyo gobierno nunca tomó la forma de 
un despotismo declarado. Fue más bien un liderazgo ejercido por medio de su 
enorme riqueza y de su influencia práctica en la elección de los funcionarios 
públicos. Dentro de la familia se reconoció un hombre como jefe, pero 
profunda y secreta envidia prevalecido entre los miembros de las distintas 
ramas. Opositores a la Baglioni había otra partido aristocrático, dirigido por la 
familia del Oddi. En 1487 la ciudad se convirtió en un campamento, y las casas 
de los notables hervía de bravos; escenas de violencia eran de la orden del día. 
En el entierro de un estudiante alemán, que había sido asesinado, dos colegios 
tomaron las armas unos contra otros, a veces los bravos de las distintas casas 
incluso se unieron a la batalla en la plaza pública. Las quejas de los 
comerciantes y artesanos fueron en vano; los gobernadores papales y Nipoti 
se callaron, o se los aísle en la primera ocasión. Por fin, el Oddi se vieron 
obligados a abandonar Perugia, y la ciudad se convirtió en una fortaleza sitiada 
bajo el despotismo absoluto del Baglioni, que utilizó incluso la catedral de 
cuarteles. Parcelas y sorpresas se encontraron con la venganza cruel; en el 
año 1491 después de 130 conspiradores, que se habían abierto paso en la 
ciudad, fueron asesinados y colgó en el Palazzo Comunale, treinta y cinco 
altares fueron erigidos en la plaza, y durante tres días la masa se llevó a cabo 
procesiones y de Justicia, para quitar la maldición que descansaba sobre el 
terreno. Un nipote de Inocencio VIII fue en pleno día recorren en la calle. Un 
nipote de Alejandro VI, que fue enviado a asuntos sobre los suaves, fue 
despedido con desprecio público. Todo el tiempo los dos líderes de la casa 
reinante, Guido y Ridolfo, celebraban frecuentes entrevistas con Suor Colomba 
de Rieti, una monja dominica de la reputación de santidad y poderes 
milagrosos, que la pena en virtud de algún gran desastre les ordenó hacer la 
paz, naturalmente, en vano . Sin embargo, la crónica aprovecha la ocasión 
para señalar la devoción y la piedad de los mejores hombres en Perugia 
durante este reinado de terror. Cuando en 1494 se acercó a Carlos VIII, el 
Baglioni de Perugia y de los exiliados y acamparon en cerca de Asís condujo la 
guerra con tal ferocidad que todas las casas del valle estaba a ras de suelo. 
Los campos sin cultivar laicos. los campesinos se convirtieron en el saqueo y el 
asesinato de los salvajes, los arbustos recién crecido estaban llenas de ciervos 
y lobos, y las bestias crecieron grasa en los cuerpos de los muertos, carne 
cristiana en las llamadas '.' Cuando Alejandro VI se retiró (1495) en Umbria 
antes de que Carlos VIII, después de regresar de Nápoles, se le ocurrió a él, 
cuando en el Perugia, que ahora podría librarse de la Baglioni una vez por 
todas, y propuso a Guido un festival o en un torneo, o algo más de la misma 
naturaleza, lo que elevaría a toda la familia.
Guido, sin embargo, era de la opinión de que el espectáculo más 
impresionante de todos sería ver toda la fuerza militar de Perugia recoge en un 
cuerpo », con lo cual el Papa abandonó su proyecto. Poco después, los 
exiliados hicieron otro ataque en el que nada más que el heroísmo personal de 
los Baglioni los ha ganado la victoria. Fue entonces cuando Simonetto 
Baglione, un muchacho de apenas los dieciocho años, luchó en la plaza con un 
puñado de seguidores contra cientos de enemigos: cayó por fin, con más de 
veinte heridas, pero se recuperó a sí mismo cuando Astorre Baglione vino a su 
ayuda, y de montaje a caballo en el amor con un halcón dorado de su casco, 
'como Marte en porte y en los hechos, se sumergió en la lucha."
En ese momento Rafael, un chico de doce años de edad, fue en la escuela bajo 
Pietro Perugino. Las impresiones de estos días son, quizás, inmortalizado en la 
parte baja, las primeras fotos de San Miguel y San Jorge: algo de ellos, puede 
ser, vive eternamente en el gran cuadro de San Miguel, y si Astorre Baglione 
ha encontrado en cualquier lugar de su apoteosis, es en la figura del jinete 
celestial en el Heliodoro.
Los opositores de la Baglioni fueron parcialmente destruidos, en parte 
dispersos en el terror, y fueron incapaces de ahora en adelante a otra empresa 
de este tipo. Después de un tiempo una conciliación parcial se llevó a cabo, y 
algunos de los exiliados se les permitió regresar. Pero Perugia se convirtió en 
el tranquilo ninguno más seguro o más: la discordia interior de la familia 
gobernante estalló en excesos terribles. La oposición se formó contra Guido y 
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Ridolfo y sus hijos Gianpaolo, Simonetto, Astorre, Gismondo, Gentile, Marco 
Antonio y otros, por dos sobrinos nietos, Grifone y Barciglia Carlo, el segundo 
de los dos era también sobrino del príncipe Varano de Camerino, y su 
hermano-en-ley de uno de los antiguos exiliados, Gerolamo della Penna. En 
vano Simonetto, advertido por el presentimiento siniestro, suplico a su tío en 
sus rodillas que le permitiera poner Penna a la muerte: Guido se negó. La 
trama madura pronto con ocasión del matrimonio de Astorre con Lavinia 
Colonna, en el verano de 1500. El festival se inició y duró varios días en medio 
de presagios sombríos, cuyo efecto es la profundización admirablemente 
descrita por Matarazzo. Varano se les animó con ingenio diabólico: trabajó en 
Grifone por la perspectiva de la autoridad indivisa, y por las historias de una 
intriga imaginaria de su esposa Zenobia con Gianpaolo. Por último, cada 
conspirador se le proporcionó una víctima. (El Baglioni vivían todos ellos en 
casas separadas, sobre todo en el sitio del castillo pre enviado.) Cada uno 
recibió quince de los bravos que nos ocupa, y el resto se fijaron en el reloj. En 
la noche del 15 de julio las puertas estaban forzadas, y Guido, Astorre, 
Simonetto y Gismondo fueron asesinados, y los demás lograron escapar.
Como el cadáver de Astorre estaba por la de Simonetto en la calle, los 
espectadores, y especialmente a los estudiantes extranjeros ", lo comparó con 
un antiguo romano, tan grande e imponente que se parecen. En las 
características de Simonetto aún podría ser rastreado la audacia y el desafío 
que la muerte misma no había domesticado. Los vencedores dio la vuelta 
entre los amigos de la familia, y lo mejor de sí a sí mismos recomiendan, sino 
que encontró deshecha en lágrimas y se prepara para partir hacia el país. 
Mientras tanto, el escapado Baglioni conseguidas fuerzas fuera de la ciudad, y 
al día siguiente se abrieron paso en el, Gianpaolo a la cabeza, y rápidamente 
encontró adherentes entre otros a quienes Barciglia había estado amenazando 
con la muerte. Cuando Grifone cayeron en sus manos cerca de Sant Ercolano, 
Gianpaolo lo entregó para su ejecución a sus seguidores. Barciglia Penna y 
huyó a Varano, el principal autor de la tragedia, en Camerino, y en un 
momento, casi sin pérdida, Gianpaolo convirtió en el amo de la ciudad.
Atalanta, la madre aún es joven y hermosa de Grifone, que el día anterior se 
habían retirado a una casa de campo con la esposa de este último Zenobia y 
dos hijos de Gianpaolo, y más de una vez había rechazado a su hijo con la 
maldición de una madre, ahora volvió con su hija -en-ley en busca del 
moribundo. Todos se quedaron a un lado como a las dos mujeres se acercaron, 
cada hombre reducción de ser reconocido como el asesino de Grifone, y 
temiendo la maldición de la madre. Pero ellos fueron engañados: ella se 
rogaba a su hijo para perdonar al que había asestado el golpe mortal, y murió 
con su bendición. Los ojos de la multitud siguió a las dos mujeres con 
reverencia al cruzar la plaza con la ropa manchada de sangre. Se Atalanta para 
quien Rafael pintó después de la deposición de fama mundial ',' con la que 
puso su propia madre dolores en los pies de un sufrimiento aún mayor y más 
santo.
La catedral, en las inmediaciones de los cuales la mayor parte de esta tragedia 
se ha promulgado, se lavó con vino y nuevamente consagrada. El arco de 
triunfo, erigido para la boda, aún permanecía en pie, pintado con los hechos de 
Astorre y con los versos laudatorios del narrador de estos sucesos, el digno 
Matarazzo.
Una historia legendaria, que es simplemente el reflejo de estas atrocidades, 
surgió de los primeros días de la Baglioni. Todos los miembros de esta familia 
desde el principio se informó que murió de mala muerte veintisiete en una 
ocasión juntos, sus casas se dice que fue una vez a ras de suelo, y las calles 
pavimentadas de Perugia con los ladrillos y más de la misma naturaleza. 
Según Pablo III la destrucción de sus palacios que realmente ocurrió.
Durante un tiempo parecía que se han formado buenos propósitos, que ha 
traído su propio partido en el poder, y han protegido a los funcionarios públicos 
contra los actos arbitrarios de la nobleza. Pero la vieja maldición volvió a 
estallar como un fuego ardiente. En 1520 fue tentado Gianpaolo a Roma bajo 
León X, y decapitado allí, uno de sus hijos, Orazio, que gobernó en Perugia por 
un corto tiempo solamente, y por los medios más violentos, como el partidario 
del duque de Urbino (vio amenazado por el Papa), una vez antes de repetir en 
su propia familia los horrores del pasado. Su tío y tres primos fueron 
asesinados, con lo cual el duque le mandó decir que había hecho lo suficiente. 
Su hermano, Malatesta Baglione, el general Florentino, se ha hecho inmortal 
por la traición de 1530, y el hijo de Malatesta Ridolfo, el último de la casa, 
logrado por el asesinato del legado y los funcionarios públicos en el año 1534, 
un breve pero la autoridad sanguinaria. Nos encontraremos de nuevo con los 
nombres de los gobernantes de Rimini. Falta de escrúpulos, la impiedad, la 
destreza militar, y la alta cultura han sido rara vez combinados en un solo 
individuo como en Segismundo Malatesta (m. 1467). Pero los delitos 
acumulados de una familia que por fin superan todos los talentos, grandes sin 
embargo, y arrastre el tirano en el abismo. Pandolfo, sobrino Segismundo, que 
se ha mencionado anteriormente, tuvo éxito en la celebración de su tierra, por 
la única razón que los venecianos se negó a abandonar su Condotiero, 
cualquiera que sea culpa que podría ser la percepción de, cuando sus súbditos 
(1497), después de una provocación suficiente, bombardeado él en su castillo 
de Rimini, y posteriormente le permitió escapar, un comisario veneciano lo 
trajo de vuelta, se tiñen como estaba con toda cosa abominable fratricidio y 
otros. Treinta años más tarde los Malatesta fueron exiliados sin un centavo. En 
el año 1527, como en la época de César Borgia, una especie de epidemia cayó 
sobre los pinches tiranos, y pocos de ellos sobrevivieron a esta fecha, y 
ninguno en t heredero propio bien. En Mirandola, que se rige por los príncipes 
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insignificante de la casa de Pico, vivió en el año 1533 un mal estudiante, Lilio 
Gregorio Giraldi, que había huido del saqueo de Roma para el hogar 
hospitalario de los ancianos Giovanni Francesco Pico, sobrino del famoso 
Giovanni; los debates sobre el monumento sepulcral que el príncipe estaba 
construyendo f o él mismo diolugar a un tratado, la dedicación de los cuales 
lleva la fecha de abril de este año. El epílogo es triste. En octubre del mismo 
año, el desgraciado príncipe fue atacado en la noche y le robaron la vida y el 
trono por el hijo de su hermano, y me escapó por poco, y ahora estoy en la 
más profunda miseria. "
Un conflicto de gran despotismo, sin moral ni principios, como Pandolfo 
Petrucci ejercido desde después de 1490 en Siena, a continuación, desgarrado 
por las facciones, no vale la pena examinar más detalladamente. Insignificante 
y maliciosa, que gobernó con la ayuda de un profesor de la prudencia y la 
jurisdicción de un astrólogo, y asustado a su pueblo por un asesinato 
ocasional. Su pasatiempo en los meses de verano fue a rodar bloques de 
piedra desde lo alto del Monte Amiata, sin importar qué o en quién golpean. 
Después de tener éxito, donde el más prudente no, escapar de los dispositivos 
de César Borgia, murió a última abandonado y despreciado. Sus hijos 
mantienen una supremacía calificado por muchos años después.
Las dinastías Mayores
En el tratamiento de las dinastías jefe de Italia, es conveniente discutir los 
aragoneses, a causa de su carácter especial, aparte del resto. El sistema 
feudal, que desde el día de los normandos habían sobrevivido en la forma de 
una supremacía territorial de los barones, dio un color distintivo a la 
Constitución Política de Nápoles, mientras que en otras partes de Italia, con la 
sola excepción en la parte sur de la dominación eclesiástica , y en algunos 
otros distritos uno, una tenencia directa de la tierra se impuso, y carece de 
poderes hereditarios fueron permitidos por la ley. El gran Alfonso, que reinó en 
Nápoles desde 1435 en adelante (d. 1458), era un hombre de otra clase que 
sus descendientes reales o supuestos. Brillante en toda su existencia, sin 
miedo a mezclar con su pueblo, digno y afable en el trato, admirado en lugar 
de culpar, incluso para la pasión de su viejo para Lucrecia d'Alagno, tuvo la 
mala calidad de uno de extravagancia, de la que, sin embargo, el 
consecuencia natural seguido. los financieros sin escrúpulos eran largas 
omnipotente en la corte, hasta que el rey les robaron la quiebra de sus 
despojos, una cruzada fue predicada como pretexto para la imposición del 
clero, cuando ocurrió un gran terremoto en los Abruzos, los supervivientes se 
vieron obligados a reparar las contribuciones de los muertos. Por estos medios 
Alfonso pudo entretener a los invitados distinguidos con esplendor sin igual; 
encontró placer en detrimento incesante, incluso en favor de sus enemigos, y 
en obra literaria gratificante sabía absolutamente ninguna medida. Poggio 
recibieron 500 piezas de oro para la traducción de "Jenofonte Cyropaedeia" al 
latín.
Ferrante, que le sucedió, pasó como su hijo ilegítimo con una dama española, 
pero no es improbable que el hijo de un mestizo moro de Valencia. Ya fuera su 
sangre o las parcelas formaban contra su vida por los barones, que amargado 
y oscurecido su naturaleza, lo cierto es que fue igualado por nadie en ferocidad 
entre los príncipes de su tiempo. Descanso activo, reconocida como una de las 
mentes políticas más poderosas de la época, y libre de los vicios del 
despilfarro, concentró todas sus fuerzas, entre las cuales hay que contar 
disimulo profunda y un espíritu de venganza irreconciliables, sobre la 
destrucción de su oponentes. Había sido herido en cada punto en el que un 
gobernante está abierto a la ofensiva, porque los líderes de los barones, 
aunque relacionado con él por matrimonio, sin embargo, fueron los aliados de 
sus enemigos extranjeros. medidas extremas se convirtió en parte de su 
política diaria. Los medios para esta lucha con sus barones, y por sus guerras 
externas, se impone en los mahometanos misma manera que Federico II había 
introducido: el Gobierno sólo se negocian en el aceite y el maíz, un negocio 
conjunto del país, fue puesto por Ferrante en las manos de un rico 
comerciante, Francesco Coppola, que tenía el control total del anclaje en la 
costa, y para compartir los beneficios con el Rey. Los déficit se compone de 
préstamos forzosos, mediante ejecuciones y confiscaciones, por simonía 
abierto, y por contribuciones impuestas a las corporaciones eclesiásticas. 
Además de la caza, que practicaba con independencia de todos los derechos 
de la propiedad, sus placeres eran de dos tipos: a él le gustaba tener a sus 
adversarios cerca de él, ya sea con vida en las cárceles bien guardado, o 
muerto y embalsamado, vestido con el traje que llevaba en su vida. Él risa al 
hablar de los cautivos con sus amigos, y no ocultan lo del museo de las 
momias. Sus víctimas eran en su mayoría hombres a los que se había metido 
en su poder por la traición, y algunos fueron capturados, incluso mientras los 
invitados en la mesa real. Su conducta a su primer ministro, Antonello Petrucci, 
que había crecido enfermos y gris en su servicio, y de cuya creciente temor a 
la muerte, extorsión "presente después de la actualidad," era literalmente 
diabólica. Al fin, la sospecha de complicidad con la conspiración de los barones 
última dio el pretexto para su detención y ejecución. Con él murió Coppola. La 
forma en que todo esto es narrado en Caracciolo y Porzio hace los pelos de 
punta.
El mayor de los hijos del rey, Alfonso, duque de Calabria, disfrutó en los 
últimos años una especie de corregencia con su padre. Él era un salvaje, brutal 
despilfarro, que en el punto de franqueza solo tenía la ventaja de Ferrante, y 
que abiertamente declarado su desprecio por la religión y sus usos. Las 
características mejor y más noble de los despotismos italiano no se encuentran 
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| Jacob Burckhardt
entre los príncipes de esta línea todo lo que poseía de la técnica y la cultura de 
su tiempo sirvió al propósito de lujo o mostrar.
Incluso los españoles genuinos parecen casi siempre han degenerado en Italia, 
pero al final de esta casa de raza cruzada (1494 y 1503) da una clara muestra 
de una falta de sangre. Ferrante murió de la atención mental y la angustia; 
Alfonso acusó a su hermano Federico, el único miembro de la familia honesta, 
de traición, y lo insultó en el más vil manera. Por fin, a pesar de que hasta 
entonces había pasado por uno de los más hábiles generales en Italia, que 
perdió la cabeza y huyó a Sicilia, dejando a su hijo, el joven Ferrante, presa de 
los franceses y la traición interna. Una dinastía que había gobernado ya que 
este había hecho menos tiene que vendió su amor a la vida, si sus hijos 
estaban siempre a la esperanza de una restauración. Pero, como Comines 
unilateralmente, y sin embargo en su conjunto señala acertadamente en esta 
ocasión, "Jamais homme ne fut hardi crueles ': nunca hubo un hombre más 
cruel.
El despotismo de los duques de Milán, cuyo gobierno desde el momento de 
partir Giangaleazzo era una monarquía absoluta de la clase más profunda, 
muestra el verdadero carácter italiano del siglo XV. El último de los Visconti, 
Filippo Maria (1412-1447), es un personaje de interés particular, y del que, 
afortunadamente, una admirable descripción nos ha dejado. ¡Qué hombre más 
raro de los dones y la posición alta se puede hacer por la pasión del miedo, es 
que aquí se muestra con lo que puede llamarse una integridad matemática. 
Todos los recursos del Estado se dedicaron a un extremo de asegurar su 
seguridad personal, aunque felizmente su egoísmo cruel no degenere en una 
sed de sangre sin sentido. Vivía en la ciudadela de Milán, rodeado de unos 
magníficos jardines, pérgolas y jardines. Durante años jamás puso un pie enla 
ciudad, haciendo sus excursiones sólo en el país, donde se hallaban varios de 
sus espléndidos castillos, la flotilla que, arrastrado por los caballos más 
rápidos, lo condujo a lo largo de canales construidos al efecto, era tan 
dispuestos tal que permita la aplicación de la etiqueta más rigurosos. Quien 
entró en la ciudadela fue visto por cien ojos, que fue prohibido incluso para 
situarse en la ventana, para que no se debe dar señales a las que no. Todos los 
que fueron admitidos entre los seguidores personales del príncipe fueron 
sometidos a una serie de exámenes de la más estricta y, a continuación, una 
vez aceptada, fueron acusados de las comisiones más altas diplomática, así 
como con los más humildes servicios personales, tanto en el Tribunal de 
Justicia que es semejante honor. Y éste era el hombre que llevó a cabo guerras 
largas y difíciles, que se ocupan habitualmente de los asuntos políticos de la 
mayor importancia, y cada día envió a su plenipotenciarios para todas las 
partes de Italia. Su seguridad radica en el hecho de que ninguno de sus 
servidores de confianza a los demás, que su Condotiero son vigilados y 
engañados por espías, y que los embajadores y altos funcionarios estaban muy 
preocupados y se mantendrán apartadas artificialmente alimentada por los 
celos y, en particular por el dispositivo de acoplamiento un hombre honrado 
con un bribón. Su fe hacia el interior, también se opuso a descansar y sistemas 
contradictorios, creía en la necesidad ciega, y en la influencia de las estrellas, 
y ofrecer oraciones a uno y al mismo tiempo a los ayudantes de todo tipo, era 
un estudioso de los autores antiguos , así como de los cuentos de caballería 
francesa. Y, sin embargo el mismo hombre, que nunca sufriría la muerte para 
ser mencionados en su presencia, y la causa de su muerte los favoritos para 
ser removido del castillo, que ninguna sombra puede caer en la morada de la 
felicidad, deliberadamente aceleró su propia muerte mediante el cierre de una 
herida, y, negándose a ser sangrados, murió al fin con dignidad y gracia.
Su yerno, cuñado y sucesor, el afortunado Condotiero Francesco Sforza (1450 - 
1466), fue tal vez de todos los italianos del siglo XV, el hombre más después 
de que el corazón de su edad. Nunca fue el triunfo del genio y el poder 
individual más brillante muestra que en él, y aquellos que reconocen sus 
méritos por lo menos obligado a preguntarse a él como el niño mimado de la 
fortuna. Los milaneses que afirmaba abiertamente como un honor de ser 
gobernado por tan distinguido maestro, cuando entró en la ciudad la población 
le dio tropel a caballo en la catedral, sin darle la oportunidad de desmontar.
Vamos a escuchar el balance de su vida, en la estimación del Papa Pío II, un 
juez en la materia: "En el año 1459, cuando el duque llegó al congreso en 
Mantua, fue 60 (en realidad 58) años de edad, a caballo, parecía un hombre 
joven, de una figura noble e imponente, con características graves, tranquilo y 
afable en la conversación, su porte de príncipe en su conjunto, con una 
combinación de dones corporales e intelectual sin parangón en nuestro 
tiempo, invicto en la campo de batalla - tal era el hombre que se planteó desde 
una posición humilde para el control de un imperio. Su mujer era hermosa y 
virtuosa, sus hijos eran como los ángeles del cielo, era rara vez enfermo, y 
todos sus deseos se cumplan jefe. Y sin embargo, no estuvo exento de la 
desgracia. Su esposa, de celos, mató a su amante, sus antiguos camaradas y 
amigos, de Troilo y Brunoro, lo abandonó y se dirigió al rey Alfonso, y otra, 
Ciarpollone, se vio obligado a la horca por traición, tuvo que sufrir que su 
hermano Alessandro establecer los franceses sobre él, uno de sus hijos forman 
intrigas contra él, y fue encarcelado; la Marca de Ancona, que h ad ganado en 
la guerra, perdió de nuevo la misma manera. Ningún hombre lo disfruta sin 
nubes una fortuna que no ha lugar para luchar con la adversidad. Él es feliz 
quien no tiene más que unos cuantos problemas. Con esta definición negativa 
de la felicidad el sabio Papa rechaza el lector. Si hubiera sido capaz de ver el 
futuro, o estado dispuesto a detenerse y discutir las consecuencias de un 
despotismo sin control, un hecho que impregna no han escapado a su atención 
la ausencia de toda garantía para el futuro. Esos niños, bella como los ángeles, 
con cuidado y educado bien como estaban, fueron víctimas, cuando creció, a la 
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corrupción de un egoísmo sin medida. Galeazzo Maria (1466-1476), 
preocupado sólo de efecto externo, se sentía orgulloso de la belleza de sus 
manos, en los altos salarios que pagó, en el crédito financiero que disfrutaba, 
en su tesoro de dos millones de piezas de oro, en el distinguido personas que 
lo rodeaban, y en el ejército y las aves de caza que él mantiene. Le gustaba el 
sonido de su propia voz, y habló así, la mayoría con fluidez, tal vez, cuando 
tuvo la oportunidad de insultar a un embajador veneciano. Él estaba sujeta a 
caprichos, como tener una habitación pintada con figuras en una sola noche, y, 
lo que es peor, a ataques de libertinaje sin sentido y de repugnante crueldad 
con sus amigos más íntimos. Para un puñado de entusiastas, parecía un tirano 
tan malo para vivir, sino que lo asesinó, y por lo tanto el Estado entregó en 
poder de sus hermanos, uno de los cuales, Ludovico il Moro, lanzó su sobrino 
en la cárcel, y tomó el gobierno en sus propias manos. De esta usurpación 
seguido la intervención francesa, y los desastres que sufrió el conjunto del 
territorio italiano.
Ludovico Sforza, llamado «el Moro», el moro, es el tipo más perfecto del 
déspota de la época, y, como una clase de producto natural, casi desarma 
nuestro juicio moral. A pesar de la profunda inmoralidad de los medios que 
empleaba, él los utiliza con ingenuidad perfecto, nadie habría sido 
probablemente más asombrado que él al saber que para la elección de los 
medios, así como de los fines a un ser humano es moralmente responsable; 
que preferiría lo han contado como una virtud singular que, en la medida de lo 
posible, se había abstenido de demasiada autonomía uso de la pena de 
muerte. Aceptó como nada más que le es debido el respeto casi fabulosa de 
los italianos por su genio político. En 1486 se jactó de que el Papa Alejandro 
fue su capellán, el emperador Maximiliano su Condotiero, Venecia su 
chambelán, y el rey de Francia, su servicio de mensajería, que deben ir y venir 
a sus órdenes. Con la presencia maravillosa de la mente pesaba, aunque en su 
último trance (1499), un posible medio de escape, y al fin se decidió, a su 
honor, confiar a la bondad de la naturaleza humana, él rechazó la propuesta 
de su hermano, Monseñor el Cardenal Ascanio, que deseaba permanecer en la 
ciudadela de Milán, en el suelo de una pelea anterior: ", tómelo no está 
enfermo, pero confío en que no, hermano aunque sea", y nombrado para el 
mando del castillo , 'esa promesa de su regreso, "un hombre a quien siempre 
lo había hecho bien, pero que sin embargo lo traicionó. En casa el moro era un 
gobernante bueno y útil, y al fin se contaba en su popularidad, tanto en Milán y 
en Como. En años más tarde (después de 1496) que había fuertes tensiones 
en los recursos de su Estado, y en Cremona había ordenado, por conveniencia 
pura, un ciudadano respetable, que había hablado en contra de los nuevos 
impuestos, para estar en quietud estrangulada.
Desde entonces, en la celebración de audiencias, mantuvo a sus visitantes 
lejos de su persona por medio de un bar, de modo que en la conversación con 
él se vieron obligados a hablar en la parte superior