La mate por que era mia

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M. D. MuntanéM. D. Muntané
“La maté porque era mía”“La maté porque era mía”
PPssiiccoobbiioollooggííaa ddee llaa iirraa,, ddee llaa vvioiolelenncciaia yy llaa aaggrreessiivviiddaadd,,
yy ddee lala sseexxuuaaliliddaadd
© M. D. Muntané 2012© M. D. Muntané 2012
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IMPRESO EN ESPAÑAIMPRESO EN ESPAÑA
ÍNDICEÍNDICE
PrólPrólogoogo................................................................................................................................................... ..... IXIX
IntrIntroduccioducción ón .................................................................................................................................... .... XIXI
1. 1. ¿Qué es la ir¿Qué es la ira? Ira? Ira y violenciaa y violencia. La ira en el ám. La ira en el ámbitobito
fafamilmiliariar. . IrIra a y y vioviolenclencia ia domdoméstéstica.ica......................................................... .. 11
2. 2. RaíRaíces ces emoemociocionalenales s de de la la irira. a. La La irira a y y la la cólcólereraa .................... .. 1515
3. 3. Las Las emoemociociones nes negnegatiativavass ..................................................................................... . 2323
4. 4. Educación y Educación y vivencias. Los vivencias. Los modelos fmodelos familiares comamiliares comoo
refreferencerencia.........ia....................................................................................................................... .... 2727
5. 5. PsicoPsicobiologbiología ía de de la la ira.........ira.................................................................................. ..... 4545
6. 6. PsPsicoicobiobiologlogía ía de de la la agragresivesividaidad d y y de de la la vioviolenclencia ia .............. .. 5959
7. 7. PsiPsicobcobioliologíogía a de de la la sesexuaxualidalidadd .................................................................... .. 6969
8. 8. NeurNeurociocircurcuitoitos s cercerebrebraleales. s. El El rorol l de de la la miemielina lina .................... .. 7373
9. 9. Ira Ira y y estrestrés és ............................................................................................................................ .... 7777
10. 10. ExpExperieeriencincias as que que conconcluycluyen en en en frfracaacaso......so..................................... . 8181
11. 11. La alimenLa alimentaciótación y su influencin y su influencia en la menta en la mente y en lae y en la
conductconductaa .................................................................................................................................... .. 8585
12. 12. La cultura orientLa cultura oriental frente a al frente a la ira: el punla ira: el punto de vistato de vista
budistbudista a y y del del tao...tao........................................................................................................ ..... 9595
BiblioBibliogragrafíafía ...................................................................................................................................... ...... 103103
PRÓLOGOPRÓLOGO
Lamentablemente este es un libro de rabiosa actualidad.Lamentablemente este es un libro de rabiosa actualidad.
MªMª DoDololorrss MuMunnttananéé nnosos ofofrrececee enen esesttaa ococasasióiónn unun lilibbrroo,, ccomomoo
periodista científica que es, especializada en salud, una serie deperiodista científica que es, especializada en salud, una serie de
capítulos con un hilo capítulos con un hilo conductorconductor, la , la ira y lo ira y lo que ella que ella representa derepresenta de
violencia y agresividad, centrada más bien en el enfrentamientoviolencia y agresividad, centrada más bien en el enfrentamiento
oo cchhooqquuee eennttrree eell hhoommbbrree qquuee nnoo qquuiieerree ppeerrddeerr ssuu ppririmmaaccííaa enen llaa
rrelelacacióiónn dede paparerejaja,, aavvalaladadaa poporr ununaa trtradadicicióiónn cucultltururalal,, mamall enenteten-n-
dida y la mujer que desea ver a su compañero en un plano dedida y la mujer que desea ver a su compañero en un plano de
igualdad.igualdad.
LaLa auautotorraa totomama yy rerettomomaa lala cucuesestitiónón,, dedesdsdee didiffererenentetess ánángugulolos,s,
distanciándose de lo pasional, con el fin de mostrar al lector lodistanciándose de lo pasional, con el fin de mostrar al lector lo
que motiva la ira y la violencia. Establece diferencias entre emo-que motiva la ira y la violencia. Establece diferencias entre emo-
ciciononeses yy sesentntimimieientntosos.. ExExplplicicaa coconn sesencncilillelezz yy clclararididadad loloss cicircrcuiuitotoss
neurofisiológicos y bioquímicos que neurofisiológicos y bioquímicos que sustentsustentan la ira an la ira y otras emo-y otras emo-
ciones.ciones.
Los lectores no habituados a estos temas, encontrarán de laLos lectores no habituados a estos temas, encontrarán de la
mano de Mª Dolors Muntané una explicación del por qué suce-mano de Mª Dolors Muntané una explicación del por qué suce-
den las cosas, cuáles son los mecanismos que los desencadenan:den las cosas, cuáles son los mecanismos que los desencadenan:
las relaciones de la ira, la agresividad, la violencia y la sexualidadlas relaciones de la ira, la agresividad, la violencia y la sexualidad
desde un punto de vista psicobiológico. Las hormonas y neuro-desde un punto de vista psicobiológico. Las hormonas y neuro-
transmisores que intervienen en las respuestas del ser humano.transmisores que intervienen en las respuestas del ser humano.
AhAhonondada enen lala nenececesisidadadd dede prprofofunundidizzarar enen lala ededucucacacióión:n: “n“noo sese
puede reformar la conducta sin reformar la ideología” dice.puede reformar la conducta sin reformar la ideología” dice.
Con su peculiar estilo de difusión científica, ya mostradoCon su peculiar estilo de difusión científica, ya mostrado
en otros libros como “en otros libros como “Desencuentro emocional y sexualidad”,Desencuentro emocional y sexualidad”,
“Antienvejecimiento, longevidad, salud y felicidad” “Antienvejecimiento, longevidad, salud y felicidad”  y  y ““Dietética,Dietética,
antiaging y anticáncer” antiaging y anticáncer” , ofrece una serie de capítulos comple-, ofrece una serie de capítulos comple-
mentarios relacionados con la manera de abordar el tema cen-mentarios relacionados con la manera de abordar el tema cen-
tral del libro, como son la adecuación del ambiente y la alimenta-tral del libro, como son la adecuación del ambiente y la alimenta-
XX LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
cióción. Expone las experiencias n. Expone las experiencias que no han que no han sido exitosas como tra-sido exitosas como tra-
tatamiemientnto,o, plaplantnteaea laslas nuenuevavass orioriententaciacioneoness fafarmarmacolcológiógicacass yy cocon-n-
cluye con una referencia clara a una cultura diferente a la nues-cluye con una referencia clara a una cultura diferente a la nues-
ttrra,a, ccomomooeses lala ororieiennttalal,, dedesdsdee elel pupunnttoo dede vivissttaa bubudidissttaa yy dedell TTaoao..
En resumen, M.D. Muntané facilita al público en general, unaEn resumen, M.D. Muntané facilita al público en general, una
obra que dentro de su finalidad divulgadora, la expone con elobra que dentro de su finalidad divulgadora, la expone con el
rigor científico a que nos tiene acostumbrados.rigor científico a que nos tiene acostumbrados.
Antonio LabadAntonio Labad
CatedráCatedrático de tico de Psiquiatria de laPsiquiatria de la
Facultad de Medicina de laFacultad de Medicina de la
Universidad Rovira i Virgili,Universidad Rovira i Virgili,
y director de la y director de la Unidad DocenteUnidad Docente
del Institut Pere Mata.del Institut Pere Mata.
INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
“La búsqueda de una terapia rehabilitadora de los individuos“La búsqueda de una terapia rehabilitadora de los individuos
violenviolentostos, , por encima de por encima de las culturas” las culturas” 
En el año 2011, han sido asesinadas por su pareja, en España,En el año 2011, han sido asesinadas por su pareja, en España,
60 mujeres. En el 2010 fueron 73. Las denuncias por maltrato en60 mujeres. En el 2010 fueron 73. Las denuncias por maltrato en
el 2011, fueron 134.100, a razón de 367 por día, como media.el 2011, fueron 134.100, a razón de 367 por día, como media.
Las encuestas arrojan la escalofriante cifra de que un 11% deLas encuestas arrojan la escalofriante cifra de que un 11% de
las españolas reconoce haber sido maltratada.las españolas reconoce haber sido maltratada.
En mi libroEn mi libro  Violencia contra las mujeres y sexualidad mascu- Violencia contra las mujeres y sexualidad mascu-
linalina planteaba el problema de la violencia contra las mujeres y la planteaba el problema de la violencia contra las mujeres y la
incapacidad de los maltratadores para rehabilitarse. Tanto el In-incapacidad de los maltratadores para rehabilitarse. Tanto el In-
forme de la Dirección General de Prisiones Españolas (del añoforme de la Dirección General de Prisiones Españolas (del año
2000) como un informe posterior inglés en el mismo sentido, así 2000) como un informe posterior inglés en el mismo sentido, así 
lo testimoniaban.lo testimoniaban.
AdAdememásás,, susucecesisivavamementnte,e, hemhemosos viviststoo cócómomo mumuchchosos mamaltltraratata--
dores y dores y violenviolentos o tos o violadvioladores cometíaores cometían n de de nuevnuevo o barbaribarbaridadesdades
en sus en sus permispermisos carcelarios carcelarios o os o en en su vuelta al su vuelta al domicidomicilio conyuglio conyugalal
después de una orden preventiva de alejamiento.después de una orden preventiva de alejamiento.
Todo ello me indujo a plantearme qué podía suceder en el ce-Todo ello me indujo a plantearme qué podía suceder en el ce-
rebro de estos tipos violentos y por qué era tan imperiosa su irarebro de estos tipos violentos y por qué era tan imperiosa su ira
contra sus mujeres hasta el punto de obnubilarles y matar a suscontra sus mujeres hasta el punto de obnubilarles y matar a sus
hijos con ellas, como ha sucedido en algunos casos.hijos con ellas, como ha sucedido en algunos casos.
No consigo explicarme la no aceptación de la igualdad de de-No consigo explicarme la no aceptación de la igualdad de de-
rrecechohoss enentrtree amamboboss gégénenerrosos (m(masascuculilinono yy ffememeneninino)o),, poporr papartrtee dede
mumuchchosos vvararononeses;; peperoro adadememásás,, meme inintrtrananququililizizaa lala rereacacciciónón dede alal--
gunos sujetos que anteponen su necesidad de poder o de domi-gunos sujetos que anteponen su necesidad de poder o de domi-
nio y de nio y de suprsupremacía a los principios de la emacía a los principios de la vida humanvida humana y a y del de-del de-
recho.recho.
XIIXII LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
SSee didioo lala cicirrccununssttananciciaa ddee qqueue lala ppububliliccacacióiónn dede mimi prprimimerer lilibbrroo
sobre la violencia dio sobre la violencia dio pie a que pie a que me invitaran a diversas mesas re-me invitaran a diversas mesas re-
dondas sobre el tema y a dar conferencias al respecto, y las con-dondas sobre el tema y a dar conferencias al respecto, y las con-
clusiones de todos mis estudios y búsqueda de documentaciónclusiones de todos mis estudios y búsqueda de documentación
abocaban ante esta incapacidad de rehabilitación de los maltra-abocaban ante esta incapacidad de rehabilitación de los maltra-
tadores a la que aludía y que queda tan bien reflejada en la pelí-tadores a la que aludía y que queda tan bien reflejada en la pelí-
culacula Te doy mis ojos. Te doy mis ojos.
EnEn alalgugunonoss dedebabatteses aa loloss ququee fufuii ininvvititaadada sese plplanantteóeó esesttee ttememaa
y algunos psicólogos asistentes a las reuniones, en particular eny algunos psicólogos asistentes a las reuniones, en particular en
laslas Jornadas Españolas de Psicología de Tarragona, Jornadas Españolas de Psicología de Tarragona, se rebelaron se rebelaron
anantete mimiss afafirmirmacacioioneness sosobrbree lala imimpoposisibibilidlidadad dede rerehahabibililitataciciónón dede
este tipo de gente. Afirmación, por otra parte, basada en la do-este tipo de gente. Afirmación, por otra parte, basada en la do-
cumentación que yo poseía y cumentación que yo poseía y que ya he comentado, así como enque ya he comentado, así como en
el conocimiento de que, en otros países, como en algunos esta-el conocimiento de que, en otros países, como en algunos esta-
dos de Estados Unidos (Florida, California o Georgia) y en algu-dos de Estados Unidos (Florida, California o Georgia) y en algu-
nonoss dede EuEurropopaa cocomomo FrFranancicia,a, sese esesttánán llllevevanandodo aa cacabobo prprogogrramamasas
piloto de castración química como única posibilidad de integra-piloto de castración química como única posibilidad de integra-
ción social de los sujetos que cometen violencia sexual.ción social de los sujetos que cometen violencia sexual.
Y ya sé que estoy poniendo en el mismo saco a maltratadoresY ya sé que estoy poniendo en el mismo saco a maltratadores
y delincuentes sexuales. Pero, distintos informes y actuacionesy delincuentes sexuales. Pero, distintos informes y actuaciones
abocan en el mismo sentido de esta falta de rehabilitación deabocan en el mismo sentido de esta falta de rehabilitación de
ambos grupos. Y unos y otros cometen violencia de género.ambos grupos. Y unos y otros cometen violencia de género.
En realidad, yo argumenté prudentemente en Tarragona queEn realidad, yo argumenté prudentemente en Tarragona que
yyoo eerraa uunn vvehehícícuulloo ddee lalass iinnffoorrmmaacciioonneess qquuee ppoosseeíaía yy qquuee lleses pprroo--
porcioné, y advertí que mis conclusiones eran fieles a ellas, a loporcioné, y advertí que mis conclusiones eran fieles a ellas, a lo
que se que se sumabsumaban an las respuestlas respuestas as de de experexpertos en tos en mis entrevimis entrevistastass
prprofofesesioionanaleles,s, alalgugunanass dede lalass cucualaleses apapararececenen ininclcluiuidadass enen mimi lilibrbroo
anteriormente citado.anteriormente citado.
Pero, a pesar de mi defensa, en mi interior quedó el ansia dePero, a pesar de mi defensa, en mi interior quedó el ansia de
inindadaggarar mámáss enen esesttee ttememaa ddee lala vvioiolelenncicia,a, ababorordadandndoo elel esestutudidioo ddee
los mecanismos psicológicos y neurofisiológicos que rigen la iralos mecanismos psicológicos y neurofisiológicos que rigen la ira
ccomomoo ananttececededenenttee dede lala viviololenencicia,a, yy adadememásás dede ininttereresesararmeme enen lala
PPsisicocobibiolologogíaía dede esesttaa ememococióiónn neneggatativiva,a, emempepecécé aa bubuscscarar enen ototrrasas
culturas distintas de la occidental otro tipo de puntos de vistaculturas distintas de la occidental otro tipo de puntos de vista
acerca de estas emociones acerca de estas emociones negativnegativas. Fruto de as. Fruto de esta investigesta investigaciónación
XIIIXIIIINTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓNes este libro, como estudio de la psicobiología de la ira que sees este libro, como estudio de la psicobiología de la ira que se
suma al de la agresividad y la sexualidad. El títulosuma al de la agresividad y la sexualidad. El título  La maté por- La maté por-
que era míaque era mía está asociado a la triste realidad que nos envuelve y está asociado a la triste realidad que nos envuelve y
está tomado de aquel tango que cantaba Carlos Gardel. Hay unaestá tomado de aquel tango que cantaba Carlos Gardel. Hay una
vveerrsisiónón ppososttererioiorr ddelel ggrurupopo PPlalattereroo yy TTúú enen ssuu ppririmmerer áálblbumum dede vvi-i-
nilo (1991) tituladonilo (1991) titulado  Voy a acabar borracho Voy a acabar borracho. Existe una reedición. Existe una reedición
en CD de 1996.en CD de 1996.
TTambién fue el título ambién fue el título de una película francesa, dirigida de una película francesa, dirigida por Pa-por Pa-
trtricicee LeLecocontntee (1(199993)3) yy prprototagagononizizadadaa poporr PhPhililipippepe NoNoiriretet,, RiRichcharardd
Bohringer, Thierry L¢Hermitte y Carole Bouquet. Con música deBohringer, Thierry L¢Hermitte y Carole Bouquet. Con música de
Angélique Nachon y Jean-Claude Nachon.Angélique Nachon y Jean-Claude Nachon.
En este recorrido de mi investigación me impresionó el conte-En este recorrido de mi investigación me impresionó el conte-
nido del libro de Daniel Goleman,nido del libro de Daniel Goleman, Emociones negativas, Emociones negativas, basado basado
en las reuniones habidas con el Dalai Lama y varios neurocientí-en las reuniones habidas con el Dalai Lama y varios neurocientí-
fificocoss ococcicidedentntalaleses paparraa didiscscututirir sosobrbree esestatass ememococioioneness ququee loloss bubu--
distas denominan destructivas por cuanto impiden el desarrollodistas denominan destructivas por cuanto impiden el desarrollo
evolutivo personal de los individuos.evolutivo personal de los individuos.
LLaa ccononcclulusisiónón ereraa ququee elel bubudidismsmoo ttieiennee unun enenffoqoquuee mmucuchoho mmásás
bibiolologogisistata ququee lalass tteoeoríríasas pspsicicolológógicicasas ococcicidedentntalaleses yy ququee loloss nunue-e-
vos descubrimientos sobre la neurofisiología del cerebro les danvos descubrimientos sobre la neurofisiología del cerebro les dan
la razón en muchos de sus enfoques.la razón en muchos de sus enfoques.
YY hhee ddee ccononffesesarar ququee ssooyy uunana bbioiolologgisisttaa ccononvvenenccididaa poporr mmii fforor--
mación como periodista científica especializada en Salud, Medi-mación como periodista científica especializada en Salud, Medi-
cina y Sanidad.cina y Sanidad.
PPerero,o, anantetess dede avavananzazarnrnosos enen lalass coconcnclulusisiononeses,, ququisisieierara ininsisiststirir
en justificar esta inquietud mía por encontrar un posible trata-en justificar esta inquietud mía por encontrar un posible trata-
miento rehabilitador, capaz de encauzar la integración de estosmiento rehabilitador, capaz de encauzar la integración de estos
sujetos violentos, a pesar del rechazo o aversión que me produ-sujetos violentos, a pesar del rechazo o aversión que me produ-
cen.cen.
SeSeguguraramementnte,e, mimi fforormamaciciónón enen lala anantitipspsiqiquiuiatatríríaa meme haha ininflfluiuidodo
porque esta línea de psiquiatría social opta siempre por las reha-porque esta línea de psiquiatría social opta siempre por las reha-
bilbilititaciacioneoness hashastata sussus últúltimaimass coconsensecuecuencincias,as, desdesculculpabpabiliilizazandondo aa
todos los individuos, ya que argumenta que sus actitudes o in-todos los individuos, ya que argumenta que sus actitudes o in-
cluso su maldad se deben a sus marcajes o vivencias infantiles ycluso su maldad se deben a sus marcajes o vivencias infantiles y
aa susu ededucucacacióiónn neneggaatitivva.a. PPoror lolo ququee esesttaa esescucuelelaa pspsiqiquiuiáátrtricicaa vvee susu
XIVXIV LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
ttenendedencnciaia amampaparránándodosese enen lala fufuererzzaa dede lala cuculplpaa dede esesttasas vivivvenenciciasas
anteriores que en el fondo les desculpabiliza por haberlas vividoanteriores que en el fondo les desculpabiliza por haberlas vivido
en su infancia. Cosa que, por otra parte, concuerda con las esta-en su infancia. Cosa que, por otra parte, concuerda con las esta-
dísticas que nos descubren que todo hijo de dísticas que nos descubren que todo hijo de maltratmaltratador será se-ador será se-
guramente maltratador, desafortunadamente, ya que la violen-guramente maltratador, desafortunadamente, ya que la violen-
cia marca y se aprende. De ahí que dedique algún capítulo a lacia marca y se aprende. De ahí que dedique algún capítulo a la
educación y la infancia.educación y la infancia.
Por otra parte, los estudios sobre las bases de la neurofisiolo-Por otra parte, los estudios sobre las bases de la neurofisiolo-
gía cerebrgía cerebral nos al nos descubdescubren que ren que un individuo sumido en un individuo sumido en un peli-un peli-
gro constante de agresión vive en un estado también constantegro constante de agresión vive en un estado también constante
ddee alalererttaa yy ssusus imimpupulslsosos dede dedeffenenssaa sese dedessenenccadadenenanan ananttee lolo ququee
ééll ccrreeee uunn ppeleliiggrroo qquuee mmuucchhaass vveecceses qquuiizzá á nnoo lloo eses eenn llaa rreeaaliliddaadd..
Así que el individuo que ha vivido sumergido en el maltrato o enAsí que el individuo que ha vivido sumergido en el maltrato o en
unun coconsnsttananttee chchoqoqueue trtrauaumámátiticoco enen susu ininffanancicia,a, didicecenn ququee eses cacasisi
lólógigicoco ququee ttenenggaa rereacacciciononeses viviololenenttasas,, poporqrqueue haha crcreaeadodo ununosos cicirr--
cuitos neuronales permanentes de defensa. Sé de niños adopta-cuitos neuronales permanentes de defensa. Sé de niños adopta-
dos que han llegado de un orfanato, por cierto no muy digno endos que han llegado de un orfanato, por cierto no muy digno en
el que les pegaban, que cuando los padres adoptivos les han ne-el que les pegaban, que cuando los padres adoptivos les han ne-
gado algo a los niños gado algo a los niños o le han o le han intentintentado solo reprenderado solo reprender, los niños, los niños
ssee hhanan cucubibiererttoo enenseseguguididaa lala ccararaa yy lala ccaabebezzaa esesppereranandodo elel ggololpepe..
Sus circuitos neuronales habían creado ya el estado de alerta.Sus circuitos neuronales habían creado ya el estado de alerta.
AsAsíí ququee loloss eexpxpererttosos asasegegururanan ququee ququizizáá ciciererttosos inindidivividuduosos vivio-o-
lentos atacan porque se creen atacados, aunque no lentos atacan porque se creen atacados, aunque no lo estén por-lo estén por-
ququee trtradaducucenen cocomomo atataqaqueue ununaa sisimpmplele neneggatativiva,a, yyaa ququee peperrsisiguguenen
el dominio por el dominio. Y aquí es donde radica el núcleo con-el dominio por el dominio. Y aquí es donde radica el núcleo con-
flflicictitivovo dede lala cucuesestitiónón,, poporqrqueue esesttosos susujejetotoss vvenen aatataququee dodondndee nono
lo hay. El maltratador:lo hay. El maltratador:
• • VVe ataque, e ataque, por ejemplo, por ejemplo, en la desobediencia en la desobediencia de su mujer.de su mujer.
• • VVe ataqe ataque en la falue en la falta de sumta de sumisión.isión.
• • VVe ataque en e ataque en el no cumplimiento el no cumplimiento de su voluntde su voluntad absoluta.ad absoluta.
Y lógicamente esto no es así, porque la ética marca unos lími-Y lógicamente esto no es así, porque la ética marca unos lími-
tes en los derechos individuales que se dice que terminan dondetes en los derechos individuales que se dice que terminan donde
empiezan los del otro individuo. Y este sujeto perdió el conceptoempiezan los del otro individuo. Y este sujeto perdió el concepto
XVXVINTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
dede esesttosos lílímimitteses.. PPoror esesoo,, esesttee vvararónón mamaltltrratatadadoror hahacece ununaa lelectctururaa
irreal de loshechos, irreal de los hechos, porque si su mujerporque si su mujer, simplemente, no le obe-, simplemente, no le obe-
dece, ve en ello ya un ataque como símbolo de rebeldía que nodece, ve en ello ya un ataque como símbolo de rebeldía que no
puede consentir; porque cree firmemente y por convicción, quepuede consentir; porque cree firmemente y por convicción, que
la sumisión ha de ser la conducta normal de su mujer.la sumisión ha de ser la conducta normal de su mujer.
La fisiología es muy reveladora y la biología nos adentra en laLa fisiología es muy reveladora y la biología nos adentra en la
bioquímica del organismo humano. En el estudio de la ira, la bio-bioquímica del organismo humano. En el estudio de la ira, la bio-
logía nos acerca a los mecanismos neurofisiológicos y neurobio-logía nos acerca a los mecanismos neurofisiológicos y neurobio-
químicos que la desencadenan. Es decir, intentamos interpretarquímicos que la desencadenan. Es decir, intentamos interpretar
qué ocurre en el cerebro durante esta emoción negativa, y quéqué ocurre en el cerebro durante esta emoción negativa, y qué
zonas cerebrales intervienen en ella. Y nos interesamos por laszonas cerebrales intervienen en ella. Y nos interesamos por las
secresecreciones que ciones que estestán án implicimplicadas o adas o son son resporesponsablensables s bioquíbioquími-mi-
cas de esta emoción y de la conducta que generan.cas de esta emoción y de la conducta que generan.
Pero ya sabemos que hay dos tipos de violentos muy distin-Pero ya sabemos que hay dos tipos de violentos muy distin-
tos: Los psicópatas y los que precisan el dominio o lo exigen portos: Los psicópatas y los que precisan el dominio o lo exigen por
educación y por ideología.educación y por ideología.
YY elel ssenenttiiddoo ddee ppssiiccooppaattíaía ppuuededee sserer mmuuyy vvaaririaaddoo,, aall ttiiememppoo enen
que puede funcionar en varios grados, de manera que el psicó-que puede funcionar en varios grados, de manera que el psicó-
papattaa seseaa coconsnsididereradadoo ununaa peperrsosonana nonormrmalal sosocicialalmementnte.e. AsAsíí lolo dedes-s-
crcribibee EEduduarardd PPununsesett enen susu lilibrbroo ElEl aalmlmaa eessttáá eenn eell cceerreebbrroo (E(Ed.d. AgAguiui--
larlar, , 20072007 ), ),   hac  haciéiéndndosose e ececo o de de lalas s coconcnclulusisionones es de de didiveversrsosos
neneururococienientítífificocos,s, ququienieneses cocoincincididenen enen dedefifinirnir alal pspsicicópaópatata cocomomo aa
un individuo sin empatía, es decir, sin la capacidad de ponerse enun individuo sin empatía, es decir, sin la capacidad de ponerse en
lugar del otro. Y desde luego, esto es muy variable en grados:lugar del otro. Y desde luego, esto es muy variable en grados:
ddesesddee elel qquuee aasesessininaa bbruruttalalmmenenttee yy ssee enenssaaññaa cconon ssuu vvííccttimimaa ppoorr--
ququee nono sisienenttee lálásstitimama poporr elellala nini lele prprododucucenen niningngununaa rreaeaccccióiónn sususs
gritos de desesperación, hasta el que es un escalador nato en sugritos de desesperación, hasta el que es un escalador nato en su
empresa de trabajo, porque tampoco considera para nada a susempresa de trabajo, porque tampoco considera para nada a sus
compañeros. El autor se refiere al psicólogo Robert Hare, profe-compañeros. El autor se refiere al psicólogo Robert Hare, profe-
sor emérito de sor emérito de la Universidad British Columbia, en Canadá, autorla Universidad British Columbia, en Canadá, autor
dede LaLa psipsicocopatpatía:ía: teteoríoríaa ee ininveveststigaigacióciónn (H(Hererdederr,, 19198484)) yy dede SiSinn cconon--
ciencia: el inquietante mundo de los psicópatas que nos rodeanciencia: el inquietante mundo de los psicópatas que nos rodean..
Hare desarrolló un test para averiguar el grado de psicopatíaHare desarrolló un test para averiguar el grado de psicopatía
de las personas. Y este test se ha hecho tradicional para los ex-de las personas. Y este test se ha hecho tradicional para los ex-
pertos en este tipo de patologías o incluso para la selección depertos en este tipo de patologías o incluso para la selección de
XVIXVI LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
personal en una empresa. Lástima que no se utilice en el ámbitopersonal en una empresa. Lástima que no se utilice en el ámbito
político.político.
Robert Hare y su equipo de Canadá investigan desde haceRobert Hare y su equipo de Canadá investigan desde hace
tiempo, según Punset, un método para el tiempo, según Punset, un método para el trattratamiento de los psi-amiento de los psi-
ccópópaattasas ququee inincicidada enen elel ccomompoportrtamamieientntoo,, yyaa ququee nono titienenee sesentntididoo
apelar a su conciencia, si no la tienen. Ellos pretenden única-apelar a su conciencia, si no la tienen. Ellos pretenden única-
mementntee momodidifificacarr elel cocompmporortatamimienentoto dede esestotoss susujejetotos.s. PPereroo clclararo,o,
sin pasar por la conciencia ni por los sentimientos es algo muysin pasar por la conciencia ni por los sentimientos es algo muy
sutil porque la biología y los neurocircuitos creados con anterio-sutil porque la biología y los neurocircuitos creados con anterio-
ridad se anteponen a los nuevos que se quieren crear y esta si-ridad se anteponen a los nuevos que se quieren crear y esta si-
tuación se alarga durante mucho tiempo porque el nuevo apren-tuación se alarga durante mucho tiempo porque el nuevo apren-
dizaje se resiste a suplantar al primer circuito ya instalado. Y endizaje se resiste a suplantar al primer circuito ya instalado. Y en
mumuchchosos cacasososs reresusultltaa imimpoposisibleble coconsnsegueguirir esestata dedespsprorogrgramamacacióiónn
y nueva y nueva programación.programación.
TTanantoto PunPunsesett cocomomo HarHaree cocoincincideidenn enen quque,e, desdesgrgraciaciadadameamentnte,e,
los psicópatas no son exclusivamente los que atacan a sus vícti-los psicópatas no son exclusivamente los que atacan a sus vícti-
mamass yy mámáss ttarardede oo mámáss ttememprprananoo sosonn enenccararcecelaladodos,s, sisinono ququee esesttee
tipo de sujetos están en todas partes en función de los grados.tipo de sujetos están en todas partes en función de los grados.
PPororququee sosonn pspsicicópópatatasas mumuchchosos ejejececututivivosos duduroross yy amambibiciciosososos oo lolo
son muchos políticos, ambos dispuestos a todo por dinero o porson muchos políticos, ambos dispuestos a todo por dinero o por
ansia de poder. Cuando observamos la proliferación de políticosansia de poder. Cuando observamos la proliferación de políticos
corruptos y su desplante ante la Justicia, al tiempo en que anali-corruptos y su desplante ante la Justicia, al tiempo en que anali-
zzamamosos susu popoccaa inintteleligigenenciciaa enen ttejejerer ununaa trtramamaa ququee sese dedeshshacacee poporr
ttododasas papartrteses,, apapararececee clclararamamenenttee lala fifigugurraa paparrananoioicaca ququee esestátá poporr
encima del bien y del mal y encontramos a un individuo que pa-encima del bien y del mal y encontramos a un individuo que pa-
rrececee hahabeberrsese crcreíeídodo cconon dedererechchoo aa lolo ququee haha hehechcho.o. ExExacacttamamenentete
lo mismo que ocurre con el maltratador machista.lo mismo que ocurre con el maltratador machista.
Así que poco se puede hacer con los psicópatas y con los mal-Así que poco se puede hacer con los psicópatas y con los mal-
tratadores que no son psicópatas. Así como es lógico que fraca-tratadores que no son psicópatas. Así como es lógico que fraca-
sesenn lalass teterrapapiaiass pspsicicolológógicicasas cocogngnititivivasas,, ququee sosonn lalass ququee sese poponenenn
enen prprácáctiticaca enen lalass prprisisioionenes,s, poporqrqueue sese esesttabablelececenn enen elel coconsnscicienenttee
dodondndee nono exexisisttee papattolologogíaía.. YY lalass ttererapapiaiass pspsicicoaoananalílítiticacass ququee sísí trtra-a-
bbajajaann elel ininccononscscieienntte,e, cconon hhipipnonosisiss oo ssinin elellala,, nnoo ccononsisiguguenen ssuufifin,n,
porque son interminables y siempre hay puntos no tocados o in-porque son interminables y siempre hay puntos no tocados o in-
accesibles.accesibles.
XVIIXVIIINTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
PPereroo eses qqueue,, adadememásás,, sese dada lala cicirrccununssttananciciaa dede ququee mumuchchosos dede
los presos en rehabilitación por este tipo de causas van a terapialos presos en rehabilitación por este tipo de causas van a terapia
porque si lo hacen voluntariamente les conceden puntos que lesporque si lo hacen voluntariamente les conceden puntos que les
restan días de encierro. Por lo que no acuden con ninguna con-restan días de encierro. Por lo que no acuden con ninguna con-
vicción, sino que en el fondo de su pensamiento siguen estandovicción, sino que en el fondo de su pensamiento siguen estando
convencidos de que tienen la razón y de que “la convencidos de que tienen la razón y de que “la mataron porquemataron porque
era suya” o era suya” o “porque se “porque se lo merecía”lo merecía”..
EsEsttoo eses lolo ququee susucecedede coconn loloss mamaltltrratatadadororeses,, sesegugurramamenenttee mamal-l-
tratados en su infancia y que, además tienen por segura la infe-tratados en su infancia y que, además tienen por segura la infe-
rioridad de la mujer y la necesidad de su sujeción y dominio. Si arioridad de la mujer y la necesidad de su sujeción y dominio. Si a
ello se añaden ello se añaden vivencias infantiles patriarcavivencias infantiles patriarcales o machistas o unales o machistas o una
religión en la que se dice que Alá o Mahoma así lo quieren, en-religión en la que se dice que Alá o Mahoma así lo quieren, en-
tonces... no hay terapia que valga, porque la ideología siempretonces... no hay terapia que valga, porque la ideología siempre
prevalece.prevalece.
Solo se me aparece un punto oscuro en esta larga reflexión:Solo se me aparece un punto oscuro en esta larga reflexión:
¿Q¿Quuéé papassaa cucuaanndodo uunn ininddivivididuuoo eses aacucussadadoo ddee mamaltltrraattoo yy nnoo lolo
ha hecho, es alejado de su casa y su familia, ha de continuarha hecho, es alejado de su casa y su familia, ha de continuar
pagando la hipoteca de una casa que no puede usar, es obli-pagando la hipoteca de una casa que no puede usar, es obli-
ggaaddoo aa ppaassaarr uunnaa ppeennssiióónn aa uunnaa mmuujjeerr qquuee nnoo ttrraabbaajjaa yy qquuee hhaa
abusado de sus beneficios sociales y legales? Porque no meabusado de sus beneficios sociales y legales? Porque no me
negarán que son los menos, pero hay casos.negarán que son los menos, pero hay casos.
Quizá deberíamos revisar nuestras leyes que son protectorasQuizá deberíamos revisar nuestras leyes que son protectoras
de la mujer en lugar de establecer la igualdad, que es a lo quede la mujer en lugar de establecer la igualdad, que es a lo que
íbamos, y que por ley de péndulo, nos hemos pasado. Proteger aíbamos, y que por ley de péndulo, nos hemos pasado. Proteger a
los débiles y evitar maltratos es una obligación moral y ha de serlos débiles y evitar maltratos es una obligación moral y ha de ser
un derecho legal. Pero, ojo, con decisiones judiciales que incu-un derecho legal. Pero, ojo, con decisiones judiciales que incu-
rran en injusticias económicas, porque toda decisión judicial querran en injusticias económicas, porque toda decisión judicial que
sea isea interpretnterpretativa lleva ativa lleva cargacargas s subjetivas.subjetivas.
M. D. MuntanéM. D. Muntané
11
¿QUÉ ES LA IRA? IRA Y VIOLENCIA.¿QUÉ ES LA IRA? IRA Y VIOLENCIA.
LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR.LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR.
IRA Y VIOLENCIA DOMÉSTICAIRA Y VIOLENCIA DOMÉSTICA
La ira La ira es es la indignacióla indignación, molestia o n, molestia o enfenfado (según los ado (según los gradgrados)os)
ququee sese mamaninififiesesttaa coconn enenojojoo,, rrababiaia,, ccólólereraa oo fufurroror (t(tamambibiénén sesegúgúnn
los grados). Hablamos siempre de una emoción que suele mani-los grados). Hablamos siempre de una emoción que suele mani-
festarse con una fuerte descarga del sistema nervioso con gran-festarse con una fuerte descarga del sistema nervioso con gran-
dedess dodosisiss dede agagrresesivivididadad (f(físísicicaa oo vvererbabal,l, enen ccalalididadad dede ininjjururiaias)s).. LaLa
iriraa sese dedefifinene ccomomoo ununaa ememococióiónn neneggatativivaa poporqrqueue prprododucucee mamaleles-s-
tar en lugar de placer, como lo haría la alegría, que es tar en lugar de placer, como lo haría la alegría, que es una emo-una emo-
ción positiva.ción positiva.
La diferencia entre emoción y sentimiento es su base cons-La diferencia entre emoción y sentimiento es su base cons-
ciente o inconsciente. El sentimiento es una ciente o inconsciente. El sentimiento es una emoción conscienteemoción consciente
yy,, poporr ttananttoo rracacioionanal,l, mimienentrtrasas ququee lala ememococióiónn eses inincoconsnscicienentte,e, eses
fruto de la inteligencia emocional fruto de la inteligencia emocional y no ha atravesado el plano dey no ha atravesado el plano de
lo racional. Por ello, se admite que la ira puede manifestarse enlo racional. Por ello, se admite que la ira puede manifestarse en
fforormmaa dede ccólólereraa enen unun esesttadadoo ddee obobnunubbililacacióiónn pporor ppararttee ddelel susujjetetoo
que está cegado por esta emoción negativa. De ahí el hecho, de-que está cegado por esta emoción negativa. De ahí el hecho, de-
mamasisiadadoo frfrececueuenntte,e, dede ququee loloss jujuececeses didictctamamininenen pepenanass memenonorreses
a los sujetos que han cometido asesinatos, vejaciones o agresio-a los sujetos que han cometido asesinatos, vejaciones o agresio-
nes sexuales, bajo arrebato ocasionado por descargas de ira, alnes sexuales, bajo arrebato ocasionado por descargas de ira, al
tener en cuenta el posible bloqueo racional del culpable y juzgartener en cuenta el posible bloqueo racional del culpable y juzgar
el hecho como que fue realizado bajo influencia emocional purael hecho como que fue realizado bajo influencia emocional pura
y sin participación racional.y sin participación racional.
22 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
De lo dicho se desprende la íntima relación entre ira y violen-De lo dicho se desprende la íntima relación entre ira y violen-
cia, dado que la segunda es una actividad física desencadenadacia, dado que la segunda es una actividad física desencadenada
por la cólera, que es fruto de la ira, emoción que ha activado elpor la cólera, que es fruto de la ira, emoción que ha activado el
sistema nervioso que, a su sistema nervioso que, a su vez, ha activado la conducta humana.vez, ha activado la conducta humana.
PPororqqueue lala ccólólereraa eses lala eexpxprresesióiónn dede lala irira,a, ccomomoo mmananififesesttacacióiónn eexx--
terna.terna.
La cólera, a pesar de ser una de las expresiones externas de laLa cólera, a pesar de ser una de las expresiones externas de la
irira,a, nono eses nenececesasaririamamenenttee unun sesentntimimieientnto,o, poporqrqueue popodedemomoss esesttarar
frente a una actitud colérica inconsciente, tal como hemos co-frente a una actitud colérica inconsciente, tal como hemos co-
memennttadado.o. PPereroo lala iriraa ttamambibiénén pupuededee exexprpresesararsese cocomomo unun enenffadado,o,
que es ya tenido como una manifestación consciente como sen-que es ya tenido como una manifestación consciente como sen-
timiento expresado que se desarrollará en el plano de lo cons-timiento expresado que se desarrollará en el plano de lo cons-
ciente y racional y tiene un menor grado. Quizá por elciente y racional y tiene un menor grado. Quizá por ello, no se dalo, no se da
la obnubilación.la obnubilación.
Otra expresión de la ira también puede ser el enojo, que tam-Otra expresión de la ira también puede ser el enojo, que tam-
bién transcurrirá en ese plano consciente y que representa asi-bién transcurrirá en ese plano consciente y que representa asi-
mismo un menor grado. Aunque el enojo no siempre serámismo un menor grado. Aunque el enojo no siempreserá
manifiesto como la cólera, porque una persona enojada puedemanifiesto como la cólera, porque una persona enojada puede
optar por irse, por callar o por mostrar su enojo a través de unaoptar por irse, por callar o por mostrar su enojo a través de una
mmananififesesttaaciciónón ccololéréricicaa oo dede enenffadado.o. PPoror lolo qqueue enenojojoo yy enenffadadoo nono
solo se diferencian en el grado, sino también en su necesidad desolo se diferencian en el grado, sino también en su necesidad de
mamaniniffesesttacacióiónn oo nono.. PPororququee elel enenffadadoo eses coconsnscicienenttee yy mamaninififiesesttoo,,
mientras que el enojo puede ser inconsciente, consciente y ma-mientras que el enojo puede ser inconsciente, consciente y ma-
nifestnifestarse con desagrado, desapego o venganza, o bien arse con desagrado, desapego o venganza, o bien no mani-no mani-
festfestarse y uno arse y uno guardarlo para sí. En guardarlo para sí. En cambio, el enfado es siemprecambio, el enfado es siempre
mmaannififiiesesttoo enen llaa ppaallaabbrraa oo enen elel ggeessttoo.. SSee ttrraattaa,, eenn ttooddooss llooss ccaassooss,,
de situaciones en las que la persona se siente ofendida y airada.de situaciones en las que la persona se siente ofendida y airada.
Sin embargo, también podemos estar hablando de la ira exal-Sin embargo, también podemos estar hablando de la ira exal-
tada que se manifiesta con rabia o furor. Y en este caso, puedetada que se manifiesta con rabia o furor. Y en este caso, puede
ser inductora de violencia o solo de cólera, que se expresará conser inductora de violencia o solo de cólera, que se expresará con
matices verbales hirientes.matices verbales hirientes.
Paul Ekman y S.S. el Dalai Lama, enPaul Ekman y S.S. el Dalai Lama, en  Sabiduría emocional  Sabiduría emocional  dis- dis-
tinguen entre emoción y estado de ánimo, de manera que la di-tinguen entre emoción y estado de ánimo, de manera que la di-
ferencia entre ambos conceptos radicaría en la capacidad deferencia entre ambos conceptos radicaría en la capacidad de
ccomomprprenensisiónón de lade la sisitutuacacióiónn ququee nono esesttáá prpresesenentte ene en lalass ememococioio--
33¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
nes que solo se sienten, porque no se ha dado todavía la capaci-nes que solo se sienten, porque no se ha dado todavía la capaci-
dad de reflexión; y en cambio, en los estados de ánimo, su per-dad de reflexión; y en cambio, en los estados de ánimo, su per-
mamanenencnciaia enen elel titiemempopo haha prpropopororciciononadadoo yyaa lala ccomomprprenensisiónón dede lala
ccauausasa,, oo alal mmenenosos,, lala ccononcicienencciaia dede lala sisitutuacacióión.n. InInclclususoo enen elel bibienen--
eenntteennddiiddoo ddee qquuee eess ppoossiibbllee qquuee uunn eessttaaddoo ddee áánniimmoo ssee ddéé ppoorr rraa--
zones puramente biológicas y sin causa exterior relacionada conzones puramente biológicas y sin causa exterior relacionada con
el entorno (déficit de serotonina, exceso de testosterona, des-el entorno (déficit de serotonina, exceso de testosterona, des-
carga de adrenalina) y uno se diga que se siente de esta maneracarga de adrenalina) y uno se diga que se siente de esta manera
y no sabe por qué sucede.y no sabe por qué sucede.
Es difícil afinar en los matices de la etimología de las palabras,Es difícil afinar en los matices de la etimología de las palabras,
pero el enfado podría ser un estado de ánimo y puede que elpero el enfado podría ser un estado de ánimo y puede que el
enojo sea solo un sentimiento por ser más pasajero.enojo sea solo un sentimiento por ser más pasajero.
El Dalai Lama argumenta la necesidad siempre de separar losEl Dalai Lama argumenta la necesidad siempre de separar los
conceptos de persona y acción. De manera que las emocionesconceptos de persona y acción. De manera que las emociones
van ligadas a la persona que las siente. Pero la acción la conside-van ligadas a la persona que las siente. Pero la acción la conside-
ran independiente. Por ello, admite que podemos e incluso de-ran independiente. Por ello, admite que podemos e incluso de-
bemos sentir compasión por el ejecutor de una mala acción y sinbemos sentir compasión por el ejecutor de una mala acción y sin
embarembargo go juzgjuzgar la acción en su ar la acción en su valovalor positivr positivo o o o neganegativotivo, inde-, inde-
pendiente de su pendiente de su actor o actor o ejecutorejecutor..
Bajo esta perspectiva, la venganza es una acción como reac-Bajo esta perspectiva, la venganza es una acción como reac-
ción premeditada y consciente que puede ampararse en el en-ción premeditada y consciente que puede ampararse en el en-
ffadadoo,, elel eenonojjoo,, llaa rrababiiaa oo elel ffuurroorr qquuee ssee haha eexpxpererimimenenttadadoo enen ototrroo
momento y cuya reacción ha sido reprimida, pero ya con la con-momento y cuya reacción ha sido reprimida, pero ya con la con-
ciencia clara de que se actuaría en otro momento con una plani-ciencia clara de que se actuaría en otro momento con una plani-
ficación adecuada. Al contrario de la venganza, la cólera no esficación adecuada. Al contrario de la venganza, la cólera no es
premeditada, sino que se expresa con rapidez en premeditada, sino que se expresa con rapidez en el momento enel momento en
que se produce la ira. Mientras la cólera es pasajera, no lo es laque se produce la ira. Mientras la cólera es pasajera, no lo es la
ira, que se inicia como emoción y que puede transformarse enira, que se inicia como emoción y que puede transformarse en
sentimiento y permanecer e instalarse como tal, en calidad desentimiento y permanecer e instalarse como tal, en calidad de
enfado permanente, disgusto o enojo. Y convertirse en odio.enfado permanente, disgusto o enojo. Y convertirse en odio.
Por tantoPor tanto, hay que distinguir , hay que distinguir la ira como inductora de cólera yla ira como inductora de cólera y
lala iriraa ccoomomo ininduductctororaa ddee vvenenggananzzaa.. LLaa prprimimereraa ssee adadscscriribbee alal plplananoo
de lo inmediato y puede situarse en el ámbito racional o solode lo inmediato y puede situarse en el ámbito racional o solo
emocional. La segunda siempre se inscribe en el plano de lo ra-emocional. La segunda siempre se inscribe en el plano de lo ra-
cional, mediato o en el largo plazo, pero nunca en la inmediatez.cional, mediato o en el largo plazo, pero nunca en la inmediatez.
44 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
Exige la planificación como participación de la parte racional delExige la planificación como participación de la parte racional del
cerebro más elevada y sofisticada.cerebro más elevada y sofisticada.
Los expertos sitúan la ira entre las emociones negativas, en-Los expertos sitúan la ira entre las emociones negativas, en-
tendiendo por estas las que producen malestar en quien las ex-tendiendo por estas las que producen malestar en quien las ex-
peperirimementnta.a. JuJuntntoo aa llaa iirraa sese sisitútúanan lala anansisiededadad,, elel mimiededoo,, lala enenvivididiaa
o el rencor o el rencor , entre otras. La frustración es un sentimiento porque, entre otras. La frustración es un sentimiento porque
es el resultado de un análisis consciente que lo produce. Es unes el resultado de un análisis consciente que lo produce. Es un
sentimiento negativo. Y a veces, es la frustración la responsablesentimiento negativo. Y a veces, es la frustración la responsable
de la ira, aún siendo ambas inconscientes.de la ira, aún siendo ambas inconscientes.
El miedo es la única emoción negativa extrapolable de las ex-El miedo es la única emoción negativa extrapolable de las ex-
periencperiencias animales a ias animales a los humanos, porqulos humanos, porque e es la es la única sin mati-única sin mati-
ces subjetivos o que estos son menores.ces subjetivos o que estos son menores.
Ira y violenciaIra y violencia
Ya hemos apuntado que la ira está íntimamente relacionadaYahemos apuntado que la ira está íntimamente relacionada
con la violencia porque los ataques de cólera, como manifesta-con la violencia porque los ataques de cólera, como manifesta-
ción externa de la ira, pueden ir atados a violencia física o psí-ción externa de la ira, pueden ir atados a violencia física o psí-
quica (maltrato físico, psicológico o verbal en forma de injurias).quica (maltrato físico, psicológico o verbal en forma de injurias).
Pero los mecanismos por los que se desencadena la ira son di-Pero los mecanismos por los que se desencadena la ira son di-
versos. Puede que se den por razones de peso, en las que el su-versos. Puede que se den por razones de peso, en las que el su-
 jeto jeto recibareciba unun maltratomaltrato oo injusticiainjusticia yy queque estéesté enen posesiónposesión dede unauna
rrazazóónn oobbjjeettiivvaa.. PPereroo ppuueeddee qquuee nnoo sseeaa aassíí yy qquuee élél lloo iinnttererpprreettee ddee
ese modo, tal como lo hemos comentado en la Introducción. Esese modo, tal como lo hemos comentado en la Introducción. Es
lloo qquuee ooccuurrrree eenn eell ccaassoo ddee llaa vviioolleenncciiaa ddoomméésstticicaa enen llaa qquuee llaass rreiei--
vindicvindicaciones de aciones de las las mujermujeres es son son justjustas, as, pero son pero son inteinterpretrpretadasadas
ccomomoo ininjujussttasas poporr papartrtee dede loloss vvararononeses,, ququee esespeperranan dede esesttasas mumu--
 jeres la  jeres la total sumisión total sumisión a a su su voluntadvoluntad. . Y Y esta espera esta espera es es solo solo frutofruto
ddee ssuu ededuuccaacciióónn,, qquuee lleess hhaa iimmbbuuiiddoo aa ccrreeeerr qquuee llaa ssuummiissiióónn ddee llaa
mujer es lógica, necesaria y buena para ellos, para la familia ymujer es lógica, necesaria y buena para ellos, para la familia y
paparraa lala sosociciededadad.. EnEn esesttaa crcreeeencnciaia hahann ininflfluiuidodo lala cucultlturura,a, yy enen paparr--
ticular las religiones ticular las religiones monoteístas como la católica, la protestanmonoteístas como la católica, la protestantete
o muy particularmente la musulmana. Entonces interpretan loo muy particularmente la musulmana. Entonces interpretan lo
ququee exexpeperirimementntanan cocomomo ununaa frfrusustrtracacióiónn cocomomo sisi fufuereraa unun atataqaqueue..
55¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
Agresividad, violencia y maltrato: análisisAgresividad, violencia y maltrato: análisis
psicobiológicopsicobiológico
JoJosésé SaSanmnmarartítín,n, ccaattededrrátáticicoo dede FiFilolososofífíaa dede lala CiCienenciciaa enen lala UnUni-i-
versidad de Valencia, director del Centro Reina Sofía para el Es-versidad de Valencia, director del Centro Reina Sofía para el Es-
tudio de la Violencia y autor detudio de la Violencia y autor de  La violencia y sus claves La violencia y sus claves (Ariel, (Ariel,
2000), asegura que solo entre el 10 y el 20% de los tipos violen-2000), asegura que solo entre el 10 y el 20% de los tipos violen-
tos, incluidos los asesinos en serie, son personas con trastornostos, incluidos los asesinos en serie, son personas con trastornos
psiqupsiquiátriiátricos de cos de la la perspersonalionalidad y dad y que la que la maymayoría de oría de agresagresoresores
son personas normales desde el punto de vista clínico. Admiteson personas normales desde el punto de vista clínico. Admite
qquuee ssoonn ppererssoonnaass ccoonn ddififícíciill oo nnuullaa eemmppaattíaía,, eess ddeecciir,r, qquuee nnoo ssee iinn--
mutan ante el sufrimiento ajeno porque sienten la total incapa-mutan ante el sufrimiento ajeno porque sienten la total incapa-
cidad de ponerse en lugar del otro. Y, al mismo tiempo, estoscidad de ponerse en lugar del otro. Y, al mismo tiempo, estos
susujejetotoss didicece ququee susuelelenen ttenenerer ununaa acacususadadaa cecelolopapatítíaa oo prproboblelemamass
para controlar la ira.para controlar la ira.
Consuelo Barea, terapeuta de mujeres maltratadas, dice queConsuelo Barea, terapeuta de mujeres maltratadas, dice que
hay dos clases de maltratadores violentos:hay dos clases de maltratadores violentos:
— — LoLoss ssujujetetosos nnorormmalaleses,, aaququélélloloss ququee lolo hahacecenn ppororququee elel mmo-o-
ddeelloo ddee mmuujjeerr qquuee ttiieenneenn eenn ssuu vviiddaa rreeaall nnoo ssee aajjuussttaa aall mmoo--
delo vivencial que es el que ellos quieren conseguir con ladelo vivencial que es el que ellos quieren conseguir con la
supeditación y el maltrato.supeditación y el maltrato.
 –  – Y están los psicópatas.Y están los psicópatas.
En los primeros, como apuntábamos, cualquier rehabilitaciónEn los primeros, como apuntábamos, cualquier rehabilitación
pspsicicolóológigicaca eses ininútútilil enen reresusultltadadosos poporqrqueue sosonn susujejetotoss nonormrmalaleses ququee
no presentan ninguna patología clínica, únicamente son inadapta-no presentan ninguna patología clínica, únicamente son inadapta-
dos culturales o sociales a los que habría que poder cambiar sudos culturales o sociales a los que habría que poder cambiar su
idideoeolologígía.a. PPoror esesoo,, lalass esesttadadísístiticacass rerevvelelanan ququee cucuanandodo sasalelenn dede prpre-e-
sisididio,o, sisi vuvuelelvevenn aa coconsnstititutuirir ununaa nunuevevaa paparerejaja,, vuvuelelvevenn aa mamaltltrratatararlala..
Y en los segundos, la enfermedad es tan grave que no puedeY en los segundos, la enfermedad es tan grave que no puede
ser resuelta con un tratamiento conductualser resuelta con un tratamiento conductual  life life, porque la causa, porque la causa
es más profunda y afecta la biología o incluso la neurofisiología,es más profunda y afecta la biología o incluso la neurofisiología,
o puede ser que incluso la genética, puesto que hay que admitiro puede ser que incluso la genética, puesto que hay que admitir
66 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
que es muy poco lo que conocemos del cerebro, de la biología yque es muy poco lo que conocemos del cerebro, de la biología y
de la bioquímica profunda de estos biotipos. Por lo que anota-de la bioquímica profunda de estos biotipos. Por lo que anota-
mos que, entre los que maltratan a sus mujeres, la base de sumos que, entre los que maltratan a sus mujeres, la base de su
comportamientcomportamiento se o se sitúa:sitúa:
— — En su educacEn su educación, que planión, que plantea la predtea la predominaominancia de creenncia de creen--
cias culturales de tipo patriarcal o machista acerca delcias culturales de tipo patriarcal o machista acerca del
poder de la masculinidad y la inferioridad de la mujer.poder de la masculinidad y la inferioridad de la mujer.
— — Y entre los que Y entre los que prespresententan trasan trastorntornos de os de la personla personalidaalidad,d,
los hay con los hay con psicosis, psicopatías y trastornos narcisistas.psicosis, psicopatías y trastornos narcisistas.
Pero las psicopatías son más graves y estos tipos son hacedo-Pero las psicopatías son más graves y estos tipos son hacedo-
res de delitos sexuales reincidentes y violencia de género con re-res de delitos sexuales reincidentes y violencia de género con re-
sultado de muertes.sultado de muertes.
CuCuanandodo hehemomoss ananalalizizadadoo lala didiffererenenciciaa enentrtre e ememococioionesnes yy sensen--
timientos, podríamos haber añadido que quizá este tipo de suje-timientos, podríamos haber añadido que quizá este tipo de suje-
tos tiene emociones (como la ira o el miedo) pero son incapacestos tiene emociones (como la ira o el miedo) pero son incapaces
de tener sentimientos porque puede que bloqueen el caminode tener sentimientos porque puede que bloqueen el camino
consciente de las emociones. Por eso, admiten los expertos queconsciente de las emociones. Por eso, admiten los expertos que
estos sujetos violentos y delincuentes sexuales no tienen empa-estos sujetos violentos y delincuentes sexuales no tienen empa-
ttíaía,, eses dedeccirir,, lala ccaapapaccididadaddede poponenerrssee enen luluggarar dede ototrroo.. YY enenttononcecess
son fríos ante el sufrimiento ajeno, aunque en la actualidad lasson fríos ante el sufrimiento ajeno, aunque en la actualidad las
invesinvestigaciones apuntan ya a una focalización de tigaciones apuntan ya a una focalización de la capacidad dela capacidad de
empatía en el lóbulo frontal del cerebro, que puede que tenganempatía en el lóbulo frontal del cerebro, que puede que tengan
dañado.dañado.
Esta consideración nos lleva a la teoría de LeDoux o de DanielEsta consideración nos lleva a la teoría de LeDoux o de Daniel
Goleman sobre la inteligencia emocional. Ambos autores coinci-Goleman sobre la inteligencia emocional. Ambos autores coinci-
den en la importancia del circuito cerebral por el que la percep-den en la importancia del circuito cerebral por el que la percep-
ción que llega de los sentidos se torna consciente.ción que llega de los sentidos se torna consciente.
El camino de lo que vemos, oímos, gustamos o tocamos (per-El camino de lo que vemos, oímos, gustamos o tocamos (per-
cecepcpcióiónn sesensnsibiblele)) sese prprododucucee dedesdsdee loloss sesentntididosos (o(ojojos/s/viviststa,a, oíoídodo,,
ololffaattoo,, ttacacttoo,, gugusstto)o) yy ccamamininaa hahaciciaa elel ttálálamamo,o, ququee eses ccomomoo elel cecen-n-
tro de recepción cerebral. De allí, una parte de esta sensacióntro de recepción cerebral. De allí, una parte de esta sensación
perceptiva se dirige a la amígdala, que es un pequeño núcleo al-perceptiva se dirige a la amígdala, que es un pequeño núcleo al-
bergado en la zona que se denomina sistema límbico que es elbergado en la zona que se denomina sistema límbico que es el
77¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
que rige las emociones, denominado por LeDoux y por Golemanque rige las emociones, denominado por LeDoux y por Goleman
“inteligencia emocional”. Y otra parte de esta sensación percep-“inteligencia emocional”. Y otra parte de esta sensación percep-
tiva que viene de los sentidos se dirige al neocórtex o zona quetiva que viene de los sentidos se dirige al neocórtex o zona que
pertenece al plano de lo consciente o racional. Por tanto, esta-pertenece al plano de lo consciente o racional. Por tanto, esta-
mos frente a un doble camino.mos frente a un doble camino.
“De esta forma, –dice Golemann– la respuesta de la amígdala“De esta forma, –dice Golemann– la respuesta de la amígdala
es mucho más rápida, aunque emotiva o inconsciente. Pero, aes mucho más rápida, aunque emotiva o inconsciente. Pero, a
veces, esta rapidez de la respuesta intuitiva puede salvarnos laveces, esta rapidez de la respuesta intuitiva puede salvarnos la
vividada.. LaLa rresespupuesesttaa dedell neneococórórtteex,x, enen ccamambibioo,, seserráá ccononscscieiennttee yy rra-a-
zonada y, naturalmente, mucho más segura”.zonada y, naturalmente, mucho más segura”.
Las reflexLas reflexiones de iones de GolemanGolemann n en su en su obrobraa La inteligencia emo- La inteligencia emo-
cional cional  se basan en las experiencias de LeDoux, realizadas con se basan en las experiencias de LeDoux, realizadas con
rraattasas,, enen lalass ququee ddememososttrróó lala imimppliliccacacióiónn ddee llaa amamígígddaalala enen lalass rre-e-
acciones de estos animales ante estímulos de su miedo comoacciones de estos animales ante estímulos de su miedo como
emoción objetivable entre animales y humanos, como hemosemoción objetivable entre animales y humanos, como hemos
anotado.anotado.
La amígdala se reveló como centro neurálgico cerebral capazLa amígdala se reveló como centro neurálgico cerebral capaz
de enlazar percepción y acción sin pasar por el neocórtex y, porde enlazar percepción y acción sin pasar por el neocórtex y, por
tanto, sin el correspondiente estado consciente e incluso se viotanto, sin el correspondiente estado consciente e incluso se vio
qqueue esesttaa aamímíggdadalala cecerrebebrralal eses ccapapazaz dede bbloloqqueuearar elel ppasasoo dede lala cco-o-
rriente nerviosa hacia el neocórtex.rriente nerviosa hacia el neocórtex.
Las experiencias de LeDoux pusieron de manifiesto que es enLas experiencias de LeDoux pusieron de manifiesto que es en
la amígdala donde inicialmente ocurre el aprendizaje del miedola amígdala donde inicialmente ocurre el aprendizaje del miedo
condicionado. La percepción externa que se convierte en sensa-condicionado. La percepción externa que se convierte en sensa-
ción en el tálamo cerebral es enviada al cerebro medio, que pro-ción en el tálamo cerebral es enviada al cerebro medio, que pro-
cesa las señales auditivas o visuales, antes de que sean enviadascesa las señales auditivas o visuales, antes de que sean enviadas
al córtex. Pero una parte de la corriente perceptiva debía ser en-al córtex. Pero una parte de la corriente perceptiva debía ser en-
viada a la viada a la amígdala porque si esta estaba dañada, las amígdala porque si esta estaba dañada, las rataratas no te-s no te-
nían miedo y llegaban a morir electrocutadas sabiendo denían miedo y llegaban a morir electrocutadas sabiendo de
antemano el peligro que corrían, pero no hacían caso de la señalantemano el peligro que corrían, pero no hacían caso de la señal
auditiva de aviso. Por tanto, se demostró que esta zona (la amíg-auditiva de aviso. Por tanto, se demostró que esta zona (la amíg-
dala) era el lugar propio de las emociones, porque si no habíadala) era el lugar propio de las emociones, porque si no había
amígdala, no había miedo.amígdala, no había miedo.
DaDaninielel GoGolemlemanan rerecocogege esestatass ininveveststigigacacionioneses dede LeLeDoDouxux enen LaLa
inteligencia emocional inteligencia emocional  y habla de la importancia que tiene el re- y habla de la importancia que tiene el re-
88 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
corrido directo del tálamo a la amígdala sin pasar por el neocór-corrido directo del tálamo a la amígdala sin pasar por el neocór-
tex, porque este camino directo supone la respuesta inmediatatex, porque este camino directo supone la respuesta inmediata
antes de la reflexión. Es lo que podríamos llamar la “acción emo-antes de la reflexión. Es lo que podríamos llamar la “acción emo-
cional o decisión emocional”, con todas sus consecuencias posi-cional o decisión emocional”, con todas sus consecuencias posi-
tivas y tivas y negativnegativas.as.
Por tanto tenemos que el proceso de comunicación neuronalPor tanto tenemos que el proceso de comunicación neuronal
sería:sería:
— — Visión, Visión, audiciaudición, ón, tacttacto...o...
— — PasPaso al to al tálamo: álamo: sensasensación.ción.
— — PasPaso a la o a la amígamígdala: dala: emocióemoción.n.
— — Paso al Paso al neocórtneocórtex: sentimientex: sentimiento/refleo/reflexión/anxión/análisis/álisis/conclu-conclu-
sión.sión.
Si de las experiencias de LeDoux se deduce el rol de la amíg-Si de las experiencias de LeDoux se deduce el rol de la amíg-
dala en el miedo, paralelamente podría deducirse la responsabi-dala en el miedo, paralelamente podría deducirse la responsabi-
lilidadadd dede esesttee pepeququeñeñoo cecennttrroo nenervrvioiososo enen lala irira,a, enen lala cucualal apapaarrececee
bloqueando el camino consciente o racional.bloqueando el camino consciente o racional.
Sanmartín, enSanmartín, en su descripción del csu descripción del camino cerebral amino cerebral de la agresi-de la agresi-
vidad, concluye que la responsabilidad de esta actitud podríavidad, concluye que la responsabilidad de esta actitud podría
estar en la amígdala, que secuestraría el paso de la percepciónestar en la amígdala, que secuestraría el paso de la percepción
hacia el neocórtex generando la inconsciencia de la acción.hacia el neocórtex generando la inconsciencia de la acción.
Podríamos entonces aventurarnos a afirmar que la cólera esPodríamos entonces aventurarnos a afirmar que la cólera es
la expresión de la ira, pero no como sentimiento que, como diji-la expresión de la ira, perono como sentimiento que, como diji-
mos, es una emoción consciente, sino sin hacer el camino cons-mos, es una emoción consciente, sino sin hacer el camino cons-
ciente. Y esta cólera desencadenaría la agresión. El enfado, sinciente. Y esta cólera desencadenaría la agresión. El enfado, sin
embargo, como apuntábamos, ya es un sentimiento o estado deembargo, como apuntábamos, ya es un sentimiento o estado de
ánimo, porque sí hay conciencia del mismo.ánimo, porque sí hay conciencia del mismo.
El cerebro trinoEl cerebro trino
TTantantoo SanmaSanmartínrtín La violencia y sus clavesLa violencia y sus claves,, ccoommoo NNeeiill RR CCaarrlslsonon
FisiolFisiología de ogía de la conductala conducta, como Rosalind W. Piccard,, como Rosalind W. Piccard,  Los ordena- Los ordena-
dores emocionalesdores emocionales (Ariel, 1998), cuando hablan de la neurofisio- (Ariel, 1998), cuando hablan de la neurofisio-
99¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
logía del cerebro o de su funcionalidad, se refieren al modelo delogía del cerebro o de su funcionalidad, se refieren al modelo de
cerebro “trino” que es, actualmente, el más asumido.cerebro “trino” que es, actualmente, el más asumido.
Este modelo distingue tres niveles de funcionalidad:Este modelo distingue tres niveles de funcionalidad:
1. 1. ElEl “r“repeptitililianano”o” ququee seseríríaa elel mámáss prprimimititivivoo,, sisitutuadadoo enen elel ttalallolo
encefálico, al final de la médula espinal y del que depen-encefálico, al final de la médula espinal y del que depen-
den las funciones básicas y los movimientos automáticosden las funciones básicas y los movimientos automáticos
(sistema neurovegetativo).(sistema neurovegetativo).
2. 2. UnUn sesegugundndoo ninivvelel dedenonomiminanadodo ““sisissttememaa lílímbmbicico”o”,, enen elel ququee
eexixissttenen ununaa seseririee dede esestrtrucuctuturrasas ququee rrododeaeann alal cecerrebebrroo rrepep--
tiliano. Y entre estas estructuras está la amígdala. En estetiliano. Y entre estas estructuras está la amígdala. En este
estrato se desarrollan las emociones, pero en estado in-estrato se desarrollan las emociones, pero en estado in-
consciente, solo como respuesta al estímulo sensorial.consciente, solo como respuesta al estímulo sensorial.
3. 3. El El tertercer nivel funcicer nivel funcionaonal l de de cercerebrebro o es es el el del “neocdel “neocórtórtex”ex”,,
donde se desarrolla la consciencia o cerebro inteligentedonde se desarrolla la consciencia o cerebro inteligente(1)(1)..
PPereroo esestete tetercrcerer ninivevell vuvuelelveve aa susubdbdivivididirirsese enen trtreses niniveveleless mámás:s:
a. a. El consciEl conscientente (aquél que solo anote (aquél que solo anota o cobra concia o cobra concienciaencia
de lo que ocurre sin más).de lo que ocurre sin más).
b. b. El racionEl racional (capaz de procal (capaz de procesar datesar datos y os y llegllegar a ar a conconclu-clu-
siones como un software de ordenador).siones como un software de ordenador).
c. c. El nivel planiEl nivel planificaficador, que es el dor, que es el más sofismás sofisticaticado porqudo porquee
utiliza todas las zonas, todos los archivos de vivencias yutiliza todas las zonas, todos los archivos de vivencias y
(1)(1) NoNotata.. AnAntete esestata afafirirmamaciciónón,, nono popodedemomoss obobviviarar ququee hahayy ototrrosos crcri-i-
terios, como el de Jeff Hawkins, quien niega la existencia de la inteli-terios, como el de Jeff Hawkins, quien niega la existencia de la inteli-
gencia como tal. En su obragencia como tal. En su obra  Sobre la inteligencia Sobre la inteligencia (Ed. Espasa), dice que (Ed. Espasa), dice que
la inteligencla inteligencia no existe, quia no existe, que e este concepeste concepto no es más que una entto no es más que una entele-ele-
quia, porque la quia, porque la funcionalidafuncionalidad del d del cerebro que llamamos “inteligencia”cerebro que llamamos “inteligencia”
solo responde a la combinación de informaciones que están en la me-solo responde a la combinación de informaciones que están en la me-
momoriria,a, auaunqnqueue rerecocononocece ququee tetenenemomoss ununaa mememomoririaa vivivevencnciaiall yy ototrara rra-a-
cional o base de datos de conocimientos. La primera recoge lascional o base de datos de conocimientos. La primera recoge las
vivencias, las archiva y las cataloga en función de su impacto. Y la se-vivencias, las archiva y las cataloga en función de su impacto. Y la se-
gugundndaa rerecocogege lalass ininfforormamaciciononeses enen fufuncncióiónn dede ununaa cacatatalologgacacióiónn poporr crcri-i-
terios, ya sean conceptuales o de terios, ya sean conceptuales o de conocimienconocimientos, o de tos, o de hechos.hechos.
1010 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
de conocimientos como base de datos, y en función dede conocimientos como base de datos, y en función de
los mismos, saca una conclusión y planifica una acciónlos mismos, saca una conclusión y planifica una acción
en detalle.en detalle.
Luego, la reflexión sobre las emociones se daría en una se-Luego, la reflexión sobre las emociones se daría en una se-
gunda instancia en el neocórtex. Aquí estas se convertirían engunda instancia en el neocórtex. Aquí estas se convertirían en
sesentntimimieienntotos.s. LaLa iriraa nono sisiememprpree haharíríaa esestete cacamiminono yy lala cócólelerraa seseríría,a,
entonces, una respuesta obnubilada. Y si a ella se suman rabia yentonces, una respuesta obnubilada. Y si a ella se suman rabia y
fufurororr cocomomo mamatiticecess cocolélériricocos,s, pupuededee nanacecerr lala agagreresisiónón ininmemedidiatata,a,
de la que de la que puede, incluso, que haya un posterior arrepentimientopuede, incluso, que haya un posterior arrepentimiento
consciente.consciente.
Pero, para sentir las emociones de otros –asegura el profesorPero, para sentir las emociones de otros –asegura el profesor
SSananmmararttínín– – eses prprececisisoo elel ppasasoo prprevevioio ddee sesenntitirr lalass pprropopiaiass.. YY esesttoo
es crucial para entender cómo se produce la psicopatía en la quees crucial para entender cómo se produce la psicopatía en la que
no hay empatía.no hay empatía.
“No es aventurado conjeturar –añade el autor– que tal vez lo“No es aventurado conjeturar –añade el autor– que tal vez lo
que no les funciona bien a los psicópatas sea el neocórtex. Seque no les funciona bien a los psicópatas sea el neocórtex. Se
sabe, en concreto, que la amígdala está ligada a la agresividad ysabe, en concreto, que la amígdala está ligada a la agresividad y
quque,e, adadememásás,, esesttáá ccononececttadadaa coconn lala cocortrtezezaa prprefefrorontntalal:: lala papartrtee dede
la corteza cerebral más delantera. En concreto, la amígdala estála corteza cerebral más delantera. En concreto, la amígdala está
conectada con la parte de conectada con la parte de la corteza cerebral llamadala corteza cerebral llamada corteza or- corteza or-
bitofrontal bitofrontal , que es la , que es la parte de la corteza prefrontparte de la corteza prefrontal situada inme-al situada inme-
diatamentdiatamente e encima encima de de nuestras órbitas oculares”nuestras órbitas oculares”..
El argumento se cifra en que el daño en la corteza orbitofron-El argumento se cifra en que el daño en la corteza orbitofron-
tal impediría el paso de corriente nerviosa hacia el neocórtex y,tal impediría el paso de corriente nerviosa hacia el neocórtex y,
por tanto, no podría tener lugar la reflexión o estado conscientepor tanto, no podría tener lugar la reflexión o estado consciente
de la emoción, al que antes aludíamos.de la emoción, al que antes aludíamos.
Neurofisiología frente a neurobioquímicaNeurofisiología frente a neurobioquímica
Hay algunas experiencias que confirman que sujetos que hanHay algunas experiencias que confirman que sujetos que han
sufrido un daño en la zona orbitofrontal por un accidente hansufrido un daño en la zona orbitofrontal por un accidentehan
cambiado su conducta social. Existe abundante literatura cientí-cambiado su conducta social. Existe abundante literatura cientí-
fica al respecto. Norman Cousins, Goleman o Damasio se refie-fica al respecto. Norman Cousins, Goleman o Damasio se refie-
1111¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
ren extensamente a ello. Y hay dos personajes clave de este tiporen extensamente a ello. Y hay dos personajes clave de este tipo
de investigaciones: Phineas Gage y Elliot, a los que se refiere Da-de investigaciones: Phineas Gage y Elliot, a los que se refiere Da-
masio (masio (El error de DescartesEl error de Descartes. Ed. Crítica, 1996). Ambos sufrieron. Ed. Crítica, 1996). Ambos sufrieron
accidentes que afectaron su órbita prefrontal y aunque salvaronaccidentes que afectaron su órbita prefrontal y aunque salvaron
susu vividada,, esesttaa cacambmbióió raradidicacalmlmenentete.. YYaa nono ereranan peperrsosonanass sesensnsibibleles,s,
sino grandes pasotas. Y esta actitud afectó a su vida. Vino su di-sino grandes pasotas. Y esta actitud afectó a su vida. Vino su di-
vvororccioio oo lala pépérrdididada dede susu trtrababajajo.o. DaDamamassioio llllegegaa aa dedecicirr ququee susufrfríaía
más él como terapeuta de Elliot que el propio Elliot.más él como terapeuta de Elliot que el propio Elliot.
Pero, por otra parte, las pruebas realizadas en el cerebro dePero, por otra parte, las pruebas realizadas en el cerebro de
alalgungunosos pspsicicópópatatas,as, hechechahass aa trtravavésés dede totomomogrgrafafíaía cocompmpututararizizadadaa
con emisión de con emisión de positpositronerones, s, revrevelaroelaron n que había que había una baja una baja activactivi-i-
dad en la corteza prefrontal que caracterizaba a los psicópatasdad en la corteza prefrontal que caracterizaba a los psicópatas
ququee hahabíbíanan ccomometetididoo unun asasesesininaatoto babajojo imimpupulslso.o. PPereroo ququee sosololo lala
presentaban los que habían tenido una buena educación y conpresentaban los que habían tenido una buena educación y con
un input ambiental mínimo; mientras que los asesinos en serieun input ambiental mínimo; mientras que los asesinos en serie
nono prpresesenenttababanan ununaa babajaja acactitivividadadd enen lala cocortrtezezaa prprefefrrononttalal.. PPoror lolo
que se consideraba que la alta actividad de esta zona era debidaque se consideraba que la alta actividad de esta zona era debida
a que ponían al servicio del mal toda esta actividad cerebral.a que ponían al servicio del mal toda esta actividad cerebral.
LoLo cicierertoto,, de de cucualalququier ier momododo,, eses quque ce cononococememosos mumuy py pococoo dede
la actividad cerebral y que justo estamos en el inicio de este es-la actividad cerebral y que justo estamos en el inicio de este es-
tudio porque las tudio porque las técntécnicas diagnósticas diagnósticas necesarias y icas necesarias y no no cruencruentastas
para esta investigación son recientes.para esta investigación son recientes.
La cólera como expresión de obnubilación de la iraLa cólera como expresión de obnubilación de la ira
OtOtrrosos eexpxpererttosos ccoioincncididenen coconn esestete pupuntntoo dede viviststaa dede obobnunubibilala--
ción o falta de autocontrol en la ira, expresada en cólera con vio-ción o falta de autocontrol en la ira, expresada en cólera con vio-
lencia verbal o física.lencia verbal o física.
El doctor José Luis Martí Tusquets (1927-2006), que fue pro-El doctor José Luis Martí Tusquets (1927-2006), que fue pro-
fesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidadfesor de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad
de Barcelona, nos aseguraba en una ocasión:de Barcelona, nos aseguraba en una ocasión:
“La ofuscación no es solo el hecho clínico de perder la con-“La ofuscación no es solo el hecho clínico de perder la con-
ciencia o el ciencia o el grado de conciencia, sino una grado de conciencia, sino una categoría jurídica; por-categoría jurídica; por-
que perder el estado de conciencia implica la pérdida delque perder el estado de conciencia implica la pérdida del
1212 LA LA MAMATÉ TÉ PORQUPORQUE E ERA ERA MÍAMÍA
autocontrautocontrol y por ol y por tantotanto, ello , ello genera la desculpabilización. La pér-genera la desculpabilización. La pér-
dida del autocontrol coincide con la falta de conciencia mentaldida del autocontrol coincide con la falta de conciencia mental
humana, que es el estado superior de la actividad cerebral, vigi-humana, que es el estado superior de la actividad cerebral, vigi-
lalantnte,e, ququee nonoss pepermrmititee dadarnrnosos cucuenenttaa yy rereflflexexioionanarr sosobrbree nonososotrtrosos
mismos y nuestros actos, así como sobre todo lo que nos rodea.mismos y nuestros actos, así como sobre todo lo que nos rodea.
El espacio-temporal es básico para la esencia y existencia de laEl espacio-temporal es básico para la esencia y existencia de la
conciencia humana. Por ello, si se conciencia humana. Por ello, si se pierde este contacto con la re-pierde este contacto con la re-
alidad, el humano deja de ser consciente de sus actos. Esta ofus-alidad, el humano deja de ser consciente de sus actos. Esta ofus-
cación o pérdida de la conciencia no solo se da por arrebatocación o pérdida de la conciencia no solo se da por arrebato
psíquico como consecuencia de traumas psíquicos inmediatos,psíquico como consecuencia de traumas psíquicos inmediatos,
sino también por razones físicas como puede ser un golpe en unsino también por razones físicas como puede ser un golpe en un
acacccididenenttee dede ccocochehe oo ccomomoo ccononsesecucuenenciciaa dede trtrauaumamass fífísisiccosos oo pspsí-í-
quicos sufridos quicos sufridos con anterioridad”con anterioridad”..
Bioquímica frente a neurofisiologíaBioquímica frente a neurofisiología
A las experiencias antes anotadas, de A las experiencias antes anotadas, de biografías de individuosbiografías de individuos
cuyas actitudes sociales cambiaron después de accidentes en loscuyas actitudes sociales cambiaron después de accidentes en los
que estuvo implicada y comprometida su órbita prefrontal cere-que estuvo implicada y comprometida su órbita prefrontal cere-
brabral, se l, se añaden las que demuestrañaden las que demuestran que la an que la biologbiología puede ser ía puede ser lala
responsable de actitudes antisociales y que incidiendo en ellaresponsable de actitudes antisociales y que incidiendo en ella
estas pueden reconducirse. Así lo demuestran las castracionesestas pueden reconducirse. Así lo demuestran las castraciones
químicas. O también se ha demostrado que la toma de antisero-químicas. O también se ha demostrado que la toma de antisero-
ttononínínicicosos ququee ininhihibebenn lala sesecrcrececióiónn oo rerecacaptptacacióiónn dede lala seserorottononininaa
y que se recetan para paliar la depresión son fármacos que des-y que se recetan para paliar la depresión son fármacos que des-
personalizan al individuo que los toma, al hacerles tomar distan-personalizan al individuo que los toma, al hacerles tomar distan-
cia de las cosas y de las situaciones y volverse más fríos. Diríasecia de las cosas y de las situaciones y volverse más fríos. Diríase
que actúan inhibiendo la empatía o capacidad de emoción com-que actúan inhibiendo la empatía o capacidad de emoción com-
partida.partida.
Por lo que, volviendo a los psicópatas, la causa de su psicopa-Por lo que, volviendo a los psicópatas, la causa de su psicopa-
tía inductora de violencia puede ser:tía inductora de violencia puede ser:
— — NeurNeurofisofisiolóiológica o gica o somsomáticáticaa (daño en la corteza orbito- (daño en la corteza orbito-
frontal).frontal).
1313¿¿QUÉ ES LA IRAQUÉ ES LA IRA??  IRA Y VIOLENCIA IRA Y VIOLENCIA..  LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR LA IRA EN EL ÁMBITO FAMILIAR……
— — BiológicBiológica a o o bioquímbioquímicaica (daño en las secreciones de neuro- (daño en las secreciones de neuro-
trtranansmismisorsores,es,