Reporte de lectura la aldea global

Vista previa del material en texto

MAESTRÍA EN DERECHO
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS 
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES 
Alumna: Aurea Guadalupe Arroyo Guzmán 
Materia: Nuevas tendencias del derecho procesal civil
Catedrático: Dra. Graciela Quiñonez
“La gente se pasa la vida imitando de forma razonable lo que hizo en la era anterior” (McLuhan & Powers, La Aldea Global, 1989, pág. 14)
La aldea global 
Marshall McLuhan y B. R. Powers
El libro toca distintos puntos de vista que a mi parecer pude analizar el filosófico, el artístico, cultural, el de las intercomunicaciones así como el lenguaje un medio de comunicación ovacionado a la telecomunicación y el Internet que ha convertido en la actualidad a la robótica una de las formas de entendimiento con toda la sociedad y no se refiere a la robótica como un engranaje de piezas que simulan a una persona robot, sino al cumulo de tecnología que hoy en día nos bombardea verbigracia la televisión, el teléfono móvil, la maquinaria, la computadora, los ordenadores y los sistemas androide y Smart que actualmente pueden sustituir tanto artefactos como seres humanos. En los siguientes párrafos haré un breve análisis del libro la aldea global que en su momento se adelanta a su época, que hoy en día sucede y que además aún sigue prediciendo lo que sucederá en los próximos años. 
Según Powers, McLuhan inventó el tétrade como un medio para valorar el actual cambio cultural entre el espacio acústico y el visual. Básicamente, es un modelo para estudiar el impacto estructural de las tecnologías sobre la sociedad, a partir del descubrimiento de McLuhan y Powers de que todos los medios de comunicación y las tecnologías poseen una estructura fundamentalmente lingüística. Dicho de otra forma: los medios de comunicación y las tecnologías no sólo son como el lenguaje sino que en su forma esencial son lenguajes, cuyo origen proviene de la capacidad del hombre de extenderse a sí mismo a través de sus sentidos hacia el medio que lo rodea[footnoteRef:1]. El tétrade es un punto de partida en el cual Marshall a través de este modelo explica las interconexiones de la humanidad, hemisferios, así como los avances anteriores a la globalización, durante y las pronósticos del mundo globalizado, el cual es símil a la función que hace el cerebro para procesar información y mandarla. [1: Blog dedicado al intercambio de ideas entre estudiantes de ciencias de la comunicación, El modelo tetrádico de Marshall McLuhan, en: http://comunicacion1a9.blogspot.mx/2011/04/el-modelo-tetradico-de-marshall-mcluhan.html, fecha de consulta 14 de febrero de 2017] 
El desarrollo del modelo general de la comunicación de Powers y McLuhan se basó en un estudio sobre los aspectos formales de la comunicación lingüística que en el proceso descubrió una estructura de tétrade. El autor Marhall McLuhan, en su libro la aldea global realiza varias aportaciones adelantadas a su época y que actualmente están sucediendo, además hace predicciones del año 2020 y 2030 que no están nada alejados de las probabilidades del mundo actual.
McLuhan inicia especificando acerca de los hemisferios cerebrales del ser humano el derecho y el izquierdo, haciendo referencia que el hemisferio derecho es el enfocado más hacia la creatividad y éste es controlado por el hemisferio izquierdo; y que el izquierdo es más enfocado hacia la reflexión y el análisis siendo controlado por el hemisferio derecho. Sin embargo ambos se necesitan, uno no puede estar separado del otro, porque en conjuntos es como se da el funcionamiento del cerebro, tal vez alguno su capacidad sea menor que el otro (dependiendo de cada ser humano), no obstante ambos están yuxtapuestos de lo contrario considero que tanto el hemisferio derecho e izquierdo se verían complemente afectados.
Marshall define que el espacio visual pertenece al hemisferio derecho y el acústico al izquierdo, como mencioné anteriormente cada ser humano tiene ciertas habilidades más desarrolladas que otras como por ejemplo la creativas versus el análisis crítico de una lectura; sin embargo todos lo seres humanos tenemos un poco de los dos, por la misma naturaleza del ser un hemisferio siempre estará mas desarrollado. Esta es otra manera de decir que el espacio visual y el acústico están siempre presentes en cualquier situación humana[footnoteRef:2] [2: MARSHALL MCLUHAN y B.R. POWERS, La aldea Global, ed. Gedisa, página 65] 
No obstante el ser humano sea preocupado no por el desarrollo potencial de su hemisferio dominante sino por desarrollar un estereotipo de persona que la sociedad impone a través de lo medio de comunicación ya sea de índole estético, superficial, comercial o de índole académico, súper dotando de conocimiento. Para esto el autor indica como ejemplo una sociedad que ha sido pionera en mantenerse en el cambio para su beneficio propio, para lo que Marshall alude que los orientales tienen la capacidad de readaptarse en forma instantánea a todas las condiciones físicas y sociales, lo que está relacionado con el hecho de ver la vida como un equilibrio multisensorial sin prioridades en orden[footnoteRef:3]. [3: Ibídem. p. 68] 
Otro ejemplo importante que el autor nos da es que los grandes líderes tribales de Atenas trataron por todos los medios de resistirse a lo que en efecto era una violenta transición de las instituciones holísticas (acústicas) del hemisferio derecho de su sociedad oral a la inclinación fragmentada y científica de la revolución visual evocada por la activación alfabeta del hemisferio izquierdo. Platón no se sentía en absoluto feliz por los efectos del alfabetismo y el surgimiento de intereses comerciales agresivos.[footnoteRef:4] El angelismo asegura un punto de vista rígido que es en gran parte consecuencia de la lógica lineal y visual. Se lo caracteriza mejor como promotor de confrontación y fragmentación, algunos de los elementos clave en la ilusión de la objetividad. Se enfatiza el ojo sobre el oído. La función del robotismo es lo inverso “…El hombre robótico es capaz de un juicio instantáneo ante cualquier situación social sin culpa; dado que mantiene su oído afinado a una identidad colectiva, moral a la que llamamos audiencia”[footnoteRef:5]. [4: Ibídem. p. 71] [5: Ibídem. p. 79] 
En su capítulo 6 el autor nos indica que “…todos los artefactos del hombre, el lenguaje, las leyes, las ideas e hipótesis, las herramientas, la ropa y los ordenadores son extensiones del cuerpo humano. El hombre no puede confiar en sí mismo con sus propios artefactos. Se necesita el tétrade para revelar los efectos subliminales de cualquier artefacto. Todo artefacto es un arquetipo y la nueva combinación cultural de viejos y nuevos artefactos es el motor de todo invento y conduce además el amplio uso del invento, que se denomina innovación...”[footnoteRef:6] es decir que actualmente nos dejamos influencia a través de un aparato de televisión y en efecto nos dejamos que nos transformen conciencias a la imposición estereotipada que los medios de comunicación que nos presentan, siguiendo un modelo irreal, falso, y en muchos casos inalcanzables. [6: Ibídem. p. 80] 
En el capítulo 7 Marshall McLuhan nos hace referencia al robotismo global: las satisfacciones indicando que: 
Los medios de comunicación del futuro acentuarán las extensiones de nuestros sistemas nerviosos, los cuales pueden ser separados del cuerpo y ser convertidos en colectivos. Las nuevas normas poblacionales alimentarán el cambio de las industrias de chimenea a la economía con información de márketing, en particular en los Estados Unidos y Europa. Las tecnologías relacionadas con el vídeo son los instrumentos críticos de dicho cambio. La naturaleza fundamentalmente interactiva de algunas tecnologías relacionadas con el vídeo producirán las normas sociales dominantes del hemisferio derecho durante el próximo siglo. Por ejemplo, la nueva corporación de telecomunicaciones multiportadora, dedicada sólo a mover todo tipo de información a la velocidad de la luz, generará de manera continua productos y servicios hechosa medida para consumidores individuales que señalaron sus preferencias con anterioridad a través de una base de datos continua. Los usuarios se convertirán en productores y consumidores en forma simultánea[footnoteRef:7]. [7: Ibídem. p. 91] 
Curiosamente hace una reflexión acerca de Norteamérica del siglo XX hasta alrededor del año 2020, cuestión que está sucediendo con todos los cambios y la información adquirida desde un aparato electrónico Smart como lo es el celular y la computadora, señalando que Norteamérica no estará tan comprometida en plantar cultivos o en levantar molinos de acero como en la alimentación de la gente, en su aspecto interior, en gran parte como resultado de la inmigración legal e ilegal[footnoteRef:8]. Las aventuras militares en Japón, China, el sudeste de Asia y América Central han sido y seguirán siendo la fuente de continuas migraciones hacia el territorio norteamericano, lo cual desequilibrará el gobierno blanco y anglosajón de los Estados Unidos, su educación y sus estructuras comerciales y creará una mezcolanza de minorías étnicas sin que predomine ninguna[footnoteRef:9]. [8: Ibídem. p. 92] [9: Ibídem. p.93] 
Se podría decir que veinticinco años de televisión ya han establecido la base para este cambio psíquico cuando se tiene en cuenta que una familia norteamericana promedio pasa siete horas y media frente al tubo de rayos catódicos, dejando de lado actividades más estimulantes.[footnoteRef:10] [10: Ibídem. p. 94] 
Todos los medios de comunicación son una reconstrucción, un modelo de alguna capacidad biológica acelerada más allá de la capacidad humana de llevarla a cabo: la rueda es una extensión del pie, el libro es una extensión del ojo, la ropa, una extensión de la piel y el sistema de circuitos electrónicos es una extensión de nuestro sistema nervioso central. Cada medio es llevado al pináculo de la fuerza voraginosa, con el poder de hipnotizarnos. Cuando los medios actúan juntos pueden cambiar tanto nuestra conciencia como para crear nuevos universos de significado psíquico[footnoteRef:11]. El casamiento y el divorcio en serie producirán toda especie de parientes extras y medios hermanos, haciendo del hogar familiar el refugio para un clan extenso y un poderoso pastiche de intereses psicológicos y económicos compartidos[footnoteRef:12] [11: Ídem. ] [12: Ibídem. p. 96] 
Las tecnologías relacionadas con el vídeo más importantes (las fibras ópticas, los ordenadores, la microonda y el satélite) borran distancias pero sobre una base interactiva. Este poder de simultaneidad del ordenador/base de datos provocará la implosión literal de algunos comercios y servicios públicos, lo que constituye la esencia del robotismo[footnoteRef:13]. [13: Ibídem. p, 98 ] 
No obstante, no todo el avance que vislumbro McLuhan lo define como innovador para el progreso de la humanidad, pues toda esta globalización hace que se corra a pasos adelantados olivando cuestiones de identidad cultural; el hombre electrónico pierde contacto con el concepto de un centro director así como las restricciones de las reglas sociales basadas en la interconexión. Las jerarquías se disuelven y reforman en forma constante. El ordenador, el satélite, la base de datos y la naciente corporación multiportadora de telecomunicaciones separarán lo que quede del viejo genio con orientación hacia lo impreso al disminuir el número de personas en el lugar de trabajo, destruyendo lo que quede de intimidad personal, y desestabilizando desde el punto de vista político a naciones enteras a través de la transferencia de información sin censura a través de las fronteras nacionales por medio de infinitas unidades de microondas y satélites interactivos. El siglo XXI será la era de Acuario, por consentimiento general. El pensamiento del hemisferio izquierdo se atrofiará, sumergido en el espacio acústico[footnoteRef:14]. [14: Ibídem. p. 99 ] 
Lo que puede surgir como el discernimiento más importante del siglo XXI es que el hombre no fue diseñado para vivir a la velocidad de la luz. Sin el equilibrio de las leyes físicas y naturales, los nuevos medios de comunicación relacionados con el vídeo harán que el hombre implosiones sobre sí mismo. Al estar sentado en el cuarto de control de la información, ya sea en su hogar o en el trabajo, recibiendo información a enormes velocidades (de imagen, sonido o táctil) desde todas las áreas del mundo, los resultados podrían ser peligrosamente inflativos y esquizofrénicos. Su cuerpo permanecerá en un solo lugar pero su mente volará hacia el vacío electrónico, estando al mismo tiempo en todos los lugares del banco de datos[footnoteRef:15]. [15: Ibídem. p.103] 
Más y más personas entrarán en el mercado de intercambio de información, perderán sus identidades privadas en el proceso, pero surgirán con la capacidad de interconectarse con cualquier persona sobre la faz de la Tierra. Los referéndums electrónicos espontáneos barrerán el mundo. Desaparecerá el concepto de nacionalismo y caerán los gobiernos regionales cuando las implicancias políticas de la astronave Tierra creen un gobierno mundial. El satélite será utilizado como instrumento primordial en la guerra de propaganda mundial que luche por los corazones y las mentes de los hombres. La última parte de este siglo verá una guerra de iconos, no de bombas, un conflicto regido por el impulso, ya empezado para nosotros por Roosevelt, Churchill y Stalin en Yalta[footnoteRef:16]. “El espionaje será una forma de arte[footnoteRef:17]” [16: Ibídem. p. 123] [17: Ibídem. p. 119] 
Es decir que el medio dela interconexión así como los aparato electrónico o robóticos como él lo hace llamar (televisión, internet, computadoras, teléfonos celulares) son quiñes están moviendo al mundo e interconectándolo entre sí; así como el internet, ahora la información llega a cada uno de nosotros de una manera más rápida que en otras época, el intercambio de pensamientos, e ideas, igualmente la cultura avanzando y transformándose en ocasiones para mejorar y otras tantas para ser manipulada a una pérdida de identidad. 
Sin embargo, lo cierto es que gracias a los cambios tecnológicos ahora no nos cuesta nada obtener información de cualquier parte del mundo, en cualquier idioma y saber los acontecimientos mundiales, así como poder comunicarnos con distintas personas de diferentes países que se en encuentre en cualquier parte del mundo, funcionando como una aldea donde ya no existen fronteras ni límites territoriales para esta en contacto, por lo que se puede identificar desde esta perspectiva por qué el brillante Marshall McLuhan intitula a su libro “la aldea global”