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Quizás lo que el feminismo necesita es separatismo, no inclusión NINFAS DE SAFO·MARTES, 19 DE JUNIO DE 2018 Artículo original: https://www.feministcurrent.com/2015/11/30/18995/ 30 de Noviembre de 2015, por Jocelyn Macdonald En un momento en que la inclusión se ha convertido en una de las prioridades clave del feminismo, una idea fundadora ha caído particularmente en desuso: el separatismo. La mera acusación de no ser "interseccional" (algo que en realidad es imperativo, pero que en su mayoría es aplicado erróneamente por los mismos liberales que piden la "inclusión") es suficiente para cerrar los eventos, espacios y asociaciones que se centran en las mujeres. La idea del separatismo, aún incluso entre muchas feministas, nos recuerda a una segunda ola aterradora lesbianas tortilleras de pelo rapado que no les da la gana de ser folladas por el consumo masculino que deletrea a las mujeres con una "y", (LOL, ¿tengo razón?). Veremos prohibiciones contra el separatismo cada vez que un grupo de mujeres intente organizar cualquier cosa, o sea siempre. "Este evento es para cualquier persona marginada por el patriarcado", dirán los liberales. Gracias, pero literalmente todo el mundo está "marginado" por el patriarcado de alguna manera. Tanto las feministas liberales como los izquierdistas han perdido el argumento: el feminismo es la separación de un sistema que mantiene a las https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/ https://www.facebook.com/notes/ninfas-de-safo/quiz%C3%A1s-lo-que-el-feminismo-necesita-es-separatismo-no-inclusi%C3%B3n/1875467452504507/ https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.feministcurrent.com%2F2015%2F11%2F30%2F18995%2F&h=AT0g3wgB385sWsyNWkJotQoa-GggPaGH4bJUwTDMFhLIdglR_re7Tr5sraFGOLn-yZB6-_CHTEQ4kqLlfb1hcTPpfWycYee_T7MlQfWBNoy78i-Tf413vTfdyildcqBVlH4I-w https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.feministcurrent.com%2F2015%2F11%2F30%2F18995%2F&h=AT0g3wgB385sWsyNWkJotQoa-GggPaGH4bJUwTDMFhLIdglR_re7Tr5sraFGOLn-yZB6-_CHTEQ4kqLlfb1hcTPpfWycYee_T7MlQfWBNoy78i-Tf413vTfdyildcqBVlH4I-w mujeres subordinadas a los hombres y canaliza los recursos directamente de las espaldas de las mujeres a las manos de los hombres. La razón por la cual esta táctica es la señal para una pista de la risa es porque nuestro Patriarcado sabe que el separatismo es una amenaza legítima para la supremacía masculina. De hecho, es el primer cóctel de Bralatov arrojado. Si desea la historia real, lea el folleto de Marilyn Frye, "Algunas reflexiones sobre el separatismo y el poder". Publicado por primera vez en 1977, tiene solo 10 páginas. Como eres una mujer moderna, probablemente estés leyendo esto en tu teléfono celular en el baño, en uno de tus trabajos, así que lo resumiré lo más directamente posible. El feminismo es separatista Frye explica que el feminismo es una filosofía, no para, sino contra la inclusión. El paradigma dominante dice: "Los hombres tienen derecho a los cuerpos de las mujeres, al trabajo de las mujeres. Las mujeres están invitadas a participar en la vida pública en la medida en que nosotros, los hombres, decidamos ". El feminismo dice: "No". Ese no es el orden natural o inevitable de la vida en el Planeta Tierra. "No queremos venir a su partido de hegemonía imperialista capitalista". El separatismo masculino es el statu quo: desde el espacio público mezquino (¡Manspreading en el tren! ¡Acoso callejero!) hasta las más altas salas del poder (escasa representación de mujeres en el gobierno y la industria). Esto significa que la separación feminista es rebelión: las mujeres se excusan de "instituciones, relaciones, roles y actividades que están definidas por hombres, dominadas por hombres y que operan en beneficio de los hombres y el mantenimiento del privilegio masculino". Y aquí está la parte realmente importante: "Esta separación es iniciada o mantenida, a voluntad, por mujeres [énfasis original]". No se trata de abogar por una isla de lesbianas apartadas para la eternidad de la mitad de la raza humana (OK, no lo rechazaría, pero admitiré que no es práctico), más bien significa que decimos cuándo suben los muros y durante cuánto tiempo, quién cruza la puerta y quién espera afuera. Los hombres son parásitos Tal vez lo que más molestaría a Frye hoy es la afirmación de que los machos y las hembras viven en una relación de parasitismo. La sabiduría del patriarcado dice que la mujer está subordinada al hombre porque él la protege y la provee. Pero las mujeres siempre han contribuido a nuestro propio apoyo material; de hecho, en cualquier capacidad que los hombres nos proporcionen o nos protejan, es porque las circunstancias del patriarcado mismo "están diseñadas para dificultar que las mujeres se provean [a nosotras mismas]". Toda clase de estudios sobre la felicidad de los casados heterosexuales muestran que los hombres en estas relaciones son significativamente más felices y sanos que los no casados, mientras que lo contrario es cierto para las mujeres. Las mujeres involucradas con los hombres informan una mayor depresión, peor salud y menos estabilidad que los hombres con los que están asociados. Es muy impopular decir esto, ya que la mayoría de nosotros tenemos hombres en nuestras vidas que nos gustan y a quienes nos gustaría llamar nuestros aliados feministas si no también hermano, padre, esposo, amigo. El hecho es, sin embargo, que el privilegio masculino hace que los hombres sean ladrones de nuestra energía mental, espiritual y física, o como les gusta llamar a algunas de mis hermanas favoritas, nuestra ginecomía. A veces solo necesitas un descanso, incluso de los buenos (#NotAllParasites). El acceso es poder Frye lo explica así: "Las diferencias de poder siempre se manifiestan en el acceso asimétrico ... Los súper ricos tienen acceso a casi todo el mundo; casi nadie tiene acceso a ellos. Los recursos del empleado están disponibles para el jefe, ya que los recursos del jefe no son para el empleado. El padre tiene acceso incondicional a la habitación del niño; el niño no tiene acceso similar a la habitación de los padres ... La potencia total es el acceso incondicional; la total impotencia está siendo accesible incondicionalmente. La creación y manipulación del poder está constituida por la manipulación y el control del acceso ". A lo largo de la historia patriarcal, los hombres han tenido acceso virtualmente ilimitado a los cuerpos de las mujeres. Lo han diseñado y mantenido a través del matrimonio, negando el acceso al aborto y subestimando el trabajo de las mujeres, entre otros, demasiado numerosos como para hacer una lista. Cuando las mujeres cortan ese flujo de beneficios, comenzamos a asumir el https://www.facebook.com/hashtag/notallparasites?source=note poder, y esto hace que los hombres se vuelvan locos (y muy a menudo, asesinos). La definición es poder Bajo el patriarcado, las mujeres se definen como seres incapaces de decir no. Ya sea excesivamente sexual o nutritiva e indulgentemente, "mujer" es una persona que tiene una capacidad ilimitada de autosacrificio. De hecho, ella existe solo en relación con un hombre. Los hombres son las personas predeterminadas, y las mujeres son a la vez reflejo de los hombres y su sombra. Una mujer que se separa desafía esta definición. En el acto de la separación, las mujeres amplían la idea de lo que las mujeres son capaces de hacer, cómo somos y a quién amamos. Las mujeres se presentan con un nuevo lenguaje con el que definirse a sí mismas, pero a menudo no podemos cambiar el lenguaje de quienes nos rodean. "Generalmente", dice Frye, "cuando las mujeres renegadas llaman algo una cosa y los leales patriarcales lo llaman otra, los leales se salen con la suya". Pero mientras que decir algo no lo hace, crear una comunidad propia hace que haya espacio para compartir un lenguaje común. "Cuando tomamos el control del accesosexual a nosotras, del acceso a nuestra nutrición y a nuestra función reproductiva, acceso a la maternidad y hermanamiento, redefinimos la palabra 'mujer' ". Cómo se ve el separatismo ahora Los hombres, por supuesto, son los maestros separatistas. Se niegan a dar cabida a las mujeres, incluso en trivialidades relativas, como películas y videojuegos. Solo mira lo que dicen los MRA[1] sobre Mad Max: Fury Road y Gamergate[2]. Cuando las mujeres intentan separarse, para crear un espacio para que pensemos, para relajarnos, para sanar, para organizarnos, para aprender, todo el puto infierno se desata. Los hombres aterrorizan y acechan a sus esposas incluso una vez que están en refugios de violencia doméstica. Elliot Rodgers irrumpió en una hermandad femenina para matar mujeres porque se sentía rechazado. En 31 estados, los violadores pueden demandar por la custodia de sus hijos. Ni siquiera las mujeres que han sido victimizadas legalmente por los hombres reciben la separación por parte del estado.[3] Mi bar de lesbianas local, The Wild Rose, está lleno de gente heterosexual que busca sitios en Homodelphia. Alrededor de la misma cantidad de personas "cis-het" marcharon en Seattle Dyke March[4] este año como lesbianas no binarias / genderqueer / butches / femmes / o de otra manera. El Festival de Música de Michigan Womyn[5] ha terminado. En su apogeo, fue la mayor reunión de tortilleras y mujeres amantes de la mujer en nuestro sistema solar. Piensa en eso por un maldito minuto. Piensa en lo que se sentiría venir de todo el mundo, de países donde es ilegal ser lesbiana, de pequeños pueblos en el Medio Oeste donde nunca has visto a una mujer en traje de butch (excepto en tus sueños), venir a un lugar y de repente verte en https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn1 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn2 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn3 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn4 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn5 todas partes, y de repente te sientes segura de ser tu auténtico yo. Ahora, las feministas liberales, los MRA, los tipos de valores familiares y, lo que es más difícil de tragar, la comunidad queer, se deleitan en su destrucción. No importa dónde se encuentre con lo que hace a una mujer nacida de una mujer, el hecho es que la comunidad de MichFest luchó en serio con la autodefinición (que, una vez más para el registro, incluyó a las mujeres trans). Sin embargo, a las mujeres, y especialmente a las lesbianas, no se les permite autodefinirse, así que volvemos a encontrar esa pista de la risa y compartimos algunos artículos de Everyday Menisnism [6]sobre lo malo y malo que fue Michfest. Lo que todos los espacios separatistas tienen en común es que todos ellos son espacios a voluntad para que las mujeres se retiren. Todos ellos tienen diferentes razones para la separación. Todos ellos definen por sí mismos los criterios de separación, es decir, lo que las personas dentro deberían compartir en común. Y en cada caso, son amenazados y atacados, en su mayoría por hombres y, en ocasiones, por mujeres leales. Los argumentos contra el separatismo son postfeministas. Fingen que nuestro trabajo está hecho y que los hombres no son responsables y cómplices de la subyugación de las mujeres como clase. No solo hacen daño a las mujeres, sino que también perjudican a los hombres que serían nuestros aliados, porque estos argumentos sugieren que los hombres son demasiado frágiles para que se les niegue el acceso a las mujeres. Sugieren que las mujeres se benefician de una identidad relacional con los hombres, cuando en realidad, las mujeres están bien como entidades para nosotros mismos. Para las mujeres valientes, para las feministas, lo que se encuentra en los bosques de Michigan, o en los https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn6 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftn6 pasillos de las Siete Hermanas, o detrás de cualquier pared que las mujeres hayan puesto, es la oportunidad para el amor propio. Notas a pie de página: [1] En inglés Men’s Right Activism: Activismo por los Derechos del Hombre. Comúnmente conocido como “masculinismo”. [2] Crítica que hacen los MRA sobre esta película que mantiene una trama acerca de la liberación de un grupo de mujeres del yugo de un hombre. Presenta el papel de las mujeres poderosas y capaces de decidir por sí mismas, hecho que ha hecho encender la furia de los opresores al grito de “el feminismo me oprime”. [4] Marcha de lesbianas queers. http://seattledykemarch.com/ [5] (También llamado MichFest) Encuentro separatista de música celebrado cada agosto desde 1976 en Michigan. En 2013, se publicó una “Carta a la Comunidad” en la que la fundadora, Lisa Vogel explicaba las presiones LGBT para incluir a hombres autoidentificados mujer. En 2015 se clausuró el evento; previa insistencia de las organizaciones transactivistas Human Rights Campaing (“HRC”), Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (“GLAAD”) y National Center for Lesbian Rights (“NCLR”). [6] Se refiere a una publicación promotora de la corriente “masculinista”, enfocada específicamente en “las opresiones de los hombres heterosexuales https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftnref1 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftnref2 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftnref4 https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fseattledykemarch.com%2F&h=AT2sxA8WcMEIR0g3prv4d6AlJC2VIG4H1HHztx2JL_2wZgyYYIaYhaYrZ0nQQFOwZDSvZIMfSBHvIv7nudh37GYQ4b7PJu9jra1aTcxRGOoXhsvwx3mv1H9sSCRrknJZ4ROq8Q https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fseattledykemarch.com%2F&h=AT2sxA8WcMEIR0g3prv4d6AlJC2VIG4H1HHztx2JL_2wZgyYYIaYhaYrZ0nQQFOwZDSvZIMfSBHvIv7nudh37GYQ4b7PJu9jra1aTcxRGOoXhsvwx3mv1H9sSCRrknJZ4ROq8Q https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftnref5 https://www.facebook.com/NinfasDeSafo/#_ftnref6 blancos”. https://www.facebook.com/everydaymeninism/. Es ejemplo de la supremacía misógina y racista-colonialista. https://www.facebook.com/everydaymeninism/ https://www.facebook.com/everydaymeninism/
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