Warner Wallace-Análisis forense de la Fe

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Lo que la gente está diciendo acerca de ...
FE FORENSE
"Ahora más que nunca es importante saber lo que crees y por qué lo
crees. Como cristianos en un mundo cada vez más escéptico,
debemos hacer más que decirle a la gente lo que la Biblia enseña;
debemos ayudarles a entender por qué pueden confiar en lo que
dice acerca de Jesús. ¿Estás listo para hacer el caso? La fe forense
te ayudará a desarrollar una fe dedicada, inquisitiva y preparada
para responder a las preguntas difíciles".
pastor principal de la Iglesia Comunitaria de North Point,
Alpharetta, Georgia
"Hoy en día, demasiados cristianos evangélicos preferirían 'sentir' su
fe que realmente entenderla y defenderla. Con precisión bíblica,
evidencia sólida y razonamiento magistral, J. Warner Wallace
desafía a los creyentes a abrazar y hacer un caso reflexivo e
intelectualmente robusto para el cristianismo histórico. es
exactamente lo que la iglesia necesita hoy!"
de la radio cristiana sindicada a nivel nacional y
presentadora de
"Charles Malik, famoso embajador en los Estados Unidos, bromeó
con razón: 'Si ganas el mundo entero y pierdes la mente del mundo,
pronto descubrirás que no has ganado el mundo. De hecho, puede
resultar que en realidad has perdido el mundo». En , el apologista
cristiano J. Warner Wallace subraya el peligro del antiintelectualismo
y te equipa para hacer algo al respecto".
presentador de la transmisión autor de best sellers y
presidente del Instituto de Investigación Cristiana
"La de J. Warner Wallace completa la trilogía de libros maravillosos
que hacen el caso probatorio de la historicidad y veracidad de la fe
cristiana en el lenguaje que los estadounidenses del siglo XXI
pueden entender clara y fácilmente. Rara vez he visto un enfoque
para verificar las afirmaciones de verdad de la fe cristiana que sea
más efectivo que el adoptado por 'el detective de policía de Dios', J.
Warner Wallace. Compre dos copias de este libro. Lee uno y
guárdalo, y compártelo con un amigo perdido".
presidente del Seminario Evangélico del Sur
"Pocas profesiones preparan mejor a una persona para seguir la
evidencia que ser un detective. Y pocos detectives están mejor
preparados para ser apologistas que J. Warner Wallace. Este libro
es un clásico en cómo ser un defensor más eficaz de la fe cristiana.
Lo recomiendo encarecidamente para todos los cristianos, incluso
para aquellos que no han pensado en ser un apologista".
canciller del Seminario Evangélico Veritas y autor de más de
cien libros, incluyendo
"A menos que seas una de las tres personas en Estados Unidos que
creen que la iglesia está haciendo discípulos con éxito y ganando la
cultura, es un libro que debes leer y prestarle cuenta AHORA! El
detective Wallace le muestra cómo hacer un caso persuasivo para el
cristianismo y por qué es absolutamente necesario hacerlo. El tercer
libro de una serie brillante no solo es perspicaz y práctico, sino que
está bellamente ilustrado. ¡Así que únete al creciente movimiento de
creadores de casos para ayudar a avanzar en el reino de Dios
poniendo este libro en práctica AHORA!"
Apologista cristiano, presidente de CrossExamined
Ministries y autor de and
"J. Warner Wallace nos ha hecho a todos un servicio con En estas
páginas, Jim no sólo hace un gran caso de la importancia de la
apologética, sino que también nos da un método completo y
reflexivo sobre cómo usar la apologética en la discusión de la
credibilidad de la fe cristiana. Como abogado litigante capacitado y
evangelista, recomiendo encarecidamente ".
Director norteamericano de Ravi Zacharias International
Ministries y autor de
"Tal vez, hoy más que nunca, los cristianos necesitan ser capaces
de defender lo que creen y por qué lo creen, y hacerlo con pasión y
pruebas. En este libro, J. Warner Wallace nos recuerda que la
verdad es intrépida y por lo tanto debe ser todo verdadero creyente".
pastor principal de Calvary Chapel Chino Hills y anfitrión de
"Si usted es una persona que busca por dónde empezar a
responder dudas sobre el cristianismo o si es una comunidad de la
iglesia que busca entrenar y equipar mejor a su gente, es la guía
práctica que necesita. J. Warner Wallace ha reunido sus intrigantes
historias de detectives con ayuda práctica para el creador de casos
principiante. Es como un lector 'viajando' en un crucero de la policía,
aprendiendo las cuerdas sobre cómo investigar cuidadosamente la
verdad".
profesora asistente de apologética, Houston Baptist
University, y autora de and Why Do You
"'¿Qué es la verdad?' La pregunta de Poncio Pilatos reverbera a
través de los siglos hasta nuestros propios días escépticos. J.
Warner Wallace te desafía a responder al Pilates de tu época con
las palabras de Jesús 'He venido al mundo para dar testimonio de la
verdad', y luego te equipa para argumentar a favor de esa verdad.
Más que nadie que he leído, Jim te entrena para pensar, te prepara
para practicar y te anima a salir con ".
fundador y pastor "Sageworks" de fellowship Bible Church,
Little Rock, Arkansas
"Este libro conecta. Es uno de los libros más accesibles que
abordan los temas fundacionales de la apologética que he visto.
Excelente material ,que todo estudiante y líder cristiano necesita
dominar, presentado de una manera que es enormemente reflexiva
y atractiva. Mi esperanza es que las iglesias de todo el mundo lo
lean, lo estudien y lo apliquen. Pondrá patas arriba la iglesia, y luego
el mundo".
fundador y director del Programa de Posgrado en
Apologética Cristiana y autor de
"La mayoría de los textos de apologética introducen las principales
evidencias que favorecen el cristianismo. Después de haber
completado esa tarea ya en dos volúmenes anteriores, el tercer libro
de J. Warner Wallace en su trilogía, , es uno de los pocos libros que
se adentra en las turbulentas aguas entre los tiburones y muestra a
los lectores cómo aplicar realmente las evidencias. ¿Y por qué no?
Como detective de homicidios de casos fríos en Los Ángeles
durante muchos años y ateo apasionado también, el trabajo de Jim
era enfatizar las aplicaciones de evidencia de la vida real en las
situaciones más difíciles. Pero mientras aplicaba las mismas reglas
utilizadas en la resolución de asesinatos, se dio cuenta después de
una larga búsqueda de que el cristianismo era absolutamente cierto!
¿Quién mejor para aprender estrategias apologéticas de quien ha
pasado décadas en las trincheras? ¡Este volumen es muy
recomendable!"
Gary R. Habermas, distinguished research professor and
chair, Philosophy Dept., Liberty University & Theological
Seminary, and author of The Case for the Resurrection of
Jesus
" tiene el tipo de visión única que hemos llegado a esperar del
detective de casos fríos J. Warner Wallace. A partir de las
habilidades aprendidas de décadas de investigación exitosa de
homicidios de casos fríos, Wallace muestra exactamente cómo
hacer un caso convincente a los críticos del cristianismo. Este no es
el 'qué', sino el 'cómo', la parte que la mayoría de los cristianos
están perdiendo. Si quieres una guía práctica para ser un creador de
casos cristiano más efectivo, es el libro que estás buscando".
Director Ejecutivo de Stand to Reason y blogger senior de
STR
"No pensé que J. Warner Wallace podría superar su obra
maestra Me equivoqué. En , Wallace va directamente al grano. No
es suficiente que los cristianos crean accidentalmente; deben
conocer su fe probatoriamente. Pero hay un problema: muchos
cristianos no saben cómo defender la fe. Peor aún, muchos no
quieren saberlo. Su ignorancia se sustenta en la negación. Wallace
amablemente, pero con firmeza, dice que debemos hacerlo mejor.
Luego nos muestra magistralmente cómo. Ya sea que trabajes en
Starbucks, conduzcas un camión o asistas a la escuela, todos
somos apologistas ahora. Usted puede ser un fiscal o un defensor,
pero de cualquier manera, usted tiene un caso que hacer. No hay
mejor libro para empezar".
presidente de Life Training Institute y autor de
"Nuestros estudiantes de la Cumbre aman a J. Warner Wallace por
la misma razón porla que los criminales lo odian. Como uno de los
detectives de casos fríos más conocidos de Estados Unidos, sus
tácticas probadas han ayudado a llevar a los culpables ante la
justicia incluso décadas después de sus crímenes. Ahora Wallace
muestra cómo esas mismas habilidades de detective pueden
ayudarte a compartir con confianza la verdad del cristianismo. es un
tornero de páginas que construyen la fe".
presidente de Summit Ministries
"En J. Warner Wallace continúa su búsqueda incesante para
transformar a millones de cristianos complacientes y no preparados
en defensores competentes de la verdad del evangelio. Este libro es
para aquellos que se toman en serio aceptar este desafío y hacer el
trabajo duro necesario para informarse, inspirarse e involucrarse".
pastor y fundador de la familia mundial de iglesias Every
Nation, y autor de
"Como ex ateo y oficial de policía, J. Warner Wallace entiende la
importancia de la evidencia, ya sea la evidencia necesaria para
condenar a un criminal o la evidencia necesaria para cambiar el
corazón de un escéptico. En este nuevo e importante libro, Jim
ofrece una súplica apasionada para que los cristianos se agarres de
la fe bíblica, que no es fe ciega, sino fe basada en evidencia: en
otras palabras, fe forense. En la era cada vez más secular y
escéptica en la que vivimos, con muchos (especialmente los adultos
jóvenes) abandonando la iglesia, es vital que los cristianos no solo
sepan lo que creemos, sino por qué lo creemos, porque solo hay
una buena razón para creer en el cristianismo, y es si es cierto. está
diseñada para despertar a los cristianos dormidos, alentarlos a
familiarizarse con la vida de la mente y las razones por las que
podemos estar seguros de que el cristianismo es verdadero, y
luego, con confianza y convicción, involucrar a sus amigos y colegas
con el Evangelio. Este es un mensaje muy necesario en muchas
partes de la iglesia, y por lo tanto espero que la ayude a muchos a
convertirse en apasionados creadores de casos cristianos".
Apologista cristiano en Ravi Zacharias Ministries y autor de
"Llevo tiempo esperando este libro. Wallace prácticamente y
sucintamente hace el caso de por qué cada cristiano puede ser un
"fabricante de casos" para Cristo. Como pastor, conozco a muchos
en mi congregación que quieren compartir su fe con los no
cristianos, pero no lo hacen simplemente porque no se sienten
equipados. Esta es la razón por la que cada líder de la iglesia
necesita En él, he encontrado el libro de texto que he necesitado
durante años para ayudar a la gente a argumentar probatoriamente
la verdad de la fe cristiana".
pastor principal de la Iglesia Stones Crossing, Greenwood,
Indiana
"J. Warner trae energía renovada y el deber de nuevo a saber cómo
dar una respuesta a lo que creemos. Su enfoque detectivesco
práctico desafía a cada discípulo de Jesús a dejar de ser el
"cristiano accidental" sino a tener una respuesta clara y convincente.
Este libro será una gran herramienta para cualquier seguidor de
Cristo que desee hacer un caso probatorio de por qué creen. Es un
llamado a la acción para todos nosotros".
pastor de la Iglesia Comunitaria de Green Bay y capellán de
los Empacadores de Green Bay
"Hay muchos libros de apologética excelentes disponibles hoy en
día, pero la mayoría de los cristianos todavía no están lo
suficientemente interesados en aprender a defender y defender su
fe para leer esos libros, un hecho trágico para la iglesia en un
mundo secular cada vez más hostil. es el libro que se necesita con
urgencia que habla audazmente a la iglesia en general acerca de
esta peligrosa desconexión. En el mismo estilo cautivador que el y
la Det. Wallace hace el caso final para la apologética en sí misma y
presenta magistralmente una guía práctica para ayudar a cada
cristiano a abrazar su vocación como creador de casos. Es
convincente, conciso y extremadamente accesible. es el libro que
me gustaría poder entregar a todos los cristianos hoy en día".
bloguera, oradora y autora de
"In el detective de casos fríos ganador del premio y autor de best
sellers J. Warner Wallace hace un caso convincente para
convertirse en un fabricante de casos cristiano. Lleno de consejos
prácticos y poderosa evidencia, este enfoque innovador ayudará a
los cristianos de todos los días a aprender por qué creen y cómo
compartir la razón de su esperanza con los demás".
director de Estrategias Creativas en Impact 360 Institute,
orador popular y autor de
"Los cristianos a menudo dicen: 'No puedes llevar a la gente al
cielo'. Si bien eso puede ser cierto, ¡también es cierto que muchas
personas no vendrán a Cristo hasta que escuchen algunos buenos
argumentos! J. Warner Wallace fue una de esas personas, y ahora,
en nos muestra cómo usar argumentos efectivos, lógica y evidencia
para señalar a nuestros amigos la verdad del cristianismo. Esta es
información poderosa de un detective de clase mundial, pero está
escrita para creyentes comunes que quieren convertirse en mejores
creadores de casos para Cristo. Lo recomiendo encarecidamente."
autor superventas de (con Bill Hybels), y (con Lee Strobel)
"J. Warner Wallace es uno de los escritores más atractivos que he
leído: leerlo es como escucharlo argumentar un caso público. Es
trágico que tengamos una evidencia tan fuerte que apoye la fe
cristiana y, sin embargo, muchos cristianos que asisten a la iglesia
nunca aprenden a articular esa evidencia para las personas que,
como yo en mis días ateos, necesitaban desesperadamente
escucharla. Más trágicas aún son las mentes jóvenes influenciadas
por las meras afirmaciones de los críticos del cristianismo, a
menudo groseramente desinformados, acríticos pero seguros de sí
mismos. El caso de Wallace para hacer un caso ofrece una
corrección desesperadamente necesaria a una cultura de la iglesia
demasiado negligente sobre la articulación de la verdad".
profesor de Nuevo Testamento, Seminario Teológico de
Asbury, y autor de
"¡J. Warner Wallace lo ha vuelto a hacer! De una manera magistral
de mezclar el pasado con el presente y la evidencia con la
investigación, te da no solo razones para creer, sino también
tácticas para explicarlo. A diferencia de muchas obras apologéticas,
este libro teje historias convincentes tipo con habilidades
detectivescas reales. ¡Esta es una lectura obligada para todos los
cristianos!"
pastor principal de la Iglesia de la Vida Real y autor de
"J. Warner Wallace es el C. S. Lewis de nuestros tiempos. es para
esta generación lo que fue para su. Su mezcla de apologética e
investigación detectivesca para proporcionar evidencia convincente
de la fe cristiana es exactamente lo que tanto el mundo como la
iglesia necesitan en este momento".
presentador de y autor de
"He estado esperando pacientemente la finalización de la Después
de los dos primeros libros de J. Warner Wallace, estaba ansioso por
escuchar más de 'The Cold-Case Detective'. Ahora puedo decir, es
excelente, como era de esperar, y lo recomiendo de todo corazón! El
detective Wallace hace un caso convincente para hacer un caso
convincente para nuestra fe, de modo que nuestra fe será más que
accidental, sino probatoria. A medida que nuestra cultura se vuelve
más escéptica de nuestro compromiso con nuestra fe, la iglesia
debe estar cada vez más convencida por la evidencia de nuestra fe.
Cada cristiano debe saber, no sólo lo que cree, sino por qué lo cree.
¡Y la evidencia es convincente! Gracias de nuevo, detective Wallace,
por enseñarnos a pensar como investigadores experimentados en la
búsqueda incesante de la verdad y en la defensa segura de ella".
pastor principal de la Iglesia Bautista Champion Forest,
Houston, Texas
FE FORENSE
Publicado por David C Cook
4050 Lee Vance Drive
Colorado Springs, CO 80918 U.S.A.
David C Cook Reino Unido, Kingsway Communications
Eastbourne, East Sussex BN23 6NT, Inglaterra
El logotipo del círculo gráfico C es una marca comercial registrada de David C Cook.
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ninguna partede este libro puede ser reproducida o utilizada de ninguna forma
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(The Holy Bible, English Standard Version®), copyright © 2001 por Crossway, un ministerio
editorial de Good News Publishers. Se utiliza con permiso. Todos los derechos reservados.
El autor ha añadido cursiva y tratamiento audaz a las citas de las Escrituras para enfatizar.
LCCN 2016961914
ISBN 978-1-4347-0988-2
eISBN 978-0-7814-1418-0
© 2017 James Warner Wallace
Published in association with the literary agency of Mark Sweeney & Associates, Bonita
Springs, FL 34135.
Ilustraciones de J. Warner Wallace
El equipo: Tim Peterson, Amy Konyndyk, Nick Lee, Jack Campbell, Susan Murdock
Diseño de portada: Jon Middel
Foto de portada: Getty Images
Primera Edición 2017
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022717
contenido
prefacio
Agradecimientos especiales
PREFACIO
Para proteger y servir
CAPÍTULO UNO
Deber distintivo
5 ejemplos probatorios para ayudarle a abrazar su vocación
como un creador de casos cristianos
CAPÍTULO SEGUNDO
Capacitación específica
5 pasos para prepararse para protegerse y servir como
primer respondiente
CAPÍTULO TERCERO
Investigación intensa
5 prácticas para ayudarle a examinar las afirmaciones del
cristianismo como un buen detective
CAPÍTULO CUARTO
Comunicación convincente
5 principios para ayudarle a compartir lo que usted cree
como un buen fiscal
POSDATA
Conviértete en un perro pastor
NOTAS DE REFUTACIÓN
Respuestas breves a los desafíos comunes
CASILLERO DE EVIDENCIA
Recursos para ayudarle a convertirse en un mejor creador de
casos
NOTAS DEL DETECTIVE
Notas y referencias
PREFACIO
Parafrasea vagamente al difunto Mark Twain: "La noticia de la
desaparición de la apologética ha sido muy exagerada". Durante
décadas, los escépticos que proclaman prematuramente sus
creencias como "ciencia establecida" han sido asistidos por
cristianos que proclaman prematuramente que la apologética —la
práctica de presentar argumentos a favor de la cosmovisión cristiana
y en contra de las cosmovisiones no cristianas— ya no es útil, si es
que alguna vez lo fue en primer lugar. No podrían estar más
equivocados.
Ciertamente suena espiritual decir cosas como: "Los argumentos
nunca salvaron a nadie" o "Nunca se discute a nadie en el reino".
Tales clichés son, sin embargo, tontos hombres de paja. No conozco
a un solo apologista que piense que sus argumentos son salvíficos.
Tal vez hay uno o dos que lo hacen, pero nunca los he conocido. Sin
embargo, lo que es más importante, tales declaraciones muestran
un malentendido de quiénes somos como personas. Ciertamente, la
fe implica más que nuestro cerebro, pero no implica menos.
Los humanos no son necesariamente racionales, pero son
curiosos. Los seres humanos pueden no ser capaces de sacudirse
algún nivel de subjetividad en sus perspectivas y experiencias
personales, pero constantemente comparten esas experiencias con
los demás, argumentan por su legitimidad e intentan darles sentido.
Ser humano es hacer algo más que pensar como lo hacen los
animales. Ser humano es razonar, reflexionar y hacer preguntas
sobre la vida y su significado.
Debido a que todos los que conocemos son una de estas criaturas
que hacen preguntas y buscan significado, la apologética siempre
será útil para aquellos que buscan cumplir el mandato de Cristo de
hacer discípulos. Desafortunadamente, demasiados cristianos han
comprado en el mito secular de que la verdad religiosa está en el
reino de la "creencia", un reino separado e incompatible con la
evidencia y la razón, y por lo tanto incognoscible en cualquier
sentido verdadero. Esto supone que mientras que nosotros los
cristianos lidiamos con el mito, los secularistas nos ocupamos de los
hechos. Si bien nuestros compromisos profundamente arraigados
son meras creencias, sus compromisos profundamente arraigados
se basan en la realidad. Ese tipo de pensamiento ya ha renunciado
a lo mejor que el cristianismo ha ido a por ello: que es verdad. En
realidad es cierto. No es cierto solo para aquellos que lo creen, no
es "cierto para ti pero no para mí". El cristianismo es realmente
verdadero. Con una . Cierto para todos, lo crean o no. El
cristianismo describe la realidad tal como es en realidad.
Hace unos años, varios amigos y colegas del ministerio me
preguntaron si sabía de Jim Wallace. "Por supuesto", respondería,
aunque tenía en mente a Jim Wallis, el activista social
teológicamente liberal que fundó la organización Sojourners. "No es
ese", me dijo uno de ellos mientras me entregaba el libro . "Este".
Debo admitir que, cuando me enteré de que Jim Wallace era un
detective de homicidios de Los Ángeles que ahora aplicaba las
herramientas de su oficio al campo de la apologética, me preocupé.
Un enfoque como este, temía, podría fácilmente tomar un giro
desafortunado hacia el hokey; pesado en cliché y ligero en
profundidad. Sin embargo, en tan solo unos pocos capítulos, estaba
claro para mí que mi preocupación era infundada. Jim sabe sus
cosas. Ha trabajado duro para convertirse en uno de los defensores
más respetados, estudiados y articulados de la verdad cristiana. Es
por eso que tantas personas, cristianas y escépticas por igual, lo
siguen en las redes sociales, leen sus libros y blogs, y acuden a
escucharlo hablar.
En sus dos primeros libros, Jim aplicó su considerable habilidad
en la búsqueda implacable de la verdad detrás de crímenes
horribles para perseguir implacablemente la verdad acerca de los
Evangelios y la existencia de Dios. En abre su kit de herramientas y
comparte esas habilidades con nosotros. Como todos los mejores
maestros, Jim quiere que te unas a él en su trabajo. Junto con
Pablo, Jim nos desafía a examinar todo cuidadosamente (1
Tesalonicenses 5) y a estar plenamente convencidos en nuestras
propias mentes (Romanos 14:5) acerca de la verdad que decimos
que abrazamos, y luego compartir esa convicción con los demás.
Así que salta. En el camino, usted se encontrará mejor en la
evaluación de la evidencia, pensando a través de argumentos, y
hacer el caso de la verdad cristiana. Y, estoy dispuesto a apostar,
también puede que te encuentres mejor siendo tú. Después de todo,
fue Dios quien nos dio estos cerebros en primer lugar. Deberíamos
utilizarlos.
Juan Stonestreet
Presidente del Colson Center for Christian Worldview
Autor de
AGRADECIMIENTOS ESPECIALES
Tengo una deuda de gratitud con Melinda Penner, Rice Broocks,
Hank Hanegraaff, Frank Turek y Mark Mittelberg por sus aportes y
esfuerzos para mejorar También me gustaría dar las gracias a los
patrocinadores por su aliento y apoyo, y a John Stonestreet por su
amistad y sabiduría. Como siempre, me siento honrado de estar
asociado con ustedes en esta importante misión.
Este libro es la última entrega de una trilogía de libros que
argumenta la existencia dey el caso del cristianismo Mientras
escribía estos libros, a menudo tenía en mente a un grupo particular
de jóvenes: mis propios hijos. Gracias a Jimmy, David, Annie y Mia
por recordarme la importancia de mi papel como tu padre. Espero
haberles servido bien.
En esos días en que Dios se siente lejos, o en esos momentos en
que tus dudas parecen más fuertes que Su voz, espero que estos
libros te recuerden que el cristianismo es verdadero, a pesar de lo
que sea que estés pasando. Si hay un don que deseo darles, es la
certeza que viene con conocer la verdad y desarrollar una fe
forense.
prefacio
PARA PROTEGER Y SERVIR
"Vamos a entrevistar al marido".
Alan Jeffries cerró el cuaderno rojo de caja fría y me miró conevidente impaciencia. Miré hacia atrás incrédulo. Después de una
larga pausa, ladró: "¿Qué? ¿Por qué me estás dando esa mirada?
¿Tienes alguna idea de cuántos de estos asesinatos he trabajado?"
"Al, hemos estado trabajando juntos durante años. Sé cuántos
casos han investigado. Pero acabas de terminar de leer el cuaderno,
y ni siquiera hemos reunido una lista de evidencias o trazado los
posibles sospechosos. Ya has decidido que el marido lo hizo". Alan
era el miembro más experimentado de nuestro equipo de homicidios,
pero en este punto de mi carrera, yo había tenido bastante éxito en el
trabajo de los casos más difíciles que nuestra agencia tenía para
ofrecer. No tuve miedo de desafiar al hombre que vine a ver como un
amigo y colega experimentado.
Alan no se movió. "¿Estás listo para ir a hablar con este tipo o
qué?"
Para ser justos, podía entender de dónde venía Alan. La víctima en
este caso era una ama de casa de mediana edad sin enemigos
conocidos. La mayoría de las personas son asesinadas por alguien
que les conoce; su marido era un probable sospechoso sólo por esa
base. Pero la certeza de Alan sobre la identidad de nuestro asesino
era totalmente prematura.
Meses después, tras una exhaustiva investigación de las pruebas y
de cada posible sospechoso, llegamos a la conclusión de que el
marido de nuestra víctima era, de hecho, el hombre que la había
matado. Alan tenía razón todo el tiempo. Finalmente condenamos al
marido después de un largo juicio. En la audiencia de sentencia, Alan
se inclinó y susurró: "Te lo dije".
Si bien Alan sostuvo que el esposo era nuestro asesino desde el
principio, solo estuvo en lo correcto en los primeros días de nuestro
análisis. Al final, después de una larga e intensa investigación, Alan
podía presumir de que también tenía Tenía el sospechoso correcto
todo el tiempo, pero lo que una vez creyó ahora lo sabía con
Uno podría argumentar que Alan tenía buenas razones para
concluir que el marido era el asesino. La experiencia y la intuición de
Alan lo inclinaron a atacar al marido, y Alan estaba, después de todo,
en lo correcto al final. Pero su intuición por sí sola no sería suficiente
para convencer a un jurado, y, peor aún, sus intuiciones en realidad
le habían fallado (y a nosotros) en el pasado (véase el capítulo 1
de Hay una gran diferencia entre la creencia y a pesar de que ambas
pueden llevarte a la misma conclusión. Hay momentos en que la
creencia accidental te llevará al lugar correcto, pero rara vez resiste
desafíos agresivos, y a menudo es menos que persuasiva.
¿ERES UN "CRISTIANO CALIFORNIANO"?
De hecho, entiendo lo que es estar en el lugar correcto A medida que
viajo a charlas en secciones frías y remotas del país, estoy cada vez
más agradecida de haber nacido y crecido en el soleado sur de
California. Aquí, está a 75 grados y seco casi todos los días del año,
y tiene algunas de las mejores playas de la nación. Es la tierra de las
oportunidades, con más oportunidades recreativas, educativas y de
empleo que en cualquier otro lugar. Estoy feliz de identificarme como
californiano.
Pero si tuviera que interrogarme sobre la naturaleza de California,
descubrirá rápidamente que no soy el residente más del estado. ¿En
qué año se fundó California? No sé. ¿Cuántos condados hay en
California? No estoy seguro. ¿Cuántas personas viven aquí? Ni idea.
¿Cómo se aprueba un proyecto de ley en nuestro estado? ¿Cómo se
organiza la legislatura estatal? Nunca he pensado realmente en esas
cosas. ¿Qué es el pájaro del estado, el árbol del estado, la flor del
estado o el lema del estado? No te lo puedo decir. Supongo que
cuando se trata de eso, soy un californiano bastante terrible. Pero no
nos equivoquemos al respecto; Soy californiano. Es innegable. Nací
y crecí aquí.
Ahora piénsalo por un minuto. ¿Eres cristiano de la misma manera
que yo soy californiano? ¿Naciste y crecís en la iglesia pero todavía
eres incapaz de responder a las preguntas más apremiantes que
alguien podría hacer acerca de la naturaleza del cristianismo?
¿Estás "en el lugar correcto" pero no estás realmente seguro de es el
lugar correcto? ¿Su afiliación con el cristianismo se siente más como
un que como una
¿POR QUÉ ERES CREYENTE?
He estado hablando en todo el país durante varios años. A menudo
me dirijo a grupos eclesiásticos de una naturaleza u otra, y cuando lo
hago, por lo general comienzo haciendo una pregunta simple: "¿Por
qué eres cristiano?" La respuesta que obtengo es a veces
decepcionante. Normalmente, los asistentes proporcionan
respuestas en una de las siguientes categorías generales:
Respuesta 1: "Fui criado en la iglesia" / "Mis padres eran
cristianos" / "He sido cristiano desde que tengo memoria"
Respuesta 2: "He tenido una experiencia que me convenció"
/ "El Espíritu Santo me lo confirmó" / "Dios me demostró Su
existencia"
Respuesta 3: "Fui cambiado por Jesús" / "Yo solía ser [llenar
en su elección de estilo de vida inmoral], y Dios cambió mi
vida"
Respuesta 4: "Porque sólo que la Biblia es verdadera" /
"Porque Dios me llamó a creer"
Tan a menudo como hago esta pregunta, rara vez recibo otra cosa
que estas cuatro respuestas. Si le hicieran esta pregunta, respuesta
daría? Algunas de ellas son buenas respuestas, pero otras no lo son.
Si eres cristiano simplemente porque has sido criado en la iglesia,
¿cómo puedes estar seguro de que el cristianismo es verdadero? Si
eres cristiano porque has tenido una experiencia transformadora,
¿cómo sabes si esta experiencia es verdaderamente del Dios
descrito en las páginas del Nuevo Testamento?
Como ateo durante la mayor parte de mi vida, aprendí a ser
escéptico de las personas que me dijeron que creían algo
simplemente porque crecieron de cierta manera o tuvieron una
"experiencia". No me crié en un hogar cristiano, y el hombre que más
respetaba (mi padre) era un detective cínico. Era (y sigue siendo)
también un ateo comprometido. Crecí como un escéptico y noté algo
importante en el camino: los miembros de todas las religiones
parecen dar las respuestas. Las cuatro respuestas proporcionadas
por mis audiencias hoy son también las cuatro respuestas que
ofrecen mis amigos cuando se les pregunta por qué creen que es
verdadero. De hecho, es probable que la gran mayoría de los
creyentes en cualquier religión, desde budistas hasta bautistas,
ofrezcan las mismas respuestas. Si bien este tipo de respuestas
son no son El mormonismo y el cristianismo, por ejemplo, hacen
afirmaciones totalmente contradictorias relacionadas con la
naturaleza de Jesús, Dios el Padre, el Espíritu Santo, la salvación y
una miríada de otras verdades teológicas importantes. Ambos grupos
podrían estar o podría estar en lo correcto, pero pueden tener razón,
dadas sus creencias contradictorias. Sin embargo, ambos grupos
ofrecen el mismo tipo de respuestas cuando se les pregunta: "¿Por
qué eres cristiano/mormón?"
Parece que creyentes (independientemente de su afiliación
religiosa) suelen responder a esta pregunta de la misma manera, y
ese es el problema. Si nuestras respuestas suenan como las
respuestas dadas por cualquier otro grupo religioso, necesitamos
mejores respuestas.
¿Sabes la única respuesta que rara vez, si es que alguna vez,
obtengo cuando pregunto a mis audiencias creyentes por qué son
cristianos? Es éste: "Soy cristiano porque es Pocas personas
parecen haberse tomado el tiempo de investigar las afirmaciones del
cristianismo para determinar si son verdaderas. De hecho, mientras
presento el caso del cristianismo en todo el país, la gente se acerca
repetidamente a mí después de mis presentaciones para decirme
que nunca supieron que había tanta evidencia que apoyaba lo que
creen.
Estos hermanos y hermanas cristianos son similares a mi
compañero, Alan. Sus intuiciones y experiencias los inclinan a creer
que el cristianismo es verdadero mucho antes de que realmente
hayan investigado el caso. Al igual que Alan, tienen razón, pero
cuando se les desafía a decirle a los demás por qué creen que el
cristianismo es verdadero, suenan como cualquier otro creyente
teísta nocristiano. Sus defensas rara vez resisten desafíos agresivos
y a menudo son menos que persuasivas. ¿Por qué los ateos
deberían aceptar las experiencias testimoniales de los cristianos
cuando los propios cristianos no aceptan las experiencias
testimoniales de otros grupos creyentes o de los ateos?
ES HORA DE PONER O CALLAR
Ahora, más que nunca, los cristianos deben pasar de a la
confianza Es hora de saber crees crees. Los cristianos deben
abrazar una En caso de que no haya estado prestando atención, los
cristianos que viven en Estados Unidos y Europa se enfrentan a una
cultura cada vez más escéptica. Las encuestas y sondeos siguen
confirmando el declive del cristianismo. Cuando los creyentes
explican por qué piensan que el cristianismo es verdadero, los
incrédulos son comprensiblemente cautelosos de las razones que se
les han dado hasta ahora.
Como cristianos, es mejor que adoptemos una versión más
reflexiva del cristianismo, una que entienda el valor de la evidencia,
la importancia de la filosofía y la virtud del buen razonamiento. El
brillante pensador y escritor C. S. Lewis fue profético cuando pidió
una iglesia más intelectual en 1939. En la víspera de la Segunda
Guerra Mundial, Lewis trazó un paralelismo entre los desafíos que
enfrenta el cristianismo en su propio día y los desafíos que enfrenta
su país a medida que se acercaba la guerra:
Si todo el mundo fuera cristiano, tal vez no importara si todo
el mundo fuera inculto. Pero, tal como está, una vida cultural
existirá fuera de la Iglesia, exista dentro o no. Ser ignorantes
y simples ahora —no poder enfrentarnos a los enemigos en
su propio terreno— sería derribar nuestras armas y traicionar
a nuestros hermanos incultos que, bajo Dios, no tienen más
defensa que nosotros contra los ataques intelectuales de los
paganos. La buena filosofía debe existir, aunque no sea por
otra razón, porque la mala filosofía necesita ser respondida.
El intelecto frío debe trabajar no sólo contra el intelecto frío
del otro lado, sino contra los misticismos paganos
embarrados que niegan el intelecto por completo.
Hace más de setenta años, Lewis reconoció dos desafíos que
enfrenta la iglesia: (1) los cristianos en gran medida no están
preparados para argumentar lo que creen; y (2) muchos en la iglesia
todavía niegan la necesidad de estar preparados en primer lugar.
Somos un grupo en gran parte anti-intelectual, a pesar de que la
historia del cristianismo está repleta de algunos de los más grandes
pensadores que jamás hayan vivido. A pesar de nuestra rica historia
intelectual, hemos llegado a un punto en el que existe la necesidad
de argumentar a favor
No soy el único en notar lo anti-intelectual que es la iglesia hoy en
día. El activista ateo y profesor de filosofía Peter Boghossian escribió
un libro en 2013 titulado . Fue publicado casi al mismo tiempo que mi
primer libro, , llegó a las estanterías. Boghossian describe su libro
como "la primera guía de la historia no para hablar de la gente en la
fe, sino para hablar de ella." Espera enseñar a los ateos "a involucrar
a los fieles en conversaciones que les ayuden a valorar la razón y la
racionalidad, poner en duda sus creencias religiosas, desconfiar de
su fe, abandonar la superstición y la irracionalidad y, en última
instancia, abrazar la razón". En un video de YouTube que promovía
el enfoque, Boghossian hizo una observación interesante: los
cristianos no procesan las afirmaciones de verdad racionalmente; en
lugar de evaluar la evidencia y sacar la inferencia más razonable, por
lo general se basan en la experiencia personal, la respuesta
emocional y la "fe ciega". Por esta razón, alienta a los ateos a
involucrar a los cristianos no en la evidencia, sino en la en que los
cristianos evalúan las afirmaciones de verdad en primer lugar.
Tristemente, mi propia experiencia en la iglesia confirma lo que
Boghossian ha descrito. Boghossian, y otros como él, creen que sólo
necesitan mostrar a los cristianos cómo examinar la evidencia y el
resto se encargará de sí mismo. Confiados en la evidencia que
apoya punto de vista, no pueden imaginar que el cristianismo
sobrevivirá a una investigación forense en la "era de la razón". Pero
como alguien que ha examinado la evidencia de la existencia de Dios
y la confiabilidad de los documentos del Nuevo Testamento como
detective, sostengo una opinión similar, aunque opuesta. Si los
cristianos simplemente aprenden a abordar sus creencias de manera
probatoria y toman el mismo enfoque forense que los detectives
toman al examinar un evento del pasado, el resto se encargará de sí
mismo. Estoy seguro de que las afirmaciones del cristianismo están
respaldadas por la evidencia, y creo que una sobrevivirá
cómodamente en la era de la razón. Boghossian y yo estamos
involucrados en una especie de carrera. Ambos entendemos la
importancia de la evidencia, y estamos tratando de llegar al mismo
grupo de cristianos accidentales. La única pregunta es quién les
llegará primero.
EL CASO PARA LA CREACIÓN DE CASOS
Quiero compartir una verdad incómoda con ustedes. Aunque esto es
poco más que evidencia anecdótica, creo que ilustra lo que C. S.
Lewis describió hace todos esos años. Aproximadamente la mitad de
mis compromisos de hablar son en iglesias donde se me pide que
hable con la congregación sobre la confiabilidad de los Evangelios, la
inferencia razonable de la resurrección o la evidencia de la existencia
de Dios. En muchas de estas iglesias, las personas que conozco no
están realmente interesadas en la "apologética" cristiana (la
disciplina de argumentarse a favor del cristianismo). De hecho, la
mayoría todavía no está completamente familiarizada con la palabra,
y algunos incluso rechazan el valor de tal esfuerzo. En más de una
ocasión, he escuchado a un creyente bien intencionado decir algo
parecido a: "Bueno, eso es bueno, pero realmente no necesito
ninguna evidencia. Sólo creo que el cristianismo es verdad.
Realmente no creo que puedas argumentar a alguien en el reino de
todos modos". Cuando me encuentro con este tipo de respuesta, sé
que tengo mi trabajo hecho para mí. Antes de que pueda argumentar
a favor del cristianismo, tengo que argumentar a favor
Eso es lo que espero hacer aquí en En mis libros anteriores, hice el
caso para el cristianismo () y la existencia de Dios (). Pero si no estás
convencido de la necesidad de una versión intelectualmente más
robusta y reflexiva del cristianismo, mis libros anteriores para hacer
casos serán de poco valor para ti.
Cuando los cristianos ven una crisis, por lo general respondemos
apasionadamente. Rescatamos fácilmente a los devastados por
desastres naturales, alimentamos a los hambrientos y hacemos todo
lo posible para satisfacer las necesidades de los pobres. Tenemos un
historial de hacer lo que sea necesario para responder a los desafíos
humanos reales. Bueno, hay otro desafío real en el horizonte. Los
cristianos (especialmente los cristianos están abandonando la iglesia
en números récord. Las encuestas y sondeos han estado
exponiendo esta tendencia inquietante durante muchos años:
La mayoría de los adolescentes son increíblemente
inarticulados acerca de sus creencias y prácticas religiosas.
Por lo general, no pueden defender lo que creen.
Los creyentes jóvenes y desinformados también rechazan
importantes afirmaciones cristianas. Sesenta y tres por
ciento de los cristianos adolescentes no creen que Jesús es
el Hijo de Dios; El 51 por ciento no cree que Jesús resucitó
de entre los muertos; El 68 por ciento no cree que el Espíritu
Santo sea un Ser real.
Entre el 60 por ciento y el 80 por ciento de las personas de
15 a 30 años abandonarán la iglesia por al menos una
temporada, y la mayoría nunca regresará.
Sólo el 33 por ciento de los jóvenes cristianos eclesiásticos
dijeron que la iglesia desempeñará un papel en sus vidas
cuando salgan de casa.
Si las tendencias actuales relacionadas con los sistemas de
creencias y las prácticas de los jóvenes continúan, la
asistencia a la iglesia disminuirá en un 50 por ciento en la
próxima década.
Losprofesores universitarios tienen casi cinco veces más
probabilidades de profesar ateos o agnósticos que las
personas de la población general. La gran mayoría de los
profesores universitarios rechazan la Biblia como "la palabra
real de Dios".
Cuando se les encuesteció, el segmento más grande de
jóvenes encuestados excristianos dijo que dejaron el
cristianismo porque tenían dudas intelectuales, escepticismo
y preguntas sin respuesta.
Si eres cristiano, ya conoces la triste verdad. Alguien en su familia
(un hijo, hija, nieto, nieta, sobrina o sobrino) ya se ha ido, a pesar de
todos los años que pasó criándolos en la iglesia. Creo que podemos
cambiar esta alarmante trayectoria, pero tenemos que estar
dispuestos a abordar el problema de frente. Si estamos dispuestos a
hacer lo que sea necesario para responder a las pruebas que
enfrentan los pobres, los hambrientos y los sin techo, ¿por qué no
haremos lo que sea necesario para responder a los desafíos que
enfrenta nuestra propia familia cristiana?
Escribo sobre la evidencia del cristianismo varias veces a la
semana y publico estos artículos (junto con videos y podcasts) en mi
sitio web). A menudo recibo correos electrónicos de lectores. Un
joven llamado Andrew Deane envió recientemente este mensaje:
Mi papá era un predicador bautista del sur y mientras yo estaba
creciendo, básicamente vivía en la iglesia. Conocía todas las
historias de la Biblia e incluso me bauticé cuando tenía ocho años...
Después de graduarme de la escuela secundaria, fui a la universidad
para obtener un título en ingeniería mecánica. Uno podría pensar
que un grado de este tipo implicaría poca o ninguna discusión de si
Dios existe o no, o si Jesús era una persona real, pero me encontré
con estas y muchas más objeciones.
Tuve una clase de literatura donde el profesor dio una presentación
sobre cómo Jesús fue copiado de otros dioses y cómo esto explicaba
la "mitología" de Jesús. Tuve un curso de electromagnetismo en el
que el profesor atacó con saña el concepto de diseño inteligente ...
Tuve una clase de tecnología espacial en la que el profesor
argumentó vehementemente a favor de la existencia de
extraterrestres, pero se negó a reconocer la existencia de Dios.
Estos son solo algunos ejemplos de las muchas interacciones que
tuve con mis profesores.
Desafortunadamente, la mayoría de nuestros hermanos y
hermanas en Cristo carecen gravemente de entrenamiento, y cuando
se encuentran con incluso los argumentos más débiles, no están
preparados ... Como cristiano en el entorno universitario, estás
siendo constantemente desafiado, constantemente empujado y
empujado. Es fácil lanzar las manos al aire, convenciéndose de que
su fe es una mentira cuando está siendo pisoteado todos los días
tanto por profesores como por compañeros. Todos los cristianos,
pero especialmente los que están en la universidad, deben saber lo
que creen y por qué lo creen si tienen alguna esperanza de
sobrevivir con su fe intacta ... Pienso en la universidad casi como una
emboscada atea. Los cristianos están entrando totalmente
inconscientes del peligro hasta que es demasiado tarde y el daño ya
está hecho.
Es por eso que quería tomarme el tiempo para darle las gracias ...
Cuando entré en la universidad, estaba luchando con muchas de las
objeciones que encontré. Descubrí tu podcast y tu cuidadosa
investigación. El enfoque probatorio fue increíblemente útil. Como
resultado, en realidad salí de la universidad con mi fe aún más fuerte
que cuando comencé. Quiero animarles a que sigan con el buen
trabajo.
Los jóvenes cristianos luchan cuando son desafiados (como lo hizo
Andrés), pero este no tiene que ser el caso. Si están adecuadamente
equipados, en realidad podrían en su fe y confianza, incluso en
medio de una fuerte oposición. Usted y yo tenemos la oportunidad de
llegar a los jóvenes que amamos, incluidos los jóvenes cristianos
como Andrés, si estamos dispuestos a aceptar la misión.
Nuestros hijos, y nuestros hermanos y hermanas en Cristo, están
en el lugar correcto; creen algo Si han llegado a entender su propia
necesidad de un Salvador y se han arrepentido y han depositado su
confianza en Jesús solamente para su salvación, son salvos para la
eternidad. Pero si no se han tomado el tiempo para estudiar el
cristianismo es cierto, como Alan (mi compañero en la escena del
crimen), estarán mal equipados para responder objeciones y menos
que persuasivos con un grupo que requiere mucha más evidencia
que nunca. Tenemos que cambiar el curso de la iglesia para hacer
frente a este desafío, y la iglesia es mucho más como un
transatlántico que una moto acuática. No podemos encenderlo ni un
centavo. En su lugar, debemos hacer pequeñas correcciones de
curso: un grado aquí y un grado allá. es mi esfuerzo para venir junto
a la iglesia como un remolcador y cambiar la dirección de nuestro
transatlántico un grado a la vez.
PARA PROTEGER Y SERVIR
En 1955, el Departamento de Policía de Los Ángeles llevó a cabo un
concurso para un lema que pudieran usar en su academia de policía.
Les dijeron a los concursantes que el lema debería expresar, en
pocas palabras, los "ideales a los que está dedicado el servicio de
policía de Los Ángeles". La entrada ganadora fue presentada por el
oficial Joseph Dorobek. "Proteger y servir" ha sido estampado en los
coches de la policía de Los Ángeles desde entonces y, en muchos
sentidos, se ha convertido en el lema adoptado por el personal
encargado de hacer cumplir la ley en todo el país.
Los oficiales de policía están llamados a y No entras en esta
profesión a menos que esta misión sea parte de tu ADN. Los
oficiales entienden su deber jurado, entrenan rigurosamente en la
preparación para su misión y aprenden a investigar y discernir la
verdad para que finalmente puedan comunicar esta verdad a un
jurado. Cada día es un
Como iglesia, podemos aprender algo de este enfoque decidido de
la misión. Como cristianos, tenemos un deber similar. El apóstol
Pedro dijo que estamos llamados a unos a otros con "simpatía, amor
fraternal, un corazón tierno y una mente humilde" (1 Pedro 3:8 y
llamado a la verdad "estando preparados para hacer una defensa a
cualquiera que os pida una razón para la esperanza que está en ti"
(versículo 15 Los cristianos están llamados a y Si queremos cumplir
con este deber, necesitaremos entrenar rigurosamente para que
podamos investigar y comunicar la verdad. Espero que sea llamado
a la acción. Es hora de cambiar de rumbo. Es hora de elevar el listón.
Es hora de ponerse serios. Es hora de aceptar nuestro deber
distintivo como cristianos.
Capítulo Uno
DEBER DISTINTIVO
5 ejemplos probatorios para
ayudarle a abrazar su vocación
como un creador de casos cristianos
"La acción no surge del pensamiento, sino de una disposición a la
responsabilidad".
Dietrich Bonhoeffer
"El soldado es convocado a una vida de servicio activo y también lo
es el cristiano".
Guillermo Gurnall
"Juro solemnemente que apoyaré y defenderé la Constitución de los
Estados Unidos y la Constitución del Estado de California contra
todos los enemigos, extranjeros y nacionales; que llevaré la
verdadera fe y lealtad a la Constitución de los Estados Unidos y la
Constitución del Estado de California; que tomo esta obligación
libremente, sin ninguna reserva mental o propósito de evasión; y que
cumpliré bien y fielmente los deberes en los que estoy a punto de
entrar".
Casi un centenar de policías recién juramentados y agentes del
sheriff bajaron sus manos derechas y tomaron asiento en las
primeras filas del gran salón de asambleas cívicas. Nuestros padres
y amigos estaban sentados en el balcón superior, observando con
orgullo la ceremonia de graduación. Estaba increíblemente nerviosa,
no porque simplemente prometí mi vida a esta causa altruista, sino
porque estaba preocupada por lo que podría decir si me llamaban al
escenario.
Efectivamente, estaba a punto de hacer un discurso improvisado.
Después de una breve descripción del premio que estaba a punto de
Perfil de fe
forense:
C. S.
LEWIS
C. S. Lewis
se graduóde la
Universidad
de Oxford,
donde se especializó en
literatura y filosofía
clásica. Como ateo, se
unió a un grupo informal
de escritores e
intelectuales conocidos
como los Inklings. Llegó
a la fe, en parte,
basándose en sus
conversaciones con otros
grandes pensadores en
este grupo y poco
después se convirtió en
otorgar, el sheriff miró en mi dirección y dijo: "El recluta de honor de
la Clase 245 es el oficial James Warner Wallace".
Como reclutas, ninguno de nosotros sabía de antemano quién
recibiría este premio. Me tomé un segundo para recuperar el aliento,
luego entré en el escenario e hice todo lo posible para decir algo
profundo. No me di cuenta hasta ese mismo momento de lo
importante que era el logro para mí. Fui el segundo Jim Wallace en
servir en nuestra agencia, continuando una tradición que comenzó
en 1961 cuando mi padre comenzó su carrera. Yo había sido un
explorador de la policía cuando era adolescente, y cuando me
gradué de la academia de exploradores, también recibí una versión
de este premio. Vi el orgullo en los ojos de mi padre entonces, y
quería verlo de nuevo. El tercer Jim Wallace en servir en nuestro
departamento también fue en el auditorio, acunado como un recién
nacido en los brazos de mi esposa, Susie. Pasarían otros
veinticuatro años antes de que mi hijo, Jimmy, se uniera a nuestras
filas, pero en este día, me alegró que ambos Jims estuvieran en la
audiencia para la presentación de Honor Recruit. Sin embargo, no
tenía idea de los desafíos que este premio causaría.
En los primeros cinco años de mi carrera,
fui desafiado a cada paso. Yo era "el chico
de la universidad de Wallace" y un recluta
de honor, para empezar. Mis compañeros
querían probar cuánto sabía sobre la vida
en las calles. ¿Era demasiado suave?
¿Podría manejar una situación difícil?
¿Reconocería un crimen cuando lo vi?
¿Qué tan a fondo conocí la ley? ¿Podría
armar un caso? El listón estaba alto para
mí, y a veces temía que no estuviera a la
altura de las expectativas de todos. Tenía
una opción: aceptar el desafío y levantarme
para enfrentarlo, o simplemente encogerme
de nuevo a la irrelevancia y la oscuridad.
Elegí aceptar mi deber público como oficial
de policía y mi vocación personal como
después se convirtió en
un apasionado creador
de casos cristianos. Si
bien escribió muchos
libros de ficción
conocidos (por ejemplo,
la serie Las Crónicas de
Narnia), es quizás mejor
conocido por su clásico
de creación Una vez que
Lewis decidió que el
cristianismo era verdad,
él estaba "todo adentro."
Sus libros de ficción y no
ficción reflejaban su
apasionada cosmovisión
cristiana.
¿Tu cosmovisión
cristiana se refleja en
todo lo que haces? Haga
una lista de sus
actividades esta semana.
¿Qué necesita cambiar
para que usted pueda
abrazar su deber como
fabricante de casos
cristianos y reflejar su
pasión como cristiano?
miembro de la familia Wallace. Para tener
éxito en este entorno, necesitaba aprender
lo que era esencial para la profesión de
aplicación de la ley y lo que se requería de
mis compañeros profesionales. Descubrí
algo muy temprano en mi viaje: las
demandas de una carrera policial
requerirían que estuviera "todo dentro" o
"todo fuera". Necesitaba decidir que la
aplicación de la ley era importante para mí
o para mí. Sabía que nunca tendría éxito si
adoptaba un enfoque a medias.
Si eres miembro de la familia cristiana, te
enfrentas a un desafío similar. El listón está
alto, y la cultura desconfía tanto de su
afiliación familiar como de su condición de
creyente. Eres un hijo o hija del y has sido
galardonado con el don de la vida eterna.
La cultura está ansiosa por ponerte a
prueba. ¿Eres demasiado suave? ¿Se
puede manejar una situación difícil? ¿Qué
tan a fondo sabes lo que crees? ¿Se puede
armar un caso? Si vas a tener éxito en este ambiente cada vez más
hostil, vas a tener que aprender lo que es esencial para el
cristianismo y lo que es requerido por nuestra cultura. Usted tiene
una opción: aceptar el desafío y elevarse para enfrentarlo, o
simplemente reducirse de nuevo a la irrelevancia y la oscuridad. En
una cultura que es cada vez más sospechosa del cristianismo y cada
vez más nosotros como creyentes necesitamos estar listos para
aceptar nuestro deber público como embajadores de Jesucristo al
aceptar nuestro llamado personal como miembros de la familia
cristiana. O bien necesitamos decidir que nuestra afiliación cristiana
no es para nosotros o importante para nosotros. Nunca tendremos
éxito si tomamos un enfoque a medias. C. S. Lewis lo dijo de esta
manera:
Definición
de fe
forense:
DEBER
tiene dos
significados
comunes.
En primer
lugar, describe la fuerza
obligatoria de algo moral
o legalmente  En este
sentido, los deberes nos
obligan a actuar y hacer
lo  El deber también, sin
embargo, describe las
acciones o tareas
esenciales para la
posición u ocupación de
una persona. Los
oficiales de policía, por
ejemplo, deben realizar
ciertos como parte de su
trabajo.
¿Cuáles son las
obligaciones morales
que debemos abrazar
como cristianos? ¿Qué
nos ha llamado Dios a  y
qué nos ha llamado
a ¿Qué deberes realizas a
diario que reflejan tu
identidad como
cristiano?
El cristianismo es una afirmación que, si es falsa, no tiene
importancia y, si es verdadera, tiene una importancia infinita.
Lo único que no puede ser es moderadamente importante.
CON TODA TU
Yo era un oficial de policía mucho antes de
ser cristiano. Cuando recitaba el juramento
de la policía, creí que era uno de los
convenios más importantes que jamás
haría. Y después de dieciséis semanas de
preparación en la academia, entendí la
naturaleza de mi deber. Años más tarde,
cuando me convertí en seguidor de
Jesucristo, me di cuenta de que tenía un
deber aún importante como Su embajador.
Jesús resumió nuestro llamado como
cristianos cuando describió el mandamiento
más grande en las Escrituras. Lo dijo
sucintamente:
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda
tu mente." Este es el mandamiento más
grande y más importante. La segunda
es así: "Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. De estos dos mandamientos
dependen toda la Ley y los Profetas".
Curiosamente, cuando se le preguntó a
Jesús acerca del mandamiento más
grande, alteró la referencia del Antiguo
Testamento que se encuentra en
Deuteronomio:
Amarás al L tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y
con todas tus fuerzas.
Todos los autores del evangelio están de acuerdo en que Jesús
usó la palabra "mente" en Su resumen de este versículo del Antiguo
Testamento (en lugar de la palabra "fortaleza"). La palabra griega
utilizada por estos autores es (): una palabra utilizada para describir
nuestras "mentes", nuestra "comprensión" o nuestra "inteligencia".
Aquí en el evangelio de Mateo, la palabra se usa para describir el
"lugar donde ocurre el pensamiento". intercambio intencional de
palabras de Jesús eleva el listón para nosotros como cristianos. No
solo debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y sino
que también se nos ordena usar nuestra y nuestra para la verdad del
cristianismo. Este esfuerzo es un acto de La mayoría de nosotros,
como cristianos, sabemos lo que es amar a Dios con nuestros
corazones y alma, pero ¿qué significa amar a Dios con nuestras
mentes?
LA CRISTIANA ES EL FUNDAMENTO DE
NUESTRO CRISTIANO
El cristianismo es distinto en la naturaleza de sus afirmaciones y el
valor que le da a la razón, la inteligencia y la evidencia. Algunos
Definición
de fe
forense:
TESTIMO
NIO
El
testimonio
se describe
como una declaración o
declaración de un
testigo (generalmente
bajo juramento). Los
testimonios de testigos
oculares se utilizan
típicamente para apoyar
un hecho o afirmación.
Los apóstoles, por
ejemplo, testificaron
sobre la evidencia
relacionada con la
resurrección al hacer un
caso para el cristianismo.
Como cristianos,
típicamente pensamos
en nuestro testimonio en
términos de nuestra
propia experiencia
personal de Dios. Si bien
eso es bueno, nuestrotestimonio también
podría incluir nuestra
evaluación de la
evidencia más allá de
nuestra experiencia
sistemas religiosos se basan puramente en las declaraciones
doctrinales y proverbiales de sus fundadores. Las declaraciones de
sabiduría del Buda, por ejemplo, sientan las bases del budismo. El
hinduismo se basa en las revelaciones de los antiguos sabios como
se revela en los y los El confucianismo se establece a partir de las
declaraciones de sabiduría de Confucio. En todos estos ejemplos, las
declaraciones de estos líderes religiosos existen independientemente
de cualquier evento en la historia. En otras palabras, estos sistemas
suben o bajan sobre la base de y en lugar de en afirmaciones sobre
un en particular.
Aunque el cristianismo hace sus propias
afirmaciones ideológicas y filosóficas, estas
propuestas están intrínsecamente
conectadas a un evento de validación
singular: la resurrección de Jesucristo. ¿Por
qué alguien debería creer lo que Jesús dijo
en lugar de lo que dijo Buda, los sabios
hindúes o Confucio? La autoridad de Jesús
se basa en más que la fuerza de una se
establece por la verificabilidad de
un Cuando Jesús resucitó de entre los
muertos, estableció Su autoridad como
Dios, y Su resurrección nos proporciona un
importante distintivo cristiano. La
resurrección puede ser examinada por su
fiabilidad, y la verificabilidad probatoria del
cristianismo lo separa de cualquier otro
sistema religioso.
Permítanme ofrecer una analogía para
aclarar este punto.
Si les dije que ayer tenía una visión
privada de Dios en la que Él reveló una
serie de verdades importantes que Él
quería que compartieran con ustedes,
¿cómo podrían verificar (o falsificar) mi
afirmación? Las visiones personales y las
nuestra experiencia
personal.
Si se le requiriera
testificar y argumentar a
favor de la verdad del
cristianismo, ¿qué podría
ofrecer más allá de su
propia experiencia
personal  ¿Qué tipo de
evidencia  podría
presentar para
argumentar a favor de la
confiabilidad de la Biblia
o la existencia de Dios?
declaraciones de sabiduría pietista son
difíciles de validar probatoriamente. Tienes
que aceptar mi historia o rechazarla, pero
en cualquier caso, tendrás que hacerlo sin
la capacidad de investigar mis afirmaciones
de manera probatoria. Después de todo, no
puedes meterte en mi cabeza para ver si
estoy mintiendo sobre esta "revelación"
muy personal. ¿Qué pasaría si, por otro
lado, te dijera que había sido visitado por
Dios Dios vino a mí en la forma de un
hombre y, en presencia de mis amigos, almorzó conmigo en mi patio
trasero. Mientras él estaba aquí, me ayudó a cavar una zanja para mi
línea de riego e incluso poner algunos toques finales en una casa del
árbol para mis hijos. ¿Puedes ver cómo este tipo de afirmación es
categóricamente diferente de las afirmaciones sobre visiones y
sabiduría divina? Las reclamaciones públicas son sobre eventos
históricos que ocurrieron (o no ocurrieron) en mi patio trasero Como
tales, pueden ser investigados forense e históricamente. Mis amigos
podrían ser entrevistados. La zanja de riego podría ser examinada
para los atributos de la "Excavación Divina". La casa del árbol podría
ser examinada en busca de evidencia de un "Ayudante Celestial". Mi
afirmación sobre una visita divina podría ser examinada
probatoriamente y verificada de una manera que las afirmaciones
reveladoras no pueden.
Las afirmaciones del cristiano son afirmaciones públicas. El
cristianismo se establece sobre la base de un evento en la historia.
Podemos investigar este evento como otros acontecimientos
históricos (incluyendo asesinatos de casos fríos, mi área particular de
especialización). Este tipo de verificabilidad es un distintivo
judeocristiano.
Definición
de fe
forense:
EVIDENCI
A
Como
detective he
aprendido
que cualquier cosa que
muestre una afirmación
de ser verdad puede ser
ofrecida como evidencia.
Al investigar a un
sospechoso en
particular, considero las
declaraciones de testigos
oculares, los
comportamientos
observados por parte del
sospechoso, la evidencia
material en la escena
(incluida la evidencia
biológica y física) y las
declaraciones hechas (u
omitidas) por la persona
Es posible que te estés preguntando:
"Oye, espera un minuto. El cristianismo no
es el único sistema teísta basado en un
evento histórico. ¿Qué pasa con religiones
como el mormonismo?" Mientras que el
mormonismo, por ejemplo, también se basa
en una afirmación histórica sobre el pasado
(en este caso, una afirmación sobre la
historia temprana del continente
norteamericano), estas afirmaciones son
demostrablemente De hecho, el mismo
proceso que utilicé como escéptico para
probar la confiabilidad de los Evangelios
(como se describe en el cristianismo
de también lo usé para probar la
confiabilidad del Libro de Mormón. La
evidencia el cristianismo y el mormonismo.
El atributo distintivo del cristianismo no es
simplemente que es sino que nuestras
que estoy investigando.
Casi tiene el potencial de
ser una pieza importante
de evidencia.
Si alguien le pidiera que
hiciera un caso de la
confiabilidad del Nuevo
Testamento, ¿qué tipo de
evidencia consideraría?
¿Se puede articular la
evidencia arqueológica?
¿Puede describir la
evidencia textual interna
de los Evangelios? ¿Está
familiarizado con las
primeras fuentes no
cristianas relacionadas
con la vida y el ministerio
de Jesús? (Para obtener
más información sobre
estas evidencias,
consulte .)
pruebas de verificación. El cristianismo es a
la vez verificable y Es cierto.
Si la verificabilidad reflexiva y probatoria
es un distintivo cristiano, ¿no debería ser
nuestro deber cristiano distintivo un
enfoque reflexivo y probatorio de la
evidencia del cristianismo? ¿No debería
este deber llamarnos a vivir de manera
diferente a los adherentes de otros
sistemas religiosos? ¿No deberíamos
nosotros, como cristianos, ser el único
grupo que sabe nuestras creencias son
verdaderas y está más dispuesto a
defender creemos? ¿Por qué, entonces, a
menudo no estamos interesados en las
pruebas? ¿Por qué sonamos como
cualquier otro grupo religioso cuando se
nos pide que demos una razón para
nuestras creencias? Es hora de que la naturaleza claramente
probatoria del cristianismo resulte en una familia de creyentes
claramente inteligente, razonable y probatoria. Esta cristiana debe
formar nuestro cristiano. Estamos llamados a abrazar una y a amar a
Dios con nuestras mentes.
EVIDENTIALISTAS INCONSISTENTES
Estaba trabajando en una posición encubierta cuando comencé a
investigar los Evangelios como relatos de testigos oculares. Mi
esposa, Susie, me pidió que fuera a la iglesia con ella, y yo estaba
dispuesta a ir, a pesar de que la mayoría de los cristianos que
conocía no parecían tan reflexivos. Algunos de mis compañeros de
trabajo eran cristianos francos, y dos de ellos me habían hablado en
alguna ocasión acerca de lo mucho que Jesús significaba para ellos.
Yo era un ateo odioso y obstinado en ese momento, y me aparté con
una variedad de preguntas directas diseñadas para probar lo que
ellos creían. Continuamente les pedía evidencia para apoyar sus
afirmaciones: "¿Por qué crees que la Biblia es verdadera?" "¿Por
qué ustedes creen que Jesús realmente resucitó de entre los
muertos?" "¿Por qué un Dios todopoderoso no detiene todo el mal
con el que tenemos que lidiar todos los días como oficiales de
policía?"
Sus respuestas no fueron muy buenas. De hecho, me sorprendió
descubrir que tenían una fe relativamente poco examinada. Estos
investigadores experimentados nunca afirmarían que alguien era
sospechoso de un crimen sin buena evidencia, sin embargo,
afirmaron que Jesús era sobre la base de poco más que una
experiencia subjetiva y personal. Parecían estar caminando
contradicciones, inconsistentes en su enfoque probatorio de las
afirmaciones de verdad de la Biblia, a pesar de que ellos, de todas
las personas, deberían haber entendido el papel que desempeña la
evidencia en la determinación de lo que (si es que algo) es verdad.
Si de eso se tratabael cristianismo, yo no quería tener nada que
ver con eso.
Pero cuando leí el Nuevo Testamento por primera vez, me
sorprendió gratamente. La creencia cristiana nunca tuvo la intención
de ser "ciega", incluso si algunos de mis amigos cristianos parecían
no ser conscientes de la evidencia que apoyaba sus creencias. De
hecho, el cristianismo fomenta la exploración racional y el examen
razonable. Se alienta a los creyentes repetidamente a examinar lo
que creen cuidadosamente para que puedan estar plenamente
convencidos de que sus creencias son verdaderas. Echa un vistazo
a las siguientes amonestaciones en el Nuevo Testamento:
1 Tesalonicenses 5:19–21
No apagás al Espíritu; no desprecie las declaraciones
proféticas. Pero cuidadosamente; agárrate a lo que es
bueno.
1 Juan 4:1
Amados, no crean en todos los sino que prueben a los
espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos
profetas han salido al mundo.
Romanos 14:5
Cada persona debe estar
2 Timoteo 3:14
Tú, sin embargo, continúas en las cosas que has
aprendido ellas, sabiendo de quién las has aprendido.
El cristianismo es razonable, y es nuestro deber cristiano examinar
y probar lo que creemos para que podamos estar plenamente
convencidos. Como detective, a menudo era mi deber probar las
declaraciones de los sospechosos que arrestaba. Algunos de estos
sospechosos me proporcionaron coartadas en los esfuerzos por
engañarme. Pero ninguno de ellos realmente quería que investigara
sus coartadas a fondo. Ninguno me a hacerlo. ¿por qué? Porque
sabían que mentían; que esperaban que seguimiento de sus
reclamos. Pero ese no es el enfoque de los autores del evangelio. A
diferencia de mis sospechosos deshonestos, los escritores de las
Escrituras nos animan a razonar a través de la evidencia para
investigar sus afirmaciones. Escuchen lo que Judas, el hermano de
Jesús, dijo sobre el valor de la
Judas 4, 10
Porque ciertas personas han entrado inadunciadas, aquellas
que fueron marcadas de antemano para esta condenación,
personas impías que convierten la gracia de nuestro Dios en
libertinaje y niegan a nuestro único Maestro y Señor,
Jesucristo... Pero estos hombres renean de las cosas que no
entienden; y las cosas que saben por instinto, por estas
cosas son destruidos.
Judas usa esta palabra para "irrazonable" de una manera
peyorativa; ser irrazonable es actuar como un animal bruto. Dios
claramente quiere más de los seres creados a Su imagen. Cuando
leí estas palabras por primera vez, me pregunté si mis compañeros
de trabajo cristianos estaban familiarizados con ellas.
Como profesionales, eran probacionistas comprometidos, pero
como parecían desconocer la enseñanza de su propia Escritura.
La Biblia nos llama a ser Los autores bíblicos nos desafiaron a
investigar sus afirmaciones. Los escritores de las Escrituras no
tenían nada que ocultar. Como resultado, se alienta a los cristianos a
ser investigadores razonables y probatorios.
Crecí en una familia que enfatizaba la importancia de usar la
evidencia para argumentar lo que creemos. Nací mientras mi padre,
James David Wallace Sr., asistía a la academia de policía. Él me crió
para entender el valor de la razón y la evidencia. Se podría decir que
es parte de mi tradición familiar. Mi hijo, James David Wallace Jr.,
nació mientras yo asistía a la academia de policía. La fabricación de
casos también es parte de tradición. Hemos pasado esta práctica
investigativa y probatoria de oficial a oficial a través de tres
generaciones. Cada Jim Wallace aprendió del ejemplo ofrecido por
un Jim Wallace más Entendemos nuestro papel como miembros de
esta familia de aplicación de la ley, y aceptamos nuestro deber
probatorio de hacer casos como una parte importante de nuestra
Como miembro de la familia cristiana, también reconozco la
importancia de la razón y la evidencia. Es parte de nuestra
tradición He aprendido de los ejemplos ofrecidos por los modelos
cristianos más viejos. Entiendo mi lugar como miembro de esta
familia cristiana, y abrazo mi deber probatorio de hacer casos como
una parte importante de mi identidad La historia del cristianismo está
llena de ejemplos de personas que abrazaron una y modelaron lo
que significa ser un creador de casos cristiano.
#1 DE EJEMPLO PROBATORIO DE FE FORENSE
CRISTO, EL HACEDOR DE CASOS
Toda la evidencia se puede dividir en dos grandes
categorías: e La evidencia directa es simplemente el
testimonio de testigos presenciales. La evidencia
indirecta (también llamada "evidencia circunstancial") es todo lo
demás. El Jesús que encontré en las páginas del Nuevo Testamento
era un hacedor de casos comprometido, y Él entendía estas dos
categorías importantes. Él no esperaba que Sus seguidores creyera
lo que Él dijo (evidencia directa) sin una buena razón (el apoyo de la
evidencia indirecta). Jesús continuamente apoyó Su testimonio con
la evidencia indirecta de los milagros que realizó. Luego argumentó a
favor de la autoridad de Su testimonio a partir de la evidencia
corroborativa de estos milagros:
Juan 5:36
Pero el que tengo es mayor que el de Juan; porque las que
el Padre me ha dado para llevar a cabo, acerca de Mí, que el
Padre me ha enviado.
Juan 10:25
Jesús les respondió: "Os lo dije, y no creyes; las que hago en
el nombre de Mi Padre, estas de Mí."
Juan 10:37–38
Si no hago las no me creyes; pero si yo las hago, aunque no
me creas, cree en las obras, para que sepas y entiendas que
el Padre está en Mí, y yo en el Padre.
Juan 14:11
Créeme que yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí; de
lo contrario .
Jesús sabía que Sus seguidores necesitaban más que Su
testimonio directo. Él ofreció la evidencia de los milagros para
corroborar Sus afirmaciones para que Sus oyentes estuvieran
plenamente convencidos. De hecho, Jesús estaba tan comprometido
con este enfoque probatorio que se quedó con los discípulos durante
más de un mes después de Su resurrección para darles evidencia
adicional:
Hechos 1:2–3
... hasta el día en que fue llevado al cielo, después de que
por el Espíritu Santo había dado órdenes a los apóstoles que
él había elegido. A estos también se presentó vivo después
de Su sufrimiento, por muchas pruebas convincentes,
presentándose a ellos durante un período de cuarenta días y
hablando de las cosas concernientes al reino de Dios.
Piensen en eso por un minuto. Jesús ya había demostrado su
deidad Creo que eso sería suficiente para mí. Pero no era para
Jesús. Se quedó cuarenta días más para dar muchas más "pruebas
convincentes". Ese es un compromiso excepcional para la creación
de casos.
Sin embargo, me impresionó aún más el compromiso de Jesús con
la evidencia, cuando descubrí cómo Respondió Jesús a la Como
detective de casos fríos, he aprendido a evaluar las palabras
cuidadosamente al considerar las declaraciones hechas por víctimas,
testigos y sospechosos. Lo alguien no dijo es a menudo más
importante que lo que De hecho, a menudo me detengo y me
pregunto: "¿Cuáles eran algunas de las opciones disponibles cuando
esta persona hizo su declaración? ¿Qué podrían haber dicho en esta
circunstancia en particular y qué nos dice su elección de palabras
sobre sus pensamientos o la verdad de la situación?" Como
investigador del Nuevo Testamento, me encontré haciendo el mismo
tipo de preguntas cuando estudié la respuesta de Jesús a la duda.
Hay dos relatos importantes en los Evangelios que describen a
personas cercanas a Jesús que, a pesar de todo lo que habían visto,
todavía tenían dudas persistentes sobre la identidad de Jesús y las
afirmaciones de deidad. El primero involucró al primo de Jesús, Juan
el Bautista. Jesús era increíblemente aficionado a Juan y una vez
dijo: "Entre los nacidos de mujeres no ha surgido nadie más grande
que Juan el Bautista" (Mateo 11:11). Juan era un hombre piadoso
criado en un hogar piadoso. Su madre, Isabel, sabía que Jesús era
"Señor" mientras Jesús todavía estaba en el vientre de Su madre
María (Lucas 1:39-45). Ciertamente Juan creció con esta
información, y el estado de Jesús como Mesías le fue confirmado
cuando vio al Espíritu deDios descender sobre Jesús en el bautismo
de Jesús (Lucas 3:22). Si alguien debería haber estado seguro de la
identidad de Jesús, habría sido Juan el Bautista.
Pero cuando Juan fue arrestado por Herodes, envió a dos de sus
propios discípulos a hacerle una pregunta a Jesús. A pesar de todo
lo que sabía acerca de Jesús, la pregunta de Juan reveló su duda:
"¿Eres tú el esperado, o buscamos a alguien más?" Juan, de todas
las personas, ya debería haber sabido la respuesta. Pero ahí estaba,
pidiéndole a Jesús que calmase su duda.
Cuando leí por primera vez este pasaje como detective, pensé en
todas las cosas que Jesús hecho o dicho en respuesta a la expresión
de duda de Juan. Él podría haber condenado a Juan, pero no lo hizo.
Podría haberlo regañado por no confiar en lo que la propia madre de
Juan parecía saber tan claramente. Jesús tampoco hizo eso.
Finalmente, Jesús podría haber instruido a Juan a simplemente
confiar en lo que le habían enseñado cuando era niño, o en lo que
había "experimentado" de Dios en el pasado. Pero no es así como
Jesús respondió.
En cambio, Jesús proporcionó a los discípulos de Juan
En ese mismo tiempo curó a muchas personas de
enfermedades y aflicciones y espíritus malignos; y él dio la
vista a muchos que eran ciegos. Y Él respondió y les dijo:
"Vayan e informen a Juan lo que han visto y oído: los ciegos
reciben la vista, los cojos caminan, los leprosos son
limpiados, y los sordos oyen, los muertos son levantados, los
pobres tienen el evangelio predicado a ellos. Bienaventurado
el que no se ofende por Mí."
Jesús realizó milagros como una demostración de Su identidad
(estos milagros eran consistentes con las expectativas mesiánicas
que se encuentran en Isaías 29:18 e Isaías 35:5-6). Cuando se le
pregunta, en esencia, "¿Cómo podemos saber que esto es cierto?"
Jesús respondió haciendo un caso con
Juan el Bautista no fue la única persona que expresó su duda. El
apóstol Tomás (también conocido como Ódimo) es famoso por su
propio episodio de incertidumbre. Tomás fue uno de los asociados
más cercanos de Jesús y un miembro importante del equipo de doce
escogidos a dedo de Jesús. Pero a Tomás le costó creer que Jesús
realmente podría levantarse de la tumba, y no creyó a los otros
apóstoles cuando informaron haber visto a Jesús vivo después de la
crucifixión. Su duda fue reportada en el evangelio de Juan:
Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dódimo, no estaba
con ellos cuando Jesús vino. Así que los otros discípulos le
decían: "¡Hemos visto al Señor!" Pero él les dijo: "A menos
que vea en Sus manos la huella de las uñas, y ponga mi
dedo en el lugar de las uñas, y ponga mi mano en Su lado,
no creeré".
La respuesta de Jesús a la duda de Tomás es similar a Su
respuesta a Juan el Bautista. No esperaba que Thomas simplemente
confiara en lo que otros le habían dicho o que se apoyara en sus
propias experiencias privadas. En cambio, Jesús una vez más
proporcionó una demostración pública y probatoria:
Después de ocho días, Sus discípulos estaban de nuevo
dentro, y Tomás con ellos. Jesús vino, las puertas habían
sido cerradas, y se paró en medio de sí y dijo: "La paz sea
con ustedes". Entonces él le dijo a Tomás: "Alcanza aquí con
tu dedo, y ve Mis manos; y alcanza aquí tu mano y ponla en
Mi lado; y no seas incrédulo, sino creyente". Tomás
respondió y le dijo: "¡Mi Señor y mi Dios!"
Tomás, cuando se enfrentó a la evidencia, renunció a su duda.
Ahora, para ser justos, la historia no termina ahí, y la siguiente línea
Perfil de fe
forense:
JESÚS DE
NAZARET
Jesús nos
proporcionó
un ejemplo
de cómo
debemos
vivir como Sus
discípulos. Por lo general,
pensamos en Jesús
como un modelo a
seguir cuando se trata de
nuestro amor por los
demás, nuestra devoción
al Padre o nuestro
compromiso con la
pureza moral. Pero, ¿con
qué frecuencia
pensamos en Jesús
como un modelo a
seguir de cómo
debemos  o argumentar
a
Dado lo que has
aprendido acerca de
Jesús en este capítulo,
¿cómo podrías seguir Su
ejemplo como creador
de casos cristianos?
¿Cómo cambiaría el
ejemplo de Jesús la
forma en que usted
ayuda a otros a trabajar a
través de su duda?
¿Cómo cambiaría Su
ejemplo la forma en que
defiendes a Su deidad?
de las Escrituras a veces es citada por
personas que argumentan en contra del
tipo de enfoque probatorio del cristianismo
que he descrito hasta ahora.
Inmediatamente después de la confesión
de fe de Tomás, Jesús dijo lo siguiente:
Jesús le dijo: "Porque me has visto,
¿has creído? Bienaventurados los que
no vieron, y sin embargo creyeron".
A primera vista, casi parece como si
Jesús estuviera diciendo algo equivalente
a: "Oye, es posible que hayas necesitado
alguna evidencia, Tomás, ¡pero aquellos
que creen evidencia son aún bendecidos
que tú!" Esto no es lo que Jesús quiere
decir, sin embargo, y el siguiente versículo
deja esto claro:
Por lo tanto, muchas otras señales que
Jesús también realizó en presencia de
los discípulos, que no están escritas en
este libro; pero estos han sido escritos
para que usted pueda creer que Jesús
es el Cristo, el Hijo de Dios; y que
creyendo que puedes tener vida en Su
nombre.
En un suspiro, Jesús dijo:
"Bienaventurados los que no vieron y aún
no creyeron", y en el siguiente pasaje,
Jesús "por lo tanto" continuó argumentando
con las "muchas otras señales" que realizó en presencia de los
discípulos. ¿Por qué Jesús continuaría proporcionando evidencia
adicional después de decir que aquellos que creen evidencia son
bendecidos? La respuesta se encuentra, una vez más, en el
evangelio de Juan. En la famosa oración de Jesús al Padre en el
capítulo 17, Jesús oró por la unidad y él incluyó cuidadosamente a
aquellos de nosotros que nos convertiríamos en cristianos mucho
después de que él ascendió al cielo:
No pregunto solo en nombre de estos [los primeros
discípulos], sino también de aquellos que creen en Mí a
través de su palabra; que todos sean uno; así como Tú,
Padre, estás en Mí y yo en Ti, para que ellos también estén
en Nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste.
(Juan 17:20–21)
En esta oración, Jesús estaba hablando de todas las personas
(como tú y como yo) que creen en Jesús no por la evidencia que
vimos con nuestros ojos, sino por el testimonio (evidencia directa)
ofrecido por los discípulos ("su palabra"). Sí, Tomás fue bendecido
para creer basado en lo que vio, pero también somos bendecidos
porque creemos basado en lo que él (y los autores de los
Evangelios) reportaron como testigos oculares. Es por eso que Jesús
continuó realizando "muchas otras señales" frente a Sus discípulos.
Quería que tuvieran mucho de qué hablar. Jesús es nuestro ejemplo.
Él usó repetidamente evidencia para hacer Su caso, incluso cuando
Su punto era simplemente alentar a alguien en un momento de duda.
EJEMPLO PROBATORIO DE FE FORENSE #2:
LOS ENCARGADOS DE LOS CASOS
El compromiso de Jesús con la creación de casos no se
perdió en sus seguidores. De hecho, los discípulos
llevaron el mensaje de Jesús a un mundo hostil,
plenamente conscientes de su papel probatorio como testigos
oculares. Los relatos del Evangelio fueron escritos como
narraciones La vida de Jesús fue narrada junto con otros eventos
históricos que localizaron a Jesús geográfica e históricamente. En el
camino, se identificaron testigos presenciales clave:
John 1:6–7
Allí vino un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan.
Él vino como para acerca de la Luz, para que todos pudieran
creer a través de él.
A lo largo del primer siglo, otros testigos oculares proporcionaron
evidencia directa de la vida, el ministerio y (eventualmente) la
resurrección de Jesús. Estas personas fueron encargadas por Jesús
mismo para hacer crecer el reino sobre la base de sus observaciones
de testigos oculares:
Perfil de fe
forense:
SIMÓN
PEDRO
Simón
Pedro debe
darnos a
todos
nosotros,
como seguidores
imperfectos de Jesús,
una gran esperanza y
aliento. Aunque Pedro
fue testigo de los
milagros de Jesús de
primera mano,
aparentemente aprendió
lentamente, cometiendo
errores tras