Wayne Mack-Manejo de la ira y el estrés

Vista previa del material en texto

Machine Translated by Google
¿Quién no ha estado enojado o estresado en algún momento de su vida? Algunos son 
así crónicamente. Más de una vez, los adultos me han confesado que la ira era la 
actitud más característica de una madre o un padre, y que la falta de resolución 
espiritual de las cosas traía muchas dificultades adicionales al hogar. Antes de que 
este tornado interno cause más daño en su propia vida, lea lo que el experimentado 
consejero bíblico Wayne Mack tiene que decir en este libro. Tome una mirada bíblica a 
su problema y al plan práctico que el Señor tiene para liberarlo de patrones y actitudes 
equivocadas.
—Jim Elliff, presidente, Christian Communicators Worldwide
Johannesburgo, Sudáfrica
Diariamente nos enfrentamos a personas que están estresadas o enojadas o ambas 
cosas. Con demasiada frecuencia son las caras en nuestros propios espejos. Aquí hay 
un libro inmensamente práctico, bien escrito y fácil de leer, que encontrará 
personalmente beneficioso y una herramienta útil para ayudar a los demás. El Dr. Mack 
trata los temas de la ira y el estrés de manera bíblica, de una manera que demuestra 
la suficiencia de las Escrituras y proporciona una alternativa verdaderamente útil al 
inútil "tómate un calmante" del mundo.
Bíblicamente completo, práctico y cálido, como un médico inusualmente cuidadoso y 
preocupado, el Dr. Mack se ha propuesto diagnosticar y tratar a fondo las enfermedades 
gemelas a menudo ignoradas que afligen a tantos. Con el corazón de un pastor gentil, 
el Dr. Mack se ha basado en décadas de experiencia en consejería para proporcionar 
ejemplos bíblicos, históricos y personales de cómo manejar adecuadamente lo que nos 
provoca. Pero lejos de brindarnos un libro de anécdotas, estos ejemplos se utilizan al 
servicio de un diagnóstico completo y un plan para responder de manera proactiva al 
estrés y la ira propios. De una manera que aclara, convence e instruye, este libro es 
inmensamente práctico y ofrece una “tarea” inmediata para convertirse en un “hacedor 
de la Palabra” de Santiago 1.
El Dr. Mack ha proporcionado no solo un manual para progresar en la santidad, 
sino también un manual de capacitación para aquellos que aconsejan a otros, ya sea 
un pastor en su estudio o un amigo tomando un café. Las características clave de este 
trabajo son su énfasis en los pasajes bíblicos más pertinentes, sus útiles advertencias 
sobre el uso de la ira justa y la luz que arroja sobre los medios populares para manejar 
mal el estrés y la ira a través de técnicas como la "desahogo" y la "transferencia". ” Se 
ha convertido en mi nuevo recurso y recomendación de referencia.
—Peter Sammons, Pastor, Iglesia Bautista Germiston (miembro de Sola 5),
Machine Translated by Google
¡Qué refrescante tener estos problemas tan comunes de ira y estrés cubiertos de manera tan 
completa y bíblica! El Dr. Mack usa las Escrituras para llegar al centro y proporcionar soluciones 
reales, que a menudo contrastan con las "soluciones" vacías tan populares en el mundo y la 
iglesia. El Dr. Mack ha proporcionado un recurso valioso tanto para los pastores como para 
sus iglesias.
Wayne Mack es un teólogo pastoral y, por lo tanto, práctico, y este libro es un reflejo de su 
continuo compromiso con el discipulado cristiano.
Aprecio profundamente el “equilibrio bíblico” que transmite el Dr. Mack a lo largo de Manejo de 
la ira y el estrés a la manera de Dios. Él presenta las emociones (incluida la ira) no como 
automáticamente malas, sino como un aspecto de nuestra creación a la imagen de Dios: este 
es el equilibrio bíblico. A medida que el Dr. Mack desarrolla su perspectiva sobre cada tema, 
erige una base firme de verdades bíblicas y relaciona esas verdades de manera relevante con 
la vida diaria: este es el equilibrio bíblico. Quizás lo más importante, lo que el Dr. Mack escribe 
sobre él también lo vive en sus relaciones: este es el equilibrio bíblico.
Los temas de la ira y el estrés se tratan por lo que son: fenómenos espiritualmente paralizantes, 
que solo pueden curarse mediante un compromiso completo y la aplicación de las Escrituras. 
En esto, el Dr. Mack, como médico del alma, no falla.
—Joachim Rieck, pastor, Iglesia Bautista Eastside, Windhoek, Namibia
—Bruce Blakey, pastor, Believers Fellowship, San Antonio
—Bob Kellemen, Presidente del Departamento de Consejería Bíblica, Crossroads Bible 
College, Indianápolis; Autor, Consejería centrada en el evangelio
El Dr. Mack ofrece mucha sabiduría práctica para aplicar la verdad de la Palabra de Dios a la 
vida de alguien que está luchando con la ansiedad y la ira. Este libro es un recurso valioso 
para cualquiera que esté luchando contra la ira y el estrés, así como para cualquiera que esté 
discipulando a una persona que está tan atrapada.
por brindar perspectiva al tratar con nuestros problemas cotidianos. Me regocija que el Dr. 
Mack haya compartido su sabiduría con todos nosotros.
—Ted Johnson, pastor, Iglesia Bíblica de Owasso, Oklahoma
—Sybrand de Swardt, Pastor, Iglesia Bautista Lynnwood, Pretoria, Sur
África; Director, Instituto de Capacitación de Ministerios de Fortalecimiento
Machine Translated by Google
—George C. Scipione, Director del Instituto de Consejería Bíblica, Seminario Teológico 
Presbiteriano Reformado, Pittsburgh
La fuerza de este libro es su absoluta dependencia de las Escrituras. . . . Todo consejero 
bíblico debe poseer una copia y tenerla lista.
Manejo de la ira y el estrés a la manera de Dios es lo que he llegado a esperar del corazón y 
la pluma del Dr. Mack: principios puros de las páginas de las Escrituras escritos en prosa pura 
y concisa, que se aplican pastoral y poderosamente a las personas en sus problemas 
providenciales. Léalo. úsalo ¡Dáselo a todos los que se enfrentan al estrés, es decir, a todos 
los que están de este lado del cielo!
Estudios, Houston
—Nicolas Ellen, Profesor de Consejería Bíblica, Colegio de Estudios Bíblicos
Manejo de la ira y el estrés es teológicamente sólido y eficientemente práctico. . . . Glorificando 
a Dios y edificando al lector. ¡Gran libro!
—Glenn Dunn, pastor/maestro, Cornerstone Bible Fellowship, Norte
—Martha Peace, Consejera Bíblica; Autor, La excelente esposa
Ridgeville, Ohio; Director, Instituto de Consejería Bíblica
¡Las obras de Mack, y este nuevo libro se agregará a la lista! ¡Sírvase un vaso alto de jugo de 
naranja y prepárese para ser animado a responder bíblicamente al estrés de la vida!
El manejo de la ira y el estrés a la manera de Dios es verdaderamente lo que dice que es: la 
manera de Dios. Ciertamente la usaré en mi ministerio de consejería, y le doy gracias a Dios. . . . para Wayne Mack. Él es un regalo para el mundo de la consejería bíblica.
Como cristiano, he sido bendecido por el tratamiento cuidadoso de la Palabra del Dr. Mack. 
Como pastor y consejero bíblico certificado, uso regularmente el libro delDr.
Ministerios de Consejería Bíblica del Calvario
¿Estás cansado de vivir con tu ira descontrolada? ¿Suele estar estresado hasta el punto de 
perder el control? ¡Hay esperanza! En este libro bien escrito, el Dr. Wayne Mack nos guía de 
manera experta a través de una forma completamente bíblica de derrotar la respuesta de la 
ira pecaminosa al estrés en nuestras vidas. Este atractivo libro también proporciona preguntas 
útiles para el debate en cada capítulo.
—Daniel Kirk, pastor, Iglesia Bíblica Calvary, Fort Worth; Director de
Machine Translated by Google
EL CAMINO DE DIOS
ESTRÉS
IRA &
ADMINISTRACIÓN
WAYNE A. MACK
Machine Translated by Google
© 2004 por Calvary Press Publishing Los 
derechos de autor de esta edición © 2017 por Wayne A. Mack
A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas son de NEW AMERICAN 
STANDARD BIBLE®. Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 
1995 de The Lockman Foundation. Usado con permiso.
Las citas bíblicas marcadas (NRSV) son de la Biblia New Revised Standard Version, 
copyright © 1989 National Council of the Churches of Christ in the United States of America. 
Usado con permiso. Todos los derechos reservados en todo el mundo.
Citas bíblicas marcadas (NKJV) tomadas de la New King James Version®. Copyright 
© 1982 por Thomas Nelson. Usado con permiso. Reservados todos los derechos.
Publicado anteriormente en 2004 por Calvary Press Publishing
Las citas bíblicas marcadas (ESV) son de ESV® Bible (La Santa Biblia, English 
Standard Version®), copyright © 2001 de Crossway, un ministerio editorial de Good 
News Publishers. Usado con permiso. Reservados todos los derechos.
Reeditado en 2017 por P&R Publishing
Las cursivas dentro de las citas bíblicas indican énfasis añadido.
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, 
almacenada en un sistema de recuperación o transmitida de ninguna forma o por ningún 
medio (electrónico, mecánico, fotocopiado, grabado o de otro modo) excepto por citas 
breves con el propósito de reseñar o comentar, sin la autorización autorización previa 
del editor, P&;R Publishing Company, PO Box 817, Phillipsburg, New Jersey 08865-0817.
Machine Translated by Google
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Identificadores: LCCN 2017002614 | ISBN 9781629952956 (paq.) | ISBN 9781629952963
(epub) | ISBN 9781629952970 (móvil)
Descripción: Phillipsburg: P&R Publishing, 2017.
Impreso en los Estados Unidos de América
Título: Manejo de la ira y el estrés a la manera de Dios / Wayne A. Mack.
Clasificación: LCC BV4627.A5 M325 2017 | DDC 248.8/6--dc23 Registro LC disponible 
en https://lccn.loc.gov/2017002614
Nombres: Mack, Wayne A., autor.
Temas: LCSH: Ira--Aspectos religiosos--Cristianismo. | Manejo del estrés--Aspectos 
religiosos--Cristianismo. | Estrés (Psicología)--Aspectos religiosos--Cristianismo.
Machine Translated by Google
https://lccn.loc.gov/2017002614
4. Seis preguntas que pueden marcar la diferencia
8. El Camino de Escape: Parte 2
Prólogo de Tedd Tripp
3. Aprendiendo a ser bueno y enojado
7. El Camino de Escape: Parte 1
2. ¿Cuándo es mala la ira?
6. Hay consecuencias
1. A veces está bien y otras veces está mal estar enojado
5. ¿De dónde viene el estrés?
Introducción
CONTENIDO
Machine Translated by Google
Pero ganarás mucho más que eso. El Dr. Wayne Mack no solo comprende la 
enseñanza bíblica sobre la ira, sino que también aporta décadas de experiencia en 
consejería a este libro. Obviamente ha escuchado y ayudado a personas que han 
sido paralizadas por la ira. Sus ideas no son teóricas; reflejan la comprensión práctica 
de alguien que conoce a la gente, la Palabra de Dios y el arte práctico de la guerra 
espiritual.
LA IRA Y EL ESTRÉS son una parte familiar de la vida contemporánea. En las 
noticias escuchamos acerca de la ira al volante. Conocemos personas que han sido 
sometidas a maltrato físico. Cada año, las empresas invierten miles de dólares en 
programas de manejo del estrés para ayudar a los gerentes a lidiar con las presiones 
de la vida y el trabajo. Los cristianos no somos inmunes a estas luchas. Tenemos 
dos necesidades: primero, tener pasajes aplicables sobre el manejo de la ira y el 
estrés identificados en las Escrituras. Segundo, que se los expliquen a nuestros 
corazones hambrientos.
Algunos libros cristianos son pesados en el lado de los consejos prácticos y 
ligeros en la enseñanza bíblica fundamental. Este libro es diferente: proporciona al 
lector ambas cosas. Ofrece respuestas a la ira y el estrés que son inmanentemente 
factibles y están arraigadas en la verdad bíblica. Aprenderá a discernir entre la ira 
pecaminosa y la santa. El Dr. Mack proporciona al lector vívidas
El sabio apóstol exhortó a su hijo en la fe: “Procura con diligencia presentarte 
a Dios aprobado por él, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que explica 
bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15 NVI). ). Este libro representa las labores 
fieles de un pastor, maestro y consejero que ha hecho del dominio de las Escrituras 
la búsqueda de su vida. Cada página de este libro hace referencia, desarrolla y 
aplica la verdad de la Palabra de Dios. Puede entregarse con confianza a las ideas 
y la verdad que encontrará aquí, sabiendo que reflejan la comprensión bíblica de un 
guía espiritual seguro. Incluso si no hubiera nada más que ganar al leer Manejo de 
la ira y el estrés a la manera de Dios, el libro lo expondrá a decenas de textos que 
abordan los problemas de la ira y el estrés.
PREFACIO
Machine Translated by Google
poner tripp
descripciones bíblicas de las características de la ira pecaminosa. Él lo guiará para 
responder constructivamente al enojo y lo entrenará para conocer la gracia de Dios 
para alejarse del enojo pecaminoso. Aprenderá preguntas penetrantes que le ayudarán 
a evaluar y comprender su ira. Estas preguntas iluminarán los problemas del corazón 
que nos empujan y empujan a dar respuestas de enojo a los factores estresantes que 
encontramos en la vida.
El libro que tiene en sus manos analiza la ira y el estrés con una honestidad 
directa y sin adornos, pero también conserva una confianza esperanzada y optimista 
en la gracia. El pueblo de Dios tiene esperanza porque Dios nos ha dado no solo la 
verdad sino también la capacitación. Dios ha revelado la verdad en la Biblia y ha 
empoderado a Su pueblo a través de la gracia del evangelio. Aquí hay buenas noticias: 
Dios nos da formas bíblicas para manejar la ira y el estrés.
Presidente
Ministerio Pastoreando el Corazón
Se sorprenderá de cuánto dice la Biblia sobre el estrés y sus efectos en usted y 
en los demás. En dos maravillosos capítulos, Wayne Mack le mostrará varios factores 
que le permitirán responder al estrés de manera constructiva.
Machine Translated by Google
Las Escrituras dicen: “Fuerza es la ira, y torrente el furor” (Prov. 27:4). ¡Cuán pintoresca y cuán cierta 
esesa descripción de la ira pecaminosa! Un tipo de ira no bíblica es como una inundación que destruye 
personas y propiedades. Verdaderamente, “la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Santiago 
1:20). De hecho, hace lo contrario. Nunca hace nada bueno, pero seguramente hace mucho daño. 
Entonces, debemos aprender a controlarlo, o nos destruirá a nosotros y a otras personas, ya sea literal 
o figurativamente.
¡IRA! ¡ESTRÉS! Estas dos palabras se usan con frecuencia en el curso de nuestra vida diaria. Se usan 
tan comúnmente porque describen un fenómeno muy común. ¿Quién de nosotros no ha estado en el 
extremo de dar y recibir de la ira? Desafortunadamente, lo mismo ocurre con el estrés. Todos 
conocemos personas, o tal vez somos las personas, que han estado "estresadas". Sí, estamos 
demasiado familiarizados con la experiencia tanto de la ira como del estrés. ¿Quién de nosotros nunca 
ha observado, o incluso participado en, las devastadoras consecuencias de cualquiera de estos dos 
destructores?
Debido a la prevalencia de estos dos problemas y el daño que pueden causar, escuchamos 
constantemente sobre seminarios de manejo de la ira y el estrés. Debido a que los ejecutivos de 
negocios conocen las formas en que estos dos destructores pueden dañar a sus empresas, 
regularmente contratan a los llamados expertos en estas áreas para que vengan y presenten seminarios 
a sus empleados.
Las autoridades legales a veces requerirán que las personas que se han convertido en amenazas para
Asimismo, se puede decir que el estrés es muy parecido a la ira en sus efectos sobre el individuo 
y sus relaciones con las personas. El eustrés (estrés bueno, una cierta cantidad de preocupación) es 
bueno, pero el eustrés puede convertirse rápida y fácilmente en angustia, lo que por definición causa 
tristeza, miseria, dolor o sufrimiento. Los diccionarios indican que el estrés está estrechamente 
relacionado con la agonía y la angustia, con cosas que causan tormento y pueden ser insoportables.
Sí, los llamo destructores, porque eso es lo que son y lo que hacen. Nunca ha salido nada bueno 
del estrés mal manejado o de la ira pecaminosa.
INTRODUCCIÓN
Machine Translated by Google
Después de muchos años de consejería y estudio sobre estos temas, he escrito 
este libro para brindar el tipo de ayuda que no se basa en las opiniones del hombre, 
sino en la sólida verdad de la Palabra infalible y relevante de Dios. Lo animo a que lo 
lea cuidadosamente, busque y estudie las Escrituras utilizadas y responda las preguntas 
de estudio que se incluyen para cada capítulo. Luego, evalúe su propia vida y 
comportamiento utilizando el material de este libro como un cuadro de evaluación. 
Finalmente, confiesa tus pecados y pídele perdón a Dios y a otros contra quienes has 
pecado, busca la ayuda de Dios para cambiar donde necesites cambiar, y pon en 
práctica en tu vida los principios de este libro. No tienes que ser vencido y destruido por 
la ira o el estrés impíos. Por la gracia de Dios, puedes ser un vencedor.
estrés.
La mayoría de estos cursos y seminarios se basan en enfoques humanistas de 
estos temas. Ignoran por completo la opción de acudir a las Escrituras en busca del 
consejo de nuestro gran Dios todo sabio, quien es el mayor experto del mundo en cómo 
manejar la ira y el estrés. Que así es como el mundo aborda estos temas no debería 
sorprendernos, pero lo terrible es que muchos cristianos no saben que la Biblia contiene 
la información más valiosa, autorizada y confiable sobre cómo manejar la ira y el estrés 
impíos.
otras personas para asistir a seminarios o tomar cursos sobre los temas de la ira y
Machine Translated by Google
Hay otras personas que parecen creer que la ira nunca es pecaminosa, a 
menos que esté dirigida a ellos. Por ejemplo, algunos padres no tolerarán que 
sus hijos expresen ira hacia ellos o entre ellos, pero rápidamente excusarán su 
propia ira hacia sus hijos. Hay esposos y esposas que tienen un estándar para 
ellos y otro estándar para sus cónyuges. Un hombre me dijo una vez que su ira 
contra su esposa siempre estaba justificada. Estas personas piensan que la ira 
está mal principalmente cuando es la ira de otra persona, no la suya propia.
Colosenses 3:8 enseña lo mismo. “Pero ahora también tú, déjalo todo a un lado: 
la ira, la ira, la malicia, la calumnia y la injuria de tu boca”.
Según estos versículos, existe un tipo de ira que es pecaminosa y debe ser 
excluida de la vida de un creyente. Este es el tipo de ira que encontramos en 
Génesis 4, cuando Caín se enojó con su hermano Abel y lo asesinó. Lo vemos 
también en la vida del rey Saúl: en 1 Samuel 18, Saúl estaba enojado con David 
cuando David lo hizo bien en la batalla y fue elogiado por los
La verdad del asunto es que la ira a veces es pecaminosa ya veces justa. 
Efesios 4:31 dice: “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, 
calumnia y toda malicia” (NVI). En otras palabras, que todo tipo, todas las formas, 
de ira e ira sean eliminadas.
¿Es siempre un pecado estar enojado? Algunas personas creen sinceramente 
que siempre es pecado estar enojado. Desde la infancia, se les enseñó que 
estaba mal expresar la ira en cualquier forma.
Y A VECES ES
1
MAL ESTAR ENOJADO
A VECES ES CORRECTO
Machine Translated by Google
Por tanto, la ira de Jehová se encendió contra aquella tierra, para traer sobre ella 
toda maldición que está escrita en este libro; y el Señor los desarraigó de su tierra 
con ira y con furor y con gran ira, y los arrojó a otra tierra, como es hoy.
Éxodo 4:14 nos dice que la ira de Dios se encendió contra Moisés.
En Marcos 6:19, se nos dice que Herodías “lo tenía” (esta es la traducción literal 
del griego) para Juan el Bautista. A causa de su ira pecaminosa, Juan el Bautista fue 
decapitado. En Hechos 7:54, los líderes judíos se enfurecieron contra Esteban. Como 
resultado de su ira pecaminosa, tomaron piedras y lo mataron. En Hechos 23:3, el 
apóstol Pablo se presentó ante el sumo sacerdote del Sanedrín y dijo: “¡Dios te va a 
herir, pared blanqueada! ¿Os sentáis para juzgarme conforme a la Ley, y en violación 
de la Ley ordenáis que me golpeen? El contexto y la confesión posterior de Pablo 
indican que se trataba de una ira pecaminosa por parte de Pablo. Como indica la Biblia 
en estos y muchos otros versículos, hay momentos en que nuestra ira es pecaminosa.
. . .
Deuteronomio 29:27–28 declara:
Hay muchas veces en las Escrituras cuando se dice que Dios, que no puede 
pecar, está enojado. El Salmo 7:11 dice: “Dios tiene indignación todos los días”.
Los evangelios de Marcos y Juan describen dos situaciones en las que el Señor 
Jesús, el manso y humilde, se enojó justamente. Marcos 3:5 dice que se entristeció 
mucho y se enojó por la dureza de corazón de los fariseos. Sabemos que la ira de 
Cristo fue sin pecado—santay justa—porque “no hay pecado en él” (1 Juan 3:5). En 
Juan 2:13–17,
gente. Más tarde, Saúl se enojó con su hijo, Jonatán, por ser amigo de David (ver 1 
Sam. 20:30). Todas estas fueron expresiones de ira pecaminosa.
Dios estaba extremadamente enojado con los israelitas en esta ocasión y en otras.
Estos versículos no se contradicen entre sí; simplemente nos están enseñando cómo 
manejar dos tipos diferentes de ira: la ira que es pecaminosa y la ira que no lo es.
La Biblia también enseña que hay momentos en que nuestra ira no es 
pecaminosa. Hay momentos en que es correcto, justo y necesario estar enojado. En 
el mismo pasaje de Efesios 4, donde se nos instruye a dejar de lado la amargura, la 
ira y el enojo, se nos dice que hay una manera de enojarnos apropiadamente. Efesios 
4:26 nos manda: “Airaos, pero no pequéis”. Está claro en este versículo que hay un 
tipo de ira que no es pecaminosa.
Machine Translated by Google
Ahora me regocijo, no de que te hayas entristecido, sino de que te hayas entristecido hasta el 
punto de arrepentirte; . porque el dolor que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento sin remordimiento, que conduce a la salvación. . ..
.
1
Pues mirad qué fervor ha producido 
en vosotros esta misma cosa, esta tristeza según Dios: ¡qué vindicación de vosotros mismos, 
qué indignación, qué temor, qué anhelo, qué celo, qué venganza del mal!
.
El Nuevo Testamento del Consejero 
Cristiano traduce la oración de esta manera: “Se enfureció por dentro al mirar 
la ciudad llena de imágenes.”2 En otras palabras, Pablo estaba justamente 
enojado.
Jesús, enojado, expulsó a los vendedores y cambistas de los patios del templo 
porque el celo por la casa de su Padre lo había consumido.
Solo podemos suponer que Pablo llegó a Atenas agotado física y 
emocionalmente. Muy probablemente, anticipó un tiempo de descanso y 
recuperación mientras esperaba a Timoteo y Silas. Aunque esta pudo haber 
sido su intención, la Escritura dice que “su espíritu se enardecía dentro de él 
al contemplar la ciudad llena de ídolos” (Hechos 17:16). El Diccionario 
Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento indica que esta frase significa 
que el espíritu de Pablo se enfureció.
Otro ejemplo de ira justa se encuentra en 2 Corintios 7:9–11.
En su carta anterior a los corintios, Pablo reprendió al pueblo por varios 
pecados. En este pasaje de su segunda carta a ellos, Pablo describe su 
respuesta a su primer mensaje:
Los creyentes de Corinto habían respondido a las enseñanzas de Pablo 
tanto en acción como en mente. Tomaron medidas para vengar sus errores 
(para buscar la justicia entre ellos), y también se entristecieron por su pecado 
hasta el punto de una celosa indignación o ira. Pablo los elogió por su ira 
porque fue por la razón correcta y se expresó correctamente. En esencia, les 
dijo: “¡Buen trabajo! Me alegro de que te enojaras por tu pecado”.
Hechos 17:16 relata un ejemplo de justa ira por parte del apóstol Pablo. 
Mientras ministraba en Filipos, Pablo había sido golpeado, acusado falsamente 
y encarcelado. Su vida había estado en peligro por un terremoto y finalmente 
lo habían expulsado de la ciudad (véase Hechos 16:16–40). Desde Filipos, 
Pablo pasó a ministrar en dos ciudades y fue amenazado y expulsado de 
ambas (ver Hechos 17:1–15). Pablo llegó solo a Atenas y tuvo que esperar 
allí a que sus compañeros, Timoteo y Silas, se unieran a él.
Machine Translated by Google
¿Cuál de los dos tipos de ira crees que ocurre con más frecuencia?
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué piensas sobre la idea de que la ira a veces es justa ya veces 
pecaminosa?
Los pasajes que acabamos de ver indican claramente que hay dos tipos de ira. 
Hay un tipo de ira pecaminosa que es destructiva e impía, y hay una clase de ira 
justa que es constructiva y piadosa. Entonces, ¿qué distingue la ira piadosa de la ira 
impía? ¿Cuándo es pecaminosa nuestra ira y cuándo es justa? ¿Cómo podemos 
estar seguros de que nuestra ira se usa constructivamente en lugar de 
destructivamente?
¿Qué ejemplos bíblicos de ira justa se dieron en la sección anterior?
¿Qué declaraciones bíblicas apoyan el concepto de la ira justa?
Para responder a estas preguntas, primero debemos estudiar cuidadosamente 
las características de la ira pecaminosa: la ira que desagrada a Dios y es destructiva 
para nosotros, otras personas y otras cosas. Estudiaremos estas características a lo 
largo del resto de este capítulo y todo el capítulo 2. En los capítulos 3 y 4, 
consideraremos cómo responder a nuestra ira de una manera piadosa y constructiva.
¿Cuál de los dos tipos de ira crees que experimentas con más frecuencia?
Machine Translated by Google
Acab, el rey de Israel, quería comprar la viña de un hombre llamado Nabot. Nabot se 
negó a venderlo, lo que enfureció al rey Acab. La Biblia dice: “Entonces Acab entró 
en su casa triste y enojado” (v. 4). En otras palabras, estaba deprimido (malhumorado) 
y enojado (enfadado). En mi experiencia con el asesoramiento, he encontrado que 
la depresión y la ira a menudo van juntas, ya que una conduce con frecuencia a la 
otra. Acab se enojó porque le fue negada la viña que su corazón codiciaba y a la 
cual pensaba que tenía derecho. ¿Con qué frecuencia nos enojamos porque nuestros 
“derechos” han sido negados?
En ese momento, no lo habría llamado así. Si admitiera que me afectó en 
absoluto ese pequeño episodio, probablemente habría usado algunos eufemismos 
como: "Me dolió, o me molestó un poco, o me molestó un poco que me desairaran 
de esa manera". Después de todo, yo era amable con él. Hice todo lo posible para 
mostrar interés en él. Pensé que merecía cierta cantidad de cortesía. Nunca 
consideré que podría haber tenido muchas cosas en la cabeza, un problema con su 
audición, o un fuerte dolor de cabeza, o que era reticente a
En 1 Reyes 21, Acab se enojó pecaminosamente debido a su egoísmo.
Hace algún tiempo, hice un esfuerzo por ser amable con otra persona que 
viajaba conmigo en un ascensor. Saludé alegremente al hombre que estaba a mi 
lado y le pregunté: "¿Cómo te va hoy?". El hombre me ignoró; nunca parpadeó ni 
reconoció mi saludo. Nunca respondió a mi pregunta. Él simplemente me ignoró por 
completo. Mi reacción a su falta de respuesta fue un poco de irritación. Pensé: 
“¿Quién se cree que es, tratándome así?”. Interpreté su falta de respuesta como un 
desprecio y una bofetada en la cara. En mi orgullo pecaminoso, comencé a enojarme.
Nuestro enojo es pecaminoso cuando nos enojamos por las razones 
equivocadas. En muchos casos, nuestra ira se despierta a causa de nuestro egoísmo. 
La ira egoísta es siempre un pecado. La ira de Caín hacia su hermano Abel fue una 
ira pecaminosamente egoísta (ver Gén. 4). Caín no había traído un sacrificio 
adecuado al Señor, y cuando Dios rechazó su ofrenda, Caín se enojó con Dios y se 
puso celoso de su hermano. Su ira procedíatanto del egoísmo (por el rechazo de 
Dios a su ofrenda) como de los celos (por la aceptación de la ofrenda de su hermano). 
Cuando nos enojamos porque alguien más está recibiendo atención o apreciación 
que nosotros no recibimos, nuestra ira es pecaminosa. ¡Si somos honestos, 
reconoceremos cuán frecuentemente nos enojamos por este motivo!
¿CUÁNDO ES PECADO NUESTRA IRA? ¿CUÁLES SON LAS 
CARACTERÍSTICAS DE LA IRA PECADORA?
Machine Translated by Google
13:4–5 NVI). Sus hijos no los tratan como ellos quieren que los traten. Así que 
se enfadan y molestan y expresan abiertamente su molestia a sus hijos. Cuando 
eso sucede, la ira de los padres no tiene nada que ver con lo que es mejor para 
los niños. Simplemente se debe al hecho de que los niños no están haciendo lo 
que ellos quieren que hagan. Se molestan porque se les niegan los “derechos” 
que tienen como dueños de su casa. Ese tipo de ira es una ira pecaminosa y 
egoísta.
La ira de Herodías contra Juan el Bautista fue una ira pecaminosa y egoísta. 
Estaba enfadada con Juan el Bautista porque le había dicho que estaba pecando 
por vivir con el hermano de su marido. Herodías no quería escuchar la verdad 
sobre su estilo de vida pecaminoso porque sentía que tenía “derecho” a vivir 
como quisiera. Asimismo, la ira de Saúl contra David fue pecaminosamente 
egoísta. Cuando Saúl escuchó a las mujeres cantar: “Saúl ha matado a sus 
miles, y David a sus diez miles” (1 Sam. 18:7), la Biblia dice que Saúl, desde ese 
momento en adelante, estaba enojado con David. Estaba celoso de los elogios y 
el reconocimiento que David estaba recibiendo. Su ira era pecaminosamente 
egoísta.
interactuar con extraños. Simplemente asumí que tenía un “derecho” a ser 
reconocido, y que él estaba negando ese derecho. Cuando se me negó ese 
derecho percibido, experimenté una leve forma de ira. Pensé que tenía derecho 
a ser reconocido. Pensé que tenía derecho a que me trataran como si valiera la 
pena, como si fuera lo suficientemente importante como para que este hombre 
al menos me respondiera. Eso es lo que pasó con Acab, y eso es lo que pasa 
frecuentemente con nosotros. Aunque mi experiencia y expresión de ira no 
fueron tan severas como las de Acab en 1 Reyes 21, seguían siendo de la misma 
especie y tenían sus raíces en la misma tierra de orgullo y egoísmo. Ese tipo de 
respuesta es una ira pecaminosa y egoísta.
Cuando los niños no hacen algo exactamente como sus padres quieren que 
lo hagan, incluso si sus acciones no son definitivamente pecaminosas, los padres 
a veces se enojan. Después de todo, piensan: “Se supone que los niños deben 
obedecer y mostrar respeto a sus padres. Y el hecho de que no hayan hecho 
algo exactamente como yo quería demuestra una falta de respeto”. No importa 
que la Biblia diga: “El amor es sufrido y bondadoso; el amor no se irrita” (1 Co.. . .
¿Con qué frecuencia nos enojamos cuando alguien más recibe más crédito 
que nosotros? Podemos pensar en cuán regularmente asistimos a los servicios 
de la iglesia, cuán dedicados estamos a servir a los demás, cuán fielmente 
enseñamos clases de escuela dominical semana tras semana o cuánto dinero damos
Machine Translated by Google
¿Qué tiene que ver el tema de los derechos con la ira pecaminosa?
Nuestra ira siempre es pecaminosa cuando es causada por nuestro egoísmo.
¿Cuáles de los siguientes considera que son sus “derechos”?
Ya sea que nos hayan lastimado nuestros sentimientos, que estemos celosos, que no 
obtengamos reconocimiento, o que creamos que nuestros “derechos” están siendo 
negados, todas estas cosas conducen a la ira pecaminosa y egoísta. En el ejercicio de 
aplicación que sigue a este párrafo, incluiré un estudio de aplicación práctica de mi 
Manual de tareas para la vida bíblica que ayudará a identificar cómo este tema de los 
"derechos" negados podría ser parte de un problema de ira.3
º Derecho a tener y controlar pertenencias personales 
º Derecho a la privacidad º Derecho a tener y expresar 
opiniones personales º Derecho a ganar y usar dinero 
º Derecho a planificar su propio horario º Derecho a 
obtener el respeto de los demás y ser obedecido por 
otros º Derecho a tener y elegir amigos º Derecho a pertenecer, ser 
amado y ser aceptado º Derecho a ser comprendido y tratado con 
justicia
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la afirmación de que nuestro enojo es pecaminoso cuando nos 
enojamos por las razones equivocadas?
a la obra de la iglesia. Entonces, cuando alguien más es reconocido por algo en la iglesia 
más que nosotros, respondemos con ira pecaminosa y egoísta. "¡No es justo! ¡Yo también 
merezco reconocimiento!”
Identificar qué, en muchos casos, despierta nuestra ira y la vuelve pecaminosa.
En Lucas 15:11–32, Jesús contó la parábola del hijo pródigo. En esta parábola, un 
joven trató injustamente a su padre. Exigió su herencia y luego se escapó de casa con 
ella. Malgastó el dinero en una vida malvada y lo agotó rápidamente. Después de tocar 
fondo y darse cuenta de que no tenía a quién acudir, regresó a casa. Su padre lo recibió 
con los brazos abiertos, lo vistió con ropa fina y organizó una gran fiesta para celebrar el 
regreso de su hijo. Pero cuando su hermano mayor se enteró de lo que había hecho su 
padre, se sintió resentido y enojado. Se negó incluso a entrar en la casa. ¿Por qué? 
Estaba herido por la atención de su padre a su hermano menor y celoso del honor que 
estaba recibiendo. En otras palabras, estaba egoístamente enojado.
Machine Translated by Google
Confía en Él para cuidar de Su propiedad. Deje de pensar en términos de sus 
"derechos" y concéntrese en la voluntad, el propósito y las promesas de Dios.
Reconoce conscientemente que, si eres cristiano, tú y todo lo que tienes y eres 
(incluidos tus derechos) pertenecen a Dios (ver Sal. 24:1; Rom.
º Derecho a tomar sus propias decisiones y determinar su propio futuro º 
Derecho a tener éxito º Derecho a tener buena salud º Derecho a salir en 
pareja / casarse º Derecho a tener hijos º Derecho a ser considerado 
valioso e importante º Derecho a la seguridad y protección º Derecho a 
viajar º Derecho a tener el trabajo que desea º Derecho a una buena 
educación º Derecho a ser una persona bella y deseada º Derecho a 
divertirse y estar libre de problemas º Derecho a criar a sus hijos a su 
manera4
12:1; 1 Cor. 6:19). No eres tuyo. Él sabe lo que necesitas (ver Fil. 4:19). Confía 
en Él para que te cuide y te provea lo que necesites. Cree que Dios es mucho 
más sabio que tú. Reconoce esto y dedica todo lo que eres y tienes, incluyendo 
tus “derechos”, a Dios.
¿Cuál de estos “derechos” se le está negando y por quién? Discernir qué 
“derechos” crees que están siendo negados o descuidados cuando comienzas 
a enojarte. ¿Crees que tienes derecho a ser respetado, y es por eso que te 
enojas con alguien cuando esa persona no temuestra respeto? ¿Piensas que 
tienes derecho a ser apreciado, y es por eso que te estás resentiendo con 
alguien que te ha criticado o no muestra aprecio hacia ti? Piense en la lista de 
"derechos" anterior e identifique los que son más importantes para usted; luego 
reflexione sobre cómo tiende a responder cuando estos llamados “derechos” 
le son negados.5 Agregue a esta lista de “derechos” cualquier otro elemento 
que sea importante y pueda ser problemático para usted.
Asegúrese de dedicar específicamente sus "derechos" a Dios de manera 
regular.6
Machine Translated by Google
Nuestra ira es pecaminosa cuando permitimos que nuestra ira nos controle. 
Proverbios 16:32 dice: “Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte, y el que se 
enseñorea de su espíritu, que el que conquista una ciudad”. En otras palabras, una 
persona que controla su ira es mejor que un general conquistador. De hecho, a 
menudo es más difícil conquistar nuestras propias pasiones que conquistar una ciudad. 
Proverbios 25:28 declara: “Como ciudad asediada y sin muros es el hombre que no 
tiene dominio sobre su espíritu”. Un espíritu descontrolado puede ser tan destructivo 
para nuestras almas como lo es un ejército atacante para una ciudad.
Esto es precisamente lo que le sucedió al rey Acab. Cuando Acab no obtuvo lo 
que quería, se enojó. En lugar de aceptar la negativa de Nabot y cumplir con sus 
deberes como gobernante del país, se fue a su dormitorio.
Entregar tus así llamados "derechos" a Dios no significa que debes convertirte 
en un felpudo. No significa que nunca des a conocer tus deseos, o que nunca te 
opongas, reprendas, insistas, exhortes o busques corregir a una persona. 
Significa que buscas hacer lo que haces de una manera bíblica que honra a Dios, 
y que lo haces por razones bíblicas y desinteresadas por motivos bíblicos que 
honran a Dios. Significa que, después de haber hecho todo lo que legítimamente 
puede hacer, deje los resultados con Dios y crea que Él hará que suceda lo que 
es correcto y bueno para usted. Significa que crees en la promesa de Dios de 
que a los que temen al Señor no les faltará ningún bien (ver Sal. 34:8–10). 
Significa que debe cumplir con sus responsabilidades bíblicas y luego contentarse 
con dejar sus “derechos” a Dios. Significa que lo que usted consideraba 
formalmente como “derechos” lo considerará como privilegios en su lugar.7
Estos versículos nos advierten que no seamos controlados por nuestro espíritu, 
que en parte se compone de nuestras emociones, en lugar de estar en control de 
nuestro espíritu. Por lo general, nos resulta más fácil permitir que la emoción de la ira 
nos controle que mantener el control de nuestra ira. ¿Con qué frecuencia hemos 
escuchado a alguien decir (o nos hemos dicho a nosotros mismos): “¡Estaba tan 
enojado que no pude evitarlo!”? ¿Qué quiere decir realmente la gente cuando dice 
esto? En realidad, se están excusando, tanto por estar fuera de control como por las 
acciones que resultaron de su ira. Las personas que dicen esto no se hacen 
responsables de lo que han hecho, porque estaban a merced de su ira. La verdad, por 
supuesto, es que sus acciones fueron pecaminosas. Cada vez que permitimos que 
nuestra ira nos controle, estamos pecando.
Machine Translated by Google
¿Que pasó aquí? Este hombre estaba controlado por su ira. Permitió que su 
espíritu gobernara sus acciones, en lugar de gobernar su espíritu como debería haberlo 
hecho. Cada vez que permitimos que nuestra ira dicte cómo actuamos y nos impida 
cumplir con nuestras responsabilidades bíblicas, nuestra ira es pecaminosa.
A modo de aplicación, consideremos este escenario. A cierto hombre le gusta que 
las cosas estén limpias y ordenadas. Le gusta que limpien su casa cuando está allí. Ha 
expresado sus deseos a su esposa: una casa ordenada, un patio limpio. Ha pedido que 
se guarden los juguetes de los niños y que no se deje la sala familiar en ruinas al final 
del día. Ha pedido que las bicicletas de los niños no se dejen por todo el patio delantero, 
el patio trasero y especialmente en la entrada.
¿Qué sucede cuando permitimos que nuestra ira nos controle?
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la declaración de que nuestra ira es pecaminosa cuando 
permitimos que nos controle?
La sala familiar, por supuesto, también es un desastre. Hay juguetes por todas 
partes y ni siquiera puede sentarse. Su enojo ahora es total, y mientras quita su silla 
favorita, piensa para sí mismo: Ella no presta atención a lo que digo. Ella sabe que creo 
que esto es importante. Ella no me respeta como la cabeza de esta casa. Estoy bajo 
una tremenda presión en el trabajo, y cuando llego a casa, todo lo que quiero es algo 
de paz y tranquilidad y una apariencia de orden. No puedo manejar este lío. ¿Por qué 
no piensa en lo que quiero? Durante el resto de la noche, se lamenta y se enfurruña en 
silencio, ignorando a su familia.
y estofado en su ira. Más tarde, la ira de Acab condujo a la muerte de Nabot por la 
intrigante Jezabel, la esposa de Acab (ver 1 Reyes 21). Acab estaba controlado por su 
ira en lugar de controlar su ira.
Al ver que no se han cumplido sus deseos expresos para el patio y el camino de 
entrada, comienza a enojarse pecaminosamente. Mientras mueve las bicicletas y se 
detiene en el camino de entrada, recita para sí mismo lo que le ha pedido a su esposa 
innumerables veces: “Mantén limpio el patio y el camino de entrada”. Para cuando entra 
en la casa, está hirviendo de ira. Decidido a no decirle nada a su esposa, la saluda con 
un beso en la mejilla, gruñe un "hola" y se dirige a la sala de estar para refrescarse.
Una noche, este hombre llega a casa después de un día difícil en el trabajo. Al 
acercarse a su casa, se da cuenta de que el patio está lleno de juguetes. Cuando intenta 
entrar en el camino de entrada, descubre que está bloqueado por varias bicicletas.
Machine Translated by Google
Los dos versículos de Proverbios se refieren a la misma idea, excepto que 
la adicción es a la ira: la ira es la respuesta inmediata y natural cuando hay 
presión. Cuando esto es cierto para alguien, él o ella está exhibiendo una ira 
pecaminosa.
Nuestra ira es pecaminosa cuando se convierte en la característica dominante de nuestras vidas.
Tengo queridos amigos con los que me encanta estar porque son dulces, 
es fácil pasar el tiempo con ellos y tienen un temperamento fácil. Hay otras 
personas, sin embargo, que hacen que ciertas palabras surjan inmediatamente 
en mi mente cuando pienso en ellas: hostiles, enojadas y fáciles de provocar. 
Es muy difícil llevarse bien con estas personas, y no disfruto pasar tiempo con 
ellas. Si esa clase de ira es característica de nuestras vidas, debemos 
reconocerla y tratarla porque es una ira pecaminosa.
Si la primera impresión que tienen los demás de nosotroses que somos quisquillosos, irritables o que 
nos enfadamos con facilidad, es posible que tengamos un problema con la ira pecaminosa. Si 
encontramos que las personas parecen estar constantemente "caminando de puntillas" a nuestro 
alrededor, podría ser una indicación de que tenemos un problema crónico con la ira pecaminosa.
— PREGUNTAS DE SOLICITUD —
Proverbios 19:19 se refiere a una persona de “gran” ira: “El hombre de 
gran ira llevará el castigo, porque si lo rescatas, solo tendrás que hacerlo de 
nuevo”. Proverbios 22:24 presenta una idea similar cuando dice: “No te asocies 
con un hombre dado a la ira; o vete con un hombre irascible. Estos versículos 
describen el tipo de personas que podríamos llamar “adictos a la ira”. Han 
entregado las riendas de sus vidas a la ira y están completamente bajo su 
control. Es la norma, el patrón de sus vidas, que estén enojados.
Aplique esto a usted mismo: ¿en qué situaciones ha sido controlado por 
su ira y ha hecho algo pecaminoso y destructivo en lugar de controlar 
su ira (ver Santiago 1:20)?
En 1 Timoteo 3:3, la Biblia enseña que un anciano de la iglesia no debe 
ser “dado al vino” (NKJV). En otras palabras, no debe ser adicto al alcohol. 
Beber alcohol no debe ser el rasgo dominante de su vida, de modo que recurra 
a él en busca de satisfacción y alivio de los problemas. La reacción natural de 
una persona adicta al alcohol es buscar alivio de las presiones de la vida en él.
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de 
ira controladora.
Machine Translated by Google
3 Tomado de mi estudio sobre la ira en Wayne A. Mack, Homework Manual for 
Biblical Living, vol. 1, Problemas personales e interpersonales (Phillipsburg, NJ: P&R 
Publishing, 1979), 5–8.
6 Véase ibíd., 7–8.
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de
7 Véase ibíd., 8.
2 Jay E. Adams, The Christian Counselor's New Testament (Nutley, NJ: Presbyterian 
and Reformed Publishing Co., 1977), 366 (énfasis añadido).
¿Ha manejado personalmente su ira de esta manera? ¿Cuándo? ¿En qué 
circunstancias o situaciones?
5 Véase ibíd., 8.
1 Véase "Provocación, Provocar", en Vine's Expository Dictionary of New Testament 
Words (1940; repr., Lynchburg: The Old-Time Gospel Hour, 1952), 900.
En resumen, la ira puede ser piadosa y constructiva o puede ser impía y destructiva. 
Cuando Dios expresa ira, siempre es justo. Cuando expresamos nuestro enojo, a menudo, 
si no es que generalmente, es injusto. En nuestro estudio de la ira hasta ahora, hemos 
aprendido que la ira que ocurre por razones pecaminosas, como los celos, es una ira 
pecaminosa. La ira que nos controla, que nos hace actuar por pasión, es igualmente una 
ira pecaminosa. Y la ira, que es la característica dominante de nuestras vidas, también es 
una ira pecaminosa. Hay varias otras características de la ira pecaminosa, y continuaremos 
analizándolas en el capítulo 2 de este libro.
¿Qué sucede cuando la ira se convierte en la característica dominante de la vida 
de una persona?
¿Qué significa la declaración de que la ira es pecaminosa cuando se convierte en la 
característica dominante de la vida de una persona?
4 Véase ibíd., 5–6.
ira.
Machine Translated by Google
Controlar la ira suele ser una lucha de por vida. Desde las rabietas de los niños 
pequeños hasta el mal humor de los adolescentes y la amargura resentida de los 
adultos, la ira pecaminosa es generalmente una constante en nuestras vidas hasta 
cierto punto; cambia de forma, tal vez, pero nunca se supera por completo. 
Proverbios 14:29 enseña que se requiere sabiduría para controlar nuestra ira. “El 
que es tardo para la ira tiene gran entendimiento”. En este capítulo, aprenderemos 
varias características más de la ira pecaminosa. En los próximos capítulos, 
consideraremos cuál es la solución de Dios a nuestro problema.
2
¿CUÁNDO ESTÁ MAL LA IRA?
Machine Translated by Google
Pensar o inquietarse es una reacción común cuando ocurre algo que no 
queríamos que sucediera o no ocurre algo que sí queríamos que sucediera. El Salmo 
37 podría llamarse el “Salmo de Fretter”. Tres veces en los primeros ocho versículos 
de este salmo, Dios dice: “No te inquietes”. Los versículos 1 y 7 describen 
circunstancias en las que somos propensos a inquietarnos, cuando los hombres 
malvados hacen cosas malas, y el versículo 8 nos da una razón por la cual no 
debemos inquietarnos. Dice: “Cesad de la ira y dejad la ira; no se preocupe; solo 
lleva a hacer el mal.”
En otras palabras, si tuviéramos que pensar en nuestras mentes como un 
estéreo, agitar nuestra ira significa que, en nuestras mentes, estamos reproduciendo 
la grabación de una ofensa, lo que alguien nos hizo o dijo que nos enojó, una y otra 
vez. otra vez. Y cada vez que lo reproducimos en nuestra mente, la grabación se 
vuelve un poco más fuerte y un poco más fuerte. Eventualmente, esa grabación se 
arraiga en nuestras mentes hasta el punto de que se reproduce sola, sin pensarlo 
deliberadamente. Al final de Proverbios 30:33, Dios dice: “Así que la agitación de la 
ira produce contienda”. Él nos está advirtiendo que agitar nuestra ira, o irritarnos, 
solo conduce al pecado y a más conflictos.
De hecho, ¡he tenido hombres en mi sala de consejería que todavía estaban 
cavilando y preocupados por algo que sus esposas les hicieron hace dos o tres 
décadas! Estos eventos continuaron siendo fuentes de irritación para ellos no días, 
sino años después. Nunca habían renunciado a su ira, y estaba erosionando 
activamente sus matrimonios tanto en el presente como cuando el
Inquietud ya no es una palabra que usamos mucho, pero significa pensar 
constantemente en eventos angustiosos en la mente de uno mientras se le da a 
esos eventos un sesgo negativo. Para decirlo con las palabras de Proverbios 30:33, 
irritarse implica batir su disgusto en ira de la misma manera que la leche se convierte 
en mantequilla. Significa insistir constantemente en algún desaire personal hasta 
que lo que comenzó como una pequeña molestia se convierta en una enorme ofensa.
La enseñanza de estos versículos en los Salmos y Proverbios es paralela a la 
enseñanza en Efesios 4:26–27. Dios dice: “No se ponga el sol sobre vuestro enojo, 
ni deis oportunidad al diablo”. En otras palabras, se nos ordena que no llevemos 
nuestros problemas de un día para otro. A Satanás le encanta vernos molestos por 
los males que nos han hecho, pero Dios quiere que los dejemos atrás para que no 
seamos tentados a pecar.
NUESTRA IRA ES PECADA CUANDO INVOLUCRA
INQUIETUD O INQUIETUD
Machine Translated by Google
¿Ha manejado personalmente su ira de esta manera? ¿Cuándo? ¿En qué 
circunstancias o situaciones?
los hechos habían ocurrido por primera vez. Estos hombres estaban haciendo lo que 
Proverbios 30:33 condena: convertir su ira en contienda. Muchas personas que han 
sido ofendidas o lastimadas por alguien harán estetipo de agitación e inquietud. Como 
todo pecado, con el tiempo comienza a controlar su forma de pensar. Dios dice que 
esto es ira pecaminosa.
¿Qué sucede cuando cavilamos o nos preocupamos por lo que nos sucede o 
no nos sucede?
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de
ira.
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la afirmación de que la ira pecaminosa se caracteriza por la 
práctica de cavilar o irritarse?
Machine Translated by Google
Levítico 19:18 dice: “No
He visto padres cuya amargura contra otras personas ha sido un ejemplo 
destructivo para sus hijos. Su amargura permitió que el diablo se afianzara en la vida 
de sus hijos. Lamentablemente, los padres pueden transmitir su amargura a sus hijos. 
Nosotros, que somos padres, debemos revisar nuestro propio
No hace falta decir que lo que esa mujer estaba haciendo estaba mal. Estamos 
albergando ira pecaminosa cada vez que nos resentimos o guardamos rencor.
Llevar un registro de los errores lleva rápidamente a la amargura. Hebreos 12:15 habla 
de una “raíz de amargura”. En otras palabras, este tipo de ira no es un asunto simple y 
superficial. Se convierte en una raíz que está profundamente arraigada en nuestras vidas. 
El versículo nos advierte que si esta raíz está en nosotros, podría causar que “muchos sean 
contaminados”. Nos contaminaremos a nosotros mismos, y contaminaremos a otros también, 
por nuestra amarga ira.
¡Con razón esta mujer tenía amargura y resentimiento hacia su esposo! ¡Con 
razón el matrimonio se estaba desmoronando! Todos los días registraba todas las cosas 
malas que había hecho su marido. Revisó su lista durante sus devociones diarias, que 
estaban en el mismo cuaderno. Ella pensó que había construido un buen caso contra 
su esposo y su pecaminosidad.
. . .
1 Corintios 13:5 dice que el amor no lleva registro de los males que se le han 
hecho. Hace algún tiempo, un esposo y una esposa vinieron a mí en busca de 
consejería. Habían estado separados por un período de tiempo y ahora estaban tratando 
de reconstruir su matrimonio. Como suele ser el caso, el esposo estaba muy dispuesto 
a contarme los errores que había cometido su esposa, y la esposa estaba ansiosa por 
contarme los errores que había cometido su esposo. De hecho, esta mujer me dijo: “Si 
quieres, la semana que viene te traigo mi libreta. He llevado un registro diario durante 
los últimos tres años de los males que mi esposo me ha hecho”. ¡Imagina eso!
guarda rencor a los hijos de tu 
pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo”. En Marcos 6, como notamos 
anteriormente, Herodías “tenía” a Juan el Bautista. Le guardaba rencor por lo que había 
dicho sobre su estilo de vida. En su corazón, había resentimiento y enojo que nunca 
olvidó. Guardar rencor a otra persona, sea quien sea, es ira pecaminosa.
MALTRATADO
NUESTRA IRA ES PECADA CUANDO MANTENDREMOS UNA
REGISTRO CONTINUO DE CÓMO HEMOS SIDO
Machine Translated by Google
vive con cuidado si nos damos cuenta de que nuestros hijos se están volviendo rencorosos.
La Biblia parece indicar que la amargura es un problema especial para los esposos. En 
Colosenses 3:19, dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres y no os enfadéis contra ellas”. Puede 
ser fácil para un hombre amargarse con su esposa por muchas razones: es posible que ella no 
coopere con él en ocasiones, es posible que no exprese su afecto como él prefiere, es posible 
que no gaste el dinero de la forma en que a él le gustaría que lo hiciera, es posible que no acudir 
a él en busca de consejo o seguir su consejo, es posible que ella no apoye sus ideas sobre el 
manejo de ciertas situaciones, es posible que no esté tan entusiasmada con las cosas que lo 
emocionan como a él le gustaría que lo esté, es posible que lo contradiga delante de los niños o 
en presencia de otras personas, o ella puede no seguir haciendo las cosas que él le ha pedido 
que haga. Dios sabe que es fácil que un hombre se permita amargarse por estas razones y por 
muchas más. Así que Él advierte expresamente a los hombres contra este pecado. Él dio este 
mandato en el contexto de las relaciones familiares porque la amargura de un hombre afectará 
no solo a él mismo, sino también a su esposa e hijos.
4:31). Se nos ordena claramente que dejemos de lado toda amargura, independientemente de 
su origen. Esto significa que llevar un registro de los errores, una práctica que siempre produce 
amargura, es una característica de la ira pecaminosa.
Hay muchas personas amargadas y resentidas en el mundo. La Biblia dice: “Quítense de 
vosotros toda amargura y toda malicia” (Ef.
Nuestras propias actitudes, tanto buenas como malas, son modelos para nuestros hijos.
. . .
Sin embargo, un mal ejemplo o una seria provocación no es excusa para amargarse. 
Aconsejé a un hombre cuya esposa lo había dejado y que tenía todas las razones —según los 
estándares del mundo— para estar resentido con su esposa. Después de que ella lo dejó, 
deliberadamente hizo cosas para humillarlo y enojarlo. Corrió con otro hombre, yendo a lugares 
donde sabía que estaría su esposo. Ella le dio todas las oportunidades para resentirse con ella.
Este hombre tuvo que lidiar con tremendas provocaciones a la ira. Reconoció que hubo 
momentos en los que realmente quería tratar con este otro hombre y con su esposa de una 
manera desagradable. Por la gracia de Dios, pudo controlarse a sí mismo. Sin embargo, le 
advertí que tuviera mucho cuidado de que no permitiera que la amargura y el resentimiento 
crecieran en su corazón. Le advertí que Dios no le permitiría guardar rencor a su esposa o al 
otro hombre (ver Efesios 4:31). Si lo hiciera, no solo desagradaría a Dios y se dañaría a sí mismo, 
sino que sus hijos también se verían afectados y heridos.
Machine Translated by Google
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la afirmación de que la ira pecaminosa está relacionada con 
llevar un registro de los errores?
¿Ha manejado personalmente su ira de esta manera? ¿Cuándo? ¿En qué 
circunstancias o situaciones?
ira.
¿Qué sucede cuando llevamos un registro de los errores?
Machine Translated by Google
¿Estás molesto conmigo?" y mentimos, “No, estoy bien. Nada está mal."
Por ejemplo, considere a una mujer que ha venido en busca de consejería. Ella 
afirma tener un esposo abusivo y dice que le tiene miedo. “Tiene un temperamento 
explosivo”, dice ella. Para evitar que hable sobre su esposo de una manera general, 
despectiva y malsana que no la ayudará ni a ella ni a la situación, intento dirigir la 
conversación hacia algo que sea más constructivo. Le digo que entiendo que se ha 
sentido herida por lo que ha vivido y que estoy aquí para ayudarla a encontrar la 
ayuda de Dios para manejar una situación muy difícil. Le recuerdo que Dios puedehacer que abunde en ella toda gracia, a fin de que, teniendo todo lo suficiente en 
todas las cosas, abunde para toda buena obra (ver 2 Cor. 9:8).
Efesios 4:25 dice: “Por tanto, dejando a un lado la mentira, hablad verdad cada 
uno con su prójimo”. Santiago 5:16 amonesta: “Por tanto, confesaos vuestros 
pecados unos a otros”. ¡Cuán a menudo somos mentirosos en este asunto de la ira! 
Nuestro cónyuge o amigo se nos acerca y nos dice: “¿Pasa algo?
Muchas veces les he dicho a los esposos y esposas a quienes estoy 
asesorando: “Eres una persona enojada. Estás lleno de amargura contra tu cónyuge”. 
Ellos responden: “¿Yo? ¡No estoy enojado! ¡No estoy amargado!” Incluso mientras 
dicen las palabras, sus caras se ponen rojas y sus puños se aprietan. Algunos de 
ellos casi han golpeado mi escritorio y declarado: "¡No estoy enojado!" Mienten sobre 
su ira y luego se preguntan por qué tienen úlceras, palpitaciones, presión arterial alta 
y otros problemas físicos. Se preguntan por qué pierden tan fácilmente la calma. 
Peor aún, no pueden entender por qué ya no obtienen nada de la Palabra de Dios, 
por qué los mensajes de sus pastores ya no les hablan y por qué sus vidas de 
oración son tan ineficaces.
Me refiero al hecho de que Dios le será fiel en cualquier situación en que se 
encuentre y que Él ha prometido darle una vía de escape para que ella pueda 
sobrellevarla (ver 1 Cor. 10:13). Le informo que quiero ayudarla a encontrar esa vía 
de escape y que, para hacerlo, querré hacerle algunas preguntas. Dejo lo más claro 
posible que me gustaría que fuera lo más concisa y objetiva posible en las respuestas 
que da, y que mi propósito al hacerle estas preguntas es obtener información para 
que
NUESTRA IRA ES PECADA CUANDO PRETENDEMOS
QUE NO ESTEMOS ENOJADOS
Machine Translated by Google
Podría ser capaz de guiarla en el manejo constructivo de las presiones que 
enfrenta.
Todos hemos escuchado el dicho: "Dos errores no hacen un acierto". La 
Biblia dice: “Sed todos vosotros armónicos y humildes de espíritu; no devolviendo mal por mal, ni insulto por 
insulto, sino más bien bendiciendo” (1 Pedro 3:8–9). Si alguien peca contra 
nosotros, está equivocado; pero si respondemos pecaminosamente, también 
estamos equivocados. El pecado de la otra persona no excusa el nuestro. En 
nuestro ejemplo, esta mujer está pecando en respuesta a los pecados de su 
esposo contra ella. Ella dice no estar enojada con él, pero sus palabras amargas 
y quejumbrosas delatan la verdad.
..
Luego le pido que describa de la manera más factual posible algunos 
ejemplos específicos de instancias en las que ha sido maltratada. “Por favor, 
deme una descripción de lo que pasó. ¿Dónde ocurrió? ¿Cuando sucedió?
.
¿Qué hiciste antes de que sucediera? ¿Cómo respondiste cuando sucedió? 
Describa su respuesta verbal y conductual. ¿Qué dijiste en realidad? ¿Qué 
hiciste en realidad?
Le aclaro que si su esposo hizo y está haciendo lo que ella describió, 
estaba pecando contra ella. Le digo rotundamente que él no tiene justificación 
para tratarla de la forma en que ella dice que lo ha hecho; Indico que ser tratado 
de la manera que ella describió sería una gran prueba. Hago todo lo que puedo 
para ser tan amable y no condenar como puedo. Luego, con delicadeza y tacto 
le pido que me diga cómo cree que Dios quiere que ella responda a ese tipo de 
tratamiento. Le pregunto si puede pensar en algún versículo de la Biblia que 
pueda brindarle orientación en una situación como esta. Cuando no pueda 
pensar en ninguno, le sugiero que recurramos a varios pasajes de las Escrituras 
que brindan orientación relevante. Pasamos a pasajes como Proverbios 15:1, 
18; Romanos 12:14–21; Efesios 4:29–31; y Colosenses 4:6. Luego hablamos 
cuidadosamente sobre lo que Dios diría sobre la forma bíblica de manejar 
situaciones difíciles.
Durante un período de tiempo, mientras la aconsejo, descubro que no está 
respondiendo de una manera bíblicamente constructiva. Sé que su esposo es 
responsable ante Dios por lo que hizo para provocar el problema, pero también 
sé que ella es responsable ante Dios por prolongar el problema por su respuesta 
no bíblica. Hay algunas personas que provocan problemas y hay otras que 
prolongan los problemas. En cualquier caso, ya sea que una persona sea un 
provocador o un prolongador, esa persona está pecando.
Machine Translated by Google
Luego, habiendo liberado su ira, se levanta y sale corriendo de mi oficina. ¿Que 
ha hecho? Con sus palabras y acciones, me dio un ejemplo perfecto de cómo 
probablemente se ha comportado con su esposo. Es una mujer amargada y 
enfadada, pero se niega a admitirlo. Tristemente, ella nunca resolverá su propio 
problema, ni hará la voluntad de Dios para resolver los problemas de su matrimonio, 
hasta que deje de culpar a su esposo. Ella nunca hará ningún progreso hasta que 
pueda decir, “Mi esposo está equivocado en lo que está haciendo. Él es responsable 
de cualquiera de sus actitudes y comportamientos que no sean bíblicos. Pero, como 
me recuerda Mateo 7:2–5, también soy responsable de mis actitudes y 
comportamiento, y primero necesito reconocer y tratar lo que no es bíblico en mi 
propia vida. Y, con la ayuda de Dios, puedo soportar lo que se me presente y puedo 
encontrar una vía de escape. Por la gracia de Dios puedo aprender a devolver bien 
por mal y puedo abstenerme de insultar cuando me insultan, de insultar cuando me 
insultan. Puedo aprender a bendecir cuando estoy maldito” (ver Rom. 12:21; 1 Pedro 
3:8–13).
Nadie puede arrastrarse dentro de ti y hacerte enojar. Todo lo que pueden hacer es 
proporcionar el contexto en el que te enojas. Wayne, si te enojas, te llevas todo el 
crédito por ese enojo. Tu ira viene de tu interior, no de afuera”.
En este punto, a pesar de la forma cuidadosa en que he tratado de evitar ser 
duro o parecer insensible, ella responde de inmediato: “¡Tú no vives donde yo vivo! 
¡No entiendes mi situación!
¡No estás experimentando lo que yo estoy experimentando! Estás diciendo que estoy 
equivocado. ¡Estás diciendo que todo es mi culpa! Yo no soy el que está haciendo 
mal en esta situación. Mi marido es el único responsable de este lío”. Se niega a 
reconocer que ha hecho algo malo y que hay algo en lo que necesita cambiar.
Estamos manejando nuestra ira pecaminosamente cada vez que justificamos 
nuestra amargura y resentimiento o cuando pretendemos que no estamos enojados. 
En mi vida, cuando me enojo, me ha resultado muy útil decir: “Wayne, te estás 
enojando y tu enojo es tu responsabilidad, no la de otra persona.
Para controlar mi ira, debo reconocer y aceptar su presencia y no jugar juegos 
de justificación o negación. Debo dejar de lado la mentira y decirme la verdad, 
negándome a usar eufemismos que tienden a disminuir la gravedad de mi ira. Debo 
reconocer que, aunque hay grados de ira, cada instancia de ira que está conectada 
con las cosasque hemos mencionado en este capítulo es una variación de la misma 
emoción y que cada
Machine Translated by Google
¿Ha manejado personalmente su ira de esta manera? ¿Cuándo? ¿En qué 
circunstancias o situaciones?
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la declaración de que la ira pecaminosa se caracteriza por la 
negación?
ira.
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de
¿Qué sucede cuando negamos nuestra ira?
instancia proviene de la misma raíz. En grado, una experiencia de ira puede ser diferente 
de otra, pero en especie son todas iguales. En otras palabras, debo reconocer que estar 
herido, molesto o ligeramente molesto es diferente solo en grado de estar furioso o 
enfadado. Debo entender que ya sea que esté un poco molesto o furioso, estoy 
manejando las presiones de la vida de una manera impía. Habiendo hecho eso, me 
parece útil continuar diciendo: “Señor, ya sabes que estoy enojado por las razones 
equivocadas”—algunas de las cuales se han mencionado en este capítulo—“y estoy 
tentado a responder a eso. y expresarlo de manera impía. Te lo confieso a ti ya mí 
mismo. Asumo toda la responsabilidad. Por favor, perdóname y ayúdame a entender 
cuál sería una respuesta piadosa, y luego ayúdame a responder de una manera 
bíblicamente constructiva”.
Machine Translated by Google
Proverbios 29:11 dice: “El necio siempre pierde los estribos”. Proverbios 29:22 
agrega: “Y el hombre irascible abunda en transgresión”. Proverbios 12:16 dice: “La ira del 
necio se conoce de inmediato”. Cuando la gente tiene este tipo de enojo (el tipo que 
exhibió Caín en Génesis 4, cuando atacó y mató a su hermano Abel), todos lo saben de 
inmediato, porque no pueden contener este enojo. Estas personas dan rienda suelta a su 
ira tan pronto como la sienten, y lo hacen de una de tres maneras.
Algunos niños se vuelven muy buenos expresando su enojo de esta manera.
Dos, algunas personas expresan su ira de forma pasiva. Algunas mujeres, por 
ejemplo, se dan cuenta de que no se saldrán con la suya gritando más fuerte. Sus padres 
siempre pueden gritar más fuerte que ellos, por lo que las niñas pequeñas, y a veces 
también los niños, aprenden a retirarse. Se van a sus habitaciones, haciendo pucheros y estofados.
Uno, estas personas pueden expresar su ira verbalmente. En 1 Samuel 20, Saúl le 
hizo esto a su hijo Jonatán. La Biblia dice: “Entonces la ira de Saúl se encendió contra 
Jonatán y le dijo: '¡Hijo de mujer perversa y rebelde! ¿No sé que estás eligiendo al hijo de 
Isaí para tu propia vergüenza? . . ?'” (v. 30). Ciertamente, esto no fue algo muy agradable 
para decirle a su propio hijo. Saúl era conocido por tener una mecha muy corta y un temperamento violento.
Tal vez, si son más grandes que los demás, intimidarán verbalmente a los demás cuando 
estén enojados solo porque pueden hacerlo. O tal vez son más pequeños que los demás, 
por lo que usan palabras de enojo para parecer tan grandes y fuertes como les gustaría 
ser. Grandes o pequeños, estos niños aprenden patrones pecaminosos de respuesta a su 
ira. Aprenden que cuando gritan más fuerte que sus padres, hermanos o compañeros de 
clase, se salen con la suya. Cuando se vuelven adultos, el patrón está arraigado y todavía 
explotan verbalmente con los demás.
Su completa falta de una respuesta verbal es en realidad una expresión de su ira. Como 
adultos, se retiran al silencio cada vez que están molestos. Se niegan a hablar, excluyendo 
a la persona infractora y “castigándola” ignorándola. Su silencio es una forma de venganza 
pasiva por el dolor que han experimentado.
CON QUIEN ESTAMOS ENOJADOS
NUESTRA IRA ES PECADA CUANDO REGRESAMOS
MAL POR MAL O ATACAR A LA PERSONA
Machine Translated by Google
Cuando era un niño, otros niños se metían con frecuencia con este hombre 
debido a su pequeño tamaño. Esto hizo que su mente fuera dominada por el 
miedo. En su opinión, todos se burlaban de él. Todos eran sus enemigos, y la 
amargura y el resentimiento comenzaron a crecer en su corazón hacia todos y 
hacia todo. Eventualmente afectó la forma en que percibía a completos extraños. 
Debido a su miedo de la infancia, se imaginó que todo el mundo iba a por él.
Tres, algunas personas expresan su ira físicamente. Cuando están enojados, 
empujan, patean, empujan, muerden y arañan. En estos días, a menudo 
escuchamos sobre mujeres que son abusadas físicamente por sus maridos. En 
muchos casos, cuando aconsejo a las personas sobre problemas matrimoniales, 
este es uno de los problemas que surgen. Sin embargo, he visto varios casos en 
los que una esposa ha abusado físicamente de su marido. De hecho, no hace 
mucho tiempo, un médico vino a mi consultorio y dijo: “Tengo miedo de quedarme 
en mi casa. ¡La otra noche, estaba durmiendo la siesta en mi cama y mi esposa 
entró con su gran cartera y me golpeó con ella! Este hombre me dijo que su 
esposa le había arrojado lámparas y platos. Literalmente temía por su vida, y 
ambos decían ser cristianos.
La ira vengativa es un pecado peligroso y destructivo sin importar cómo se 
exprese hacia los demás. Hace varios años, un joven vino a mí en busca de 
asesoramiento que era lo que un psiquiatra secular habría diagnosticado como 
"esquizofrénico paranoide". Parecía tener miedo de todo y tenía una mirada 
vidriosa y gestos extraños. Me dijo que había olido gasolina regularmente años 
antes. A través de nuestras sesiones de consejería, sin embargo, descubrí algo 
mucho más significativo.
Un día, vino a mi oficina y me dijo que había lanzado hechizos de muerte a 
sus antiguos compañeros de secundaria. ¿Qué estaba haciendo este joven?
A su manera, estaba expresando su ira pecaminosa. Estaba vengando el mal que 
sentía que le habían hecho. Puede que no lleguemos a tales extremos, pero cada 
vez que atacamos verbal, pasiva o físicamente a los demás, estamos manejando 
nuestra ira de una manera pecaminosa.
Como todos sabemos, el abuso físico en las familias no se limita solo a los 
esposos y esposas. Los padres a veces abusan de sus hijos, y en los últimos 
años ha habido un aumento significativo en los casos de niños que expresan su 
ira físicamente hacia sus padres. Los padres han sido asesinados a tiros por sus 
propios hijos. Lamentablemente, este tipo de cosas suceden incluso en los 
hogares de algunos cristianos profesantes.
Machine Translated by Google
Escriba uno de los versículos de esta sección que describa este tipo de
Da algunos ejemplos de ocasiones en las que hayas expresado personalmente 
tu ira de esta manera.
— PREGUNTAS DE APLICACIÓN — 
¿Qué significa la declaración de que nuestra ira es pecaminosa cuando 
devolvemos mal por mal o atacamos a la persona con la que estamos enojados?
¿Qué sucede cuando expresamos nuestra ira de esta manera?
Dé algunos ejemplos bíblicos o contemporáneos de este tipo de ira pecaminosa.
ira.
Machine Translated by Google