Que-Es-La-Religion (1)

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¿Qué es la religión?
En el periodo de la antigua Grecia, se pueden establecer varias líneas de pensamiento sobre lo
que es la religión:
Una primera línea sería concluir que la religión es algo esencialmente humano, puesto que es
el único ser que tiene características divinas. En esta línea se encontraría Protágoras, para
quien el sentido moral y la justicia proviene de los dioses.
Una segunda línea presenta a la religión como un error a corregir. Este error se presenta con
diversas variantes, que pueden esquematizarse en 3 posturas;
-Como una forma errónea de dar respuesta a los fenómenos naturales, y que irá
desapareciendo a medida que el hombre alcance a explicarlos. Es el caso de Demócrito.
-Como una forma de represión por parte de los gobernantes para mantener el orden social,
basado en castigos y recompensas divinos. Es la postura de Critias.
-Como un fenómeno de proyección de las características humanas en los dioses. Es la postura
de Jenófanes.
Una tercera línea mantendría una postura de síntesis en la que la religión es la garante del
orden social pero, además, es portadora de un núcleo de verdad, transmitido mediante los
mitos. En esta postura se encuentra Aristóteles.
Ya en la Ilustración la idea de la religión como portadora de un núcleo de verdad seria
retomada por Kant, vinculando la existencia de Dios con las exigencias morales.
Posteriormente durante el positivismo Max Müller explicará la aparición de la religión como
consecuencia de una “enfermedad del lenguaje” en las que las palabras utilizadas para
nombrar procesos naturales pasan a describir seres y narraciones.
Edward B Taylor describe las fases fundamentales del estadio religioso (animismo-politeísmo
henoteísmo- monoteísmo), siendo el animismo la primera de ellas, caracterizada por el
descubrimiento por parte del hombre de un principio distinto de su propio cuerpo.
Robert R. Marett establece una fase anterior al animismo denominada animatismo, basada
en la creencia en una especie de energía o potencia que se manifiesta en diversas realidades.
Según James Frazer, la religión haría su aparición allí donde la magia falla, haciendo de la
súplica, expresada en ritos y mitos, su principal característica.
En la actualidad M.J. Rossano considera la religión como una adaptación cultural propia de la
especie humana tendente a asegurar la cohesión social
J. R. Barret por su parte argumenta que nuestros sistemas cognitivos nos hacen propicios a la
creencia en seres sobrenaturales. Estudios similares parecen revelar que la religión tiene bases
en el cerebro humano, si bien queda abierta la cuestión de si las experiencias religiosas son
reales o falsas (como consecuencia de errores evolutivos o de la necesidad de cubrir
carencias individuales o grupales)