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"Verdaderamente Libres" pg. 2 ACERCA DEL AUTOR RICARDO PINA AVILÉS Maestro de asignación en Honduras C,A Verdaderamente Libres e-book PDF Published by Producción Activa S,A . Honduras, Centro América Copyright © 2013 by Producción Activa S,A. La Ceiba, Atlántida, Honduras C, A. +(504) 9934 - 6917 Technical Editor CHRISTIAN AMAYA produccionactiva.sa@gmail.com "Verdaderamente Libres" pg. 3 Índice Introducción................................................... pág. 04 La libertad nos elude................................... pág.09 El Pecado ......................................................... pág. 17 Las Emociones.................................................pág. 21 El Romanticismo........................................... pág. 35 Las Tradiciones............................................. pág. 46 Mi Vida............................................................. pág. 52 Temas de infiltración.................................. pág. 60 Manipulación.................................................. pág. 72 La Prosperidad...............................................pág. 80 Religión............................................................ pág. 90 Libre albedrío................................................ pág. 99 "Verdaderamente Libres" pg. 4 Introducción Estado de EMERGENCIA! Creo recordar que alguna vez antes de mi encuentro con el señor Jesucristo ya alguien me había mencionado que la palabra: E v a n g e l i o significaba: buena noticia. También recuerdo que una de las primeras escrituras que impactaron mi recién nacido corazón fue la de Jesús en la sinagoga proclamando que la profecía de Isaías era acerca de Él y de su motivo para que su padre lo enviara: El Espíritu de Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar buenas nuevas… ¡Qué hermoso propósito! ¡Él vino a libertar a los cautivos! Él vino a darme libertad. Pero alguien que nació en la cárcel no sabe lo que es libertad. Yo pensé en mis enfermedades y en uno que otro de mis problemas y creí que al menos de eso sería libre. Pero de alguna manera podía captar que si Dios mismo se había hecho carne para ser torturado y que fuésemos libres, entonces la libertad tenía que ser algo realmente grandioso. "Verdaderamente Libres" pg. 5 Al pasar el tiempo comencé a escuchar y leer acerca de la maldición resultante de la caída en el huerto del Edén, la maldición de la ley y otras maldiciones relacionadas con nuestra desobediencia de las cuales el sacrificio de Cristo me libraba. ¡Que buena noticia! Las Escrituras prometían una restauración total, un nuevo nacimiento en la simiente de Dios, con la capacidad original para vivir sin maldición alguna y sin los temores que la maldición pudiese implicar. Esta sí que era una nueva definición de la palabra LIBERTAD. Había, entonces, que verdaderamente agradecerle a Dios un regalo tan hermoso. ¡Que lindos mis maestros, los que me ayudaron a ver estas verdades! ¡Que poderosas las Escrituras que revelaban la paciencia de Dios para conmigo! ¡Soy libre! Verdaderamente libre. ¿Y ahora? ¿Qué hago con mi libertad? -Ahora supongo que debo ser bueno para no dar mal testimonio a los que no conocen a Cristo- -De acuerdo- pensaba yo.- Ya no soy esclavo del pecado. Puedo y debo dejar las obras de la carne.- "Verdaderamente Libres" pg. 6 Pero algunos me dijeron: La carne no es libre, así que no vas a poder dejar de pecar del todo. Pero debes tener cuidado de guardar tu testimonio?! (Algún tiempo después me di cuenta que guardar tu testimonio significa mantener las apariencias.) Me mostraron unos versículos que parecen decir que tenemos que seguir pecando, enfermándonos y viviendo en el sistema del mundo, los sistemas del temor, llorando y -¿Cómo dice? Pronto comencé a escuchar otras razones lógicas por las que el sacrificio de Cristo no era para darnos una libertad práctica. Me explicaron con toda claridad que solo éramos libres teológicamente hasta el momento en que Cristo volviera a la tierra y restaurara todas las cosas. No era sino hasta ese momento que seríamos libres de este cuerpo de muerte, porque Dios había condenado al pecado en la carne. "Verdaderamente Libres" pg. 7 esperando que el Señor nos llevara a casa. La libertad era para los muertos. Así todo encajaba porque era lo que yo siempre había visto en los cristianos. Aún en los mismos maestros que me habían predicado libertad. Solo diferían de los demás en que no escuchaban música normal y hablaban mucho de religión. A mi todo esto me parecía bien. Acababa de tener una experiencia directa con Jesús, así que sabía que Jesús era real. La religión cristiana podían mostrármela como lo que fuera: aburrida, desconectada, cobarde, apática, interesada en dinero, etc. Pero nadie podía decirme que Cristo no era real. Eso no era discutible porque mi encuentro con Dios había sido absolutamente claro. Y estaba lejos de mí cuestionar lo que mis amigos cristianos maduros me enseñaban. Y aún lo está. Más lejos ahora que sé que a pesar de haber fortalezas que nos impiden aplicar estos conocimientos, todos de alguna manera ya hemos sido instruidos por Dios al respecto. "Verdaderamente Libres" pg. 8 . ● ● ● Así que esto que escribo hoy no son enseñanzas, sino un ataque frontal a las fortalezas que nos han negado la libertad que de manera tan clara nos ofrece nuestro Salvador. Me pongo de acuerdo con todos los que en todo sitio aman al Señor. Mi propósito es el mismo propósito suyo: Darle gloria al Creador del universo. No escribiré como quien quiere convencerte de algo ni escribir algo nuevo. Solo recordemos la luz y no busquemos argumentos. ● ● ● "Verdaderamente Libres" pg. 9 Capítulo 1 La Libertad nos elude. "Verdaderamente Libres" pg. 10 La Libertad nos elude. No ha sido suficiente el haber sido instruidos por Dios mismo y tener revelación auténtica de la verdad. Ni siquiera estar identificados con el propósito de Dios y tener toda la intención de cumplir con nuestra parte ha sido suficiente. Los cristianos todavía aparentan estar bajo yugo de esclavitud tal como el resto de la humanidad. La Iglesia parece ser varias cosas, todas ellas de manufactura o diseño humano. A veces parece una entidad religiosa o algún club de beneficencia esforzándose por obtener fondos y reconocimiento. Otras veces parece un circo o el imperio privado de líderes carismáticos. A simple vista, la iglesia parece estar dañada por errores doctrinales o por la ambición de sus miembros que compiten entre sí. Claro que todo eso tiene mucho que ver, pero el daño no sería tan grande si cada vez más cristianos comenzáramos a mostrar los verdaderos colores de la Iglesia del Señor. Si así lo hiciéramos, la tentación de jugar con el Cuerpo de Cristo sería mucho menor, y las "Verdaderamente Libres" pg. 11 divisiones inútiles, así como las desviaciones demoníacas, estarían reservadas para los que lo hacen a propósito, esos que ya tienen cauterizada la conciencia y no hay forma de corregirlos. Nuestros colores solo son brillantes si están avivados por la libertad. Mientras más pálidos sean nuestros colores, más clara señal tenemos de estar subyugados ilegal e innecesariamente por la maldición. A lo largo de la relación de Dios con los hombres, Dios nos ha hablado a través de los profetas, de su Hijo y del Espíritu Santo, dejándonos cada vez más claro lo que significa la maldición provocada por la desobediencia de Entonces, en nuestro caso, ya que estamos de acuerdo con Jesús y su propósito, y decididos a servirley a darle honor y gloria, ¿A qué se debe esa palidez en nuestro cristianismo? (Si sus colores están brillantes, entonces me disculpa. Por favor póngase en contacto conmigo. Me gustaría conocerlo.) "Verdaderamente Libres" pg. 12 nuestros primeros padres y la nuestra: Que padeceríamos dolor, que tendríamos que trabajar por sobrevivir, que sufriríamos escasez, enfermedad, pérdida de la paz y el bienestar, esclavitud, y, en ultima instancia, muerte. Muerte espiritual primero, y luego, la muerte de nuestro cuerpo. En cierto momento leí lo que el Señor Jesús enseñó acerca de cómo ser libres: …y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Entonces era fácil averiguar lo que nos está ocurriendo: • O ignoramos la verdad, o • estamos fallando en algo. Solo teníamos que revisar un poco las condiciones que nos había dado para tener esta libertad. Volvamos a Juan 8: Si permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad y la verdad los hará libres. Discípulos de Jesús son los que permanecen en su palabra, y solo ellos conocerán la verdad que puede hacerlos libres. ¿Qué significa “permanecer en su palabra”? "Verdaderamente Libres" pg. 13 Permanecer en su palabra es cumplir las instrucciones que él ha dado. En Juan 15 el Señor lo explica bien. Para permanecer en Jesús hay que guardar sus mandamientos. Allí explicó también el Señor que sus mandamientos se pueden resumir en uno solo: Amar. Amar. Así que esa es la clave. Los que amen a propósito por obedecer a Cristo serán sus discípulos. Los que amen a Dios sobre todas las cosas y a su prójimo como a sí mismos. Solo esos conocerán la verdad. Solo ellos podrán ser libres. Entonces por eso Juan enseñó que el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). Temor, temor. Mientras más tiempo paso en la presencia de Dios, más claro se hace para mí el hecho de que el egoísmo es la contraparte del amor. No el odio, ni el desprecio, o la indiferencia. Estos tres y muchos otros como la ambición, la envidia y la lascivia, son solo subproducto del temor que es el fruto básico del egoísmo. El temor a la maldición (decadencia del planeta, dolor, esfuerzo infructuoso, irrelevancia, incomodidad, escasez, enfermedad, soledad, "Verdaderamente Libres" pg. 14 muerte) nos hizo concentrarnos en nosotros mismos y nos desarrolló en egoísmo. Es un círculo de muerte. Entonces nuestro atemorizado corazón grita a cada momento: Yo no quiero sufrir, así que dedicaré toda mi vida, mi energía, mi corazón y todos mis recursos y capacidades para tratar de evitarlo. • Vale la pena analizar algunos detalles de las formas en que el temor se oculta o se manifiesta según las circunstancias o experiencias del ser humano. • Vale la pena evitar sentirnos exentos del temor como algunas personas que he conocido. El que nace preso no sabe lo que es ser libre. Hay más en nuestra libertad que el solo hecho de ser libres. La libertad debe dar fruto. Si ya no tenemos nada que temer, no hay razón alguna para ser egoístas. Al manifestarse la libertad es que somos luz y podemos ser más fructíferos también como pescadores de hombres "Verdaderamente Libres" pg. 15 • Vale la pena, más que hablar de que somos libres, vivir clara y visiblemente nuestra libertad. Démosle, entonces, una miradita a los cercos que el temor nos ha hecho construir y riámonos de ellos para la gloria de Dios Padre. Nuestro cuerpo es la única parte nuestra que no es eterna, y es lamentable que pasemos toda nuestra vida terrenal tratando de salvar el cuerpo y poniendo en alto riesgo nuestra naturaleza eterna. Él que quiera salvar su vida la va a perder, y el que la pierda por confiar en Jesús, la salvará. Mientras sigamos luchando contra la maldición de la que Jesús ya nos libró, no servimos para mucho en el reino de Dios. Además, el vivir como si estuviéramos bajo maldición nos hace vivir orando y esperando respuestas a oraciones innecesarias, frustrando nuestro crecimiento. • El centro de la vida de un cristiano libre es: perfeccionar su entrega para parecerse más a Cristo y poder llevar a cabo el ministerio de Cristo. Las respuestas aquí son automáticas. • El centro de la vida de un cristiano que vive como si está bajo maldición es: tratar de encontrar fórmulas para provocar respuestas de Dios y mitigar así las consecuencias de la maldición en su vida. Lamentable. "Verdaderamente Libres" pg. 16 Si quieres saber más sobre este tema platica con nosotros en: www.facebook.com/ricarpina ¿Quieres ver un video sobre este tema? ingresa las siguientes palabras en youtube.com asignados a Cristo coleccion "Verdaderamente Libres" pg. 17 Capítulo 2 El Pecado "Verdaderamente Libres" pg. 18 El Pecado. En nuestra naturaleza corrupta, el bien y el mal se pueden definir de tantas maneras como personas habitan el planeta. Por eso, en lugar de definir el verbo pecar como se acostumbra, que es hacer lo malo, en oposición a hacer lo bueno, mejor dejemos la tarea de definirlo al único que es digno. Dios ha establecido que pecar es simplemente desobedecer las instrucciones que Él nos ha dado. Así quedan también definidos de manera absoluta el bien y el mal. Nuestro Padre se ha tomado la molestia de darnos leyes en contra de las muchísimas formas en que los hombres nos rebelamos contra su voluntad. Pero nadie ha sido capaz de obedecer siquiera los diez mandamientos básicos. No son las leyes las que determinan si algo es bueno o malo, ni la moral… ni siquiera nuestra conciencia. La única forma de saber si has pecado es conociendo lo que Dios ha dicho al respecto. "Verdaderamente Libres" pg. 19 Por la maravillosa boca de Jesús se nos aclara que todo esto es producto de una indisposición de corazón. Si pudiéramos amar no habría necesidad de leyes. El pecado sería otra vez algo muy extraño para nosotros. Esta mañana, mientras me recordaba a mi mismo las estrategias que puedo usar para no pecar este día, el Señor de los cielos me volvió a decir lo que ya hace tiempo me había dicho: No es necesario estar tan pendiente de no pecar. Pecar es lo difícil. No fuimos creados para eso. Pecar es antinatural para un hijo de Dios. Lo necesario es permanecer en su presencia de tal modo que tengamos una clara revelación de lo práctico y continuo que es el amor. El que conoce a Dios, ama, y el que ama, no puede pecar. Entonces, este artículo acerca del pecado termina siendo acerca del amor. El pecado busca vida para si mismo. Al amor le sobra vida para dar. El pecado es el billete falso: hay tantos que no se pueden conocer todos. El amor es el billete verdadero: si lo conozco bien, ninguna falsificación me puede engañar. Jesús dijo que el que practica el pecado, esclavo es del pecado. Y si somos libres del pecado, automáticamente seremos libres de la consecuencia del pecado. "Verdaderamente Libres" pg. 20 Yo quiero. Voy a ser libre. ¿Quiere usted? Es mucho más fácil ser santo que pecador. Es fácil amar. Es mucho más propio de usted vivir en el sistema del amor que en el sistema del temor. Pero usted puede escoger dónde quiere vivir. El drogadicto probablemente no tomó la decisión de ser drogadicto, sino solamente de usar drogas, pero está viviendo con las consecuencias de su decisión y ahora ya no puede decidir nada porque es esclavo de la droga. Una consecuencia de nuestra decisión de desobedecer a Dios es que nuestra voluntad se corrompió y ahora pecamos por esclavitud. Pero la verdad nos hará libres. Cristo pagó el precio de nuestro eterno error y nos vuelve a dejar entrever lo que el amor es. Ahora el que quiera,puede. "Verdaderamente Libres" pg. 21 Capítulo 3 Las Emociones. "Verdaderamente Libres" pg. 22 Las Emociones. Un rápido vistazo a las emociones nos mostraría su conexión con lo que nosotros percibimos como las fuentes de vida. Cuando de alguna manera se amenaza nuestra supervivencia, reaccionamos con emociones “negativas”. Si de cualquier manera se reafirma nuestra seguridad, reaccionamos con emociones “positivas”. Algunas emociones negativas se llegan a percibir como positivas debido a la adicción que la experiencia continua de emociones nos produce. En los juegos mecánicos, la adrenalina producida al ponernos en aparente peligro nos atrae tanto que pagamos para sentirla. Los lazos emocionales más permanentes como el odio, el amor, y el temor, según son generalmente definidos, también son solo resultado de lo que percibimos como fuente de vida o amenaza de Las emociones son alteraciones del ánimo, provocadas por la interpretación mental de las circunstancias y su influencia sobre el bienestar del sujeto. "Verdaderamente Libres" pg. 23 muerte. Un buen clan familiar, un amigo o enamorado fiel, etc., nos dan seguridad, aumentan nuestra capacidad de sobrevivir. Al entender bien esto, damos un paso importante hacia la libertad y nos damos cuenta de que todo lo que tenga que ver con romance, aun la amistad mundana, carece de valor alguno. Aún la indignación que nos produce el saber de actos de gran maldad perpetrados por y contra personas desconocidas –y el deseo emocional de justicia- depende en gran medida de la amenaza percibida que la víctima, el perpetrador o los de su tipo representen para nosotros. Todo es un asunto animal producto del pecado. Claramente, no hay emociones buenas o malas. Para el ser humano que no ha nacido de nuevo, es decir, que no está en Jesucristo, son la única forma que tiene de aferrarse a la vida. Ellas representan su orgullo existencial, la vanagloria de la vida, una idolatría por el cuerpo corruptible y por la vida terrenal. Por otra parte, para el que ya experimentó lo que yo llamaré “el gran encuentro”, las emociones naturales son solamente producto de descuidar una humilde comunión personal con el dador de la vida. Esta comunión nos revelaría cuan innecesarias y ridículas son las emociones en la vida de un hijo de Dios. "Verdaderamente Libres" pg. 24 Para poder disfrutar de esta nueva situación, la persona tiene que creer la Palabra. En caso de no estar plenamente convencida, tratará por todos los medios de alcanzar a tocar tierra sin soltar la cuerda. Si lo logra, es decir, si Dios le permite ver su gloria sin dar pasos de fe y en algo se parece a los cristianos de hoy, aun así probablemente vivirá el resto de su vida tomado de la cuerda, por si acaso. La cuerda representa los recursos y capacidades naturales que están a mi disposición Para ilustrar la diferencia, imaginemos dos personas suspendidas por una cuerda: El que no ha recibido a Jesús está pendiendo sobre un precipicio sin fondo. El que ya se puso a cuentas puede soltar la cuerda porque sus pies están sobre tierra firme (y qué hermosa tierra, por cierto). Pero lo único que le informa sobre su nueva situación es la Palabra de Dios transmitida a través de la locura de la predicación, a través de las Escrituras y a través del testimonio del Espíritu Santo y de otros que ya están disfrutándola. "Verdaderamente Libres" pg. 25 para proteger mi vida. Las emociones son resultado de mi convicción de que mi capacidad de utilizar esos recursos adecuadamente es mi única posibilidad de supervivencia. Ya sabiendo esto y sabiendo también que Dios sabe todo lo pasado, todo lo por venir, que es perfectamente justo y bueno, y que está en control absoluto y perfecto de todo cuanto ocurre en la creación, entonces la idea de un Dios emocional queda totalmente descartada. A Dios nada le asusta. Él no le teme a nada y nada le toma por sorpresa. El habla de su ira siglos antes de desatarla porque su ira es algo planeado y decidido y no una emoción. Cuando Él se entristece o alegra, son decisiones de su aprobación o desaprobación de nuestros actos que Él conoció desde antes de la fundación del mundo. Esto nos muestra claramente que las emociones están basadas en lo que esperamos que algo cause en nuestras vidas. Es decir que no hay emociones humanas a menos que haya una incertidumbre acerca de lo que nos pudiera pasar. "Verdaderamente Libres" pg. 26 Por eso, aunque nosotros queremos relacionarnos con Dios a nivel caído (como seres humanos bajo maldición), y establecer un vínculo emocional con él porque le percibimos como una protección para nuestras vidas terrenales, Dios espera que la revelación de su naturaleza nos lleve a una relación de ¡emociones sobrias! Es decir, emociones divinas, decididas, que nos impulsen a acciones consistentes con la naturaleza de nuestro amante Dios. Entonces yo decido estar alegre aun cuando algo amenaza mi bienestar, o decido preocuparme cuando mi enemigo está en peligro de morir sin Cristo. Estas no son emociones según la definición académica que inicia este capítulo, pero se les puede tomar como tales en un ser que entiende la libertad en Cristo. ● ● ● Como un comentario complementario puedo añadir que la principal causa de euforia "espiritual" que en algunos lugares le llaman "gozo" es por el alivio de ver a Dios manifestarse y de esa manera confirmar su existencia y con ello disipar nuestras sospechas de estar equivocados en nuestra fe. En este caso es también vanagloria existencial, asideros artificiales de vida. ● ● ● "Verdaderamente Libres" pg. 27 He escuchado a muchos enseñar que las emociones son parte de nuestra alma eterna, pero eso solo sería cierto en el caso de una definición de la palabra emoción que no esté relacionada con la supervivencia del cuerpo. Si se nos enseña que el alma incluye nuestra mente, voluntad y emociones, entonces se hace más difícil comprender la relación entre las emociones y el pecado, porque tendrían que haber emociones malas y emociones buenas, y la restauración se lograría mediante el control de las emociones malas y el cultivo de las buenas. Si eso fuera cierto, entonces nuestra búsqueda de madurez nos llevaría a tratar de desechar el odio emocional y cultivar el amor emocional. Pero no es así. Las emociones son todas imprescindibles e inevitables para el que está bajo maldición y todas son opcionales e innecesarias para el que ha sido redimido. Todas son instrumentos de vida para la carne y de muerte para el espíritu. Las emociones son un asidero de vida artificial para los muertos y un absurdo asidero de muerte para los vivos. Que bueno que, para que se escribiera la Biblia, Dios escogió idiomas que hacen una clara distinción entre el amor y el afecto fraternal puro, que son producto de decisiones que se toman sobre la revelación del valor intrínseco que algo tiene, y el afecto fraternal exclusivo, la pasión romántica "Verdaderamente Libres" pg. 28 y la dependencia emocional, las cuales están relacionadas con el aspecto temporal de la vida y tienen su origen en la rebelión del hombre contra Dios. Esto destruye el fundamento filosófico de la parte más aparentemente dulce del sistema (el monstruoso sistema de temor) que los humanos hemos instalado en nuestro planeta con todos sus valores y principios. Y así debe ser, porque ese fundamento ha sido ideado, diseñado y construido para perpetuar y mejorar el nivel de vida de la única parte nuestra que no debió tener voz en ese asunto: el cuerpo desechable Así como el amor no es una emoción, tampoco lo es el temor. El temor es una forma de relacionarnoscon el entorno. Temer es decidir protegerte a ti mismo, optar por utilizar tus energías para preservar tu bienestar y el de los tuyos. Temer es arar un campo fértil para las emociones. Pero antes de darle el golpe de gracia al sistema de temor, añadámosle un poco de peso al martillo. "Verdaderamente Libres" pg. 29 Escribí aquí “tu bienestar y el de los tuyos”, pero en realidad el bienestar de los tuyos solo interesa por la relación que hay entre su bienestar y el tuyo. La humanidad, incluidos nosotros, hemos estado arando y sembrando por siglos ese campo, y los frutos no se han hecho esperar. A estas alturas es inconcebible un mundo sin emociones. Hemos aceptado el enamoramiento y sus vecinos emocionales como una parte deseable y respetable de la vida de todo buen cristiano. Volúmenes enteros se escriben para que aprendamos a conservar la emoción viva a través de años de matrimonio. Las religiones usan las emociones para ayudarnos a tener una experiencia esotérica. Las familias cultivan lazos tan fuertes como sea posible de dependencia emocional a través de manipulaciones, regalos, celebraciones tradicionales, enseñanzas falsas sobre el amor y la familia y muchos otros métodos. Porque ser rechazados significa muerte. Quedar solos significa muerte. Que alguien te saque ventaja "Volúmenes enteros se escriben para que aprendamos a conservar la emoción viva." "Verdaderamente Libres" pg. 30 significa muerte. Que te quiten el turno significa muerte. Que tu hijo triunfe significa vida. Que te saques la lotería significa vida. Que alguien te admire significa vida. Que tu clan esté unido significa vida. Y esta relación percibida entre la vida, la muerte y las emociones está tan sobre-valorada por los hombres, que es una infinita fuente de ingresos para los que saben explotar las emociones artificiales que activan toda clase de químicos en nuestro cuerpo. Y de allí la industria de la música, el cine, las artes, los deportes, la moda, los juegos mecánicos y electrónicos, etc. Hasta el hombre más sobrio está permanentemente sujeto a sus fuentes de emoción. Si yo logro un buen negocio… obtengo mi chorrito de dopamina (droga nerviosa producida por el cuerpo con el propósito de relacionar el placer con la supervivencia). Si estoy a punto de perder un buen negocio… un chorrito de adrenalina (droga nerviosa que aumenta la capacidad del cuerpo de responder ante amenazas a la supervivencia). No hago ninguna de las dos cosas… un chorrito de antelina (droga nerviosa que relaciona la inactividad con el sufrimiento) porque evité un riesgo y perdí una oportunidad. Las satisfacciones por nuestros logros o los de los nuestros son solamente una reacción animal de supervivencia a un nivel alto. La alegría que provoca el sacarse la lotería (o aún el recibir un milagro de Dios!) solo denota temor. "Verdaderamente Libres" pg. 31 Como ya vimos, antes que cualquier emoción está la percepción de que el universo y todos sus eventos están descontrolados. Esto solo lo puede vivir una desinformada alma eterna encerrada en un cuerpo corruptible. Una vez que Dios me da la información de quién y cómo controla la creación, yo debo tomar nuevas decisiones. Si decido vivir en temor, eso es rebeldía, un gran pecado. Eso me hará depender de emociones, las cuales no son pecado en si mismas. Una vez que la emoción es aceptada yo podría reaccionar en base a ella. La reacción es pecado. Yo compré un centrador de taladros una vez, y al usar un taladro, aunque yo sabía que no era necesario seguir centrándolo a mano, por la costumbre yo lo seguí haciendo por un tiempo. Tal vez de aquí salga un ejemplo. 1. Paso uno: centrar la broca manualmente, lo cual es un error. 2. Paso dos: como consecuencia del paso uno, me canso. 3. Paso tres: reacciono ante la información sensorial (descanso un rato) y no ante el Entonces, ¿son pecado las emociones? "Verdaderamente Libres" pg. 32 problema real de no colocar la broca sobre el centrador. Otro error. Este ejemplo es un poco descolorido pero creo que ayuda bastante a reconocer hasta donde llega nuestra responsabilidad en el proceso de las emociones: 1. Paso uno: No aplico la información que Dios me da y decido continuar viviendo en temor. Pecado. 2. Paso dos: Mis sentidos perciben una amenaza (Ej. alguien me critica) y mi cuerpo dispara químicos que aceleran mi pulso y mis pensamientos (emoción). No es pecado. 3. Paso tres: Reacciono según la información emocional (enojándome, alegando o llorando) y no conforme a la verdad (ignorando el agravio, confiando, esperando y actuando según la voluntad de Dios). Otro pecado. Por eso, aún cuando una emoción nos haga hacer algo bueno, como regalar nuestra comida o visitar a un preso, el acto es pecaminoso por naturaleza. Esa es una razón (tal vez la única) por la que dicen las escrituras que nuestras mejores obras son como trapo de inmundicia delante de los ojos de Dios. Las buenas obras solo son buenas cuando son ejecutadas en la libertad que nos da la Palabra de Dios. Nadie puede hacer buenas obras sin conocer "Verdaderamente Libres" pg. 33 y someterse personalmente a Jesús. Y nadie, ni siquiera siendo cristiano, puede hacer buenas obras si continúa viviendo en temor. Yo creo que se puede entender fácilmente que nadie puede pecar involuntariamente. Pecar involucra la voluntad. Cuando una persona comete un homicidio culposo (como en el caso de un accidente de transito) aunque es un homicida, se necesita encontrar un acto voluntario de negligencia, como el haber conducido a exceso de velocidad, antes de poder establecer responsabilidad. Así es también en el reino de Dios. Al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado. Todo lo que hagas sin estar plenamente convencido de que es lo correcto, es pecado para ti. Lo que no viene de fe es pecado. Esto parecería quitarle lo absoluto a la ley de Dios, pero no es así porque la principal característica de la inocencia es el desconocimiento del bien y del mal. Y Dios quiere llevarnos hacia la inocencia otra vez. Pero aunque las emociones vienen de pecado y conducen a pecado, para nosotros, los que estamos en Cristo, son solamente bendición. Son como esas alarmas de monóxido de carbono en las minas subterráneas. Nos avisan que las cosas no están tan bien como parece, pero también nos hacen ver que con unos cambios, las cosas podrían estar mejor. "Verdaderamente Libres" pg. 34 Al hacernos un examen y darnos cuenta de tener parásitos intestinales, deberíamos alegrarnos porque eso podría significar que nuestro nivel de energía y bienestar mejorará al deshacernos de ellos. De la misma manera, si tu vida cristiana y tu testimonio parecen estar bien y en algún momento se manifiesta una emoción espontánea, no decidida en obediencia a La Palabra, recíbela como una oportunidad para ser mejor aún. Solo tienes que volver al principio, a tu sitio de oración con una nueva actitud, tomar la decisión de caminar en el amor divino y practicar con seriedad hasta que tu alma aprenda. (Es decir, hasta que el espíritu de tu entendimiento sea verdaderamente renovado.) "Verdaderamente Libres" pg. 35 Capítulo 4 El Romanticismo. "Verdaderamente Libres" pg. 36 El Romanticismo. El romanticismo ya fue mencionado en el capítulo de las emociones, pero se debe ampliar un poco porque ya he visto lo que sucede a las personas cuando no tienen un conocimiento firme acerca de la mecánica del romance. Aún a personas que conocen el problema y tienen un entrenamiento básico para lidiar con el sistema de temor, las he visto sucumbir ante el romanticismo. Al usar esta palabra yo me estoy refiriendo a la glorificaciónde algo que llamamos “sentimientos”. Para ampliar, glorificar los sentimientos es darles una importancia indebida, elevarlos a sitiales de honor en nuestras vidas y nosotros ubicarnos como impotentes víctimas ante su sublime majestad, en una palabra, endiosarlos. Y, ¿Qué son los sentimientos? Nada más que ¡emociones!, una clase especial. Así que si sabemos Romanticismo: la glorificación de lo que llamamos "sentimientos." "Verdaderamente Libres" pg. 37 lidiar con las emociones, sabemos como poner coto al romanticismo. Hay tanta gente que pierde su comunión con Dios, su ministerio, la vida entera, por una aventura, por los incontrolables deseos de sentir las emociones que provoca la aprobación de alguien, por re- sentimientos, y por otras consecuencias de poner nuestra expectativa de vida o nuestro autoestima en manos de seres humanos que no pueden ni darse vida a si mismos, mucho menos dársela a alguien más. Cuando el romanticismo se expresa en una relación de pareja, entonces hablamos de un proceso de enamoramiento, que de ser exitoso, conduce al romance. ¿Lo ha visto usted? "Verdaderamente Libres" pg. 38 Hay distintos niveles de enamoramiento, desde una pequeña emoción, hasta la obsesión suicida. Cuando se logra ver claramente la malicia del romance, podría aturdirnos un poco, porque, ¿Qué otra manera hay para que una pareja llegue a tener una relación valiosa o duradera si no hay cortejo que conduzca al enamoramiento y desemboque en un romance? Hace poco, el único doble hermano que tengo me dijo que el amor romántico conduce al amor verdadero. Esa opinión tiene mucho sentido. Significaría que el amor romántico nos ayuda a soportarnos el uno al otro para darle tiempo al amor verdadero de cultivarse a plenitud. Pero volvamos a definir el amor romántico: Es identificar idílicamente a una persona como a alguien que llena mis expectativas y quien, al corresponder a esta identificación, provoca en mí profundas emociones por la percibida posibilidad de ser aprobado y apreciado por alguien que puede darme placer, representación, imagen, seguridad, autoestima u otros bienes que me prometen mayores posibilidades de sobrevivir. Casi me ahogo al tratar de leerlo todo, pero creo que está bien claro. "Verdaderamente Libres" pg. 39 ¿Más corto? Enamorarme es escoger la aprobación de alguien como fuente principal de vida. Es depositar mis posibilidades de felicidad en un ser humano. También definamos otra vez el amor verdadero: Amar es identificar todo aquello que Dios valora, y decidir valorarlo de la misma manera. El valor eterno de una persona nunca cambia. El amor verdadero es inmutable. No se basa en las características del ser amado ni en sus recursos. No depende de ser correspondido, porque el amor verdadero no es relacional ni dependiente. El que ama verdaderamente, ama porque decidió amar y punto. No hay emociones involucradas. No se necesita tiempo para cultivar el amor verdadero. Entonces ¿que tiene que ver el cortejo, enamoramiento y romance con el amor verdadero en una pareja? Claramente, nada. Es imposible que una persona enamorada pueda amar a su pareja. Para que usted pueda amar a su cónyuge debe primero romper los lazos emocionales entre ustedes, romper las expectativas, romper el romance y decidir sobríamente amar como debe amar un cristiano. ¿Y los solteros? ¿Podrán llegar fríamente al matrimonio? "Enamorarme es escoger la aprobación de alguien como fuente principal de vida" "Verdaderamente Libres" pg. 40 Yo sé que sí. El invento romántico no es muy viejo. Pablo no era nada romántico. Él les daba potestad a los padres de escoger cuando y con quien se casarían las hijas. Yo, como estoy casado y tengo tres hijas, ¡Estoy totalmente de acuerdo! En serio, nada bueno sale nunca de una dependencia emocional glorificada. En viejos tiempos Dios preparaba las citas y escogía las parejas y estoy seguro que quiere seguir haciéndolo. Pero todo depende de que soltemos la cuerda y dependamos de Él, quien es la única fuente de Vida, de felicidad, de seguridad y de todo lo bueno. Si ante algo debemos emocionarnos, es ante Dios. Y deberíamos temblar cada vez que ponemos en peligro nuestra comunión con Él. Es necesario recalcar que no solo en el romance está presente el romanticismo. Repitamos entonces: Los amigos tienden lazos emocionales demoníacos entre si, así como las familias. Mi madre tenía la costumbre de nunca, bajo ninguna circunstancia, mientras en su mano estuviera evitarlo, enviar regalos. Ella sabía que, especialmente en el caso de los niños, al entregar un regalo personalmente, el vínculo de aprobación y supervivencia era más fuerte. Eso es manipulación emocional. Contra eso podría (y talvez debería) usar lenguaje más fuerte, pero algún día podría mi madre leer esto, y con todos esos regalos que me "Verdaderamente Libres" pg. 41 dio, el vínculo emocional es tan fuerte que ¡prefiero dejar este ejemplo a medias, a herir los sentimientos de ella! Este último comentario solo tiene la intención de mostrar las consecuencias ocultas de la dependencia emocional. Yo he decidido honrar a mi madre sin depender emocionalmente de ella, y ayudándole a ella a no depender emocionalmente de mí. Hay personas que han pasado sus vidas esforzándose por lograr la aprobación de un padre que, a través del desprecio, el rechazo o manipulaciones se adueñó de su autoestima, y ahora la vida no significa nada si no logran escuchar un gesto de aprobación de ese abusivo. También la sociedad tiene sus métodos de rechazo y aprobación para mantenernos emocionalmente a raya. Muchas formas toma este asunto. Ninguna es buena. No puede haber amor donde hay romance. No puede haber familia donde hay lazos emocionales (Que eventualmente se traducen en reclamos por el deseo de ser mejor atendidos). No puede haber amistad donde hay dependencia. El amor es libertad, el romance es atadura. "Verdaderamente Libres" pg. 42 Recapitulemos para concluir. • El romanticismo es una perversión emocional mediante la cual se falsifica o contamina el amor, la amistad, la unidad, la fe y todo tesoro espiritual a través de la formación de lazos de dependencia, control y manipulación. En algunos libros de Crecimiento de la Iglesia, en total ignorancia, se recomiendan técnicas de formación de lazos emocionales para evitar que las personas se vayan de las congregaciones. • El romanticismo es una herramienta más del arsenal del Sistema de Temor para la supervivencia de la carne. Por eso, lo opuesto del romanticismo no es la frialdad, sino el amor. • Si usted no puede amar a los demás al mismo nivel que ama a su familia y amigos, entonces usted solo esta usando a sus “seres queridos” para tratar de exprimirles vida. Pero si ud tiene a Cristo, no necesita buscar vida en nada ni nadie más y puede amar con libertad a su prójimo como a si mismo. "Verdaderamente Libres" pg. 43 Pero esté usted prevenido que a su cónyuge, hijos y amigos no les hará ninguna gracia esta revelación a menos que ellos también sean libres y no dependan de usted para recibir vida. Usted debe tener paciencia mientras, al mismo tiempo que disfruta su libertad, les enseña a ellos con mucha paciencia a ser verdaderamente libres. Amar a todas las mujeres del mundo no significa atenderlas a todas como a tu esposa. Esto puede sonar obvio pero usted no se imagina cuantas personas me preguntan esto. Jesús amó de la misma forma a todas las personas que estaban a su alrededor en Israel, pero dedicó mayor tiempo y esfuerzo a sus discípulos escogidos. Para llevar a cabo su propósito tenía que atender a unos más que a otros. Y en su rol de hijo tenia responsabilidad solamente para con su madre y su padre, pero de ningunamanera tenia lazos emocionales con ellos. Cada quién es responsable de cumplir su rol con las personas a quienes el Espíritu Santo le asigne. Talvez a algún extraño se le ocurra recibirte como padre, pero solo será de provecho si Dios lo manda así. Dios ya ha determinado cómo debes tratar a personas específicas (cónyuge, padres, hijos, hermanos de la misma congregación, etc.) y las tratarás de manera especial porque Dios lo ordena, no porque sean tuyos o porque los ames más. "Verdaderamente Libres" pg. 44 ¿Qué tal si dentro del primer escalón te dibujan un montón de escaloncitos para que tu creas que estas madurando y creciendo dentro de tu comunión con Dios? Dibujemos mentalmente dentro del sistema del temor, una escalera falsa de logros cristianos temerosos. Tienes la tendencia a proteger tus posesiones y sabes que debes tomar una decisión al respecto y cortar tus ataduras emocionales. Pero, por mientras, vamos mejorando otras cosas. Antes gritabas y ya no gritas. Antes no te sabías ningún versículo, ahora te sabes todo el libro de Proverbios. Antes orabas 10 minutos, ahora aguantas una hora. Antes solo ibas a la iglesia los domingos…parece que vas avanzando mucho. Pero lo único que verdaderamente necesitas para madurar no lo has hecho. Nos podemos librar de ese gran engaño y ahorrarnos mucho tiempo si revisamos la decisión básica. No podemos vivir por fe (es decir, en total confianza en Dios) y al mismo tiempo tratar de ● ● ● Logrando la madures aparente. Hay muchos escalones por subir para llegar a la estatura del varón perfecto. Mucha gloria por ver y muchos reinos por conquistar. Pero si te quedas viviendo en el sistema inventado por la carne para la carne, podrías caer víctima de un engaño cruel. ● ● ● "Verdaderamente Libres" pg. 45 proteger o mejorar nuestras vidas mediante el sistema humano de temor. Esa es la decisión básica: Si vamos a depender de Dios, o de los hombres. Seremos románticos? o sobrios? "Pero aunque hayamos perdido mucho tiempo, siempre valdrá la pena comenzar a ser libre." Cuando ya tengas muchos años de estar sirviendo con una gran apariencia de piedad, hayas escalado muchos peldaños en tu aparente madurez y hayas logrado con tu testimonio traer a toda tu familia a tu religión, talvez admitas por fin un día que nunca aceptaste el regalo de la libertad y que sigues siendo un cristiano carnal. Ese va a ser un buen día, porque puedes, con humildad, comenzar de nuevo. "Verdaderamente Libres" pg. 46 Capítulo 5 Las Tradiciones "Verdaderamente Libres" pg. 47 Las tradiciones no merecen un capítulo propio aparte del hecho que, a pesar de ser claramente opcionales, es decir, que todos sabemos que no son indispensables, las hemos endiosado tanto como a las otras partes del sistema de temor. Cualquier crítica contra alguna dulce tradición, por pequeña que sea, provoca una indignación desproporcionada en nuestros corazones, aun en cristianos maduros. Así que hagamos un par de comentarios para tener más claras las razones que hay para destronar a la diosa tradición. Ella anda vestida de dulce niña y para quitarle su poder hay que desnudarla, y eso probablemente provocará en muchos una profunda indignación, y en otros solo una leve sonrisa, restándole importancia a este asunto. Teniendo conocimiento de la naturaleza de las emociones (capítulos anteriores), es muy fácil captar la relación de las tradiciones con una sensación de seguridad en los individuos y su rol esencial en el sistema de temor. Las tradiciones más fuertes son las que por sí mismas parecieran ser algo natural. Yo recuerdo la fecha en que compré mi primer carro nuevo. De cierta manera creo que le celebro cada cumpleaños Las Tradiciones ● ● ● "Verdaderamente Libres" pg. 48 hablando de cuanto me ha servido y cuanto ha aguantado. Entonces, cuánto más natural sería, cada vez que un ser querido cumple años, recordar ese día y comentar acerca de lo que hemos compartido con ellos todos estos años, y agradecer a Dios el permitirnos tenerlo cerca de nosotros… Es un buen momento para hacer algo especial; darle un regalito… reunir a los amigos… Lo bueno es que al carro no se me ha ocurrido hacerle un homenaje anual o comprometerme a llevarlo a que lo pasteen cada cumpleaños. Creo que a todos nos agrada recibir un regalo o una atención sin importar si es por amor o por tradición, pero los regalos que se nos dan en libertad nos liberan, y los que se nos dan por tradición nos atan. Los que damos en libertad, son semilla que se siembra. Los que damos (aunque muy “amorosamente”) cubriendo una expectativa, cumpliendo un compromiso, siguiendo un lineamiento, son un lazo que se tiende. Muchos me han dicho que no hacen las cosas por compromiso, que solamente aprovechan la tradición para expresar el amor o pasar un buen rato. Eso esta bien para los que no son hijos y herederos del reino. Pera a los miembros de Cristo les es preciso profundizar en este asunto…a ver…expresar el amor…pasar un buen rato…un cristiano no necesita a ninguna diosa extraña que le diga cuando expresar el amor, ni a ninguna tradición para ayudarle a hacer la vida mas dulce o "Verdaderamente Libres" pg. 49 placentera. Tenemos al Señor para guiar nuestras expresiones de amor y su gloria para llenar nuestra vida a plenitud. Cada día de la madre o Navidad hay una orden de las tinieblas que te dice que si amas a tu Madre o a tu familia o aun a Dios, tienes que seguir la tradición. Pero en realidad, cualquier herida o resentimiento que tu desobediencia a una tradición pueda causar a un familiar o amigo, el daño siempre será nulo comparado con las consecuencias de continuar sometiéndote a otra cosa que no sea a Dios y tendiendo lazos emocionales con personas que merecen que los cuides más que eso, o con cosas o valores que deben ser desechados. No vienen de Dios. Vienen del mundo, del sistema de temor. Y el que se hace amigo del mundo, se hace enemigo de Dios. El Señor Jesús dijo que por su fruto reconoceríamos a los hombres de Dios. Yo ya he experimentado esa verdad y se que por su fruto podemos reconocer todas las cosas. Talvez yo no conozca tu familia, pero si tuvieras por escrito la historia de todo lo que han vivido podrías analizar cuales son los días en los que mas accidentes, tristezas, pleitos, conflictos, etc. han tenido. He sabido de al menos tres películas donde se les da una severa lección a las personas egoístas, extrañas o malvadas que se atreven a desafiar a la tradición. Pero en realidad las grandes tradiciones tienen el record de todos los tiempos en violaciones, asesinatos, iniciación en drogas y alcohol, "Verdaderamente Libres" pg. 50 separaciones, embarazos no deseados, pleitos familiares, etc. No es malvado sino sabio el que las ignora. No hay una parte de las tradiciones que no tenga consecuencias nefastas para la raza humana. Aun las inocentes tarjetitas y regalitos, y las fantasías grandiosas provocan muchas más decepciones, deudas, resentimientos y odios que todas las herencias mal distribuidas del mundo. Las apariencias engañan. Quién diría que algo malo puede salir de un dulce día de la madre. Más hijos felices o más hijos llorando? Más madres felices o más madres llorando? Más bienestar por los regalos o más deudas? Mas gente relajada y disfrutando o mas gente tensa y sensible? Pero ni toda la estadística del mundo ni tus experiencias personales podrían destronar a las tradiciones sin la ayuda del conocimiento de la posición de Dios al respecto. Solo podrás ser libre si Dios te confirma que Él aborrece las tradiciones de los hombres especialmente cuando son religiosamente observadas por sus redimidos. A propósito, ¿No eran más importantes y numerosaslas tradiciones en tu vida cuando no conocías a Cristo? ¿No te dice eso algo? Las tradiciones que están a mi alrededor puede que sean muy diferentes a las que tu tienes y eso podría dificultar su detección. Pero al estar alerta contra los compromisos repetitivos, románticos, familiares, supersticiosos o culturales, (obligaciones "Verdaderamente Libres" pg. 51 glorificadas) para etiquetarlos como aborrecibles y poner de manifiesto su fruto, presumo que las tuyas serán desenmascaradas como lo que son: Un dios falso que pretende tenerte de rodillas ante él por la eternidad. Toda tradición tiene su fuente, y la única fuente de tradiciones no contaminadas es Dios. Si no puedes encontrar una instrucción de Dios para hacer algo que te sientes obligado a hacer, te prometo que harías muy mal en seguir haciéndolo. Bueno, pero a Dios gracias que ya nos dimos cuenta. A la dulce niña tradición, diosa asolapada que se había infiltrado, le quedan los días contados en tu vida y tu congregación. Pero tu tienes que sacarla porque sola no se sale. "Verdaderamente Libres" pg. 52 Capítulo 6 Mi Vida. "Verdaderamente Libres" pg. 53 Mi Vida. Hay pocas expresiones que están escritas en los cuatro evangelios. Una de las más desconcertantes es aquella que dice que los que quieran salvar su vida, la perderán y los que la pierdan por causa del evangelio, la salvarán. Esta verdad es liberadora. El esfuerzo de mantener nuestras vidas a salvo ocupa grandes cantidades de recursos; tiempo, dinero, energía mental y física; y si Dios, quien nos dio la vida, nos dice que no intentemos salvarla porque al hacerlo la perderíamos, entonces todo ese tiempo, todos esos recursos, quedan disponibles para ser usados en otros valiosos proyectos. Y esos recursos nunca sobran. Los proyectos en los que pueden ser usados son abundantes y exigentes…y también muy gloriosos. La vida terrenal es un maravilloso regalo, pero no en sí misma. Es una herramienta para crear algo hermoso. Por muy bonito que sea un martillo, si se usa como pata para un mueble es un desperdicio. Sea feo o "La vida terrenal es un maravilloso regalo, pero no en sí misma. Es una herramienta para crear algo hermoso." "Verdaderamente Libres" pg. 54 bonito, con un buen martillo se pueden hacer muchos muebles. Recuerdo las tortillas de la cuenca del río Cangrejal que los campesinos hacían con las semillas tratadas que el gobierno les dio. Algunos se envenenaron. Las semillas eran para sembrar, no para comer. Nuestra vida terrenal es una herramienta con la cual forjar galardones gloriosos y vida eterna para nosotros y para muchos otros. Es una semilla que debe sembrarse. Ese regalo no se come hasta que produce fruto. Si nos lo estamos comiendo, nos podemos intoxicar. ¡Hay que reaccionar rápido! Sembrando tu vida. Imaginémonos una vida mínima, casi vegetal, no puedes moverte, no puedes hablar, oír, ni siquiera abrir los ojos. Lo único que puedes hacer es pensar. Y allí en tus pensamientos Dios se te revela y te dice lo mismo que a todos los demás: Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme. Y allí, en esa cama, tienes también la preciosa semilla de la vida y la opción de sembrarla o comértela. Puedes pensar en tu tribulación, dedicarte a la lamentación o aun a estar feliz porque no tienes que trabajar como todos los "Verdaderamente Libres" pg. 55 demás. Puedes también dedicarte a filosofar o a tratar de discernir lo que sucede a tu alrededor. Pero también puedes obedecer el llamado de Dios, sembrar tu vida y dedicarte a la intercesión, a la alabanza, a la adoración según Dios te guía. Hace algunos años, cuando me tocaba aconsejar solteros, yo les decía que aprovecharan que sus compromisos eran menores a los de una persona casada. Según mi opinión, su semilla era más fácil de sembrar que la de un casado con todas sus presiones. Pero el Señor me sacó prontamente de ese error al mostrarme que la vida es la vida sin importar el grado de complejidad. Si la semilla se siembra por partes, no puede germinar y si se siembra completa es siempre muerte total al yo. Y morir al yo es igual de difícil para el que esta vegetativo como para el que está lleno de bienes, talentos, oportunidades y compromisos. El cien por ciento de tu vida es la parte de tus recursos que tú controlas. El que está preso no entrega menos solo porque no puede entregar su libertad. El parapléjico no entrega menos porque no pueda entregar su fuerza física. El soltero no entrega menos por sus compromisos menores. Todo es un asunto del corazón. Si te entregas a medias es como no entregar nada. Si te entregas todo, no importa si parece muy poco. "Verdaderamente Libres" pg. 56 Nosotros le hacíamos un chiste a un amigo pelirrojo. El no bebía, no era mujeriego, no salía a discotecas y nosotros le decíamos que para qué vivía sin Cristo. Según nosotros, para él sería muy fácil entregarse a Dios porque no disfrutaba nada de las cosas que la gente generalmente duda en dejar. Pero ahora sabemos que renunciar a nosotros mismos es duro (prácticamente imposible) para nuestra naturaleza egoísta, aunque no tengamos vicios mundanos. La verdad es que esto de negarnos nuestra propia vida es cosa de revelación. Es Dios ofreciéndote un trueque: Tu vida a cambio de la suya. Es un negocio muy favorable. Lo que se nos ofrece es clara y contundentemente superior a lo que se nos pide. Solo necesitamos que se nos muestre (revele) y reconocer que Dios es digno de confianza. Y lo es. Él cumplirá su parte del contrato (pacto). Ya no eres la doctora bella ni el vago mujeriego…ahora solo eres un seguidor de Jesús. Renunciar a nosotros mismos es muerte al yo. Renunciar a nuestra vida es desechar todo lo que nos hace individuos, lo que nos da identidad propia. Todo nuestro orgullo existencial se borra para adoptar la identidad de Cristo. "Verdaderamente Libres" pg. 57 Ya no quieres irte mojado ni conocer a Maradona…solo quieres seguir a Jesús. Ya no esperas tu príncipe azul ni tu casa en la playa…solo esperas que venga Jesús. Quieres a Cristo, anhelas a Cristo, y fuera de él no quieres nada en esta tierra. ¿Te suena bien? Los recuerdos de infancia, el día de tu boda, tus ilusiones y planes, tus gustos, tu personalidad, de repente todo eso ya no te importa. Si algo de eso le sirve al Señor pues bueno, que lo use. Pero a ti solo te interesa él. Te gusta lo que él quiere que te guste y de tu carácter solo anhelas que se parezca más al de él. Solo te interesa tu trabajo si él te da la orden de hacerlo, y de cuidar familia y amigos solo lo haces por obedecerle a él. Si a él no le sirven, a ti tampoco. Ahora sí que has renunciado a ti mismo. Ahora sí estás muerto a los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la vanagloria de la vida. Lo que se nos ofrece es contundentemente superior a lo que se nos pide. Adiós al aburrimiento. ¡Ay, no! ¡Mis grandes planes! ¡Todos mis sueños!... bah. "Verdaderamente Libres" pg. 58 Proteger la vida vieja vs. Proteger la nueva vida. ¿Cómo se protege la vida vieja? Para proteger al yo necesitas la máxima cantidad de conocimiento y recursos que puedas conseguir. Tienes que ser formado y entrenado en el sistema de supervivencia que hemos estado estudiando. o Debes poner buenas cerraduras en tus puertas e iluminar el exterior de tu vivienda. o Debes tener a la mano los números telefónicos de emergencia. o Debes asegurarte un ingreso constante de dinero. Como sea. o Debes hacerte exámenes físicos cada par de meses. o Debes asegurarte de alcanzar tus metas. o Debes cuidar que nadie te falte al respeto. o Debes cuidar celosamente a tu pareja. o Debes tener variadas formas de diversión. o Ymuchas, muchas, muchas cosas más. ¿Cómo se protege la vida nueva? El “yo” no muere del todo mientras el cuerpo no muera. Siempre está amenazando resucitar y quitarte la nueva vida de Cristo que adquiriste al morir. Si el viejo hombre (Ricardo) resucita en mí, el nuevo hombre (Cristo en mi) es amenazado. Los deseos de privilegios, poder, placer, seguridad, comodidad o riquezas temporales que se han hecho morir en un cristiano libre, son continuamente "Verdaderamente Libres" pg. 59 presentados como cosa buena al alma por el mundo, por los espíritus del mal y aun por nuestro propio cuerpo (sentidos). Si otra persona recibe atención prioritaria, habrá alguien que te diga: -esa atención debió ser tuya-. Ó un… -no debió hablarte así- Ó talvez… -es que estás cansado- Y si hay escasez al mismo tiempo que mucho trabajo, y te golpeaste la rodilla al mismo tiempo que tu esposa te faltó el respeto, entonces es fácil creerle a todas esas voces y sentir que después de tanta contrariedad, tienes derecho a pedir algo para ti, disfrutar un poco de comodidad o recibir un poco de consideración. La única forma de ignorar esas voces es, otra vez, revelación. Que tengamos una intimidad con la Palabra que nos recuerde constantemente el corazón de Cristo que dice –Que bueno que atendieron tan bien a mi hermano- Ó un… -Guarda a mi hermano, Señor, que anda alterado- Ó talvez… -¿Cansado de qué? Energía es lo que sobra- Una buena plática con Dios nos mantiene vivos y conscientes de que lo que se nos ha dado es contundentemente superior a lo que las voces nos dicen que debemos reclamar. A la tumba del YO debemos ponerle más guardias que los que los romanos le pusieron a la tumba de Jesús. "Verdaderamente Libres" pg. 60 Capitulo 7 Temas de Infiltración. "Verdaderamente Libres" pg. 61 Temas de Infiltración. El engranaje educativo, los clubes sociales, la política, el mercado laboral. Una maravillosa parte de lo que Dios creó en nosotros es la capacidad y el deseo de aprender. Dicen los científicos que se necesitarían varias vidas aprendiendo a cada segundo una cosa nueva, para poder usar toda la capacidad del cerebro humano para almacenar y recuperar datos, sin mencionar la asombrosa capacidad de analizar, combinar y aplicar esos datos de formas infinitamente creativas, prácticas y abstractas. En lo personal creo que esta capacidad continuará y se enriquecerá en el mundo futuro, y que estaremos aprendiendo cosas asombrosas acerca de Dios y su creación por la eternidad. La educación es una idea preciosa de Dios para nuestras vidas. "Verdaderamente Libres" pg. 62 Pero ahora tenemos un problema: El ser humano bajo maldición tuvo que usar todos sus recursos, incluso sus conocimientos, para sobrevivir. Mientras estuvimos bajo maldición, el saber nos capacitaba para sobreponernos a las circunstancias naturales y a salir airosos en la competencia por la utilización de los recursos. Los hombres han cuidado los conocimientos que les daban ventaja sobre los demás. Los que aprendieron a hacer aleaciones metálicas, cuidaban tanto ese conocimiento como se cuida hoy en día la tecnología comercial o de guerra. El conocimiento es poder. Poder para adquirir, para prosperar, para sobrevivir, para dominar. Entonces el problema es que el conocimiento se volvió un instrumento de temor y fue absorbido por el sistema de temor. El mundo entró en una carrera desaforada por el saber. Los que crecían en un ambiente de conocimiento más amplio, intentaban mantener a los demás en ignorancia para poder dominarlos, y se formaron estructuras para dar una educación hasta cierto nivel según "El conocimiento es poder. Poder para adquirir, para prosperar, para sobrevivir, para dominar!." "Verdaderamente Libres" pg. 63 conviniera a la clase dominante. (Este no es un comentario político. La política solo es otro engranaje del sistema de temor.) Las estructuras educativas se fueron estandarizando y se presentaron a los pueblos como la forma más segura de salir de la pobreza. Pero solo los más inteligentes o los más ricos tienen opción a la mejor educación, es decir, a la buena vida. − Ahora ya todo mundo sabe que el que no entra en el sistema, se queda ignorante, y sus posibilidades de conseguir un buen trabajo, conducirse adecuadamente y adquirir roce social son prácticamente nulas. − Ahora los gobiernos se involucran tratando de dar una educación que sirva a los fines de cada país. Y hasta le dan carácter obligatorio. − Ahora los niños ricos se quedan llorando los primeros días de clase porque los obligan a comenzar antes de los tres años de edad. El que comienza más tarde se queda atrás. Pero… ¿y los que no estamos bajo maldición? Para nosotros tiene que ser diferente. Nosotros tenemos la orden de buscar primero el reino de Dios y la promesa de que lo demás que necesitemos "Verdaderamente Libres" pg. 64 nos será añadido. Nosotros no tenemos compromisos con la muerte y tenemos prohibido: − Tratar de salvar nuestras vidas. − Poner la mirada en las cosas de este mundo. − Considerar valiosa la mal llamada ciencia (conocimiento natural o diabólico). ¿Necesita el reino de Dios abogados, ingenieros, especialistas en telecomunicaciones, médicos que glorifiquen el nombre de Dios? O ¿querrá Dios en su reino a un montón de inútiles que solo saben orar y predicar? ¿No será bueno para Dios que los que podamos estudiar, conseguir un buen trabajo y mantenernos a nosotros mismos, lo hagamos, para que él pueda atender mejor a las viudas y a los ancianos? Y si todos se dedican a buscar el reino de Dios y su justicia, ¿Quién operará el mundo con todos los detalles que la sociedad necesita? ¿Necesita Dios a tanta gente atendiendo al cielo que no sirvan para nada en la tierra? "Verdaderamente Libres" pg. 65 ¿Entonces? ¿Qué debemos hacer con el estudio? Es bueno aprender. Dios pone continuamente frente a nosotros nueva información acerca de Él, su reino y toda su creación, y debemos estar atentos para aprovechar estas oportunidades de estudiar diligentemente cosas que en algún momento deseará que usemos para su propósito. A nosotros nos puede parecer muy limitada la vida de alguien que no sabe leer o escribir, porque se le reducen las formas en que puede recibir o transmitir información. Pero la obediencia a Dios enriquece más la vida, que una temerosa educación. ● ● ● Suenan algo buenas estas preguntas, pero no necesitan respuesta. Hay suficiente poder en mí para resolver toda clase de asuntos legales, médicos y técnicos. Hay suficiente poder en la Palabra de Dios como para que mi provisión sea perfecta y mi vida plena. Ya quisiera Dios que todos los que quieren ser ricos dejaran de perder su tiempo en prepararse o trabajar para el dinero y se dedicasen a prepararse para conocerle, disfrutarle y servirle de todo corazón a él. ● ● ● "Verdaderamente Libres" pg. 66 En cuanto al sistema educativo de las naciones, a pesar de que puedo ver claramente que representa un gran riesgo para el corazón cristiano, también puedo ver que, como cualquier parte del sistema de temor, puede ser usado en libertad para los propósitos del Señor. Una persona que estudia en libertad dentro del sistema, no le interesan los títulos y disfruta todo lo que hace porque lo hace por obediencia. No piensa en lo que hará con su vida, sino solo en agradar a Dios. Pero yo creo que más de 99 de cada cien cristianos que están estudiando lo hacen por la misma razón que los que no han conocido a Cristo, la misma razón por la que no pueden renunciar a sí mismos: Lo hacen por temor.(Llámele usted obligación, ambición, tradición, miedo al rechazo o a la pobreza, anhelo de autorrealización,etc.) Revísate: − ¿Estás deseando terminar pronto la etapa estudiantil en la que estás? − ¿Estás pensando ejercer una profesión que te gusta o para la que te consideras apto? − ¿Has considerado las ventajas que tus estudios te pueden dar en la vida? − ¿Sientes que si sales del sistema educativo limitarías severamente tus posibilidades de autorrealización? "Verdaderamente Libres" pg. 67 Si has contestado sí a una o más de estas preguntas, puedes estar seguro que estás estudiando por temor. Y si tienes esas actitudes también para con los que están bajo tu autoridad y los tienes estudiando, también los tienes estudiando por temor. El sistema educativo es muy exigente. Se toma el derecho de reclamar para sí una prioridad máxima: la de la supervivencia; y la aplica a su antojo separando adolescentes (y aun niños) de sus hogares, cancelando juntas familiares, rompiendo relaciones discipulares y compromisos ministeriales, programando la vida toda de los individuos más jóvenes y sus familias, cuyas vidas deberían estar siendo programadas alrededor del reino. La decisión de meterse de lleno en un engranaje como este se parece a la de los ex alcohólicos que Dios envía a predicar a los clubes nocturnos. No la podemos tomar nosotros. El riesgo es muy grande y solo lo podemos hacer por obediencia a la voz de Dios. Y para poder reconocer la voz de Dios, esta nos tiene que ser muy familiar. El sistema educativo es muy exigente. Se toma el derecho de reclamar para sí una prioridad máxima! "Verdaderamente Libres" pg. 68 Solo unos cuantos predicadores muy maduros deberían estar infiltrados en las universidades del mundo Es como la decisión de casarse. Si uno no tiene la madurez para esperar y reconocer la voz de Dios, uno no está listo para tomar una decisión de tal tamaño. Ni para uno mismo ni para los hijos. Si una persona no está segura de haber encontrado la persona que Dios ha dispuesto para ser su cónyuge, podría casarse por temor a que se le pase el tren, a perder la última oportunidad. Así también, ponemos a nuestros hijos a estudiar sin esperar una instrucción de Dios por temor a que se les pase la edad o que pierda la oportunidad. Pensaríamos: ¡Mejor que estudie mientras aprendemos a escuchar la voz de Dios! "Si uno no tiene la madurez para esperar y reconocer la voz de Dios, uno no está listo para tomar una decisión." "Verdaderamente Libres" pg. 69 Un cristiano de estos tiempos, como usted y yo, si hubiese visto a Pedro, el apóstol del Señor, evitando juntarse con los gentiles por temor a los judíos, hubiese evadido la responsabilidad de llamarlo a cuentas y decirle que su actitud era una hipocresía, algo de condenar. Pero Pablo lo hizo, y lo escribió para que usted y yo lo supiésemos. Ahora vamos a revisarnos nosotros, a ver si no andamos en hipocresía, si nuestra actitud no merece condenación. No las voy a listar aquí, pero liste usted en su mente todas las instrucciones acerca de no temer, de negarnos, de los que quieran salvar su vida, de los que amen el mundo y todas esas cosas por el estilo que el Señor nos dejó. Ahora revise las razones por las que usted o sus hijos están en el sistema. Si concluye que está sanamente infiltrado por obediencia, entonces usted pasó la prueba. (Por favor, envíeme su testimonio). Pero si concluye que lo está haciendo por temor, entonces también debe llegar a la conclusión de que una decisión consciente de vivir en temor es ¿Es de condenar que un cristiano estudie por temor? "Verdaderamente Libres" pg. 70 abierta rebeldía contra Cristo. Y si su rebeldía, una vez descubierta, no provoca ni arrepentimiento para dejar el sistema ni sinceridad para dejar de llamarse por el nombre de Cristo, entonces es una hipocresía condenable. (Muchos cristianos, al ser confrontados de esta forma, acusan al que los confronta de “auto justicia”. Así se libran de tener que tomarlo en serio.) Me extendí hablando del sistema educativo y podría dedicar unos cuantos capítulos a otros subsistemas de temor en los que podríamos infiltrarnos (es decir entrar y participar en ellos con una misión de Dios, sin tomarlos en serio como instrumentos de mejoramiento de vida.), como la política, los clubes sociales, deportivos o artísticos, y el mercado laboral al cual el sistema educativo está diseñado a conducirnos como ovejas al matadero. Pero basta con reconocerlos. Sepa usted que si está esperando obtener algo bueno para su vida de cualquiera de estos sistemas, no le servirá de nada alegar ignorancia o debilidad. Las cosas buenas para la vida se obtienen solamente en el reino de Dios, en el sistema del amor. Cosechar bienestar de su trabajo solo es posible si usted trabaja por obediencia, por amor, con una misión que no tiene nada que ver con obtener dinero para el sostén de su familia. De otra manera, internarse en el mercado laboral (servir al dinero) es rebeldía contra la Palabra de Dios. "Verdaderamente Libres" pg. 71 Ánimo. No se sienta triste ni cargado. Si el sincero deseo de su corazón es agradar a Dios, el Señor le confirmará si todo esto es cierto y le ayudará a vivir conforme a la verdad. Pero si el deseo de su corazón es como el de millones de religiosos por todo el mundo: diseñar un cristianismo a su medida, que se adapte a sus opiniones, temores y sueños, entonces le pasará lo del joven rico. Ahí sí, ni modo, entristézcase. "Verdaderamente Libres" pg. 72 Capítulo 8 Manipulación. "Verdaderamente Libres" pg. 73 Manipulación Me parece que este tema será corto para que te animes a leerlo un par de veces al hilo. Mucho de lo que hacemos en la vida lo hacemos con el propósito de provocar reacciones en personas o grupos. Yo, por ejemplo, cada vez que predico o escribo estoy esperando que mis palabras provoquen una reacción en quien las recibe. Estas expectativas, las intenciones con que hacemos las cosas, se pueden también clasificar en expectativas de temor o de amor. Es muy fácil distinguir entre las dos. El amor es hacia fuera. Busca el bien de los demás. El temor es hacia dentro. Busca el bien para sí mismo. Lo que no es muy fácil es reconocer las verdaderas intenciones del corazón, si son hacia fuera o hacia dentro. Muchas veces, buscando influir en los demás para su bien, les hacemos daño. Lo que hacemos con el propósito de provocar reacciones en personas o grupos eso es "Manipulación" "Verdaderamente Libres" pg. 74 También muchas veces, buscando el bien para nosotros mismos, le hacemos bien a los demás. Entonces, la intención del corazón puede quedar oscurecida. Aun nosotros mismos podemos pensar que estamos haciendo algo por amor cuando en realidad el bien que le hacemos a los demás es colateral al beneficio que buscamos para nosotros mismos. Desenmascaremos la manipulación. Cada día se ofrecen millones de beneficios y castigos (emocionales, sensuales, sociales, financieros, etc.) para intentar lograr que alguien haga algo. Eso es manipulación. Si yo logro hacer que otros piensen que haciéndome un bien se están haciendo un bien a si mismos, yo estoy manipulando su egoísmo. (Ladrón que roba a ladrón) Esto puede ser usado de muchas maneras, hábiles o torpes, descaradas o sutiles, para que las personas hagan lo que yo quiero. La manipulación es un invento de las tinieblas inspirado por el egoísmo humano. Un hombre libre jamás pensaría en manipular. En el mundo lo practican los padres contra los hijos y los hijos contra los padres, los enamorados, los amigos, los jefes contra los empleados y los empleados contra los jefes. "Verdaderamente Libres" pg. 75 Y en la iglesia también florece desenfrenado. Losrecién llegados, comprensiblemente, ponen caras tristes o se hacen los difíciles para recibir mejor atención, los servidores o diáconos sirven mejor cuando los está viendo alguien a quien quieren impresionar, y así va la manipulación subiendo cada vez menos comprensiblemente la jerarquía religiosa, hasta llegar a los apóstoles y pastores que ponen también las caras tristes o se hacen los indignados para recibir más atención, o amenazan con maldición a los que no paguen los diezmos, o demuestran su profundo dolor porque este mes le cortan la luz a la iglesia, ofrecen menciones honoríficas para los máximos donantes y pactos ficticios de prosperidad y sanidad a cambio de ofrendas (indulgencias protestantes) y algunos piensan que están haciéndolo para el bien de la obra de Dios. Hacen fiestas de primicias o de la cosecha, o celebraciones a la abundancia para lograr recaudar unos cuantos centavos más. Una vez vino a la ciudad un misionero de una iglesia grande y pidió verme. Mi primera reacción, para mi vergüenza, fue pensar en cómo debía vestirme para lograr su apoyo financiero. Estamos entrenados para vivir en temor y lograr las cosas en nuestras propias fuerzas y malicia. Los líderes lo hacen (casi siempre) porque es el método humano que conocen. Siempre han sabido que funciona. Y funciona muy bien. La ofrenda no llega ni a la mitad si no se usa la manipulación, y si "Verdaderamente Libres" pg. 76 tenemos hipoteca que pagar no podemos darnos el lujo de ser muy espirituales. Hablar de ser espirituales y de vivir en el Espíritu es bonito en la iglesia hasta que nos toca verdaderamente aplicarlo a nuestra supervivencia o la supervivencia de nuestro ministerio. Las técnicas carnales y diabólicas son razonables y prácticas. Esperar en Dios por la provisión que requieren Sus proyectos es ilógico y hasta un poco tonto desde el punto de vista moderno, y los métodos bíblicos de recaudar fondos no funcionan tan bien como las nuevas técnicas psicológicas y los sistemas de mercadeo de productos cristianos. “Compra mi libro y recibirás una revelación incomparable.” “Compra el mío y te diré los diez pasos bíblicos para prosperar”. Y los millones siguen entrando al “alfolí”. Y pensamos que a la gente se le hace un bien porque el que siembra generosamente, generosamente segará. Y nos convencemos de que somos buena tierra para sembrar. Manipulamos hasta la Palabra para justificarnos y engañar nuestra propia conciencia. Pero debemos tener pendiente la explicación del Señor acerca de las intenciones del corazón. Cuando una persona cede ante una manipulación, sus intenciones no son limpias y su cosecha se limitará a lo natural. La única siembra que vale para tesoros en el cielo es aquella que se hace con libertad, en secreto, y por amor a Cristo. "Verdaderamente Libres" pg. 77 − Hay quienes le ponen otros nombres a la manipulación, le dicen “motivación”, “ayuda para decidir”, “alentar para sembrar”, etc. − Siempre que te acerques a alguien con el fin de obtener algo para ti, tu familia o tu ministerio, solo hay una forma correcta de hacerlo: Que ese alguien sea Dios. − Si alguna vez el temor te invade y no resistes la tentación de pedir ayuda a carne y sangre, no ofrezcas nada a cambio. Ofrecer aunque sean bienes espirituales te convierte en un manipulador. − Si alguna vez descubres en tu corazón un pensamiento acerca de las ventajas naturales que puedes sacar de algún servicio o sacrificio, o de alguna disciplina espiritual que practiques, arrepiéntete rápido y limpia tu casa. No uses tus ayunos, servicio u ofrendas para ganar el respeto o beneplácito de hombre alguno. − La manipulación constante te convierte en un pícaro, indigno de ser discípulo de Cristo. − La manipulación no se vale en la iglesia del Dios vivo. No, mi hermano, no se vale. "Verdaderamente Libres" pg. 78 Cántico del líder que decide dejar la manipulación. Padre mío, he oído tus promesas y mi corazón saltó dentro de mí. Me han contado tus hazañas y me suenan maravillosas. Me es muy claro que eres capaz y que eres fiel, y que te gozas en que tus hijos confíen en ti. Hoy te confieso que he vivido como quien duda, y he tratado de obtener lo que tú no envías y cosechar vida sembrando muerte. Me arrepiento, Dios mío, de buscar razones por las que me deben apoyar, de las veces que quise provocar lástima, de las veces que quise usar la desgracia de otros para obtener apoyo para mí. Me arrepiento de haber blandido mi autoridad como razón para obedecerme, de haber vendido tu Palabra en libros y grabaciones, y tu Unción en conciertos, eventos y retiros. Renuncio a mi capacidad de recaudar fondos ofreciendo beneficios espirituales, sanidades, restauraciones matrimoniales u otros bienes para obtener los cuales no se necesita más que tu Palabra, Renuncio a diseñar formas de aumentar las ofrendas y donaciones. "Verdaderamente Libres" pg. 79 Renuncio a tratar de mantener contentos a los que me apoyen hablando bien de ellos, dándoles premios y reconocimientos. Reconozco que nada necesito que no venga de ti. Si he de tener autoridad, provisión, prosperidad, ministerio, grupo de apoyo, tú eres el que me los dará en la cantidad que convenga. No me dejes caer más en tentación, no permitas que la impaciencia y la duda me hagan engañarme pensando que tú eres el que me da la capacidad de manipular para hacer dinero y predicar el evangelio. Gracias Señor, por revelarme estas cosas y seguir sanando mi vida. Gloria a ti por cada bocado que coma mi familia y cada palabra que yo pueda poner al alcance de alguien que lo necesita. Amen "Verdaderamente Libres" pg. 80 Capitulo 9 La Prosperidad. "Verdaderamente Libres" pg. 81 La Prosperidad. Cuando los recursos que están a disposición de una persona son más que suficientes para cubrir sus necesidades, solemos hablar de prosperidad. Inmediatamente se puede ver entonces que la prosperidad es una palabra relativa. Para un millonario, tener a su disposición los recursos materiales que yo tengo significaría miseria absoluta, pero para otros, sería alcanzar una vida muy próspera. A Donald Trump, una vez que estuvo en bancarrota, su banco lo castigó limitando su cuenta de gastos a cincuenta mil dólares diarios. Para él fue muy difícil adaptarse a vivir con solo esa pequeña cantidad diaria. Hace poco ayudé a un muchacho a mudarse. Cuando metíamos las cosas a su nueva vivienda, miré una de las bolsas semi-abierta y le dije que "Para un millonario, tener a su disposición los recursos materiales que yo tengo significaría miseria absoluta, pero para otros, sería alcanzar una vida muy próspera." "Verdaderamente Libres" pg. 82 podríamos haber aprovechado a botar la basura en el camino. Pero me dijo que esas eran parte de sus cosas. Esas cosas no solo eran feas o viejas, sino inservibles hasta donde yo podía ver. Pero para él en su pobreza era muy posible que algún día necesitara alguna parte de todo eso y lo podría aprovechar. ¡Entre esas cosas había una bota de cuero rota! Otra de las cosas que se aprenden de este tipo de casos y que se deben saber acerca de la prosperidad es que esta es dinámica. El diccionario dice que la prosperidad es “que mejoren los asuntos”. Una persona no es próspera si no prospera. Es decir que solo soy próspero cuando mi vida está mejorando. Cuando me estanco, por muy rico que sea, ya no soy próspero. Talvez fui próspero, pero ahora solo soy rico. Y otra cosa que también se puede ver claramente es que la prosperidad, como la miseria, es un asunto interno, del corazón, y a veces no se distingue fácilmente desde afuera. Si encontrásemos al próspero y al miserable reparando un carro juntos, la diferencia
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