VICTORIA_SOBRE_LOS_PROBLEMAS_DE_CARÁCTER_CONSEJERÍA_BÍBLICA_04_June

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Contenido
3. Lacrítica
19.Éticaeintegridad
49.Hábitos
73.Elhurto
87.Lamanipulación
100.Lamentira
111.Negligenciayentusiasmo
153.Orgulloyhumildad
164.Elperfeccionismo
183.Losprejuicios
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“Consultes hoy la palabra de Jehová”. 
1 Reyes 22:5 
La crítica 
Anime, no critique 
por June Hunt 
En ocasiones, los que viven cerca de usted adoptan el papel de Alija del cielo. Se 
trata de los expertos en encontrar fallas y errores sin importar cuán pequeños sean. 
Ellos centran toda su atención en ellos. El resultado de esa actitud tan nociva es 
todo, menos aprovechamiento y la mejoría de la persona. Más bien, las palabras 
hirientes laceran y lastiman… afectan la autoestima, y agotan emocionalmente. 
Todos somos responsables ante Dios de la manera en que usamos las palabras. En 
especial, las que lastiman al prójimo. El exceso de palabras críticas no se produce en 
el corazón del sabio ni refleja lo que hay en el corazón de Dios. 
“En las muchas palabras no falta el pecado; mas el que refrena sus labios es prudente”. 
(Proverbios 10:19) 
I. DEFINICIONES 
A. ¿Qué es la crítica? 
En el campeonato de tenis de Wimbledon, Inglaterra, el juez del partido se coloca 
en una silla elevada al lado de la red que hay entre los competidores. El árbitro se ha 
ganado el derecho de ser juez. Se le invita porque tiene buena reputación de ser 
certero y justo. Cuando un jugador hace un saque y la pelota sale de la línea, el juez 
grita: “¡Falta!” Esta clase de llamada de atención es apropiada y apreciada. 
Sin embargo, el que juzga a los demás no tiene reputación de ser certero ni justo. Es 
un crítico que se sienta en una silla elevada sobre los demás, sin haber sido invitado 
y se la pasa gritando: “¡Falta… falta… falta!” Esas llamadas de atención no son 
apropiadas ni apreciadas. La Biblia tiene mucho que decir a los que poseen el 
espíritu de la crítica, los que se sientan en el sillón del juez mirando a los demás con 
desprecio. 
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu 
hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo”. 
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(Romanos 14:10). 
• El crítico tiene una actitud excesivamente negativa y emite juicios con rudeza. 
• La palabra en español que se traduce “crítica” proviene del término griego 
kritikos, que significa “capaz de discernir o juzgar”. 
• La crítica tiene dos significados diferentes. 
− Crítica positiva. El arte de juzgar las obras literarias o artísticas. Juicio 
emitido sobre ellas. Examen del valor de los documentos. (Un crítico 
literario hace una crítica justa por medio del análisis, evaluación, juicio e 
informe). 
− Crítica negativa. Censura. Murmuración. (La persona criticona tacha a los 
demás encontrando sus faltas, resaltando pequeños detalles, haciéndolo con 
regularidad, molestando y quejándose). 
“La muerte y la vida están en poder de la lengua”. 
(Proverbios 18:21) 
B. ¿Qué es animar? 
Desde pequeños, anhelamos recibir aprobación; clamamos que se nos anime: 
“¡Papi, papi, mira lo que dibujé!” Cuando aprendemos a nadar, llamamos a mamá: 
“¡Mami, mírame! ¡Mira! ¡Mírame!” Todos ambicionamos recibir ánimo de parte de 
los demás, de personas que nos alienten y nos hablen con palabras sabias. Por eso la 
Biblia dice: 
“Exhortaos los unos a los otros cada día”. 
(Hebreos 3:13) 
• “Animar” significa dar vida, estimular, alentar, dar fuerza y vigor. 
• La palabra animar significa literalmente “ayudar a otra persona a ganar 
confianza”. 
El animador “provoca” a otra persona para que tenga confianza en que puede 
cambiar. 
“Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis”. (1 
Tesalonicenses 5:11) 
• En griego, la palabra que se traduce “animar” es paraklesis, que significa 
“llamar al lado de” para dar ayuda, consuelo o consejo”. 
− Para significa “al lado de”. 
− Kaleo significa “llamar”. 
Los cristianos somos llamados a animar a los demás de la misma manera en 
que somos consolados por Dios. 
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios 
de toa consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que 
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podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de 
la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”. 
(2 Corintios 1:3–4) 
El Espíritu Santo es el Parakleto de los creyentes, nuestro Consolador y 
Consejero. 
“Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os 
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. La paz os dejo, mi paz 
os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga 
miedo”. (Juan 14:26–27) 
Si usted es un cristiano auténtico, considere lo siguiente: El Espíritu Santo 
tiene poder para consolarnos y aconsejarnos para cambiar. Puesto que todos 
los verdaderos cristianos cuentan con la presencia y morada del Espíritu 
Santo, tenemos el poder para ser una extensión del ministerio divino de 
consolar. El poder sobrenatural que cada uno posee como animador será 
fuente de inspiración para quienes necesitan cambiar y les dará el valor de 
hacerlo. 
II. CARACTERÍSTICAS 
Cualquier persona puede ser criticona si sólo se enfoca en las faltas de los demás. Nadie 
puede decir que no tiene faltas, así que cualquier criticón puede justificar el uso de 
palabras condenatorias con los demás. Sin embargo, la tendencia de una persona a 
resaltar las faltas triviales de los demás, le impide ayudar a su prójimo a cambiar y 
mejorar. No puede prodigar la ayuda y cuidado que Cristo manifestó en su vida. Dios 
nunca condena a nadie hasta el punto de herir su espíritu. Él nos convence de nuestros 
errores y nos anima y motiva al cambio. Usted puede ser más semejante a Cristo si 
utiliza palabras y hechos que demuestren que usted es un verdadero amigo que se 
interesa por los demás. 
“Los labios del justo saben hablar lo que agrada; mas la boca de los impíos habla 
perversidades”. 
(Proverbios 10:32) 
NUEVE DIFERENCIAS ENTRE 
Un espíritu crítico 
 
y 
 
Un espíritu que anima 
 
Condena a la persona y lo 
que hace 
 
“Hay hombres cuyas 
palabras son como golpes de 
espada; mas la lengua de los 
sabios es medicina”. 
(Proverbios 12:18) 
 
Condena la acción pero no a 
la persona 
 
Se enfoca en las fallas de los 
demás 
“¿Por qué miras la paja que 
está en el ojo de tu hermano, 
Se enfoca en la auto-
evaluación 
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 y no echas de ver la viga que 
está en tu propio ojo?” 
(Lucas 6:41) 
 
 
Ridiculiza a los demás 
 
“El que carece de 
entendimiento menosprecia a 
su prójimo; mas el hombre 
prudente calla”. (Proverbios 
11:12) 
 
Se refrena y no ridiculiza a 
los demás 
 
Emite juicios basado en las 
apariencias 
 
“No juzguéis según las 
apariencias, sino juzgad con 
justo juicio”. (Juan 7:24) 
 
Emite juicios basado en los 
hechos reales 
 
Supone lo peor sin escuchar 
primero al acusado 
 
“¿Juzga acaso nuestra ley a 
un hombre si primero no le 
oye, y sabe lo que ha 
hecho?” (Juan 7:51) 
 
Piensa en lo positivo mientras 
llega el momento de escuchar 
al acusado 
 
Destruye a los demás sin 
reconocer las necesidades de 
las personas 
 
“Ninguna palabra 
corrompida salga de vuestra 
boca, sino la que sea buena 
para la necesaria edificación, 
a fin de dar gracia a los 
oyentes”. (Efesios 4:29) 
 
Edifica a los demás tomando 
en cuenta sus necesidades 
 
Confronta a los demás en 
público 
 
“Si tu hermano peca contra 
ti, ve y repréndele estando tú 
y él solos; si te oyere, has 
ganado a tu hermano”. 
(Mateo 18:15) 
 
Confronta a los demás en 
privado 
 
Responde con dureza cuando 
se le acusa de algo 
 
“Ciertamente la soberbia 
concebirá contienda; mas 
con los avisados está la 
sabiduría”. (Proverbios 
13:10) 
 
Respondecon solicitud y sin 
pelear cuando los demás le 
dan un consejo 
 
Carece de misericordia hacia 
los demás 
 
“Así hablad, y así haced, 
como los que habéis de ser 
juzgados por la ley de la 
libertad. Porque juicio sin 
misericordia se hará con 
aquel que no hiciere 
misericordia, y la 
misericordia triunfa sobre el 
juicio”. (Santiago 2:12–13) 
Reacciona con misericordia 
hacia los demás 
 
627 
 
 
Un antiguo adagio dice: 
“A las personas no les importa saber cuánto sabes, sino cuánto te interesan”. 
 
III. CAUSAS QUE PROVOCAN LA CRÍTICA 
Un espíritu criticón no surge de la nada. Entonces, ¿de dónde proviene? Si conoce gente 
así, trate de entender su pasado. ¿Qué habrá producido esa actitud en ella? Y, ¿qué hace 
que lo siga haciendo hasta el día de hoy? 
A. El modelo de la niñez 
La causa más común de que una persona sea criticona es haber vivido en un hogar 
donde abundaba la crítica, donde los padres mostraron ese ejemplo ante sus hijos. 
Cuando crece en un ambiente donde la crítica es el pan diario, el niño adopta un 
espíritu similar cuando llega a adulto. Después de todo, los niños, “aprenden más 
por lo que ven que por lo que se les enseña”. Vivir con la áspera lija de la crítica 
lastima el corazón y hace ocultar los verdaderos sentimientos. Los padres criticones 
provocan ira en sus hijos y el niño tiendo a desarrollar un patrón dañino de crítica. 
“Pesada es la piedra, y la arena pesa; mas la ira del necio es más pesada que ambas”. 
(Proverbios 27:3) 
Con frecuencia, la crítica surge porque la persona… 
• Se siente rechazada. 
• No controla su ira. 
• Experimenta un gran temor. 
• El estrés se acumula. 
• Pierde el control de sí mismo. 
B. Heridas en la niñez 
La rima infantil que dice: “Los palos y las piedras pueden romper mis huesos, ¡pero 
las palabras nunca me lastimarán!” está muy lejos de la realidad. La crítica puede 
ser más perjudicial que una catástrofe natural. Tal vez la destrucción no sea visible, 
pero el daño provocado en el espíritu de un niño tiene consecuencias devastadoras. 
Muchos infantes que viven absorbiendo un mensaje que lastima su auto-estima 
recurren a la crítica como medio de auto-defensa. Los mensajes negativos que la 
gente escucha una y otra vez hace que se sienta lastimada y a su vez, que ¡lastime a 
los demás! 
“Porque yo estoy afligido y necesitado, y mi corazón está herido dentro de mí”. 
(Salmo 109:22) 
 
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La brusquedad dice: “No eres digno de mi consideración”. 
La falta de interés dice: “No tienes valor”. 
El rechazo dice: “No eres aceptado”. 
La burla dice: “Eres despreciable y mereces el maltrato”. 
La crítica es una táctica defensiva. Si un niño le pega a otro, lo típico es que le 
regrese el golpe. Agredir cuando nos atacan es natural… es una protección natural. 
Pero los niños son pequeños y bajos de estatura. Por eso, no pueden defenderse de 
los ataques de los niños mayores o los adultos. Como consecuencia, se vuelven muy 
hábiles para atacar verbalmente y usan esto como medio de defensa personal. 
C. Cortinas de humo de los jóvenes y adultos 
Con frecuencia, los criminales desarrollan la habilidad de crear cortinas de humo 
para tapar sus fechorías. También la policía utiliza la misma táctica para atrapar a 
los secuestradores, ladrones y otros malhechores. La cortina de humo es un tipo de 
distracción para encubrir una acción. De esa manera se disimula la verdad en forma 
intencional. Las cortinas de humo están diseñadas para engañar, confundir o distraer 
a los demás. Todos hemos usado en más de una ocasión las cortinas de humo para 
que los demás no noten nuestros errores. Hemos aprendido a esconder nuestras 
equivocaciones detrás de una pared de humo, desviando la atención hacia otra cosa. 
Si usted expresa crítica, está tratando de desviar la atención de sus fallas señalando 
las de otros con el fin de parecer mejor que ellos. 
Las cortinas de humo 
La siguiente lista le ayudará a entender a la persona criticona. Además, puede usarla 
como examen personal para ver si existen tales cortinas de humo en su propia vida. 
¿Alguna vez… 
Piensa en secreto que es mejor que los demás? 
Concibe ideas acerca de otros sin conocer la verdad? 
Busca vengarse por una ofensa recibida? 
Bromea con la intención de lastimar a alguien? 
Envidia el éxito de los demás? 
Culpa a los demás por algo que usted hizo? 
Disimula su propio descontento? 
Es rebelde contra la autoridad? 
Usa el sarcasmo para burlarse de los demás? 
Se eleva a sí mismo y menosprecia a los demás? 
Nutre sus tendencias perfeccionistas para aparentar ser mejor que los demás? 
El Señor Jesús nos dio un cuadro muy vívido del criticón. ¡Imagine que un poste de 
teléfono se incrusta en uno de sus ojos! Es demasiado grande para sacarlo sin 
provocar dolor. Es horrible pensar que alguien trate de sacarlo de nuestro ojo. 
Incluso sería demasiado doloroso permitir que Dios lo eliminara, a pesar de que él 
puede hacerlo perfectamente. Entonces, la solución es simple: optamos por 
ignorarlo… negarlo… disimularlo… levantar una cortina de humo para que nadie lo 
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pueda notar. Pero no se puede esconder una viga delante del Señor. Por eso, Jesús 
dijo: 
“¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que 
está en tu propio ojo?”. (Mateo 7:3) 
D. La raíz del problema 
Podemos retroceder en el tiempo hasta el jardín del Edén para reconocer el primer 
espíritu de crítica de la historia. Dios pidió a Adán que le rindiera cuentas de sí 
mismo. Por supuesto, él sabía que había pecado, pero decidió culpar a Dios por 
haberle dado a Eva, y luego culpó a Eva por haberle dado del fruto prohibido. 
“Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo 
comí”. (Génesis 3:12) 
Es interesante notar que culpar a Dios o a alguien más es mucho más fácil que 
asumir la responsabilidad por haber tomado decisiones incorrectas. Todos tenemos 
tres necesidades íntimas básicas, la necesidad de amar, la necesidad de significancia 
(significado y propósito), y la necesidad de seguridad. Criticar a alguien nos hace 
sentir importantes, nos da una sensación de poder, al menos momentáneamente. 
Pero ese sentimiento no es duradero. 
Creencia errónea: 
“Mi significancia (significado y propósito) en la vida mejora cuando demuestro que 
los demás están equivocados. El hecho de demostrar que ‘yo estoy bien’ justifica que 
critique a los demás”. 
“Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; 
pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas 
haces lo mismo”. (Romanos 2:1) 
Creencia correcta: 
Cuando critico a los demás, lo único que hago es enjuiciarme a mí mismo. Es 
evidente que Dios piensa que soy lo suficientemente importante como para 
haberme creado con un plan y propósito en mi vida. Cristo vive en mí, y porque 
él extiende su misericordia hacia mí, reflejaré su misericordia animando a los 
demás… 
“También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a 
los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con 
todos. Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo 
bueno unos para con otros, y para con todos”. (1 Tesalonicenses 5:14–15) 
IV. PASOS PARA ENCONTRAR LA SOLUCIÓN 
Todos necesitamos de la “lija del cielo” de vez en cuando, pero no necesitamos que se 
nos raspe y lastime al grado de desanimarnos, desalentarnos o deprimirnos. Dios utiliza 
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a las personas que están más cerca para enseñarnos verdades acerca de nosotros 
mismos. Por ello, necesitamos estar conscientes de la posibilidad de que la crítica nos 
revele áreas específicas de nuestra vida que necesitan mejorar. Cuando somos objeto de 
la crítica, debemos pedir al Señor que nos muestre algún hábito que debamos eliminar. 
Pero si la crítica resulta infundada, de todos modos debemos amar y animar a quienes 
noscritican. 
“La cordura del hombre detiene su furor, y su honra es pasar por alto la ofensa… 
Escucha el consejo, y recibe la corrección para que seas sabio en tu vejez”. 
(Proverbios 19:11, 20) 
A. Versículo clave para memorizar 
“Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis 
responder a cada uno”. 
(Colosenses 4:6) 
B. Pasaje clave para leer y meditar 
Santiago 3:1–12 
La lengua es pequeña pero… 
• puede ser poderosa como el 
freno, que dirige al caballo 
 
v. 3 
 
• puede ser como un timón, que 
gobierna una gran nave 
 
v. 4 
 
• ser peligrosa como chispa de 
fuego, que puede encender un 
bosque 
 
v. 5 
 
• ser devastadora como el fuego, 
que quema todo el cuerpo 
 
v. 6 
 
• ser una fuerza corruptora del 
diablo, instigada por el infierno 
 
v. 6 
 
• ser un mal incansable, como un 
veneno mortal 
 
v. 8 
 
• puede bendecir y criticar a los 
demás al mismo tiempo 
 
v. 10 
 
• puede ser el instrumento para 
revelar la impureza del corazón 
 
v. 12 
 
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C. Abra su corazón para ser un animador 
Suponga que alguien le dice: “Cuando pienso en ti, pienso en Jesús”. ¿Cómo se 
sentiría? En lo más profundo de su corazón, ¿quiere ser como Jesús? Si es así, 
¿cómo era él? ¿Poseía un espíritu de crítica y juicio? La gente se sentía atraída hacia 
el Señor porque animaba, no criticaba. No se enfocaba en las faltas ajenas. Más 
bien, conocía las necesidades y ofrecía suplirlas. Cuando una persona ha 
experimentado la verdadera salvación, la Biblia dice que Cristo mora en esa persona 
(Colosenses 1:27). Si de verdad quiere ser como Cristo, abra su corazón y sea un 
animador. 
“Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna 
comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, completad mi 
gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa”. 
(Filipenses 2:1–2) 
Un animador posee un corazón humilde 
…un corazón que reconoce sus propias debilidades. 
• Humíllese y reconozca su pecado, imperfecciones y necesidad de la 
misericordia de Dios. 
• En lugar de medirse por un estándar humano, mídase por el estándar de Dios, 
nuestro perfecto Salvador. 
• En vez de asegurarse de que los demás aprecien cuán importante es usted, 
asegúrese de que los demás reconozcan su propio valor ante Dios. 
• Ore así: “Señor, que pueda ver mi pecado como tú lo ves y que lo odie tanto 
como tú lo odias”. 
“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón, pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si 
hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno”. 
(Salmo 139:23–24) 
Un animador posee un corazón compasivo 
…un corazón que se interesa de manera activa en la vida de los demás. 
• Estudie con detenimiento la vida de Cristo y aprenda cómo hablaba con la 
verdad en forma compasiva. 
• Piense en el caso de la mujer sorprendida en adulterio, crimen que se castigaba 
con la lapidación. Sin embargo, Jesús no la condenó, él vio más allá de su 
pecado, vio su necesidad, y luego la suplió, pues estaba lleno de compasión por 
ella (lea Juan 8:3–11). 
• Estudie el caso de la mujer samaritana, que había tenido cinco maridos y estaba 
viviendo con uno distinto. Jesús sabía todo acerca de ella, vio su necesidad, y 
luego la suplió con compasión (lea Juan 4:5–42). 
• Ore para que no sea un crítico arrojador de piedras contra los demás, sino un 
“suplidor de necesidades” lleno de compasión. 
“Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de 
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia”. (Colosenses 3:12) 
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Un animador posee un corazón comprensivo 
…un corazón que aprende y se acerca al corazón de los demás. 
• No sólo escuche lo que la gente dice superficialmente. Escuche sus necesidades 
y sentimientos más profundos… los que les hacen sentirse rechazados, 
insignificantes e inseguros. 
• Aprenda a usar el “lenguaje del amor” que la otra persona entiende: envíele una 
nota, prepare su comida favorita o déle una muestra inesperada de bondad para 
hacerle saber que la ama. 
• Pregunte: “¿Qué puedo hacer para mejorar nuestra relación?” 
• Escuche con atención y repita o parafrasee lo que ha escuchado: “Entiendo que 
piensas que siempre te interrumpo. Quieres que te deje terminar de expresar tus 
pensamientos. ¿Cierto?” 
• Ore para que Dios le dé un espíritu de discernimiento cuando esté a punto de 
darse por vencido y decidido a rechazar a los demás. 
“Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre; mas el hombre entendido 
lo alcanzará”. 
(Proverbios 20:5) 
Un animador posee un corazón lleno de aceptación 
…un corazón que ofrece un sentido de seguridad. 
• Entienda que todo mundo tiene un miedo innato al rechazo y un anhelo 
profundo de ser aceptado. 
• Reconozca que Dios lo acepta tal como es… aun con todos sus defectos. 
• Decida ser un medio por el cual Dios extiende su aceptación hacia los demás. 
• Ore para que Dios le revele las formas en que usted rechaza a los demás y cómo 
puede relacionarse con ellos de manera que comunique su aceptación. 
“Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de 
Dios”. 
(Romanos 15:7) 
Un animador posee un corazón de aprecio 
…un corazón que aprecia el valor que todas las personas tienen delante de 
Dios. 
• Reconozca que el valor de algo por lo regular queda establecido por el precio 
que se paga por ello. 
• Reconozca que el Señor da mucho valor a cada persona porque pagó el precio 
más alto que jamás se haya pagado, su propia vida. Con su sangre, él pagó el 
rescate requerido para redimirnos de la deuda de nuestros pecados. 
• Trate a todas las personas, en especial a las más problemáticas, considerando 
que poseen un alto valor conferido por Dios. 
• Ore para que pueda ver a los demás como Dios los ve y valórelos como Dios lo 
hace. 
“¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado 
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delante de Dios. Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, 
pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos”. 
(Lucas 12:6–7) 
Un animador posee un corazón de alabanza… 
…un corazón que da prioridad a lo positivo. 
• Rehúsese a convertirse en un criticón farisaico. Los fariseos encontraron faltas 
hasta en el perfecto Hijo de Dios. 
• No caiga en la tentación de querer sorprender a la gente haciendo lo malo. En 
lugar de ello, comente acerca de lo que están haciendo bien: “Noté que 
levantaste la basura del suelo aun cuando no sabías que te estaba observando. En 
realidad, eso me impresiona mucho”. 
• En lugar de alabar las características externas (apariencia agradable, ropa 
atractiva, etc.), alabe el carácter interno: “Veo que realmente eres muy sabio… 
perseverante… detallista… íntegro”. 
• Ore para que pueda ver algo positivo en cada persona, y luego haga de ello su 
preocupación principal todos los días. 
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo 
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de 
alabanza, en esto pensad”. 
(Filipenses 4:8) 
Un animador posee un corazón de ánimo 
…un corazón que no hiere con palabras. 
• Reconsidere el dicho que dice: “Hablar es barato”… Pero hablar resulta muy 
caro, en especial si las palabras destruyen a los demás. 
• Antes de pronunciar una crítica, pida a un amigo sabio que evalúe lo que dirá y 
su 
• tono de voz. Reconozca que después de haber proferido críticas, nunca podrá 
borrarlas. 
• Inspire a quienes necesitan cambiar con la convicción de que realmente pueden 
lograrlo: “No te des por vencido… Dios te guiará por el camino que debes 
andar… Sé que puedes tomar las decisiones correctas… Creo que puedes 
escoger lo mejor que Dios tiene para ti”. 
• Presente sus palabras delante de Dios como instrumentopara lo bueno, y ore 
para que él ponga sus palabras en su boca. 
“Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la 
necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes”. 
(Efesios 4:29) 
Un animador posee un corazón que discierne 
…un corazón que puede ver las necesidades más profundas de los demás. 
• En lugar de juzgar la acción inapropiada de otra persona, trate de entender la 
necesidad que manifiesta detrás de su actuar. 
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• Reconozca que la gente que usa palabras hirientes revela que al menos tiene una 
de las siguientes necesidades: amor, significancia (significado y propósito) o 
seguridad. 
• Entienda que la gente no siempre quiere decir lo que dice. 
• Ore a favor de sus críticos, para que dejen que el Señor llene sus necesidades 
más profundas. 
“Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo 
Jesús”. 
(Filipenses 4:19) 
Un animador posee un corazón sabio 
…un corazón que confía en el Espíritu para decir la verdad. 
• Busque la sabiduría de Dios leyendo un capítulo de Proverbios cada día. 
Salomón, a quien Dios dotó con una sabiduría sobrenatural, escribió este libro 
de dichos sabios (lea 2 Crónicas 1:7–12.) 
• Escriba todos los versículos de Proverbios que tienen que ver con la lengua. 
• Decida buscar lo que Dios está haciendo en cada circunstancia de su vida y 
confíe en que él le dará la sabiduría para saber cómo responder a cada persona. 
(La sabiduría es la habilidad de ver la vida desde el punto de vista de Dios. La 
única manera de hacerlo es a través del Espíritu de verdad, quien reside dentro 
de cada creyente). 
• Ore para que el Espíritu de Dios le enseñe las verdades espirituales y le mueva a 
hablar en amor. 
“Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con 
las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual”. 
(1 Corintios 2:13) 
D. Cómo reaccionar ante la crítica de los demás 
La naturaleza humana dicta que paguemos “con la misma moneda” a los demás: 
maldición por maldición, ofensa por ofensa. Uno de los más claros desafíos de 
Cristo es no pagar “con la misma moneda”, sino hacerlo “en el Espíritu”. Permitir 
ser controlados por el Espíritu en lugar de estar controlados por las situaciones 
diarias no es una respuesta normal de nuestra naturaleza humana. Estar controlados 
por el Espíritu se convierte en la respuesta natural para la nueva naturaleza que el 
creyente recibe al momento de su salvación, que es la misma naturaleza y mente de 
Cristo. Sin duda alguna, responder maldición con maldición es muy natural, pero 
devolver bien por mal es la obra sobrenatural de Cristo que mora en usted. 
“No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal”. 
(Romanos 12:21) 
• Tenga la seguridad de que puede aceptar al prójimo de la misma manera que 
Cristo lo acepta a usted. 
“Señor, gracias por haberme aceptado tal como era cuando no lo merecía y porque me 
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sigues aceptando aun cuando fallo. Gracias a que me has aceptado, yo también puedo 
aceptar a los demás, aun a quienes me han fallado. Decidiré aceptar hasta a mi más severo 
crítico pues también es tu creación”. 
“Por tanto, recibíos los unos a los otros como también Cristo nos recibió, para gloria de 
Dios”. 
(Romanos 15:7) 
• Tenga la mente abierta a la más mínima verdad cuando se le critique. 
“Señor, si hubiera algo de verdad en las críticas proferidas en mi contra, 
por favor, trae convicción a mi corazón para que pueda confesarlo y 
colaborar contigo para que me cambies”. 
“La reprensión aprovecha al entendido, más que cien azotes al necio”. 
(Proverbios 17:10) 
• Esté dispuesto a tomar en cuenta las críticas. Si son verdad, la persona está 
actuando como vocero de Dios para llamar su atención. 
“Señor, acepto esta crítica como el medio que tú estás usando para 
enseñarme algo que necesito saber. Por favor, muéstrame lo que me quieres 
enseñar a través de esta crítica”. 
“El camino del necio es derecho en su opinión; mas el que obedece al consejo es sabio”. 
(Proverbios 12:15) 
• Acepte la crítica sin ponerse a la defensiva. 
− Admita cualquier verdad que encuentre en la crítica. 
− Cuando se encuentre en un error, acéptelo. 
− Solicite ser corregido. 
“Señor, acepto que yo [especifique la ofensa]. Acepto que me equivoqué. 
Por favor, sigue utilizando a los demás para volverme al camino de la 
corrección cuando me haya salido de él con mis actitudes y hechos. Y por 
favor, sigue transformándome más y más a la semejanza del carácter de 
Cristo”. 
“El escarnecedor no ama al que le reprende, ni se junta con los sabios”. 
(Proverbios 15:12) 
• Tome la determinación de hablar bien de su crítico. 
“Señor, te cedo el control de mi lengua. Te pido que coloques un freno en 
mi boca para que pueda hablar solamente la verdad en amor hacia [diga su 
nombre] y que siempre hable bien de [diga el nombre] con los demás. Me 
comprometo a enfocarme en lo bueno de [diga el nombre] y no en lo malo”. 
“Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis”. 
(Romanos 12:14) 
• Comprométase a orar por su crítico. 
“Señor, entrego en tus manos a [nombre a la persona]. Te pido que [el/ella] 
aprenda a amar cómo tu amas y que tenga la paz que viene de ti. Oro para 
636 
 
que [él/ella] pueda experimentar tu amor, tu gracia y verdad en formas 
profundas, y al hacerlo, pueda ser un medio de bendición para los demás”. 
“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos… y orad por los que os ultrajan”. 
(Mateo 5:44) 
• Recuerde que como seguidor de Cristo, usted será objeto de la crítica. 
“Señor, quiero ser más como Cristo. Así como Jesús fue criticado 
injustamente, yo sé que a mí también me van a criticar. En lugar de 
sentirme rechazado, decido regocijarme por el privilegio de sufrir de esta 
manera, y te doy gracias por recompensarme al llamarme bienaventurado”. 
“Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase 
de mal contra vosotros, mintiendo”. (Mateo 5:11) 
• Anímese sabiendo que será disciplinado por Dios porque usted es su hijo. 
“Señor, gracias porque me amas y porque me tratas como un Padre 
amoroso por medio de la disciplina cuando la necesito. Decido recibir toda 
la disciplina que venga de ti como muestra de tu amor por mí y de que me 
aceptas como tu hijo”. 
“Y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no 
menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él; porque 
el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo”. 
(Hebreos 12:5–6) 
• Dependa de la perspectiva del Señor para determinar su valor y estima, no de la 
opinión de los demás. 
“Señor, gracias por haber establecido mi estima y valor al morir por mí y 
adoptarme como parte de tu familia. No voy a vivir buscando la aprobación 
de la gente, pues ya cuento con la tuya, y es todo lo que necesito. Gracias 
por amarme”. 
“Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? 
¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería 
siervo de Cristo”. 
(Gálatas 1:10) 
• Discierna si es verdad la crítica que le hacen los demás. 
“Señor, ayúdame a no aceptar toda la crítica como si fuera cierta, ni a 
rechazarla toda como falsa. Ayúdame a distinguir lo falso de lo verdadero. 
Coloca un yelmo de protección en mi mente para que pueda rechazar todas 
las mentiras. Permite que mi corazón acepte la crítica constructiva para 
tener libertad en mi vida y que puedas cambiarme”. 
“El sabio de corazón es llamado prudente, y la dulzura de labios aumenta el saber”. 
(Proverbios 16:21) 
Un espíritu de crítica es un grito del alma que anhela tener significado en la vida. 
Quienes abusan verbalmente de los demás lo hacen para sentirse mejores que otros. 
Sin embargo, cuando entendemos nuestro significancia (significado y propósito) en la 
637vida como hijos de Dios, cuando aprendemos cuánto nos ama el Señor, en lugar de 
lastimar a otros, encontramos nuestra mayor realización y satisfacción en edificar a los 
demás. 
-June Hunt 
 
Animar a los demás refleja preocupación 
genuina por ellos. 
El día de hoy… 
Arregle un pleito. 
Busque a un amigo que ha olvidado. 
Deseche una sospecha y reemplácela con confianza. 
Escriba una carta a alguien que lo necesita. 
Anime a un joven que haya perdido la fe. 
Cumpla una promesa. 
Olvide un antiguo desacuerdo. 
Examine sus exigencias de los demás. 
Luche por una convicción. 
Exprese su gratitud. 
Venza un antiguo temor. 
Aprecie la belleza de la naturaleza. 
Ofrezca alabanza a Dios. 
Dígale a alguien que lo ama. 
Dígaselo una, y otra, y otra, y otra vez. 
-Autor desconocido 
 
 
638 
 
Las porciones son tomadas de la versión Reina-Valera 1960 Copyright © 1960 Sociedades Bíblicas 
en 
América Latina; Copyright © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Usado con permiso. 
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Traducción: Elizabeth Cantú de Márquez 
Todos los derechos reservados. Este material no puede reproducirse 
en ninguna forma sin la autorización de 
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BIBLIOGRAFÍA 
Backus, William D. Telling Each Other the Truth, “Hablando la verdad unos con otros”, 
Minneapolis, Minn.: Bethany House, 1985. 
Crabb, Lawrence J., Jr. y Dan B. Allender. Encouragement: The Key to Caring “Dar 
ánimo: la clave del genuino interés”. Grand Rapids: Zondervan, 1984. 
Crabb, Lawrence J., Jr. Understanding People: Deep Longings for Relationship. Ministry 
Resources Library, “Cómo entender a la gente: anhelos profundos por tener una 
relación”, Biblioteca de herramientas para el ministerio. Grand Rapids: Zondervan, 
1987. 
Getz, Gene A. Animándonos unos a otros. Puebla, MEX: ELA, 1989. 
Howard, J. Grant. The Trauma of Transparency: A Biblical Approach to Inter-Personal 
Communication. A Critical Concern Book, “El trauma de la transparencia: Un 
acercamiento bíblico a la comunicación interpersonal, un libro crítico”. Portland, Ore.: 
Multnomah, 1979. 
Jantz, Gregory L. Healing the Scars of Emotional Abuse, “Cómo sanar las cicatrices del 
abuso emocional”. Grand Rapids: Fleming H. Revell, 1995. 
McGee, Robert S. The Search for Significance, “La búsqueda de significancia”. 2a ed. 
Houston, Tex.: Rapha, 1990. 
 
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“Consultes hoy la palabra de Jehová”. 
1 Reyes 22:5 
Ética e integridad 
La misma conducta en la oscuridad que en la luz 
por June Hunt 
El ejecutivo que está al mando se llena los bolsillos a expensas de los 
accionistas. El político hace promesas que no tiene la menor intención de 
cumplir. El estudiante “toma prestadas” respuestas de sus compañeros para 
pasar un examen. El ministro cae en adulterio bajo pretexto de llenar una 
“necesidad no satisfecha”. El conductor rebasa el límite de velocidad pensando 
que no será sancionado. El abogado entrega una cuenta mucho mayor a su 
cliente para incrementar sus ganancias. Y la lista continúa. 
Si preguntara a la gente: “¿Se considera una persona íntegra?” casi todos 
responderían que sí, incluso las personas a quienes acabamos de mencionar. Sin 
embargo, la gente que es realmente íntegra se comporta honestamente cuando 
está a solas y cuando está en público. El Señor honra a los que tienen un corazón 
conforme al suyo… los que son rectos ante su mirada. Él dice: 
“El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es 
injusto, también en lo más es injusto”. 
(Lucas 16:10) 
I. DEFINICIONES 
A. ¿Cómo se define la integridad? 
• Las palabras griegas aletheia y alethes se traducen “veraz” en el Nuevo 
Testamento y significan “verdadero o la condición de ser veraz”. A Jesús se le 
considera un hombre de integridad porque vivió en veracidad y en 
concordancia con la verdad completa de Dios. 
“Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos que eres hombre veraz, y que no 
te cuidas de nadie; porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con 
verdad enseñas el camino de Dios. ¿Es lícito dar tributo a César, o no? 
¿Daremos, o no daremos?” (Marcos 12:14) 
• La palabra hebrea antiguotestamentaria que se puede traducir como integridad 
1056 
 
es tom, que proviene del verbo tamam, y que significa “estar completo, cabal”. 
“La justicia guarda al de perfecto camino, mas la impiedad trastornará al 
pecador”. (Proverbios 13:6) 
• La persona de integridad moral se comporta de la misma manera a solas que en 
público. 
—no es de doble ánimo en sus pensamientos o palabras, ni actúa en forma 
contradictoria. 
“El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de espíritu fiel lo 
guarda todo”. (Proverbios 11:13) 
—no pretende tener virtudes o cualidades que no posee (no es hipócrita) 
“Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los 
hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad”. (Mateo 
23:28) 
—no se obsesiona por las ganancias temporales sino que procura tener un 
carácter piadoso (Salmos 15) 
• Alguien con integridad moral es quien… 
—hace lo correcto 
 
—se aparta de los malos 
 
—habla la verdad en amor 
 
—honra a quienes aman al Señor 
 
—no acusa falsamente a su 
prójimo 
 
—cumple sus promesas 
 
—no hace daño a su prójimo 
 
—presta dinero sin cobrar 
intereses 
 
—no es chismoso 
 
—no acepta soborno 
 
• El de integridad moral es consistente en sus pensamientos, voluntad y 
emociones y sabe discernir entre lo bueno y lo malo. 
—Una mente no dividida… Sus ojos están puestos en los valores correctos. 
“La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo 
estará lleno de luz”. (Mateo 6:22) 
— Una voluntad no dividida… Con sus hechos obedece a un solo amo. 
“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará 
al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y 
a las riquezas”. (Mateo 6:24) 
— Un corazón no dividido… Su pasión está en las cosas piadosas y no en los 
placeres mundanos. 
“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al 
mundo, el amor del Padre no está en él”. (1 Juan 2:15) 
1057 
 
“El que camina en integridad anda confiado; mas el que pervierte sus caminos será 
quebrantado”. 
(Proverbios 10:9) 
B. ¿Cómo se puede explicar la ética? 
• La ética es el estándar basado en principios morales que determina si es correcto 
o incorrecto el comportamiento de un individuo o grupo. 
“Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el precepto 
de Jehová es puro, que alumbra los ojos”. (Salmos 19:8) 
• La palabra ética proviene del vocablo griego ethikos, cuya raíz significa tener 
“carácter moral”. 
“La mujer virtuosa es corona de su marido; mas la mala, como carcoma en sus 
huesos”. (Proverbios 12:4) 
• En el campo de la filosofía, la ética estudia las diversas normas de conducta, ya 
sean correctas o incorrectas. También examina las motivaciones, juicios y 
consecuencias buenas o malas de determinado comportamiento. 
“Justicia eterna son tus testimonios; dame entendimiento y viviré”. (Salmos 
119:144) 
LOS CINCO SISTEMAS DE LA ÉTICA 
Ética cultural 
 
—La opinión popular determina la moral. 
 
Ética situacional 
 
—La moral se determina por lo que es mejor 
en determinado momento. 
 
Ética emocional 
 
—La moral no existe, los juicios de lo bueno 
y lo malo no son válidos porque los 
sentimientos no se pueden calificar como 
buenos o malos. 
 
Ética del comportamiento 
 
—La moral no existe, la conducta de todo 
ser humano es resultado de la genética o del 
medio ambiente que lo rodea.Ética bíblica 
 
—La moral se determina por medio de la 
Biblia, la inmutable palabra de Dios, 
 
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las 
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo”. 
(Colosenses 2:8) 
1058 
 
C. El mandato bíblico de ser morales 
• La Biblia dice que todo ser humano es moralmente responsable porque fue 
creado a imagen de Dios. 
“Porque a imagen de Dios es hecho el hombre”. (Génesis 9:6) 
• La Biblia explica que aun la gente no religiosa posee la ley de Dios escrita en 
sus corazones. 
“Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es 
de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la 
obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y 
acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos”. (Romanos 2:14–15) 
• La Biblia declara que el origen del fracaso moral es el pecado. 
“Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado”. (Santiago 4:17) 
• La Biblia establece los principios morales que Dios requiere de todo ser 
humano. (Lea Éxodo 20:1–17) 
• La Biblia enfatiza más la integridad moral que las reglas de conducta. 
“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera 
que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. 
(Mateo 5:27–28) 
• La Biblia exhorta a los cristianos a permitir que el carácter moral de Dios se 
manifieste a través de ellos. 
“Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda 
vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”. 
(1 Pedro 1:15–16) 
• La Biblia demuestra cuáles son las consecuencias eternas de las decisiones 
morales temporales. 
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de 
Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el 
cuerpo, sea bueno o sea malo”. (2 Corintios 5:10) 
• La Biblia revela que el Señor Jesucristo es la única respuesta para el fracaso 
moral. 
“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está 
viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra 
mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad 
de la verdad”. (Efesios 4:22–24) 
 
1059 
 
II. CARACTERÍSTICAS 
Un depredador ataca a su víctima, se enzarzan en una feroz batalla y así es como se 
decide la disputa territorial. A esto se le llama supervivencia del más fuerte. Pero, ¿qué 
sucede con el comportamiento humano? 
¿Se basan las decisiones en la destreza o poder de una persona, o se determina lo bueno 
y lo malo por un código de creencias éticas? Toda la gente sigue alguna teoría o sistema 
de valores morales, y todo su comportamiento depende de ellos. Dios considera que la 
vida humana tiene un alto valor. Si usted toma decisiones basándose en cualquier otro 
sistema de valores, ¡usted está viviendo bajo la ley de la selva! 
A. Cuadro de los principios éticos 
Muchos cristianos consideran que los ladrones, mentirosos y tramposos son 
personas sin integridad. Sin embargo, aunque parezca raro, la gente puede mentir, 
hacer trampa, robar y aun violar y asesinar pensando que es íntegra porque es fiel a 
su propio sistema ético. Es decir, porque son iguales en privado que en público. Por 
ello, para entender el comportamiento humano, es muy importante estudiar los 
cinco sistemas éticos. 
“Pueblo es que divaga de corazón, y no han conocido mis caminos”. 
(Salmos 95:10) 
EXPLOREMOS LOS CINCO SISTEMAS DE ÉTICA 
ÉTICA CULTURAL 
 
(Relativismo cultural) 
 
Su valor más alto: 
 
La regla de la mayoría 
 
¿Qué determina lo bueno y lo malo? 
 
Las normas morales se determinan por la 
opinión de la mayoría dentro de una 
cultura dada. Parte de la base de que 
somos autónomos y no existe la 
revelación especial, lo que significa que 
Dios no ha revelado de manera 
determinante y autoritativa una verdad 
por la cual debamos vivir. Un ejemplo 
podría ser el tema del aborto. 
 
Base de la creencia: 
 
Cree que el razonamiento moral es sólo 
resultado de la crianza, la presión del 
grupo y las costumbres sociales. 
 
1060 
 
Responsabilidad moral: 
 
La gente es auto-gobernable, pero 
moralmente responsable ante la 
sociedad. 
 
Críticas contra el cristianismo: 
 
Los cristianos son insensibles ante las 
diferencias que existen entre las culturas. 
 
Problema de la premisa: 
 
No existe la moral absoluta. En 
cualquier momento, cualquier cultura 
puede decidir que una cosa es buena o 
mala. 
 
Ilustración: 
 
El holocausto de Hitler tenía la 
aprobación oficial de Alemania porque 
los relativistas culturales decidieron qué 
era “bueno para la sociedad”. 
 
Conclusión: 
 
La sociedad puede estar equivocada. 
Sólo las leyes morales de Dios pueden 
determinar la verdad. 
 
Texto bíblico: 
 
Romanos 12:2; Hechos 5:29 
 
 
 “No os conforméis a este siglo, sino 
transformaos por medio de la 
renovación de vuestro entendimiento, 
para que comprobéis cuál sea la buena 
voluntad de Dios, agradable y perfecta”. 
(Romanos 12:2) 
 
 
 “Respondiendo Pedro y los apóstoles, 
dijeron: Es necesario obedecer a Dios 
antes que a los hombres”. (Hechos 5:29) 
 
Llamamiento cristiano: Los cristianos están llamados a ser 
instrumentos de cambio en el mundo 
1061 
 
 
caído. 
 
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro 
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y 
perfecta”. (Romanos 12:2) 
ÉTICA SITUACIONAL 
 
(Utilitarismo) 
 
Su valor más alto: 
 
El principio del amor 
 
¿Qué determina lo bueno y lo malo? 
 
Las normas morales se determinan por lo 
que se considera el mayor bien en una 
situación dada. 
 
Base de la creencia: 
 
Creer que para tomar decisiones morales 
la libertad de decisión individual es lo 
más importante. 
 
Responsabilidad moral: 
 
La gente se auto-gobierna y es 
moralmente independiente. 
 
Crítica contra el cristianismo: 
 
Los cristianos obedecen ciega e 
irracionalmente leyes impersonales. Los 
cristianos se preocupan más acerca de la 
ley [de Dios] que de la gente. La ley y el 
amor no son compatibles. 
 
Problema con la premisa: 
 
No hay absolutos morales. Las 
decisiones se toman basándose en las 
consecuencias que vendrán en lugar de 
hacerlo en los principios eternos. No 
existe un criterio absoluto para definir el 
amor. 
 
Ilustración: 
 
Parece aceptable matar a un bebé nonato 
porque padece alguna deformidad. 
1062 
 
 
Conclusión: 
 
Los caminos de Dios no son los 
nuestros. Mostramos amor cuando 
seguimos la voluntad de Dios. 
 
Texto bíblico: 
 
Isaías 55:8; 1 Juan 5:2 
 
 
 “Porque mis pensamientos no son 
vuestros pensamientos, ni vuestros 
caminos mis caminos, dijo Jehová”. 
(Isaías 55:8) 
 
 
 “En esto conocemos que amamos a los 
hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y 
guardamos sus mandamientos”. (1 Juan 
5:2) 
 
Llamamiento cristiano: 
 
Los cristianos están llamados a mostrar 
el amor de Dios a través del sacrificio 
personal. 
 
ÉTICA EMOCIONAL 
 
(Existencialismo, emocionalismo) 
 
Valor más alto: 
 
Se enfoca en los sentimientos 
 
¿Qué determina lo bueno y lo malo? 
 
Los hechos se determinan por la 
preferencia personal— es aceptable si se 
“siente bien”. 
 
Base de la creencia: 
 
Creer que las decisiones morales son una 
simple expresión de los sentimientos 
personales, que no son ni buenos ni 
malos. 
 
1063 
 
Responsabilidad moral: 
 
La gente tiene libertad de decisión 
porque no hay normas por las cuales se 
determine la responsabilidad personal. 
 
Critica contra el cristianismo: 
 
Los cristianos no pueden hacer juicios 
morales basados en hechos porque la 
moralidad está basada en sentimientospersonales. 
 
Problema con la premisa: 
 
El egoísmo humano obtiene total 
autoridad ya que los juicios éticos se 
vuelven inmunes a la razón. No existe 
criterio absoluto para juzgar ningún 
dicho o hecho. 
 
Ilustración: 
 
Decir: “Violar a una persona está mal” 
no es un establecido legítimo. Lo único 
que se puede decir es: “no me agrada la 
violación”. 
 
Conclusión: 
 
Las emociones no son una guía confiable 
para tomar decisiones. Dios es quien 
establece los límites al comportamiento 
humano. 
 
Texto bíblico: 
 
Jeremías 17:9; Colosenses 3:8–10 
 
 
 “Engañoso es el corazón más que todas 
las cosas, y perverso; ¿quién lo 
conocerá?” (Jeremías 17:9) 
 
 
 “Pero ahora dejad también vosotros 
todas estas cosas: ira, enojo, malicia, 
blasfemia, palabras deshonestas de 
vuestra boca. No mintáis los unos a los 
otros, habiéndoos despojado del viejo 
hombre con sus hechos, y revestido del 
1064 
 
nuevo, el cual conforme a la imagen del 
que lo creó se va renovando hasta el 
conocimiento pleno”. (Colosenses 3:8–
10) 
 
Llamamiento cristiano: 
 
Los cristianos están llamados a mantener 
su integridad viviendo de acuerdo a los 
principios bíblicos. 
 
ÉTICA DEL COMPORTAMIENTO 
 
(Behaviorismo) 
 
Valor más alto: 
 
El instinto animal 
 
¿Qué determina lo bueno y lo malo? 
 
Todo comportamiento se determina por 
herencia o por el ambiente, por lo que 
dictan los genes (sociobiología). 
 
Base de la creencia: 
 
Cree que el ser humano es solamente 
materia física, carente de la capacidad 
espiritual de escoger entre lo bueno y lo 
malo. No existe Dios. Solamente existe 
la materia. 
 
Responsabilidad moral: 
 
La gente es una máquina programada 
que carece de razonamiento personal. 
 
Crítica contra el cristianismo: 
 
Los cristianos demandan responsabilidad 
moral a gente que no es responsable por 
su comportamiento. Los cristianos están 
equivocados cuando dicen a la gente que 
tomen una decisión aunque no tienen 
capacidad de decidir. 
 
Problema con la premisa: 
 
Sin moral no se tiene criterio para 
condenar la crueldad. Prevalece la “ley 
de la selva”. 
1065 
 
 
Ilustración: 
 
Lee Harvey Oswald no estaba mal 
cuando mató al presidente Kennedy 
porque fue “programado” para asesinar. 
 
Conclusión: 
 
Dios ha revelado sus leyes a todo 
corazón humano y nos ha dado libertad 
de elección para decidir nuestro 
comportamiento. 
 
Texto bíblico: 
 
Romanos 2:14–15; Josué 24:15 
 
 
 “Porque cuando los gentiles que no 
tienen ley, hacen por naturaleza lo que 
es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, 
son ley para sí mismos, mostrando la 
obra de la ley escrita en sus corazones, 
dando testimonio su conciencia, y 
acusándoles o defendiéndoles sus 
razonamiento”. (Romanos 2:14–15) 
 
 
 “Y si mal os parece servir a Jehová, 
escogeos hoy a quién sirváis; si a los 
dioses a quienes sirvieron vuestros 
padres, cuando estuvieron al otro lado 
del río, o a los dioses de los amorreos en 
cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa 
serviremos a Jehová”. (Josué 24:15) 
 
Llamamiento cristiano: 
 
Los cristianos están llamados a 
desarrollar la integridad a través de sus 
decisiones personales. 
 
ÉTICA BÍBLICA 
 
(Cristianismo) 
 
Valor más alto: El carácter de Dios 
1066 
 
 
¿Qué determina lo bueno y lo malo? 
 
Los absolutos morales son universales y 
son determinados por la voluntad 
revelada de Dios. 
 
Base de la creencia: 
 
El razonamiento moral debe basarse en 
los principios morales de Dios como los 
ha revelado en las Escrituras. 
 
Responsabilidad moral: 
 
La gente fue creada a imagen de Dios y 
tiene una responsabilidad moral ante su 
Creador. 
 
Crítica contra el cristianismo: 
 
Ya que el cristianismo es un equilibrio 
perfecto entre la ley y el amor, la 
tendencia humana es salirse de 
equilibrio. 
 
Problema con la premisa: 
 
Se crea confusión al diferenciar entre el 
legalismo y la obediencia. El legalismo 
se centra en el esfuerzo personal para 
obedecer. Pero la obediencia somete la 
vida a Cristo que vive dentro del 
creyente como la fuente de poder para 
vivir y reflejar el carácter cristiano. 
 
Ilustración: 
 
El creyente se niega a mentir, aun si 
sufre condenación o persecución por 
ello. 
 
Conclusión: 
 
El cristianismo es Cristo viviendo su 
vida a través de la persona para revelar 
el carácter de Dios y para obedecer sus 
leyes morales. 
 
Texto bíblico: Gálatas 2:20; Colosenses 1:27 
1067 
 
 
 
 “Con Cristo estoy juntamente 
crucificado, y ya no vivo yo, mas vive 
Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la 
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, 
el cual me amó y se entregó a sí mismo 
por mí”. (Gálatas 2:20) 
 
 
 “A quienes Dios quiso dar a conocer las 
riquezas de la gloria de este misterio 
entre los gentiles; que es Cristo en 
vosotros, la esperanza de gloria”. 
(Colosenses 1:27) 
 
Llamamiento cristiano: 
 
Los cristianos están llamados a reflejar 
el carácter de Dios ante un mundo 
incrédulo. 
 
B. Un hombre moral 
EL FOSO DE LA INTEGRIDAD 
(Daniel 6:1–24) 
Imagínese caer presa de sus enemigos… deportado de su país y cultura… 
presionado para hacer a un lado sus convicciones. ¿Qué haría si estuviera bajo 
amenaza de muerte? Esa fue la situación de Daniel, un joven a quien separaron 
de su familia y amigos en Jerusalén y fue enviado a servir en la corte babilónica. 
La historia de Daniel es un testimonio de integridad y de la protección 
sobrenatural de Dios sobre quienes tienen el valor de apartarse de la 
inmoralidad. El carácter de Daniel era tan excepcional, que aunque 
eventualmente obtuvo el puesto más alto del reino, su devoción personal con su 
Dios nunca cambió. ¡Qué gran recompensa a la sabiduría y fidelidad de Daniel! 
Entre las sombras acechaban los celosos oficiales que querían desacreditar a 
Daniel, pero no pudieron encontrar base alguna para condenarlo pues su 
conducta era intachable. Pronto descubrieron que no podían corromperlo y que 
en su vida solamente había honestidad y fidelidad. 
Sabiendo que Daniel poseía una inquebrantable lealtad y compromiso de 
oración ante el Dios verdadero, esos enemigos persuadieron al rey Darío para 
que firmara un decreto por medio del cual quedaría prohibida la adoración a 
cualquier otro dios. Aun contra sus propios deseos, el rey se vio forzado a 
arrestar a Daniel y echarlo al foso de los leones, sellando así su fin. Sin 
1068 
 
embargo, el Dios de Daniel fue fiel. Daniel fue librado porque mantuvo su 
integridad y ¡confió en Dios! 
III. CAUSAS EXTERNAS DE LA FALTA DE INTEGRIDAD. 
A. Ética 
¿Puede recordar una ocasión en la que subió a su bicicleta y luego se arrepintió de 
haberlo hecho? Su corazón comenzó a latir rápidamente… latía cada vez más rápido 
en una bajada traicionera, adquiriendo tanta velocidad que no pudo evitar el choque. 
¡Si tan sólo hubiera habido una señal de alerta! La primera señal de advertencia 
hacia la declinación moral es cuando fallamos en obedecer las señales de alerta que 
se encuentran en la palabra de Dios. Si sus decisiones morales están basadas 
únicamente en el razonamiento humano… sin duda va a sufrir un accidente. En su 
bondad, Dios le brinda libertad para tomar decisiones, y el deseo de su corazón es 
que usted decida seguir el camino más alto hacia la virtud moral. 
“De tus mandamientos he adquirido Inteligencia; por tanto, he aborrecido todo camino de 
mentira” 
(Salmos 119:104) 
ÉTICA CULTURAL 
Tomar decisiones basadas en la opinión popular 
• ¿Han sido afectados sus valores por creer que “todo mundo lo hace”? 
Ejemplo: vivir en desenfreno sexual. 
• ¿Ha seguido la costumbre de toda la gente y ha hecho algo que va contra su 
propia convicción, que quizá nunca habría hecho estando a solas? 
Ejemplo: discriminar a alguien socialmente diferente. 
• ¿Ha buscado excusas o vacíos en alguna ley o en su lugarde trabajo para 
justificar una ganancia económica personal? 
Ejemplo: incluir en su informe de viáticos la cuenta de una cena en la que 
mencionó su trabajo, pero cuyo verdadero propósito era estrictamente personal. 
• ¿Ha invertido demasiado dinero o tiempo tratando de obtener reconocimiento y 
aceptación? 
Ejemplo: descuidando a sus seres amados por pasar demasiado tiempo en su 
trabajo y gastando dinero en objetos para obtener cierta posición social. 
ÉTICA SITUACIONAL 
Es tomar decisiones basadas en lo que aparenta ser bueno en el momento 
• ¿Ha mentido para proteger los sentimientos o deseos de otra persona? 
1069 
 
Ejemplo: contestar el teléfono y decir que la persona no está cuando en realidad 
sí está. 
• ¿Ha permitido que una situación incorrecta se prolongue porque quería evitar 
que el irresponsable o altanero se molestara? 
Ejemplo: no confrontar a un amigo que ha sido deshonesto por temor a una 
violenta reacción de su parte 
• ¿Se ha justificado al tomar objetos sin permiso porque pensó que la necesidad 
era urgente? 
Ejemplo: sustraer timbres postales u objetos de oficina de su trabajo o comida de 
la casa de sus padres. 
• ¿Ha apoyado a alguien para hacer algo que viola la palabra de Dios porque le 
pareció lo más correcto en ese momento? 
Ejemplo: apoyar la venganza, aborto, eutanasia o divorcio cuando no hay base 
bíblica alguna. 
ÉTICA EMOCIONAL 
Tomar decisiones basadas solamente en sus sentimientos 
• ¿Ha pensado alguna vez: Esto no puede ser tan malo si se siente tan bien? 
Ejemplo: ceder ante la tentación sexual porque su deseo era demasiado fuerte 
como para detenerse. 
• ¿Ha sentido la necesidad de expresar todos sus sentimientos? 
Ejemplo: justificarse, expresar toda su ira contra los demás solo porque se sintió 
bien al desahogarse. 
• ¿Ha cedido ante sus propios apetitos en detrimento de su salud? 
Ejemplo: gastar más de lo que tiene en objetos lujosos 
• ¿Ha sentido que podía decir lo que quisiera sin importar cuánto lastimara a otra 
persona con sus palabras? 
Ejemplo: decirle a la gente que no la quiere— justificándose porque es sincero. 
ÉTICA “BEHAVIORISTA” O DEL COMPORTAMIENTO 
Tomar decisiones basadas en la inclinación natural 
• ¿Ha justificado su comportamiento negativo diciendo: “no lo puedo evitar”? 
Ejemplo: no hacer esfuerzo alguno por dejar un hábito negativo como fumar o 
robar. 
• ¿Ha culpado a su crianza y trasfondo familiar por tener actitudes negativas? 
1070 
 
Ejemplo: culpar a sus padres por hablar ásperamente o por sus acciones 
violentas. 
• ¿Ha tratado de defender su conducta inapropiada pensando que así nació y que 
así es? 
Ejemplo: aducir que no puede dejar su conducta homosexual o el vicio del 
alcoholismo. 
• ¿Se ha justificado por herir a los demás con tal de sobresalir pensando que se 
trata solamente de la supervivencia del más fuerte? 
Ejemplo: justificar el sarcasmo y la grosería. 
En el libro de Jueces, el pueblo de Israel cayó en siete ciclos de pecado porque 
como dice el último versículo del libro, 
“En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía”. 
(Jueces 21:25) 
B. La raíz del problema 
Todos nacemos con las necesidades internas dadas por Dios de ser amados, de vivir 
en forma significativa y de seguridad. El comportamiento inmoral es resultado de 
buscar satisfacer esas necesidades de manera ilegítima. Confiar en nuestro esfuerzo 
en vez de confiar en la promesa de Dios de proveer todas nuestras necesidades es 
aferrarse a un sistema ético falso y hacer a un lado la integridad. 
CREENCIA FALSA: 
“Obedecer un antiguo libro de leyes no es correcto intelectualmente hablando. 
Dios me ha dado una mente, y espera que la use para tomar mis propias 
decisiones en cuanto a lo que es correcto y lo que no lo es”. 
“Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de 
muerte”. (Proverbios 14:12) 
CREENCIA CORRECTA: 
Dios estableció el mundo con leyes científicas y morales. Adoptar una nueva 
alternativa de moralidad por medio de la cual pueda justificar el pecado no es 
correcto racionalmente hablando. Dios me ha dado su Espíritu para saber lo que 
es bueno o malo basado en sus principios eternos. 
“Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos. De generación 
en generación es tu fidelidad; tú afirmaste la tierra, y subsiste. Por tu 
ordenación subsisten todas las cosas hasta hoy, pues todas ellas te sirven. Si tu 
ley no hubiese sido mi delicia, ya en mi aflicción hubiera perecido: Nunca 
jamás me olvidaré de tus mandamientos, porque con ellos me has vivificado”. 
(Salmos 119:89–93) 
1071 
 
IV. PASOS PARA ENCONTRAR LA SOLUCIÓN 
A. Versículo clave para memorizar 
“En mi corazón he guardado tus dichos, 
para no pecar contra ti”. 
(Salmos 119:11) 
B. Pasaje clave para leer y meditar 
EL CAMINO DE LA INTEGRIDAD 
Salmo 101 
• La persona de integridad ama al 
Señor y su justicia 
 
v. 1 
 
• La persona de integridad vive 
una vida intachable 
 
v. 2 
 
• La persona de integridad guarda 
sus ojos del mal 
 
v. 3 
 
• La persona de integridad se 
protege del perverso 
 
v. 4 
 
• La persona de integridad silencia 
el chisme y la difamación 
 
v. 5 
 
• La persona de integridad busca 
la comunión con los fieles y 
rectos para con Dios 
 
v. 6 
 
• La persona de integridad 
denuncia el fraude y la 
deshonestidad 
 
v. 7 
 
• La persona de integridad 
enfrenta a los que hacen 
iniquidad 
 
v. 8 
 
C. Argumentos y respuestas sobre la ética 
Dependiendo de la posición en que duerma podría despertar con una mano 
entumecida o insensible. Si el flujo de sangre se restringe, su mano está físicamente 
entumida. De la misma manera, cuando el flujo de verdad se restringe, su 
conciencia se vuelve espiritualmente insensible… dormida… y ¡hasta muerta! El 
mundo y todos los que actúan siguiendo el sistema de ética ajeno a la ley moral de 
1072 
 
Dios han puesto sus conciencias a dormir. Se consideran sabios y más inteligentes 
que los cristianos. ¡Se han vuelto insensibles al toque de Dios! 
“¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? 
¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?” 
(1 Corintios 1:20) 
(También lea 1 Corintios 1:18–19.) 
ARGUMENTO: 
“La gente es íntegra si se mantiene fiel a su sistema ético”. 
RESPUESTA: 
Desde el punto de vista humano, la persona se considera íntegra si es 
perfectamente fiel a su sistema de ética. Sin embargo, ya que Dios creó el 
universo y estableció sus leyes para que toda la gente las obedezca, si su sistema 
ético personal viola el sistema divino de lo bueno y lo malo, desde el punto de 
vista de Dios, su sistema está equivocado… y no puede ser una persona de 
verdadera integridad. 
“De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan: Porque 
él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte 
de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de 
corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño”. 
(Salmos 24:1–4) 
ARGUMENTO: 
“No hay absolutos morales. El tema de lo bueno y lo malo varía de persona a 
persona y de cultura a cultura”. 
RESPUESTA: 
Los absolutos morales trascienden la cultura y el tiempo. En un país es aceptable 
manejar del lado derecho del camino, pero es incorrecto en otro. Sin embargo, 
en todos los países siempre está prohibido arrollar intencionalmente a un grupo 
de niños y matar vidas inocentes. Ciertamente muchas leyes están basadas en la 
preferencia de los ciudadanos, pero la ley moral de Dios está basada en su 
inmutable palabra. 
“Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos”. (Salmos 
119:89) 
ARGUMENTO: 
“La gran diversidad de opiniones en cuanto a lo que es bueno o malo es prueba 
de que no existen los absolutos morales”. 
RESPUESTA: 
No, el hecho de que el formato de un examen seade opción múltiple no 
1073 
 
significa que todas las respuestas son correctas. Por lo regular, sólo una es la 
acertada. De la misma manera, el hecho de que en una cultura se acepte una 
práctica inmoral no hace que ésta sea correcta. 
“Justo eres tú, oh Jehová, y rectos tus juicios. Tus testimonios, que has 
recomendado, son rectos y muy fieles”. (Salmos 119:137–138) 
ARGUMENTO: 
“Una cultura democrática que protege la libertad de expresión y de religión 
también debería aceptar la libertad de moralidad y rechazar los absolutos 
morales”. 
RESPUESTA: 
No, en una sociedad libre se pueden tener absolutos morales. La libertad de 
expresión simplemente garantiza el derecho a hablar—no garantiza que lo que 
se dice es correcto. Por lo regular, a través del diálogo abierto la gente puede ver 
la falacia de su razonamiento. La democracia sólo garantiza el derecho a estar en 
lo correcto o en el error. 
“La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es 
fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos, que 
alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El 
temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová 
son verdad, todos justos”. 
(Salmos 19:7–9) 
ARGUMENTO: 
“No se puede legislar sobre moralidad”. 
RESPUESTA: 
Los mandamientos de Dios respecto a la moralidad son el fundamento de la ley 
civil. Es interesante que algunas de esas normas éticas no solamente están 
legisladas, sino que aparecen en todas las culturas de manera consistente. Por 
ejemplo, el asesinato premeditado y por venganza es ilegal en toda sociedad, así 
como quitarle su esposa a un hombre. 
“No matarás. No cometerás adulterio. No hurtarás. No hablarás contra tu 
prójimo falso testimonio. No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la 
mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa 
alguna de tu prójimo”. (Éxodo 20:13–17) 
ARGUMENTO: 
“Los cristianos no deben tratar de imponer su moralidad a los demás”. 
RESPUESTA: 
Se debe entender la diferencia entre la ética personal y la social. La ética 
1074 
 
personal está formada por las creencias acerca de cómo se debe o no vestir, 
hablar, educar a sus hijos, gastar su dinero y expresar su sexualidad, etc. Por 
ejemplo, usted tiene derecho a usar el largo de cabello que usted decida. 
La ética social se aplica a lo que es bueno o malo para cierta sociedad— la 
creencia de que el hombre tiene derecho a expresar su sexualidad violando a su 
vecina, o aun a su esposa, claramente atenta contra el derecho de la otra persona. 
Por lo tanto, los derechos personales terminan donde sus acciones amenazan o 
dañan la vida de otro, su libertad, o su propiedad. 
Los cristianos no deben imponer su código de moralidad en las demás personas, 
pero pueden influir para bien en los demás con sus actitudes y hechos. Deben 
ser correctos al hablar en público, al dirigir una campaña electoral, al votar, al 
elegir a quienes representarán sus valores piadosos. 
“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se 
puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino 
sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre 
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y 
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:14–16) 
ARGUMENTO: 
“En una sociedad libre, la postura pro-aborto debe ser un asunto de ética 
personal”. 
RESPUESTA: 
En una sociedad libre, la mujer debería gozar de decisión personal sobre su 
propia vida, pero no tiene derecho a quitar la vida a otra persona— la del hijo 
nonato que tiene un latido de corazón distinto, un ADN singular (código 
genético) y por lo regular también un sexo y tipo de sangre diferentes. 
Quienes se oponen al aborto activamente creen que no se trata de un tema de 
ética personal, sino de una amenaza para la vida de personas de la sociedad. 
“Libra a los que son llevados a la muerte; 
salva a los que están en peligro de muerte. 
Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos, 
¿acaso no lo entenderá el que pesa los corazones? 
El que mira por tu alma, él lo conocerá, 
y dará al hombre según sus obras”. 
(Proverbios 24:11–12) 
D. Cómo comprobar la verdad 
EL EXAMEN DE ÉTICA 
“Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos”. 
(2 Corintios 13:5) 
Antes de tomar una decisión acerca de un asunto ético, de lo que es bueno o malo, 
1075 
 
hágase las siguientes preguntas. 
• ¿Hay algún principio en la 
palabra de Dios acerca de esto? 
 
(2 Corintios 4:1–2) 
 
• ¿Es para bien? 
 
(1 Corintios 10:23) 
 
• ¿Es para sacar ventaja a expensas 
de alguien? 
 
(1 Corintios 10:24) 
 
• ¿Es un ejemplo que todo mundo 
puede seguir? 
 
(1 Corintios 11:1) 
 
LA INTERROGANTE ACERCA DE LA INTEGRIDAD 
“Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión, pero Jehová pesa los 
espíritus”. (Proverbios 16:2) 
Antes de actuar basado en sus decisiones, revise sus motivaciones y conteste las 
siguientes preguntas: 
• ¿Decido hacer esto porque quiero 
que los demás piensen bien de 
mi? 
 
(Gálatas 1:10) 
 
• ¿Lo estoy haciendo porque 
quiero recibir ganancia 
económica? 
 
(Proverbios 15:16) 
 
• ¿Estoy dispuesto a hacer esto 
aunque no reciba felicitación por 
ello? 
 
(Lucas 14:11) 
 
• ¿Estoy haciendo algo malo 
porque pienso que nadie se 
enterará? 
 
(Hebreos 4:13) 
 
E. Hablar la verdad en amor 
Algunos deportistas han jugado su deporte bajo una regla: “¡Ganar sin importar el 
costo! Aunque se requiera engañar a alguien, sólo que no te sorprendan”. En todos 
los campos de la vida la gente ha seguido esa misma ética. Sin embargo, en 
ocasiones se encuentra frente a un dilema. A veces parece que la única alternativa es 
traicionar sus convicciones. Sea que le pidan que mienta por lealtad o que mate por 
alguna causa, no le dé la espalda a su integridad. Aprenda a decir la verdad en amor. 
“Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de 
los que tienen corazón perfecto para con él”. 
1076 
 
(2 Crónicas 16:9) 
• Hable positivamente acerca del valor de la persona o la empresa. 
• Explique por qué usted está comprometido con mantener su integridad y qué es 
lo que hará y lo que no hará. 
• Utilice palabras de ánimo para nutrir a la otra persona. 
DILEMA #1 (Ética cultural) 
¿Siente presión en su trabajo para abultar una cuenta de gastos porque sus 
compañeros lo hacen con regularidad? 
 
Hable la verdad en amor 
• “Admiro esta empresa y quiero contribuir para que sea exitosa en todas las 
áreas”. 
• “Sin embargo, me he comprometido con Cristo de ser una persona de integridad. 
Por lo tanto, no voy a torcer la verdad”. 
• “Espero que usted sepa que puede contar conmigo y que seré honesto con usted 
todo el tiempo”. 
DILEMA #2 (Ética situacional) 
¿Siente la presión de mentir por teléfono para cubrir a otra persona de su trabajo, 
decir que él o ella no están.… pensando que así le está demostrando su lealtad? 
 
Hable la verdad en amor 
• “Sinceramente me interesan tus sentimientos y quiero ayudarte en todo lo que 
pueda”. 
• “Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una persona de 
integridad. Por tanto, no puedo mentir y decir que no estás aquí”. 
• “Pero puedo decir que por el momento no estás disponible y que dejen el 
mensaje”. 
DILEMA #3 (Ética emocional) 
¿Se siente presionado para involucrarse en una inmoralidad sexual porque alguien le 
dice: “Todos tenemos inclinaciones naturales que necesitamos satisfacer”? 
 
Hable la verdad en amor 
• “Pienso mucho en ti”. 
• “Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una persona de 
integridad y ser moralmente puro”. 
• “Ya que no puedo hacer algo malo por una razón correcta, espero que esto nos 
1077 
 
libre a ambosde tener sentimientos innecesarios de culpabilidad”. 
DILEMA #4 (Ética del behaviorismo o del comportamiento) 
¿Siente presión por continuar en una relación homosexual con alguien a quien usted 
ama, porque la otra persona le dice que ambos nacieron homosexuales? 
 
Hable la verdad en amor 
• “Te amo mucho y siempre lo haré” 
• “Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una persona de 
integridad. Por lo tanto, ya que la palabra de Dios dice que la homosexualidad es 
un pecado, decido terminar con esta relación” 
• “Dios no te hizo homosexual. El no condenaría la homosexualidad si él supiera 
que no puedes cambiar. Decido cambiar mi comportamiento y espero que tú 
hagas lo mismo”. 
No importa el dilema en que se encuentre, no comprometa su integridad. Al final, 
¡usted saldrá ganando! 
“Nunca tal acontezca que yo os justifique; Hasta que muera, no quitaré de mí mi 
integridad. Mi justicia tengo asida, y no la cederé; No me reprochará mi corazón en todos 
mis días” 
(Job 27:5–6) 
F. Virtud (El poder para cambiar) 
La virtud es “excelencia moral”, pero también se define como el “poder benéfico” o 
“capacidad de actuar”. Así como la gasolina en el motor de su automóvil produce el 
poder para darle movimiento, la virtud de Jesucristo dentro del creyente produce el 
poder para operar cambios en su vida. Entre más crezca en Cristo, más fortaleza 
tendrá para tomar las decisiones correctas y rechazar el mal. (Lea 2 Pedro 1:3–10.) 
“Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su 
divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y 
excelencia”. (2 Pedro 1:3) 
VIRTUD 
Valore la importancia de la pureza moral. 
• Como hijo de Dios usted ha sido llamado a vivir una vida santa. 
“Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación”. (1 
Tesalonicenses 4:7) 
• Como hijo de Dios usted ha sido llamado a ser ejemplo de lo bueno. 
“Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será 
1078 
 
salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los 
hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte 
no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, 
sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre 
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y 
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mateo 5:13–16) 
• Como hijo de Dios debe apartarse de la maldad. 
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo 
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y 
qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y 
qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el 
templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré 
su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y 
apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, seré para 
vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor 
Todopoderoso”. (2 Corintios 6:14–18) 
“Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra 
manera de vivir; 16porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”. 
(1 Pedro 1:15–16) 
Implante la palabra de Dios en su corazón. 
• La palabra de Dios transforma su mente. 
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación 
de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de 
Dios, agradable y perfecta”. (Romanos 12:2) 
• La palabra de Dios lo hace rico en sabiduría. 
“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y 
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros 
corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales”. (Colosenses 
3:16) 
• La palabra de Dios mantendrá puros sus pensamientos y acciones. 
“¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra”. (Salmos 
119:9) 
“En tus mandamientos meditaré; consideraré tus caminos. Me regocijaré en tus estatutos; 
no me olvidaré de tus palabras”. 
(Salmos 119:15–16) 
Reconozca su dependencia de la gracia de Dios. 
• Ore para que el espíritu de Dios le revele patrones incorrectos de pensamiento y 
1079 
 
acciones. 
“Escudríñame, oh Jehová, y pruébame; examina mis íntimos pensamientos y mi 
corazón. Porque tu misericordia está delante de mis ojos, y ando en tu verdad”. 
(Salmos 26:2–3) 
• Ore para que el Señor le dé el deseo de cambiar sus hábitos inmorales. 
“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi 
corazón”. (Salmos 40:8) 
• Ore porque haya en usted un cambio de actitud hacia Dios y hacia su prójimo. 
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de 
mí”. (Salmos 51:10) 
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y 
hallar gracia para el oportuno socorro”. 
(Hebreos 4:16) 
Tenga confianza en Cristo para obtener su identidad propia. 
• En Cristo usted es una nueva criatura. 
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas 
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. (2 Corintios 5:17) 
• En Cristo usted es libre del pecado. 
“Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en 
Cristo Jesús, Señor nuestro”. (Romanos 6:11) 
• En Cristo usted es santo y sin mancha. 
“En su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin 
mancha e irreprensibles delante de él”. (Colosenses 1:22) 
“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que 
ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí 
mismo por mí”. (Gálatas 2:20) 
Usted debe entender que su fortaleza está en Cristo. 
• El Señor será su confianza. 
“Porque Jehová será tu confianza, 
y él preservará tu pie de quedar preso”. (Proverbios 3:26) 
• El Señor le dará sabiduría para discernir. 
“Porque Jehová da la sabiduría, y de su boca 
viene el conocimiento y la inteligencia”. (Proverbios 2:6) 
1080 
 
• El Señor será su fortaleza. 
“Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido 
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó 
por su gloria y excelencia.”. (2 Pedro 1:3) 
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (Filipenses 4:13) 
Debe esperar que venga la prueba y tentación 
• Sepa que irá contra las opiniones de los demás. 
“Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a 
vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois 
del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece”. (Juan 
15:18–19) 
• Sepa que corre peligro si tiene amistades inmorales. 
“No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”. (1 
Corintios 15:33) 
• Sepa que el sufrimiento produce un carácter piadoso. 
“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo 
que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, 
esperanza”. (Romanos 5:3–4) 
“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas prueba”. (Santiago 
1:2) 
“Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser 
participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la 
concupiscencia”. 
(2 Pedro 1:4) 
LOS CINCO SISTEMAS DE ÉTICA 
 
 
Ética cultural 
Relativismo 
cultural 
 
Ética 
situacional 
Utilitarismo 
 
Ética 
emocional 
Existencialis
mo 
Emocionalis
mo 
 
Ética del 
comportamien
to 
Behaviorismo 
 
Ética bíblica 
Cristianismo 
 
El valor más 
La regla de la 
mayoría 
El principio 
del amor 
Enfoque en 
los