Neo Maquiavelistas(1)

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NEO MAQUIAVELLISTAS – NEO ELITISTAS 
 
Los iniciadores de este movimiento fueron Mosca y Paretto pero luego 
los siguieron otros autores como Michels. Y creen que Creen que acercándose 
a los hechos de la vida política con métodos históricos y comparativos es 
posible crear una ciencia política. 
En el pasado (antes de los neo maquiavelistas) los distintos autores 
veían y explicaban la política a partir de una sola causa (criterio monista), por 
ejemplo: 
 
Marxistas- a partir de la sociedad y de la lucha de clases explican todos los 
fenómenos políticos, así como también los económicos, etc. 
Nazismo- La explican a través de la superioridad de razas y de la prevalencia 
de la raza aria sobre las inferiores. 
 
Características de los neo maquiavelistas 
 
Causalidad interdependiente histórica. No comparten el criterio monista ya 
que sostienen que dichas teorías no concuerdan con los hechos que 
demuestra un análisis histórico comparativo. Hay muchas causas, no depende 
de solo una sino de todas juntas (la economía, las religiones, las distintas 
ideologías, etc., todas tienen su lugar y están todas conectadas) Aunque una 
puede tener más valor o más peso que las otras. 
 
Campo de estudio. Al igual que Maquiavelo es la política. 
 
Método: Histórico comparativo. Se apoyan en hechos, y los comparan para 
sacar conclusiones. Desarrollan un análisis anti formal, en el sentido de no 
aceptar en las investigaciones sobre comportamiento humano lo que los 
hombres dicen, piensan, creen o escriben (enfrentan lo aparente con lo real y 
ellos se quedan con lo real). 
 
Parten de una premisa que para ellos representa: 
-Un hecho social: ya que se nace y se desarrolla en la sociedad. 
-Básico: ya que es la piedra angular. 
-Universal: se da en cualquier sociedad en cualquier momento. 
 
La premisa consiste en que en toda sociedad figura una clase, una 
minoría que gobierna a una mayoría, no importa el sistema político y esta 
minoría se impone al resto a través de la organización. 
 
Mosca refuta tres teorías clásicas 
 
Monarquías o dictaduras. Se dice que recaen sobre una sola persona, pero 
es en apariencia porque una sola persona no puede gobernar, está rodeado 
por un pequeño grupo de personas (minoría organizada). 
 
Marxismo-Leninismo. Ellos sostenían que las masas terminaran 
gobernándose a sí mismos y que desaparecerá el estado y el derecho 
(comunismo). El socialismo seria la etapa intermedia para alcanzar ese fin, e 
implica que alguien tiene que conducir ese proceso para lograr el fin (dictadura 
del proletariado) es una minoría más capacitada e ilustrada que conduce a los 
demás (vanguardia proletariada). 
 
Democracia (por oposición a oligarquía ). Es el gobierno de la mayoría, todos 
votamos y podemos ser elegidos. Pero resulta inaplicable en la realidad esta 
democracia directa (salvo por ejemplo: la antigua Grecia donde todos los 
ciudadanos gobernaban directamente aunque hay que aclarar que no todas las 
personas eran ciudadanos, sino solo una minoría). La teoría de la 
representación consiste en elegir a determinado grupo de personas que nos 
representen, esta teoría que hace viable la democracia, produce que sea un 
pequeño grupo de personas quien gobierna. Dista mucho la apariencia de la 
realidad, en los hechos por ejemplo: no todos podemos se candidatos, debidos 
a factores por ejemplos económicos, de desconocimiento de las reglas de 
juegos, etc. 
 
La masa. Así llaman los políticos (según Mosca) a las personas que están 
fuera de las minorías, y aceptan que la élite las guíe ya que ella no tiene 
capacidad de organización, prefieren ser organizados, y se “descansan” en ese 
alguien que asumió esa responsabilidad. Y a su vez quien asumió esa 
“dominación” (como sostenía Weber) o responsabilidad se va a ir 
perfeccionando y también legitimando al contar con el apoyo de la masa. 
 
Conclusión 
 
En todos los casos y sistemas aparece una minoría organizada (elite) q 
se impone a una mayoría desorganizada (la masa). Por ejemplo, Maquiavelo 
sostenía en su obra “El Príncipe”, que al momento de llegar al combate si el 
ejército contrario es más numeroso tengo que atacar a quien organiza, a quien 
da las ordenes, si la masa (el resto del ejercito) pierde la organización, el orden 
y así también la capacidad para luchar. 
Cuando Mosca hace referencia a clases es distinta a la concepción de 
clase social de Marx, ya que Mosca se refiere a un grupo que está integrado 
por personas de distintas clases pero que conforman una minoría.