Ambivalencia del termino ética

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Asignatura: Deontología.
Mgtr. Yamel Garzozi
Docente
Unidad temática Nº 2.
Paradigmas de la ética; autonomía y 
heteronomía
Resultados de aprendizajes
Comprender los conceptos básicos de la ética, la moral, el acto humano y la axiología para valorar la dimensión deontológica como factor de desarrollo profesional
2.1 Ambivalencia del termino ética
Resultados de aprendizajes
Identificar la ambivalencia de
términos para la aplicación efectiva
Contenido
1. Ambivalencia del término
2. Ética y moral
3. La peculiaridad del lenguaje moral
4. Definición de la ética
5. Paradigmas de la ética
5.1. El Paradigma de la ética del bien común
5.2. El Paradigma de la ética de la autonomía
6. Reflexión final
La ambivalencia de la ética 
Consiste en las dos formas distintas de comprender su significado. Por un lado, la manera en que se entiende sus creencias valorativas, es decir, lo teórico y lo práctico, quiere decir lo que es de valioso para una persona talvez no pueda ser tan valioso para otra.
AMBIVALENCIA DE LA ÈTICA
Se le denomina ambivalencia a la condición de aquello que tiene dos sentidos diferentes o se presta a dos interpretaciones opuestas y cuando se habla de ética el autor se refiere a que de un lado, llamamos ética a la manera que una persona o una sociedad concibe sobre su sistema de creencias valorativas, es decir la reflexión teórica del tema y por otro lado la manera de comportarse en su vida diaria ,es decir la diferencia entre lo que piensa y dice y lo que hace en su vida diaria .
Ética y Moral
La ética definida como teoría en tanto reflexión sobre los actos libres y la argumentación de los motivos de la acción. En esta definición se ingresan factores importantes: reflexión, argumentación, derechos y deberes.
 Y la Moral es definida como las acciones de los sujetos, en la relación con los otros.
Diferencia entre ética y moral
Una manera fácil de recordar la diferencia entre moral y ética es que la moral se aplica a un grupo, como aquellas costumbres que se deben obedecer para el buen actuar, mientras que la ética proviene de la reflexión del individuo sobre cuáles acciones son morales y cuáles no.
1. Ambivalencia del término “ética”
manera de vivir  conducta  praxis
• manera de hablar  reflexión  teoría
(como “historia”: los hechos / la narración)
Consecuencias:
• contradicción entre vivir y hablar
• todos tenemos una “ética” (al menos una “conducta ética”)
• todos somos competentes (a diferencia de la ciencia)
• hay siempre una ética (una “teoría”) implícita
• ética  “bueno”, sino = criterio de bondad y maldad
2. “Ética” y “Moral” (son sinónimos)
“ethos”  lt. “mos, moris” / “mores”  “moral”
   “ética”
(como “techne” ( ars, artis)  arte / técnica)
• ethos = “costumbres”
= sistema de costumbres (creencias morales)
de una comunidad / sociedad
• la disciplina de ética/moral: reflexión (teoría) sobre
cuál es el mejor sistema de costumbres /
búsqueda de “la mejor manera de vivir” (praxis)
2. “Ética” y “Moral” (pueden no ser sinónimos)
 “Moral” = sistema de valores de una comunidad
• “Ética” = reflexión filosófica
• “Ética” = “filosofía moral” (Adela Cortina)
• Relatividad de definición (tradiciones diversas)
• El caso de Hegel: “Moral(idad)” vs “Etic(idad)”
• El hábito no hace al monje (“ética”, “moral”, “deontología”)
• Pero: problemas diversos dentro de la disciplina
3. La peculiaridad del lenguaje moral
OBJETIVO MÉTODO ÁMBITO DE REALIDAD
• CIENCIA — verdad/falsedad — descripción/ — ser explicación
• MORAL — bondad/maldad — valoración — deber ser
• ARTE — belleza/fealdad — apreciación — gusto estética
Kant/Brecht: el ejemplo de las pirámides
Popper: el problema de la demarcación
Autonomía y unidad de las esferas de racionalidad
4. Definición de la ética
La ética es una concepción valorativa de la vida
• no descriptiva / no (primariamente) estética
• nos dice cuál es la mejor manera de vivir
 concepción implícita (conducta / teoría)
 lenguaje cotidiano (predominantemente valorativo)
 ¿se puede ser “a-moral”?
 la concepción ética en los casos iniciales
5. Paradigmas de la ética
¿Cuál es la mejor manera de vivir
Dos respuestas principales:
¿dos temas de la ética / dos paradigmas?
a) Respetar y cultivar el sistema de valores de la comunidad
Paradigma de la ética del bien común o de la “felicidad”
Una ética de “valores”
b) Construir una sociedad justa para todos los seres humanos
Paradigma de la ética de la autonomía o de la “justicia”
Una ética de principios o normas
5.1. Paradigma de la ética del bien común
El “bien común”, la “felicidad” (el modelo de Aristóteles)
▪ una ética “sustancialista” (el “ethos”)
▪ una ética de “valores”
▪ un sistema de “virtudes”
▪ involucramiento de las emociones
▪ una ética en la perspectiva de la “primera persona”
▪ una ética “contextualista” en múltiples variantes
▪ fuente última de legitimación: el ethos
UN CONSENSO “NOSTÁLGICO”
5.2. Paradigma de la ética de la autonomía
“Autonomía”, “justicia”, “imparcialidad” (el modelo de Kant)
▪ una ética “formalista” o “procedimentalista”
▪ una ética de “principios” o “normas”
▪ un sistema de fiscalización recíproca o acatamiento de normas
▪ desconfianza de las emociones
▪ una ética en la perspectiva de la “tercera persona”
▪ una ética “universalista” en múltiples variantes
▪ fuente última de legitimación: el contrato o el diálogo
UN CONSENSO “UTÓPICO”
Conclusiones:
▪¿“Paradigmas” o “temas” de la ética?
Propuestas continuas de conciliación entre los modelos.
Los casos iniciales: Aquiles y las imágenes de la CVR
• transgresión de los criterios de la ética del bien común
• transgresión de los criterios de la ética de la autonomía
La mejor manera de vivir consiste en buscar
permanentemente la mejor manera de vivir
Tarea
Haga un análisis sobre la diferencia entre ética y moral y las diferentes aplicaciones en la vida diaria.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la ética?
¿Qué es la moral?
¿Cuál es la diferencian entre ética y moral?
¿Qué es ambivalencia?
¿Cuales son las consecuencias?
¿Cuál es la etimología de ética?
 ¿Cuál es la peculiaridad del uso del lenguaje?
¿Qué es la ciencia?
¿Qué es el arte?
¿Cuál es el objetivo de la belleza?
¿Cuál es la mejor manera de vivir?
¿Qué es el bien común?
¿Qué es paradigma?
Bibliografía
BÁSICA 
 Hoyos Alarte Flor, Documentos profesionalizan tés, Código Deontológico del Educador social, maquetación: 
preimpresión: d.l. Aragó, 141-143 4a. Asociaciónestataldeeducaciónsocial-asedes. UPSE
 Aragués Juan Manuel, Perpectiva de una aproximacion al pensamiento ético y politico, prensa universitaria 
de Saragoza 2012 ISBN 978 8415538-21-9- España.
 Anglés Hernandez Manuel, El acceso a la justicia, un enfoque desde los derechos humanos
 Rodriguez Maradiaga Oscar, Sin ética no hay desarrollo, Ediciones Narcea, S.a ISBN: Ebook 
978842772041-1.