072_Religiones orientales (1)

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Religiones orientales
IES Antares
Alumnos de Bachillerato
Septiembre 2018
INDICE
HINDUISMO
BUDISMO
SIJISMO
JAINISMO
SINTOISMO
TAOISMO
HINDUISMO
Orígenes
Dioses y Diosas
Textos sagrados 
Fiestas y Ritos
Orígenes del Hinduismo
El Hinduismo se considera una de las religiones más antiguas
Carece de un único fundador así como de profetas
-El Hinduismo surgió en la India hacia el 1750 antes de Cristo
-Proviene de la religión Brahmánica, que era la religión 
primitiva de la India y de los pueblos arios que invadieron la 
India y trajeron a su cultura a los primeros dioses.
Esta religión es una Dharma, o forma de vida, que pretende que los creyentes se 
liberen de las ataduras que les sujetan a este mundo y les sea posible apreciar los 
valores supremos como, por ejemplo, la bondad y lo eterno.
Las Purushartas son las cuatro metas que un hinduista debe conseguir:
- Dharma: se consigue a través de la verdad, la amabilidad y el sacrificio por el 
pueblo. Consiste en cumplir los deberes impuestos a cada uno en función de 
su situación.
- Artha: consiste en la búsqueda del éxito
- Karma: consiste en el disfrute del placer que le 
 corresponde a cada uno
- Moksha: es la liberación definitiva de las ataduras 
 de este mundo
Las prácticas religiosas del Hinduismo suponen complicados ritos públicos y 
domésticos que se relacionan con los ritmos de la vida y de la naturaleza: 
purificaciones en aguas sagradas de ríos, visitas cotidianas a templos para practicar 
la adoración, peregrinación a lugares santos, participación en gran número fiestas 
religiosas…
En el hinduismo se le tiene mucho aprecio a todas las formas de vida, especialmente 
a la vaca, productora de leche y considerada animal sagrado.
Dioses y Diosas del 
Hinduismo
DIOSES
BRAHMA es el dios creador que funda de nuevo el universo cada ciclo del mundo. En la 
actualidad no es adorado de forma independiente. Se le representa con cuatro cabezas 
simbolizando que ve en todas las direcciones
VISHNÚ el dios que conserva y protege el universo. Se le representa con color 
azul y cuatro brazos que simboliza que puede llegar a los cuatro rincones del 
mundo. Visnú ha venido al mundo de los hombres con distintas formas físicas 
llamadas avatares.
SIVA el destructor o liberador. Personifca los ciclos de nacimiento, 
vida , muerte y renacimiento. Suele representarse con una fgura 
impresionante de cuatro brazos, el pelo enmarañado, una luna en la 
cabeza y una serpiente enroscada al cuello. La mano derecha superior 
suele sostener un tambor con el que acompaña el ritmo de su danza 
de la liberación y la recreación.
LAKSHMI es considerada la diosa de la fortuna y la belleza. Es una de 
las deidades más veneradas en los hogares y negocios de la India. Se le 
representa como una hermosa mujer de cuatro brazos que se eleva en 
una for de loto, y reside donde haya laboriosidad, coraje y virtud.
SARASWATI es la diosa que representa la creatividad, la música y 
las artes, y por eso se la conoce como la diosa del saber. Los 
devotos suelen invocarla para mejorar su capacidad de 
comprensión y aprendizaje en etapas de estudio.
KALI se dice que nació de la ira de Shiva y por tanto 
representa una energía destructora. Representa el lado 
oscuro pero en armonía con el lado positivo. Se le suele 
representar con un collar de cráneos alrededor del 
cuello que simboliza la muerte del ego y la condición 
temporal del cuerpo humano
AVATARES DE VISNÚ
Cuando el mal amenaza al mundo, Visnú aparece en uno de sus avatares, o 
encarnaciones, para protegerlo. Los mitos hindúes consideran diez los más importantes y 
poderosos. El primer avatar fue como pez, Matsya; el segundo cmo tortuga, Kurma; el 
tercero como jabalí, Varaha, el cuarto como mitad hombre mitad león, Narasimha; el 
quinto como avatar enano, Vamana, el sexto como "Rama con el hacha", llamado 
Parashurama. Los avatares más importantes son el séptimo y el octavo: Rama y Krishna. 
RAMA, EL REY-DIOS es el segundo avatar más 
importante de Vishnu y su historia tiene 
antecedentes en los héroes tribales indios que 
vivieron hace miles de años. Se le considera un rey-
dios. Protagonista de una de las obras cumbres de la 
literatura hindú, el Ramayana, representa un hombre 
ideal con todas sus virtudes: coraje, bondad, 
devoción y piedad, cuya función es destruir el mal y 
luchar por las cosas buenas. 
GANESHA cabeza de elefante y cuerpo humano, y se le 
considera el destructor de los obstáculos y un emisario de las 
buenas noticias. Se le asocia con las artes y las ciencias, de 
hecho, es el dios de la inteligencia.
Rama y su esposa, Sita, representan la pareja ideal. Se les respeta por su pureza de 
carácter, su amor mutuo y sus elevados valores morales. Una historia cuenta que Sita 
fue secuestrada por Ravana, el rey demonio de Sri Lanka, pero Rama derrotó a 
Ravana con la ayuda de Hanuman, el dios mono, y rescató a Sita. Para muchos 
hindúes, esta victoria representa el triunfo del bien sobre el mal. Esta historia se relata 
en el Ramayana.
Textos sagrados del 
hinduismo
Sus textos se dividen en Sruti, de generación en generación y Smrti, 
recordados en conciencia en ellos discuten sobre teología,filosofía,mitología...
Escrituras sagradas del hinduismo y textos religiosos más antiguos del mundo.
Uno de los propósitos de estos textos es alcanzar la Iluminación.
Los cuatro vedas
Se denomina “Vedas” a los 
cuatro textos más antiguos 
de la literatura india
Son considerados las 
normas reveladas, y no 
pueden ser alterados ni 
siquiera en una sílaba
el rig veda
- Consiste en 1028 himnos, compuestos en 
sánscrito védico (antiguo idioma indoario)
- Se utilizaban para varios sacrificios rituales
- Son cortos y están dedicados a alabar a los 
dioses
- Organizado en 10 libros→ mándalas→ 
suktas→ versos rich
yajur veda
- ‘El Libro del Sacrificio’
- Segundo de los Vedas, compuesto casi 
exclusivamente de himnos tomados del 
RigVeda, más algunos nuevos pasajes
- Parte principal formada por invocaciones y 
cantos para las víctimas de los sacrificios
- Libro del sacerdote oficiante
sama veda
- ‘Conocimiento de las melodías’
- Está compuesto casi en su totalidad por 
versos del Rig Veda
- Melodía agregada para ser cantados en 
rituales (Soma), siendo modificado.
- Dos partes: Arcika→ texto y Gana→ melodía
atharva veda
- ‘Conocimiento de las fórmulas mágicas’.
- Último y menos antiguo
- Es más folklórico
- Encantamientos, hechizos y fórmulas 
mágicas.
- -Atraer amantes, provocar daños o proteger
- Próximo en importancia al Rig Veda
Bhagavad-gītā
-Este libro enseña los diferentes métodos para 
alcanzar la liberación.
-Es un resumen breve de las doctrinas del 
hinduismo.
-Es de autor desconocido y se puede reconocer con 
otros nombres como Gītopaniṣad o Logopanishad
CULTOS Y FESTIVIDADES 
DEL HINDUISMO
.
★ LOS CULTOS DOMÉSTICOS
La religión en la India se practica sobre todo en casa. La 
mayor parte de hindúes montan un pequeño templo 
doméstico, ya sea en una habitación o en algún rincón de 
la casa consagrado a la oración y a las ofrendas de los 
dioses. 
Todos los días, en presencia de la familia, el padre o la 
madre enciende una pequeña lámpara de aceite y hacen 
la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses, 
representados por pequeñas estatuas o imágenes. 
El culto hindú recibe el nombre genérico de "puja".
★ PEREGRINACIONES
Destaca la Kumbh Mela, se realiza cuatro 
veces cada doce años, y tiene lugar en 
Prayag, el nombre hindú de Allahabad. 
La leyenda dice que en los orígenes del 
tiempo los dioses y los demonios hicieron un 
pacto para elaborar el néctar de la 
inmortalidad. Una vez creado los demonios 
huyeron con el "bote" del néctar. La batalla 
entre dioses y demonios duró doce días y 
durante la pelea se cayeron en ese lugar 
cuatro gotas del néctarde la inmortalidad.
Lo más importante del Kumbh 
Mela es la inmersión en el río 
ya que con ello creen que 
limpiarán sus pecados a ellos y 
sus ascendientes, y así facilitar 
el ciclo favorable de 
reencarnaciones. 
Los primeros en bañarse son 
los sadhus y otros santones, 
después el resto de los fieles. 
Se da una gran concentración 
de sadhus, y los fieles 
aprovechan para 
contemplación ritual que 
transmite la energía espiritual.
★ FESTIVIDADES
○ Diwali
○ Holi
○ Dassehra
○ Kumbh Mela
DIWALA
● Es una fiesta de cinco días en la que se 
adora a Lakshmi, la diosa de la riqueza y 
la belleza.
● Diwali marca el comienzo del año nuevo 
hindú.
● Se conoce como fiesta de las luces.
● Estrenan ropa, visitan a la familia e 
intercambian regalos.
HOLI
● Marca el comienzo de la 
primavera y conmemora la 
muerte de Holika.
● La noche anterior de Holi se 
encienden enormes hogueras y 
se queman muñecos de Holika.
● Hay procesiones, cantos y 
bailes, y los participantes se 
echan agua y tintes unos a 
otros.
DASSEHRA
● Se recuerda la victoria de Rama 
sobre el gigante Ravana.
● Mediante Danzas y obras de teatro 
se cuentan momentos claves de la 
vida de Rama y Sita.
● Se construyen enormes muñecos de 
Ravana rellenos de paja y petardos, 
y una persona disfrazada de Rama 
dispara una flecha encendida 
●KUMBH MELA
●Se realiza cuatro veces cada doce años.
●Gran reunión en las riberas del Ganges, en la que 
participan varios millones de personas.
●Reunidos en la confluencia de dos de los ríos 
sagrados los fieles se liberan de sus pecados y 
rezan para escapar del ciclo de reencarnaciones.
BUDISMO
BUDISMO
Vida de Buda
Enseñanzas y palabras de Buda
Desarrollo del Budismo
Tipos de Budismo
Influencia en occidente
Vida y Palabras de Buda
VIDA DE BUDA
● Nombre real: Siddharta Gautama.
● Nació probablemente en el 558 antes de Cristo en Kapilavastu, en la ciudad amurallada del 
reino de Sayka, situada en la ciudad del Himalaya, en la India (actualmente Nepal)
● Fue hijo de un noble y se convirtió en un asceta y sabio en cuyas enseñanzas se basó el 
budismo.
● También es conocido como Sakyamuni (“el sabio de Sayka”).
Se cuenta que sus padres, nunca le dejaban salir de palacio y siempre le tenían contento para 
que solo viese lo bueno de la vida. A pesar de ello, presenció cuatro escenas que le 
provocaron una fuerte crisis espiritual, fruto de la cual decidió escapar del palacio con un 
criado. 
Las cuatro escenas son las siguientes:
● La vejez, la historia describe la apariencia de ese anciano; un hombre débil, acabado y 
con una joroba en la espalda. 
● La enfermedad, Siddhartha volvió a salir del palacio y vio a un hombre muy enfermo.
● La muerte, en esta ocasión vio a cuatro hombres cargando a una persona y le explicaron 
que había fallecido. 
● La paz del renunciante, vio a un hombre que tenía una apariencia diferente y poco 
común; la cabeza afeitada y unos hábitos amarillos, era alguien que había desechado 
todo tipo de ataduras terrenales o responsabilidades domésticas.
 
● A los 29 años, Siddharta abandonó a su familia para dirigirse a Magadha 
acompañado de su criado.
● Magadha era un estado floreciente del sur, donde se estaban produciendo 
cambios culturales y filosóficos.
● Una vez que recorrió la mayor parte del camino se cortó el pelo y le dio todas 
sus joya al criado para que se las devolviese a su familia con el mensaje de que 
no volvería hasta alcanzar la iluminación.
Según todos los indicios, Buda alcanzó la iluminación en la ciudad de Gaya, cerca de Sena.
Más tarde a esta ciudad se la nombraría Bodhgaya, en ella se levantaría un templo en honor a 
Buda.
Buda pasaba largas horas meditando a la sombra de una higuera sagrada a la que bautizarían 
como Bodhi o “ Árbol sagrado”.
 
 
 Templo en la ciudad de Gaya
Enseñanzas y Palabras de Buda
● A diferencia de lo que la mayoría pueda llegar a pensar, Buda no es el dios 
que crea la religión “budista”. Es una persona humana que decide seguir el 
camino de la iluminación y que cuando lo consigue, se dedica a enseñar lo 
aprendido a todo aquel que quiera seguir sus pasos.
● Buda enseñó el camino medio (no extremista) entre la complacencia 
sensual y el ascetismo en el Noroeste de la India.
● El camino medio:término que Buda utilizó para describir la naturaleza del 
camino que conduce a la liberación.
● Anicca: todo lo que llega a ser tiene un final.
● Dukkha: nada de lo que llega a ser es, en última instancia, plenamente 
satisfactorio.
● Anatman: durante el desarrollo de la experiencia puede decirse que algo es 
mío.
● Nirvana: es posible que los seres que pueden sentir, lleguen a una dimensión 
en la que la conciencia es totalmente pacífica y, en consecuencia, termine 
todo sufrimiento originado por la misma.
Una vez alcanzado el Nirvana, uno “se despierta” espiritualmente y es entonces 
cuando comienza a comprender la verdad absoluta. 
Este estado de iluminación nace de la comprensión de la verdadera naturaleza del 
psique a través del largo sendero de las enseñanzas del Buda.
● “El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional”
● “No es más rico quien más tiene sino quien menos necesita”
● “Todos los caminos de bondad conducen a la iluminación y al despertar”
● “Como flores hermosas, con color pero sin aroma, son las dulces palabras para el 
que no obra de acuerdo con ellas”
● “No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo”
● “No creáis nada por el simple hecho de que muchos lo crean o finjan creerlo, 
creedlo después de someterlo al dictamen de la razón y a la voz de la conciencia”
Las 4 nobles verdades 
Las 8 etapas
Las Cuatro Nobles Verdades expresan la orientación básica del 
Budismo refiriéndose a que codiciamos y nos inclinamos a apegarnos 
a estados pasajeros y cosas que son incapaces de satisfacernos y son 
dolorosas (Duḥkha). 
Este afán nos mantiene en samsara, el ciclo sin final de repetido 
renacer y morir y el Duḥkha que ello conlleva. Hay, sin embargo, una 
forma de finalizar con este ciclo, llegando al Nirvana (espiritualidad), 
donde termina el apego y donde el renacimiento y el Dukkah no 
reaparece. 
Es posible lograrlo siguiendo el Noble camino óctuple, restringiendo 
nuestras adherencias, cultivando la disciplina y practicando la 
meditación.
Las Cuatro nobles verdades son
-Duḥkha
-Samudaya
-Nirodha
-Magga
Duhkha
1. Toda existencia es insatisfactoria. Esta es, la noble verdad sobre el 
sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la 
enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento
Todo es sufrimiento, nada es felicidad completa, el sufrimiento está 
siempre presente. La muerte de uno mismo y de los seres queridos es 
sufrimiento, así como la enfermedad de nuestros seres amados y la 
propia es sufrimiento, incluso la convivencia con seres amados 
conlleva sufrimiento.
Samudaya
El sufrimiento proviene del deseo, el apego y la ignorancia 
El origen del sufrimiento es el deseo y los cinco venenos (Apego, Odio, 
Ignorancia, Ego, Celos), son los que producen nuevos renacimientos
El sufrimiento surge del deseo o como consecuencia lógica de acciones 
pasadas de elección propia. El motivo para realizar estas acciones, o sea, 
el origen y porqué del sufrimiento, son las pasiones humanas. Todo surge 
de no saber que todas esas acciones llevan al sufrimiento y al no 
conocimiento de la impermanencia e interdependencia de las cosas.
Nirodha
El sufrimiento puede ser vencido "Esta es, oh monjes, la noble verdad 
sobre la supresión del sufrimiento. Esta cesación es posible eliminando 
nuestro deseo, librándose del deseo-apego, abandonarlo para siempre, no 
dándole acogida en nosotros."
Para terminar con nuestro sufrimiento hay que embarcarse en un estudio 
para hallar sus causas y comprobarlas por uno mismo, y después, 
eliminarlas. Hay que suprimir los cinco venenos y realizar acciones 
virtuosas,creando karma bueno. Esta noble verdad, en más profundidad, 
es el vacío, la sabiduría de la vacuidad, la realidad última, el corazón del 
Dharma.
Magga
Noble camino óctuple "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el 
camino que conduce a la supresión del sufrimiento, hacia el Despertar, 
el nirvana, El camino de las ocho ramas
Las cuatro nobles verdades contienen casi todas las enseñanzas del 
Buda y el budismo. Es por donde debería empezar cualquier 
principiante o persona interesada en el budismo y la meditación 
budista.
Las 8 etapas del budismo, también llamadas “Noble Óctuple Sendero”, es 
el conjunto de 8 pasos a seguir que Buda marcó para alcanzar la 
Iluminación, los cuales tienen por objetivo cultivar y desarrollar la sabiduría, 
la moralidad y la concentración.
LAS 8 ETAPAS SON: 
1. La Recta Visión: que es la comprensión de las cuatro nobles verdades, las cuales 
nos hablan de la comprensión adecuada sobre la naturaleza de la existencia.
2. Recto Anhelo: el auténtico anhelo de liberarnos del odio, la ignorancia y el apego, 
Es pensar y accionar correctamente, alejarnos de la crueldad, la mala voluntad y la 
energía sexual mal canalizada.
3. Recto Lenguaje: esto quiere decir que de nuestra boca solo deben salir palabras de 
armonía y amor, es llevar un lenguaje asertivo para así eliminar la mentira, los insultos 
y el chisme de nuestra vida.
4. Recta Acción: implica abstenerse de conductas que puedan afectar a nuestro 
prójimo, conductas que desencadenan el sufrimiento a partir de acciones de maldad 
como el asesinato y hurtar.
5. Recto Modo De Vida: es desarrollarnos de una forma en que respetemos 
a los seres sintientes, alejados de la deshonestidad.
6. Recto Esfuerzo: es cuando nos impulsamos por exaltar nuestras virtudes 
y apagar nuestros defectos. Es la fuerza de nuestra voluntad por 
encaminarnos en bienestar.
7. Recta Conciencia: es tener una buena mente que se refleja con la 
superación del odio, el deseo y la ignorancia haciéndonos concientes de 
nuestro cuerpo, mente, emociones, sentimientos.
8. Recta Concentración: es comprender la impermanencia por medio de la 
constante meditación. Es tomar acciones para cultivar estados mentales 
que proveen iluminación.
Desarrollo del Budismo
Los primeros budistas y origen del estilo de la vida monástico
En la época del Buda y muchos años después de su muerte, sus 
seguidores, que se dividían en comunidades de hombres y 
mujeres, dedicaban toda su energía al desarrollo espiritual y a 
guiar a otros. También estaban los Laicos que combinaban sus 
prácticas religiosas con trabajos mundanos para ganar su sustento 
y educar a sus hijos.
Todas estas personas tenían en común el compromiso de alcanzar 
la iluminación, poner en práctica la vida del Buda y tratar con 
compasión, amor y amistad
 Quienes se integraban a tiempo completo en las prácticas budistas no eran 
monjes en el estricto sentido del término, a pesar de haber renunciado a sus 
posesiones materiales. No vivían en monasterios y la mayoría del tiempo con 
una vida errante, al aire libre, igual que lo había hecho el Buda. 
Solo se quedaban en un sitio fijo como cuevas, para meditar y estudiar en 
tiempo de lluvias.
 Con el tiempo el número de estos practicantes aumento, dando origen a la 
tradición monástica.
EL BUDISMO THEREVADA
Los budistas therevadas, basaban sus enseñanzas en el Canon pali, una colección 
de escritos en el idioma que se hablaba en el norte de la India y se transmitieron 
oralmente por cientos de años. El Canon Pali probablemente contiene enseñanzas 
del Buda.
Los seguidores de esta parte del budismo, constituyen el sector mas conservador del 
budismo. Dan gran importancia a la meditación y creen en la reencarnación
Se extienden principalmente por Tailandia , Sri Lanka , Birmania , Laos , India , 
Camboya
 EL MAHAYANA
Se dice que surgió de la inquietud de algunos practicantes ante cosas que, desde un 
punto de vista espiritual, les resultaba poco efectivos. Como el énfasis literal de las 
palabras del Buda, la tendencia a ver la vida monástica como único camino a la 
iluminación.
Los seguidores del Mahayana son más flexibles en su adaptación de las enseñanzas 
y las prácticas
Se extienden por India del Norte, China, Tíbet, y Corea.
BUDISMO VASHRAIANA
● 20.000.000 Personas 6%
● India medieval , Tibet y Asia oriental.
● Sammasambuddha
● Motivación
● Bodhicitta
Durante la primera mitad del siglo XX el budismo 
theravada continuó siendo la forma más conocida y 
respetada en Occidente. Sin embargo, se empezaron a 
conocer otras tradiciones que llamaron mucho la atención. 
En la segunda mitad del siglo XX se popularizaron más 
ciertas escuelas, como el zen japonés (mahayana) y el 
budismo tibetano (una rica mezcla de tradiciones 
mahayana y vajrayana, que además reconoce el valor de 
las enseñanzas preservadas por el theravada).
NUEVAS TRADICIONES
Influencia del Budismo en 
Occidente
CRECIMIENTO DEL BUDISMO EN OCCIDENTE
● En el s. XX, el budismo se expandió por Occidente, debido al Dalai Lama del 
Tibet (1959).
● Muchos refugiados obtuvieron residencia en países occidentales y abrieron 
centros de enseñanza.
● Los monjes, formados de doctrina y práctica durante años, han sido sustituidos 
por laicos en Occidente.
● Las comunidades budistas de Occidente pueden ser más democráticas e 
igualitarias.
● En Occidente, los medios de comunicación promueven el budismo como una 
herramienta psicológica o como un medio para la paz mundial y la compasión.
● Se han construido templos, monasterios, centros públicos y centros 
para retiros budistas en Europa y América. 
● Algunos provienen de las escuelas orientales tradicionales, pero 
también se creó, entre otros, el movimiento de los Amigos de la 
Orden Budista Occidental, que no está vinculado con ninguna forma 
cultural oriental en particular y que ha contribuido a expandir el 
budismo en Occidente.
● Hoy en día, el Budismo, que es tanto una filosofía, como una disciplina de 
espiritualidad y como una forma de vida; es influyente hasta en personajes 
mundialmente conocidos.
● Son muchos los intelectuales que piensan que es necesario que se integren los 
conocimientos de ambos continentes: la espiritualidad de los pueblos orientales 
y la practicidad de Occidente.
Hollywood Budista
● El Budismo les cambió la vida. Son famosos que han decidido 
abandonar sus creencias tradicionales para aferrarse a la paz y la 
tranquilidad del Budismo.
● Lady Gaga tuvo la oportunidad de reunirse con Dalai Lama.
● Sin embargo, si tenemos que hablar de alguien que lleva el budismo a 
su nivel más extremo ese es Orlando Bloom.
SIJISMO
EL SIJISMO
Creencias
Festividades
La Ciudad Sagrada
CREENCIAS DEL SIJISMO
FESTIVIDADES DEL SIJISMO
El Sijismo nace en la India y surge en el siglo XV del conflicto entre las 
doctrinas del hinduismo y del islam.
Buscaba una religión más pura despojada de rituales en base a tres 
principios:
Trabajar duramente
Adorar al nombre divino
Compartir los frutos del trabajo
Su evolución parte del Gurú Nanak y está unida a sus sucesores, los diez 
Gurús
Cuenta con más de 800 millones de creyentes
Creen en un solo Dios, presente en todo 
Las enseñanzas sijies están dictadas por los Diez Gurús
El libro sagrado de los sijs, el Gurú Granth Sahib
No discriminan a ninguna persona, todos se ayudan entre sí y ayudan a 
otra personas que no son de su misma religión.
El símbolo de sijismo es el Khanda, formado por cuatro armas 
Regla de las cinco K :
Kesh: pelo largo sin cortar
Khanga: un pequeño peine de madera para recogerse el pelo
Kara: un brazalete metálico
Kashera: ropa interior de algodón
Kirpán: una espada ceremonial, pero actualmente no es más que una pequeña 
daga. Simboliza poder y, autorrespeto, la lucha constante del bien
● La Gurdwara es el templo de la comunidad Sij. 
● Los propósitos de una Gurdwara son:
○ Aprender de la sabiduría espiritual.
○ Lugar para ceremonias religiosas.○ Lugar donde los niños aprenden la fe Sij, costumbres, tradiciones y 
textos.
 
CIUDAD DEL SIJISMO
Ciudad de Amritsar, en la región de Punjab, India 
(frontera con Pakistán)
Es la ciudad de los turbantes y donde la espiritualidad 
se respira en cada rincón.
Fue fundada en 1577 por uno de los gurús del Sijismo. 
La gran mayoría de sus habitantes profesan esta 
religión.
El Templo Dorado es el centro del culto, conocido por 
los sijs como Harmandir Sahib.
Todo sij lo visita al menos una vez en la vida 
EL TEMPLO DORADO 
En el corazón del templo sijista más sagrado se encuentra un lago artificial, espejo 
de agua al que se le atribuyen poderes curativos, purificadores y milagrosos. 
ATAQUES A LA CIUDAD SAGRADA DE AMRITSAR
El 13 de abril de 1919, el ejército 
Indio-Británico, dispararon a una 
multitud de indios que se 
encontraban reunidos en Amritsar, 
Punjab. Los civiles se habían 
reunido para una protesta pacífica 
para condenar el arresto y la 
deportación de dos líderes 
nacionales. Murieron 379 personas 
y hubo más de 1100 heridos. 
La operación Blue Star se llevó a 
cabo en 1984, la ciudad y el templo 
fueron asaltados por el ejército indio 
para aplacar una tentativa de 
alzamiento separatista sij. 
FESTIVIDADES DEL SIJISMO
Se muestran artes marciales con simulacros de batallas, exhibiciones de espada y ecuestres. 
También hay algunos festivales en donde se hacen lecturas religiosas y Kirtan(consiste en 
cantar mantras devocionales). 
El festival culmina con una larga procesión Este festival es alrededor del primero de marzo. 
Hola mohalla
Este día se celebra el 13 de Abril y se considera la fecha en que nació la orden Khalsa
Los Sijs visitan los Gurdwaras y hay muchos desfiles escolares, religiosos... 
Muchos Sijs eligen ser bautizados como Khalsa(puros)este día
Los Gurdwaras se decoran con Nishan Sahibs, banderas Sijs.
Baisakhi
Es el dia en que los peregrinos vienen a adornar el templo de oro con velas 
Este día se recuerda por dos causas: La primera es el día en que se puso la primera piedra 
del templo de oro, en segundo lugar porque en este día el Gurú Hargobind ji fue liberado de 
la cárcel por el emperador mogol.
Diwalli
Este es el período en que el sol pasa de un signo zodiacal a otro, es el principio del 
nuevo mes en el calendario indio. El principio del nuevo mes es anunciado en los 
Gurdwaras con la lectura de varios fragmentos del Bara Maha, melodía de los 12 
meses. 
Sandrad
Akhand path
Esta ceremonia es la lectura continua y sin parar del Siri Gurú Granth Sahib, la cual 
es tomada para celebrar una ocasión de felicidad o en momentos difíciles 
(nacimiento, matrimonio, muerte). Su lectura dura entorno a las 48 horas.
LOS DIEZ GURÚS 
DEL SIJISMO
LOS DIEZ GURÚS DEL SIJISMO
● Los gurús sijes fueron cada uno de los diez primeros líderes del sijismo.
● El primer gurú fue el Gurú Nanak, fundador del sijismo y autor de los tres 
pilares del mismo. 
LOS GURÚS ANGAD DEV JI Y AMAR DAS
● El gurú Angad Dev Ji fue el segundo gurú del sijismo, y ejerció como tal de 
1539 a 1552. En ese tiempo, pretendió que la enseñanza espiritual llegara a 
todo el mundo, independientemente de su religión, etnia, género, etc, que 
dividían a la India en ese tiempo.
● El gurú Amar Das ejerció desde el año 1552 hasta el 1574. Fue muy venerado 
por su sabiduría y devoción. Durante el tiempo que ejerció como gurú, intentó 
difundir el sijismo por toda la India.
GURÚ RAM DAS
● El gurú Ram Das fue el cuarto de los diez que hubo, se convirtió en gurú en 
1574 hasta el año 1581. Se le conoce por expandir la religión apoyándola 
económicamente.
GURÚ ARJAN 
● Guru Arjan fue el quinto guru de los sijes. 
● Fue el primer gurú en desempeñarse como jefe espiritual temporal del sijismo.
● También fue un prolífico poeta y escritor de himnos.
● Guru Hargobind era el hijo de Gurú Arjan.
● A lo largo de la historia se le ha considerado como un enemigo mortal del 
Imperio Mongol ya que fue el primer gurú del sijismo en involucrarse en una 
guerra con dicho imperio.
● Siempre cargaba con dos espadas: una por razones espirituales y otra por 
razones mundanas.
GURÚ HAR RAI SAHIB JI
● El gurú Har Rai Sahib Ji se proclamó gurú a los 14 años. 
● Har Rai construyó hospitales para personas y para animales. Murió a los 31 
años y no compuso ningún himno religioso.
GURÚ Tegh Bahadur
● Fue el octavo de los diez Gurús de la religión sijista.
● Sus revelaciones espirituales tratan de temas tan variados como la 
naturaleza de Dios, los apegos humanos, el cuerpo, la mente, la 
tristeza, la dignidad, el servicio, la muerte y la liberación, y se registran 
en forma de 115 himnos poéticos en el texto sagrado Guru Granth 
Sahib.
● El día 24 de noviembre se celebra el Día del Gurú Tegh Bahadur, es 
una fiesta regional en la India.
Gurú Gobind Singh
•Fue el sucesor del noveno gurú Sri Guru Tegh Bahadur Sahib Ji, e hijo legítimo del mismo.
•Fue dirigente medieval y alto jefe político, militar y espiritual, y fundador de la Khalsa, o 
hermandad marcial que institucionalizó al sijismo como un estilo de vida marcial, 
benevolente, no-conflictivo, tolerante y formal, y primer hombre que abolió la esclavitud y la 
existencia racista de castas en toda la India y Pakistán. 
•También es conocido por permitir la mezcla y aceptación de todas las culturas y religiones 
de la India y fuera de ella. También fue un gran poeta.
SINTOÍSMO
Creencias
Festividades
La Religión sintoísta
El sintoísmo es una de las religiones 
más antiguas del mundo y no tiene 
una fecha de origen definida, ya que 
la misma, formaba parte de la cultura 
étnica de Japón y carecía en sus 
inicios de un nombre específico. 
EL SINTOISMO
Es considerada la religión originaria de Japón, un culto popular 
que puede describirse como una forma sofisticada de animismo 
naturalista con veneración a los antepasados, profundamente 
identificada con la cultura japonesa. 
El término sintoísmo se empezó a emplear alrededor del s.XIII 
con el propósito de diferenciarlo del budismo, confucianismo y 
taoísmo, que habían empezado a difundirse ampliamente por las 
islas.
Los orígenes del sintoísmo se remontan a la Edad Antigua, en China, 
Japón y Corea y rinden culto a los antepasados
El culto a los muertos se basa en que el alma permanece ligada al cuerpo 
después de la muerte y tal vez pueda volver como demonio o fantasma 
para hacer daño a los humanos si no se le presentan ofrendas y una 
cierta veneración.
Shin-to, procede de una antigua palabra china que significa El 
camino de los Dioses. 
La palabra shinto está compuesto por dos caracteres o kanji: 
 神 Shin, que hace referencia al término kami, dios o espíritu; 
y 道 tō, que hace referencia al término michi, camino.
https://es.wikipedia.org/wiki/China
http://www.magiasiatica.com/introduccion-la-escritura-japonesa/
 El libro sagrado del sintoismo es el Shinto Gobusho 
Son una serie de cinco libros con descripciones históricas y de rituales
Algunos de ellos son: el Kojiki, el Nihonshoki, el Norito, el Engishiki 
Templos y fiestas del sintoísmo
Templos
Los templos son conocidos como jinja o yashiro. El un santuario sintoísta incluye el área 
que le rodea. Son el lugar de culto y morada de los dioses llamados kami. 
Albergan en su interior objetos sagrados bajo custodia y lejos del alcance de los 
curiosos. Los japoneses visitan estos templos durante las festividades de Año Nuevo, 
durante el setsubun ( 節分 せつふん ), el shichigosan ( 七五三 しちごん ) y otras 
celebraciones. 
Fiestas y bendiciones
Los rituales del sintoísmo se realizaban a través 
de bailes llamados “Kagura” para hacer puente 
entre el hombre y los dioses.
En la antigüedad, una mujer virgen hacía la 
danza a la Diosa Ame-no Uzume para que 
pudiese bendecir a los niños y curar sus 
enfermedades a través de rezos.
Los rituales están relacionados con dos conceptos fundamentales que son “lo puro” y “lo 
impuro”. Existen muchas formas de combatir la impureza como eluso de la sal o el arroz.
Hay tres ritos principales: la abstención y búsqueda de perdón por los sacerdotes, las 
deshonras accidentales y el ruego de descontaminación de un acto grave.
 
Ritos 
Los rituales del sintoísmo son el puente comunicativo entre el hombre y el dios 神 . 
En la antigüedad, esta actividad se hacía en forma de baile, en el cual una mujer, la shaman シャマン , 
era poseída por el espíritu del dios y así bendecía a los infantes, curaba las enfermedades 
De entre todos los rituales, los más conocidos son los del día de Año Nuevo ( 元日 ) donde el sacerdote o 
la miko zarandea sakaki encima de las cabezas de los ciudadanos y juntos comparten una oración, un 
festín y sake sagrado del templo.
 
Fiestas sintoistas:
Shogatsu: Durante esta festividad, realizan todo tipo de ofrendas en los 
templos y santuarios shinoístas de la capital.
Odaiba Setsubun: Se trata de una ceremonia destinada a alejar a los malos 
espíritus.
Festival del Cerezo: Parques urbanos como el de y Chidorigafuchi o Ueno 
son el escenario en el que las familias se reúnen para degustar el tradicional 
sake. Coincide con el inicio de la primavera.
Fiestas sintoístas:
Hana-matsuri: También conocido como Festival de las Flores, en esta fecha se conmemora 
el nacimiento de Buda. Durante la jornada, los fieles vierten amacha (té de hortensia) sobre 
las estatuas de esta deidad. Se celebra el 8 de abril.
Kanda-matsuri(o Tenjin-sai): Se trata de uno de los tres principales festivales shintoístas 
que tienen lugar en la capital nipona. Aunque originariamente evocaba la victoria del shogun 
Ieyasu Tokugawa en la batalla de Sekigahara
Sanja-matsuri: Este festival, el más fastuoso e importante de Tokio, tiene 
lugar anualmente en el distrito de Asakusa. En él se combinan 
procesiones en la que los fieles participan ataviados con vestidos 
tradicionales. Tiene lugar el tercer fin de semana de mayo.
Sanno-matsuri: El tercer y último gran festival shintoísta acoge una 
procesión secundada por 500 personas ataviadas con trajes típicos de la 
corte imperial. Se celebra a mediados de julio los años pares.
Shichi-go-san: En esta festividad (Siete, Cinco, Tres), los niños de cinco 
años y las niñas de tres se visten con kimonos de gala y acuden a los 
templos a los santuarios sintoístas para rezar por su futuro. Es el 15 de 
noviembre.
EL JAINISMO
EL JAINISMO
Noteismo
Creencias
Festividades
El jainismo surge en el siglo VI a. C en la India 
Su fundador fue Vardhamana Mahavirá, contemporáneo de 
Buda es considerado el 24º y último Tirthankara (esto es, 
para el jainismo, una persona santa que encuentra el 
conocimiento perfecto y la iluminación y adquiere el rol de 
guía espiritual). 
Esta religión rechazaba el sistema de castas, la autoridad 
de los textos Vedas y los sacrificios rituales.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tirthankara
Fundamentos
El principio rector es el respeto por el ser vivo (ahimsa)
No creen en ningún dios ni imploran su ayuda
Confian en los maestros de meditación y autodisciplina
Creen en el karma y le dan gran importancia.
El apego a las riquezas es para los jainíes una barrera a la iluminación espiritual
Creen en la visión, el conocimiento y la correcta conducta y se caracterizan por sus obras 
caritativas
Meditan regularmente y pasan un día al año viviendo como monjes
Para los jainí no existe una divinidad omnipotente creadora del 
universo. La ley de la recompensa por las acciones realizadas 
es suficiente para explicar el destino de los hombres, que 
puede renacer con una condición demoníaca, animal, humana 
o divina.
Transteísmo: Creer que el mundo es eterno y carece de 
principio. No hay divinidad personal. No hay Dios.
Ateísmo: Universo es el resultado de las leyes de la naturaleza. 
Ningún creador del universo. Hacen referencia a la rueda de las 
reencarnaciones de los seres vivos.
Pananimismo: Universo es una totalidad viviente. Todos los 
seres reflejan el universo y son dignos de respeto.
Para los jainistas, Mahavir Jayanti es la fiesta más importante
Celebra el nacimiento de Mahavira, 
En el día de Mahavir Jayanti, los templos jainistas son decorados con banderas y 
ofrendas. Puede verse especialmente en los dos estados con más seguidores 
jainistas de India: Gujarat y Rajastán. 
La ceremonia dice que el ídolo de Mahavira de cada templo debe ser bañado en 
agua sagrada por la mañana y luego presentado en una cuna y paseado por los 
alrededores.
 Los devotos ofrecen alimentos, incienso, agua o flores en la procesión. Se leen 
distintos pasajes de las escrituras sagradas jainistas, para predicar la virtud.
Festividades 
https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/introduccion-al-jainismo/
http://es.wikipedia.org/wiki/Mahavira
TAOISMO
EL TAOÍSMO 
Origen y creencias
La práctica del Taoismo
Lugares Sagrados
Influencia en Occidente
El taoísmo es un sistema filosófico y religión que tuvo su origen en China, se 
caracteriza por creer que existe una solidaridad absoluta entre el hombre y la 
naturaleza.
La filosofía del Taoísmo se originó a partir de la observación del mundo 
natural.
El Taoísmo ejerció una gran influencia en la Dinastía Tang (618 – 907 d.C) y 
el emperador Xuanzong (quien gobernó entre 712 – 756 d.C) lo decretó la 
religión del estado, ordenando a las personas a tener las escrituras taoístas en 
su hogar.
Nació como doctrina filosófica pero luego se desarrollaron algunas corrientes que lo 
convirtieron en religión. Incluso con los años se conjugó con el budismo y con el 
confucianismo.
-Cree en la hermandad de todos y cada uno de los hombres y también en lo que es la 
espiritualidad de lo que vienen a ser los dominios materiales.
-Determina que toda acción propicia que se cree una fuerza opuesta. De ahí que, por tanto, 
los sabios consideren que la manera de encontrar la acción será a través de la inacción.
– Afirma que sólo lo que es el Tao perdurará para siempre, el hombre pasará, por su parte, 
porque es finito.
El taoísmo es una filosofía surgida a partir del Tao Te Ching (también conocido como Tao 
Te King o Dào Dé Jīng), una obra que habría sido escrita por Lao Tse en el siglo VI antes 
de Cristo. 
Su pilar es el Tao, un concepto que suele entenderse como el camino o el método y que 
refiere a la esencia del universo.
En definitiva, aspira a la armonía del ser humano y el Tao a través del sacrificio, la 
meditación, la honestidad, la bondad y la piedad, entre otras virtudes. Es importante 
destacar, de todos modos, que carece de un dogma.
El concepto de yin-yang es muy importante para el taoísmo ya que evidencia la dualidad 
del universo. La idea se basa en que existen tres fuerzas que interactúan en la realidad: 
el yin, el yang y el Tao. Las dos primeras son fuerzas contrapuestas que se 
complementan y actúan como una: una fuerza activa y otra pasiva. El Tao, por su parte, 
es la fuerza superior que contiene a ambas.
Aspiran a la inmortalidad, entendiendo este concepto como la posibilidad de lograr la 
armonía con los elementos de la naturaleza y de trascender al propio ser. Por eso 
consideran a Lao Tse y a otras grandes personalidades como inmortales.
https://definicion.de/ser/
LUGARES SAGRADOS 
Las Cinco Grandes Montañas; son lugares sagrados.
Estas montañas están distribuidas por toda China.
Están distribuidas según las direcciones cardinales de la geomancia 
china. 
TAOÍSTAS:
Si bien se trata de una religión relativamente poco conocida fuera de Asia, sus seguidores 
constituyen un porcentaje importante de la población mundial del siglo XXI.
Para ellos, el Tao es el orden de la naturaleza que rige la existencia. Este orden no puede 
nombrarse, aunque se hace manifiesto a través de diversas cuestiones que sí tienen nombre.
Es muy difícil estimar el número de taoístas en el mundo, en especial en la China continental, donde 
la religión fue prohibida bajo el gobierno comunista más estricto. Sin embargo, se estima que solo en 
China hay alrededor de 300 millonesde taoístas. 
Se cree que hay más de 30 millones en Taiwán, Macao y Hong Kong y poblaciones más pequeñas 
esparcidas por Vietnam, Corea, Laos y Tailandia. 
Se cree que hay poblaciones de unos 30.000 taoístas tanto en Estados Unidos como en Reino 
Unido. 
INFLUENCIA EN OCCIDENTE
Las ideas o propuestas de los filósofos occidentales, aún las más difíciles de compren
der, no obligan a cuestionar nuestro sistema de pensamiento, porque lo compartimos.
Los pensadores taoístas, en cambio, representan todo un desafío. Ellos se ubican en un
a posición tan diferente que estimulan a poner en perspectiva nuestra manera
 de pensar.
Su manera de pensar consistía en poner los deseos por encima de cualquier 
pensamiento humano.
 
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INFLUENCIA EN OCCIDENTE
● Hay una gran influencia del Taoísmo en 
Occidente, se nota en la utilización de la 
acupuntura(es en la que me voy a basar para 
explicarlo).
● La acupuntura es una terapia espiritual que 
trabaja con la energía del cuerpo humano para 
fortalecerlo integralmente. Se basa en el Ying y 
Yang para actuar
● Gracias a esto logramos la estabilidad emocional, 
nuestra espiritualidad entre otras cosas.
	Diapositiva 1
	INDICE
	Diapositiva 3
	Diapositiva 4
	Diapositiva 5
	Diapositiva 6
	Diapositiva 7
	Diapositiva 8
	DIOSES
	Diapositiva 10
	Diapositiva 11
	Diapositiva 12
	AVATARES DE VISNÚ
	Diapositiva 14
	Diapositiva 15
	Diapositiva 16
	Diapositiva 17
	Los cuatro vedas
	el rig veda
	yajur veda
	sama veda
	atharva veda
	Bhagavad-gītā
	Diapositiva 24
	Diapositiva 25
	Diapositiva 26
	Diapositiva 27
	Diapositiva 28
	Diapositiva 29
	Diapositiva 30
	Diapositiva 31
	Diapositiva 32
	Diapositiva 33
	Diapositiva 34
	Diapositiva 35
	Diapositiva 36
	VIDA DE BUDA
	Diapositiva 38
	Diapositiva 39
	Diapositiva 40
	Diapositiva 41
	Diapositiva 42
	Diapositiva 43
	Diapositiva 44
	Diapositiva 45
	Diapositiva 46
	Diapositiva 47
	Diapositiva 48
	Las Cuatro nobles verdades son
	Duhkha
	Samudaya
	Nirodha
	Magga
	Diapositiva 54
	LAS 8 ETAPAS SON:
	Diapositiva 56
	Diapositiva 57
	Los primeros budistas y origen del estilo de la vida monástico
	Diapositiva 59
	EL BUDISMO THEREVADA
	EL MAHAYANA
	BUDISMO VASHRAIANA
	Diapositiva 63
	Diapositiva 64
	CRECIMIENTO DEL BUDISMO EN OCCIDENTE
	Diapositiva 66
	Diapositiva 67
	Hollywood Budista
	Diapositiva 69
	Diapositiva 70
	CREENCIAS DEL SIJISMO FESTIVIDADES DEL SIJISMO
	Diapositiva 72
	Diapositiva 73
	Diapositiva 74
	Diapositiva 75
	CIUDAD DEL SIJISMO
	EL TEMPLO DORADO
	ATAQUES A LA CIUDAD SAGRADA DE AMRITSAR
	FESTIVIDADES DEL SIJISMO
	Diapositiva 80
	Diapositiva 81
	Diapositiva 82
	Diapositiva 83
	Akhand path
	LOS DIEZ GURÚS DEL SIJISMO
	LOS DIEZ GURÚS DEL SIJISMO
	LOS GURÚS ANGAD DEV JI Y AMAR DAS
	GURÚ RAM DAS
	GURÚ ARJAN
	GURÚ HAR RAI SAHIB JI
	GURÚ Tegh Bahadur
	Gurú Gobind Singh
	Diapositiva 93
	Diapositiva 94
	La Religión sintoísta
	EL SINTOISMO
	Diapositiva 97
	Diapositiva 98
	Diapositiva 99
	Templos y fiestas del sintoísmo
	Templos
	Fiestas y bendiciones
	Diapositiva 103
	Ritos
	Fiestas sintoistas:
	Fiestas sintoístas:
	Diapositiva 107
	Diapositiva 108
	Diapositiva 109
	Diapositiva 110
	Fundamentos
	Diapositiva 112
	Festividades
	Diapositiva 114
	Diapositiva 115
	Diapositiva 116
	Diapositiva 117
	Diapositiva 118
	Diapositiva 119
	LUGARES SAGRADOS
	TAOÍSTAS:
	INFLUENCIA EN OCCIDENTE
	INFLUENCIA EN OCCIDENTE