SINTITUL-9

Vista previa del material en texto

TRILCE
93
Capítulo
LOS PROBLEMAS RELIGIOSOS9
REFORMA PROTESTANTE
I. MARCO TEÓRICO:
a) Espacio - Tiempo: La mayor crisis institucional de la Iglesia Católica, originada principalmente (Alemania - Suiza
e Inglaterra) durante el siglo XVI.
b) Antecedentes:
John Wycliffe: Profesor de la universidad de Oxford, sostenía que el único propietario de las cosas civiles y
eclesiásticas, temporales y espirituales, es Dios y solamente Dios, quien otorga su uso, no su propiedad. En 1377,
el Papa condenó estas enseñanzas y en 1382 Wycliffe es silenciado en Oxford. Antes de esto había traducido la
Biblia de inglés.
Geer Groote: En 1374, distribuyó sus bienes entre los pobres. Renunció al sacerdocio y recorrió los Países Bajos
en misiones populares. En 1381, fundó los "Hermanos de la vida común", para vivir según el espíritu del evangelio.
Jan Hus: Seguidor de la ideología de Wycliffe, defendía un retorno al cristianismo primitivo en clara oposición a
la jerarquía de la Iglesia. Tildado de hereje en el concilio de Constanza (1415), fue condenado a la hoguera.
Girolano Savonarola: Como Prior del convento dominico de San Marcos inicia su prédica contra la corrupción
moral, la degeneración, el lujo, el derroche y el afán de placeres en los círculos de la Iglesia oficial. Su ideal era la
pobreza y el deposeimiento. Excomulgado en 1497 por el Papa Alejandro VI y al año siguiente es condenado a
muerte.
c) Causas:
1º La disolución del orden medieval: la ruptura de la unidad política, espiritual y religiosa y la aparición de círculos
humanistas ajenos al clero, se creó una atmósfera antiescolástica y anticlerial.
2º Abusos morales de algunos Pontífices y del clero: negligencia en el cumplimiento de los deberes apostólicos, el
afán de placer y la mundanización en las conductas clericales. Muchos clérigos no se sentían como titulares de
un oficio, sino como propietarios de una prebenda.
3º Factores religiosos : La falta general de la claridad dogmática que afectaba al pueblo y a los propios eclesiásticos
y la extremada sensibilidad del creyente hacia la tarea de asegurarse la salvación eterna (con las indulgencias se
lograba la remisión de penas en el purgatorio).
Con la venta de indulgencias, la curia romana se atrajo la antipatía y el odio hacia el Papado.
II. DESARROLLO:
A. Luteranismo:
a) Historia:
- El 31 de octubre de 1517 Martín Lutero publicó sus 95 tesis en contra de la venta de Indulgencias.
- En otoño de 1518 se entrevista con el cardenal delegado Cayetano para que se retractara. Lutero no se
desdijo.
- En Leipizig, durante una disputa publica con Juan Eck (1519), Lutero rechaza la primacía romana y la
autoridad de los concilios.
- Roma lo condena como hereje en 1520 con la bula "Exsurge Domine".
H. Universal
94
- En enero de 1521, Roma expide una bula excomulgatoria contra el hereje Lutero (Decet Romanum
Pontifficem).
- Dieta de Worms: (1521) Lutero es desterrado del Imperio.
- Dieta de Spira: (1521) se acuña el término protestante.
- Dieta de Augsburgo: (1529) se afirma la doctrina Luterana.
- 1552: Batalla de Innbuck.
- 1555: Paz de Augsburgo. La religión del príncipe es la religión del pueblo y sólo se acepta al luteranismo.
b) Doctrina:
Lutero tuvo la certidumbre de que Dios no nos juzga por el balance de obras buenas y malas, sino que nos
justifica a causa de nuestra fe, a causa de los méritos de Cristo, sin que dejemos de ser pecadores. El luteranismo
afirma la incapacidad del hombre para colaborar en la obra de salvación (El hombre es corrupto indigno e
inclinado al mal).
Las mediaciones son eliminadas (Comunión de los Santos) y sólo en las sagradas escrituras está contenida la
fe por lo tanto no hay utilidad en la tradición dogmática, además de negar la existencia del purgatorio.
B. Zwinglianismo:
a) Promotor: Ulrico Zwinglio (1484-1531)
- Estudia latín y teología.
- Nombrado predicador principal en Zurich (1518)
- Rompe con Roma (1521) y difunde sus ideas al resto de Suiza.
- Muere en la batalla de Rappel ante las tropas católicas.
- Influye sobre el Calvinismo.
b) Doctrina:
- Declara el valor único y universal de la Biblia.
- Niega los sacramentos (salvo, bautismo y eucaristía)
- Propone abolir imágenes, ritos y ceremonias.
C. Calvinismo:
a) Promotor: Juan Calvino (1509/1564).
- Estudia Teología y derecho.
- Publica "Institución de la religión cristiana".
- Expulsado de Francia por Francisco I (Valois).
- Establece una dictadura teocrática en Ginebra (Suiza). "La Roma del Prostentantismo".
- Irradia su doctrina a Francia, Escocia, Inglaterra, las provincias unidas y al S.I.R.G.
b) Doctrina:
- Fatalismo: Dios señala el destino ultraterreno de cada hombre.
- Los signos de salvación son la fe y la prosperidad material.
- Rechaza toda tradición humana.
- La providencia no libera al hombre de responsabilidad.
D. Anglicanismo:
a) Promotor: Enrique VIII de Inglaterra.
- Casado con Catalina de Aragón, solicita la disolución del vínculo matrimonial al Papa a fin de unirse a Ana
Bolena.
- Clemente VII niega el divorcio. Los lores nombran al rey como Jefe Supremo de la Iglesia inglesa.
- Excomulgado, en 1534, establece el "Acta de Supremacía", asumiendo control total de la iglesia.
- Hasta 1547, se mantiene la doctrina católica (Cisma anglicano)
- Eduardo VI inicia la introducción de reformas: "Book of Common Prayer".
- Interregno católico con María.
- Isabel I impone los 39 artículos: ruptura definitiva con Roma.
b) Doctrina:
- Inicial: Similar a la católica en dogmas y prácticas. Niega la supremacía papal.
- Posterior: adición de creencias Luteranas y Calvinistas (Sólo 2 sacramentos, justificación por fe y supremacía
de la Biblia)
TRILCE
95
E. Otros Grupos:
a) Anabaptistas :
- Atacados por católicos y protestantes.
- Niegan la Iglesia, el Estado y la sociedad civil.
- Exigen el bautismo sólo a los adultos.
- Toman el poder en Müsnter (Comunismo total) hasta la caída de la ciudad en 1536.
b) Menonitas :
- Dirigidos por Menno Simmons.
- Bautismo sólo para adultos. Eucaristía sólo 3 veces al año.
- Costumbres austeras y rígidas.
LA REFORMA CATÓLICA
I) MARCO TEÓRICO :
A. Concepto:
Movimiento renovador de la Iglesia Católica, dirigido por el papado para disciplinar a la iglesia. Fue una renovación
espiritual positiva que dio nuevo vigor a las creencias y prácticas católicas fundamentales.
B. Antecedentes:
a) El Oratorio del divino amor (1520)
- Durante el pontificiado de León X, un grupo de hombres que se reunían para orar y dedicado a profundizar
la experiencia espiritual mediante servicios especiales y ejercicios religiosos.
Personajes muy importantes como el diplomático veneciano Contarini, Pedro Carafá (futuro Papa Paulo IV).
- Objetivo: El oratorio abogaba que el clero debía retornar a su pureza y dignidad primigenia, argumentaban
que la religión debe cambiar a los hombres y no los hombres a la religión.
- Estos hombres que participaron en el oratorio influyeron notablemente en la Reforma Católica.
b) Nuevas ordenes religiosas:
- La aparición de nuevas ordenes religiosas contribuyeron a la renovación del catolicismo.
- Teatinos: Orden surgida de la inspiración del oratorio, su objetivo era educar al clero.
- Capuchinos: Orden aparecida de los franciscanos, intentaba que la orden regresara a los ideales de pobreza
y prédica.
- Ursulinas: Orden de monjas, pioneras en la educación de mujeres.
- Jesuitas: Organizados en la disciplina militar, fortalecieron el catolicismo.
II. PROCESO DE AUTORENOVACIÓN:
1. El Papa Paulo III (1534-1549)
Sucesor del vacilante Clemente VII, fue el primer Papa en advertir la necesidad de la reforma en la Iglesia Católica;
este acometió la reforma en dos direcciones.
a) Reformar el Colegio de Cardenales, nombrando personas capaces como Contarini, Caraffa, Simonetto, Pole,
todos ellos del oratorio.
b) Nombrar una comisión de "Reforma de la Curia" para limar posibles reivindicaciones conciliares, aprobar la
creación de los Jesuitas y la celebración del Concilio.
2. El Concilio de Trento (1545-1563)
- Convocado por Paulo III (1545)en la localidad italiana de Trento, con la finalidad de robustecer la autoridad del
Papa y disciplinar a la Iglesia, los constantes conflictos y las epidemias la suspendieron.
- Primer período de sesiones (1545-1547) interrumpido por las tensiones entre el Papa y el emperador y por la
guerra contra la Liga de Escalmada. Los cardenales italianos intentaron trasladar el Concilio a Bolonia.
- Segundo período de sesiones (1551-1552) convocado por Julio III, tuvo que ser suspendido cuando el
emperador Carlos V casi cae en manos de los luteranos.
- Tercer período de sesiones(1562-1563) convocado por Pío IV, acudieron obispos españoles y franceses.
H. Universal
96
Medidas
- Reafirmación del Papa como Jefe supremo de la Iglesia Católica.
- Se mantuvo la doctrina y la organización tradicional de la Iglesia: culto a los Santos y a la Virgen María.
- La auténtica biblia es la "Vulgata" de San Jerónimo.
- Se reafirmaron los 7 sacramentos, la importancia de la fe como de las obras.
- Se reafirmó el papel de los sacerdotes, estableciendo su preparación en seminarios; su actuación, mediante la
prédica y el celibato.
- Se reafirmó la presencia de Cristo en la Eucaristía.
- Prohibir el cúmulo de beneficios de los cargos eclesiásticos y sus rentas.
- Se publicó el catecismo del Concilio de Trento.
III. LUCHA CONTRA LOS PROTESTANTES
1. Los Jesuitas
A) San Ignacio de Loyola (1491-1556). Iñigo López de Recalde, nació en Loyola, fue militar, herido en el sitio
de Pamplona (1521). Durante su convalescencia, resolvió ser soldado de Cristo. Se retiró a realizar penitencia
en el santuario Nuestra Señora de Monserrat, reanudó sus estudios en la Universidad de Alcalá y Salamanca.
Estando en París, en el colegio de Santa Bárbara, reunió a sus compañeros (Francisco Javier, Jacobo Laynez,
entre otros) para fundar la Compañía de Jesús (15-VII-1534)
B) La Compañía de Jesús
- Origen: En 1537 toman el nombre de Jesuitas, el Papa Paulo III aprobó la compañía (1540). San Ignacio
organizó su congregación con caracteres militares, se les conoció como "compañía" o "milicia de Jesucristo".
- Organización:
* Su dirigente lleva el título de "General" y residía en Roma para ayudar al Papa.
* Los capitanes son los padres provinciales.
* Visitadores de las provincias de la orden.
Tenían una disciplina militar, en los ejercicios espirituales fijaron las reglas de la orden.
- Lema: "Para la mayor gloria de Dios".
- Objetivo: Obediencia general al Papa, su fidelidad permitió al Papa y a la Iglesia sostenerla en los momentos
difíciles de la Reforma; la compañía fue el principal instrumento de la reforma católica.
- La compañía en acción: Fortalecieron el crédito espiritual y material del catolicismo, participaron activamen-
te en el Concilio de Trento, el Jesuita Pedro Canisto redactó un catecismo para contrarrestar la doctrina
luterana.
Predicaron activamente en Alemania, Bélgica, Polonia, Hungría, Inglaterra, recuperando tierras y pueblos
para el catolicismo. Obtuvieron nuevas tierra en el Asia oriental (India, China, Japón) y América; va a
destacar el apostolado de Francisco Javier.
Métodos: Influir en los políticamente poderosos y moldear con la enseñanza a los jovenes que después se
convertirían en líderes.
2. El Índex
- El Papa Paulo III (1543) decidió crear "la Congregación del Indice" que tenía por finalidad elaborar listas de
libros, cuyas lecturas quedarían prohibidas por ser consideradas perniciosas para la fe y las costumbres.
- En 1559, se creó el famoso "Indez Librorum Prohibitorum", catálogo de textos prohibidos, las obras debían
pasar un examen. Leer estos libros era quedar sancionado.
- Esta institución es una policía de Libros y de la predicación.
3. Tribunal Santo oficio
- El papa Paulo III el año de 1542 ordenaba la reorganización de la Inquisición. Se organizó una nueva comisión
de cardenales, eran 6, que se denominó "sanctum officium" que recibió amplitud de poderes.
- Ejercía función de Tribunal supremo.
- Mantenía autoridad sobre "inquisición" de todos los países.
- Designa funcionarios para el cumplimiento de sus tareas.
- Citaban a las personas acusadas de herejía, para condenarlas a muerte.
- El primer jefe de esta comisión pontificia fue el cardenal Carafa, quien adoptó la decisión de restaurar la
Inquisición.
TRILCE
97
IV. CONSECUENCIAS:
- La fuerza de la Reforma Católica fue evidente, los protestantes fueron paralizados, ninguna parte de Europa se
volvió protestante después de 1580.
- Renovación de la vida católica y doctrinal.
V. LA MONARQUÍA ESPAÑOLA Y LA REFORMA CATÓLICA
- La corona española se convirtió en la defensora del catolicismo y enemigo de los protestantes.
- Fernando e Isabel, elevaron el nivel intelectual del clero, realizaron reformas monásticas y conventuales, además
consiguieron del Papa Sixto IV (1478) la Inquisición, que utilizaron como instrumento eficaz para eliminar la
diversidad religiosa.
- Con Carlos I y Felipe II, la monarquía fue la cabeza activa del catolicismo, apoyaron activamente el Concilio de
Trento. Intervinieron en varios puntos de Europa para apoyar a los sectores católicos (ataque a Inglaterra, rebelión
en los Países Bajos, guerras de religión en Francia).
VI. TRASCENDENCIA DE LA REFORMA
- El sociólogo Max Weber en su obra "La Ética protestante y el espíritu del capitalismo" propuso que el protestantismo
y sobre todo el calvinismo, incentivaban el trabajo para glorificar a Dios, estableció preceptos y valores que crearon
una sociedad predispuesta al trabajo duro, un ingrediente esencial de la vida económica moderna.
- La mayoría de los historiadores acepta que las ideas morales de los protestantes fortalecieron a la clase media
comercial e industrial.
- Tanto los protestantes como los católicos se convirtieron en importantes elementos en la formación del nacionalis-
mo moderno, en los lugares en que una religión específica se identificó con una unidad política, los sentimientos
religiosos y patrióticos se reforzaron mutuamente.
- Los protestantes y los Jesuitas hicieron hincapié en la adoctrinación educativa.
LECTURAS SUGERIDAS
DELUMEAU, Jean. La Reforma. Barcelona, Labo.
HILL, Christhopher. De la Reforma a la Revoución Industrial 1530 - 1780. Barcelona - Ariel.
GRENIER, Alberto. Lutero. Madrid. Edición Sarpe.
H. Universal
98
PRÁCTICA
01. El pretexto para el estallido del movimiento de reforma
Luterana fue:
a) La obra de Humanismo.
b) Las discrepancias entre Lutero y el Papa.
c) La concesión de indulgencias.
d) La corrupción del clero alemán.
e) La poca difusión de la biblia.
02. Es considerado un precursor de la reforma protestante:
a) Ulrico Zwinglio.
b) Juan Huss.
c) Enrique VIII.
d) Juan Calvino.
e) Martín Lutero.
03. No está contemplada entre los principales fundamentos
de la confesión de Ausburgo:
a) La existencia de la predestinación divina.
b) La existencia de 3 sacramentos.
c) La libre interpretación de la biblia.
d) El culto religioso a cargo de pastores.
e) Supresión del celibata eclesiástico.
04. La paz de Augsburgo es importante porque significa:
a) El triunfo del Luteranismo.
b) El triunfo del Calvinismo.
c) El inicio de la reforma católica alemana.
d) Triunfo del catolicismo alemán.
e) La libertad de creencias religiosas.
05. Por medio del "Acta de supremacía", ......... se convirtió
en el Jefe de la Iglesia de su país:
a) Juan IV "El terrible".
b) Francisco I de Francia.
c) Carlos I de España.
d) Enrique VIII de Inglaterra.
e) El papa Alejandro VI Borgia.
06. No fue una consecuencia de la Reforma Protestante:
a) El rompimiento de la unidad católica.
b) La libertad de pensamiento.
c) El estallido de las guerras de religión.
d) La contrarreforma.
e) El desarrollo del espíritu crítico religioso.
07. Papa que, en 1540 confirmó la fundación de la
Compañía de Jesús:
a) Alejandro I.
b) León X.
c) Julio II.
d) Paulo III.
e) Pio XI.
08. No fue una consecuencia del concilio de Trento:
a) Reconocimiento de la Biblia "Vulgata".
b) Restablecimiento del tribunal de la Santa Inquisi-
ción.
c) Prohibición del divorcioy el consistorio.
d) El reconocimiento al poder espiritual tradicional.
e) El establecimiento de los seminarios.
09. "La gloria de Dios es triunfo del Catolicismo", fue el
lema de:
a) El papado.
b) Los Dominicos.
c) Jesuitas.
d) Franciscanos.
e) Agustino.
10. No fue una causa del éxito de la reforma protestante:
a) Relajación de la disciplina eclesiástica.
b) El establecimiento de la invasión en Alemania.
c) Regalismo de los príncipes Alemanes.
d) Oposición de la Burguesía Alemana.
e) Moral de la Nueva Burguesía Mercantil Alemana.
11. La protesta de Lutero se inicia en 1517 cuando:
a) Desafía la autoridad del Papa.
b) Inicia una peregrinación hacia la Meca.
c) No logró ser elegido Papa.
d) Denuncia la venta de indulgencias.
e) Se queja por la escasez de limosna.
12. La base de la doctrina calvinista es:
a) La reencarnación.
b) La Salvación por la fe.
c) La predestinación.
d) La abstinencia.
e) La oración.
13. Enrique VIII rompió con el Papa y se hizo nombrar jefe
de la Iglesia Inglesa mediante el siguiente documento:
a) Acta de Habeas Corpus.
b) Acta de Tolerancia.
c) Acta de Supremacía.
d) Edicto de Nicea.
e) Edicto de Milán.
14. Acerca de la Reforma, se puede afirmar:
a) Fue organizada por la Iglesia Católica.
b) El Papa apoyó dicho movimiento.
c) Lutero se opuso y apoyó decididamente a la Iglesia
Católica.
d) Es un movimiento que cuestiona a la Iglesia Católi-
ca.
e) No afectó a Europa.
TRILCE
99
15. El proceso de Reforma Luterana culmina con:
a) La Dieta de Worms.
b) La Paz de Augsburgo.
c) El Concordato de Worms.
d) El Concilio de Clermont.
e) La muerte de Lutero.
16. En Alemania, Lutero inicia el proceso de Reforma,
mientras que otros personajes influyeron en contra del
catolicismo en diversos puntos de Europa; ............ en
Inglaterra y .......... en Ginebra.
a) Enrique VIII - Zwinglio.
b) Isabel I - Jan Huss.
c) Enrique VIII - Juan Calvino.
d) María Tudor - Savonarola.
e) Eduardo VI- Wycliff.
17. Martín Lutero rechaza la "Venta de las Indulgencias"
publicando sus "95 tesis" en las puertas de la Catedral
de:
a) Berlín.
b) Leipzig.
c) Dresde.
d) Wittemberg.
e) Colonia.
18.
19. En Augsburgo, Lutero fue representado por:
a) Zwinglio.
b) Erasmo.
c) Melanchton.
d) Calvino.
e) Carlos V.
20. No corresponde a la Reforma Católica:
a) Gregorio I Magno.
b) Ignacio de Loyola.
c) Pedro Carara.
d) Paulo III.
e) Cayetano de Thiene.
21. La rebelión de los campesinos fue vinculada a Thomas
Münzer, quien fundó una comunidad cristiana sin clero
y predicó el desprecio de las autoridades, hablamos
de:
a) La reforma Luterana.
b) Los Anabaptistas.
c) Los Calvinistas.
d) Los herejes.
e) La reforma de Zuinglio.
22. Sacramentos tolerados por la doctrina Luterana:
a) La confirmación, matrimonio.
b) Divorcio, comunión y bautismo.
c) Unción de los enfermos y comunión.
d) Bautismo y comunión.
e) Bautismo, comunión y confesión.
23. Dieta que se convocó en 1521 para obligar a Lutero a
retractarse de su postura:
a) Dieta de Spira.
b) Confesión de Ausburgo.
c) Liga de Smalkalda.
d) Dieta de Worms.
e) Dieta de Ausburgo.
24. Texto de Calvino donde plantea su doctrina religiosa y
se lo dedica al rey de Francia Francisco I:
a) Las 95 tesis.
b) La ciudad de Dios.
c) Institución de la religión cristiana.
d) La suma teológica.
e) El príncipe.
25. Institución que gobierna Ginebra, conformada por 6
pastores y 12 ancianos y liderada por Calvino, era el
llamado:
a) Consistorio.
b) La Iglesia calvinista.
c) La Iglesia Luterana.
d) Las dietas imperiales.
e) La inquisición.
26. Documento sancionado por el Parlamento inglés en
donde se reconocía al rey como jefe de la Iglesia
Anglicana:
a) El libro de oraciones.
b) La acta de supremacía.
c) El estatuto de los diez.
d) La Carta Magna.
e) Los estatutos de Oxford.
27. Reformador suizo que plantea que la predestinación
es lo más importante pues Dios escoge a sus elegidos,
la fe no es esencial, gobernó Zurich.
a) Calvino.
b) Lutero.
c) Zwinglio.
d) San Ignacio de Loyola.
e) Thomas Münzer.
28. Concilio reunido con la finalidad de reunificar la
disciplina de la iglesia y establecen principios en los
dogmas, se reunieron entre 1545 y 1563.
a) El concilio de Nicea.
b) El edicto de Tesalónica.
c) El edicto de Nantes.
d) El concilio de Trento.
e) El concilio del Vaticano II.
29. Orden religiosa fundada por San Ignacio de Loyola,
estaba organizada de manera jerárquica y militar basada
en la más rigurosa disciplina:
a) El concilio de trento.
H. Universal
100
b) Los teatinos.
c) La Compañía de Jesús.
d) Los agustinos.
e) Los dominicos.
30. Señale lo incorrecto, con respecto a los planteamientos
luteranos:
a) El hombre no puede conseguir el perdón de sus
pecados sino confiando en el amor de Dios y en su
misericordia.
b) El justo se salvará por su fe.
c) La justificación del hombre depende del esfuerzo
de la voluntad y de la práctica de buenas obras.
d) El ser humano debe entregarse a Dios sin tratar de
penetrar el misterio de sus designios.
e) Niega a la Iglesia cualquier función que no sea pu-
ramente espiritual.
31. La primera formulación teológica del Luteranismo, el
"Loci Communes" es escrita en 1521, por:
a) Martín Lutero.
b) J. Bugenhagen.
c) U. Von Hutten.
d) Federico "El Sabio".
e) Felipe de Melanchton.
32. La confesión de Augsburgo representa:
a) El resumen de los acuerdos de Trento.
b) La condena definitiva de Lutero.
c) La obra cumbre de Calvino.
d) La secesión total de Enrique VIII.
e) La formalización de la doctrina Luterana.
33. La "Roma del Protestantismo" fue titulado a:
a) Wartburg.
b) Worms.
c) Ginebra.
d) Zurich.
e) Londres.
34. Propusieron la abolición total de la propiedad privada:
a) Luteranos.
b) Hugonotes.
c) Puritanos.
d) Anabaptistas.
e) Calvinistas.
35. El beneficio económico para los príncipes protestantes
era:
a) Las Secularizaciones.
b) El control educativo.
c) La venta de cargos.
d) La Reforma Agraria.
e) El desarrollo industrial.
36. No corresponde a la Reforma Católica:
a) Jesuitas.
b) Cistercienses.
c) Capucitos.
d) Teatinos.
e) Ursulinos
37. Destacado misionero Jesuita:
a) Francisco de Asis.
b) Pedro Carata.
c) Cayetano de Thiene.
d) Catalino de Siena.
e) Francisco Javier.
38. Martín Lutero fue un sacerdote de la orden:
a) Jesuita.
b) Franciscana.
c) Dominica.
d) Agustina.
e) Protestante.
39. En 1529, el Emperador Carlos V convocó la Dieta de
Spira para:
a) La presentación del obispo Tetzel de sus "110 antí-
tesis".
b) La retractación de Lutero de sus ideas protestantes.
c) Tolerar al Luteranismo en los pueblos y regiones
donde ya existía.
d) Conciliar y reunificar el Catolicismo.
e) Conseguir el dinero necesario de los banqueros
Függer.
40. En 1522, publicó su primer escrito en favor de la
Reforma, obra en la que atacaba la doctrina de la
validez de las buenas obras, según la Iglesia Católica:
a) Zwinglio.
b) Lutero.
c) Calvino.
d) Tetzel.
e) Melachton.
41. El calvinismo aceptó solo dos sacramentos:
a) Bautismo y petición.
b) Comunión y matrimonio.
c) Bautismo y comunión.
d) Unción de los enfermos y matrimonio.
e) Bautismo y matrimonio.
42. No es elemento de la contrarreforma:
a) El Index.
b) La compañía de Jesús.
c) Libre interpretación de la biblia.
d) El concilio de Trento.
e) El tribunal de la Santa Inquisición.
43. Organización religioso-militar fundada por San Ignacio
de Loyola:
a) La Orden de los Templarios.
TRILCE
101
b) La Compañía de Jesús.
c) El tribunal de la Santa Inquisición.
d) La contrarreforma.
e) Iglesia nacional española.
44. El Clerigo Martín Lutero inició sus discrepancias con la
iglesia católica, en actual territorio de:
a) Italia.
b) Austria.
c) Bélgica.
d) Alemania.
e) Suiza.
45. Los Hugonotes, el consistorio, la predestinación, se
encuentran relacionados al movimiento:
a) Puritano.
b) Calvinista.
c) Luterano.
d) Prebisteriano.
e) Anglicano.
46. La dinastía predominante durante la promulgación del
Acta de Supremacía en Inglaterra fue:
a) Hanover.
b) Tudor.
c) Estuardo.
d) Borbon.
e) Habsburgo.
47. Gobernante francés, a quien el verbo y la pluma incisiva
de Calvino dedicó"la institución cristiana".
a) Juan II.
b) Enrique IV.
c) Francisco I.
d) Carlos VII.
e) Luis XI.
48. La dieta de Worms, condenaría severamente el
comportamiento del clerico agustino Martín Lutero.
Evitar una decisión tan drástica fue posible por:
a) La absolución del Papa León X.
b) El pago de indemnización realizada por los fünger.
c) La condecoración real de los Habsburgo.
d) El salvoconducto de Federico de Sajonia.
e) La intolerancia de Felipe II de España.
49. El pensamiento calvinista encontró los medios
necesarios de represión en contra de sus opositores,
entre ellos fue celebre el:
a) Tribunal de la Inquisición.
b) El juicio de Nuremberg.
c) El consistorio.
d) El index.
e) La recesión papista.
50. Entre las diferencias sustanciales entre el pensamiento
calvinista y luterano lo encontramos en que la primera
es:
a) Consensual con los Dogmas Eclesiástico.
b) Una rama del catolicismo ortodoxo.
c) La expresión política de la Compañía de Jesús.
d) Ortodoxo y radical en sus tesis fatalista.
e) Negar los sacramentos.
51. Entre las innovaciones resultantes del Concilio de Trento
encontramos:
a) La aparición de nuevos sacramentos.
b) El desconocimiento de la comercialización de in-
dulgencias.
c) La reivindicación del Agustino Tomas Moro.
d) El desconocimiento y distorcionamiento y
oficialización de Constanza.
e) El establecimiento de seminarios y oficialización de
la Biblia Católica.
52. Wyclife es reconocido por:
a) Hacer una traducción al inglés de la Biblia.
b) Redactar la Bula "Exsurge Domine".
c) Fundar los "Hermanos de la vida común".
d) Implantar el protestanismo en Inglaterra.
e) Hacer las 95 tesis.
53. Girolamo Savoranola instaló una democracia teocrática
en:
a) Ginebra.
b) Zurich.
c) Florencia.
d) Milán.
e) Londres.
54. Jan Huss fue seguidor de las ideas de:
a) Erasmo de Rótterdam.
b) John Wyclife.
c) Tomás Moro.
d) Tomás Aquino.
e) Martín Lutero.
55. Los luteranos sólo reconocen como sacramentos:
a) Eucaristía - Absolución - Matrimonio.
b) Matrimonio - Confirmación - Eucaristía.
c) Bautismo - Eucaristía - Bautismo.
d) Bautismo - Eucaristía - Absolución.
e) Eucaristía - Confirmación - Extremaunción.
56. Es considerado el primer protestante suizo:
a) Servat.
b) Wyclife.
c) Huss.
d) Calvino.
e) Zwinglio.
57. Se estableció en Ginebra, escribió "Institución Cristiana":
a) Calvino.
H. Universal
102
b) Lutero.
c) Fanel.
d) Melanchop.
e) Zwingiro.
58. Enrique VIII recibe el título de defensor de la fe por el
Papa:
a) León X.
b) Julio II.
c) Octavio.
d) Martín X.
e) Juan I.
59. El clero dirigencial buscó en sus seguidores los fondos
necesarios para la Iglesia San Pedro, a través de la "venta"
del perdón divino, bajo el nombre de:
a) Venta de lagrimales.
b) "El perdón divino".
c) "La indulgencia de San Pedro".
d) "La gracia concedida".
e) Venta de las indulgencias.
60. El problema de la validez de las indulgencias trajo
consigo muchas discusiones y polémicas una de ellas
fue célebre para Martín Lutero por haberse enfrentado
a Johan Eck y vencerlo en la universidad de Leipzing.
La popularidad lo vanaglorió pues había vencido a:
a) "El mercader de indulgencia".
b) "El Zeus piadoso".
c) "El Aquiles del Catolicismo".
d) "Al doctor gentil".
e) "Doctor escolástica".