Anitya significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como solución a la rigidez interior de la vivienda

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“ANITYA” SIGNIFICA IMPERMANENCIA“ANITYA” SIGNIFICA IMPERMANENCIA
LA ARQUITECTURA TRADICIONAL JAPONESA LA ARQUITECTURA TRADICIONAL JAPONESA 
COMO SOLUCIÓN A LA RIGIDEZ INTERIOR DE LA COMO SOLUCIÓN A LA RIGIDEZ INTERIOR DE LA 
VIVIENDA.VIVIENDA.
Autor: Josep Aloy Oliver
Tutor: LluisFerrer
Tribunal: (Vocal) Albareda Valls, Albert, (Presidenta): Crespo Sanchez, Eva 
(Vocal): Valls Dalmau, Francisco
Curso Académico 2021-2022
Trabajo Final de Grado
Grau en Estudis d’Arquitectura (GArqEtsaB)
Escola Tècnica Superior d’Arquitectura de Barcelona (ETSAB)
PALABRAS CLAVEPALABRAS CLAVE
1. ImpermanencIa (anItya) 3
La transitoriedad o impermanencia, llamada anic-
ca (Pāli) o anitya (sánscrito), es una de las doctri-
nas esenciales y parte de tres marcas de existen-
cia en el budismo. La doctrina afirma que toda la 
existencia condicionada, sin excepción, es “transi-
toria, evanescente, inconstante”. Todas las cosas 
temporales, ya sean materiales o mentales, son 
objetos compuestos en un continuo cambio
2. FlexIbIlIdad 1
Susceptible de cambios o variaciones según las 
circunstancias o necesidades.
3. 3. SeIza SeIza 22
Es una palabra japonesa que describe la forma 
tradicional de sentarse en este país. Para sentar-
se al estilo seiza, lo primero es arrodillarse en el 
piso, descansar las nalgas en los talones y el em-
peine de los pies sobre el pis
4. Ken 2
El ken (間) es una unidad de longitud utilizada en 
Japón. Un ken es la sexagésima parte de un chō, 
y equivale a 20/11 m, o 1,818 m. 
5. Futón 1
Colchoneta de algodón que sirve como asiento o 
como cama, típica del Japón.
6. 6. FuSuma FuSuma 33
Son rectángulos verticales opacos que se deslizan 
de lado a lado para redefinir espacios dentro de 
un cuarto o se usan como puertas.
7. 7. ShojI ShojI 22
En la arquitectura japonesa, puertas y ventanas 
corredizas divisorias, hechas de un marco de ma-
dera con celosías cubiertas con un papel blanco 
translúcido y resistente.
8. 8. tatamI tatamI 22
Son unas tradicionales cubrepiso japonesas. He-
chas de tejido de paja.
9.oShIIre2
Es una alacena tradicional japonesa, con puertas 
generalmente deslizantes. Su propósito original 
es el de almacenar futones.
RESUMENRESUMEN
La vivienda siempre será un tema de debate, tanto por la manera de habitarla, como por su morfología 
o por su apariencia. En este trabajo se pretenderá afrontar el tema de su rigidez interior. Actualmente no 
podemos ignorar la indiscutible problemática que encontramos en la forma que están pensadas y creadas 
las viviendas en las que residimos. No encontramos ningún atisbo de términos como el futuro, el cambio o 
la adaptación. De este modo, querré investigar como se puede hacer frente a esta cuestión y aportar alguna 
solución. 
Pero en el proceso de esta investigación me encuentro una arquitectura que no ha tenido que buscar nin-
gún tipo de solución, debido a que la “flexibilidad” siempre ha sido un elemento que ha estado presente en 
la vivienda. Esta será la arquitectura tradicional japonesa. Así me sumerjo en un mundo de tradiciones y 
aptitudes totalmente desconocidas para mi, las cuales me aportan una visión totalmente nueva del modo 
en el que se puede resolver el interior de una vivienda. Ante todo este nuevo mundo, me pregunto si la 
arquitectura japonesa puede ser un maestro del que podemos aprender y apoyarnos para poder liberarnos 
de la rigidez que presentan nuestras viviendas. A medida que voy aprendiendo de esta cultura me surgen 
nuevas dudas ¿Será posible trasladar una tradición a la actualidad?¿Se podrá transportar una cultura a 
otra sin copiarla?¿Funciona en la vivienda unifamiliar, pero en la plurifamiliar?
1. Real Academia Española 2 Enciclopedia Universal, 2012 3. Wikipedia
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
TABLA DE CONTENIDOSTABLA DE CONTENIDOS
11
INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN 11
1.1 Objetivos y Motivación de la investigación
1.2. Metodología del trabajo
2
3
22
FLEXIBILIDAD EN LA TRADICIÓN JAPONESAFLEXIBILIDAD EN LA TRADICIÓN JAPONESA 44
2.1. Contexto geográfico y cultural
2.2. Evolución de la vivienda
2.3. Estudio de la vivienda tradicional
2.4. Análisis de los elementos flexibles interiores
2.5. Recapitulación de los datos clave 
5
6
7
8
9
33
CASOS DE ESTUDIOCASOS DE ESTUDIO 1010
3.1. Nine Square Grid House
 3.1.1. Contextualización de la obra
 3.1.2. Análisis de la obra
 3.1.3. Tradición japonesa en la vivienda
3.2. Moduli 225
 3.2.1. Contextualización de la obra
 3.2.2. Análisis de la obra
 3.2.3. Tradición japonesa en la vivienda
3.3. 67 Viviendas Sociales en Carabanchel
 3.3.1. Contextualización de la obra
 3.3.2. Análisis de la obra
 3.3.3. Tradición japonesa en la vivienda
44
CONCLUSIONESCONCLUSIONES 2020
55
BIBLIOGRAFÍABIBLIOGRAFÍA 2424
66
ANEXOANEXO 2828
5.1. Bibliografía
5.2. Relación de figuras
25
26
11
14
17
En primer lugar se presentan las prime-En primer lugar se presentan las prime-
ras motivaciones y objetivos que me han ras motivaciones y objetivos que me han 
llevado realizar este trabajo. Una vez esta-llevado realizar este trabajo. Una vez esta-
blecidas las bases, se planteará la metodo-blecidas las bases, se planteará la metodo-
logía del trabajo que se llevará a cabo a lo logía del trabajo que se llevará a cabo a lo 
largo de toda la investigación.largo de toda la investigación.
1
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
1. IntroduccIón
1
Fig 1 : El puente colgante en la fron-
tera de las provincias de Hida y Etchū 
(Hietsu no sakai tsuribashi) , de Kat-
sushika Hokusai, 1830, The Metropo-
litan Museum of Art.
1. INTRODUCCIÓN 1. INTRODUCCIÓN 
1.1.1.1. objetIvoS y motIvacIón de la InveStIga- objetIvoS y motIvacIón de la InveStIga-
cIóncIón
La motivación de este trabajo es hacer fren-La motivación de este trabajo es hacer fren-
te al problema de rigidez que sufrte al problema de rigidez que sufre la arqui-
tectura interior. En él se analizan diferentes 
proyectos donde encontramos una flexibili-de encontramos una flexibili-
dad de los elementos interiores. Estos casos dad de los elementos interiores. Estos casos 
de estudio tienen como nexo de unión, la ar-de estudio tienen como nexo de unión, la ar-
quitectura tradicional japonesa, ya que todos quitectura tradicional japonesa, ya que todos 
ellos incorporan elementos de esta.ellos incorporan elementos de esta.
El punto de partida de este trabajo se origi-El punto de partida de este trabajo se origi-
na en la premisa de que la flexibilidad en los na en la premisa de que la flexibilidad en los 
espacios no es una exigencia actual del siglo espacios no es una exigencia actual del siglo 
XXI, sino que ha sido una necesidad que la XXI, sino que ha sido una necesidad que la 
arquitectura habrá tenido que hacer frente lo arquitectura habrá tenido que hacer frente lo 
largo de la historia. Asimismo me topo con largo de la historia. Asimismo me topo con 
Japón, uno de los países más aislados antes Japón, uno de los países más aislados antes 
su ocupación a mediados del siglo XIX. En él su ocupación a mediados del siglo XIX. En él 
las exigencias tanto geográficas como cultu-las exigencias tanto geográficas como cultu-
rales dieron como resultado una arquitectura rales dieron como resultado una arquitectura 
tradicional flexible. tradicional flexible. 
De este modo, me encuentro ante una cultura De este modo, me encuentro ante una cultura 
totalmente desconocida para mi. Lo poco que totalmente desconocida para mi. Lo poco que 
sabía de ella era gracias a las diferentes se-sabía de ella era gracias a las diferentes se-
ries infantiles animadas que llegaban a nues-ries infantiles animadas que llegaban a nues-
tro país. Tengo que reconocer, que ya de pe-tro país. Tengo que reconocer, que ya de pe-
queño me habían fascinado las diferencias en queño me habían fascinado las diferencias en 
como habitabanla vivienda en comparación como habitaban la vivienda en comparación 
a occidente, como por ejemplo, que no exis-a occidente, como por ejemplo, que no exis-
tiesen las camas, sino que par mi yo de ocho tiesen las camas, sino que par mi yo de ocho 
años, en estas series tenían unos grandes años, en estas series tenían unos grandes 
edredones que a la hora de dormir colocaban edredones que a la hora de dormir colocaban 
directamente en el suelo y el día siguiente los directamente en el suelo y el día siguiente los 
recogían y se convertía en el salón.recogían y se convertía en el salón.
Este trabajo me brinda la oportunidad de po-Este trabajo me brinda la oportunidad de po-
der comprender el porque de esta manera der comprender el porque de esta manera 
de habitar y el como lo consiguen. Descubrir de habitar y el como lo consiguen. Descubrir 
como esta flexibilidad no podría existir sin como esta flexibilidad no podría existir sin 
toda la tradición que arrastra su cultura.toda la tradición que arrastra su cultura.
Así me encontraré con una vivienda que ha Así me encontraré con una vivienda que ha 
ido evolucionando y a la que se le ha ido in-ido evolucionando y a la que se le ha ido in-
corporando diferentes elementos interiores corporando diferentes elementos interiores 
que se amoldan a las necesidades de las fami-que se amoldan a las necesidades de las fami-
lias y del lugar.lias y del lugar.
Posteriormente, debido a la globalización y Posteriormente, debido a la globalización y 
apertura del país, esta visión flexible de ha-apertura del país, esta visión flexible de ha-
bitar se ha ido expandiendo e incorporando a bitar se ha ido expandiendo e incorporando a 
diferentes ámbitos. De esta manera, diferen-diferentes ámbitos. De esta manera, diferen-
tes arquitectos han tomando como referencia tes arquitectos han tomando como referencia 
esta flexibilidad y la han trasladado a otros esta flexibilidad y la han trasladado a otros 
usos o a otras culturas.usos o a otras culturas.
Por lo tanto, la investigación pretende me-Por lo tanto, la investigación pretende me-
diante el estudio y observación de casos diante el estudio y observación de casos 
prácticos, entender el origen de esta arqui-prácticos, entender el origen de esta arqui-
tectura, y como, con la incorporación de una tectura, y como, con la incorporación de una 
serie de elementos, permite una flexibilidad serie de elementos, permite una flexibilidad 
su espacio interior. Una vez comprendidos su espacio interior. Una vez comprendidos 
estos términos, ver como se puede aplicar en estos términos, ver como se puede aplicar en 
diferentes proyectos y como puede presen-diferentes proyectos y como puede presen-
tarse como una solución al problema de la tarse como una solución al problema de la 
rigidez interior.rigidez interior.
Fig 2 : Pergamino ilustrado de un cuento popular, El cuento del zorro, 1669 METGallery 
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
2
1.2.1.2. metodología del trabajo metodología del trabajo
El objetivo principal del trabajo es por una El objetivo principal del trabajo es por una 
parte hacer un estudio de la cultura japonesa parte hacer un estudio de la cultura japonesa 
y de su arquitectura tradicional, y posterior-y de su arquitectura tradicional, y posterior-
mente, una vez comprendidos estos concep-mente, una vez comprendidos estos concep-
tos, llevar a cabo el análisis de los casos de tos, llevar a cabo el análisis de los casos de 
estudio. estudio. 
dde este modo, primero se contextualizará Ja-e este modo, primero se contextualizará Ja-
pón, tanto geográficamente como culturalmen-pón, tanto geográficamente como culturalmen-
te, asimismo, buscando los factores que serán te, asimismo, buscando los factores que serán 
condicionantes para su arquitectura. condicionantes para su arquitectura. 
Una vez establecidas estas bases me centraré Una vez establecidas estas bases me centraré 
en la vivienda, así observando como ha evolu-en la vivienda, así observando como ha evolu-
cionado a lo largo de los siglos hasta llegar a cionado a lo largo de los siglos hasta llegar a 
lo que entendemos hoy como la arquitectura lo que entendemos hoy como la arquitectura 
tradicional japonesa y como ha ido variando y tradicional japonesa y como ha ido variando y 
perfeccionándose. Más adelante, se analizarán perfeccionándose. Más adelante, se analizarán 
las estancias de la vivienda japonesa y como las estancias de la vivienda japonesa y como 
funcionan e interactuan entre ellas. De este funcionan e interactuan entre ellas. De este 
modo, acabando este primer apartando se es-modo, acabando este primer apartando se es-
tudiarán una serie de diferentes elementos que tudiarán una serie de diferentes elementos que 
constituyen la vivienda y permiten la flexibili-constituyen la vivienda y permiten la flexibili-
dad de esta.dad de esta.
Una vez entendidas las bases de la arquitectura Una vez entendidas las bases de la arquitectura 
japonesa, como se vive y que elementos son los japonesa, como se vive y que elementos son los 
que posibilitan su flexibilidad, podemos llevar que posibilitan su flexibilidad, podemos llevar 
a cabo el análisis de los casos de estudio. La a cabo el análisis de los casos de estudio. La 
selección de estos proyectos no será arbitraria selección de estos proyectos no será arbitraria 
sino que el proceso de selección, se basa en sino que el proceso de selección, se basa en 
como los diferentes casos consiguen generar como los diferentes casos consiguen generar 
una arquitectura interior flexible mediante la una arquitectura interior flexible mediante la 
aplicación de los diferentes elementos cons-aplicación de los diferentes elementos cons-
tructivos y valores de la arquitectura japonesa. tructivos y valores de la arquitectura japonesa. 
Así pues, el objetivo será poder analizar, por un Así pues, el objetivo será poder analizar, por un 
lado, diferentes maneras degenerar flexibilidad lado, diferentes maneras degenerar flexibilidad 
en los espacios interiores, y por otro, según el en los espacios interiores, y por otro, según el 
caso que se esté estudiando, responder a dife-caso que se esté estudiando, responder a dife-
rentes preguntas como pueden ser trasladar la rentes preguntas como pueden ser trasladar la 
tradición a la actualidad o a otra cultura.tradición a la actualidad o a otra cultura.
Para poder posteriormente hacer una compa-Para poder posteriormente hacer una compa-
ración entre estos proyectos, haremos un análi-ración entre estos proyectos, haremos un análi-
sis lo más similar posible de los diferentes caso. sis lo más similar posible de los diferentes caso. 
Para esto se crearán unas fichas que tendrán Para esto se crearán unas fichas que tendrán 
como apartados : como apartados : 
- - Contextualización de la obra: su uso, la loca- Contextualización de la obra: su uso, la loca-
lización y el autor.lización y el autor.
- Estudio del funcionamiento de las estancias, - Estudio del funcionamiento de las estancias, 
y sus flujos.y sus flujos.
- Elementos de la arquitectura japonesa y de - Elementos de la arquitectura japonesa y de 
su tradición que incorporan en su arquitectura su tradición que incorporan en su arquitectura 
(modulación, elementos flexibles y elementos (modulación, elementos flexibles y elementos 
fijos)fijos)
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
7
Cultura Tradicional 
Japonesa
Contexto
Evolución de la 
vivienda
- Religión
-Cultura
-Geografía
-Clima
-Hábitos
Análisis vivienda 
tradicional
Estudio elementos 
interiores
Casos de Estudio
¿Cómo podemos aplicar una ¿Cómo podemos aplicar una 
tradición a la actualidad?tradición a la actualidad?
¿Se puede transportar la ar-¿Se puede transportar la ar-
quitectura tradicional japo-quitectura tradicional japo-
nesa a otra cultura?nesa a otra cultura?
¿Funcionaigual de bien en ¿Funciona igual de bien en 
una vivienda plurifamiliar una vivienda plurifamiliar 
que en una unifamiliar?que en una unifamiliar?
Nine Square Grid 
House 
/ Shigeru Ban
Moduli 225
/ Juhani PallasmaJuhani Pallasma
 y Kristian Gullichsen y Kristian Gullichsen
67 Viviendas en 
Carabanchel
 / Aranguren+-
Gallegos
Conclusiones
3
7
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
2. FlexIbIlIdad en la tra-
dIcIón japoneSa
eempezando con una breve contextualización mpezando con una breve contextualización 
geográfica e histórica analizo los factores que geográfica e histórica analizo los factores que 
condicionarán a la arquitectura . Así viendo la condicionarán a la arquitectura . Así viendo la 
evolución de la vivienda hasta llegar a lo que evolución de la vivienda hasta llegar a lo que 
ahora entendemos como la casa tradicional ja-ahora entendemos como la casa tradicional ja-
ponesa. De este modo, desmenuzando los ele-ponesa. De este modo, desmenuzando los ele-
mentos interiores, que permiten la flexibilidad.mentos interiores, que permiten la flexibilidad.
4
Fig 3 : Puente Yahagi en Okazaki en 
el Tōkaidōç (Tōkaidō Okazaki Yaha-
gi no hashi), de Katsushika Hokusai, 
1834, The Metropolitan Museum of 
Art.
2.1. contexto geográFIco y cultural2.1. contexto geográFIco y cultural
Japón es un país formado totalmente por Japón es un país formado totalmente por 
islas. Ubicado en el nordeste de Asía, en el islas. Ubicado en el nordeste de Asía, en el 
océano Pacífico, está compuesto por cuatro océano Pacífico, está compuesto por cuatro 
islas principales: Hokkaido, Honshu, Shikoku islas principales: Hokkaido, Honshu, Shikoku 
y Kyushu, y por mas de 400 islas de menor y Kyushu, y por mas de 400 islas de menor 
tamaño que se localizan al rededor de estas. tamaño que se localizan al rededor de estas. 
Asimismo, observamos que el territorio tienen Asimismo, observamos que el territorio tienen 
un 73% de su superficie ocupado por mon-un 73% de su superficie ocupado por mon-
tañas. Esta morfología hace que la población, tañas. Esta morfología hace que la población, 
por una lado, se concentre en grandes urbes, y por una lado, se concentre en grandes urbes, y 
por otro, debido a las barreras naturales, esta por otro, debido a las barreras naturales, esta 
sociedad estuviese aislada durante muchos si-sociedad estuviese aislada durante muchos si-
glos.glos.
Debido a su localización y la largaría de este Debido a su localización y la largaría de este 
país encontramos un clima, donde las estacio-país encontramos un clima, donde las estacio-
nes están muy marcadas, esta diferenciación nes están muy marcadas, esta diferenciación 
no solo se plasma en la naturaleza, sino que no solo se plasma en la naturaleza, sino que 
está muy presente en la cultura y tradiciones, está muy presente en la cultura y tradiciones, 
. En verano se presentan las condiciones mas . En verano se presentan las condiciones mas 
adversas debido a que hay una alta incidencia adversas debido a que hay una alta incidencia 
de radiación solar y altos niveles de humedad. de radiación solar y altos niveles de humedad. 
Si nos centramos ahora en la cultura, vemos Si nos centramos ahora en la cultura, vemos 
como históricamente Japón fue una de las so-como históricamente Japón fue una de las so-
ciedades más tradicionales del mundo, pero ciedades más tradicionales del mundo, pero 
en 1853 desembarca la flota norteamericana en 1853 desembarca la flota norteamericana 
en Tokio, y provoca un gran cambio en el país. en Tokio, y provoca un gran cambio en el país. 
Esta globalización se acentuó aún más tras la Esta globalización se acentuó aún más tras la 
derrota de Japón contra Estados Unidos en la derrota de Japón contra Estados Unidos en la 
Segunda Guerra MundialSegunda Guerra Mundial,,, el cual ocupó gran , el cual ocupó gran 
parte del territorio. De este modo, Japón su-parte del territorio. De este modo, Japón su-
frió una gran transformación en todos los frió una gran transformación en todos los 
campos, tales como : el político, el económico campos, tales como : el político, el económico 
o el arquitectónico.o el arquitectónico.
En cuanto el estilo de vida Japones antes de la En cuanto el estilo de vida Japones antes de la 
globalización, nos encontramos ante una cul-globalización, nos encontramos ante una cul-
tura llena de valores y tradiciones muy intrín-tura llena de valores y tradiciones muy intrín-
secas. Entre estas, observamos tres elementos secas. Entre estas, observamos tres elementos 
que serán determinantes para la vivienda tra-que serán determinantes para la vivienda tra-
dicional japonesa. dicional japonesa. 
En primer lugar, la religión. El budismo es la En primer lugar, la religión. El budismo es la 
creencia mayoritaria. Esto conlleva un pensa-creencia mayoritaria. Esto conlleva un pensa-
miento filosófico que se extrapola a la mayo-miento filosófico que se extrapola a la mayo-
ría de ámbitos. Esta religión plantea la vida en ría de ámbitos. Esta religión plantea la vida en 
este mundo como algo pasajero, como explica este mundo como algo pasajero, como explica 
Phra Paisal Visalo, el abadPhra Paisal Visalo, el abad del monasterio Wat del monasterio Wat 
Pasukato en la entrevista Pasukato en la entrevista Perspectivas budis-Perspectivas budis-
tas en el final de la vida - una conversación tas en el final de la vida - una conversación 
con Phra Paisal Visalcon Phra Paisal Visalo :o :
"La razón de esto es que la vida es incertidum-"La razón de esto es que la vida es incertidum-
bre. Todo en este mundo es sólo temporal. bre. Todo en este mundo es sólo temporal. 
Pero el cambio es certeza. Es decir: Imperma-Pero el cambio es certeza. Es decir: Imperma-
nencia. Nuestra vida es presionada por facto-nencia. Nuestra vida es presionada por facto-
res internos y externos que conducen a cam-res internos y externos que conducen a cam-
bios constantes."bios constantes."
Por otro lado, el modo que tienen de ocupar el Por otro lado, el modo que tienen de ocupar el 
espacio es muy especial. La posición de Seiza espacio es muy especial. La posición de Seiza 
será determinante en la forma de vivir. Esta será determinante en la forma de vivir. Esta 
consiste en ponerse de rodillas directamente consiste en ponerse de rodillas directamente 
en el suelo y colocar las nalgas en los talones.en el suelo y colocar las nalgas en los talones.
Esta postura permite la ocupación total de la Esta postura permite la ocupación total de la 
superficie de la vivienda y condiciona el punto superficie de la vivienda y condiciona el punto 
de vista de esta.de vista de esta.
Y por último, la apreciación de la sombra. En Y por último, la apreciación de la sombra. En 
la cultura Nipona, entienden que sin sombra la cultura Nipona, entienden que sin sombra 
no hay luz, así le dotarán de una importancia no hay luz, así le dotarán de una importancia 
que en occidente no se le da. En la obra que en occidente no se le da. En la obra El elo-El elo-
gio de la sombragio de la sombra de Junichiro Tanizaki se ve de Junichiro Tanizaki se ve 
reflejada esta visión :reflejada esta visión :
“Nuestro pensamiento, en definitiva, procede “Nuestro pensamiento, en definitiva, procede 
análogamente: creo que lo bello no es una sus-análogamente: creo que lo bello no es una sus-
tancia en si sino tan solo un dibujo de som-tancia en si sino tan solo un dibujo de som-
bras, un juego de claroscuros producido por la bras, un juego de claroscuros producido por la 
yuxtaposición de diferentes sustancias”yuxtaposición de diferentes sustancias”
Una vez analizadas las características princi-Una vez analizadas las características princi-
pales de la cultura y geografía japonesa, po-pales de la cultura y geografía japonesa, po-
demos observar como estas la vivienda tradi-demos observar como estas la vivienda tradi-
cional japonesa adopta y refleja :cional japonesa adopta yrefleja :
1. FLExIbILIDAD EN LA TRADICIÓN JAPONESA1. FLExIbILIDAD EN LA TRADICIÓN JAPONESA
1. Debido a la alta humedad, se tendrá que 1. Debido a la alta humedad, se tendrá que 
estar renovando el aire constantemente. Por estar renovando el aire constantemente. Por 
esto, la casa japonesa se elevará para evitar esto, la casa japonesa se elevará para evitar 
la humedad que proviene del suelo e incorpo-la humedad que proviene del suelo e incorpo-
rará grandes aberturas que permitan la ven-rará grandes aberturas que permitan la ven-
tilación.tilación.
2. Para poder controlar la entrada de radia-2. Para poder controlar la entrada de radia-
ción, el tejado se alargará para evitar la en-ción, el tejado se alargará para evitar la en-
trada directa de luz. Además se generarán en trada directa de luz. Además se generarán en 
las aberturas, una serie de filtros, gracias al las aberturas, una serie de filtros, gracias al 
material de que las componen y así controlar material de que las componen y así controlar 
la luz y generar sombras.la luz y generar sombras.
3. A causa de la forma de ocupar las estan-3. A causa de la forma de ocupar las estan-
cias, la casa estará pensada desde una altura cias, la casa estará pensada desde una altura 
menor, así manteniendo los techos a baja altu-menor, así manteniendo los techos a baja altu-
ra y las visuales y decoraciones se proyectan ra y las visuales y decoraciones se proyectan 
desde punto de vista inferior.desde punto de vista inferior.
4. El pensamiento budista de “impermanen-4. El pensamiento budista de “impermanen-
cia” se ve reflejado en el interior de la vivienda cia” se ve reflejado en el interior de la vivienda 
.En esta aparece una gran flexibilidad, siendo .En esta aparece una gran flexibilidad, siendo 
mínimos los elementos fijos y generando es-mínimos los elementos fijos y generando es-
tancias adaptables.tancias adaptables.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
Fig 4 : Elaboración Propia. Elaboración Propia. Axonometría de posible vivienda arisócrata del S.VII.Axonometría de posible vivienda arisócrata del S.VII.
7
- Vivienda de la Aristocracia - Vivienda de la Aristocracia 
El primer indicio que encontramos de la vi-El primer indicio que encontramos de la vi-
vienda japonesa evolucionada data del siglo vienda japonesa evolucionada data del siglo 
VII. Esta, es la vivienda de la Aristocracia, y VII. Esta, es la vivienda de la Aristocracia, y 
su estilo se denominaba Shinden. Estas vi-su estilo se denominaba Shinden. Estas vi-
viendas eran palacios que estaban conforma-viendas eran palacios que estaban conforma-
dos por diferentes estancias, siendo el Shiden dos por diferentes estancias, siendo el Shiden 
la sala central y principal, y a su alrededor la sala central y principal, y a su alrededor 
estaban colocadas de una forma simétrica el estaban colocadas de una forma simétrica el 
resto de salas, llamadas Tanoy. Enfrente se resto de salas, llamadas Tanoy. Enfrente se 
encontraba un jardín en el que se entraba por encontraba un jardín en el que se entraba por 
un puente artificial,ç y a los lados, dos pabe-un puente artificial,ç y a los lados, dos pabe-
llones llamados Tsuridono.llones llamados Tsuridono.
El Shiden era la sala más importante de todo El Shiden era la sala más importante de todo 
el palacio, tenia la función tanto de salón el palacio, tenia la función tanto de salón 
principal como de recepción. En su interior principal como de recepción. En su interior 
estaba formado por diferentes partes; una estaba formado por diferentes partes; una 
sala central llamada Moya, que no tenía nin-sala central llamada Moya, que no tenía nin-
gún tipo compartimentación interior, a su al-gún tipo compartimentación interior, a su al-
rededor el Hisashi, un pasillo cerrado, y en rededor el Hisashi, un pasillo cerrado, y en 
la parte más externa, el Hunoko, un pasillo, la parte más externa, el Hunoko, un pasillo, 
pero en este caso abierto al exterior. pero en este caso abierto al exterior. 
En palacio no encontrábamos ningún tipo de En palacio no encontrábamos ningún tipo de 
elemento fijo, pero si que se empezaba a vis-elemento fijo, pero si que se empezaba a vis-
lumbrar un atisbo de lo que sería el mobilia-lumbrar un atisbo de lo que sería el mobilia-
rio interior característico de la vivienda japo-rio interior característico de la vivienda japo-
nesa . El suelo estaba compuesto de madera y nesa . El suelo estaba compuesto de madera y 
este se ocupaba mediante una serie de alfom-este se ocupaba mediante una serie de alfom-
bras que se movían según su necesidad. Las bras que se movían según su necesidad. Las 
paredes eran compuestas de listones de ma-paredes eran compuestas de listones de ma-
dera, los Shitomo, que estaban divididas en dera, los Shitomo, que estaban divididas en 
dos siendo la parte superior practicable.dos siendo la parte superior practicable. De De 
igual manera fueronigual manera fueron apareciendo los prime-apareciendo los prime-
ros elementos divisorios los cuales eran por-ros elementos divisorios los cuales eran por-
tátiles y se colocaban según su conveniencia, tátiles y se colocaban según su conveniencia, 
como los Tsuitate, que eran un único panel como los Tsuitate, que eran un único panel 
portátil o los Byobu, que podían plegarse. portátil o los Byobu, que podían plegarse. 
- Casa del Guerrero- Casa del Guerrero
Habrá un cambio en la cultura a partir del si-Habrá un cambio en la cultura a partir del si-
glo XIV. Poco a poco el estatus social cambia, glo XIV. Poco a poco el estatus social cambia, 
y la casta de los guerreros empieza a ascen-y la casta de los guerreros empieza a ascen-
der. Este cambio también afectará a la arqui-der. Este cambio también afectará a la arqui-
tectura, donde habrá una evolución del estilo tectura, donde habrá una evolución del estilo 
Shinden al Shoin.Shinden al Shoin.
En primer lugar, desaparecerá la simetría de En primer lugar, desaparecerá la simetría de 
los espacios, ahora se unen las diferentes es-los espacios, ahora se unen las diferentes es-
tancias y se disponen según su practicad de tancias y se disponen según su practicad de 
uso. El Moya que anteriormente era una úni-uso. El Moya que anteriormente era una úni-
ca y amplia sala, ahora hay subdivisiones, con ca y amplia sala, ahora hay subdivisiones, con 
puertas correderas que se materializan en los puertas correderas que se materializan en los 
Shoju o los Fusuma, los primeros están com-Shoju o los Fusuma, los primeros están com-
puestos por una subestructura de madera y puestos por una subestructura de madera y 
papel de arroz, un nuevo material translúci-papel de arroz, un nuevo material translúci-
do que permite la entrada de la luz, y los se-do que permite la entrada de la luz, y los se-
gundos, eras puertas opacas que solían estar gundos, eras puertas opacas que solían estar 
ornamentados con pinturas y trabajos plásti-ornamentados con pinturas y trabajos plásti-
cos, que marcarán el poder del propietario de cos, que marcarán el poder del propietario de 
la vivienda. En cuanto al suelo, las alfombras la vivienda. En cuanto al suelo, las alfombras 
se mejoran y aparecen los Tatami, unas pieza se mejoran y aparecen los Tatami, unas pieza 
acolchada que modulan todas las estancias y acolchada que modulan todas las estancias y 
permite el uso completo la superficie del sue-permite el uso completo la superficie del sue-
lo.lo.
Pero no solo este nuevo estilo mejora los ele-Pero no solo este nuevo estilo mejora los ele-
mentos de la vivienda aristócrata, sino que mentos de la vivienda aristócrata, sino que 
aparecerán unos nuevos elementos: el Toko-aparecerán unos nuevos elementos: el Toko-
noma, el Tana y el Shoin. Estos se convertirán noma, el Tana y el Shoin. Estos se convertirán 
en el centro de la vivienda siendo espacios sa-en el centro de la vivienda siendo espacios sa-
grados los cuales dotan de espiritualidada las grados los cuales dotan de espiritualidad a las 
estancias.estancias.
2.2. evolucIón de la vIvIenda tradIcIonal japoneSa2.2. evolucIón de la vIvIenda tradIcIonal japoneSa
-Casa del Té -Casa del Té 
Finalmente antes de la implantación occiden-Finalmente antes de la implantación occiden-
tal aparece un nuevo cambio en estas vivien-tal aparece un nuevo cambio en estas vivien-
das marcas por un ritual, el culto al te. En el das marcas por un ritual, el culto al te. En el 
siglo XVI aparecerá la habitación del té. Esta siglo XVI aparecerá la habitación del té. Esta 
dota a la casa de un espacio puramente espi-dota a la casa de un espacio puramente espi-
ritual. ritual. 
La estética varía, sus paredes serán simples, La estética varía, sus paredes serán simples, 
recubiertas con arcilla y cal, y los colores que recubiertas con arcilla y cal, y los colores que 
dominarán serán los neutros. Todo esto pre-dominarán serán los neutros. Todo esto pre-
tende dotar de paz a la habitación. Este estilo tende dotar de paz a la habitación. Este estilo 
se extenderá por las diferentes estancias de la se extenderá por las diferentes estancias de la 
casa, así generando un nuevo estilo, basado casa, así generando un nuevo estilo, basado 
en la paz, la espiritualidad y la sencillez.en la paz, la espiritualidad y la sencillez.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
Fig 5 : Elaboración Propia. Elaboración Propia. Axonometría del Palacio Katsura del siglo XVII.Axonometría del Palacio Katsura del siglo XVII.
La vivienda tradicional como la entendemos actualmente es producto de una evolución que ha La vivienda tradicional como la entendemos actualmente es producto de una evolución que ha 
llevado más de diez siglos. Encontraremos diferentes estilos pero solo nos fijaremos en los tres llevado más de diez siglos. Encontraremos diferentes estilos pero solo nos fijaremos en los tres 
más determinantes:más determinantes:
6
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
2.3. análISIS de la vIvIenda tradIcIonal2.3. análISIS de la vIvIenda tradIcIonal
7
Fig 6 : Elaboración Propia. Fig 6 : Elaboración Propia. Axonometría de una vi-Axonometría de una vi-
vienda tradicional japonesa del siglo XIX.vienda tradicional japonesa del siglo XIX.
Tiene la función de “ventana”, pero muy dis-Tiene la función de “ventana”, pero muy dis-
par a la occidental. Son unos elementos co-par a la occidental. Son unos elementos co-
rrederos, con un tamaño fijo de 91x182cm, rrederos, con un tamaño fijo de 91x182cm, 
y se suelen agrupar entre 2, 3 o 4, según el y se suelen agrupar entre 2, 3 o 4, según el 
espacio que salvan. espacio que salvan. 
Que la abertura sea corredera y llegue hasta Que la abertura sea corredera y llegue hasta 
el nivel de suelo, está ligado a la forma de el nivel de suelo, está ligado a la forma de 
ocupar el espacio y el clima. Como he ex-ocupar el espacio y el clima. Como he ex-
plicado anteriormente la vivienda tradicio-plicado anteriormente la vivienda tradicio-
nal no tiene sillas, sino que sus habitantes nal no tiene sillas, sino que sus habitantes 
se sientan directamente en el suelo. Debido se sientan directamente en el suelo. Debido 
a esto, tanto las visuales como la ventilación a esto, tanto las visuales como la ventilación 
tienen que estar pensadas desde una cota tienen que estar pensadas desde una cota 
inferior a nivel casi de suelo. Así, con el mo-inferior a nivel casi de suelo. Así, con el mo-
vimiento corredero, se hace posible la aber-vimiento corredero, se hace posible la aber-
tura completa de techo a suelo.tura completa de techo a suelo.
Otro elemento que refleja la cultura japone-Otro elemento que refleja la cultura japone-
sa, será el hecho de no encontrar un vidrio , sa, será el hecho de no encontrar un vidrio , 
sino que estas “ventanas” estarán compues-sino que estas “ventanas” estarán compues-
tas por un papel translucido. Este difumina tas por un papel translucido. Este difumina 
la luz procedente del exterior y de noche la luz procedente del exterior y de noche 
reflectara la luz artificial generando una at-reflectara la luz artificial generando una at-
mósfera interior cálida. El uso de papel en mósfera interior cálida. El uso de papel en 
vez del cristal, refleja su visión ante la luz, ya vez del cristal, refleja su visión ante la luz, ya 
que en la cultura Nipona, se ensalza el con-que en la cultura Nipona, se ensalza el con-
trol de esta, donde luz y sombra son igual de trol de esta, donde luz y sombra son igual de 
importantes. importantes. 
Finalmente la estructura está compuesta por Finalmente la estructura está compuesta por 
unos listones de madera, los cuales, su sepa-unos listones de madera, los cuales, su sepa-
ración estará condicionada según el grosor ración estará condicionada según el grosor 
del papel que se le coloca. Además para evi-del papel que se le coloca. Además para evi-
tar el daño de estos paneles la zona inferior tar el daño de estos paneles la zona inferior 
suele estar recubierta de madera.suele estar recubierta de madera.
2.4. análISIS de loS elementoS FlexIbleS InterIoreS2.4. análISIS de loS elementoS FlexIbleS InterIoreS
En la tradición japonesa, sentarse en la po-En la tradición japonesa, sentarse en la po-
sición Seiza, osea, la postura de doblar las sición Seiza, osea, la postura de doblar las 
piernas sobre el suelo y sentarse sobre las piernas sobre el suelo y sentarse sobre las 
rodillas, es la forma en la cual se ocupa el rodillas, es la forma en la cual se ocupa el 
espacio. El suelo es una parte muy impor-espacio. El suelo es una parte muy impor-
tante de la casa. Así pues anteriormen-tante de la casa. Así pues anteriormen-
te se iban moviendo unas esterillas por la te se iban moviendo unas esterillas por la 
vivienda. Esto evolucionó en unas piezas, vivienda. Esto evolucionó en unas piezas, 
que serán los Tatamis, dispuestas por toda que serán los Tatamis, dispuestas por toda 
la vivienda. Estas piezas tienen unas medi-la vivienda. Estas piezas tienen unas medi-
das estandarizadas, 91x182cm(Ken). Según das estandarizadas, 91x182cm(Ken). Según 
su disposición modular-iza el tamaño de las su disposición modular-iza el tamaño de las 
estancias y a consecuencia el de la vivien-estancias y a consecuencia el de la vivien-
da. Este suelo permite que toda el área de la da. Este suelo permite que toda el área de la 
casa sea útil. Para su conservación, a la hora casa sea útil. Para su conservación, a la hora 
de entrar en la casa sus ocupantes se descal-de entrar en la casa sus ocupantes se descal-
zan. Está compuesto por paja compactada, y zan. Está compuesto por paja compactada, y 
en sus bordes limitado con una tela, típica-en sus bordes limitado con una tela, típica-
mente de color verde. mente de color verde. 
Los elementos interiores de la arquitectura japonesa tradicional difieren mucho de la vivienda oc-Los elementos interiores de la arquitectura japonesa tradicional difieren mucho de la vivienda oc-
cidental, en ella no encontraremos un mobiliario fijo y estático, sino que al contrario, encontrare-cidental, en ella no encontraremos un mobiliario fijo y estático, sino que al contrario, encontrare-
mos habitaciones desnudas las cuales con unos pocos componentes conforman toda la vivienda. mos habitaciones desnudas las cuales con unos pocos componentes conforman toda la vivienda. 
Se analizarán cuatro elementos clave elegidos debido al papel fundamental que tienen a la hora Se analizarán cuatro elementos clave elegidos debido al papel fundamental que tienen a la hora 
de dotar de flexibilidad a la vivienda. En primer lugar vemos el Tatami, elemento modular que de dotar de flexibilidad a la vivienda. En primer lugar vemos el Tatami, elemento modularque 
encontramos como el pavimento principal de toda la vivienda. En segundo lugar, el Oshiire, que encontramos como el pavimento principal de toda la vivienda. En segundo lugar, el Oshiire, que 
es uno de los únicos lugares fijos de toda la vivienda japonesa utilizado para el almacenamiento es uno de los únicos lugares fijos de toda la vivienda japonesa utilizado para el almacenamiento 
y finalmente, encontramos el Shoji y el Fusuma, puertas y ventanas correderas que permiten la y finalmente, encontramos el Shoji y el Fusuma, puertas y ventanas correderas que permiten la 
subdivisión interior de la vivienda.subdivisión interior de la vivienda.
Los Fusuma, serán los elementos que dividi-Los Fusuma, serán los elementos que dividi-
rán las habitaciones. Son elementos corre-rán las habitaciones. Son elementos corre-
deros de tamaños modulares (91x182cm). deros de tamaños modulares (91x182cm). 
Estos, estarán forrados de papel por las dos Estos, estarán forrados de papel por las dos 
caras y con varias capas de papel, no como caras y con varias capas de papel, no como 
el Shoji que son solo por una cara y una úni-el Shoji que son solo por una cara y una úni-
ca capa. Estas divisiones no se podrán ni ce-ca capa. Estas divisiones no se podrán ni ce-
rrar con llave, ni evitarán el paso del ruido, rrar con llave, ni evitarán el paso del ruido, 
sino que serán unas divisiones simbólicas. sino que serán unas divisiones simbólicas. 
Además estas, se podrán quitar completa-Además estas, se podrán quitar completa-
mente, así uniendo diferentes estancias. Los mente, así uniendo diferentes estancias. Los 
Fusuma nos reflejan la flexibilidad y adap-Fusuma nos reflejan la flexibilidad y adap-
tabilidad de la cultura japonesa y como la tabilidad de la cultura japonesa y como la 
vivienda permite adaptarse según los requi-vivienda permite adaptarse según los requi-
sitos del momento. sitos del momento. 
Estructural-mente encontramos una estruc-Estructural-mente encontramos una estruc-
tura interior compuesta por listones de ma-tura interior compuesta por listones de ma-
dera y un revestimiento de varias capas de dera y un revestimiento de varias capas de 
papel por las dos caras. Anteriormente, este papel por las dos caras. Anteriormente, este 
recubrimiento estaba decorado con pintu-recubrimiento estaba decorado con pintu-
ras, pero una vez introducida la casa del te, ras, pero una vez introducida la casa del te, 
los elementos arquitectónicos se fueron vol-los elementos arquitectónicos se fueron vol-
viendo más sobrios. Pero aun así, se pueden viendo más sobrios. Pero aun así, se pueden 
encontrar obras de gran belleza y detalle encontrar obras de gran belleza y detalle 
en los pomos encastados en las puertas, los en los pomos encastados en las puertas, los 
cuales suelen ser piezas de artesanía metáli-cuales suelen ser piezas de artesanía metáli-
cas hechas a mano. cas hechas a mano. 
- S- ShojIhojI
- F- FuSumauSuma- T- TatatamIatatamI
Tienen la función de armario y suelen estar Tienen la función de armario y suelen estar 
localizados en los salones y en las antesa-localizados en los salones y en las antesa-
las. En estos se suelen almacenar elementos las. En estos se suelen almacenar elementos 
de uso diario, como los Futones, que son las de uso diario, como los Futones, que son las 
piezas que utilizan para dormir. piezas que utilizan para dormir. Su interior Su interior 
suele ser muy simple, suele tener una sola suele ser muy simple, suele tener una sola 
balda divisoria, que divide en dos el espa-balda divisoria, que divide en dos el espa-
cio. Está tapado con dos puertas correderas. cio. Está tapado con dos puertas correderas. 
Como toda la vivienda japonesa, también Como toda la vivienda japonesa, también 
estará modulado con las mismas mediadas estará modulado con las mismas mediadas 
que el Tatami, el Ken. Este elemento acaba que el Tatami, el Ken. Este elemento acaba 
siendo muy importante ya que gracias a el siendo muy importante ya que gracias a el 
permite la flexibilidad en la vivienda y mar-permite la flexibilidad en la vivienda y mar-
ca el estilo de vida de los ocupantes.ca el estilo de vida de los ocupantes.
- O- OShIIreShIIre
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
Fig 7 : Elaboración propia. Elaboración propia. Axonometría de los elementos inte-Axonometría de los elementos inte-
riores principales de la vivienda japonesa..riores principales de la vivienda japonesa..
8
2.5. datoS FInaleS a deStacar2.5. datoS FInaleS a deStacar
FUSUMA
Divisiones correderas sim-
bólicas, formadas por una 
estructura de madera y va-
rias capas de papel opaco.
SHOJI
Elemento corredero que fun-Elemento corredero que fun-
ciona como filtro de luz, de-ciona como filtro de luz, de-
bido a que solo se usa una bido a que solo se usa una 
capa de papel.capa de papel.
TATAMI
Elemento colocado en el Elemento colocado en el 
suelo que permite el uso to-suelo que permite el uso to-
tal de la superficie y modula tal de la superficie y modula 
la viviendala vivienda
oShIIre
Armarios de madera que Armarios de madera que 
permiten una planta sin casi permiten una planta sin casi 
elementos fijos.elementos fijos.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
1. Altos niveles de humedad
La vivienda se eleva del nivel del suelo e incorpo-
ran grandes aberturas móviles.
2. Control de la luz
El tejado se alarga y las aberturas permiten filtrar 
la luz
3. Forma de habitar
La postura de Seiza les permite ocupar toda la su-
perficie de suelo.
4. Religión Budista
El pensamiento de impermanencia hace que no 
haya casi elementos fijos.
CASA DE LA ARISTOCRACIACASA DE LA ARISTOCRACIA
CASA DEL GUERREROCASA DEL GUERRERO
CASA DEL TÉCASA DEL TÉ
CASA TRADICIONALCASA TRADICIONAL
ShindenShinden
Salas independientesSalas independientes
Orden SimétricoOrden Simétrico
Primeros elementos Primeros elementos 
móvilesmóviles
Elementos correderos Elementos correderos 
Orden según usoOrden según uso
DecoraciónDecoración
Principios de espiritua-Principios de espiritua-
lidadlidad
Nueva salaNueva sala
SobriedadSobriedad
EspiritualidadEspiritualidad
SHINDEN
S.VIII
SHOIN
S.XIV
SUKIYA
S.XVI
S.XIX
Las estancias no tienen un uso in-
dependiente y único, sino que entre 
ellas se complementan e interaccio-
nan. Las estancias como la vivienda, 
se adapta según los usuarios y del 
momento.
La estancias que obligatoriamente 
tienen que incorporar elementos fi-
jos (Cocina y Baños) serán colocadas 
en los extremos de las viviendas, per-
cibidos como anexos a esta.
La comunicación entre estancias se 
lleva mediante pasillos de madera. 
Los cuales pueden ser exteriores o 
interiores según la época del año. 
Estos además funcionan como filtro 
entre el interior de la vivienda y el 
exterior.
9
Fig. 8Fig. 8
Fig. 9Fig. 9
Fig. 10Fig. 10
Fig. 11Fig. 11
Fig. 14Fig. 14
Fig. 13Fig. 13
Fig. 12Fig. 12
Fig. 15Fig. 15
Fig. 16Fig. 16
Fig. 17Fig. 17
Fig. 18Fig. 18
3. CaSoS de eStudIo
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
21
ppartiendo desde los elementos flexibles del artiendo desde los elementos flexibles del 
Shoji/Fusuma/Oshiire/Tatami, analizaré dife-Shoji/Fusuma/Oshiire/Tatami, analizaré dife-
rentes casos actuales donde esta arquitectura rentes casos actuales donde esta arquitectura 
japonesa tradicional se aplica: en la actualidad, japonesa tradicional se aplica: en la actualidad, 
en otra cultura o en otro uso.en otra cultura o en otro uso. 10
Fig 19 : Flores de cerezo en Yoshino 
(Yoshino), de Katsushika Hokusai, 
1833, The Metropolitan Museum of 
Art.
3.1. nIne Square grId houSe3.1. nIne Square grId houSe 
De la tradición a la actualidad
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de lavivienda
11
Fig 21 : Elaboración propia. Fig 21 : Elaboración propia. Grabado (Ukiyo-e) de una vista interior de la vivienda Nine Square Grid House.Grabado (Ukiyo-e) de una vista interior de la vivienda Nine Square Grid House.
..
3.1.1. C3.1.1. ContextualIzacIón de la obraontextualIzacIón de la obra
La obra pertenece a Shigeru Ban, arquitecto La obra pertenece a Shigeru Ban, arquitecto 
nacido en Tokio en 1957. La mayor parte nacido en Tokio en 1957. La mayor parte 
de su educación fue en los Estados Unidos de su educación fue en los Estados Unidos 
y en 1985 abrió su propio estudio en Tokio y en 1985 abrió su propio estudio en Tokio 
y posteriormente, en 2014 fue galardonado y posteriormente, en 2014 fue galardonado 
por el premio Pritzker. En sus obras podemos por el premio Pritzker. En sus obras podemos 
encontrar esta mezcla de culturas, donde hay encontrar esta mezcla de culturas, donde hay 
una unión entre la tradición y la modernidad. una unión entre la tradición y la modernidad. 
Una arquitectura social y experimental don-Una arquitectura social y experimental don-
de las técnicas tradicionales y la búsqueda de de las técnicas tradicionales y la búsqueda de 
la innovación ha pasado a formar parte del la innovación ha pasado a formar parte del 
hilo conductor de su carrera.hilo conductor de su carrera.
La obra en la que nos centraremos se cons-La obra en la que nos centraremos se cons-
truyó en 1997 y se podría decir, que perte-truyó en 1997 y se podría decir, que perte-
nece a una primera etapa de este arquitecto nece a una primera etapa de este arquitecto 
Estos primeros trabajos, suelen ser viviendas Estos primeros trabajos, suelen ser viviendas 
particulares donde Shigueru Ban se siente particulares donde Shigueru Ban se siente 
libre de explorar nuevas formas de vivir y libre de explorar nuevas formas de vivir y 
de construir, aplicando la tradición desde su de construir, aplicando la tradición desde su 
propio punto de vista. Asimismo, esta vivien-propio punto de vista. Asimismo, esta vivien-
da, según Ban, será una mejora de una serie da, según Ban, será una mejora de una serie 
de obras anteriores, las “Furniture Houses”, de obras anteriores, las “Furniture Houses”, 
en donde las particiones y la estructura de en donde las particiones y la estructura de 
la vivienda eran parte del mobiliario. Sigueru la vivienda eran parte del mobiliario. Sigueru 
Ban en su página web nos explica:Ban en su página web nos explica:
3.1. nIne Square grId houSe3.1. nIne Square grId houSe
“Los muebles de la “casa de muebles” estaban “Los muebles de la “casa de muebles” estaban 
hechos de postes de acero. Sin embargo, ese hechos de postes de acero. Sin embargo, ese 
sistema se puede mejorar. Por ejemplo, hacer sistema se puede mejorar. Por ejemplo, hacer 
posible un proceso de ensamblaje más simple posible un proceso de ensamblaje más simple 
y menos ruidoso en el sitio”y menos ruidoso en el sitio”
Vemos ya con la manera de explicar el pro-Vemos ya con la manera de explicar el pro-
yecto, como la parte constructiva será un yecto, como la parte constructiva será un 
tema primordial. En esta serie de viviendas, tema primordial. En esta serie de viviendas, 
Ban hace una investigación en como dotar Ban hace una investigación en como dotar 
a las estanterías una función estructural, así a las estanterías una función estructural, así 
pasando a ser pilares o muros.pasando a ser pilares o muros.
La obra se localizará en Hadano City, Kana-La obra se localizará en Hadano City, Kana-
gawa. Una región basada en el término “be-gawa. Una región basada en el término “be-
droom town”, que se refiere a una zona ma-droom town”, que se refiere a una zona ma-
yoritariamente residencial que está cerca de yoritariamente residencial que está cerca de 
una gran ciudad, en este caso Tokio. Su flujo y una gran ciudad, en este caso Tokio. Su flujo y 
funcionamiento están basados en el trayecto funcionamiento están basados en el trayecto 
diario, de casa al trabajo y del trabajo a casa.diario, de casa al trabajo y del trabajo a casa.
Este proyecto tendrá como único uso el re-Este proyecto tendrá como único uso el re-
sidencial. Está pensada como una vivienda sidencial. Está pensada como una vivienda 
para una pareja sin hijos, y con una visión para una pareja sin hijos, y con una visión 
innovadora de la forma de habitar una casa.innovadora de la forma de habitar una casa.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
12
Fig 22/23 : Fig 22/23 : Nine Square Grid House, Nine Square Grid House, Hiroyuki Hirai, 1999.Hiroyuki Hirai, 1999. Fig 23 : Elaboración propia. Fig 23 : Elaboración propia. Planta y alzado del emplazamiento de la vivienda Nine Square Grid House.Planta y alzado del emplazamiento de la vivienda Nine Square Grid House.
3.1.2.A3.1.2.AnálISIS de la obra nálISIS de la obra 
Formalmente el proyecto sigue unas líneas Formalmente el proyecto sigue unas líneas 
simples y claras : dos “muros” que sujetan la simples y claras : dos “muros” que sujetan la 
cubierta y generan una planta libre de 10,4 cubierta y generan una planta libre de 10,4 
x10,4 metros.x10,4 metros.
Ban se refiere a esta planta como “suelo uni-Ban se refiere a esta planta como “suelo uni-
versal”, que podemos relacionar directamen-versal”, que podemos relacionar directamen-
te con la idea que presenta Mies años atrás, te con la idea que presenta Mies años atrás, 
con el concepto de “Espacio Universal”, el con el concepto de “Espacio Universal”, el 
cual hacía referencia a la flexibilidad que pro-cual hacía referencia a la flexibilidad que pro-
porciona un espacio libre. porciona un espacio libre. 
Pero esta planta no estará exenta de com-Pero esta planta no estará exenta de com-
partimentación, tanto en el techo como en partimentación, tanto en el techo como en 
el suelo, se incorporan unos raíles que per-el suelo, se incorporan unos raíles que per-
miten la colocación de una serie de puertas miten la colocación de una serie de puertas 
correderas que dividirán los espacios. De correderas que dividirán los espacios. De 
este modo, la planta quedará fragmentada en este modo, la planta quedará fragmentada en 
nueve cuadrantes de 3,25 x 3,25 cada uno. nueve cuadrantes de 3,25 x 3,25 cada uno. 
Estos elementos son los que permitirán, con Estos elementos son los que permitirán, con 
las diferentes composiciones, generar una las diferentes composiciones, generar una 
vivienda flexible. Los paneles interiores esta-vivienda flexible. Los paneles interiores esta-
rán conformados por madera contrachapada rán conformados por madera contrachapada 
y los exteriores por paneles de vidrio, permi-y los exteriores por paneles de vidrio, permi-
tiendo así el contacto visual con el exterior. tiendo así el contacto visual con el exterior. 
Además, estos elementos se podrán guardar Además, estos elementos se podrán guardar 
en unos apéndices que tiene la vivienda posi-en unos apéndices que tiene la vivienda posi-
bilitando así la libertad total de la planta. bilitando así la libertad total de la planta. 
Como hemos visto, esta vivienda se entiende Como hemos visto, esta vivienda se entiende 
como una evolución en la búsqueda de Ban como una evolución en la búsqueda de Ban 
en como el mobiliario puede combinarse con en como el mobiliario puede combinarse con 
la estructura de la vivienda. En este caso, los la estructura de la vivienda. En este caso, los 
muros laterales que forman y limitan la vi-muros laterales que forman y limitan la vi-
vienda, estarán formados por una serie de vienda, estarán formados por una serie de 
armario. Estructural-mente se entiende que armario. Estructural-mente se entiende que 
cada lateral estará compuesto por tres uni-cada lateral estará compuesto por tres uni-
dades, que a la vez, contendrán tres armarios dades, que a la vez, contendrán tres armarios 
cada una, midiendo 3,25x2,75x0,9 metros cada una, midiendo 3,25x2,75x0,9 metros 
la unidad.Estos armarios funcionarán como la unidad. Estos armarios funcionarán como 
contenedores y a la vez , apoyos laterales que contenedores y a la vez , apoyos laterales que 
soportarán la cubierta. La estructura de es-soportarán la cubierta. La estructura de es-
tos serán perfiles metálicos, paneles de con-tos serán perfiles metálicos, paneles de con-
trachapado y aislamiento de lana de vidrio, trachapado y aislamiento de lana de vidrio, 
recordándonos de esta manera a la construc-recordándonos de esta manera a la construc-
ción ”ballon frame” de la tradición americana, ción ”ballon frame” de la tradición americana, 
así evitando los muros de carga interiores.así evitando los muros de carga interiores.
3.1.3.3.1.3. tradIcIón japoneSa en la vIvIenda tradIcIón japoneSa en la vIvIenda
Viendo este proyecto veo como Sigheru Ban Viendo este proyecto veo como Sigheru Ban 
utiliza la tradición para crear una vivienda to-utiliza la tradición para crear una vivienda to-
talmente vanguardista y experimental. talmente vanguardista y experimental. 
En primer lugar, observo como estos muros En primer lugar, observo como estos muros 
correderos de madera están totalmente ins-correderos de madera están totalmente ins-
pirados en el Fusuma. Su incorporación dota pirados en el Fusuma. Su incorporación dota 
a la vivienda de una flexibilidad impresionan-a la vivienda de una flexibilidad impresionan-
te, donde la composición geométrica es clave te, donde la composición geométrica es clave 
en la forma de vivir. No solo nos generaran en la forma de vivir. No solo nos generaran 
espacios más privados, sino que además nos espacios más privados, sino que además nos 
permiten crear un gran número de composi-permiten crear un gran número de composi-
ciones con un sinfín de visuales y nuevas ma-ciones con un sinfín de visuales y nuevas ma-
neras de ver y entender una misma vivienda. neras de ver y entender una misma vivienda. 
Asimismo, estos elementos correderos per-Asimismo, estos elementos correderos per-
miten adaptar la casa tanto a las necesidades miten adaptar la casa tanto a las necesidades 
funcionales, como a las climáticas.funcionales, como a las climáticas.
Pero no solo Ban se inspirará en el Fusuma, Pero no solo Ban se inspirará en el Fusuma, 
sino que entiende la necesidad y la obliga-sino que entiende la necesidad y la obliga-
ción de incorporar un elemento fijo que será ción de incorporar un elemento fijo que será 
el que permite la total libertad de la planta. el que permite la total libertad de la planta. 
De tal manera, le dará una vuelta a la visión De tal manera, le dará una vuelta a la visión 
de Oshiire, y le dotará de nuevas característi-de Oshiire, y le dotará de nuevas característi-
cas. Esta serie de armarios tendrán la función cas. Esta serie de armarios tendrán la función 
básica de almacenamiento, pero a la vez se-básica de almacenamiento, pero a la vez se-
rán también el cerramiento y la estructura de rán también el cerramiento y la estructura de 
la vivienda.la vivienda.
Así veo como llevando al extremo los elemen-Así veo como llevando al extremo los elemen-
tos tradicionales de Fusuma y Oshiire, se con-tos tradicionales de Fusuma y Oshiire, se con-
sigue una total adaptabilidad y flexibilidad en sigue una total adaptabilidad y flexibilidad en 
la vivienda.la vivienda.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
13
Fig 24 : Elaboración propia. Fig 24 : Elaboración propia. Axonometría explotada de la vivienda Nine Square Grid House.Axonometría explotada de la vivienda Nine Square Grid House.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
3.2. modulI 2253.2. modulI 225 
La extrapolación de una cultura
14
Fig 25 : Elaboración propia. Fig 25 : Elaboración propia. Grabado (Ukiyo-e) de una vista interior de la vivienda Moduli 225.Grabado (Ukiyo-e) de una vista interior de la vivienda Moduli 225.
3.2.1. C3.2.1. ContextualIzacIón de la obraontextualIzacIón de la obra
Este proyecto fue creado por Juhani Pallasma Este proyecto fue creado por Juhani Pallasma 
y Kristian Gullichsen, dos jóvenes arquitectos y Kristian Gullichsen, dos jóvenes arquitectos 
procedentes de Finlandia. La obra se encuen-procedentes de Finlandia. La obra se encuen-
tra en un momento en el que hay un cambio tra en un momento en el que hay un cambio 
en el arte fines. Aparece el Constructivismo, en el arte fines. Aparece el Constructivismo, 
un estilo basado en términos como : lo abso-un estilo basado en términos como : lo abso-
luto, lo anónimo y lo universal. Se aleja de la luto, lo anónimo y lo universal. Se aleja de la 
idea individualista en las obras artísticas, una idea individualista en las obras artísticas, una 
característica del estilo precedente, liderado característica del estilo precedente, liderado 
por arquitectos como Alvar Alto.por arquitectos como Alvar Alto.
Hubo una retorno de los postulados del mo-Hubo una retorno de los postulados del mo-
vimiento moderno internacional, que además vimiento moderno internacional, que además 
gracias a la evolución de la máquina, se consi-gracias a la evolución de la máquina, se consi-
guieron realizar proyectos con mayor calidad guieron realizar proyectos con mayor calidad 
técnica. Asimismo, este proyecto en particu-técnica. Asimismo, este proyecto en particu-
lar, estará influenciado por este movimiento lar, estará influenciado por este movimiento 
y la tradición japonesa.y la tradición japonesa.
De tal manera, la obra estará pensada como De tal manera, la obra estará pensada como 
una vivienda fácil y rápida de construir y de una vivienda fácil y rápida de construir y de 
modificar. En la revista modificar. En la revista Arquitectura Viva Arquitectura Viva 
139, Casas Lejanas139, Casas Lejanas la define como: la define como:
 
“Concebida con criterios de industrialización “Concebida con criterios de industrialización 
abierta, la casa parte de este módulo para abierta, la casa parte de este módulo para 
3.2. modulI 2253.2. modulI 225
adoptar un número de configuraciones po-adoptar un número de configuraciones po-
tencialmente infinito, según sean el tamaño o tencialmente infinito, según sean el tamaño o 
la forma requeridos.”la forma requeridos.”
Con este pensamiento de universalidad, les Con este pensamiento de universalidad, les 
permite que las viviendas tengan una varie-permite que las viviendas tengan una varie-
dad en su disposición casi infinita, y generar dad en su disposición casi infinita, y generar 
diferentes soluciones que se amoldan a las diferentes soluciones que se amoldan a las 
necesidades de los ocupantes.necesidades de los ocupantes.
El primer módulo se construyó en 1968, pero El primer módulo se construyó en 1968, pero 
la producción en serie de los elementos no la producción en serie de los elementos no 
empezó hasta 1970 . Se construyeron en di-empezó hasta 1970 . Se construyeron en di-
ferentes países como Estados Unidos, Suecia ferentes países como Estados Unidos, Suecia 
o Japón, y llegó a estar expuesto en el centro o Japón, y llegó a estar expuesto en el centro 
Pompidou en París.Pompidou en París.
Se creó así, una vivienda que va en contra de Se creó así, una vivienda que va en contra de 
la rigidez. En esta, se permite una constante la rigidez. En esta, se permite una constante 
ampliación o modificación. Luchando de este ampliación o modificación. Luchando de este 
modo, contra los elitismos en las obras arqui-modo, contra los elitismos en las obras arqui-
tectónicas y apostando en los valores de lo tectónicas y apostando en los valores de lo 
general, lo anónimo y lo social.general, lo anónimo y lo social.
15
Fig 28 : Elaboración propia. Fig 28 : Elaboración propia. Planta y alzado del emplazamiento de la vivienda Moduli 225.Planta y alzado del emplazamiento de la vivienda Moduli 225.Fig 26/27 : Moduli 225, Simo Rista y Patrick Degommier, 19683.2.2.A3.2.2.AnálISIS de la obra nálISIS de la obra 
El proyecto obtiene el nombre por las me-El proyecto obtiene el nombre por las me-
didas de este. Está formado por cubos de didas de este. Está formado por cubos de 
225x225x225 centímetros. Esta medida no 225x225x225 centímetros. Esta medida no 
es aleatoria, sino que está inspirada en las es aleatoria, sino que está inspirada en las 
medidas que presentó Le Corbusier años medidas que presentó Le Corbusier años 
atrás con su “Modulor”.atrás con su “Modulor”.
Así la idea principal, es la posibilidad de ir Así la idea principal, es la posibilidad de ir 
creando un sin fin de composiciones y anexos. creando un sin fin de composiciones y anexos. 
Cada módulo está dividido tanto horizontal-Cada módulo está dividido tanto horizontal-
mente como verticalmente en tres, midiendo mente como verticalmente en tres, midiendo 
así, 75 x 225 centímetros. En estas divisiones así, 75 x 225 centímetros. En estas divisiones 
será donde se colocan los paneles. Estos eran será donde se colocan los paneles. Estos eran 
muy variados, podían ser tanto opacos, total-muy variados, podían ser tanto opacos, total-
mente vidriados, con puertas o listones de mente vidriados, con puertas o listones de 
madera. Además estos eran intercambiables, madera. Además estos eran intercambiables, 
dotando de flexibilidad a la vivienda, pudien-dotando de flexibilidad a la vivienda, pudien-
do crear diferentes disposiciones a lo largo do crear diferentes disposiciones a lo largo 
del tiempo.del tiempo.
Estos paneles estaban pensados para sopor-Estos paneles estaban pensados para sopor-
tar las condiciones extremas que hay en Fin-tar las condiciones extremas que hay en Fin-
landia. Así las uniones serían juntas elásticas landia. Así las uniones serían juntas elásticas 
y los materiales utilizados resistentes para y los materiales utilizados resistentes para 
funcionar como envolvente exterior.funcionar como envolvente exterior.
El resto del proyecto se limitaba a ser una El resto del proyecto se limitaba a ser una 
estructura totalmente ligera de madera con estructura totalmente ligera de madera con 
unas vigas de 1,5 x 9,2 centímetros y unos unas vigas de 1,5 x 9,2 centímetros y unos 
pilares de 9,2 x 9,2 con conectores metálicos pilares de 9,2 x 9,2 con conectores metálicos 
escondidos. Además, el proyecto no tenían la escondidos. Además, el proyecto no tenían la 
necesidad de generar una cimentación, sino necesidad de generar una cimentación, sino 
que se soportaba en unas patas metálicas que se soportaba en unas patas metálicas 
ajustables que permitían que la vivienda no ajustables que permitían que la vivienda no 
tuviera un contacto directo con el suelo.tuviera un contacto directo con el suelo.
Especialmente, esta retícula y proporción , Especialmente, esta retícula y proporción , 
permite una libre subdivisión de los espacios, permite una libre subdivisión de los espacios, 
tanto interiores como exteriores. Además tanto interiores como exteriores. Además 
permitiendo crear nuevos módulos a lo largo permitiendo crear nuevos módulos a lo largo 
del tiempo según fuesen demandados por los del tiempo según fuesen demandados por los 
usuarios. usuarios. 
3.2.3.3.2.3. tradIcIón japoneSa en la vIvIenda tradIcIón japoneSa en la vIvIenda
En este proyecto, desde el principio se dejan En este proyecto, desde el principio se dejan 
claras las referencias japonesas. Además de claras las referencias japonesas. Además de 
tener una materialidad y estética similar a las tener una materialidad y estética similar a las 
viviendas tradicionales, lo que me ha lleva-viviendas tradicionales, lo que me ha lleva-
do a la elección de este proyecto es en cómo do a la elección de este proyecto es en cómo 
consigue implementar esta arquitectura sin consigue implementar esta arquitectura sin 
que parezca una burda imitación o apropia-que parezca una burda imitación o apropia-
ción del estilo Nipón.ción del estilo Nipón.
Los arquitectos se inspiraron en la modula-Los arquitectos se inspiraron en la modula-
ción japonesa, el Ken. Un Ken, es la unidad ción japonesa, el Ken. Un Ken, es la unidad 
de medida estándar que tiene toda vivienda de medida estándar que tiene toda vivienda 
Japonesa, por ejemplo los Tatamis miden 1x Japonesa, por ejemplo los Tatamis miden 1x 
0,5 Ken. En el caso del Moduli 225 no es que 0,5 Ken. En el caso del Moduli 225 no es que 
se implemente esta medida, sino que esta idea se implemente esta medida, sino que esta idea 
de módulo se traslada al momento y al lugar. de módulo se traslada al momento y al lugar. 
De este modo, este concepto procedente de De este modo, este concepto procedente de 
Japón, se topa con una Finlandia Constructi-Japón, se topa con una Finlandia Constructi-
vista. Generando así una mezcla entre el Ken vista. Generando así una mezcla entre el Ken 
japones y las proporciones del “Modulor” de japones y las proporciones del “Modulor” de 
Le Corbusier. Le Corbusier. 
La flexibilidad interior es aplicada de una La flexibilidad interior es aplicada de una 
manera mas controlada. No encontramos ele-manera mas controlada. No encontramos ele-
mentos correderos que nos relacionan con el mentos correderos que nos relacionan con el 
exterior, ya que el clima finés no permite esta exterior, ya que el clima finés no permite esta 
libertad, y tampoco tienen las exigencias cli-libertad, y tampoco tienen las exigencias cli-
máticas japonesas. Pero consecuentemente, máticas japonesas. Pero consecuentemente, 
consiguen adaptar estas ideas haciendo fijos consiguen adaptar estas ideas haciendo fijos 
los elementos una vez colocados, pero dotán-los elementos una vez colocados, pero dotán-
dolos de libertad a la hora de intercambiarlos dolos de libertad a la hora de intercambiarlos 
según la necesidad del momento. según la necesidad del momento. 
La idea de universalidad, les sirve de ayuda La idea de universalidad, les sirve de ayuda 
a la hora de poder aplicar los elementos de a la hora de poder aplicar los elementos de 
esta cultura sin copiarla. La arquitectura ja-esta cultura sin copiarla. La arquitectura ja-
ponesa no puede ser comprendida sin su con-ponesa no puede ser comprendida sin su con-
texto alrededor. Si la despojamos de su iden-texto alrededor. Si la despojamos de su iden-
tidad y nos fijamos en sus elementos, estos tidad y nos fijamos en sus elementos, estos 
irán acompañados de una serie de ideas que irán acompañados de una serie de ideas que 
podrán aplicarse de diferentes formas. Por podrán aplicarse de diferentes formas. Por 
ejemplo, en este caso, que la casa no esté en ejemplo, en este caso, que la casa no esté en 
contacto con el suelo, no solo se desprende contacto con el suelo, no solo se desprende 
de la humedad procedente de él, sino que le de la humedad procedente de él, sino que le 
permite al módulo no ser fijo y no necesitar permite al módulo no ser fijo y no necesitar 
una cimentación.una cimentación.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
16Fig 29 : Elaboración propia. Fig 29 : Elaboración propia. Axonometría explotada de la vivienda Moduli 225.Axonometría explotada de la vivienda Moduli 225.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
3.3. 67 vIvIendaS SocIaleS en carabanchel3.3. 67 vIvIendaS SocIaleS en carabanchel 
Adaptación a una vivienda plurifamiliar
17
Fig 30 : Elaboración propia. Grabado (Ukiyo-e) de una vista interior de una de las viviendas sociales de Carabanchel.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
3.3. 67 vIvIendaS SocIaleS en carabanchel3.3. 67 vIvIendaS SocIaleS en carabanchel
3.3.1. C3.3.1. ContextualIzacIón de la obraontextualIzacIón de la obra
Este proyecto es el más actual de los estudia-Este proyecto es el más actual de los estudia-
dos. Fueconstruido en 2005 por el taller de dos. Fue construido en 2005 por el taller de 
arquitectos Aranguren + Gallegos, en el dis-arquitectos Aranguren + Gallegos, en el dis-
trito de Carabanchel, en la ciudad de Madrid.trito de Carabanchel, en la ciudad de Madrid.
El proyecto consiste en 67 VPO, de entre dos El proyecto consiste en 67 VPO, de entre dos 
tres y cuatro habitaciones.tres y cuatro habitaciones.
Formalmente el proyecto consta de cuatro Formalmente el proyecto consta de cuatro 
volúmenes que se organizan alrededor de un volúmenes que se organizan alrededor de un 
patio interior, que tiene una serie de accesos patio interior, que tiene una serie de accesos 
en la planta baja. En cuanto al interior, los en la planta baja. En cuanto al interior, los 
arquitectos afrontan el proyecto como una arquitectos afrontan el proyecto como una 
oportunidad de crear una vivienda adaptable, oportunidad de crear una vivienda adaptable, 
así explicando en su propia página web : así explicando en su propia página web : 
“El factor económico obliga a la racionaliza-“El factor económico obliga a la racionaliza-
ción y normalización en la vivienda de precio ción y normalización en la vivienda de precio 
ajustado. Pero, por otra parte, el aumento de ajustado. Pero, por otra parte, el aumento de 
nuestros requisitos exige flexibilidad. Para nuestros requisitos exige flexibilidad. Para 
este propósito la construcción en esqueleto este propósito la construcción en esqueleto 
el sistema adecuado. Hace posible métodos el sistema adecuado. Hace posible métodos 
de edificación racionalizados y, al mismo de edificación racionalizados y, al mismo 
tiempo, la división sin trabas del interior.”tiempo, la división sin trabas del interior.”
Vemos la clara intención de proyectar una vi-Vemos la clara intención de proyectar una vi-
vienda que haga frente a las exigencias del vienda que haga frente a las exigencias del 
futuro, ajustándose al bajo presupuesto y a futuro, ajustándose al bajo presupuesto y a 
los requisitos de la normativa.los requisitos de la normativa.
De esta manera, lo que hacen es adquirir los De esta manera, lo que hacen es adquirir los 
elementos estandarizados de la vivienda y re-elementos estandarizados de la vivienda y re-
organizarlos. De este modo, entendiendo que organizarlos. De este modo, entendiendo que 
hay elementos más fijos y otros que no son hay elementos más fijos y otros que no son 
tanto. Generando como resultado, la creación tanto. Generando como resultado, la creación 
de un espacio grande, único y variable según de un espacio grande, único y variable según 
los requisitos del usuario, complementado los requisitos del usuario, complementado 
con elementos más estáticos.con elementos más estáticos.
Asimismo, no solo las estancias se transfor-Asimismo, no solo las estancias se transfor-
marán, sino que el mobiliario también adop-marán, sino que el mobiliario también adop-
tará este lenguaje flexible. Este se podrá colo-tará este lenguaje flexible. Este se podrá colo-
car y utilizar al gusto del usuario. Una vez no car y utilizar al gusto del usuario. Una vez no 
es necesario tendrá su propio espacio para es necesario tendrá su propio espacio para 
ser almacenado.ser almacenado.
Finalmente, con todos estas ideas veo como Finalmente, con todos estas ideas veo como 
muchos elementos que se incorporan en el muchos elementos que se incorporan en el 
proyecto son muy semejantes a la tradición proyecto son muy semejantes a la tradición 
japonesa, pero incorporado a una mayor es-japonesa, pero incorporado a una mayor es-
cala y a otro estilo de vida, el plurifamiliar.cala y a otro estilo de vida, el plurifamiliar.
18
Fig 31/32 : 67 Viviendas sociales de Carabanchel, Eduardo Sánchez, 2003. Fig 33 : Elaboración propia. Fig 33 : Elaboración propia. Planta y alzado del emplazamiento de las 67 Viviendas Sociales de Carabanchel.Planta y alzado del emplazamiento de las 67 Viviendas Sociales de Carabanchel.
“Anitya” significa impermanencia La arquitectura tradicional japonesa como so-
lución a la rigidez interior de la vivienda
3.3.2. A3.3.2. AnálISIS de la obra nálISIS de la obra 
Incidiendo más en la vivienda, lo primero que Incidiendo más en la vivienda, lo primero que 
se denota, es la diferencia de dos espacios se denota, es la diferencia de dos espacios 
claros: la cocina y los cuartos de baños, como claros: la cocina y los cuartos de baños, como 
elementos estáticos, y las habitaciones y el elementos estáticos, y las habitaciones y el 
salón-comedor como estancias más flexibles. salón-comedor como estancias más flexibles. 
Estos dos últimos usos se concentran en el Estos dos últimos usos se concentran en el 
mismo espacio. Esto es posible, ya que a la mismo espacio. Esto es posible, ya que a la 
vivienda se le incorpora una serie de tabiques vivienda se le incorpora una serie de tabiques 
móviles que crean diferentes habitaciones pri-móviles que crean diferentes habitaciones pri-
vadas, o dejan una gran sala polivalente. Esta vadas, o dejan una gran sala polivalente. Esta 
sala está pensada, para que en el momento de sala está pensada, para que en el momento de 
máxima actividad de la vivienda, los tabiques máxima actividad de la vivienda, los tabiques 
se plieguen y de este modo poder aprovechar se plieguen y de este modo poder aprovechar 
y usar el máximo número de metros útiles, y usar el máximo número de metros útiles, 
y de noche o cuando se requiera un espacio y de noche o cuando se requiera un espacio 
más privado, se extiendan y creen habitacio-más privado, se extiendan y creen habitacio-
nes con un acceso independiente.nes con un acceso independiente.
El suelo de esta vivienda se eleva generando El suelo de esta vivienda se eleva generando 
en la misma un doble nivel. Este permite por en la misma un doble nivel. Este permite por 
un lado, diferenciar claramente los distintos un lado, diferenciar claramente los distintos 
espacios, el fijo y el móvil, y por otro lado, espacios, el fijo y el móvil, y por otro lado, 
tendrá un uso tontamente funcional, siendo tendrá un uso tontamente funcional, siendo 
un espacio de almacenamiento para el mobi-un espacio de almacenamiento para el mobi-
liario.liario.
Esta gran sala se dividirá en una serie de ha-Esta gran sala se dividirá en una serie de ha-
bitaciones las cuales tendrán un acceso sepa-bitaciones las cuales tendrán un acceso sepa-
rado y único por un pasillo elevado. De este rado y único por un pasillo elevado. De este 
modo habrá una secuencia y continuidad de modo habrá una secuencia y continuidad de 
estancias, que permite a la vivienda no ser estancias, que permite a la vivienda no ser 
cruzada, sino dar a una sola fachada con un cruzada, sino dar a una sola fachada con un 
seguido de ventanas que permiten la venti-seguido de ventanas que permiten la venti-
lación. Este método no solo posibilita la fle-lación. Este método no solo posibilita la fle-
xibilidad de la vivienda, sino que ayuda a la xibilidad de la vivienda, sino que ayuda a la 
rentabilidad de esta, creando una necesidad rentabilidad de esta, creando una necesidad 
menor de metros lineales de fachada por vi-menor de metros lineales de fachada por vi-
vienda.vienda.
De este modo consiguen una VPO con am-De este modo consiguen una VPO con am-
plias posibilidades, donde se crea una sala plias posibilidades, donde se crea una sala 
polivalente y adaptable sin consumir metros polivalente y adaptable sin consumir metros 
cuadrados, los cuales son tan preciados y es-cuadrados, los cuales son tan preciados y es-
casos en este tipo de viviendascasos en este tipo de viviendas
3.3.3. 3.3.3. tradIcIón japoneSa en la vIvIendatradIcIón japoneSa en la vIvIenda
SSerá innegable las similitudes que podremos erá innegable las similitudes que podremos 
encontrar con el estilo y la forma de com-encontrar con el estilo y la forma de com-
prender la vivienda de la tradición japonesa.prender la vivienda de la tradición japonesa.
Aparece la idea divisoria del Fusuma, pero Aparece