La cultura de paz educación para la ciudadania Chavez

Vista previa del material en texto

“
 
Este articulo nos enmarca en un perfil crítico y analítico donde 
extrayendo las ideas principales de distintos autores que 
recalcan como tema centro la cultura de paz y existe una 
segmentación en el tema inicial, mostrándonos desde distintos 
puntos como ha ido introduciéndose en la sociedad este tema tan 
importante para el desarrollo humano, desde la introducción a las 
herramientas de aprendizajes como también a ejemplos a lo largo de la 
historia que nos permiten palpar esta realidad en nuestra sociedad y desde allí 
poder idealizarnos de una manera correcta como diseñar este proceso de aprendizaje 
de la cultura de paz de una manera correcta y que sea influyentes para nuestra sociedad y 
pospuesto las futuras generaciones valorizando la importancia de la misma y el aporte ético 
y moral hacia los ciudadanos. 
Autor 1 
Nombre: Erick Wladimir 
Apellidos: Tandazo Villao 
Correo Electrónico: erick.tandazov@upse.edu.ec 
Autor 2 
Nombre: Anthony Adony 
Apellidos: Chavez Camacho 
Correo Electrónico: anthonny593@outlook.com 
 
RESUMEN 
La educación es un estándar comunitario internacional y una herramienta esencial para la 
creación y el desarrollo de una cultura. Y finalmente, la cultura, nuestra forma de pensar y 
nuestra forma de trabajar, nos permite trabajar y denunciarnos en el mundo, vivir en él y 
construir nuestra iglesia. Es una medida que debe ser igual para todos a través de una forma 
de participación llamada democracia. Pero no es solo libertad, es una asociación con la 
libertad comprometida con hacer del mundo un lugar mejor respetando y ejerciendo los 
derechos humanos por la paz. 
Una cultura de paz es uno de los intentos más largos de la historia de unir un mundo 
legalmente organizado definido por un conjunto de valores, actitudes, cultura, acciones y 
prácticas. Una forma de vida que fomente el carácter creativo y creativo de las relaciones 
entre unos y otros para lograr la visión y los efectos negativos de la paz: las personas, ellos 
mismos, los demás y las circunstancias. La paz en la paz es un derecho humano reconocido 
por la democracia y las leyes que promueven la democracia. Esto representa un gran desafío 
para las personas. 
PALABRAS CLAVES: Educación, Cultura, Paz, Desarrollo, Generación. 
ABSTRAC 
Education is an international community standard and an essential tool for the creation and 
development of a culture. And finally, culture, our way of thinking and our way of working, 
allows us to work and denounce ourselves in the world, live in it and build our church. It is 
a measure that must be equal for all through a form of participation called democracy. But it 
is not just freedom, it is a partnership with freedom committed to making the world a better 
place by respecting and exercising human rights for peace. 
A Culture of Peace is one of the longest attempts in history to unite a legally organized world 
defined by a set of values, attitudes, culture, actions and practices. A way of life that 
encourages the creative and creative character of the relationships between one another to 
achieve the vision and the negative effects of peace: people, themselves, others and 
circumstances. Peace in peace is a human right recognized by democracy and the laws that 
promote democracy. This represents a great challenge for people. 
KEYWORDS: Education, Culture, Peace, Development, Generation. 
METODOLOGÍA: 
LIBROS DE TEXTO EN EDUCACION PRIMARIA 
Esta investigación forma parte de un estudio más amplio cuyo objetivo general es identificar 
las implicaciones del mal aprendizaje para la promoción de la paz. El estudio se llevó a cabo 
en tres niveles. En la primera etapa se diseñó el equipo junto con el diseño de los 
instrumentos. Una cultura de paz a través del aprendizaje; El segundo punto mencionado es 
el objetivo de saber que los libros de texto, especialmente aquellos que afectan los derechos 
civiles de la educación inicial, pueden conducir a la paz. El tercero fue a través del 
aprendizaje del trabajo en el aula con observación directa de 21 clases, entrevistas con 28 
líderes de varias universidades, cuestionarios respondidos por 627 estudiantes y discusiones 
en profundidad con 27 instructores. Brindamos Educación para la ciudadanía(Díaz-Perdomo 
et al., 2019). 
Un estudio internacional realizado en 2011 y contenido de Cataluña, por otro lado, ofrece 
una interpretación precisa de los beneficios de los datos utilizados (una herramienta con 
indicadores y ocho modelos para construir una cultura de paz a través de la educación 
(ICCPE) con cuatro enfoques. Por otro lado, la aplicación del ICCPE al análisis de libros de 
texto EpC y la investigación de dinámicas de aula (grados 5 y 6) proporciona un diagnóstico 
inicial para la introducción del dominio cívico en los currículos de educación primaria. Desde 
la perspectiva de su contribución a una cultura de paz. En síntesis, el análisis del libro 
pretende resaltar las inconsistencias que se han documentado en todos los aspectos del 
proceso de estudio y aprendizaje de la confianza de los pueblos en la paz. Según un informe 
publicado por la Fundación Cultura de Paz (2005), el movimiento mundial por una cultura 
de paz está en marcha, pero en el contexto de la educación, sin aspiraciones políticas, poco 
capital, sin docentes, sin. Esto también es reconocido por la falta de, insatisfacción de las 
escuelas para desarrollar la educación. El nuevo nivel de ciudadanía general en la educación 
va acompañado del surgimiento de la formación para vivir en paz y convivencia de manera 
clara y significativa. Investigación y teoría (La inscripción como eje horizontal en los 
programas educativos de algunos centros educativos, aunque muy valiosa, es “opcional”, 
esto es así porque las cuestiones que nos interesa aclarar se relacionan con la presencia 
“comprobada” de la formación para la paz en “todas” las escuelas. Entonces, el interés en la 
ciudadanía y los libros de texto es una forma posible de promover la paz. 
EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA 
El acuerdo de paz alcanzado en La Habana entre el gobierno del presidente Santos y la 
guerrilla de las FARC es un acontecimiento que invita a observar cómo se desarrolla la 
educación cívica en Colombia, para comprender las respuestas de las escuelas a los hechos 
políticos del país. Desde 1998 se han desarrollado lineamientos sobre formación cívica y su 
implementación en las instituciones educativas para formar una estructura social que 
contribuya a la creación de una sociedad libre de violencia, como lo han hecho muchos otros 
países, y avalada por el impulso Organizacional Internacional de las Naciones Unidas. En 
este contexto, lo siguiente explora la investigación relacionada con la educación pública en 
un esfuerzo por reconocer las prácticas posteriores a la Convención y de la Convención. A 
raíz de los acuerdos de paz de La Habana, los académicos querían explorar las diversas 
economías y temas asociados con el acuerdo de paz posterior a La Habana, pero no había 
muchos estudios en el campo para extraer lecciones. Sin embargo, en países que han vivido 
el proceso de posconflicto, se han realizado investigaciones para reflejar la nueva situación 
creada por discusiones para escuelas o universidades desde la perspectiva de la prevención 
de la resiliencia en nuevas comunidades. Por ello, en nuestro estudio vinculamos las 
experiencias previas de estos países(Paz Ballivián, 1999). 
 
Los resultados se dividieron en dos grupos. El segundo grupo representa cómo los ciudadanos 
entienden los conceptos periféricos. Con base en este diagnóstico, se identificaron los grupos 
de interés y se determinaron las áreas de conocimiento más importantes de la educación 
pública, y la escuela se convirtió en una institución de aprendizaje considerando que el tema 
debe ser posterior a la aprobación. Lugar de paz. 
UNA APUESTA POR LA DEMOCRACIA 
Una de las preocupaciones delos últimos diez años es identificar el papel que juega la 
educación en los contextos globales actuales que han surgido como resultado de los esfuerzos 
del proceso internacional. Se trata de definir las metas, objetivos y tipos de conocimientos y 
habilidades necesarios para resolver los problemas regionales que se presentan en la región 
y los que afectan a nivel global. En definitiva, cómo promover la formación de la integración 
humana en un mundo cada vez más globalizado. La educación para la población mundial 
significa inevitablemente la globalización y los cambios que se han producido en la situación 
actual. El presente es ambiguo e incierto, y las definiciones del pasado que ayudaron a 
entender el statu quo ya no son válidas. Se han producido cambios significativos en los 
contextos globales en los últimos años, con desafíos globales específicos que afectan a todas 
las áreas de la sociedad: política, economía, comercio, desarrollo, cultura y educación. Se 
han observado cambios en los modelos económicos y sociales y en los patrones de 
distribución de electricidad por debajo del nivel global. Estos cambios comenzaron con la 
crisis económica mundial de 2008, que condujo a procesos económicos mundiales lentos o 
disfuncionales ya la lucha por una mayor independencia. 
Las desigualdades aumentan en el curso del poder financiero, las enormes asimetrías que 
ocurren en la sociedad y la concentración sin precedentes de la riqueza. Esta situación 
presenta un gran desafío ya que las instituciones democráticas crean malestar e insatisfacción 
con la incapacidad política para resolver los problemas de sus ciudadanos y la vuelven 
ineficaz y alejada de las necesidades de sus ciudadanos. El resultado es una política federal 
de gran alcance que puede promover y comunicar conflicto, miedo e incertidumbre para 
aumentar el peso de las elecciones, el poder de los gobiernos y, en algunos países, del 
gobierno. Desde Donald Trump en Estados Unidos hasta Jair Bolsonaro en Brasil, pasando 
por el ascenso de la extrema derecha en Europa tras el fracaso de la “Primavera Árabe” por 
parte de la clase dominante en Oriente Medio, es una señal de que todo el proceso se 
solidifica. Reducción de derechos y libertades y protestas por parte de organizaciones 
democráticas(Torres Díaz et al., 2019). 
Todo esto tiene serias implicaciones para la independencia y también afecta el aprendizaje. 
Esto llega en un momento de gran calentamiento global asociado con el calentamiento global, 
incluido el calentamiento global, un aumento en el número de refugiados y migrantes, y 
cambios de diseño que están destruyendo miles de puestos de trabajo. Revista Internacional 
de Educación para la Justicia Social 17 es un gran evento. Tales situaciones requieren el 
derecho a una combinación de varios niveles y medidas a nivel nacional y regional, y se 
presentan los límites de la globalización según el modelo de globalización. 
En estas situaciones, la obra de arte se está volviendo segura de las personas más ricas y las 
personas más ricas. Arreglar. Animamos a las personas en el país y en la cara para seleccionar 
las respuestas que describen la respuesta correcta en el área. La ley para ampliar las reglas 
del marco multilateral y parte de 20030 en la argumentación de la mejora y el cambio de 
cambios. Algunos autores anunciaron los diversos procedimientos para investigar el punto 
actual del nuevo trabajo (SANHUJA y BASNANTAN, 2017). Estas interpretaciones son 
importantes porque ayudan a ver una variedad de formas de describir algunos de los hechos 
y comunidades de educación social y comunitaria. Las compañías de desarrollo son 
generosas y contempladas, y configuran "que todas las relaciones se comparten" para buscar 
eventos grupales en la sala. 1968, p. 33). Ofrecen el significado para trabajar, interpretar las 
expectativas, ofrecer trabajo y actividades y modelos. También hacen responsabilidades 
significativas en los resultados, valor y autoestima y operación. Esta investigación se cumplió 
con la educación porque puede identificar la visión o la lista del mundo de la educación. 
Puede resolver la tensión en el mundo y hay mucho transporte a las actividades y actividades 
internacionales y de raza o múltiples(Jares, 2004). 
LA CULTURA DE PAZ EN EDUCACIÓN SECUNDARIA 
Desde 1948, la UNESCO ha promulgado la tercera generación de la Constitución, que trata 
sobre el derecho a la paz conforme al estado de derecho en paz, el respeto a la vida y el 
derecho a una vida digna. Un reciente artículo 2 muestra que la educación es la clave para 
trabajar juntos por la paz y el desarrollo del país, y muestra que es muy difícil invertir 
equitativamente en el aprendizaje eterno. La primera definición de una cultura de paz se 
desarrolló en 1989 en la Conferencia Internacional de Yamoussoukro en Côte d'Ivoire. La 
Asamblea General de las Naciones Unidas 3 los define entonces como “valores, actitudes, 
prácticas, comportamientos y formas de vida”. Los procedimientos y compromisos 
establecen claramente que “la educación en todos los niveles es esencial para el desarrollo 
de una cultura de paz” (capítulo 4). En línea con las recomendaciones del Consejo de 
Europa4, que instaba a sus miembros a formular políticas educativas basadas en la educación 
para las libertades públicas, la Ley de Educación Española de 2006 (LOE) incluye el 
concepto de educación para la ciudadanía, apoyando la cultura del alumnado. y beneficios 
públicos, publicó el primer manual sobre estos temas para la formación. 
 
En cuanto a la visión del tema de la educación pública en los medios, señalaron que los 
medios se han interesado más en informar sobre las influencias externas sobre el tema que 
en hacer público el contenido. una cosa. Como parte de la línea de tiempo, este curso está 
actualmente en uso en la universidad para el año escolar 2015-2016. En este estudio, 
queremos identificar e identificar las existencias y conceptos de paz en el currículo de la 
educación secundaria pública. Me gusta la cultura de paz en la educación, especialmente en 
el nivel educativo requerido. Ligado a la idea de una cultura de paz, la que se dedicó para 
crear paz, la capacidad de estrés y cuidado, la capacidad y habilidad para evitar aprender. 
También tenemos modelos para reconocer y rechazar la guerra, la exclusión y la exclusión, 
para que aprendamos a ser pacíficos. Muchas veces ignoramos la paz que se da en la vida 
cotidiana, y porque nos preocupamos por la violencia, no porque no se dé, la paz de la paz 
más en el otro lado, sino en la vida moderna. , especialmente estudiantes. La incidencia es 
necesaria para conocer, criticar, luchar y buscar minimizar y eliminar las formas en que se 
han manifestado diversas formas de violencia (justicia, modelo, cultura y otras). Sin 
embargo, para cambiar la cultura de la violencia por una cultura de paz, debemos ir más allá 
de los valores de la violencia(Izquierdo Muciño, 2007). 
CULTURA DE PAZ MARCO PARA LA CIUDADANIA 
Este artículo trata sobre el concepto de cultura de paz, su desarrollo y la situación actual, tal 
como se plantea en diversos documentos elaborados por el Consejo de Salud y la UNESCO. 
Los materiales utilizados muestran un profundo aprecio por el contenido y respeto por los 
derechos humanos y la cultura, negación de la violencia y tolerancia, comprensión y 
solidaridad de las personas, grupos y razas. La educación está en el centro de todas las ideas 
que se consideran necesarias para establecer una cultura de paz fundamental para la 
civilización(Boqué Torrermorell et al., 2014). 
 
 
CONCLUSIÓN 
Tal como se establece en la Declaración sobre una Cultura de Paz, el avance hacia el 
desarrollo integral de una cultura de paz entre las personas, los grupos y las naciones requiere 
una formación en valores, actitudes, comportamientos y modos de vida, que se relacionan 
con el respeto, la promoción y laprotección de derechos humanos En concreto, existen 
valores que determinan la paz y ayudan a alcanzar la paz y restaurar las buenas relaciones 
frente al conflicto, como son el diálogo, la tolerancia, la colaboración, la armonía, la unidad, 
el amor, la verdad, la justicia, la humildad, el respeto, la libertad. , apertura, control, perdón 
y serenidad. 
La paz, un valor universal, deseado y necesario, aún no reflejado, es inestable debido a 
Constantemente amenazado debido a la violencia que tuvo lugar En todos los campos, en los 
países, en los conflictos armados, En actos de terror, en casa; por la carrera armamentista y 
armas nucleares, por el enfrentamiento entre naciones, Por diferencias ideológicas y 
religiosas, por injusticias, La represión, la explotación económica y, en general, por desprecio 
por la dignidad humana. 
 
RECOMENDACIONES 
 
-Ampliar los conceptos y definiciones de la cultura de paz en los libros de Educación 
 
-Capacitar a Docentes para profundizar en la enseñanza correcta de la cultura de paz 
 
-Crear espacios de difusión en las Redes Sociales más frecuentes sobre la cultura de paz 
 
-Promover iniciativas dinámicas que integren a los grupos más jóvenes aprende la cultura de 
paz 
 
-Establecer alianzas estratégicas con Organizaciones Mundiales que promueva la cultura de 
paz 
 
 
-Diseñar Programas Educativos de intercambio estudiantil que permitan promover la cultura 
de paz sin fronteras. 
 
BIBLIOGRAFIA: 
Boqué Torrermorell, M. C., Pañellas Valls, M., Alguacil de Nicolás, M., & García Raga, L. 
(2014). La cultura de paz en la educación para la ciudadanía y los derechos 
humanos en los libros de texto de educación primaria. Perfiles educativos, 36(146), 
80-97. 
Díaz-Perdomo, M. L., Rojas-Suárez, N. D., Díaz-Perdomo, M. L., & Rojas-Suárez, N. D. 
(2019). EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA EN EL POSACUERDO. Revista 
eleuthera, 20, 13-34. https://doi.org/10.17151/eleu.2019.20.2 
Izquierdo Muciño, M. E. (2007). Por una cultura de paz. Espiral (Guadalajara), 14(40), 
157-175. 
Jares, X. R. (2004). Http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0870-
82312004000100022&lng=pt&nrm=iso&tlng=es. Análise Psicológica, 22(1), 245-
258. 
Paz Ballivián, M. F. (1999). El Conocimiento Emergente (Pensamiento no necesariamente 
Racional). Revista Ciencia y Cultura, 5, 108-110. 
Torres Díaz, N., Arteaga González, S. R., Pérez Veitía, J. L., Moya Jiménez, Y., Delgado 
Veitía, Y., Torres Díaz, N., Arteaga González, S. R., Pérez Veitía, J. L., Moya 
Jiménez, Y., & Delgado Veitía, Y. (2019). Experiencias sobre la aplicación de 
acciones para lograr una cultura de paz en estudiantes universitarios. 
EDUMECENTRO, 11(3), 32-44.