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La incidencia de la sociología en el estudio del comportamiento humano
Preprint · March 2022
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Anghy Marcela Caicedo Arboleda
Universidad Libre Cali
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Jasiby Mosquera Maya
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La incidencia de la sociología en el estudio del comportamiento humano 
 
 Jasiby Mosquera Maya*
Anghy Marcela Caicedo** 
Introducción 
 
A lo largo de la historia humana han surgido muchas preguntas ¿de dónde vino el 
hombre? ¿Para dónde va? ¿Cómo vivían sus antepasados? ¿Cómo las vivencias de sus 
antepasados los afectan en la actualidad? ¿Cuánto duraran? ¿Porque las condiciones 
de vida de sus antepasados eran mejores que las que tienen en la actualidad?, ¿Que 
depara el futuro para la humanidad?; y es la sociología la que se ocupa en dar respuesta 
o estudiar a fondo estos cuestionamientos. “Estudiar sociología no puede ser un proceso 
rutinario de adquisición de conocimiento. Un sociólogo es alguien capaz de liberarse de 
la inmediatez de las circunstancias personales para poner las cosas en un contexto más 
amplio” (Giddens, 2010, p.10). 
 
 La sociología estudia desde la relación personal del individuo con su entorno, sus 
comportamientos y reacciones. Es común que las personas según sus experiencias, 
crianza, vivencias, su entorno en general, vean el mundo de manera diferente; y es allí 
donde la sociología se enfoca de manera amplia en buscar el por qué son como son y 
actúan de manera determinada en algunas ocasiones, explicando la importancia o 
influencia de la historia o de sus antepasados. Para la sociología se debe hacer énfasis 
en como el comportamiento de una sola persona afecta su entorno en gran manera, pero 
para poder hacer este énfasis utiliza un enfoque amplio lo que igual se denomina como 
imaginación sociológica, mediante la cual se analiza el mundo social y el natural: 
 
 
* Estudiante de segundo semestre de Derecho de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la 
Universidad Libre de Colombia Seccional Cali. Ensayo presentado en la Catedra de Sociología General y Jurídica. 
Código 2116311 
** Estudiante de segundo semestre de Derecho de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la 
Universidad Libre de Colombia Seccional Cali. Ensayo presentado en la Catedra de Sociología General y Jurídica 
Código 2116287 
La labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la 
sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos. Nuestras 
actividades estructuran -dan forma- al mundo social que nos rodea y, al mismo 
tiempo, son estructuradas por él (Giddens, 2010, p.12). 
 
Los sociólogos establecen diferencias entre el propósito del comportamiento y las 
consecuencias negativas del mismo. Por ejemplo, una familia cristiana educa a su hijo 
en su creencia de manera estricta con autoridad, (lo que quiere decir que el propósito de 
esta familia es que su hijo siga su ejemplo y practique su religión), pero al hijo sentirse 
presionado por sus padres, hace que se aparte totalmente de las creencias de estos y 
se revele (lo que se logra es una consecuencia no desea). “Algunas veces, las acciones 
que se emprenden para lograr un objetivo determinado tienen consecuencias que, en 
realidad impiden que éste se alcance” (Giddens, 2010, p.13). 
 
Algunos aportes, influencias y enfoques de los fundadores y autores de la sociología y la 
sociología jurídica, Auguste Comte, fue quien acuño el termino de sociología a la 
disciplina que quería crear, al querer distinguir su perspectiva de la de los demás, quienes 
también la llamaban física social. Émile Durkheim, sus pensamientos aun tiene mucha 
importancia en la actualidad especialmente su estudio realizado del suicidio quien 
consideraba que era el resultado de una profunda infelicidad del individuo que lo 
ejecutaba, utilizando el termino anomia indicando que debido al crecimiento excesivo 
moderno tan rápido se crean grandes trastornos sociales. 
 
Karl Marx, y su perspectiva teórica estaba basada en la concepción materialista de la 
historia, para este autor influyente al examinar la economía política de su época se rebeló 
contra el modo en que lo economistas clásicos describieron las leyes del capital, porque 
dichas formulaciones al parecer científicas no reflejaban la realidad de los hechos ni de 
las relaciones sociales: 
 
…, como Max Weber quien consideraba al derecho como esencial para el 
funcionamiento del Estado moderno capitalista, el “progreso” hacia lo burocrático, 
hacia el Estado que juzga y administra, así mismo, conforme a un derecho 
estatuido y a reglamentos concebidos racionalmente,está en la conexión más 
íntima con el desarrollo capitalista moderno (Llano, 2010, p. 3). 
 
Michel Foucault, para este pensador el poder influía la sociología desde el punto en que 
los individuos y lo grupos lograran sus fines, contra los demás. Jürgen Habermas dice 
que las sociedades capitalistas tienden a destruir el orden moral del que dependen. 
Indicando que el crecimiento económico es lo más importante, situación que hace que la 
vida de manera cotidiana no tenga ningún sentido. Kelsen consideraba la practica social 
como fuente de derecho, desde la relación del derecho estatal con el derecho 
internacional. 
 
Para Zygmunt Bauman, la sociología era la única forma que había conocido de vivir, 
expone que el estatus epistemológico de la sociología y el código genético que la dotan 
es lo que diferencia la sociología de otras ciencias con las que la comparan, que es 
necesario generar y potenciar el conocimiento social a través de la imaginación 
sociológica, y que la importancia de entablar relación entre “yo y tu; además expone que 
la hermenéutica sociológica era la sociología que practicaba, y consistía en interpretar 
las decisiones humanas como las manifestaciones de unas estrategias elaboradas para 
responder a los desafíos del marco social en el que nos encontramos. La hermenéutica 
sociológica asume el postulado de que el esfuerzo por comprender las realidades 
humanas debe realizarse con herramientas sociológicas: 
 
La rama más tradicional y humanista, y la menos empresarial, incluso 
antiempresarial, de la sociología […] tiene como objetivo hacer la conducta 
humana menos predecible, activando fuentes de decisión internas y motivadoras, 
que proporcionen a los seres humanos un conocimiento más que suficiente de su 
situación para ampliar de este modo la esfera de su libertad de elección” (Bauman, 
2014. P.1). 
 
Pese a que algunas veces se ha considerado que la sociología es una ciencia, esto no 
es del todo cierto, en virtud de que la ciencia como concepto es un estudio de una 
determinada materia, los humanos quienes serían el objeto que estudia el socialismo no 
podría considerarse como objeto de la naturaleza, ya que son seres auto consientes que 
confieren sentido y finalidad a todo lo que hacen. No se puede describir siquiera la vida 
social de una persona con exactitud ya que en su día a día, se enfrenta continuamente 
a diferentes desafíos, que van fluctuando dependiendo de las decisiones que toma cada 
instante del mismo, resultando esto en una ventaja para la sociología toda vez que, al 
poder interactuar con su objeto de estudio, pueden indagar con profundidad 
pensamientos y emociones de los mismos: 
 
8. La sociología es un objeto de estudio con importantes consecuencias prácticas. 
Puede contribuir a la crítica y a la reforma práctica de la sociedad de diversas 
maneras. En primer lugar, una mejor comprensión de un determinado conjunto de 
circunstancias sociales suele darnos más posibilidades para controlarlas. En 
segundo lugar, la sociología proporciona los medios para aumentar nuestra 
sensibilidad cultural, haciendo que las políticas se basen en la conciencia de la 
diversidad cultural. En tercer lugar, podemos investigar las consecuencias 
(deseadas y no deseadas) de la implantación de políticas concretas. Finalmente, 
y puede que esto sea lo más importante, la sociología proporciona 
autoconocimiento, ofreciendo a los grupos y a los individuos más oportunidades 
de alterar las condiciones de su propia vida” (Giddens, 2010, p.20). 
 
En la sociología las palabras cultura y sociedad son utilizadas con frecuencia, toda vez 
que la cultura para los socialistas, tiene que ver con las formas de vida de los miembros 
de una sociedad o de algún grupo en particularidad, incluyendo allí desde gastronomía, 
lenguaje, política, forma de vestir, costumbres, vida en familia, religiones y recreaciones: 
 
Es un presupuesto clave de la sociología el que una cultura ha de estudiarse a 
partir de sus propios significados y VALORES. Los sociólogos se esfuerzan, en la 
medida de lo posible, por evitar el etnocentrismo, que consiste en juzgar otras 
culturas mediante la comparación con la propia. Dado que las culturas humanas 
son tan variadas, no resulta sorprendente que a aquellos que provienen de una 
de ellas les resulte difícil aceptar las ideas o el comportamiento de los habitantes 
de otras” (Giddens, 2010, p.26). 
 
Se podría indicar que la socialización se da cuando una persona indefensa como en el 
caso de un niño que recién nace, se va convirtiendo de manera gradual a medida que 
crece en una persona consiente de sí misma, asumiendo posiciones a partir de los 
conocimientos de la cultura donde nació, su entorno, su crianza los cuidados que se le 
brindan y de allí vienen sus exigencias y pedimentos: 
 
La socialización pone en contacto a las diferentes generaciones. El nacimiento de 
un niño altera las vidas de aquellos que son responsables de su crianza, los 
cuales, a su vez, experimentan un nuevo aprendizaje. La paternidad liga 
normalmente las actividades de los adultos a las de los niños para el resto de las 
vidas de ambos. Las personas mayores siguen siendo padres cuando se 
convierten en abuelos, aunque, por supuesto, establecen una nueva serie de 
relaciones que conectan a las diferentes generaciones entre sí. Aunque el proceso 
de aprendizaje cultural es mucho más intenso durante la infancia y el principio de 
la niñez que posteriormente, el aprendizaje y la adaptación continúan durante todo 
el ciclo vital. (Giddens, 2010, p.27). 
 
Ya en el siglo XX la sociología se relaciona con el pluralismo jurídico a partir de las 
reflexiones de la sociología y la antropología jurídica, la cual tuvo sus inicios en el 
continente europeo y anglosajón, y a medidas de los años noventa, se trasladó al 
contexto académico en Latinoamérica: 
 
Los estudios sobre el pluralismo jurídico se origina en la academia jurídica 
latinoamericana y colombiana en particular por la entrada de profesores 
investigadores de otros contextos especialistas en la sociología jurídica que para 
el momento histórico como cátedra o curso en el pregrado era desconocida 
excepto en ciertos programas de prestigio y don- de contradictoriamente se 
formaban y forman las elites que ya preparaban a sus futuros profesores en 
universidades extranjeras, y que en sus visitas periódicas a las universidades 
patrocinadoras de sus estudios comenzaban tímidamente a plantear la posibilidad 
de lo sociojurídico como complemento esencial para la formación del abogado 
(Llano, 2010, p. 5). 
 
La sociología jurídica y la antropología jurídica juegan un importante papel en los tiempos 
actuales toda vez que analiza las relaciones conflictivas que surgen debido a los distintos 
contextos sociales y culturales, encontrando en estos conflictos su debate central: 
 
El pluralismo jurídico se convierte en la categoría de la ciencia jurídica que vincula 
el conflicto social en toda su amplitud en relación con el derecho, comprendiendo 
la complejidad de los diversos derechos que se encuentran tanto en las 
sociedades capitalistas contemporáneas y que interactúan en un determinado 
contexto, como en los derechos y prácticas jurídicas de las culturas tradicionales, 
o la relación entre los derechos de sociedades capitalistas y tradicionales en un 
solo espacio, sin importar los conflictos que surjan al interior de las diferentes 
sociedades y culturas(Llano, 2010, p. 8). 
 
La relación entre el derecho, la cultura y el pluralismo legal, se convierte en una ventana 
para que los profesionales del derecho y de la ciencia jurídica social en general 
introduzcan en sus estudios los conflictos sociales que acaecen en la actualidad, como 
el conflicto armado. Logrando que la sociología y la antropología jurídica amplíen sus 
horizontes en las facultades de derecho de Latinoamérica, y así lograr que se configurenmovimientos académicos que desde esas especialidades puedan convertir la ciencia 
jurídica en la responsable de pretender resolver los conflictos sociojurídico que se 
padecen en la actualidad. Se hace énfasis en que se deben adelantar por la sociología 
y la antropología jurídica las transformaciones estatales que ataquen el rechazo al 
pluralismo jurídico, impulsando el acercamiento a las culturas indígenas del territorio 
latinoamericano entre muchas otras comunidades. 
Referencias bibliográficas 
 
Giddens, A. (2010), Sociología, Madrid, Alianza Editorial. 
 
Llano, J. V. (2010). Relaciones entre la sociología y la antropología jurídica en 
Latinoamérica, Revista IUSTA 33 (1), 103-115. 
 
Bauman, Z. (2014), ¿Para qué sirve realmente…? un Sociólogo, España, Paidós 
Editorial. 
 
 
 
 
 
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