Una_Necesaria_Reorganizacion_del_Pensamiento_Emancipatorio_Sergio

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123Número 150/Febrero 2017
emancipatorio
Sergio Rodríguez Lascano
alguna manera ha sido heredado por los que se reclaman de la izquierda 
revolucionaria en la actualidad.
El anunciado y anhelado regreso de la política como preeminencia de 
lo social ubicaba de alguna manera la vuelta de los debates estratégicos, 
en la que la vaguedad de los conceptos (lo Otro, lo alternativo, lo alter, 
los movimientos por consenso, lo diferente, etcétera) sería sustituida 
Por lo menos creo que ése fue el último combate de Daniel Bensaïd. 
Claro, de una manera un poco exagerada él responsabilizaba de la 
no han hecho otra cosa que interpretar al mundo (mal, creo yo). El 
problema no estaba ahí sino en quienes querían responder a la otra 
buscaban y querían transformarlo.
grandes sectores sociales, posiblemente en la academia sí, pero no en 
el movimiento. En cambio, los de abajo sí vieron pasar frente a sus ojos 
proletarias, en especial los partidos, sean los llamados reformistas o 
revolucionarios.
-
ciudades fábricas, el reparto del mundo precapitalista por medio de la 
parte de los países dominadores como herramienta para abrir brecha para 
que el capital avanzara en su conquista y reparto del mundo, el surgimien-
el capital bancario). Es decir, el surgimiento del imperialismo como una 
nueva fase del capitalismo (la superior, dijo Lenin).
 4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
124 Número 150/Febrero 2017
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
Frente a esta nueva fase del capitalismo esos revolucionarios elabo-
del artículo elaborar un juicio de valor sobre la misma, simplemente 
buscamos establecer un lazo que vincule esa teoría con una forma de 
buscar aprehender la realidad). 
Entonces, no hay que buscar la orfandad estratégica de la izquierda 
-
o del outsourcing,
haya trabajadores, instalaciones, sindicato, el contrato se establece con 
que en el caso de Europa, en el siglo XX, habían asumido la forma del 
llamado Estado Benefactor. Y, sobre todo, con un nuevo tipo de capital 
el capital bancario, sino que ahora también son socios los que cuentan 
pero conforme se aproxima al poder se parece cada vez más a la social-
liberal. El ejemplo de Syriza no tiene desperdicio, lo mismo que de los 
gobiernos progresistas de América Latina.
Creo que lo que marca el cambio esencial en el campo de la izquierda es 
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REORGANIZAR EL PENSAMIENTO EMANCIPATORIO
el Movimiento de las 5 Estrellas, del comediante Beppe Grillo. Este 
gobierno (el Partido Democrático, conformado en su mayoría por el 
pronuncia en contra del sistema capitalista, en cambio centra todas 
exitoso de la lengua italiana) que dedica todo su esfuerzo a realizar 
discursos moralistas y a demonizar a todos los que no están de 
acuerdo con él.
Pero no es muy diferente de lo que sucede en el caso del Estado 
Madrid y Valencia que las cosas se cambian desde las instituciones, esa 
idiotez que decíamos cuando éramos de extrema izquierda de que las 
Lula, 
-
sidencia en Brasil, cuando 
“Las cosas van cambiando según la 
cantidad de canas y de responsabili-
dad que tiene uno (…). Una persona 
muy anciana que es de izquierda 
O sea, todo se reduce a un problema de edad. Un poeta mexicano, 
desgraciadamente ya muerto, dijo una frase que pinta de cuerpo entero 
social, como la vemos en cada país cada vez que llega un trabajador 
Le Monde 
opone a los trabajadores a otros trabajadores, los primeros vienen del 
exterior a “ -
gundos, es sorprendente en la boca 
del diputado europeo que siempre 
se ha declarado “internacionalista 
1/. 
“Hoy no es claro cuál 
es la disyuntiva de las 
izquierdas”
1/ 
detaches-lescurieux-propos-de-
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Alguien podría decir que estas son simples declaraciones pero el 
asunto es de mucho mayor fondo. Tratemos de explicarnos. 
estuvo mal ubicado. Las posiciones se polarizaron sin atenerse a la 
-
lucionaria no se resumía en la idea de tomar el poder para transformar 
del poder burgués existente, en especial de su estructura militar 
e institucional, es decir, del aparato del Estado burgués. La segunda 
soñaba con un cambio sin ruptura como producto de un crecimiento 
electoral, las barricadas debían de ser sustituidas por las urnas.
-
social y que era indispensable expropiar el poder político a la burguesía, 
destruir el viejo aparato de estado, decían unos. Permitir su transfor-
cada vez más a la idea de administrar el poder.
Hoy no es claro cuál es la disyuntiva de las izquierdas. A veces parece 
no haber ninguna. Los hechos muestran que quienes dicen que es 
indispensable tomar el poder para cambiar al mundo lo hacen como una 
de otro Estado y otra sociedad. Pero la estrategia de una buena parte de 
Podríamos poner un sinnúmero de ejemplos, desde las perspectivas 
estratégicas del llamado socialismo del siglo XXI, hasta la imposibilidad 
Hace apenas un año, un intelectual de Syriza, partido de la izquier-
estrategia. Hemos visto que esas instituciones europeas no son receptivas 
ante el argumento político, democrático, que sostiene ‘somos un gobierno 
electo con un mandato que cumplir’, ustedes son nuestro banco central 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
127Número 150/Febrero 2017
-
-
cráticas, ni los referéndum, ni un gobierno democrático de izquierda o 
de derecha le importan en lo más mínimo. 
Lo mismo o algo más complicado se puede decir de la llegada a la 
Frente Amplio en Uruguay, de Rafael Correa en Ecuador (donde ni 
siquiera podemos hablar de un partido), de Hugo Chávez y Maduro 
en Venezuela, para no hablar del caso patético de Daniel Ortega en 
Nicaragua.
Ganar para mantener una economía extractiva y expropiar a las comu-
nidades indígenas con discursos que recuerdan las peores épocas del 
caudillismo, pero expresados por un dirigente indígena, como constante-
mente ha pasado con Evo Morales.
que la burguesía era como una vaca y que, como se sabe, lo peor que se 
puede hacer es matar a la vaca, de lo que se trata es de ordeñarla. La 
de una novela pastoril. Primero sería interesante saber quién es la 
burguesía nacional en cada uno de los países de América Latina. Más 
en un país como Uruguay donde el sector fundamental de capital es el 
bancario, que arropa o, más bien arropaba, a buen número de fortunas 
de brasileños, argentinos, etcétera. La idea de que la burguesía es una 
vaca es terrible, cuando en la realidad esa vaca no ha dejado de ordeñar 
y muchas veces matar a sus supuestos ordeñadores.
Muchos años después del golpe militar sangriento de Pinochet, este 
locales; de lo que se trata es de gobernar en los márgenes del neolibera-
lismo, es decir, en las zonas todavía no declaradas como inválidas por 
del ingreso. Los programas contra la pobreza no son mal vistos por 
cuando se hagan en los márgenes del modelo y se mantengan intocadas 
Por lo tanto, la izquierda que busca ganar las elecciones tiene que 
sus aliados nacionales. Si uno revisa las propuestas para gobernar desde 
la izquierda parecería que todos plantean como un elemento ya dado la 
existencia del capitalismo como tal y entonces no se pasa nunca de la 
esfera arriba señalada.
REORGANIZAR EL PENSAMIENTO EMANCIPATORIO
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que la derecha. Con las mismas instituciones, con la misma justicia, 
fuerzas armadas, con la misma policía, con el mismo sistema educativo, 
con la misma estructura unipersonal (sea bajo el sistema presidencial 
o de primer ministro). 
Nada que se genere abajo, por medio de nuevas estructuras de gobierno 
con las que se piensa cambiar al mundo son las mismas que ha utili-
que la diferencia se ubica en la bondad de tal o cual individuo de izquierda 
que gobernaría, entonces inevitablemente lo único que se lograría sería 
están reservadas a un puñado de especialistas que ocupan el proscenio, 
y el hombre común a lo más que puede aspirar es a recibir “democráti-
intocado) y a agradecer con la cabeza baja la bondad de gobernantes 
tan nobles.
Creo que eso no tiene nada que ver con los proyectos estratégicos 
obra de los trabajadoresmismos.
Y claro, creo que sería conveniente, en medio de los festejos de los 
y dominada en su mayoría por la socialdemocracia. Pero ese paso del 
poder de los soviets al poder del partido es algo que requiere de una 
-
En las épocas de gloria de la izquierda revolucionaria se decía que 
de nada servía ganar el poder político si no se hacían incursiones des-
pública, generar un sector burocrático corrupto hasta el tuétano, acusar a 
la extrema derecha del descontento social y tratar de perpetuarse en 
Una buena parte de la izquierda revolucionaria, sobre todo en América 
-
Todo lo hasta aquí descrito forma parte de una nueva guerra mundial, 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
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No contra tal o cual país, sino contra todos los trabajadores del campo 
y la ciudad, pero también en contra de los sin trabajo, sin techo, sin 
papeles, sin…
“En la época moderna el Estado Nacional es un castillo de naipes 
frente al viento neoliberal. Las clases políticas locales juegan a que 
juego y deja que los políticos locales y sus seguidores se diviertan… 
que interesa es la de la nueva 
Torre de Babel, y mientras 
no falten materias primas para 
territorios destruidos y repoblados 
con la muerte), los capataces 
y comisarios de las políticas 
nacionales pueden continuar con el espectáculo (por cierto el más caro 
del mundo y el de menor asistencia).
En la nueva Torre, la arquitectura es la guerra al diferente, 
las piedras son nuestros huesos y la argamasa es nuestra sangre. 
El gran asesino se esconde detrás del gran arquitecto (que si no 
se autonombra ‘Dios’ es porque no quiere pecar de falsa modestia 
la coyuntura electoral de 2018 en México, que tiene, entre otros, los 
a)
varias cosas que ahora están precisadas en el comunicado titulado 
el país. Y que se presente a las elecciones presidenciales del 2018 
REORGANIZAR EL PENSAMIENTO EMANCIPATORIO
“El planteamiento 
del Concejo Indígena 
de Gobierno tiene un 
carácter ejemplar”
130 Número 150/Febrero 2017
b)
que se inventaron un zapatismo y lo difundieron por el mundo como la 
esencia del zapatismo, pues la propuesta sí represente un problema. 
no hay que luchar por acabar con el poder del capital y sus derivados 
donde el pueblo manda y el gobierno obedece).
Tampoco se busca establecerse en la institucionalidad burguesa. 
Una vez más, el calendario y el tiempo que se escoge no lo pone el poder 
fecha en que hay elecciones, pero el contenido de la propuesta y de la 
decidirán sobre la propuesta zapatista.
¿Un concejo indígena de gobierno es una propuesta que respeta el 
Y no se trata de pensar que alguien por ser indígena no pueda tomar 
-
de gobernar, más aún, en el inicio declararon que lo que buscaban era 
de los pueblos indígenas. 
años de existencia, el único que se desarrolla al margen del Estado y 
sus tentáculos y con más de 500 años de lucha y resistencia.
-
con las formas tradicionales de la democracia burguesa y que se gene-
ren mecanismos que permitan una respuesta mucho más claramente 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
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dominio que el poder del dinero ha aplicado en los últimos 30 años.
Finalmente, el símbolo es fuerte. Una mujer indígena. Una mujer 
indígena pobre, que está acostumbrada a luchar por sus derechos, a 
hacerlo siempre de manera colectiva con el objetivo de buscar la 
¿Por qué digo todo esto si todavía no se sabe quién sería nombrada si 
las asambleas de los barrios, las tribus, los pueblos y las naciones del 
Pues porque sea quien sea, estas características son las que han per-
lucha de las mujeres indígenas que se han ganado su espacio como 
-
jeres siempre de manera colectiva. 
Lo que nosotros tenemos que averiguar (quizá sería bueno que la 
papel en esta gran campaña antielectoral. ¿Será exigir tener diputados 
¿Será usar la campaña como moneda de cambio para que nos den más 
créditos de vivienda o algunos carros de hotdogs? O ¿será ponernos a 
poner nuestro grano de arena en esta gran tarea de construir una nueva 
¿Será que al conocer su sabiduría aprendamos del Concejo y su candidata 
Yo me inclino por las dos últimas, creo que podemos construir algo 
1) Servir y no servirse.
2) Representar y no suplantar.
3) Construir y no destruir.
5) Proponer y no imponer.
7) Bajar y no subir.
cuerpo entero. Ellos no están contra el capitalismo, sino contra sus excesos. 
REORGANIZAR EL PENSAMIENTO EMANCIPATORIO
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-
nerle al pueblo que se organice, luche y se confronte simplemente para 
que el Estado recupere la rectoría en la economía sin tocar las bases 
encuentran subsumidos los grandes capitales industriales, la burbuja 
especulativa, el dinero de la industria de la droga, los secuestros, los 
el capital de las grandes multinacionales del despojo. Todos los gobiernos 
y antidemocrático. Esos palafreneros a veces pueden ser de derecha, 
sumisamente a su majestad. La total y absoluta soberanía reside, en el 
En nuestro sueño, el mundo es otro, pero no porque algún deux ex 
machina nos los vaya a obsequiar, sino porque luchamos, en la perma-
nente vela de nuestra vela, porque ese mundo se amanezca. Nosotros, 
los zapatistas, sabemos a cabalidad que no tendremos, ni nosotros ni 
nadie, la democracia, la libertad y la justicia que necesitamos y merecemos, 
hasta que, con todos, la conquistemos todos.
“Con los obreros, con los campesinos, con los empleados, con las mujeres, 
Con aquellos que hacen andar las máquinas, que hacen producir 
al campo, que le dan vida a las calles y a los caminos. 
Con aquellos que, con su trabajo, preceden al sol cada día.
las pobrezas.
Sergio Rodríguez es militante civil zapatista. 
Autor de La crisis del poder y nosotr@s 
y director de Pensamiento Crítico Ediciones.
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
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Josu Egireun y Jaime Pastor
1. ¿Podemos tomarnos como tarea la propuesta que hiciera Jacques 
esa idea de lo que la hace posible, o sea, del acto en sí. Por eso, dejando 
reintroducir en el imaginario colectivo la idea de por qué es necesaria 
Esta tarea exige no obviar, por tanto, su lugar como Acontecimiento, 
-
del poder a las hasta entonces dominantes. Un acto que no es un golpe 
de Estado y tampoco un cambio de gobierno sino que va más allá como 
No olvidemos que ése es el sentido que adquiere ese término 
-
de la historia que, sin embargo, ya en la Gran Guerra europea de 
mismo de Occidente.
2. La historiografía ha tratado posteriormente de ofrecer una serie de 
-
-
tada por uno de los autores de este artículo en otro trabajo (Pastor, 
la fuerza del poder del Estado, proceso en el cual al menos dos bloques 
diferentes tienen aspiraciones, incompatibles entre sí, a controlar el 
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4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
entonces lo tenía. Con todo, como ya sostuvo Marx, sobre todo tras las 
anticapitalista está en que no basta tomar el Estado (ni, por supuesto, 
social; o sea, que conduzca a unos resultados revolucionarios y no re-
formistas o de mero recambio de elites. Tiene, por tanto, una natura-
superior a las anteriores revoluciones para poder triunfar y, sobre todo, 
para emprender un nuevo proyecto de sociedad. 
por los bolcheviques, con la legitimidad que les daba el apoyo mayoritario 
otros países de Europa y acabaron convirtiendo a la nueva URSS en un 
despotismo burocrático. Poco más de 70 años después, el hundimiento 
-
3. Y, sin embargo, como se lleva insistiendo desde hace tiempo no solo 
desde el pensamiento crítico sino también desde muchos estudios cien-
(como recuerda Jorge Riechmann en otro artículo de este número). Una 
amenaza creciente que se conjuga de forma cada vez más estrecha con 
distintas manifestaciones de racismo y xenofobia hoy en ascenso en 
135Número 150/Febrero 2017
REVOLUCIÓN, ANTICAPITALISMO Y CONTRAHEGEMONÍA
Más razones, si cabe, tenemos para ello cuando estamos viendo que 
mediante un relato culpabilizador de las mayorías sociales tras la crisis 
sistémica de 2007-2008 por haber vivido “por encimade sus posi-
Estamos ante un ordoliberalismo autoritario y posdemocrático, con 
aun a costa de provocar el acelerado vaciamiento de competencias de 
los parlamentos y, con ello, la crisis de representatividad de los prin-
cipales partidos del sistema, los 
mismos que garantizaron su propia 
estabilidad en las décadas pasadas. 
Por eso se afana en buscar nuevas 
formas de gobernabilidad y gober-
nanza global que, sin embargo, ya no 
de unas clases medias hoy en proceso 
síntoma de las reacciones populares frente a la epidemia de des-inte-
partes.
Es, por tanto, la crisis civilizatoria generada por un capitalismo a su 
vez enfrentado cada vez más a sus propios límites para reproducirse 
creciente sobre el futuro de la humanidad y de la vida en el planeta. 
mayorías sociales la que, apoyándose en el arsenal legislativo y la 
se hayan hecho populares sentencias como la de Fredric Jameson, según 
el cual “parece que hoy en día nos resulta más fácil imaginar el total 
“... nunca ha habido 
tantas razones para 
justificar la necesidad 
de acabar 
con el capitalismo”
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nuevas generaciones puedan ir sentando luego las bases de un mundo 
radicalmente distinto. Con pesimismo o no, ésa parece ser hoy la mayor 
solo así se puede abordar los debates con otras corrientes que se resignan 
-
do toda lucha por conquistas parciales, o sea, reformas, dentro de esa 
perspectiva, única capaz de ir haciéndolas irreversibles. Ése es el único 
el recientemente fallecido Mark Fisher.
4.
Harvey y, por suerte, un número creciente de pensadoras y activistas, que 
el anticapitalismo puede hacerse oír cada vez más, aspirando a ser en 
que el neoliberalismo sigue vivo e incluso ataca con mayor virulencia 
a las clases populares y a la vida en el planeta, pero está adquiriendo 
unos rasgos autoritarios y posdemocráticos que le convierten en 
de posguerra.
Es cierto también que en la actual coyuntura pesa más el giro a la 
derecha que se está dando en el plano internacional. Giro que está 
contradicciones entre viejos y nuevos imperialismos que auguran, si 
ascenso de fuerzas de extrema derecha en muy distintas partes del 
planeta, pero especialmente en el centro del capitalismo global. Por 
establishment que también hacen los populismos de derecha. Tampoco se 
la apuesta por un proyecto alternativo e igualitario. 
siendo en realidad la principal arma propagandística frente a cualquier 
parte de la izquierda que la conduce a apoyar a regímenes dictatoriales 
como el sirio o el ruso por el simple hecho de competir con los viejos 
imperialismos estadounidense y europeo. Tareas imprescindibles si 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
137Número 150/Febrero 2017
orígenes en tanto que ideario emancipatorio y de supervivencia en la 
Es desde y con el “movimiento real que aspira a abolir el orden exis-
un dato difícilmente refutable, al menos en Occidente, con el que hay 
revolucionario. Porque, como bien ha escrito Mario Tronti, “la lucha de 
clases [desde abajo, precisaríamos nosotros] no existía porque hubiera 
teniendo la clase obrera como actor colectivo en nuestras sociedades, 
los cambios fundamentales que aquélla está conociendo y, sobre todo, 
-
algunas de sus herramientas hayan alcanzado en muchos casos un 
-
porativismo nacional-competitivo, ha ido convirtiendo a los sindicatos 
tienen ningún escrúpulo en ir desprendiéndose de ellos en la nueva 
fase austeritaria.
5.
países hayan sido nuevos actores sociales y políticos procedentes de las 
muchos casos han sido movilizaciones en defensa de derechos sociales que 
por tanto, como una tarea estrechamente unida a la búsqueda de una 
torno a una identidad-proyecto común. Un objetivo que ha de apoyarse 
herramientas políticas y organizativas capaces de superar su fragmenta-
REVOLUCIÓN, ANTICAPITALISMO Y CONTRAHEGEMONÍA
138 Número 150/Febrero 2017
muy diversas formas, como deberemos esforzarnos por ir generando un 
las instituciones; será, más bien, a través del aprendizaje de las luchas 
reales y de las herramientas que vayan emergiendo en ellas, como hemos 
podido comprobar con ejemplos como la PAH o, aunque de forma más 
desigual, las Mareas. 
trabajo pero que se base en un anclaje creciente en los territorios y en los 
debería ser una prioridad. Una labor, por cierto, que no debería ser ajena al 
desarrollo de ese sector alternativo creciente en que se está convirtiendo la 
Ese nuevo sindicalismo social (que también ha de ser político y de 
movimiento) y esa economía social y solidaria, junto con las diferentes 
las calles y en los centros de trabajo en torno a un proyecto común basado 
en el empoderamiento popular y en la puesta en pie de una nueva insti-
tucionalidad. Es aquí donde las experiencias de los “ayuntamientos del 
federalista y alternativo afectaría gravemente a nuestra credibilidad 
encuentros MAC (Municipalismo, Autogobierno y Contrapoder), surgidos 
recientemente en el Estado español, apuntarían por ese camino.
-
posteriores olas durante el pasado siglo, está suscitando muy diferentes 
de su crítica, no por ello es legítimo interpretarlo desde el culturalismo y 
el politicismo; ilusiones ambas predominantes en un sector de Podemos 
que, sobreestimando el poder performativo del discurso y extrapolando la 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
139Número 150/Febrero 2017
autonomía relativa de la política (y del Estado), tienden a dejar en muy 
sociedades desiguales y atravesadas por distintas líneas de fractura y, 
6.
pueden tener el papel de aglutinante de un proyecto estratégico alterna-
-
todo su sentido que desde 2008 hayan 
resurgido con mayor fuerza en mu-
chas luchas de las clases subalternas 
las ideas de democracia real y de 
soberanía popular, atribuyendo a am-
bas un contenido radical e incluyente, 
tiene todo su sentido en nuestro caso a medida que se ha ido manifestando 
sigue abierta. 
frente a un despotismo oligárquico expropiador del común en nombre de 
y en la que deberían reconocerse las mayorías sociales. Ha de implicar, 
por tanto, la apuesta por desarrollar prácticas instituyentes que frenen 
hacia procesos constituyentes democratizadores y rupturistas a escala 
Somos conscientes de que introducir en el imaginario colectivo ese hori-
zonte va a ser un esfuerzo de largo aliento, difícil y desigual. Por eso saber 
afrontar e ir respondiendo a la complejidad de las estrategias, las tácticas 
más necesarias de toda fuerza anticapitalista que se precie. En resumen, 
deberemos buscar articular protesta transgresora desde las calles, barrios 
y centros de trabajo con la capacidad de propuesta, desobediencia y logro 
de conquistas parciales dentro y fuera de las instituciones. Será así como 
construyendo a su vez contrapoderes sociales y una nueva institucionali-
dad. Sin olvidar nunca, quienes militamos en partidos, que por muy 
buenos resultados electorales que se obtengan, esas tareas no serán 
“La reinvención 
de un sindicalismo 
social debería ser 
una prioridad”
REVOLUCIÓN, ANTICAPITALISMO Y CONTRAHEGEMONÍA
140 Número 150/Febrero 2017
de legitimidad, aunque desigual, de las elites gobernantes permite que 
fuerzas desfavorable para las clases populares, obtengan éxitos electorales 
e incluso puedan llegar a formar gobierno en más de un Estado europeo, 
-
sus amenazas puede ofrecer alguna garantía de éxito.
Estamos, es innegable, en una nueva época radicalmente diferente de 
crisis estructural e incompatible con una vida digna y sostenible en 
el planeta, repensar proyectos, estrategias y herramientas que, a su vez, 
amplíen el horizonte de expectativas de los y las de abajo; que no generen 
de 2007-2008, sino que apunten a la necesidad de abrir paso a procesos 
eso harán falta procesos revolucionarios que, esta vez sí, conduzcan a 
resultados revolucionarios y duraderos.
Josu Egireun y Jaime Pastor son redactor y editor, 
Referencias
Le pari mélancolique
New Left Review, 101.
.
viento sur
SÉMATA. Ciencias Sociais e Humanidades
New Left Review,
Las revolucioneseuropeas, 1492-1992
La política contra la historia
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
141Número 150/Febrero 2017
Josep Maria Antentas 
1. Partido-movimiento. Tras décadas de crisis de las fuerzas políticas de 
izquierda y de refugio activista en los movimientos sociales, el actual 
renacer del combate político-electoral y de nuevas herramientas 
políticas se hace bajo el signo de la necesidad de repensar y renovar la 
-
de proyecto, sentido y estrategia. Precisamente, el resurgimiento de la 
político y lo social.
-
-
logía con el concepto de sindicalismo movimentista (social movement 
unionism) 
a los partidos antiautoritarios y verdes emergidos en los años 80 en 
varios países europeos, el término se puede reformular en un sentido 
del conjunto del sistema político del Estado español que pone encima 
de la mesa la necesidad de desarrollar, en términos gramscianos, un 
alternativa. 
como un movimiento (rasgos movimentistas), en 
parte 
del movimiento (integrante de las luchas sociales y de un entramado 
social más amplio), y deudor del movimiento (inspirado en un aconteci-
miento político-social fundacional, el 15M). La deudocracia movimentista 
presupone un partido endeudado con el movimiento (y el acontecimiento), 
límites para desplegar todas sus posibilidades, lo que excluye tanto su 
electorales.
Aunque los movimientos (en realidad, las organizaciones) sociales 
reproducen muchos de los problemas comúnmente asociados a los partidos, 
142 Número 150/Febrero 2017
más allá de la política partidaria convencional y, a la vez, de ubicarse, 
a modo de un comienzo, en una perspectiva, reformulando la clásica 
2. Partido-estratega. Un partido orientado hacia una política de eman-
término de Daniel Bensaïd (2010). Un partido-movimiento-estratega. 
a que ésta sea correcta. O que sea útil para avanzar en la causa de la 
estratégicamente es el primer paso. “No hay 
 
La mirada estratégica del mundo es, por tanto, un punto de arranque 
que no asegura llegar a destino, pero si al menos empezar a orientarse. 
la era del GPS es forzoso, pues, reconocer que en la estrategia política 
navegamos aún con el astrolabio. La política del astrolabio asume que 
la lucha política no funciona ni con certezas imaginarias ni con impro-
visaciones sin fundamento, sino intentando aproximaciones tan rigurosas 
lo que hemos bautizado como imaginación estratégica, haciéndonos 
mentalidad similar. Supone la actitud y cualidad de pensar estra-
innovador, y con una indomable e insaciable voluntad de búsqueda 
de posibilidades inéditas para transformar el mundo. Así concebida, la 
Conlleva una perspectiva espacio-temporal amplia, es decir, a la 
de las experiencias, fallidas o exitosas, pasadas y contemporáneas, 
es siempre una base fundamental en el aprendizaje estratégico y 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
143Número 150/Febrero 2017
y largo plazo, y experiencia concreta y conocimiento comparado, se 
engarzan.
3. Estrategia integral. Una fuerza política debe operar en múltiples 
dimensiones, tantas como la propia vida social. Cambiar el mundo 
precisa de un “trabajo cotidiano en 
aspecto puede quedar descuidado. 
Todos los detalles importan. Todos 
-
Un proyecto político emancipatorio requiere fundamentalmente 
lo que denominaremos una estrategia integral, por analogía al concepto 
controversias interpretativas de su obra. Simplemente conviene recordar, 
refuerzo de la ‘sociedad política’ y la ‘sociedad civil’ (que se distinguen 
-
designa “una unidad dialéctica de los momentos de la sociedad civil y 
alumbrar una estrategia integral en la que hay que operar en varios 
4. Ritmos variables del tiempo y escala móvil de los espacios. Toda estra-
tegia integral tiene el desafío de gobernar pertinentemente el tiempo y 
el espacio. Dos variables en las que opera inevitablemente cualquier 
La actividad política, como todo proceso social, no tiene un carácter 
lineal. Desenvolverse estratégicamente implica comprender lo que 
podemos llamar los ritmos variables del tiempo. El tiempo político es 
IMAGINACIÓN ESTRATÉGICA Y PARTIDO
“... un partido-
movimiento cobra 
varios significados 
simultáneos”
144 Número 150/Febrero 2017
y de sufridos frenazos, de saltos adelante y de saltos hacia atrás, de 
cambiar el ritmo en permanencia se convierte entonces en la clave de 
Ni sprint
parece más bien una carrera de cross-country, sobre un irregular terreno 
lleno de desniveles, barro y charcos que obliga a constantes cambios de 
ritmo unidos a una buena capacidad de endurance, en las que corto, medio 
y largo plazo están permanentemente superpuestos. De ahí la metáfora 
A modo de atajos a través del espacio y el tiempo, las crisis abren 
agujeros de gusano que permiten llegar a donde antes parecía imposible. 
estratégica que, cuando los desajustes entre su teoría y práctica y los 
Business as usual ad mortem. 
Las crisis conllevan una crisis de estrategia y la necesidad de una 
el lanzamiento de Podemos que, a modo de un relámpago, “la imagen 
El manejo del espacio es la otra vertiente de toda estrategia política 
ha mostrado siempre escurridizo para el movimiento obrero y los movi-
(2003), en el control del lugar que no en el del espacio. El concepto de 
escala móvil de los espacios,
estratégicamente la multiplicidad de niveles escalares del espacio político 
en los tiempos del capitalismo global. “Ejercitarse en una gimnasia 
los impotentes repliegues nacional-estatales y los internacionalismos 
abstractos y desarraigados.
5. Estado y (contra)poderes sociales. Desplegar una estrategia integral 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
145Número 150/Febrero 2017
el primero es construido de forma casi independiente del segundo, en 
antemano. Ahí entra la labor de la estrategia. Pero ésta no opera en un 
ámbito político aislado, sino en un terreno político que interactúa con 
lo social y en un terreno social que interactúa con lo político.
institucional, que esquive el gran problema de los partidos políticos 
(y otras organizaciones como los sindicatos) en el pasado siglo y en el 
opuesta de una exterioridad pura respecto al mismo, ya sea en su ver-
recuerda Bensaïd, “debe mantenerse a prudente distancia del Estado. 
en terreno hostil, es fundamental para apoyarse en todo asalto electoral 
vez se alcanza alguna responsabilidad de gobierno (local, regional, o 
nacional-estatal), donde el gran reto es no quedar atrapados en los viejos 
engranajes del Estado. “La clase obrera no puede limitarse simplemente 
Comuna de París.
6. Radicalidad y realidad. Un programa y una estrategia revolucionarios 
y emancipadores parten de la exigencia de radicalidad y del reto de 
IMAGINACIÓN ESTRATÉGICA Y PARTIDO
146 Número 150/Febrero 2017
alcanzarla. 
despiadada de todo lo existente, despiadada tanto en el sentido de no temer 
de que la radicalidad en política se mide por la radicalidad de los 
parte de verdad, al oponer la radicalidad de los principios con la de 
los resultados olvida que sin los primeros (“la crítica despiadada de 
Sin radicalidad de principios no habrá radicalidad de resultados. “Siempre 
los resultados pueden estar a la altura de las propias exigencias de 
la realidad.
7. Transición y horizonte regulador. Todo partido emancipatorio necesita 
políticamente. Equivocarse en el camino y/o en la meta equivale a 
perderse en algún momento del trayecto.
Este doble horizonte regulador está hoy evaporado de todo imaginario 
el poder, conectar las reivindicaciones cotidianas con la mirada hacia 
otra sociedad, ni en el sentido de, tras la conquista del mismo, emprender 
su itinerario.
Ante ello, dos tareas se imponen. Primero, desarrollar un programa 
adecuado a la radicalidad de la realidad. No enfrentarse a los nudos 
gordianos que implica cambiar el mundo, como si no existieran, no elimina 
el problema. No es el programa el que hace a la realidad, sino la realidad la 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
147Número 150/Febrero 2017
-
manera, contribuir con pequeñas experiencias a que así sean, y con-
seguir victoriasque aumenten las expectativas, son formas de hacer 
creíble que el mundo puede devenir efectivamente distinto. La utopía 
en un contexto de crisis de la perspectiva socialista y comunista y 
estratégica, en estrategizar la utopía para, partiendo de sus posibilidades, 
trascender sus límites.
8. Democracia y militancia. 
democracia interna es imprescindible para llegar a destino y no ver el 
gremlin burocrático cuyo 
-
tereses parcialmente diferenciados 
del aparato. “El problema de la bu-
rocracia en el movimiento obrero se 
plantea, bajo su forma más inmediata, 
como el problema del aparato de las 
-
estrategia 
antiburocrática anticipatoria.
La democracia interorganizativa y el exorcismo de la burocracia pre-
del trabajo y contra todo tipo de desigualdad presente en la sociedad que 
incrusta siempre en todos los gérmenes del nuevo, ya sean instrumentos 
de lucha o experiencias de cambio. A la vez, la democracia presupone 
-
lidad externa, apremiante y plagada de urgencias, y la interna, marcada 
engranaje organizativo. La militancia de la democracia es la otra cara 
de la democracia de la militancia.
“Un proyecto político 
emancipatorio requiere 
fundamentalmente 
una estrategia integral”
IMAGINACIÓN ESTRATÉGICA Y PARTIDO
148 Número 150/Febrero 2017
-
-
de reinos de taifas y de microcaudillismos autoritarios disfrazados de una 
buena forma de orientarse dialécticamente en este terreno. 
9. Militancia y vida. Transformar el mundo es una tarea militante. 
Reivindicar la militancia es imprescindible ante todo intento de con-
vertir el compromiso político en un activismo narcisista a la carta o, 
peor aún, en un asunto de carrerismo profesional a lo Podemos. Opuesto 
los imperativos de la vida política, su dinámica absorbente y sus 
-
nes menos tiempo disponen para la política, como un cierto aislamien-
to activista respecto a la propia sociedad.
La política militante no es para héroes “sino para gente corriente, 
-
la militancia es la militancia de la vida. “Transformar el mundo, dijo 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
149Número 150/Febrero 2017
10. La ley de la vida. “El deber de un revolucionario es siempre la lu-
 Instrucción para una 
toma de las Armas 
 Tesis. La 
lucha, entonces. Pero pensada estratégicamente y concebida desde una 
es que acabe siendo fruto de un compromiso militante tan encomiable 
como estéril, tan épico como insostenible, y tan valiente como pobre en 
sus facetas.
Luchar y hacerlo en todos los terrenos. Ahí reposa la posibilidad de 
-
trevista conocida, realizada en setiembre de 1880 por el periodista del 
New York Sun
le hizo una pregunta relativa a la suprema ley de la existencia, a lo 
Josep María Antentas es profesor de sociología de la Universitat 
Autònoma de Barcelona (UAB) y miembro del Consejo Asesor 
de viento sur.
Referencias
En Löwy, M. Walter Benjamin: aviso de incendio. Buenos Aires.
Obra de los pasajes
Le pari mélancolique
Lionel, qu’as-tu fait de notre victorie? 
Une lente impatience. 
Penser Agir
Elogio de la política profana. 
Cambiar el mundo
Instructions pour une prise d’armes
Antología (1913-1966)
 Two souls of socialism
a política y el Estado Moderno
Harvey, D. The Urban Experience. 
Justice, Nature, and the Geography of Difference. 
Espacios de esperanza.
IMAGINACIÓN ESTRATÉGICA Y PARTIDO
150 Número 150/Febrero 2017
Disputar la democracia
Arqueologías del futuro.
Handbook of Party Politics
de Rusia Moscú, 
.
Sobre la burocracia
.
Foreign Affairs, April issue.
.
.
del derecho de Hegel
La guerra civil en Francia
.
Rakovski, C. 
.
viento sur
The Sun ,
htm.
Thomas, P. (2010) The Gramscian Moment
-
bro3/T05V212.htm.
La imaginación sociológica. 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
151Número 150/Febrero 2017
El comunismo en movimiento
Catherine Samary
Quien controla el presente controla el pasado. 
Quien controla el pasado, controla el futuro.
 El comunismo, decía Daniel Bensaïd (2010), no es “ni una idea 
No se puede identificar, por tanto, ese comunismo con los regíme-
nes o partidos únicos, autoproclamados socialistas o comunistas, 
que se apropiaron de las aspiraciones emancipadoras y de los mo-
vimientos de masas igualitarios, reprimiéndolos o frenándolos para 
-
socialismo desfigurado, la caricatura totalitaria de una sociedad 
Y sin embargo... Hay que desmitificar la gran mentira de una 
-
voluciones pasadas de una manera digna del 1984 de Orwell, para 
criminalizar las revueltas y revoluciones del siglo XX, reduciéndo-
las al gulag para criminalizar mejor las resistencias actuales y por 
venir. 
Lo peor para quienes se niegan a aceptar el capitalismo como 
horizonte insuperable sería acompañar involuntariamente esta ofensiva 
reaccionaria en nombre de los ideales no realizados el siglo pasado. 
-
Hay que retomar el hilo de los debates más ricos del pasado, ligados 
disponemos y de las nuevas luchas. 
152 Número 150/Febrero 2017
1. La construcción del socialismo —rupturas, 
continuidades y procesos permanentes—
-
-
como Rusia, y de su dependencia hacia los países imperialistas. La 
Este enfoque extraía todas las consecuencias de un análisis del im-
articulado y jerárquico, y no como una suma de Estados que debían 
a actualizar (y todavía hay que hacerlo) la inicial toma en considera-
Las medidas represivas adoptadas por Lenin durante la guerra civil 
sistema estalinista totalitario.
estaliniana. 
Frente al ascenso del fascismo y a los comportamientos de los partidos 
-
-
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
153Número 150/Febrero 2017
-
gética los éxitos soviéticos y evitar cualquier desbordamiento anticapi-
sus negociaciones de reparto del mundo entre grandes potencias, sobre 
una ayuda a los combatientes del franquismo, éstos fueron combatidos 
Tierra y libertad.
Aunque el reformismo de los partidos comunistas fue creíble en el 
guerra, los comunistas yugoslavos no quisieron el plan Marshall y no 
se plegaron a los acuerdos de Yalta. 
-
la radicalidad de las confrontaciones 
sociales y políticas hacía poco practi-
cable. Todas estas revoluciones fue-
ron, con cronologías y escenarios diferentes, fuentes de grandes crisis de 
la hegemonía estaliniana soviética en el mundo comunista, sin que por 
de los trabajadores, ni al burocratismo; males que afectan a todo el movi-
miento obrero, incluso al revolucionario... (Toussaint, 2017). 
Jrushchov, a la vez que radicalizaban el apoyo a las resistencias impe-
rialistas, los comunistas yugoslavos reivindicaban a Marx y la Comu-
balance se debe apropiar de manera plural (Samary, 2010). 
para rivalizar con las viejas potencias europeas, adoptaron en adelante 
fue autorrealizador en Cuba, donde el intervencionismo estadouniden-
en Vietnam después de la derrota francesa. Tal fue, en ese siglo, “el 
civilizadoras, reforzando a su vez el transcrecimiento de las luchas 
anticoloniales hacia el antiimperialismo. 
EL COMUNISMO EN MOVIMIENTO
“Hay que retomar el 
hilo de los debates 
más ricos del pasado”
154 Número 150/Febrero 2017
preparatorio de la conferencia Tricontinental (asesinado antes de su 
conferencia fue mucho más importante y políticamente radical que la 
de Bandung, que los estudios poscoloniales sobrevalorarían injusta-
mente (Young, 2005). El llamamiento del Che a la Tricontinental, el 
Said Bouamama recuerda el impacto de esta conferencia contra el 
colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo tanto en el Tercer 
enfrentadas a la vez al ascenso del movimiento antiguerra y a la 
estadounidenses, o también en las franjas revolucionarias del Mayo de 
marxistas de la revista Praxis, 
ese tiempo, en Checoslovaquia, los consejos obreros apoyados por el ala 
autogestionaria del PC y de los sindicatos, resistieron a los tanques 
soviéticos, tras la Primavera de Praga “por un socialismo de rostro hu-
(Contretemps, 2008) en el mundo fueron marcados 
(Quatrième Internationale, 
2. De la extensión de las revoluciones a la 
restauración capitalista, ¿qué lecciones?
-
tural al sistema-mundo capitalista en la década precedente.Pero no se 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
155Número 150/Febrero 2017
que nunca, en condiciones radicalmente transformadas que imponen 
En este cambio de período, hay que subrayar la opacidad del bascu-
lamiento de una parte importante de la nomenclatura comunista hacia 
incluso en la Rusia de Eltsin, distinta a la emergencia de nuevas potencias 
imperialistas en China (Au Long Yu, 2010) o en la Rusia de Putin (Samary, 
2015). Estas últimas, acentuando las dimensiones multipolares del mundo 
capitalista, no atenúan en nada, todo lo contrario, la competencia 
El análisis concreto del escenario de las privatizaciones de los años 
a) el dinero no funcionaba antes como capital susceptible de ser 
(sin quiebras) y de los trabajadores (sin desempleo), sin siquiera 
una contabilidad real de los costes, y sin mecanismos mercantiles 
b) el partido/Estado no era ni el propietario legal ni el propietario real 
de lo esencial de la industria. Si se puede hablar de manera pertinente 
de formas burocráticas de capitalismo de Estado, en China o en Rusia, 
radical del funcionamiento del dinero como capital y de las relaciones 
de la fuerza de trabajo en el antiguo sistema. Observaciones que 
marxistas sobre el Estado capitalista, obviando el análisis 
de las relaciones mercantiles.
de trueque entre empresas, con poco desempleo, se mantuvo hasta la 
EL COMUNISMO EN MOVIMIENTO
156 Número 150/Febrero 2017
monetario (alojamientos, guarderías, economatos, dispensarios de salud, 
etcétera), asociado al empleo degradado en las grandes empresas. 
El caso yugoslavo permite también distinguir, por una parte, reformas 
-
-
de la burocracia oscilando entre les clases fundamentales y los contextos 
a las organizaciones políticas y sindicales de izquierda en el seno del 
sistema capitalista, retos siempre actuales.
3. Grandes debates económicos sobre la planificación 
autogestionaria: ¿qué gestión de los comunes?
en la URSS (Bujarin et al.,
en ruptura con conceptos apologéticos estalinianos de sociedad socialista 
Bujarin y Preobrajensky al margen de cuáles sean sus divergencias sobre 
el lugar del mercado que pervive en un marco no capitalista 1/. 
la vez, sometidas a presiones capitalistas externas e internas, teniendo 
detrás diferentes formas jurídicas de propiedad, sin que el futuro estuviera 
no estuvieran claros los escenarios , el escenario realizado se ha producido 
pertinente.
Todos los pensadores marxis-
a los objetivos comunistas pero 
tenían entre ellos divergencias 
sobre los medios para alcanzarlos 
avance socialista se mediría por el 
dominio colectivo de las grandes 
1/ Bettelheim se mantuvo mucho tiempo 
de Liberman o de Ota Sik en Checoslo-
vaquia contra el Che y Mandel. Después 
Cálculo 
económico y formas de propiedad señala 
-
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
157Número 150/Febrero 2017
decisiones por los trabajadores (sin claridad sobre los medios) en el 
en este tema. 
-
bería ser actualizada en varios planos. Por una parte, hay que combatir 
el principio, habrá pocas posibilidades de acercarse a ella. La satisfac-
-
recursos del planeta y la exigencia 
-
mo como sociedad de abundancia, 
-
tanto de la moneda) puede ser útil 
-
gular el uso de algunos recursos, sin 
-
nes mercantiles y la necesidad de poner el valor de uso de los bienes y 
pueda prescindir de un mercado socializado (bajo control social plural) 
de los bienes y servicios, como fue subrayado por Diane Elson en el 
Pero es necesario también retomar y actualizar el gran debate 
-
cantiles defendidas en la URSS por Liberman y en Checoslovaquia 
por Ota Sik, preconizando una autonomía contable de las empresas y 
que el nivel de las fuerzas productivas no permitía un dominio real 
sobre todo estaba contra los estímulos monetarios desagregadores de las 
solidaridades y de los objetivos socialistas. Ernest Mandel le apoyaba, 
subrayando, como el Che, la necesidad de introducir, más allá de recom-
pensas morales, estímulos materiales pero no monetarios que empujen a 
“... las llamadas 
sociedades 
de transición 
al socialismo 
fueron conflictivas y 
frágiles”
EL COMUNISMO EN MOVIMIENTO
158 Número 150/Febrero 2017
condiciones de trabajo o de vida, por ejemplo).
Las dinámicas y contradicciones de las reformas defendidas por Ota 
que en Checoslovaquia existía a la vez una tercera vía (el ala autoges-
tionaria del PC y de los sindicatos), inspirada por los debates yugoslavos, 
ausente del debate cubano. Los marxistas yugoslavos de la revista Praxis 
 
a)
productores, usuarios y responsables del Estado afectados por un bien 
o servicio en base a un fondo atribuido al nivel territorial adecuado, 
de los productores;
b)
de la propiedad social a la vez contra el estatismo y el horizonte 
limitado de la empresa o de la propiedad de grupo; 
c)
republicano y federal, junto a parlamentos, dando 
de la propiedad social, a los diferentes niveles en que se concretaría; 
un enfoque que entra en resonancia con los actuales debates sobre los 
comunes. 
Catherine Samary es economista, feminista y miembro 
viento sur 
Referencias
Au Long Yu (ed.) (2012) China’s rise: strength and fragility. 
Marx at the Margins, on nationalism, etnicity 
and non-Western Societies. 
Anderson%20-%20Marx%20at%20the%20Margins.pdf.
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
159Número 150/Febrero 2017
Artous, A. (ed.) (2015) Nature et forme de l’Etat capitaliste. Analyses 
marxistes contemporaines. París, Syllepse. 
Cálculo económico y formas de propiedad. 
El debate 
soviético sobre la ley del valor. 
La Tricontinentale. Les peuples du tiers-monde 
à l’assaut du ciel. 
Contretemps (2008) 1968. Un monde en révoltes
www.contretemps.eu/wp-content/uploads/Contretemps%2022.pdf.
 
Le Monde Diplomatique,
El socialismo y el hombre en Cuba. Disponible 
Les contradictions de la propriété sociale 
dans le système socialiste. Anthropos. 
El último combate de Lenin
El siglo soviético
Inprecor,
October 1917, Workers in power. 
Quatrième Internationale,
Le grand débat économique à Cuba, 1963-1964. 
El gran debate sobre la economía 
en Cuba, de Ernesto Che Guevara et al., Ed. de Ciencias Sociales, 
Annales, Economies, sociétés, 
civilisations, 
L’homme et la société, 27, 1.
Quatrième Internationale 
Textes du Congrès mondial de janvier 1961. 
Textes du Congrès mondial de 1963, notamment “la dialecti-
EL COMUNISMO EN MOVIMIENTO
160 Número 150/Febrero 2017
Plan, marché et démocratie
pdf.
htm.
pdf.
especial 1968: Un monde en révolte de la Revue Contretemps. 
Contretemps%2022.pdf.
viento sur
viento sur. 
Contribution au débat sur la situation mondiale et 
l’impérialisme aujourd’hui. 
Etatisme et autogestion, bilan critique 
du socialisme yougoslave. Athropos.
 
 
Mélancolie de gauche
Historein, 
4. ¿QUÉ ESTRATEGIAS?
161
Moro 
162 Número 150/Febrero 2017
Íbamos por el país de las sombras, orgullosos
de un no proclamado con la cara al viento
de todas las interrogaciones o certezas,
Entonces la palabra era un soplo cálido de la memoria,
abrías, abríamos, calles de espanto, de enloquecido sueño,
de gritos (a gritos, con piedras de voz, de luz, rompíamos
avenidas, ventanas, lunas, lo que se quebraba en el tiempo
para nacer) con pequeñas banderas, con una esperanza 
una insolente certeza,
el desnudo afán de una belleza nuestra y desconocida.
Antonio Crespo Massieu
Moro.
163Número 150/Febrero 2017
Jodi Dean
porque ya no estamos seguros de que un proceso revolucionario vaya 
no son algo nuestro, no son las revoluciones que anhelamos, no son 
revoluciones proletarias. 
desde la cual nos vemos como revolucionarios, que es la perspectiva del 
partido comunista. En ausencia de esta perspectiva política, el capita-
aparece como la única instancia capacitada para emprender un cambio 
revolucionario. Afortunadamente, las muchedumbres y las manifes-
taciones del siglo pasado sugieren que una nueva perspectiva de partido 
quizás esté emergiendo. La intensidad de las prácticas colectivas que se 
dan en las luchas actuales, así como los límitesque denotan estas luchas 
del partido. En la medida en que la gente comprueba la fuerza del poder 
colectivo, entonces el deseo de algo parecido a un partido está volviendo a 
aparecer, un partido entendido como un centro organizado que represente 
En este artículo me centraré en dos enfoques, aparentemente opuestos, 
anticipar, de 
harán que se produzca. Después me trasladaré al presente abordando las 
obras de Michael Hardt y Antonio Negri. El problema de sus concepciones 
es que excluyen la temporalidad que produciría la práctica revoluciona-
potencial, una posibilidad que 
emana de lo que ya estamos haciendo. No hay ninguna ruptura revolu-
-
lidades para avanzar hacia metas de igualitarismo emancipatorio. Lo que 
 5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
164 Número 150/Febrero 2017
solo como un desagüe o desbordamiento de las actuales posibilidades, sino 
una metafísica temporal donde “el futuro determina contrafactualmente 
una perspectiva de futuro lo que nos transporta a este es necesario. No 
Antes de que ocurra un hecho, hay posibilidades, opciones. Pero, una 
vez que algo sucede, se nos aparece como algo inevitable, predestinado. 
El tiempo proyectado da por sentado un futuro inevitable, entendiendo 
las actuaciones del presente.
El tiempo proyectado puede parecer extraño. Dupuy lo explica diciendo 
que es en realidad “la temporalidad peculiar de alguien que lleva adelante 
lo que va a suceder, una fantasía de lo que uno quiere que ocurra o 
un conjunto de propuestas acerca de lo que debería suceder 1/. En su lugar 
debe entenderse en el sentido de que cierto resultado genera los procesos 
que nos conducen a él. Y, de nuevo, según esta metafísica temporal, el 
futuro no es el resultado inevitable de una cadena de causas. El futuro es 
en sí la causa. El futuro produce el pasado que dará origen al futuro.
sino de creencia. Saben lo que va a ocurrir y sin embargo no creen que 
vaya a ocurrir. El tiempo proyectado aborda este tipo de creencia. Dupuy 
sostiene que dado que es “más difícil rechazar un destino que evitar una 
calamidad, la amenaza de una catástrofe se hace mucho más creíble si 
para evitar lo inevitable. 
Una visión desde el futuro
La obra Lenin (la coherencia de su pensamiento) , viene a ser la 
-
tica. Precisamente porque Lenin 
pudo aprehender “la actualidad de 
1/ El futuro proyectado opera entonces de 
manera diferente al programa expuesto 
por Nick Srnicek y Alex Williams (2015).
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
165Número 150/Febrero 2017
-
Lenin 
-
determinado futuro donde “la revo-
lución ya se encuentra al orden del 
día” (cursivas en el original). Un 
futuro lejano carece de la capacidad 
-
-
loraban las actuaciones. Este futuro cierto permite elegir y decidir. Se 
que se dan en el seno de las masas, de la misma manera que lo hace 
respuesta a sus propias crisis. 
descansa el concepto de partido de Lenin. El futuro proyectado de la 
-
masas inactivas para luego presentarles un hecho consumado. En su 
conciencia de clase proletaria y su total solidaridad y apoyo a todos los 
Por la manera en que el proletariado desarrolla su propia conciencia 
de clase y es capaz de ponerla en práctica en el contexto de un levanta-
miento revolucionario. 
Durante su movimiento revolucionario el proletariado se enfrenta 
con diferencias dentro y fuera de sí mismo. Las diferencias internas 
otras clases que forman parte de la alianza revolucionaria. Las diferencias 
LA ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIÓN
“Mi argumento 
descansa en la 
noción del “tiempo 
proyectado” de Jean-
Pierre Dupuy”
166 Número 150/Febrero 2017
dentro del proletariado obstaculizan la unidad de clase. Algunos traba-
con la burguesía. Las diferencias entre el proletariado y otros estratos 
acerca el periodo revolucionario. La multiplicidad de intereses dentro 
de la alianza revolucionaria de los oprimidos hace que tiren en diferentes 
direcciones. No todo potencial presente en las masas favorece a la 
mantener la alianza por la que todos salen ganando.
El modelo de partido de Lenin responde a las presiones de estas 
diferencias proporcionando un ámbito organizativo independiente 
escribe al respecto que “es esto lo que demuestra que la forma de organi-
zación leninista está inseparablemente conectada a la revolución que 
se avecina (…) la capacidad de prever
más en un sentido que en otro.
del futuro dota al partido de su forma organizativa, es el partido el 
era el producto del movimiento revolucionario de masas. Lukács 
productor como producto, como re-
partido como productor es en sí un producto del futuro proyectado de 
-
cimientos a medida que se despliegan y a los cuales da respuesta, 
sino también del futuro que lo llama para realizarse, el futuro que lo 
de las masas, ajustando sus interpretaciones y prácticas cuando sea ne-
cesario. Las respuestas al presente a la luz del futuro proyectado se inscri-
ben en la estructura y teoría del partido. Aprender de las luchas del 
el partido une los descubrimientos que surgen de las luchas de las masas 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
167Número 150/Febrero 2017
siempre demasiado inmaduro y los sindicatos demasiado débiles. Según 
éstos la madurez del momento exige pura política y una insistencia 
radical en principios innegociables. A diferencia de ambos planteamientos, 
y lucha, un tiempo donde el futuro guía al partido preparado para 
acomodarla. 
La revolución hoy
-
-
-
algo separado y subordinado a las exigencias del trabajo productivo 
-
lismo tras su viraje biopolítico subsume enteramente lo social.
Hardt y Negri, basándose en sus análisis sobre los cambios en la pro-
trasciende el abanico de reivindicaciones y expectativas asociadas al 
movimiento obrero. 
separado de nosotros en el futuro sino que tiene que vivir en el presente, 
-
no podemos utilizar su actualidad para determinar nuestra táctica. La 
LA ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIÓN
168 Número 150/Febrero 2017
biopolítica. 
-
trabajo biopolítico generalmente posee autonomía frente al dominio ca-
pitalista al emerger de prácticas cooperativas en red. El capital trata 
de capturar, expropiar y disciplinar estas prácticas, a pesar de que él 
mismo dependa de la creatividad que desencadena tal autonomía. Al 
las propias relaciones sociales.
-
generan nuevas potencialidades democráticas e incluso “hacen que en 
la esfera política fuera posible el desarrollo de organizaciones demo-
Negri, el partido de vanguardia se ajusta a los trabajadores fabriles 
de mediados del siglo XX se acoplan al partido de masas de ese periodo. 
Sostienen que la forma política apropiada para el trabajo biopolítico 
-
como Negri se imaginan. Como nos demuestra la obra sobre las redes 
El nodo o tema más popular en una red compleja generalmente tiene el 
doble de enlaces que el segundo más popular y éste tiene más que el 
tercero más popular, de manera que hay muy poca diferencia entre 
la muchedumbre de éstos que se encuentran en la base, en cambio 
existen diferencias gigantescas entre la cúspide y la base. Esta estruc-
tura jerárquica es algo omnipresente en el capitalismo comunicativo. 
Las películas de éxito, los libros más vendidos y los gigantescos centros de 
pocos reciben mucho; el resto recibe muy poco, casi nada. Esta idea aparece 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
169Número 150/Febrero 2017
de los muchos. El marcado carácter creativo, cooperativo y democrático 
utilizando en contra nuestras propias opciones. Y, como deja claro la 
obra de Barabasi sobre redes complejas, esta jerarquía no viene impuesta 
de la ley de potencia, nodos o resultados desiguales, ganadores y 
Twitter cuando la gente trata de abrirse paso entre los hashtags más 
hashtags propor-
cionan nombres comunes que sirven 
como lugar de combate. Cuando 
marcan tendencia se alzan sobre la 
larga cola de millones de tuits no 
leídos, no queridos, que navegan en 
las redes. El elemento democrático 
-
-
dad que permite que algunos hashtags parezcan e incluso sean por un 
que una vanguardia emergente puede bien ser la forma política necesariapara las luchas bajo condiciones biopolíticas. 
que, a diferencia de lo que sostienen Hardt y Negri, el partido de van-
estructura se desprende un problema adicional para el rechazo del partido 
de vanguardia que sostienen Hardt y Negri. Caracterizan el partido de 
Lenin como si implicara un proceso organizativo que proviniera “por 
-
medio de múltiples partidos, tendencias y fracciones que actuaron en el 
de los movimientos de los trabajadores y campesinos oprimidos. Los 
mismos movimientos por medio de victorias y derrotas, alianzas a corto y 
política hicieron que emergiera el partido al tiempo que el partido 
fomentaba los movimientos. 
“El marcado carácter 
creativo, cooperativo 
y democrático de la 
comunicación en red 
no elimina la jerarquía” 
LA ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIÓN
170 Número 150/Febrero 2017
es un proceso a través del cual se suavizan las diferencias de lo que 
Hardt y Negri asocian con la identidad, generándose así una voluntad 
colectiva revolucionaria 2/
y el mantenimiento de un hueco en el terreno donde se da la identidad, 
no como una nueva identidad.
-
aquellos que las integran.
Es sorprendente la semejanza entre estas instituciones y el partido 
de vanguardia. El partido supone un nombre y un lenguaje común, así 
como un conjunto de tácticas. Dispone de prácticas que establecen las 
espacio dentro de la sociedad que denota lucha de clases. Y, como insiste 
forma de teorizar el partido.
y así materializar la creencia en su actualidad. El futuro no ejerce una 
encuentra “apresada entre el pasado y el futuro, dejando muy poco espacio 
Negri, permanecen a distancia del futuro. Sus acciones parecen estar 
desconectadas del mismo, desinformadas del mismo y por ello tanto 
un futuro proyectado no crea las 
fuerzas que lo producen.
-
Hardt y Negri delinean en su lu-
gar una plataforma reivindicativa 
luche por ellos. Su modelo de ins-
tituciones sugiere que un partido 
2/ Tal como lo expone Lukács en “Obser-
vaciones del método acerca del problema 
Historia y concien-
cia de clase 
como forma de conciencia revolucionaria 
del proletariado es un proceso por natura-
leza” y “el partido existe para acelerar el 
proceso mediante el cual estas distincio-
-
caciones dentro de la clase).
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
171Número 150/Febrero 2017
o partidos podrían ser tal operador, pero Hardt y Negri, más que presentar 
su programa como un programa de partido, lo presentan como reivin-
dicaciones a realizar por las existentes instituciones y gobiernos de 
gobernanza global. Las reivindicaciones están para proveer los medios 
de vida básicos, la ciudadanía global y el acceso a la gente. Reconocen 
que “los actuales poderes dominantes desafortunadamente no tienen 
-
presenten sus reivindicaciones como el programa del partido. Las 
reivindicaciones no están para luchar por ellas. Señalan potenciali-
límites al control capitalista.
generalmente no parece ser sino un pálido y miserable presente. Con 
difícil creer que este potencial sea más fuerte que, pongamos por caso, un 
neofeudalismo de ciudades-fortaleza conectadas globalmente y rodeadas 
de depredadores empobrecidos que compiten por una vida mejor 
mediante plataformas de juego en red y defendiendo desesperadamente 
sus últimas porciones de agua fresca y tierra cultivable de refugiados 
que huyen de guerras cada vez más intensas en torno a los recursos, 
mientras que la minúscula clase de multimillonarios globales come caviar 
en aviones chapados en oro. Ninguna práctica coordinada por el futuro 
materializa esta creencia. Precisamente porque nuestro escenario es de 
-
te tiene que estar vinculado al futuro, que viene a ser el resultado de la 
puede producir las acciones que le permitan llegar a ser. 
Conclusión
A lo largo y ancho de nuestro planeta las muchedumbres están quebran-
do el statu quo y la facticidad de su movimiento está desplazando la 
política identitaria. Estas muchedumbres movilizadas están forzando 
Al tropezar con los límites de la inmediatez y la horizontalidad, tanto 
los activistas como los organizadores están pensando de nuevo sobre 
cuestiones institucionales como es la del partido. 
Hardt y Negri dan a entender que el partido como forma está des-
fasado. He sostenido que las redes de hoy en día no solo producen una 
de vanguardias y prácticas que ya emergen del propio movimiento políti-
LA ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIÓN
172 Número 150/Febrero 2017
ejemplos en la actualidad de esta tendencia los encontramos en la 
que antes se libraban por separado, de forma diferente e incluso com-
pitiendo. Cuando las políticas locales y temáticas se conectan por medio 
lucha en su conjunto. Las acciones separadas se convierten en algo 
Una alianza global de la izquierda radical o, mejor aún, un nuevo 
partido de comunistas puede entretejerse con la ayuda de las fuerzas 
expertos en tareas organizativas, grupos temáticos conocedores de áreas 
específicas de interés público, redes de ayuda mutua que atienden 
necesidades básicas. Si este nuevo partido ha de ser un agente de una 
las prácticas y tácticas comunes capaces de materializar la fe revo-
multiplicidad de experiencias de los oprimidos necesitamos el partido 
como una instancia por medio de la cual nos disciplinamos, por la que 
producimos la voluntad política colectiva que arrastrará a las tendencias 
Muchos de nosotros estamos convencidos de que las crisis capitalistas 
han alcanzado a un punto decisivo. Sabemos que el sistema es frágil, 
que produce sus propios sepultureros y que permanece debido a la existen-
actuamos como si no supiéramos esto. El partido suministra la forma 
que nos pueda dejar creer en lo que sabemos. 
Jodi Dean es profesora de Ciencia Política en Hobart and William 
Smith Colleges, Geneva (Nueva York).
viento sur
Referencias
Crowds and Party.
Economy and the Future. 
Michigan State University Press.
Hardt, M. y Negri, A. (2000) Empire
Imperio,
CommonWealth, Akal, Madrid, 2011).
Srnicek, N. y Williams, A. (2015) Inventing the Future. 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
173Número 150/Febrero 2017
Las antinomias de la forma partido
Brais Fernández
“La tradición es la transmisión del fuego, no la adoración de las cenizas”
 Existe una entrevista fascinante realizada por Il Manifesto a Jean 
ha ocasionado a las fuerzas revolucionarias una y otra vez. Pongámonos 
francés había quebrado los esquemas de la izquierda europea. Una 
entrevista a Sartre traza una espiral hegeliana en torno al problema 
porque Sartre, muy influido por el maoísmo francés y su particu-
lar tendencia a plantear dinámicas al estilo tesis-antítesis, da rodeos 
y Henri Weber en su texto de balance del Acontecimiento), el movimiento 
que fue precisamente la existencia de un partido comunista autopro-
clamado revolucionario lo que había ahogado al movimiento y que, por lo 
tanto, había que refugiarse en otro tipo de prácticas políticas y culturales 
-
cuestiones que no han sido capaces de resolver las corrientes que han 
174 Número 150/Febrero 2017
intervenir en la forma-partido termina enfrentándose al hecho inexorable 
adoptemos con respecto a la forma-partido, es un problema que no se 
puede obviar. La forma-partido en la sociedad capitalista, entendida como 
una totalidad con diferentes niveles articulados entre sí, se fundamenta en 
Todo partido antagonista que opere exclusivamente en la esfera de la 
emanadas de la sociedad civil, corre el riesgo de convertirse en un aparato 
forma organizativa, existe siempre encarnado en múltiples exterio-
rizaciones, en instituciones (en posiciones materiales y morales, como 
lo que hemos llamado forma-partido.
Tres momentos fundamentales
y concentrar a través de ellos algunas antinomias que surgen sobre 
hacernos algunas preguntas acerca de ciertos problemas derivados de 
Marx y la no-teoría del partido
-
riormente al tema en la teoría marxista. Es decir, no encontramos en 
que son las dos diferentes escalas cuantitativas en las que se ha movido 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
175Número150/Febrero 2017
de la muerte de Marx. Sin embargo, aunque Marx no construya una teo-
ría del partido en estas claves, interviene en ellas continuamente, 
colaborando con diferentes formas organizativas, desde la Liga de los Co-
Johnstone, Marx y Engels tienden a ver al partido “como un momento 
al margen de las encarnaciones concretas que va generando la clase, 
el concepto partido en Marx termina 
se concreta en agrupamientos que 
tratan de incidir tanto en la con-
movimiento obrero como en determi-
nados momentos tácticos. Esta no-teoría del partido en Marx tiene mucho 
que ver con un profundo rechazo a las formas organizativas grupusculares 
o conspirativas que predominaban en la época de la génesis del movi-
pequeños grupos intrigaban unos contra otros y planteaban grandes 
coup d’état que terminaban inexorablemente en fracaso. La conclu-
Por un lado, la impotencia organizativa a la que se vieron condenados 
en muchos momentos por su negativa a apostar por construir proyec-
tos organizativos estables; por otro lado, esa falta de corsés organizativos 
posibilita su capacidad de insertar el programa comunista en las organiza-
ciones que la clase obrera iba generando. 
Lenin y el partido como exterioridad
El tratamiento de Lenin rompe por completo los parámetros en los que 
-
xista. Por mucho que Lenin lo negase, algunos de sus planteamientos son 
instrumento que opere como un bisturí en las coyunturas, disciplinado, 
-
gase del viejo revolucionario francés, pero a Blanqui le hubiese gustado 
el planteamiento leninista. Sin embargo, hay dos aportes fundamentales 
en la teoría leninista. El primero es precisamente que el leninismo 
LAS ANTINOMIAS DE LA FORMA PARTIDO
“El concepto de partido 
en Marx termina siendo 
tan flexible como difuso” 
176 Número 150/Febrero 2017
-
-
de la clase, nítidamente ideologizado, pero que aspira a relacionarse 
un proyecto de clase, pero entendido como un instrumento al servicio de 
-
-
tituciones que creaba el movimiento. Cuando todo el bolchevismo veía 
en los soviets una amenaza frente a la socialdemocracia rusa, Lenin 
percibía a la clase en movimiento, la apertura de un contrapoder al que 
el partido debía cuidar, alimentar y aspirar a dirigir hacia el poder y su 
partido de Lenin era tan democrático en el plano interno como áspero 
Lenin ni Trotsky están libres de responsabilidad.
Gramsci y el partido como fuerza dirigente del bloque histórico
desde un posleninismo creativo fue Antonio Gramsci. Parece que el 
parece una casualidad, como recuerda Perry Anderson en Consideraciones 
sobre el marxismo occidental.
de su pensamiento, complejo, abierto y lleno de antinomias, abren un 
-
-
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
177Número 150/Febrero 2017
“Gramsci ha visto pronto en los soviets lo verdaderamente no particu-
en el que la clase dominante no ejerce el poder tan solo a través de 
y en la sociedad civil. El partido por lo tanto juega un rol de fuerza 
-
sas formas organizativas de las clases subalternas en la sociedad civil. 
-
dominante. El partido (comunista) tiene como tarea principal generar 
Las posibilidades de este planteamiento son tan ricas y actuales que 
merecerían un libro entero. Sin embargo, es necesario resaltar dos 
-
partido, clase e instituciones de clase. Aunque quizás Althusser “gire 
preferible ver al partido como una exterioridad al Estado que mime-
tizarlo con las instituciones comunitarias a las que aspira una demo-
algunos de los planteamientos de Trotsky (no todos, pues hay muchas 
clases, sino también son portadores de ideología y de apuestas estra-
pues, lo fundamental para un partido es ser capaz de asociarse a una 
Algunos problemas concretos que se repiten una y otra vez
temporales que adquieren formas diversas; asumimos a Lenin cuando 
LAS ANTINOMIAS DE LA FORMA PARTIDO
178 Número 150/Febrero 2017
plantea la irreductibilidad de la clase a la forma partido y por lo tanto, 
son capaces de elevarse por encima del interés coorporativo, dentro de 
de las clases subalternas.
Dentro de estas concepciones generales, aparecen de forma constante 
una serie de tensiones difíciles de equilibrar. No se trata, como pensaba la 
vieja dialéctica, de encontrar síntesis que liquiden esas tensiones, sino 
vivir en esas tensiones. 
-
proletariado; creo que actualmente es una forma de caracterizar una 
vanguardia completamente superada. En primer lugar, porque es muy 
que existe en el proletariado es una potencia, que se puede desarrollar 
en varias direcciones, entre ellas, una potencia comunista. Pero puesto 
que existen otras potencias, pueden existir varias vanguardias, es decir, 
del mismo horizonte estratégico, pueden coexistir varias vanguardias, 
pues las formas propuestas de resolver los problemas pueden ser muy 
la forma lobby. Por otro lado, al contrario que una vanguardia (que pue-
de simplemente autodecretarse, la mayoría de las veces con consecuencias 
ridículas), un partido de masas requiere otro tipo de adhesiones y un 
-
estratégicas en su interior. Las crisis y escisiones de los viejos partidos 
comunistas o el fracasado intento de Podemos de desarrollar un partido 
sin vanguardias (esto es, de masas y con una sola vanguardia al frente) 
así lo prueban.
-
formas típicas de culminar este proceso. Las vanguardias revolucionarias, 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
179Número 150/Febrero 2017
aunque formalmente hayan hecho todo tipo de críticas a los aparatos, 
no se han librado de caer en este mal. Eso sí, su forma típica de degenera-
convertidos en grupos aferrados a una ortodoxia que a nadie le importa, 
haciendo perder energía a su militancia sin perspectivas reales más allá 
de una lectura sobreideologizante de la realidad, con su típico eterno 
liberado y aspirante a sucesor de un Papa anterior. La forma-grupúsculo 
revolucionarias. Si para la izquierda radical el peligro es el aislamiento, 
-
to del Estado, en terminar convirtiéndose en moqueta y en dique de 
de una capa de gente que vive de parasitar a su propia base social y 
la tendencia a convertir lo inmediato 
tipo de monstruosidades a lo largo 
de la historia, todo ello, por supuesto, 
-
nos al margen de estos riesgos. Las 
causas materiales y sociales que es-
tán en la raíz de la podredumbre de 
tantos proyectos políticos no van a desaparecer de la noche a la mañana. 
La única forma posible de avanzar y hacer política transformadora bajo 
estas tensiones es ser conscientes de los riesgos que el mismo ejercicio 
de la política implica, combatir culturalmente y de forma abierta estas 
siendo una caricatura no haga política sobre sí misma, sino en “el mo-
misma. Una ética fuerte y unos principios claros. Quizás suene clásico, 
pero todavía nadie ha inventado antídotos más fuertes para ser irreduc-
tibles a los peligros inevitables de la práctica política, para, como decía 
Brais Fernández
de viento sur y es editor en Sylone. Militante de Anticapitalistas.
Referencias
Dialektica, 17, pp. 20-30. 
“... toda organización 
se enfrenta a la cuestión 
de su propia 
degeneración 
burocrática” 
LAS ANTINOMIAS DE LA FORMA PARTIDO
180 Número 150/Febrero 2017
Anderson, P. (2002) Consideraciones sobre el marxismo occidental. 
Mayo del 68: un ensayo general. 
Blanqui y el blanquismo. 
Gramsci, A. (2007) Antología.
Debate sobre los consejos de fábrica. 
Obras Escogidas.
Lowy, M. (2015) Leer a Marx.
Il Manifesto. 
Laberinto, número 25.
El orden y el tiempo.
variables libres.
Trotsky, L. (2007) La revolución traicionada. 
Revolución y democracia en Gramsci.
Editorial Fontamara.
Teoría marxista del partido político. 
Gramsci y el eurocomunismo. 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
181Número 150/Febrero 2017
Martín Mosquera
I
-
-
estrictamente política. Y nosotros todavía vivimos bajo el impacto del 
fracaso burocrático de las experiencias revolucionarias del siglo XX. 
es muy claro en el caso de Podemos, donde buena parte de los sectores 
Si bien es comprensible el recelo de las nuevas camadas militan-
-
plejidad de las sociedadesmodernas y la relativa autonomía del 
campo político. Las organizaciones sin estructuras estables no están 
más a salvo de las cristalizaciones burocráticas que los partidos 
más que del problema. 
soviético se hizo a costa del Partido Bolchevique, que representaba el 
algunos errores estratégicos de los bolcheviques (el ahogo de la democracia 
-
por las condiciones de la guerra civil), en cualquier caso el estalinismo se 
182 Número 150/Febrero 2017
tiene sus opacidades, sus cristalizaciones, sus rutinas burocráticas. No 
se trata de fantasear con alguna forma organizativa que resuelva anti-
-
tido como proyecto consciente que se toma a sí mismo como objeto de 
convencionales), sometido al control democrático de su militancia, 
pluralista y respetuoso de la autonomía de los movimientos sociales, es un 
las clases populares y de orientar y acompañar un proceso de transfor-
-
acompaña la experiencia de las masas, sino que es capaz de organizar los 
avances y las retiradas, los ritmos y los momentos, remite a la ruptura de 
maquiaveliano de Lenin, su aporte más actual, el reconocimiento 
lucha política como algo irreductible a una 
continuación inmanente de la lucha social, con sus propia legalidad 
y dinámica. 
Sin embargo hay que tener cuidado en evitar un énfasis desequilibrado 
y desestimar tareas legítimas que eran características de la socialdemo-
clase trabajadora al sistema social y al Estado apenas estaban comenzan-
que dieron lugar a inmensas construcciones culturales y sociales por parte 
de la clase trabajadora, creando a una verdadera “sociedad dentro de la 
-
bitos de distinto tipo pertenecientes o vinculados al partido (el sindicato, 
la biblioteca, la cooperativa, la casa de cultura, el club, etcétera), dando 
procesos revolucionarios atravesando la mitad de Europa protagonizados 
por fracciones revolucionarias que rompían con el reformismo de la 
resultaría impensable sin el precedente de aquel inmenso y largo trabajo 
cultural (de hegemonía política y moral, diría Gramsci). Las condiciones 
sociales e institucionales actuales no se parecen a las del capitalismo 
social, cultural y asociativo como punto de apoyo para la lucha política 
siguen estando vigentes (Mosquera y Callegari, 2013).
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
183Número 150/Febrero 2017
II
En ciertos sectores de la izquierda revolucionaria está presente la 
de un crecimiento lineal y paulatino empezando por una pequeña liga 
de militantes marxistas, escrupulosamente delimitada en términos 
programáticos y estratégicos. Sin embargo, un proceso de este tipo no 
el contrario, esta historia pone en evidencia que los partidos revolu-
cionarios de masas solo surgen como consecuencia de síntesis y saltos 
cualitativos, reagrupamientos y rupturas. 
Volvamos sobre el ejemplo dado anteriormente. El periodo más rico 
en la existencia de formaciones políticas revolucionarias fueron los 
partidos comunistas de masas de los años veinte, previos a la estali-
como rupturas de las alas izquierda del socialismo europeo, que había 
-
crática. Es decir, que la emergencia 
de estas direcciones revolucionarias 
que disputaban fracciones de masa 
es imposible de comprender si no 
se reconoce su pre-existencia como 
ala izquierda de “partidos amplios con delimitaciones estratégicas 
-
pudieron surgir estos partidos revolucionarios de masas. 
un proceso irreductible al simple crecimiento gradual de un pequeño 
grupo marxista, coloca en primer plano la posibilidad de que los revolu-
cionarios participen de formaciones políticas no del todo delimitadas en 
en ciertos periodos, formas organizativas transitorias entre los viejos 
aparatos reformistas y un partido revolucionario (Bensaïd, 2017).
-
formistas y revolucionarios. Más bien, se trata de comprender que la 
lucha por ganar hacia posiciones revolucionarias a las bases trabajado-
-
-
pendiente. Las tácticas pueden ser más amplias, complejas y transitorias.
LA CONSTRUCCIÓN PARTIDARIA EN EL ACTUAL PERIODO
“... el nuevo periodo 
histórico relativizó 
muchas delimitaciones” 
184 Número 150/Febrero 2017
III
-
fuerzas entre las clases, de las características de las diferentes formaciones 
completa de la lucha de clases, aquella correspondiente al “corto siglo 
consiguiente derrumbe internacional del estalinismo, junto al giro 
derechista de la socialdemocracia en el marco de su compromiso con la 
ofensiva neoliberal, abrieron a largo plazo un espacio político para la 
ser el posicionamiento frente a la URSS. La posibilidad de ocupar ese 
campo inestable y en disputa a la izquierda de la socialdemocracia plan-
periodo nuevo que tendrá sus propios acontecimientos fundacionales y 
delimitaciones 1/. 
IV
-
dro con cualidades propias. Hasta entonces, la dinámica general de la 
crisis de la socialdemocracia fue la de un gradual relajamiento y un 
desgaste de sus relaciones con las clases populares, lo que liberaba un 
superara la mera escala de grupo propagandista. Pero no se trataba 
política tradicional. Sin embargo, 
la crisis de 2008, el alcance de las 
políticas de austeridad y la profun-
de la socialdemocracia produjo en 
muchos países europeos un salto 
cualitativo. Describe así esta 
políticas de austeridad hace inevi-
table la ruptura de las relaciones y 
1/ Ejemplos de estos nuevos partidos son 
el NPA francés, Die Linke en Alemania, 
la Alianza Rojiverde en Dinamarca, el 
SSP escocés, Rifondazione Comunista en 
Syriza (y luego la UP) en Grecia, Podemos 
en el Estado español, entre otros. En Amé-
rica Latina el PSOL brasileño (y el mismo 
-
bajadores) mexicana, a los que habría que 
agregar partidos fuertemente vinculados 
a procesos gubernamentales latinoame-
ricanos, como el PSUV venezolano o el 
MAS boliviano. 
5. ¿QUÉ PARTIDO(S)?
185Número 150/Febrero 2017
lazos de millones de personas asalariadas con la izquierda… que 
ha aplicado con celo el programa político de la derecha. De pronto, la 
-
izquierda y las clases populares se deshace delante de nuestros ojos. 
todas las fuerzas de izquierda han sido arrastradas por este movi-
miento pero tienen muchas dificultades para resistir. No podemos 
una derecha y de una extrema derecha presumiendo de sus fuerzas 
izquierda. Pero en la historia de las relaciones de la izquierda tradi-
cional y las clases populares algo fundamental se ha jugado estos 
últimos años.
La debilidad de la izquierda revolucionaria frente a este cuadro de 
-
te el optimismo inicial de principios de siglo. En primer lugar, porque 
revertir la curva de retrocesos del movimiento obrero y social. En este 
contexto, la actual crisis de la socialdemocracia, más que empujar el 
crecimiento de la izquierda radical, amenaza con sumergir en un espiral 
depresiva las conquistas, materiales y de consciencia, del movimiento 
obrero europeo en su conjunto. 
Este es el contexto en el que se fortalecen las expresiones de la extrema 
electoral volátil, sino de una posible ruptura, ya no solo con los aparatos 
tradicionales, sino con la cultura de izquierda como tal en el seno de 
la clase trabajadora. Ante la ausencia de defensas ante las embestidas 
En última instancia, el rechazo por parte de la clase trabajadora tradicio-
nal al inmigrante precario (“que roba el empleo y empuja hacia abajo 
decirse, la ideología del penúltimo contra el último. 
V
Hasta la dinámica que inaugura la crisis de 2008, el mayor dilema políti-
co para los revolucionarios que participaban de experiencias amplias de 
respecto a la socialdemocracia tradicional. Es decir, la política (muchas 
veces impulsada por las direcciones reformistas de izquierda) de gra-
vitar sobre la socialdemocracia para obligarla a formar coaliciones “más a 
-
LA CONSTRUCCIÓN PARTIDARIA EN EL ACTUAL PERIODO 
186 Número 150/Febrero 2017
perspectiva de ruptura con el sistema capitalista y de rechazo a toda 
de que el progresivo desgaste del PS y la izquierda tradicional abría 
un terreno para el desarrollo, sobre bases amplias, de una izquierda 
que apuestan a algún