R Francesa

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Causas de la Revolución Francesa: Políticas, Sociales y Económicas 
¿Cuáles fueron las Causas de la Revolución Francesa? 
 
1. Causas Políticas de la Revolución Francesa 
Durante el siglo XVIII, Francia fue el centro de 
la monarquía autocrática. Los Monarcas 
Franceses tenían un poder ilimitado y se 
declararon a sí mismos como el 
“Representante de Dios”. 
Luis XIV fue el exponente de esta visión. Los 
Monarcas Franceses se dedicaron a lujos y 
extravagancia en la corte real de Versalles. 
Ellos disfrutaron de poder ilimitado. Por la Carta de Catchet, arrestaban a cualquier 
persona en cualquier momento y los encarcelaban. No prestaban atención a sus temas. 
Luis XIV (1643-1715) de la dinastía Borbónica era un poderoso monarca. Era un 
gobernante eficiente, trabajador y seguro. Él participó en muchas guerras. El concepto de 
Louis XIV de poder real ilimitado se revela en sus famosos comentarios, “El Estado soy 
Yo”. 
Louis XV (1715-1774) sucedió a Louix XIV. Era un “mariposa monarca”. Su política exterior 
defectuosa debilitó la condición económica de Francia. Luis XV luchó contra la Guerra de 
los Siete Años contra Inglaterra, que no trajo nada para Francia. Francia se declaró en 
bancarrota debido a los gastos excesivos en guerras y lujo. Él se dio cuenta más tarde. 
Antes de su muerte, gritó: “Después de mí, el diluvio”. 
Después de Luis XV, Luis XVI (1774-1793) ascendió al trono de Francia. Durante ese 
período, la condición económica de Francia se debilitó. Luis XVI era un hombre inocente 
y simple. Pero fue influenciado por su reina María Antonieta, quien siempre interfirió en 
los asuntos de estado. 
Por frustración él pronunció: “¡Oh! ¡Qué carga mía y no me han enseñado nada! “. Marie 
Antonieta era hija de Marie Theresa, la Emperatriz Austríaca. Ella siempre se sintió 
orgullosa ya que era la hija de la Emperatriz Austríaca. Ella siempre disfrutó de la vida 
lujosa y extravagante. Ella sembró la semilla de la Revolución Francesa. Por lo tanto, la 
monarquía autocrática, la administración defectuosa, los gastos extravagantes formaron 
la causa política de la Revolución Francesa. 
Para 1750, la burocracia ya se había sobrecargado – era grande, corrupta e ineficiente. 
Demasiados funcionarios habían comprado y vendido sus oficinas a lo largo de los años. 
Además, a pesar de los esfuerzos de Carlomagno (742-814) en el siglo IX, Francia no 
tenía un sistema de ley único y unificado. Cada región determinó sus propias leyes 
basadas en la regla del Parlamento local. 
2. Causas Sociales de la Revolución Francesa: 
La condición social de Francia durante el siglo XVIII era muy miserable. La entonces 
sociedad Francesa se dividía en tres clases: el Clero, los Nobles y la Gente Común. 
Causas revolucion francesa 
El Clero pertenecía al Primer 
Estado. El Clero se subdividió en 
dos grupos, es decir, el clero 
superior y el clero inferior. El alto 
clero ocupaba el primer puesto en 
la sociedad. Manejaban las 
iglesias, monasterios e 
instituciones educativas de 
Francia. No pagaban ningún 
impuesto al monarca. 
Explotaron a la gente común de 
varias maneras. El alto clero vivía 
en medio del escandaloso lujo y la 
extravagancia. La gente común 
tenía un odio fuerte hacia el clero 
superior. Por otro lado, el bajo 
clero servía a las personas en el 
verdadero sentido del término y 
vivían una vida muy miserable. 
La Nobleza fue considerada como 
el Segundo Estado en la 
Sociedad Francesa. Tampoco 
pagaban ningún impuesto al rey. 
La Nobleza también se subdividió 
en dos grupos: los Nobles de la Corte y los Nobles Provinciales. Los nobles de la corte 
vivían en pompa y lujo. No prestaban atención a los problemas de la gente común de sus 
áreas. 
Por otro lado, los nobles provinciales prestaban su atención a los problemas de las 
personas. Pero no gozaban de los mismos privilegios que los nobles de la corte. El Tercer 
Estado formó una clase heterogénea. Los granjeros, zapateros, barrenderos y otras clases 
bajas pertenecían a esta clase. La condición de los granjeros era muy miserable. 
Pagaron los impuestos como Taille, Diezmo y Gablete. A pesar de esto, los clérigos y los 
nobles los emplearon en sus campos en curva. La Burguesía formó el grupo más alto del 
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Tercer Estado. Los médicos, abogados, maestros, empresarios, escritores y filósofos 
pertenecían a esta clase. Tenían la riqueza y el estado social. Pero el Monarca Francés, 
influido por los clérigos y los nobles, los clasificó como el Tercer Estado. 
Entonces ellos influenciaron a la gente para la revolución. Ellos despertaron a la gente 
común sobre sus derechos. Por lo tanto, la gente común se volvió rebelde. Los clérigos 
inferiores y los nobles provinciales también unieron sus manos con la gente común junto 
con la Burguesía. Así que la Revolución Francesa también se conoce como la “Revolución 
Burguesa”. 
La Ilustración 
El efecto de la Ilustración sobre la Revolución Francesa ha creado un debate que no se 
resolverá pronto. Pero, en general, se puede decir que no existe una relación causal entre 
los filósofos de la Ilustración y el estallido de la Revolución Francesa. Algunos filósofos, si 
hay alguno, defendían la revolución y la razón es bastante clara. Ninguna filosofía abogó 
por el derrocamiento violento del orden de cosas existente porque la violencia era contraria 
a la razón humana. Pero debido a que los filósofos de la Ilustración atacaron el orden 
establecido junto con la autoridad de cualquier tipo, sus ideas ayudaron a producir lo que 
solo se puede llamar una mentalidad revolucionaria. Un historiador moderno ha observado 
correctamente que: 
“La filosofía del siglo XVIII le enseñó al Francés a considerar que su condición era 
miserable, injusta e ilógica y lo hizo reacio a la resignación paciente a sus problemas que 
habían caracterizado a sus antepasados. . . . La propaganda del filósofo tal vez más que 
cualquier otro factor explica el cumplimiento de la condición preliminar de la Revolución 
Francesa, es decir, el descontento con el estado 
actual de las cosas”. (Henri Peyre,” The 
Influence of Eighteenth Century Ideas on the 
French Revolution,” La Revista de History of 
Ideas vol. 10, N º 1 (enero de 1949). 
Ilustracion 
El filósofo abogó por el uso de la Razón en todos 
los asuntos humanos. Sabían que la razón, 
junto con su hermana, la crítica, podría efectuar 
el cambio: un cambio en la moral, un cambio en 
el conocimiento humano, un cambio en la 
felicidad humana. Voltaire, por supuesto, fue un 
ejemplo de ello. Tenía pocos problemas con la 
monarquía. Todo lo que quería era un monarca 
iluminado. ¿Voltaire era liberal? ¿O un 
republicano? Apenas. Y a pesar de su charla 
sobre gobiernos representativos, contratos 
sociales y sociedad civil, Rousseau tuvo más 
que ver con los orígenes de la sociedad 
totalitaria que con la democracia. Aún así, dos personas pueden leer a Rousseau y partir 
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con dos perspectivas diferentes. Y el pensamiento de Rousseau ciertamente generó 
opiniones divergentes sobre lo que realmente importaba. El punto es este: el siglo XVIII 
no tenía a Karl Marx (1818-1883). El siglo XVIII no tuvo profeta de la revolución. ¿Por qué? 
Porque los profetas de la revolución, como Marx, fueron creados por la Revolución 
Francesa. La Revolución Francesa no fue hecha por profetas. 
3. Causas Económicas de la Revolución Francesa 
La condición económica de Francia formó otra causa para el estallido de la Revolución 
Francesa. La situación económica de Francia se hizo pobre debido a las guerras 
extranjeras de Luis XIV, los siete años de la Guerra de Luis XV y otras guerras costosas. 
Durante el reinado de Luis XVI, el tesoro real quedó vacío como gastos extravagantes de 
su reina María Antonieta. 
Para deshacerse de esta condición. Louis XVI designó a Turgot como su Ministro de 
Finanzas en 1774. Turgot intentó minimizar el
gasto de la corte real. También aconsejó al 
rey que imponga impuestos a todas las clases de la sociedad. Pero debido a la 
interferencia de la reina María Antonieta, Luis XVI despidió a Turgot. 
Luego Necker fue nombrado Ministro de Finanzas en 1776. Publicó un informe sobre los 
ingresos y gastos del Estado para despertar a la gente. Pero también fue despedido por 
el rey. 
La siguiente persona que fue nombrada por el Rey como el Ministro de Finanzas de 
Francia en 1783 fue Callone. Él adaptó la política de préstamos para cumplir con los 
gastos de la corte real. Pero debido a esta política, la deuda nacional de Francia aumentó 
de 300,000,000 a 600,000,000 Francos solo en tres años. 
Entonces Callone propuso imponer impuestos en todas las clases. Pero fue despedido 
por el rey. En esta situación, el rey al fin convocó a los Estados Generales. La inestabilidad 
económica formó una de las causas más importantes de la Revolución Francesa. 
4. La Revolución Americana 
Por último, hay pocas dudas de que la Revolución Estadounidense de la década de 1770 
y la formación de una República en la década de 1780 sirvieron como un ejemplo profundo 
para todos los observadores Europeos. Cientos de libros, panfletos y conferencias 
públicas analizaron, idealizaron y criticaron la rebelión Estadounidense contra Gran 
Bretaña. Por ejemplo, en 1783 el Embajador Veneciano en París escribió que “es 
razonable esperar que, con los efectos favorables del tiempo y de las artes y las ciencias 
Europeas, [América] se convierta en el poder más formidable del mundo”. La 
independencia de los Estados Unidos disparó la imaginación de los aristócratas que no 
estaban seguros de su estatus y al mismo tiempo prometían una igualdad cada vez mayor 
para el hombre común. La Ilustración predicó el progreso constante e inevitable de la 
naturaleza moral e intelectual del hombre. El ejemplo Estadounidense sirvió como una 
gran lección – la tiranía podría ser desafiada. El hombre tenía derechos inalienables. 
Nuevos gobiernos podrían ser construidos. El ejemplo Estadounidense arrojó una luz 
brillante. Como observó un observador Francés en 1789, “Este vasto continente que 
rodean los mares pronto cambiará Europa y el universo”. 
Revolucion Francesa y Estados Unidos 
Aquellos europeos que soñaban con el amanecer 
de una Nueva Jerusalén estaban fascinados por 
el experimento político estadounidense. Las trece 
colonias comenzaron con una revolución 
defensiva contra la opresión tiránica y salieron 
victoriosas. Los estadounidenses mostraron cómo 
los hombres racionales podían reunirse para 
ejercer control sobre sus propias vidas al elegir su 
propia forma de gobierno, un gobierno santificado 
por la fuerza de una constitución escrita. Con esto 
en mente, la libertad, la igualdad, la propiedad 
privada y el gobierno representativo comenzaron 
a tener más sentido para los observadores europeos. En todo caso, la Revolución 
Americana dio prueba de esa gran idea de la Ilustración: la idea de que era posible un 
mundo mejor si era creado por hombres que usaban la Razón. Como lo expresó R. R. 
Palmer en 1959 (La era de la revolución democrática: el desafío). 
Consecuencias de la Revolución Francesa en Francia y Europa 
No hay duda de que la Revolución Francesa cambió enormemente a Francia en el corto 
plazo. Pero la medida en que cambió a Francia en el largo plazo, frente a la medida en 
que la revolución simplemente interrumpió los desarrollos a largo plazo que realmente 
produjeron la Francia moderna, es muy disputada. Es bastante fácil concluir que la 
revolución produjo en Francia una identidad e ideología que no solo era nueva, sino 
conscientemente, sin extraer nada de la historia que precedió a los acontecimientos de 
1789-95. 
La monarquía fue retirada del poder, el rey y la reina ejecutados, y se intentaron nuevas 
formas de gobierno en un intento por encontrar la estabilidad. Incluso cuando la monarquía 
fue restaurada – aunque temporalmente en 1814 – quedó una legislatura elegida que ha 
perdurado. 
Hubo también, en varias etapas de la revolución, un intento deliberado de construir una 
nueva Francia, con un borrado completo de las cuotas señoriales, los títulos aristocráticos, 
una masa de impuestos y diezmos, y una gran cantidad de asuntos sin resolver del 
supuesto gobierno “feudal” del antiguo régimen de Francia. La idea de tres “estados” fue 
abolida, al igual que los privilegios nobles y eclesiásticos; la nobleza fue completamente 
terminada, y las tierras de la iglesia fueron nacionalizadas y vendidas, causando que una 
décima parte de toda la tierra en Francia cambiara de manos, una redistribución masiva. 
El clero se convirtió en funcionarios asalariados del estado. La mayoría de estos cambios 
se produjeron en solo dos años, una pequeña escala de tiempo para una reforma tan 
radical. 
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Puedes ver cómo la gente estaría tentada a pensar que como resultado hubo cambios 
masivos a largo plazo. 
La Cuestión de la Continuidad y el Retorno 
Sin embargo, los historiadores cuestionan el impacto de estos cambios. Para cada 
ejemplo, como los “departamentos”, el nuevo sistema de administración que literalmente 
reescribió el mapa de Francia, tienes un caso como las cuotas señoriales, que en 1789 ya 
estaban en camino de ser reemplazadas por rentas, una situación ardiente partidaria de 
la revolución como reclamo del resultado de eventos después de 1789. 
Por cada estandarización de ponderaciones y medidas en toda Francia, tú tenías la 
afirmación exagerada de que las carreras militares y gubernamentales estaban abiertas 
al talento, no a la compra, una situación que ya estaba evolucionando bajo el antiguo 
régimen. 
Revolucion francesa 
causas y consecuencias 
Sí, la iglesia y el estado se 
dividieron, y la amargura 
continuó durante décadas 
sobre cómo los sacerdotes 
lidiaban con las leyes 
revolucionarias. El fin de su 
ayuda para los pobres y los 
enfermos significó que, en 
1847, todavía había más de 
40% menos hospitales en 
Francia que antes de la 
revolución. Pero los nobles fueron menos perseguidos de lo que se creía anteriormente y 
pudieron aferrarse, o más tarde recuperar, un gran porcentaje de sus tierras y riquezas. 
Se puede argumentar que la guerra ciertamente cambió, ya que por primera vez una 
nación se movilizó en masa, prefigurando los conflictos del siglo XX. Pero igualmente, la 
guerra – y los cambios de la revolución – llevaron a la creación del Imperio de Napoleón, 
un estado más cercano a la monarquía del rey de Francia que las demandas de los 
revolucionarios republicanos. De hecho, el gobierno Bonapartista hizo un gran uso de los 
sobrevivientes del gobierno, la economía y las finanzas de la monarquía Francesa, y 
algunos historiadores han identificado esto como indicativo de una evolución más amplia 
y gradual de la economía y el gobierno desde el antiguo régimen, hasta el siglo XX, solo 
quebrado por un período hiperactivo desde 1789 hasta 1795, que incluso puede haber 
detenido algunos de estos cambios en lugar de adelantarlos. 
Los “notables” que gobernaron Francia desde el final del primer imperio hasta 1880 y más 
allá incluyeron a muchos antiguos nobles, así como a ricos terratenientes. El crecimiento 
económico, una vez visto como liberado del estancamiento del antiguo régimen, ahora se 
cree que ha estado creciendo bajo Luis XVI, reducido en gran medida por la revolución, y 
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comenzó a crecer nuevamente más tarde. Con la economía se fue el nivel de vida y la 
prosperidad. 
El Pueblo 
Simon Schama puede concluir su examen de la revolución haciendo la pregunta: ¿hasta 
qué punto se habría visto afectada una aldea estándar? Ya no habría una clase de 
aristócratas en el nivel superior, pero esto no significa que los principales terratenientes 
habrían sido necesariamente expulsados, ejecutados
o humillados: en muchas regiones, 
simplemente hubo una transformación social de nobleza a ciudadano, y la oportunidad de 
adquirir aún más tierra en las ventas de la iglesia. 
Los hombres habrían sido arrastrados a la guerra, y el clero habría sido interrumpido, pero 
estos fueron eventos pasajeros. Tenían más acceso a mejores tribunales y podrían haber 
podido saldar deudas si desempeñaban bien la economía y se beneficiaban de una 
reducción en los impuestos. Schama argumenta que poco de cualquier profundidad 
cambió. (Schama, Citizens, 854 – 55), mientras que, en contraste, Jones argumenta que 
“Aquellos que lograron sobrevivir a la escasez de la Revolución… experimentaron una 
mejora real en el poder adquisitivo; la primera de esas mejoras en varias generaciones 
“(Jones, citado en Rees, France in Revolution, p 173). 
Europa 
Mientras Francia se convulsionaba, el resto de Europa se enfrentaba a un desafío 
ideológico masivo. Pero aunque los agitadores Jacobinos estuvieron presentes en 
ciudades de toda Europa, muy pocas regiones experimentaron un desafío inmediato para 
sus gobiernos por parte de su población, e incluso en regiones que sí experimentaron 
presión, esas tuvieron causas de larga data que corrieron junto con los eventos en Francia. 
La Guerra 
Que la ideología de la revolución francesa no fue retomada espontáneamente por el resto 
de Europa no redujo su efecto, porque Francia comenzó a exportar la revolución en los 
puntos de sus bayonetas. De hecho, Europa experimentó una guerra que duraría hasta 
las ráfagas finales de Napoleón en 1815 y que vería el mapa del continente, y los tipos de 
gobiernos que lo gobiernan, reformateado varias veces. Millones murieron y todos se 
vieron afectados en cierto grado. Fue esta guerra revolucionaria la que plantearía el 
desafío más duro para el statu quo en Europa, y el Santo Imperio Romano Germánico -
supuestamente mil años antes en 1800- sería la víctima más famosa, dejaría de existir en 
1806 y nunca resucitaría. 
Consecuencia de la revolucion francesa 
De esto, a largo plazo, surgió la posibilidad de unificar a Alemania en un nuevo imperio. 
Sin embargo, las fuerzas francesas fueron derrotadas, y los reyes y emperadores se 
aseguraron en el poder por más tiempo, aunque sus estados habían sido alterados. 
Venecia y Génova nunca volvieron a ser independientes y Bélgica cambió de manos. 
Para luchar en la guerra, las 
naciones tenían que ordenar 
sus recursos como nunca 
antes, lo que llevó a gobiernos 
más centralizados y, en un 
intento de luchar contra la 
revolución y mantener el statu 
quo, en realidad más 
autoritarios que antes. Además, 
las identidades nacionales 
comenzaron a fusionarse como 
nunca antes, con más gente 
creyendo en su país que en su 
monarca, y surgió la ideología 
nacionalista. Sin embargo, es 
fácil hablar de causas a corto y largo plazo, de centralizar el gobierno y el nacionalismo, 
al tiempo que se evita el hecho de que millones de personas murieron como resultado 
directo de la revolución. 
El Orden Moderno 
Las botas del ejército francés no tuvieron que causar una impresión duradera para cambiar 
profundamente a Europa, ya que el impacto ideológico, que puede haber fallado en causar 
revoluciones inmediatas en otros lugares, fue grandioso a largo plazo. Con los Franceses 
como ejemplo, los intentos y algunas veces revoluciones exitosas, tendrían lugar después 
de 1815 en toda Europa, especialmente en años clave como 1830 y 1848. 
La mentalidad moderna, que incluye conceptos articulados en la revolución – incluso si 
nunca fueron realmente practicados por ella – estuvo fuertemente informada por los 
eventos de esa época. 
La Revolución Francesa reintrodujo el republicanismo como un modelo realista de 
gobierno, y demostró que un estado europeo no tenía que ser oficialmente cristiano; de 
hecho, podría ser completamente antirreligioso. La igualdad ante la ley, la libertad de 
expresión y la soberanía del pueblo, y no del monarca, tomaron fértil influencia. El 
liberalismo moderno, a menudo basado en un mito glorificado de la revolución, y el 
conservadurismo, a menudo definido en oposición a la revolución, surgió. Como se 
mencionó anteriormente, Europa también experimentó el nacionalismo a gran escala. 
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