FUNDAMENTOS CONCEPTUALES DE LA EDUCACIÓN (1)

Vista previa del material en texto

TEMA
Fundamentos conceptuales de la educación
ASIGNATURA
Pedagogía para la formación en la salud
SUSTENTANTE
Carolina Mella Rivas
MATRICULA
SD-2022-02201
MAESTRA:
Andrea Palmero
Santo Domingo, R.D
10 de octubre 2023
Educación desde el punto de vista de cinco autores.
 La educación es un fenómeno sociocultural de carácter universal, que implica en sí un acto de transmisión cultural de viejas a nuevas generaciones. Se subraya «el carácter más general y fundamental de una cultura: que debe ser aprendida; o sea, transmitida en alguna forma» (Abbagnano y Visalberghi, 1992, p. 11). Dicha transmisión es la educación, un fenómeno determinante para el desarrollo individual y social, y desentrañar sus mecanismos y sus leyes «supone acceder a niveles explicativos integradores de las distintas dimensiones de la realidad, física, biológica, psicológica y social, de los que todavía nos encontramos muy alejados» (De la Torre, 2006, p. 16).
Freire revela el significado epistemológico profundo de la educación: la relación, el diálogo entre profesor y alumno, y no solo eso, sino que se otorga dignidad al aprendiz (Andreola, en Gadotti, 2003, p. 151). En esa misma línea, Maturana y Dávila (2006) la conciben como «un fenómeno de transformación en la convivencia, en un ámbito donde el educando no aprende una temática, sino un vivir y un convivir» (p. 32), con los seres humanos y la naturaleza. De acuerdo con lo anterior, según Maturana, la tarea de la educación consiste en «crear un espacio relacional en el que nuestros niños puedan crecer para vivir en el presente, en cualquier presente, conscientes del futuro posible o deseado, pero no alineado en ninguna descripción de él» (Maturana en López Melero et al., 2003, p. 12).
En estos planteamientos subyace una idea de educación desde la racionalidad dialéctica, que, sumada a la racionalidad comunicativa, interpelan a la educación a «abordar de forma más completa los aspectos educativos al incluir la problemática de los contrarios, que implica la aceptación del conflicto mediante pretensiones de validez, dada en la búsqueda de una comprensión intersubjetiva en la que los miembros capaces de lenguaje y acción se presentan en igualdad de condiciones» (Ferrada, 2001, p. 12).
La educación como disciplina y objeto de estudio
Es posible reconocer un campo denominado educación y resulta legítimo que existan diferentes saberes en ese campo, pero hay una disciplina propia llamada educación, cuyo objeto de estudio lo constituye el acto universal de enseñar, la pedagogía, que en sí entraña una complejidad por la cual confluyen diversos saberes, como la biología, la psicología, la sociología, la antropología, la filosofía, entre otros. Rojas (2006) apunta al tratamiento conceptual de la pedagogía en su movimiento entre dos tratamientos, «por una parte el estatuto de ciencia unificadora, y por otra el de una disciplina más dentro de un campo de conocimiento cuyo objeto de estudio es la educación» (p. 23).
Para Luzuriaga (1971), la educación y la pedagogía «están en la relación de la práctica y la teoría, de la realidad y la idealidad, de la experiencia y el pensamiento, pero no como entidades independientes, sino fundidas en una unidad indivisible, como el anverso y el reverso de una moneda» (p.12). Así, la complejidad del objeto educativo implica la considerar el aporte de diferentes disciplinas; de lo contrario, «el análisis de lo educativo será forzosamente imparcial e incompleto» (Martínez-Otero, 2004, p. 35).
Runge y Muñoz (2012) nos recuerdan que antes de la modernidad la educación no fue un tema en torno al cual se pensara, es decir, se desarrollaba sin un método sistemático. Esto cambia cuando emerge «la pedagogía como reflexión sobre la educación, pues los seres humanos se ven enfrentados a cuestiones como: ¿cuál es la forma de vida que se le va a presentar de un modo sistemático a las nuevas generaciones?, ¿qué se les va a presentar?, ¿cómo se les va a educar, para qué se les va a educar?» (p.90).
Fines concretos de la educación 
La United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) plantea cuatro finalidades de la educación: saber, hacer, ser y convivir con los demás para lograr: 
•Pleno desarrollo de la personalidad del educando en todas sus dimensiones, con el crecimiento armónico de sus potencialidades. 
•Ser una persona autónoma moralmente, capaz de crear su propio sistema de valores y ajustar su conducta a este. 
•Hacer uso de su racionalidad para mantener una actitud crítica frente a los fenómenos que conoce. 
•Ser un ciudadano que comparte y hace suyos los valores nacionales tanto históricos como de la sociedad presente. 
•Ser una persona capaz de crear y administrar su proyecto de vida, ser útil a sí mismo y a la sociedad en que vive, siendo libre y con principios democráticos. En síntesis, los fines concretos de la educación son: lograr el pleno desarrollo de la personalidad en todas sus dimensiones, el crecimiento armónico de las potencialidades, para formar un ser humano que sea capaz de tener su propio sistema de valores y ajustar su conducta a este, que sea un buen ciudadano que comparte y hace suyos los valores nacionales antiguos y actuales, una persona que utiliza su entorno manteniendo hacia él una actitud crítica, que crea y administra su proyecto de vida, que sea útil a sí mismo y a la sociedad, libre y con principios democráticos, que domine los conocimientos necesarios para el desempeño laboral, la crianza de sus hijos y su autodesarrollo personal, sensible a la belleza y a la bondad, a la naturaleza y a los valores artísticos de su cultura actual, capaz de transformar su realidad inmediata y mediata acorde con los principios humanistas y de liberación.
Conceptualice el termino Pedagogía, mencione los autores más destacados. 
La pedagogía es el estudio intencionado, sistemático y científico de la educación lacónicamente se define como la ciencia de la educación, es decir, la disciplina que tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo.
· Juan Amós Comenio (1592 - 1670) 
· Jean Jaques Rousseau (1712 - 1778) 
· Johann Friedrich Herbart (1776 -1841) 
· August W. 
· John Dewey (1859 - 1952)
· Maria Montessori (1870 - 1952) 
· Jean Piaget (1896 - 1980) ...
· Paulo Freire (1921 - 1997)
¿Por qué se habla de Enseñanza aprendizaje?
El proceso de enseñanza-aprendizaje es aquel que se produce de un modo intencionado, tanto por parte del profesor como del alumno. Es decir, el docente tiene que querer enseñar y el estudiante tiene que querer aprender, de forma que ambas funciones están relacionadas y son indispensables para que se dé correctamente.
Aprender y enseñar para la vida. 
Enseñar a aprender no se trata sólo de pasar el conocimiento que se tiene, no es únicamente transmitir un saber. Es ayudar a que el alumno, ávido de conocimiento y con muchas preguntas, aprenda por él mismo. Más que transmitir información, se trata de contagiar el amor por el conocimiento, de motivarlos y guiarlos. Es desarrollar la capacidad en el alumno de acceder, gestionar, analizar y aplicar eficazmente la información. Es tener la capacidad de valorar los aportes de los estudiantes y promover que compartan sus ideas e inquietudes, para inspirarlos a partir de sus propios descubrimientos e interrogantes.
La didáctica es una disciplina del campo pedagógico de carácter teórico-práctico, cuyo objeto de estudio son los procesos de enseñanza, cuya finalidad es la formación integral del estudiante a través del pasaje de un acervo cultural que podrá ser recreado por este.
Los estudiosos de este complejo tema han encontrado consenso en el reconocimiento del teólogo, filósofo y pedagogo de origen checo Juan Amos Comenio (Uherský Brod, Moravia, 28 de marzo de 1592 - Ámsterdam,15 de noviembre de 1670), como el padre de esta criatura.