La conversación apacible - Mary A Kassian

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La conversación 
apacible 
Para que la Palabra de Dios cambie 
Su Manefa de 
 
 
 
LifeWay Press? 
Nashville, Tennessee
S Copyright 2005 + Life Way Press? 
Cuarta reimpresión, abril de 2010 
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o copiada, bien sea de manera electrónica o mecánica, 
incluyendo fotocopias, grabaciones, digitalización y/o archivo de imágenes electrónicas, excepto cuando se 
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ISBN 9781415825914 
ITEM 
Este libro es el texto para el curso CG-1106 en el área de Vida Personal 
en el Plan de Estudio de Desarrollo Cristiano 
Clasificación Decimal Dewey 302.2 
Subdivisión: Convesación/Chismes 
Á menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas se han tomado de la Santa Biblia, 
Versión Reina Valera de 1960, propiedad de las Sociedades Bíblicas en América Latina, 
publicada por Brodman € Holman Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso. 
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Impreso en los Estados Unidos de América 
Leadership and Adult Publishing 
Life Way Church Resources 
One life Way Plaza 
Nashville, TN 37234-0175
Índice 
ACOLCA DO MARY Mic agar Ea E SAA A 4 
Acerca de este estudio .....ooooooooocroronrorcrnnrc rra 5 
Semana 1 
El poder de la navegación .........oooooocoooococronoo.o.o.. 6 
Semana 2 
El: poder de caiisa yiefeOlo: mimiam rai 28 
Semana 3 
El poder del intercaMbi0 .....oooococooocrcccncrcccancroo 50 
Semana 4 
El poder de las puertas abiertaS............oooooooo.o.o... 72 
Semana 5 
Hi 94 
 
Semana 6 
 
Elpoder:de la MStrucción vs iii a as 116 
Semana 7 
El:poder del Fendimient vico acom across er as 158 
Manual para elder coito mer ad a 140 
"astillas para refrescar el aliento....... HE sa Es e 147
Acerca de Mary 
Mary Kassian dirige una organización llamada 4labaster IMlask 
Ministries que reta a las mujeres jóvenes a amar a Dios y 
aceptar con gozo el propósito que El tiene para la vida de cada 
una de ellas. Mary ofrece conferencias, clases y talleres en 
seminarios e iglesias de los Estados Unidos. 
Ha escrito varios libros, entre ellos £n la casa de mi Padre, 
tiene además estudios bíblicos, poesías y materiales para la 
adoración. Recibió su doctorado en Teología Sistemática en la 
Universidad de Sudáfrica. 
 
Vive en Sherwood Park, Alberta, Canadá, donde asiste a € lr 
muchos juegos deportivos. Sus tres hijos varones adolescentes Mary A. Kassian 
juegan al hóckey sobre hielo, y su esposo, Brent, es capellán 
de un equipo de fútbol profesional. Los Kassian disfrutan de montar en 
bicicleta, caminar, bucear, la música, los juegos de mesa, las montañas, los 
asados y el perro labrador negro de la familia, General Beau. 
Mary está agradecida a todas las mujeres del grupo pequeño de su iglesia 
que la ayudaron a comenzar este estudio: Sue, Anne, Christine, Lillian, 
Sharon, Kim, Denise, Kelly y Dayna. 
Mary dice: “En su raíz más profunda, los problemas de comunicación son 
problemas espirituales. Como tales, requieren soluciones espirituales, y 
para ello, debemos acudir a Dios. Este estudio presenta siete elementos 
poderosos para transformar nuestro hablar, que están basados en la Biblia. 
La palabra final sobre cómo transformar nuestras palabras es, sin duda, la 
Palabra de Dios. Es la que establece una norma elevada para nuestro 
hablar, así como para nuestros pensamientos y actitud. Pero lo más 
importante es que revela el secreto de cómo llegar a cumplir esa norma, 
que es el poder de Dios, no una frase o una fórmula mágica, ni una técnica 
o una combinación especial de palabras. 
“Esto no quiere decir que no se puedan usar técnicas. Aprenderemos a 
escuchar, a usar el lenguaje corporal, a resolver conflictos, a expresarnos 
claramente, a decir Lo siento”, a no permitir ser manipulados, a crear un 
clima positivo para la comunicación y mucho más. Este libro está lleno de 
consejos prácticos. 
“Pero, fundamentalmente, este estudio trata acerca de cómo Dios puede 
cambiar nuestro corazón. ll nos ha dado su Palabra para transformar y 
revolucionar nuestras palabras y llegar a tener una conversación apacible. 
¡Venga conmigo, aceptemos este emocionante ofrecimiento!” 
4
Acerca de este estudio 
¿Quiere usted experimentar el poder de transformar su hablar? La conversación apacible 
es un estudio bíblico interactivo para utilizar en reuniones de grupos pequeños. El libro 
de texto para los estudiantes contiene materiales para seis semanas de estudios bíblicos 
diarios, personales, para utilizar entre reuniones. El libro ofrece: 
 
Lecciones diarias 
Las lecciones diarias, para realizar individualmente, no toman más de 20 
minutos. Cada semana, las lecciones le ayudarán a controlar el poder de un 
elemento que puede transformar su hablar: el poder de la navegación, el poder 
de causa y efecto, el poder del intercambio, el poder de las puertas abiertas, el 
poder de construir, el poder de la instrucción y el poder del rendimiento. 
Tónicos para la lengua 
Del griego tonikos, “solución que mantiene, aumenta o restaura la salud de un 
sistema u órgano”. Los “Pónicos para la lengua” que estudiaremos aquí 
contienen conceptos y actividades prácticas para ayudar a aumentar o 
restaurar la salud de nuestro hablar. Cuando vea este símbolo, deténgase y 
tome una cucharada. 
Palabra de la Palabra 
Cada Palabra de la Palabra define, explica y ayuda a comprender cómo aplicar 
ciertas palabras de la Biblia. La Palabra de Dios le estimulará a pensar en la 
forma en que usted usa las palabras. Estudie cada “Palabra de la Palabra” y 
verá cómo su vocabulario crece fuerte y sano. 
Citas citables 
Muchas personas han dicho cosas muy buenas acerca de cómo usar la boca. 
Las “Citas citables” son pequeñas joyas de la palabra; frases sabias de filósofos 
y personajes históricos y religiosos. Profundas, agudas y sabias, las “Citas 
citables” serán sin duda una inspiración y un reto para usted. 
Pastillas para refrescar el aliento 
Refresque su aliento memorizando el versículo bíblico para cada semana. 
En la página 147 encontrará tarjetas para recortar y colocar en su billetera o 
bolsillo.
 
Semana 1 
 
El poder de la navegación 
Nuestra lengua determina la dirección que 
toma nuestra vida 
La Biblia compara la lengua con el timón de un barco y el freno que un 
caballo lleva en su boca. Aunque son relativamente pequeños, los tres, el 
timón, el bocado y la lengua, tienen un poder tremendo. El timón hace 
girar a un barco, el bocado hace girar a un caballo, y la lengua marca la 
dirección que sigue nuestra vida. Nuestra lengua puede llevarnos a 
aguas tranquilas o turbulentas, crear o romper relaciones. Esta semana, 
aprenda a manejar el poder de la navegación de modo que su lengua lo 
lleve en la dirección correcta. 
Día 1: La función del timón 
La lengua es nuestro principal mecanismo de navegación 
Día 2: Un buque de guerra o un barco mercante 
La lengua puede ser usada como arma o como herramienta 
Día 3: Señalar el curso 
Las cartas de navegación señalan el camino de la sabiduría 
Día 4: Maniobrar el barco 
Las normas de navegación nos permiten tener un viaje seguro 
Día 5: Mediciones 
Los instrumentos nos ayudan a determinar nuestra posición 
“ Los “Pónicos para la lengua” de esta semana son: 
* Las tres partes de un mensaje 
* Enviar un mensaje 
* El circuito de la comunicación 
* Ocho problemas potenciales en la comunicación 
* Objetivo principal 
* Hágase responsable 
+ Hable en primerapersona 
+ Ajuste su actitud 
“Porque: El que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua 
de mal, y sus labios no hablen engaño; apártese del mal, y haga el bien; 
busque la paz, y sígala”, 1 Pedro 3.10-11 
Recorte la tarjeta con el versículo en la página 147 como recordatorio 
para esta semana.
 
Así también la 
lengua es un 
miembro pequeño, 
pero se jacta de 
grandes cosas. 
He aqui, ¡cuán 
grande bosque 
enciende un 
pequeño fuego! Y 
la lengua es un 
Juego, un mundo 
de maldad. La 
lengua está puesta 
entre nuestros 
miembros, y 
contamina todo el 
cuerpo, e inflama 
la rueda de la 
creación. 
Santiago 3.5-6 
Día 1 
La función del timón 
La lengua es nuestro principal mecanismo de navegación 
Este verano, mi hijo menor hará su primer viaje como capitán de la barca de pesca. 
Es un rito de iniciación que tiene lugar en la vida de cada miembro de la familia 
Kassian aproximadamente a los doce años. El nuevo capitán demostrará su destreza 
haciendo cinco o seis pasadas cerca de la orilla donde está la cabaña. Papá, mamá, 
abuelos, tíos, hermanos y otros espectadores de los alrededores gritarán y lanzarán 
hurras. Se encenderán las videograbadoras y se usarán las cámaras fotográficas, 
El momento más importante de la demostración es cuando el capitán forma un 
amplio círculo con la barca y retrocede hasta atracar junto al muelle. Allí, 
victoriosamente, apaga el motor, acomoda la barca, y salta a tierra para recibir los 
elogios y las felicitaciones de todos. Pasar esta prueba le dará el derecho a sacar la 
pequeña barca para salir a pescar frente a la cabaña. 
En la Biblia, el apóstol Santiago compara nuestra lengua con el timón de un 
barco. El hecho de gobernar un barco está basado en un concepto relativamente 
simple, el de las diferencias de la presión del agua. Cuando se gira el timón de modo 
que un lado esté más expuesto a la fuerza del agua, la popa (parte posterior) del 
barco rota hacia el lado del timón donde hay menor presión de agua. 
En las embarcaciones pequeñas, el timón está conectado a una manija llamada 
caña del timón, que se gira manualmente. En las embarcaciones de mayor peso, se 
gira por medio de un mecanismo eléctrico, hidráulico o a vapor. En todos los casos, 
el timón es relativamente pequeño, pero es responsable de marcar la dirección que 
seguirá toda la nave. 
Esta semana estudiaremos el primer elemento para transformar nuestro hablar: 
El poder de la navegación. Aprenderemos que, como un timón, nuestra lengua es la 
que determina la dirección que seguirá nuestra vida, 
Lea Santiago 5.2-6. Observe las ilustraciones que Santiago usa para 
referirse a la lengua en los versículos 3 y 4: un freno en la boca de un 
caballo y el timón de un barco. Para cada uno, registre en el cuadro 
siguiente lo que sucede si ese objeto es usado incorrectamente y si se le 
utiliza correctamente. 
 
Objeto Usado incorrectamente Usado correctamente 
 
Freno en la boca del caballo 
 
Timón de un barco 
¿Cómo reflejan estas ilustraciones lo que sucede con nuestra lengua? 
 
Santiago quiere que nos demos cuenta de que nuestra lengua es nuestro principal 
mecanismo de navegación. Lo que decimos es lo que haremos. Si usamos nuestra 
lengua para bien, iremos en la dirección correcta. Si usamos nuestra lengua para 
mal, llevaremos nuestro barco a la destrucción. 
La lengua es un fuego 
En Santiago 5.6, se compara la lengua con un fuego que quema todo un bosque. 
Según Santiago la lengua prende fuego a toda la vida de una persona. En la 
Biblia de las Américas, esta frase se traduce como “el curso de nuestra vida”. 
La palabra griega es trochos, que significa “génesis? o comienzo. Al usar esta 
palabra, Santiago quería decir que la lengua es el eje, el comienzo de “todo el 
círculo de la vida y la actividad humana”! 
En la rueda, escriba los nombres de 
miembros de su familia, amigos, 
compañeros de trabajo o vecinos. 
Su lengua afecta todas 
las relaciones que ha escrito. 
Es el eje que influye en todo 
el círculo de su vida. 
 
 
 
Si el eje de una rueda está 
incendiándose, el fuego puede 
extenderse rápidamente en todas 
direcciones por los rayos hasta la 
llanta. A partir de un eje en llamas, 
toda la rueda puede llegar a 
incendiarse, Lo que quiere decir 
Santiago es que nuestra lengua tiene un 
papel central, como un eje, en nuestra vida. 
Quiere que reconozcamos que una pequeña chispa de mal en nuestra lengua 
tiene la capacidad de destruir nuestras relaciones y hasta toda nuestra vida. 
Las chispas me recuerdan lo que le sucedió a mi hermano mayor, Gordon, 
que estaba tratando de encender el carbón para hacer un asado, Trató varias 
veces, pero no se encendía. Así que, finalmente, decidió usar gasolina, sin saber 
que una pequeña chispa se había encendido en el carbón. La chispa era 
demasiado pequeña y no se veía, ni tampoco emitía humo ni calor que la 
delataran. Pero cuando Gordon derramó gasolina sobre los carbones, todo 
explotó, Más del 70 por ciento de su cuerpo quedó quemado, con riesgo para su 
vida. Por la gracia y la bondad de Dios, se recuperó, pero tuvo que soportar un 
dolor espantoso durante los meses de la rehabilitación. 
No muchos hemos sufrido lo que es el dolor de que se queme nuestro cuerpo,
pero si hemos sufrido el dolor de relaciones que se han consumido en un 
incendio. La vida ha arrojado gasolina sobre nuestro “carbón” más de una vez. 
Las chispas escondidas en nuestra lengua y en la lengua de nuestros seres 
queridos han causado incendios destructivos. El dolor y la recuperación 
llevarán tiempo. 
Naveguemos en la dirección correcta 
La forma en que decidimos usar la lengua, para bien o para mal, afecta nuestra 
vida entera. Influye sobre la clase de persona que llegamos a ser y la clase de 
vida que vivimos. 
Lea Proverbios 12.5-8, 15-22. Resuma, en la columna 
correspondiente, las características y las experiencias de quienes 
usan su lengua para el mal y los que la usan para el bien. 
 
Usan su lengua para el mal Usan su lengua para cel bien 
 
 
 
 
 
 
Nuestra “Pastilla para refrescar el aliento” de esta semana (pág. 7) 
resume las dos ventajas de controlar nuestra lengua. ¿Cuáles son? 
1 Ventaja: 
 
2 Ventaja: 
 
Hemos recordado cuán importante es nuestra lengua. Como un timón, ella 
señala la dirección que sigue nuestra vida. Usar nuestra lengua de manera 
adecuada nos da bendición. Amaremos la vida y veremos días buenos. 
¿Cómo comenzamos a guiar nuestra nave en la dirección correcta? Nuestra 
“Pastilla para refrescar el aliento” nos da la clave: “...apártese del mal, y haga el 
10 
 
bien; busque la paz, y sígala”. “Sígala”, en este caso, significa persigala', Una 
persecución requiere tiempo, energía y — > 
dedicación. Virar, cambiar, nuestras palabras de "Algunos dicen que una 
malas a buenas también requiere tiempo, energía : 
y dedicación. Por sobre o es a o palabra muere cuando ES dicha. 
estudiar para averiguar lo que Dios tiene para Yo creo que ese es el día en 
decir acerca de cómo usar nuestra boca y pedirle que comienza a vivir”. 
que nos ayude a hacerlo de la manera correcta. ; A 
¿Por qué no terminamos la lección de hoy —Emily Dickinson 
hablando con Dios? Pídale que le ayude a apartarse del mal y 
hacer el bien, a buscar la paz y seguirla. 
El “Tónico para la lengua” de hoy explica las tres partes de un mensaje. 
 
 
 
 
Las tres partes de un mensaje 
Cuando nos relacionamos con los demás, los mensajes que enviamos están formados por tres 
partes: Verbal: Las palabras que decimos. Vocal: El tono de voz que usamos. Visual: Nuestro lenguaje 
corporal. ¿Cuánto peso cree usted que tiene cada parte en la totalidad del mensaje? Escriba su 
opinión junto a cada palabra. 
VERBAL: Expresamos nuestros pensamientos con palabras. Las palabras pueden ser precisas 0 
imprecisas, medidas (siempre, nunca, solo, todo, realmente), acusadoras (“Eres..”), intensas o 
moderadas (furioso, molesto), vagas (“algoasí como..”), de ruego o de exigencia. Aunque las 
palabras son invalorables para la expresión de nuestros pensamientos e ideas, las investigaciones 
indican que, en la interacción personal, solo constituyen el 7 por ciento del mensaje total. li 
VOCAL: Más importante que las palabras que decimos es el tono de voz que usamos. Nuestra voz es 
increíblemente versátil. Podemos dar énfasis a ciertas palabras; recortarlas, forzarlas, o suavizarlas. 
Hablar con un tono cantarín, haciendo mímica o en tono de burla. Hablar rápidamente o 
lentamente, Pronunciar exageradamente o hacer todo lo contrario, subir o bajar el volumen de la 
voz o cambiar el sonido. Las posibilidades son infinitas. El tono de voz constituye el 538 por ciento 
del mensaje total. 
VISUAL: El lenguaje corporal es la parte más importante de la interacción personal. Una vez más, 
las posibilidades son infinitas. Piense cómo pueden influir en un mensaje los siguientes 
movimientos: Poner los ojos en blanco, sacudir o bajar la cabeza, encogerse de hombros, fruncir el 
ceño, cerrar los labios, entrecerrar los ojos, levantar una ceja, cruzarse de brazos, mirar con furia, 
hacer una mueca burlona, esquivar la mirada, parpadear rápidamente, mirar de un lado a otro, 
señalar con un dedo, hacer movimientos de manos y brazos exagerados, golpetear con los dedos. 
Las pistas visuales constituyen el 55 por ciento del mensaje total. 
Las tres partes del mensaje deben concordar y ser coherentes para que el 
mensaje sea creído. Por ejemplo, si usted dice que acepta algo, pero lo dice con 
voz tensa y los brazos cruzados, lo más posible es que no le crean. Para que el 
mensaje sea claro, las tres partes deben “decir” lo mismo. 
 
 
11 
 
Día 2 
Un buque de guerra o un barco mercante 
La lengua puede ser usada como arma o como herramienta 
9)/ ip» 
Cuando se trata de preparar comidas, soy del tipo práctico. “Rápido” y “simple” 
son las dos características de todas mis recetas. Con una casa llena de varones 
¿s como nave de adolescentes, últimamente se han agregado las características básicas de 
mercader; trae su “voluminoso” y “barato”. Por el contrario, mi esposo Brent disfruta de pasar un 
pan de lejos. sábado o domingo por la tarde cortando y mezclando ingredientes exóticos 
Proverbios 31.14 — para saltarlos, rociarlos, cocinarlos al carbón o hervirlos con el fin de producir 
el último plato que enseñaron a preparar en su programa de cocina preferido. 
(También se le pueden agregar algunas especias para darle un toque de sabor 
especial.) 
Brent suele quejarse del estado en que se encuentran nuestros cuchillos. El 
conjunto de 24 piezas de cubiertos baratos que nos regalaron para nuestra boda 
hace 18 años, realmente, no cortan ni pinchan (perdón por el chiste). ¿Cómo 
puede mi esposo llegar a la excelencia culinaria, si las cebollas quedan más 
bien aplastadas, en lugar de finamente cortadas? Un día, su irritación llegó a tal 
punto que encontré todos mis cuchillos (excepto uno) en el cesto de la basura. 
(Con mi habitual sentido práctico, los rescaté.) 
ara nuestro aniversario, voy a regalarle a Brent un juego de cuchillos para 
cocineros profesionales, Vienen en una caja de vidrio y aluminio, con el interior 
forrado en terciopelo, Hace unos minutos, abrí la caja y pasé suavemente el 
dedo por el filo del cuchillo más grande, Tiene mucho filo, Un cuchillo así corta 
de verdad. 
 
 
Un cuchillo afilado es una herramienta 
-—— nn e cial para cocinar, pero al mismo 
tiempo, también puede ser utilizado 
como un arma. El mismo filo puede crear 
o matar, dependiendo de cómo se le 
utiliza. La palabra hebrea peh (boca?) 
pudiera traducirse como filo. Como un 
cuchillo, la lengua tiene un borde filoso y 
poderoso que puede crear o destruir. 
Funciona como una herramienta útil o 
como un arma destructiva... según cómo 
se la use, 
Lea Salmos 57.4. Ponga en práctica 
su talento creativo. Utilizando la 
descripción dada en el pasaje, 
dibuje en el cuadrado cómo eran 
los enemigos de David. 
S— 
12
Los enemigos de David probablemente llevaban armas en las manos, pero 
esas armas eran lo que menos le importaba a él. Lo que tenía el potencial de 
cortarlo más profundamente eran los filosos bordes de la lengua de cada uno de 
sus enemigos. 
Según Salmos 64.,5-4, ¿qué hacían los enemigos de David con la 
lengua? 
 
 
ES 
grave que una herida causada? por una espada en la carne. ¿Alguna vez se ha 
sentido herido por el borde filoso de la lengua de alguien? ¿Alguna vez se sintió 
emboscado? ¿Atacado? ¿Hecho pedazos? Yo sí. == 
-Una herida infligida por la a lengua causa en el espíritu una hemorragia más 
 
Hay personas que me han herido profundamente “El golpe de la sis duele 
con sus palabras. Pero me hace reflexionar el 
hecho de darme cuenta de que mi lengua tiene el - más que el golpe de espada" : 
mismo filo que la de esas personas, Tiene el Y ——Robert Burton 
mismo poder de destrucción. 
Una con una línea los versículos con las palabras referidas al poder 
destructivo de la lengua: 
Salmos 140,5 azote 
Proverbios 16.27 llama de fuego 
Proverbios 18.7 lazos 
Job 5.21 saeta afilada 
Jeremías 9.8 veneno de áspid 
Dios quiere que seamos conscientes del poder de nuestra lengua, tanto para 
bien como para mal. Según Proverbios 12.18, usamos nuestra lengua para mal Hay hombres 
cuando no nos fijamos en lo que decimos. El mismo versículo señala lo que cuyas palabras 
sucede cuando usamos nuestra lengua sabiamente, como herramienta. son como golpes 
de espada; mas la 
¿Qué sucede cuando usamos nuestra lengua sabiamente? (Marque lengua de los 
una opción.) sabios es 
J La espada nos corta en pedacitos. medicina. 
Nos llenamos la boca de tierra. Proverbios 12.18 
U Cavamos la fosa de nuestro enemigo, 
U Nuestras palabras sanan. 
En el mundo antiguo, las espadas eran las armas de guerra más comunes. La 
Biblia nos dice que durante las épocas de guerra, los hebreos convertían sus 
arados en espadas (vea Jl. 5.10). Un arado tiene un borde filoso; es la herramienta 
que abre surcos en la tierra y la prepara para la siembra. Cuando la paz 
13
regresaba, los hebreos volvían a convertir sus espadas en arados (vea ls. 2.4; 
Mi. 4,5). El filo que mataba al enemigo en la guerra era el mismo que ayudaba a 
obtener alimento en época de paz. Ese 
“Una lengua afilada es la única borde filoso tenía dos funciones. 
herramienta que se afila más cuanto De la misma manera, nuestra lengua 
puede obrar en una de dos maneras: 
: . EJ Podemos declarar la guerra y usarla para 
— Washington Irving perforar, herir y matar, o podemos usarla 
- = == como instrumento de paz, arando el 
suelo de nuestras relaciones para hacerlas crecer y fructificar. 
más se usa”. 
 
 
Piense en las palabras que salieron de su boca en los últimos días. 
¿Hubo momentos en que usó su lengua como espada? SÍ No 
¿Recuerda las ocasiones en las que usó el borde de su lengua en 
forma positiva, para abrir el suelo de sus relaciones de manera que 
crecieran y fueran fructíferas? 3Sí 21N0 
¿Está satisfecho con lo que está cosechando, usando su lengua como 
herramienta para obtener abundante fruto? 
Sí, suelo usar mi lengua como herramienta para cultivar positivamente 
todas mis relaciones, 
U Soy inconstante, Algunas veces uso mi lengua como herramienta para 
cultivar y, Otras, como arma para hacer daño. 
2 No. Suelo usar mi lengua como arma y me resulta difícil usarla como 
herramienta para cultivar mis relaciones. 
Echemos al agua el barco adecuado 
Si usted decide usar su lengua como arma, sus relaciones vivirán en una 
calamidad perpetua. Por el contrario, si decide poner su espada en la vaina 
(señal de paz y amistad), convertirla en una reja de arado, y comenzar a 
trabajar el suelo de sus relaciones, cosechará grandes recompensas (vea Pr. 
12.14). 
La palabra “arar” (del latín aratio) significa, literalmente, “abrir el suelo”. Está 
muy relacionada con la palabra anglosajona ar, de la que deriva la palabra 
inglesa oar, eltimón que “ara” en el mar. Como aprendimos ayer, la lengua es 
nuestro principal mecanismo de navegación. Es el timón el que establece la 
dirección de nuestra nave. Comprender la función del timón es la primera parte 
para controlar el poder de la navegación. Botar el barco adecuado es la segunda 
parte. 
En la antigua Roma, dos clases de barcos surcaban las aguas: Los barcos de 
guerra y los mercantes. Los barcos mercantes eran naves grandes, de costados 
elevados, con dos o tres mástiles con velas cuadradas. Su propósito principal 
era transportar grano de Egipto a ltalia para alimentar la creciente población 
romana. 
Los barcos de guerra eran obviamente diferentes. Llevaban docenas de 
14
hombres entrenados para luchar y estaban equipados con catapultas y 
espolones. En lugar de ser impulsados por velas hinchadas por el viento, los 
barcos de guerra eran movidos por decenas de remeros, prisioneros y esclavos 
encadenados bajo la cubierta del barco. Comparados con los barcos mercantes, 
eran más ligeros, largos y delgados; diseñados para un ataque rápido y 
maniobras evasivas. 
¿Qué barco botará usted? ¿Usará su lengua como espada en un barco de 
guerra, o la usará como arado para llenar la quilla de un barco mercante con 
grano para alimentar? Si ha estado usando su lengua como arma, ¿por qué no 
pide a Dios que lo ayude a transformar esa espada en un arado? 
El “Tónico para la lengua” de hoy nos presenta algunos problemas 
potenciales de comunicación. 
 
 
: . 
Enviar un mensaje 
Cuando una persona envía un mensaje, este está codificado, envuelto en su personalidad, 
sentimientos, actitudes, suposiciones, hábitos, experiencias pasadas y ambiente actual. Una persona 
que está estresada codificará su mensaje de una forma diferente a alguien que está relajado. Una 
persona pasiva codifica el mensaje de manera distinta a alguien que es agresivo. Una persona que 
valora la franqueza codificará su mensaje de manera diferente a alguien que valora el tacto. 
Un mensaje codificado se presenta por medio del comportamiento: las palabras, el tono de voz y 
el lenguaje corporal. El receptor observa este comportamiento y decodifica el mensaje según su 
propia personalidad, sentimientos, actitudes, suposiciones, hábitos, experiencias pasadas y ambiente 
actual. Por eso, dos personas que escuchan a un mismo orador pueden recibir dos mensajes 
completamente diferentes. 
El circuito de la comunicación 
El proceso de enviar y recibir mensajes, generalmente, no se produce en un sentido único, En 
la comunicación entre las personas, cada individuo envía y recibe mensajes simultáneamente, 
Mientras yo hablo, también estoy observando y decodificando la respuesta del otro, Mientras la otra 
persona observa y decodifica mi comportamiento, está codificando y enviando mensajes a través de 
su propio comportamiento. Nuestra interacción forma un circuito de comunicación 
Ocho problemas potenciales en la comunicación 
En cada circuito de comunicación hay ocho problemas potenciales. Los problemas en la 
comunicación pueden producirse cuando alguna de las personas tiene dificultades para codificar su 
mensaje o para decodificar el mensaje de la otra persona. También pueden producirse cuando el 
comportamiento de una persona no coincide con la codificación que desea dar a sus palabras, o 
cuando alguna de las dos personas interpreta erróneamente el comportamiento de la otra. Así que, 
en una interacción en que cada persona pronuncia solo una frase, hay dieciscis oportunidades de 
que se produzcan errores de comunicación. 
Los ocho problemas potenciales 
1. Codificación de la persona A 5. Decodificación de la persona B 
2. Decodificación de la persona A 6. Codificación de la persona B 
5. Observación de la persona A 7. Comportamiento de la persona B 
4, Comportamiento de la persona A 8. Observación de la persona B 
 
 
15 
 
 
Mejor es-adquirir 
Úla que 
oro preciado; 
y adquirir 
inteligencia vale 
más que la plata. 
El camino de los 
rectos se aparta 
del mal; su vida 
guarda el que 
guarda su camino. 
Proverbios 
16.16-17 
Hijo mío, si tu 
corazón fuere 
sabio, también 
a mí se me 
alegrará el 
corazón; mis 
entrañas también 
se alegrarán 
cuando tus labios 
hablaren 
cosas rectas. 
Proverbios 
23.15-16 
Día 3 
Señalar el curso 
Las cartas de navegación señalan el camino de la sabiduría 
Después de pasar por el supermercado, siga hasta la gasolinera, Allí, doble a 
la izquierda y continúe unos cinco minutos hasta que la calle doble a la 
derecha, donde hay un buzón de correos azul. Nuestra casa es la que tiene el 
perro negro. 
¿Trató alguna vez de llegar a un lugar siguiendo instrucciones imprecisas? 
Es muy posible que en algún punto del camino, gire en el lugar equivocado 
y pierda el camino para siempre, Recuerdo que me perdí una despedida de 
soltera porque una amiga, al darme las instrucciones para llegar, omitió 
decir que debía girar en un lugar determinado. Después de dar vueltas en el 
automóvil durante una hora y media, me di por vencida y regresé a casa. 
Si queremos llegar adonde vamos, es crucial que tengamos buenas 
indicaciones. No tenemos por qué abrirnos camino en las aguas de esta vida 
nosotros solos. La Biblia nos marca el rumbo. Las instrucciones son claras; las 
indicaciones son buenas. En el libro de Proverbios, la ruta que señala la Biblia 
es llamada “camino de sabiduría”. 
¿Cómo saber si estamos en rumbo? 
Proverbios 4.5-27 registra las palabras que un sabio padre le dijo una vez a su 
hijo acerca de tomar el curso correcto. 
Lea este pasaje en su Biblia. Las palabras “derechas”, “luz”, 
“examina” y “rectos” describen las características del camino de la 
sabiduría. El camino de los impíos es exactamente lo opuesto: 
torcido, oscuro, escondido y engañoso. 
Lea Proverbios 25.15-16. Marque la respuesta que indique cómo el 
camino de la sabiduría iba a influir en el hablar del hijo: 
3 Seiba a hacer político. 
J Iba a hablar lo correcto. 
1 Iba a dejar de tartamudear. 
El padre podría darse cuenta de si su hijo estaba siguiendo el camino de la 
sabiduría observando cómo usaba él su lengua. Quienes andan con sabiduría 
evitan las palabras perversas, corruptas. La forma de hablar del hijo sería el 
indicador principal de si iba por buen camino o no. Lo mismo sucede con 
nosotros. Nuestros labios indican si iba por buen camino o no. Si guiamos a 
nuestro barco por el rumbo correcto, nuestros labios dirán lo correcto.
El siguiente mapa ilustra algunos destinos que podríamos elegir Proverbios 5.17 
para nuestra lengua. Descubra qué islas corresponden a los 
versículos indicados a la derecha. Escriba los nombres de las islas 
debajo del versículo correspondiente. 
Proverbios 14,5 
 
 
¡CREA 
 a 7 a guelto de lengua 
 
 
Í Críticas Proverbios 20.19 
Efesios 5.4 
Pomover la 
paz 
 
 
 
Filipenses 2.14 
 
Mentiras 
1 Tesalonicenses 
5.11 
El camino de la sabiduría está señalado con una X. Trace una 
línea en el mapa que indique el rumbo que usted está siguiendo 
actualmente. 
¿Cómo encontramos Sabiduría? 
¿Dónde podemos ir para encontrar sabiduría? Una búsqueda rápida en el 
Internet presenta toda clase de posibilidades: budismo, brujas, Islam, Cábala, 
Dalai Lama, metafísica, filósofos antiguos, horóscopo y la lista continúa, 
Los consejos suelen ser contradictorios. En mi búsqueda de sabiduría, 
podría afeitarme la cabeza, dejar crecer mi cabello, usar ropas extrañas, repetir 
letanías, tararear, permanecer en silencio, encender 
velas, quemar incienso, ayunar, hacer banquetes, 
unirme a una comunidad, meditar en soledad, o 
convertirme en discípula de numerosos líderes y 
guías espirituales. Con todas esas opciones, ¿cómo 
podemos encontrar una fuente de sabiduría que sea 
confiable? 
La Biblia dice que hay dos clases de sabiduría; er sabiduría de lo alto”, 
celestial, y una sabiduría falsa, “terrenal, animal, diabólica” (Stg. 5.15-17). 
 
“La sabiduría suele estar más 
cerca cuandonos inclinamos 
que cuando nos elevamos”. 
—William Wordsworth 
 17
Según Colosenses 2.2-4, ¿dónde están escondidos todos los tesoros 
de la verdadera sabiduría y el conocimiento espiritual? 
 
¿Qué sucedería si los colosenses no encontraban estos tesoros? (y. 4). 
 
Lea la “Palabra de la Palabra” de hoy para aprender más acerca de esta fuente 
de sabiduría espiritual. 
 
[palabra] Un mensaje especial 
El diccionario define “palabra” de esta forma: “La más pequeña unidad de comunicación 
lingítística con significado”, Todos sabemos lo que son las palabras. Pero, ¿sabe usted que la 
Biblia se refiere a la Palabra como un tipo de comunicación especial de Dios? En el Antiguo 
Testamento, la frase “la Palabra de Dios” se utiliza 394 veces en referencia a un mensaje, 
mandato, profecía, advertencia o palabra de aliento que Dios habló directamente a la 
humanidad. Esto incluye la forma escrita del mensaje de Dios, la Biblia, Se le llama “la Palabra 
de Dios” (Sal. 119). En el Nuevo Testamento, se hace referencia a Jesús con un tipo especial de 
palabra: el Verbo. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este 
era en el principio con Dios” (Jn. 1.1, vea también los vv. 2-18). 
Dios interactúa con nosotros dándonos sus palabras escritas en la Biblia, Su mayor acto de 
comunicación se produjo a través del regalo de su Hijo. Jesús, el Verbo, el 
Hijo de Dios, “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y 
vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de 
verdad” (Jn. 1.14). La Palabra de Dios es la comunicación de Él para usted. 
¿Escucha usted este mensaje especial ? 
 
 
 
En el año 512, el emperador romano Constantino | el Grande se estaba 
preparando para luchar contra Majencio, su rival en la península itálica, que 
El que confía en contaba con un gran número de legiones. Se dice que antes de la batalla, 
su propio corazón Constantino soñó que Cristo se le aparecía y le decía que grabara las dos 
es necio; mas el. primeras letras de su nombre (XP en griego) en los escudos de sus tropas. Se 
que camina en dice que al día siguiente vio una cruz superpuesta en el sol y la frase en latín: in 
sabiduría será hoc signo vinces (con este signo vencerás). 
librado. — Constantino hizo colocar este símbolo en sus estandartes y lo hizo pintar en 
Proverbios 28.26 sus escudos. Ese día, venció a Majencio en la batalla del puente Milvio, cerca de 
Roma. Constantino entendió que Dios le había dado la victoria y se convirtió al 
cristianismo. Junto con su coemperador Licinio Liciniano proclamaron en 515 
dC el Edicto de Milán que establecía la tolerancia del cristianismo en el Imperio 
18
Romano terminando así la persecución de los cristianos. Constantino también 
tuvo un papel muy importante en el Concilio de Nicea, que combatió las 
creencias falsas acerca de la Santísima Trinidad. 
Las monedas utilizadas en la época de Constantino muestran al emperador 
de pie en un barco (que representa al imperio), sosteniendo un estandarte con 
una cruz y las letras XP. En la popa del barco, la “Victoria”, una figura 
alegórica, sostiene el timón. El significado del símbolo es claro: Con el 
emperador gobernando bajo el estandarte de Cristo, el imperio sería guiado, a la 
victoria, por el camino recto. Constantino fue el primer emperador que gobernó 
en el nombre de Cristo, siendo una de las figuras principales en el inicio de la 
Europa cristiana medieval. 
Cuando estamos bajo el estandarte de Cristo, nuestro barco es guiado a la 
victoria por el camino de la sabiduría. Al señalar el rumbo, ¿por qué no se 
decide a buscar a Cristo, que es la fuente de toda sabiduría y entendimiento? El 
apóstol Santiago dijo: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a 
Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” 
(Stg. 1.5). 
El “Tónico para la lengua” de hoy trata las diversas metas de la 
comunicación, ¿Para qué hablamos? 
 
 
Objetivo principal 
¿Para qué hablamos? Marque todas las opciones que crea correctas: 
A Para demostrar mi inteligencia y capacidad superior, 
U Para hacer las cosas a mi manera. 
J Para ventilar mi malhumor. 
Para compartir información. 
J Para ganarme el premio al más simpático. 
U Para ajustarme a las normas sociales. 
U Para ayudar a crecer a las plantas. 
J Para llenar el aire. 
Las metas de la comunicación varían de conversación en conversación. En una relación 
comercial, la meta puede ser transmitir instrucciones o directivas. En una reunión social, la meta 
puede ser romper un silencio incómodo o hacer que alguien se sienta bien recibido. Las metas de 
la comunicación varían, pero el objetivo primario de la comunicación, no. 
Cuando recibimos un mensaje, el objetivo principal es comprender el mensaje. Cuando 
enviamos un mensaje, el objetivo principal es transmitirlo claramente. 
Algunas personas tienen miedo de buscar entendimiento porque 
temen que al hacerlo den la impresión de que buscan un acuerdo. Por el 
contrario, algunas personas no sienten que su mensaje ha sido oído 
hasta que el oyente no está de acuerdo con el mensaje. Los 
comunicadores eficaces no hacen esta falsa asociación cada 
interacción, buscan como objetivo principal el nc a 
claridad, no el acuerdo o el consentimiento, 
 
 
 
La muerte y la 
vida están en 
poder de la 
lengua, y el que 
la ama comerá de 
sus frutos. 
Proverbios 18.21 
Mas yo os digo 
que de toda 
palabra ociosa 
que hablen los 
hombres, de ella 
darán cuenta en 
el día del juicio. 
Porque por tus 
palabras serás 
justificado, y por 
tus palabras serás 
condenado. 
Mateo 123637 
Día 4 | 
Maniobrar el barco 
Las normas de navegación permiten realizar un viaje seguro 
La primera vez que practiqué buceo en el mar, me sentí feliz; ¡era algo que nunca 
había experimentado! Un mundo completamente nuevo: formas de colores 
ámbar, índigo y esmeralda en un lienzo de cristal iridiscente. La vida marina era 
impresionante por sus formas y su variedad: tortugas marinas, peces ballesta, 
peces papagayo, peces mariposa, peces gallineta, percas rojas. Cada 
descubrimiento era una delicia. Cuando solté un puñado de chícharos congelados 
en el agua, una cortina ondulante de pequeñísimas criaturas se arremolinó a mi 
alrededor, chocándose y encimándose para conseguir una de las pequeñas bolitas 
verdes que salían de mis manos. ¡ll coral parecía un hervidero de vida! 
Lamentablemente, el océano también es un lugar de muerte. Los que son 
vulnerables están bajo amenaza constante. Los predadores se comen a las 
criaturas más pequeñas y débiles. Los nadadores se ahogan. El remolino de un 
huracán derriba casas. Tormentas y turbonadas voltean a las naves pequeñas 
o las estrellan contra las rocas como si fueran juguetes. Muchos han sufrido y 
muchos han muerto en manos de la cruel furia de las aguas. 
El poder de nuestra lengua 
Según Proverbios 18.21, ¿en qué se parece nuestra lengua al mar? 
 
Cuando bendecimos a los demás con nuestras palabras es como si, en sentido 
figurado, respirásemos aliento de vida en ellos. Cuando maldecimos o 
criticamos, es como si, en sentido figurado, los paralizáramos y los matáramos. 
Pero la Biblia enseña que el poder de nuestra lengua es más que figurado. 
Lea Mateo 12.56-57. Cuando estemos ante Dios, ¿cuál será el 
fundamento sobre el que Él nos va a evaluar? 
U nuestras buenas intenciones JU nuestras palabras y nuestro hablar 
D nuestra asistencia a la iglesia nuestras ofrendas caritativas 
Todos los que entran en contacto con el mar deberían sentir respeto por su 
 
“En tiempos como estos, ningún hombre 
debería decir nada por lo cual no esté 
dispuesto a hacerse responsable para toda 
la eternidad”. 
poder para dar o quitar la vida. 
Todos deberíamos tener 
respeto por el poder de vida o de 
muerte que tiene la lengua. No 
respetarlo puede llevar a un 
desastre de proporciones 
— Abraham Lincoln gigantescas. 
 
 
20
Regulemos la lenguaHace poco, un transbordador de Columbia Británica que cruza de Vancouver a 
Swartz Bay y tiene su terminal en Victoria, chocó contra un pequeño yate. Un 
hombre murió y una mujer sufrió lesiones graves. 
El capitán del barco había visto el yate, había hecho sonar la alarma 
repetidas veces, e intentó hacer contacto por radio. Siguió todos los 
procedimientos habituales en estos casos. Pero, por la razón que fuera, el 
capitán del yate no le prestó atención a las 
advertencias. Las consecuencias de su 
negligencia fueron fatales, 
Antes de llevar su nave al mar, el capitán ; ; , 
debe conocer bien las normas y los por € que Dios va, y seguir ese 
procedimientos marítimos. ll gobierno ha camino”. 
establecido normas para la navegación a fin de —Henry Ward Beecher 
que cada navegante pueda tener un viaje = 
seguro y disfrutarlo. De la misma forma, Dios nos ha dado normas y 
procedimientos que tienen como fin hacer que el viaje de la vida sea seguro y 
que podamos disfrutarlo. Tienen diversos nombres: preceptos, estatutos, 
palabras, leyes, mandatos, caminos y ordenanzas. 
Lea lo que David, el pastor que llegó a ser rey, escribió sobre la ley de Dios 
en el Salmo 19.7-11:; 
 
“La fuerza de un hombre 
consiste en encontrar el camino 
 
 
 
La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio 
de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos 
de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el precepto de 
Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es 
limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehová son 
verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que 
mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila 
del panal, Tu siervo es además amonestado con ellos; en 
guardarlos hay grande galardón. 
Use estos versículos para completar las siguientes actividades: 
1. Encierre en un círculo todos los objetivos que David usó para describir la ley 
de Dios. (El primero es “perfecta”,) 
2. Escriba algunos beneficios de obedecer su ley: 
 
 
 
21
Los siguientes versículos señalan otros beneficios de respetar a 
Dios y seguir sus mandamientos. Escriba la cita correspondiente a 
cada versículo debajo del símbolo al cual corresponda. 
Salmos 69.1 Salmos 107.30 Salmos 119.105 Hebreos 6.19 
 
 
Los capitanes sabios saben que las normas son para su bien, y no para 
restringirlos indebidamente. Por ello, estiman y aprecian las normas y se 
cuidan muy bien de seguirlas. De la misma forma, las normas de Dios no están 
puestas para restringirnos. Santiago las llama “la perfecta ley, la de la libertad” 
(Stg. 1.25). Así como seguir las normas de navegación da a los navegantes la 
libertad de disfrutar del mar, seguir las normas de Dios nos da la libertad para 
disfrutar nuestra vida. Si somos sabios, tendremos cuidado de estimar, apreciar 
y seguir sus caminos. 
Lea la Palabra de la Palabra de hoy para aprender más sobre la forma 
adecuada de comunicarnos, 
 
 
[com-par-tir] El énfasis está en el otro 
La palabra griega koinonia, significa “compañerismo, participar, tener comunión con, 
compartir, unir. Se utiliza en Hebreos 15.15-16: “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio 
de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Y de hacer bien y 
de la ayuda mutua [koinonia] no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios”, Según 
este versículo, yo “ayudo” cuando doy a otro. Es un sacrificio, porque el énfasis no está en mí, 
sino en la otra persona. En la verdadera comunicación, yo estoy más interesado en comprender 
que en ser comprendido, en escuchar, más que en ser escuchado, y en dar, más que en recibir, 
Estoy mucho menos interesado en mí y más interesado en el otro. 
ran parte de nuestra comunicación es egocéntrica, El énfasis está en 
nosotros. Nos comunicamos, pero hacemos hincapié en la parte que no 
corresponde. Si queremos hablar y comunicarnos correctamente, el énfasis 
debe estar en el otro. 
 
 
 
Ahora que usted ha terminado los primeros cuatro días de esta primera 
semana, ¿puede señalar cuatro aspectos en que el proceso de controlar su 
hablar es similar a navegar un barco? (Pista: Los títulos de las lecciones diarias 
lo ayudarán a recordarlo, Repáselos en la página 7.) 
Memorice al menos la primera frase de la “Pastilla para refrescar el aliento” 
(pág. 7). Utilice la tarjeta de repaso que está en la página 147. Llévela consigo 
durante el día o colóquela en un lugar donde la yea con frecuencia. 
Prepare su espíritu para el día 5, en el que le pediremos que evalúe su forma 
de hablar, Pídale a Dios que le permita abrirse para ver sus palabras desde el 
punto de vista privilegiado que Él tiene. 
El “Pónico para la lengua” de hoy habla acerca de hacerse responsable. Así 
como el capitán de un barco es responsable por la forma en que maniobra su 
nave, usted es responsable por las palabras que salen de su boca. Demuestre 
que se hace responsable de lo que dice, hablando en primera persona. 
 
 
Hásase responsable 
Un paso importante para llegar a ser un comunicador eficaz es hacerse responsable por la parte 
del circuito de la comunicación que le corresponde. No trate de controlar la parte que no le 
pertenece, Cuando usted espera y exige que la otra persona piense o se comporte como usted 
quiere, está reclamando la posesión de una parte del circuito que no le corresponde y comienza 
una lucha por el poder con esa persona. El resultado es el conflicto y la mala comunicación. 
Una comunicación solo puede producirse cuando cada persona se hace responsable por su 
parte del circuito (vea Mt. 12,.56-37 en la pág. 20). Hacerse responsable de su parte significa tener 
conciencia de cómo su personalidad, sentimientos, actitud, presunciones, hábitos, experiencias 
anteriores y ambiente actual afectan la forma en que usted codifica y decodifica los mensajes (vea 
la pág. 15). Significa observar atentamente todas las partes del mensaje de la otra persona: verbal, 
vocal y visual, y observar su propio comportamiento para tratar de enviar mensajes claros y 
coherentes. Hacerse responsable por su parte del circuito significa que usted asume la 
responsabilidad total por lo que piensa o dice. Sin importar lo que la otra persona diga o haga, 
recuerde que usted elige cómo responder. Usted es responsable de usted mismo. 
Hable en primera persona 
La mejor forma de indicar que se hace responsable por su parte del circuito, y no por la parte que 
corresponde a la otra persona, es hablar en primera persona, en lugar de hablar en segunda. 
Cuando usted comienza diciendo: “Yo pienso”, “yo siento”, “yo veo”, “yo noto”, “yo supongo”, “yo 
interpreto”, está demostrando que es dueño de sus pensamientos, sentimientos, comportamiento e 
interpretaciones. Esto disminuye las posibilidades de que suene como que está 
juzgando o combatiendo a la otra persona en su forma de hablar y aumenta la 
receptividad de ella a su mensaje. 
 
 
23 
 
Día 5 
Mediciones 
Los instrumentos nos ayudan a determinar nuestra posición 
 
Hace poco, el capitán de un transbordador griego puso su barco a navegar con el 
piloto automático mientras se dirigía hacia la isla de Paros. El capitán debe 
Porque todos maniobrar personalmente el barco durante los últimos once kilómetros antes de 
ofendemos lMegar a ese puerto, pero él hacía ese recorrido entre seis y ocho veces por semana, 
muchas veces. Si y nunca había tenido ningún problema. Así que, confiando en la programación del 
alguno no ofende piloto automático, fue a dormir una siesta mientras el primer oficial y la 
en palabra, éste es tripulación bajaban de cubierta para ver un partido de fútbol por televisión. 
varón perfecto, A tres kilómetros de Paros, el bareo chocó contra un islote rocoso y se hundió. 
capaz también de Ll islote estaba claramente marcado con un faro; ningún marino atento habría 
refrenar todo el dejado de verlo. Pero el capitán estaba durmiendo sin saber que el piloto 
cuerpo. automáticollevaba el barco hacia el desastre. Murieron sesenta y seis personas. 
Santiago 3.2 El capitán y su tripulación fueron acusados de homicidio, desatención a sus 
deberes y violación de las normas de navegación. 
Cuán necio fue el capitán al depender del piloto automático sin controlarlo de 
vez en cuando para asegurarse de que su nave seguía el rumbo correcto, ¿verdad? 
Muchas veces hacemos lo mismo. Confiamos en el “piloto automático” de nuestra 
lengua, y no comprobamos si vamos en la dirección correcta, Para evitar el 
desastre, es necesario que periódicamente 
“Cuando no pueda ajustar verifiquemos las mediciones . 
la dirección del viento, Los instrumentos son nuestra conciencia, la 
S r - respuesta de los demás y la convicción del Espíritu 
cambie la de sus velas”. Santo. En la lección de hoy, usted responderá veinte SY) 
— Max DePree? es preguntas para comprobar si está en la ruta que Dios 
 
 —=ha marcado para su forma de hablar, Puede usar los 
instrumentos para responder las preguntas. Escuche a su conciencia. Tenga en 
cuenta las respuestas que ha recibido de los demás. Quizás pueda pedirle a su 
cónyuge o a un buen amigo que responda las preguntas con usted. Por sobre todo, 
ore y pídale a-Dios que le muestre en qué aspectos necesita hacer ajustes. 
Veinte presuntas 
1. ¿Cuenta usted chismes? ¿Le gusta repetir la última noticia o el rumor que 
escuchó acerca de otra persona? (Vea Pr, 11.15; 20.19; 26.20.) 
nunca Jraravez Javeces Ucon frecuencia siempre 
2, ¿Critica? ¿Dice cosas a espaldas de las personas que no les diría en la cara? 
¿Sus palabras presentan a las personas de manera menos positiva que lo que 
podrían presentarlas? (Vea Sal. 50.20; Pr. 11.9.) 
Ununca Jraravez Javeces con frecuencia siempre 
24
3. ¿Fastidia? ¿Repite lo que desea y lo que opina de los demás hasta lograr lo que 
quiere? (Vea Pr. 21.19; 26,21.) 
nunca Úraravez Daveces Úcon frecuencia (siempre 
4. ¿Se inmiscuye en los asuntos de los demás? ¿Le preocupa la interacción entre 
otras personas? ¿Trata de actuar como árbitro en los desacuerdos, o como 
intermediario? (Vea Pr. 26,17.) 
nunca Úraravez lDaveces con frecuencia Usiempre 
5. ¿Se jacta? ¿Trata de presentar sus conocimientos, experiencia o logros de 
forma que parezcan mayores que lo que realmente son? (Vea Pr. 14.23; 25,27; 
272.) 
Anunca Oraravez lDaveces QUcon frecuencia Osiempre 
6. ¿Miente? ¿Dice alguna vez algo menos que la verdad? ¿No es totalmente 
sincero? ¿Habla de usted, de los demás o de los hechos de manera exagerada? 
(Vea Sal. 120.3; 34.13; Pr. 12.19, 22; 26.18-19; Ef. 4.15, 25.) 
Ununca Oraravez Daveces Úcon frecuencia Osiempre 
7. ¿Es pendenciero? ¿Siente la necesidad de probar que tiene la razón o de tener 
la última palabra? ¿Suele discutir? (Vea Pr. 17.14; 20.3; 26.21; 27.15; Fil. 2.14.) 
Onunca UOraravez Qaveces Ucon frecuencia Osiempre 
8. ¿Responde airadamente? ¿Es malhumorado? ¿Se pone a la defensiva? ¿Se 
enfurece fácilmente? (Vea Pr. 15.1; 29.11, 22; Ef. 4.26-27,) 
nunca UÚraravez aveces Ucon frecuencia Osiempre 
9, ¿Habla demasiado? ¿Habla sin sentido? ¿Pasa mucho tiempo en el teléfono o 
en el Internet? ¿Monopoliza la conversación con sus opiniones? ¿Interrumpe? 
(Vea Ec. 10.11; Pr. 15.28; 29.20; Stg. 1.19.) 
Jnunca Oraravez Qaveces con frecuencia Usiempre 
10. ¿Le cuesta admitir que se equivocó? ¿No pide perdón? ¿Se niega a admitir su 
error cuando cree que la otra persona estaba más equivocada que usted? (Vea 
Pr. 29.23; Stg. 5.16.) 
Anunca Oraravez JDaveces Ucon frecuencia Osiempre 
11. ¿Repite lo que le han dicho confidencialmente? ¿Habla de cosas que debería 
mantener en privado? Si alguien le hizo daño, ¿siente que debe contárselo a 
otra persona? (Vea Pr. 6.19; 17.19; 19.11; 25.9-10.) 
nunca Oraravez QDaveces Oconfrecuencia Osiempre 
12, ¿Critica a los demás? ¿Busca las faltas de los demás? ¿Se concentra en los 
aspectos malos en vez de en los buenos? ¿Ve los defectos de las personas más 
que sus puntos fuertes? (Vea Sal. 41.5; Ro. 1.30.) 
nunca Oraravez COaveces Ucon frecuencia 0 siempre 
25
13. ¿Se queja? ¿Se lamenta por las circunstancias en que se encuentra? ¿Les hace 
saber a los demás que no le gusta que lo molesten? (Vea Fil, 2.14.) 
nunca Uraravez Javeces Jcon frecuencia Usiempre 
H . ¿Supone siempre lo peor sobre los motivos y las intenciones de los demás? 
(Vea 1 Ti. 6.5-4; Pr. 29.20.) 
Anunca Jraravez Javeces Ucon frecuencia Usiempre 
a
 . ¿Es rencoroso? ¿Está recordando siempre los errores pasados? ¿Acusa a los 
demás? (Vea Pr. 11.12.) 
Anunca Uraravez Javeces Jcon frecuencia siempre 
16. Ss ¿Es irónico? ¿Se burla de los demás? ¿Practica un humor negativo que 
demuestra desprecio por los demás? (Vea Pr. 21.24; 9.7; 26.18-19.) 
Jnunca Jraravez lJaveces Ucon frecuencia Usiempre 
17. ¿Es malicioso? ¿Habla con la intención de lastimar y hacer daño? ¿Son duras 
sus palabras? (Vea Pr. 11.12; 17.4; 15.1; 16,27.) 
J3nunca Uraravez Jlaveces Ucon frecuencia siempre 
18. ¿Es poco sincero al elogiar a alguien? ¿Halaga a los demás en busca de 
provecho propio? (Vea Pr. 26.28; 29.5.) 
nunca Jraravez Javeces Jcon frecuencia siempre 
Ko
) ¿Es sucia su forma de hablar? ¿Dice malas palabras, palabras ofensivas u 
obscenas? ¿Siempre repite la frase “ingeniosa” y grosera de moda? (Vea Pr. 
4,24; 10,51-52; Col. 5.8.) 
JInunca Jraravez Javeces ZJcon frecuencia siempre 
2( o . ¿No escucha? ¿Saca conclusiones apresuradas, sin estar seguro de haber 
escuchado y entendido bien todo? (Vea Pr. 18,13; 19.20; Stg, 1.19.) 
Jnunca Jraravez Javeces con frecuencia siempre 
Repase sus respuestas. Encierre en un círculo los tres números 
correspondientes a los tres aspectos que considere más importantes y 
en los que necesite mejorar su hablar. 
Santiago 3.2 dice que, en lo que a hablar respecta, “todos ofendemos muc has 
veces”. Nadie se mantiene perfectamente en la ruta, Pero la señal de un buen 
capitán es su capacidad para darse cuenta de cuándo la nave está fuera de su ruta 
y modificar lo que sea necesario, Al descubrir en qué aspectos necesita mejorar 
su forma de hablar, usted da el primer paso para volver a su ruta, 
Si usted mira una moneda canadiense de diez centavos, verá la figura del barco 
más famoso de Canadá: el Bluenose. Fue construido fuerte, para soportar los 
riesgosos retos de la pesca en el Allántico Norte y ser veloz, al mismo tiempo. En 
26
1921, ganó el Trofeo Internacional de Pesca en una reñida competencia entre las 
mejores goletas del mundo. Fue invencible durante los dieciocho años que duró 
su carrera. 
El capitán del Bluenose enfrentaba los mismos retos que cualquier otro marino: 
vientos, olas, turbonadas, tormentas, bancos de arena, arrecifes de coral y 
traicioneras costas rocosas; pero sabía cómo manejar el poder de la navegación 
para llevar su barco a la victoria. Si usted sigue el plan de Dios para su forma de 
hablar, también podrá sortear los retos de los mares de la vida, controlar el poder 
de la navegación y cruzar la línea de llegada victorioso. 
Las veinte preguntas anteriores le ayudarán a hacer los “ajustes” necesarios 
para descubrir en qué aspectos necesita mejorar su hablar, Lea el “Tónico para 
la lengua” de hoy para ver si su actitud en la comunicación también necesita 
ajustes. 
i. Vine, W.E. Vine's Expositionary Dictionary of Old and New Testament Words (Grand Rapids, Ml: 
Flemning H. Revell Co., 1981), pág. 1078. 
ii, Basado en investigaciones del Dr. Albert Mehrabian, UCLA, citadas en Bert Decker, The Art of 
Communicating (Menlo Park, CA: Crisp Publications, Inc., 1996), págs. 10-11. 
iii. John Mason, Don't ait for Your Ship to Come In... Swim Out to Meet 11! (Tulsa, OK: Honor 
Books, 1994), pág. 65. 
 
 
Ajuste su actitud 
Los seres humanos no leemos la mente, y no lo sabemos todo. Ajustar nuestra actitud para estar 
dispuestos a aprender de los demás, aun aquellos con los que no estamos de acuerdo, es un paso 
importante para tener una comunicación eficaz. 
Un comunicador eficaztiene plena conciencia de la complejidad del circuito de la comunicación, 
de sus limitaciones propias y de los fallos potenciales de la comunicación. Se da cuenta de que es 
susceptible a malinterpretar el comportamiento de la otra persona. Está abierto a la posibilidad 
de estar equivocado o de que su comportamiento esté enviando un mensaje incoherente, así que 
confía en la respuesta del otro para confirmar o corregir la forma en que codifica y decodifica (vea 
la pág. 15). 
Por ejemplo, Sandra nota que Federico le está gritando. En lugar de suponer que está enfadado, 
comprueba si ha decodificado bien preguntándole: “Noto que me estás gritando. ¿Estás enfadado 
por algo?” 
“No”, responde Federico, sorprendido. “Tengo los oídos tapados, porque estoy resfriado, No me di 
cuenta de que estaba hablando en voz tan alta. Trataré de hablar en tono más 
bajo”. Si Sandra no le hubiera preguntado a Federico, habría llegado a una 
conclusión incorrecta. Si Federico no hubiera escuchado la observación de 
Sandra, habría continuado ignorando cómo los demás interpretaban su 
comportamiento. Sandra cambió su decodificación, y Federico su codificación y 
su comportamiento, como resultado de este intercambio. Y ambos aprendieron 
algo (vea Pr. 27.17). 
 
 
27 
 
 
El poder de causa y efecto 
Los problemas de la boca se originan en el corazón 
La Biblia enseña que nuestras palabras están relacionadas con lo que 
tenemos en el corazón. Reformar nuestras palabras sin reformar nuestro 
corazón no producirá ningún cambio duradero. Esta semana, controle 
el poder de causa y efecto para transformar poderosamente su hablar 
desde el fondo de su corazón. 
Día 1: Crecer radicalmente 
Las palabras brotan del terreno de nuestro corazón 
Día 2: Llegar a las raíces 
Las palabras sanas requieren raíces sanas 
Día 3: Cavemos un poco 
El terreno del engaño es un contaminante poderoso 
Día 4: Analicemos el terreno 
Los buenos jardineros evalúan la calidad del terreno 
Día 5: Renovemos el terreno 
El proyecto de limpieza comienza con el arrepentimiento 
Los “Fónicos para la lengua” de esta semana son: 
* Escuchar activamente 
* Barreras que impiden escuchar 
+ Malos hábitos al escuchar 
» Me encanta escuchar 
» Niveles de significado 
« Motivaciones 
* Desempaquemos las presuposiciones 
* Reconozcamos las diferencias 
“Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón 
delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío”, 
Salmos 19.14 
Recorte la tarjeta con el versículo en la página 147. Colóquela en un 
lugar visible o llévela con usted.
Día 1 
- Crecer radicalmente 
Las palabras brotan del terreno de nuestro corazón 
Este año, en el día de San Valentín, encontré un florero con forma de 
corazón con un bellísimo y fragante lirio sobre la mesa de la cocina. Mi 
esposo lo había dejado allí la noche anterior. Más tarde, regresé a mi 
cuarto y encontré una enorme galleta con forma de corazón sobre la 
almohada. Después, fui a mi oficina y encontré la tercera sorpresa: “Un 
misterioso paquete decorado con un hermoso osito dentro del contorno de 
un corazón”. Dentro del paquete, estaba la ropa para hacer gimnasia que 
yo tanto deseaba. (¡Justo lo que necesitaba después de comerme la galleta!) 
Los objetos con forma de corazón simbolizan amor, porque 
consideramos al corazón como el centro de nuestras emociones. 
Tenemos la idea de que nuestras emociones actúan en forma 
independiente del resto de nuestro ser. Según esta teoría, podemos 
enamorarnos ciega y locamente, sin pensar. Nuestro corazón puede 
llevarnos a un lugar donde nuestra mente no querría ir. 
Esta idea popular difiere del concepto bíblico. En hebreo y griego, el 
término “corazón” se utiliza para referirse al “centro de las cosas”. Cuando 
se utiliza en relación con los seres humanos, se refiere al total de los 
atributos físicos e intelectuales de una persona; justo al centro rector de 
esos atributos. Según la Biblia, nuestro corazón es la parte de nosotros que 
nos convierte en quienes somos. ls lo que dirige todas nuestras 
emociones, así como nuestros pensamientos, intenciones y acciones. 
Las palabras que decimos brotan de nuestro corazón 
Cuando veo el reflejo de mi rostro, veo las características faciales que me 
identifican: La forma de mi nariz, mis cejas, el color de mis ojos, la 
cicatriz en mi barbilla (de cuando, dormida, me caí de la cama de arriba 
en un retiro juvenil). De la misma manera, cuando miro mi corazón, 
veo todas las características espirituales que me identifican, Mi corazón 
refleja mi carácter, mis pensamientos, mis deseos, mis emociones, mis 
motivaciones y las decisiones que tomo. 
En Proverbios 27.19, ¿qué dos cosas funcionan como un espejo? 
U el bronce pulido U el agua quieta 
Q el corazón A los zapatos recién lustrados 
La palabra hebrea que se traduce como “reflejar” significa “hablar, 
responder, contestar, testificar”. Mi rostro habla de quien yo soy físicamente, 
de la misma manera que mi corazón habla de quien soy espiritualmente. 
Mis palabras solo son la voz de lo que mi corazón dice interiormente. 
29 
Sobre toda cosa 
guardada, 
guarda tu 
corazón; porque 
de él mana la 
vida, 
Proverbios 4.23 
Porque de la 
abundancia del 
corazón habla 
la boca. 
Mateo 12.34
Aguas 
profundas son 
las palabras de 
la boca del 
hombre; y 
arroyo que 
rebosa, la fuente 
de la sabiduría. 
Proverbios 18.4 
O haced el árbol 
bueno, y su fruto 
bueno, o haced 
el árbol malo, y 
su fruto malo; 
porque por el 
fruto se conoce 
el árbol. 
Mateo 12.33 
En este cuadrado que está a la 
derecha, dibuje (o describa) la 
imagen que le viene a la mente 
cuando escucha la palabra 
“abundancia”. 
—> 
La imagen que me viene a la mente es el agua que brota, burbujeante, 
de los manantiales en las Montañas Rocosas canadienses, el lugar donde 
solemos pasar las vacaciones. El agua, normalmente, permanece 
escondida bajo tierra, como parte de la cuenca. Pero en ciertos lugares, 
sube burbujeando a la superficie, y se derrama en abundancia. 
En este caso, la “abundancia” revela lo que está escondido. El agua 
sale caliente, fría o sucia según la situación existente debajo de la 
superficie. Lo mismo sucede con nuestras palabras. Las amables y 
puras indican un corazón puro. Las palabras feas señalan la situación 
interior, Nuestro corazón representa el terreno del cual brotan nuestras 
palabras (vea Pr. 4,25). 
Los corazones buenos producen buen fruto 
Lea Mateo 12.55-55. Encierre en un círculo la imagen que 
ilustre la analogía que Jesús utilizó en el versículo 55: 
 
¿Cuál es el criterio principal para cosechar buen fruto de 
nuestra boca? 
 
Para cosechar buen fruto de nuestra boca, debemos “hacer” que el 
árbol de nuestro corazón sea “bueno”, El verbo griego traducido como 
50
 
[bue-no] Hacer “bueno” nuestro árbol 
El significado bíblico de la palabra “bueno” es “aceptable, hermoso, agradable; 
moralmente excelente; una naturaleza interior perfecta que se manifiesta y demuestra 
exteriormente”, Hacer bueno el árbol de nuestra vida significa ordenarlo según la norma 
de Dios; hacer que nuestro corazón sea hermoso, aceptable, perfecto y moralmente 
excelente. 
¿Cómo se produce esta transformación? Si no está seguro, busque en 
la página 48 y lea “Cómo iniciar una relación con Jesús”. Si hace la 
oración para comenzar una relación con Jesús como Salvador y Señor, 
o si no está seguro de su relación con Jesús, llame a su pastor, al líder 
de su grupo, o a otro amigo cristiano hoy. Ellos estarán felices de 
sugerirle los pasos que debe seguir a continuación. 
 
 
“haced” significa “formar, producir”. El tiempo en que se utiliza aquí este 
verbo es el de una acción completa. Lea la “Palabra de la Palabra” de hoy 
para descubrir qué significa “haced el árbol bueno”, 
Se necesita tiempo para que un árbol crezca y produzca frutos. Tengo 
un manzano en la parte posterior de mi casa que estuvo luchando tres 
años antes de producir una sola 
manzana. Al siguiente verano, produjo“Tiene un corazón sano como una 
cinco o seis, y al otro, unas pocas más. campana, y su lengua es el badajo; 
Aunque ocasionalmente da alguna porque lo que piensa su corazón, su 
manzana deformada o mal 
: Y) E 
desarrollada, su tendencia a dar buen 2 lengua lo habla 
fruto aumenta año tras año, Por Shakespeare (Mucho ruido y pocas 
consiguiente, considero que es un nueces) 
 buen árbol. 
Cuando iniciamos una relación con Jesús, el árbol de nuestro corazón 
se hace bueno. Esto significa que la inclinación de nuestro corazón 
cambia de manera que produce buen fruto. A pesar de esto, es posible 
que aún le cueste abandonar la mala forma de hablar y los malos 
comportamientos. Quizá se sienta irritado porque no ve que la cosecha 
se produzca rápidamente. Recuerde, al igual que mi árbol de manzanas, 
es posible que a usted le lleve un tiempo madurar. Pero es la tendencia 
hacia el crecimiento productivo la que indica que su corazón ha 
cambiado y que usted está en el camino correcto. 
El árbol de su corazón fue hecho bueno, pero usted tiene 
problemas con su hablar. ¿Cuál puede ser la causa de sus 
problemas? (Vea Mt. 12.55.) 
Q Estoy rodeado de personas irritantes que me hacen enfadar, 
Q Mis circunstancias son insoportables. 
U Mis padres no fueron precisamente buenos ejemplos. 
Q Estoy cansado y demasiado sensible. 
Ú No he “almacenado” suficiente bondad en mi corazón. 
31
“Almacenar” significa reunir, acumular o abastecerse de algo como 
reserva para utilizar en el futuro; guardar o ahorrar, Hace un par de 
años, armé una despensa abajo, en nuestro sótano, Cada vez que iba 
a comprar comida, compraba algunas cosas de más. Con el tiempo, la 
despensa llegó a estar muy bien surtida. 
Ahora estoy segura de que tengo reservas suficientes como para 
responder al voraz apetito de mis hijos adolescentes. No más corridas al 
supermercado en estado de pánico porque me quedé sin algo. 
Cuando hablamos, particularmente en situaciones imprevistas cuando 
estamos irritados, cansados, sensibles o con estrés, sacamos de la 
“despensa” de nuestro corazón lo que hace tiempo está almacenado allí. 
Las palabras brotan del terreno de nuestro corazón. Si hemos guardado 
cosas buenas allí, nuestras palabras serán buenas. Si no lo hicimos, o si 
nuestra despensa no está bien provista, quizá no tengamos los recursos 
necesarios. 
Hasta la despensa mejor provista se quedará vacía si no renovamos la 
provisión. ¿Necesita trabajar un poco para mejorar sus hábitos de 
“almacenamiento”? ¿Qué puede hacer esta semana para “almacenar” un 
poco más de bondad en su corazón? Una forma es mantener la “Pastilla 
para refrescar el aliento” en la punta de la lengua. Comience hoy mismo 
a memorizar el versículo que está en la página 28. 
Los “Tónicos para la lengua” de esta semana lo enseñarán a escuchar, 
observar, y mirar más allá de la superficie de las palabras para escuchar 
el mensaje del corazón. 
 
 
Escuchar activamente 
Escuchar es un proceso activo que implica más que nuestros oídos. El ideograma chino 
para la palabra “escuchar” contiene los símbolos que significan oídos, ojos, corazón y 
atención total. Escuchar activamente implica dar toda nuestra atención; escuchar con 
nuestros oídos, observar atentamente con nuestros ojos y comprender con el corazón. 
Darreras que impiden escuchar 
Una persona común habla entre 100 y 150 palabras por minuto, pero piensa 600 palabras 
por minuto. Por consiguiente, nuestra mente tiene mucho tiempo libre para usar mientras 
los demás hablan. Use este tiempo para concentrarse en entender las ideas que transmite 
la persona que habla. De lo contrario, es posible que levante barreras como: 
Adelantarse: Pensar lo que usted va a decir a continuación; planificar una respuesta. 
Vagar: Preocuparse por otras cosas, pensar en otras cosas o soñar despierto. 
Saltar: Interrumpir a la persona para manifestar sus propias ideas. 
Apartar: Calificar interiormente los pensamientos de la otra persona 
como poco importantes o insignificantes sin evaluarlos lo suficiente o dar 
por supuesto que ya comprendemos su punto de vista. 
Tapar: Negarse a reconocer de qué está hablando la otra persona, 
filtrando selectivamente el mensaje para bloquear partes de él. 
 
 
32 
 
Día 2 
Llegar a las raíces 
Las palabras Sanas requieren raíces Sanas 
Mi violeta africana parecía enferma. Muchas hojas se habían enroscado 
y oscurecido. Algunas parecían translúcidas y su consistencia era como 
gelatina. Las flores, que alguna vez habían abierto de color púrpura, 
casi habían muerto. Dado que no heredé de mi madre la habilidad para 
cuidar plantas, supuse que la culpa era de algún pequeño insecto, y rocié 
generosamente la planta con un insecticida. 
Unos días después, la violeta estaba peor. Era hora de llamar a la 
experta. Al enterarse de los síntomas, mi mamá diagnosticó rápidamente 
la enfermedad: “Mi violeta africana tenía las raíces podridas”. ¿Raíces 
podridas? ¿Pero qué me dice, no eran los insectos? 
Esta enfermedad en las plantas es causada por diversos hongos que 
infestan el terreno y atacan las raíces. A medida que la enfermedad 
avanza, se producen lesiones que dejan marcas negras y color café en la 
la planta y las hojas comienzan a podrirse. Si está en una maceta, es 
posible que haya esperanza de curación, pero en la naturaleza, la cura es 
muy difícil. Una enfermedad en las raíces por lo general es mortal. 
La conexión entre la boca y el corazón 
Yo tenía una perspectiva invertida del problema de mi violeta; pensé que 
el problema estaba en las hojas. Hoy estudiaremos a algunos personajes 
que tenían la perspectiva invertida de la relación entre la boca y el 
corazón. Crefan que la boca podía contaminar al corazón. Jesús les 
demostró que estaban equivocados. Les enseñó que el corazón contiene 
las raíces de la contaminación. El corazón y la boca están relacionados, 
pero la contaminación fluye del corazón a la boca, y no viceversa. 
Lea Marcos 7.1-23. Los fariseos eran una secta judía que se 
destacaba por su interpretación y observancia estricta de la 
Ley, y por considerarse a sí mismos santos. En el versículo 2, 
¿qué era lo que preocupaba a los fariseos? 
 
¿Tenía Jesús la misma opinión? 0USÍ UNO 
Según El, ¿cómo se contamina una persona? 
Q Por no lavarse las manos. 
Q Por acariciar al perro, 
Q Por permitir que el mal eche raíces en su corazón. 
Q Por usar la misma ropa dos días seguidos. 
8) 
Esparciré sobre 
vosotros agua 
limpia, y seréis 
limpiados de 
todas vuestras 
inmundicias,; y 
de todos 
vuestros ídolos 
os limpiaré. Os 
daré corazón 
nuevo, y pondré 
espíritu nuevo 
dentro de 
VPOSOLÍFOS; Y 
quitaré de 
vuestra carne el 
corazón de 
piedra, y os daré 
un corazón de 
carne. Y pondré 
dentro de 
vosotros mi 
Espíritu, y haré 
que andéis en 
mis estatutos, y 
guardéis mis 
preceptos, y los 
pongáis por 
obra. 
Ezequiel 36.25- 
27
¿Por qué toda esta argumentación acerca de la limpieza? ¿No creía 
Jesús que fuera importante lavarse las manos antes de comer? ¿No sabía 
que, si no lo hacía, podía ingerir gérmenes que podrían causarle graves 
enfermedades? Para Jesús, y para los fariseos, el asunto era mucho 
más importante que las bacterias. Para comprender de qué se trataba, 
debemos comprender el significado bíblico de “limpio” e “inmundo”. 
La palabra griega que se traduce como “inmundo” proviene de la 
palabra common, que significa “aquello que no está impedido de contacto 
o exposición? Limpio, por otra parte, significa lo que ha sido purificado, 
apartado y dedicado a Dios”. Para los judíos, “limpio” era igual a “santo”. 
Lo impuro era común, mientras que lo limpio era especial, como la 
diferencia que existe entre los platos que usamos todos los días para 
comer y los de porcelana fina que guardamos, para las ocasiones 
especiales, no para el uso diario. 
Los judíos que estaban en la condición de inmundos no eran dignos 
de participar en la adoración. Podían quedar ceremonialmente impuros 
por haber estado en contacto con el moho, lasinfecciones, las 
enfermedades, la muerte, la sangre o las emisiones corporales. Un 
indiv iduo que se había contaminado de esta forma podía retornar a un 
 
 - —= estado de limpieza por medio de 
“Una copa llena hasta el borde de lavamientos específicos y ofreciendo 
. sacrificios. Ciertas comidas también 
agua dulce no puede derramar ni eran consideradas impuras y, por lo 
una gota de agua amarga, por más tanto, estaban prohibidas; por 
bruscamente que la agiten”. ejemplo, el cerdo. Para los judíos, 
—Amy Carmichael limpieza era una expresión de 
 
 
 
cumplir con adherirse a las reglas de 
—— devoción a Dios (vea Lv. 10.10-11). 
Al santificarse simbólicamente, los israelitas podían acercarse a un Dios 
santo y disfrutar de la relación con Él (vea Ly. 11.44). 
Si la limpieza simbolizaba santidad, ¿por qué a Jesús no le 
complacían las pautas de los fariseos? (Vea Mr. 7.15.) 
Según la ley del Antiguo Testamento, los sacerdotes debían lavarse las 
manos y los pies antes de entrar en el tabernáculo (vea Ex. 50.19; 40.15) y 
lavarse las manos antes de comer de lo sacrificado (vea Nm. 18.8-15). Pero, 
con el tiempo, los líderes religiosos habían extendido este rito de modo que 
ahora incluía a todo el pueblo de Israel, y habían definido tan 
precisamente el proceso de lavarse las manos, que la cantidad de agua, la 
postura de las manos y aun la dirección en que debía caer el agua estaban 
estrictamente reguladas. La limpieza de una persona y, por consiguiente, 
su espiritualidad, dependían de que se prestara atención a cada detalle, 
La importancia que los líderes religiosos daban a estos lavamientos 
ceremoniales queda clara por el hecho de dedicarle una sección de la 
Mishná judía, titulada Zbhorolt, que significa purificación”. Las 
instrucciones tenían como fin proteger la Palabra de Dios, pero se 
54
habían vuelto tan complejas que llegaban a ocultar el significado de las 
directrices originales. La tradición, así, anulaba a la Palabra de Dios. 
¿Limpieza exterior o pureza interior? 
Al estar obsesionados con los lavamientos externos, los líderes religiosos 
habían desvirtuado la intención de los mismos. Habían confundido la 
limpieza externa de las manos y la boca con la pureza interna del corazón. 
Jesús enseñó que no nos contamina lo que comemos, aunque nuestras 
manos no estén lavadas. La capacidad para tener comunión con Dios no se 
destruye por tener las manos sucias; la destruye el pecado. 
Cuando Jesús murió para pagar el precio de nuestros pecados, la 
necesidad de estos símbolos externos de santidad (la purificación 
ceremonial y la abstinencia de comidas inmundas) cambió. (Vea He. 
9.15-14,.) Al cambiar este orden, Jesús no negó la exigencia de la pureza; 
por el contrario, la reafirmó. Sus normas eran más elevadas que las de 
los fariseos. Estos solo exigían que se hicieran bien las cosas exteriores. 
Pero Jesús enseñó que las cosas primero tienen que estar bien 
interiormente. Según El, los símbolos externos de santidad, es decir, 
hacer y decir lo que corresponde, no tienen valor alguno si los 
pensamientos y la actitud de nuestro corazón no son los correctos. 
Lea Mateo 23.25-26. El exterior del vaso y el plato de los 
fariseos estaba limpio. En el dibujo, escriba qué había adentro. ¡4y de vosotros, 
escribas y 
Jariseos, 
hipócritas! 
porque limpiáis 
lo de fuera del 
vaso y del plato, 
pero por dentro 
estáis llenos de 
robo y de 
injusticia, 
¡Kariseo ciego! 
Limpia primero 
lo de dentro del 
 
¿Qué dice el versículo 26 que debían hacer los fariseos? vaso y del plato, 
A Comprar un nuevo juego de platos. (Cambiar de detergente, para que 
A Limpiar por dentro primero. A Comprar un lavaplatos. también lo de 
Juera sea limpio. 
¿Cómo se relaciona el consejo de Jesús en el versículo 26: “Limpia Mateo 23.25-26 
primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera 
sea limpio”, con nuestras palabras? Cuando los pensamientos y las 
actitudes de nuestro corazón son limpias y puras, nuestras palabras 
también son limpias y puras. Jesús quiere limpiarnos por dentro para 
que lo que está afuera también brille,
 
Malos hábitos al escuchar 
¿Reconoce usted las siguientes formas de escuchar? 
Susana SUPONE. Supone que sabe lo que usted piensa y siente. Susana podría terminar 
todas las frases que usted comienza. No escucha cuando usted dice algo nuevo o diferente. 
Alberto DEFENSIVO. Es desconfiado y quisquilloso. Considera todos sus comentarios 
como ataques contra él. Alberto cree que usted está siempre en su contra, así que se cierra y 
no quiere escuchar nada que usted diga acerca de su comportamiento, 
Ester EMBOSCADA. Simula escucharlo con atención, pero solo porque está reuniendo 
información para atacarlo. Escucha sus palabras, pero con la meta de usarlas luego como 
munición. 
Estela EGOISTA. Se las ingenia para convertir cualquier conversación en una oportunidad 
para demostrar sus propios logros y puntos de vista. Lo único que le importa es que usted 
sepa lo que ella piensa. 
Soledad SOLUCIÓN. Sabe arreglar cualquier cosa. Antes de terminar de escucharlo, ella ya 
sabe lo que usted debería hacer. 
Néstor NEGADOR. Niega la importancia de las circunstancias y su derecho a sentir lo que 
siente. “No deberías sentirte así” y “No le des tanta importancia a eso”, son sus frases 
preferidas. 
Me encanta escuchar 
Los buenos comunicadores trabajan para desarrollar su capacidad de escuchar: 
HablesmenoszA! hablar menos, usted le da a la otra persona la oportunidad de expresar sus 
pensamientos. Un filósofo dijo una vez: “Tenemos dos oídos, pero una sola boca, para que 
escuchemos más y hablemos menos”. 
Busque los temas principales. Los que saben escuchar usan su “tiempo mental extra” 
para extraer el concepto principal de las palabras y el comportamiento del que habla, Se 
preguntan, por ejemplo: “¿Qué está sintiendo?” y “¿Qué significa esto para él?” 
No se distraiga. Las distracciones para el que escucha pueden ser externas (un teléfono o 
un timbre que suena, la radio, la televisión, u otras conversaciones) o internas: 
Preocupaciones por otros pensamientos, fatiga, tensión. Los que saben escuchar hacen todo 
lo posible para silenciar las distracciones internas y externas que puedan afectar su 
capacidad de escuchar. 
No se apresure a sacar conclusiones. La mayoría de nosotros solemos hacer juicios 
apresurados. Esta tentación se acentúa cuando las ideas del que habla son diferentes de las 
nuestras. En lugar de intercambiar ideas, las conversaciones se convierten en un combate 
verbal en el que los “contrincantes” intentan vencer y declarar la victoria de su punto de 
vista. Los que saben escuchar esperan a sacar conclusiones cuando están seguros de haber 
comprendido el punto de vista del otro. 
Repita y pregunte. Los que saben escuchar comprueban si están decodificando 
correctamente los pensamientos y sentimientos del que habla repitiéndole lo que entienden 
(como un eco) y preguntando. No están seguros de haber entendido hasta 
que la otra persona clarifica y verifica cómo ha decodificado el mensaje el 
oyente, 
No se ponga a la defensiva. La meta del que sabe escuchar, en este 
aspecto, es comprender la perspectiva del que habla; lo que siente y piensa, y 
por qué siente y piensa de esa forma. La meta no es defenderse, replicar o 
contraatacar. Los que saben escuchar no se ponen a la defensiva. 
 
 
56 
 
A medida que los pensamientos y la actitud arraigada en su corazón se 
vuelvan limpias y más agradables, sus palabras también crecerán en 
belleza. Jesús lo promete. ¡Ese es el poder de causa y efecto! 
Día 5 
Cavemos un poco 
El terreno del engaño es un contaminante poderoso 
Las raíces podridas afectan a las plantas por medio de un hongo que se 
reproduce en el terreno húmedo. Los hongos forman esporas en la tierra. 
Aunque el terreno se seque, las esporas quedan en estado latente y son 
reactivadas por la humedad. Por lo tanto, para curar a una planta que tiene Porque pondré 
esta condición se