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1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA FACULTAD DE PSICOLOGIA PSICOLOGIA SOCIAL PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS PRACTICOS AÑO 2014 2 ACERCA DE LOS TRABAJOS PRACTICOS Los Trabajos Prácticos buscan poner en tensión conceptos teóricos con determinados materiales empíricos que permitan un trabajo de comprensión y análisis por parte de los estudiantes, de las teorías y conceptos principales de la Psicología Social. Desde la Cátedra de Psicología Social se ha privilegiado el trabajo grupal como propuesta pedagógica para los trabajos prácticos. Se propicia una búsqueda y un trabajo autogestivo a partir del diseño de dispositivos de trabajo grupal, que son acompañados y apoyados desde la coordinación del equipo docente (profesores asistentes, adscriptos y ayudantes alumnos) que están a cargo de ese espacio. Creemos que el ámbito de trabajo grupal es un espacio de aprendizaje muy importante, por las interacciones que promueve, las posibilidades de confrontación con otros, por las oportunidades que ofrece de aprender en cooperación con los demás, etc. Aunque se corre el riesgo de caer en un uso ritualizado del “grupo” como instrumento pedagógico y vaciarlo de significación1. Por ello, el valor de esta alternativa en el proceso de enseñanza-aprendizaje, dependerá además de las condiciones dispuestas desde la cátedra (constitución de grupos, coordinación grupal, etc.) y los diseños de trabajo elaborados, del compromiso de los estudiantes con su propio proceso de aprendizaje. Cuestiones tales como la lectura previa de la bibliografía indicada, la realización de las consignas, la disponibilidad para discutir y elaborar críticamente los conceptos objeto de aprendizaje, forman parte de un posicionamiento activo y comprometido de los alumnos con el proceso de aprendizaje. Para el cursado de los prácticos es necesaria la constitución de grupos (entre 5 y 6 integrantes) y la estabilidad de los mismos durante el año. Se desarrollarán cuatro trabajos prácticos en el año (dos en el primer cuatrimestre y dos en el segundo). Cada trabajo práctico puede implicar dos o más encuentros que se explicitan detalladamente en cada uno de los diseños. El último trabajo práctico tendrá 2 (dos) instancias evaluativas. De este modo todos los estudiantes tendrán 5 oportunidades evaluativas para regularizar o promocionar la materia. Regularidad y promoción: Siguiendo la reglamentación de la facultad, deberán tener a final de año (al momento de la firma de libretas) 80% de los TP aprobados. Esto significa que habiendo aprobado 4 de los 5 TP ya están en condición de alumnos regulares o bien promocionales (según calificaciones). O bien teniendo 3 TP aprobados, pueden recuperar 1 (uno) para alcanzar la condición de regular o promocional. Para promocionar no se pueden recuperar aplazos, sí notas como 4, 5 o 6 (ver condiciones generales para promoción y regularidad en programa de la materia). En relación a la Bibliografía, además de los Apuntes de la Cátedra y textos del equipo de cátedra, siendo posible que se pueda disponer de bibliografía auxiliar 1 Paulín, Tomasini, Bonvillani (2003): “Aportes de la coordinación de grupos operativos en las instituciones educativas: relecturas y precauciones”, en Correa, A. (comp.) Notas para una Psicología Social, Editorial Brujas. 3 para algún Trabajo Práctico en particular más adelante. Esto se avisará oportunamente en el Aula Virtual y en cada comisión de prácticos. A continuación, Uds. encontrarán un cuadro con información acerca de las aulas, horarios e integrantes de las Comisiones de Trabajos Prácticos, y otro cuadro con el cronograma de prácticos. COMISIONES DE TRABAJOS PRACTICOS AÑO 2014 Todas las comisiones se desarrollan los días miércoles. COMISIÓN Horario Aula ProfesoresAsistentes MAÑANA 1 10 a 12 hs Aula 5 Carlos JavierLopez 2 10 a 12 hs Aula 5 Carlos JavierLopez 3 10 a 12 hs Aula 1 Mariel Castagno 4 10 a 12 hs Aula 1 Mariel Castagno 5 10 a 12 hs Aula 3 Rafael Carreras 6 10 a 12 hs. Aula 3 Rafael Carreras TARDE 7 18 a 20 hs Aula 3 Patricia Sorribas 8 18 a 20 hs AndreaBonvillani 9 18 a 20 hs AndreaBonvillani 10 18 a 20 hs Malena Previtali 11 18 a 20 hs Malena Previtali 4 CRONOGRAMA DE TRABAJOS PRACTICOS Primer Cuatrimestre 2014 Trabajo Práctico Fecha Encuentro Comisiones N° 1 9 de Abril Primero Impares 16 de Abril Primero Pares 30 de Abril Segundo Impares 7 de Mayo Segundo Pares 14 de Mayo Tercero(Evaluativo) Impares 21 de mayo Tercero(Evaluativo) Pares N° 2 4 de junio Primero Impares 11 de junio Primero Pares 18 de junio Segundo(evaluativo) Impares 25 de junio Segundo(evaluativo) Pares Integrativo 2 de julio Único Impares y Pares 5 TRABAJO PRÁCTICO N° 1 CAMPO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL. NUDOS CRÍTICOS Fechas: 1° Encuentro: 9 de Abril - Comisiones Impares 16 de Abril - Comisiones Pares 2° Encuentro: 30 de Abril - Comisiones Pares 7 de Mayo - Comisiones Impares 3° Encuentro 14 de Mayo - Comisiones Pares (evaluativo) 21 de mayo – Comisiones impares (evaluativo) Objetivos: •Presentar al estudiante la propuesta de Trabajos Prácticos en el marco del Programa Académico de la materia. •Propiciar que los estudiantes reconozcan sus supuestos previos sobre el objeto de la Psicología Social, la producción de conocimiento y la intervención en el campo psicosocial. •Reconocer debates centrales que atraviesan el campo de la Psicología Social a partir del análisis práctico de la concepción de sujeto, realidad y del conocimiento, del lugar del método en la producción y validación del conocimiento y de la implicancia política de la ciencia. •Aproximarse a una lectura crítica de producciones científicas en el campo de la Psicología Social. Bibliografía: • IBAÑEZ, T Y DOMENECH M. (1998): “La Psicología Social como crítica”, Revista Anthropos Nº 177. • LÓPEZ, CARLOS JAVIER (2006): Texto Introductorio."Hacia una revisión crítica del campo de la Psicología Social". Disponible en formato PDF en el aula virtual de la cátedra y en esta Guía de Prácticos. •IBAÑEZ GRACIA Tomas (1990). Aproximaciones a la Psicología Social. Barcelona. Sendai Ediciones. Disponible en: http://psikolibro.blogspot.com • PAULÍN, H.; Arce, M.; López, C.J.; Mandrile, V.; Martinengo, V.; Rebollo, S. y Tomasini, M. (2012 en prensa) “Psicología Social crítica”, en Seminarios de Psicología Social 2004-2006, (Cap. 4), 1er. Edición, Facultad de Psicología – Universidad Nacional de Córdoba. Disponible en formato PDF en el aula virtual de la cátedra. •PAULIN, H. “De las actitudes a las representaciones sociales”. En Notas para una Psicología Social. http://psikolibro.blogspot.com/ 6 1° Encuentro Fechas: 1° Encuentro: 9 de Abril - Comisiones Impares 16 de Abril - Comisiones Pares Actividades: De realización grupal áulica 1) Especificación del encuadre de trabajo (formas de trabajo grupal y áulico, evaluación, condiciones requeridas a los alumnos para el cursado de los trabajos prácticos, etc.) y cronograma. 2) Conformación de grupos: Conocimiento entre los integrantes. Acuerdos de trabajo, información para el encuentro. 3) Discusión grupal -que debe ser registrada por escrito y entregada- sobre las siguientes preguntas: (a) ¿Qué suponen ustedes que comprende el campo de estudio de la psicología social? ¿A qué refiere el calificativo “social”? Reconozcan si hay diversidad de opiniones entre los integrantes del grupo y expliciten las mismas. (b) ¿Qué saben y conocen del quehacer del/la psicólogo/a social? 4) En plenario: puesta en común y discusión sobre lo elaborado grupalmente, enfatizando las concepciones más generalizadas y compartidas por los integrantes de la comisión e identificando concepciones que se diferencien y sean más minoritarias. La sistematización tendrá un carácter descriptivoa fin de conocer las concepciones iniciales de los estudiantes. 7 2° Encuentro Fechas: 2° Encuentro: 30 de Abril - Comisiones Pares 7 de Mayo - Comisiones Impares Actividades: De realización individual extra-áulica 1) Los integrantes del grupo deben haber leído la bibliografía obligatoria de este Trabajo Práctico de manera analítica. Esto implica comprender cuál es el propósito del autor, cuál es el mensaje que quiere transmitir y poder integrarlo al conocimiento previo que poseen. De realización grupal áulica (1 hora y 15 minutos) 2) En base a la lectura de la bibliografía obligatoria del práctico N° 1: (a) Reconozca en las definiciones proporcionadas en este cuadernillo (todas ellas referidas al campo de la Psicología Social) la concepción de sujeto y de realidad que subyace en dicha definición; la concepción acerca del conocimiento y de cómo es posible conocer la realidad; el lugar del método en la producción de conocimiento y cómo se expresa en cada definición la relación entre ciencia y política. (b) Elaboren en el grupo un escrito sintetizando lo analizado en base al punto (a) recuperando sólo las definiciones 1 y 2 teniendo en cuenta las posibilidades y limitaciones que ofrece cada definición. Es posible que en éstas definiciones no se encuentren todas las concepciones. Definición 1 “Este capítulo es el único en este libro que se refiere principalmente a los métodos. La medición de actitudes es probablemente el más notorio logro técnico de los psicólogos sociales. Los estudios de la opinión pública y las investigaciones del mercado han permitido contar con laboratorios que posibilitaron en gran medida ese resultado (…) Hay dos tipos generales de razones para medir las actitudes. En primer término, la medición contribuye a nuestra comprensión teórica. Si contamos con mediciones que puedan ser referidas a las condiciones hipotéticas, podemos poner a prueba nuestras hipótesis con respecto a las condiciones en las que las actitudes nacen, persisten y se modifican. En segundo lugar, existen muchas aplicaciones prácticas de las mediciones de las actitudes. Por ejemplo, podemos desear saber si las actitudes de un individuo o de un grupo están cambiando, o podemos desear de qué modo una persona o grupo contrasta con otro. Sin mediciones tendríamos que basarnos en estimulaciones, pareceres o evidencia indirecta. No es necesario que indiquemos aquí muchos de estos empleos prácticos. Ellos son discutidos extensamente en varias obras ya publicadas sobre 8 encuestas de opinión pública, investigaciones del mercado y relaciones humanas de la industria” (Asch, 1962). Definición 2 “Así pues la psicología social como crítica no puede dejar de ir más allá de la consideración del individuo como unidad fundamental de análisis. Más bien, abarca las prácticas sociales, la intersubjetividad, la construcción de significados sociales y la continua reproducción y transformación de las estructuras sociales. Esto implica el paso de una “psicología de la mente” a una psicología de las relaciones socio morales (Shotter, 1993) y, en ese paso, es preciso superar la visión referencial- representacionista del lenguaje propia de la psicología social como ciencia positiva”. (Ibáñez & Domenech, 1998: 19) Otras definiciones Definición 3 “La Psicología Social se puede definir como el estudio científico de las actividades del individuo influido por otros individuos. Esos otros pueden ejercer su efecto separadamente o en grupos; pueden obrar directamente mediante su presencia en el ambiente inmediato o indirectamente a través del medio de los modos tradicionales o esperados de conducta que afectan al individuo, aún cuando éste se encuentre solo. Ya sea que se incline en forma positiva en la dirección indicada por un grupo que él apruebe, o en forma negativa en la dirección opuesta porque rechace al grupo de que trate; su conducta en uno u otro caso está determinada socialmente. Aún cuando no reaccione ante las efectivas características o ante la conducta de los demás, sino en términos de una imagen o de un estereotipo, que quizás sea completamente falso, sigue estando influido por otros individuos, según él los considera. Este fenómeno también es psicológico-social. Si él, a su vez, afecta a aquellos que lo han afectado –lo que ocurre generalmente- podemos hablar de interacción, considerada por varios autores recientes como la esencia misma de la Psicología Social. Pero puesto que no siempre es este el caso, parece preferible adoptar la definición más amplia que se da arriba” (Klineberg, 1963). Definición 4 “Dentro de este enfoque (…) el sistema social no se toma como algo dado, es cuestionado y, más aún, se propone la necesidad de estudiar las posibilidades de su subversión. Nos ubicamos dentro de esta tercera corriente de una manera particular, interesándonos en: 1) el análisis de los discurso oficiales en torno a la organización de la sociedad que perpetúan el drama de la dominación, 2) el estudio de los nuevos estilos de vida que van tejiendo día a día nuestra cotidianeidad, gestando y amalgamando nuevas subjetividades atravesadas por la ambivalencia, la contradicción y la precariedad, pero también nos interesa, 3) el análisis de las premisas que sostienen los ‘programas’ sobre la ‘verdad’ que orientan el polisémico ‘cambio social’”. (Correa de Jesús et al. 1998: 156). Actividad áulica Plenario (45 minutos) 3) Discusión plenaria sobre la resolución de la actividad 2.b. Sistematización en pizarrón de las concepciones asociadas a cada definición estableciendo semejanzas y diferencias. A partir de la sistematización avanzar hacia una 9 articulación con los aportes tomados de la bibliografía obligatoria sobre las nociones: realidad, sujeto, conocimiento y dimensión política. 10 3° Encuentro (Evaluativo) Fechas: 3° Encuentro: 14 de Mayo - Comisiones Pares (evaluativo) 21 de mayo - Comisiones impares (evaluativo) Actividades: De realización individual extra - áulica 1) Lectura de la Bibliografía obligatoria del práctico y de 2 trabajos científicos que reportan investigaciones recientes en el campo de la psicología social. A partir de la lectura de las 2 investigaciones presentadas identifiquen y describan: - El interrogante y el objetivo principal de ambas investigaciones - El tipo de metodología y la/las técnicas utilizadas - Los principales hallazgos o resultados planteados. Este análisis del material puede llevarse por escrito a la instancia áulica de modo individual pero no es necesario presentarlo al equipo de la comisión de prácticos. De realización grupal áulica y evaluativa (1 hora y 45 minutos) 2) A partir de la lectura de los textos obligatorios y de manera grupal respondan en un escrito (el escrito es entregado para su evaluación) las siguientes consignas. a. Teniendo en cuenta lo trabajado en el encuentro anterior, recuperando los planteos de la psicología social crítica y atendiendo específicamente a la concepción del sujeto, a la dimensión Metodológica y la dimensión Política respondan y fundamenten: - ¿Qué concepción de sujeto suponen las metodologías empleadas en cada caso? - A partir de las concepciones de sujeto y la posición teórica asumida en las investigaciones, indiquen si el tema-problema de cada investigación se aborda (es decir si se intenta responder) desde una posición de la psicología social crítica. Fundamente. - Dimensión política. ¿Qué implicancias políticas explícitas o implícitas pueden reconocer cada una de las investigaciones? Estudio 1: UN ESTUDIO SOBRE LAS ACTITUDES SEXUALES MACHISTAS EN ADOLESCENTES PERUANOS (2013). Memorias del XXXIV Congreso Interamericano de Psicología Conocimiento, diversidad e integración Brasilia,Brasil, pp. 226-227. Disponible en: http://www.sip2013.org/pdf/ANAIS_CIP_geral(draft).pdf http://www.sip2013.org/pdf/ANAIS_CIP_geral(draft).pdf 11 Estudio 2: REPRESENTACIONES SOCIALES DE GÉNERO EN ESTUDIANTES DE UN COLEGIO PÚBLICO DE VILLAVICENCIO (2011) Memorias del XXXIII Congreso Interamericano de Psicología, Medellín, pp. 1207. Disponible en: http://www.comunicacionesefectivas.com/pruebas/Memorias.pdf http://www.comunicacionesefectivas.com/pruebas/Memorias.pdf 12 Estudio 1 13 Estudio 2 14 TRABAJO PRÁCTICO N° 2 INSTITUCIÓN, IMAGINARIO SOCIAL Y CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD Fechas: 1° Encuentro: 4 de junio - Comisiones Impares 11 de junio - Comisiones Pares 2° Encuentro (evaluativo): 18 de junio - Comisiones Impares 25 de junio - Comisiones Pares Objetivos: Comprender a las instituciones como productoras de significaciones imaginarias y configuradoras de subjetividad Reconocer las relaciones de poder que atraviesan a las instituciones Analizar la interrelación del discurso del orden y del imaginario social que hace efectivo el poder en la institución matrimonial Bibliografía: • FERNÁNDEZ, A. (1993) “De lo Imaginario social a lo Imaginario grupal”, en FERNÁNDEZ, A. y DE BRASSI, J. (Comp.) Tiempo histórico y campo grupal. Bs. As. Edit. Nueva Visión. • MARI, E. (1988) “El poder y el imaginario social” en Revista La ciudad futura Nº 11. Junio 1988. • RODIGOU, M (2011) Ficha de Cátedra “Normativas referidas al casamiento civil”. Bibliografía complementaria: CORREA, A. (2011): Sociedad, instituciones y subjetividad. Ficha de Cátedra. Psicología Social. Facultad de Psicología, UNC. Disponible en Aula virtual 15 1° Encuentro Fechas: 4 de junio - Comisiones Impares 11 de junio - Comisiones Pares Actividades Actividad individual extra-áulica 1) Lean la bibliografía obligatoria para este práctico e identifiquen los conceptos centrales de los textos. Recuperen las indicaciones de la guía de lectura del módulo. Trabajo en Plenario (1:15 hora) 2) A partir de la pregunta ¿qué es el matrimonio?, se debatirán en plenario concepciones y sentidos del matrimonio, buscando orientar la reflexión sobre qué instituye éste en la sociedad. 3) A partir de las características que Fernández (1993) describe para el discurso del orden como elemento que contribuye a perpetuar los dispositivos de poder en el sostenimiento de instituciones sociales, analicen la fórmula que es leída en el acto de matrimonio civil, atendiendo en especial a: la significación que se le atribuye al matrimonio para la preservación de la sociedad; los valores referidos a los deberes y derechos de los cónyuges Fórmula matrimonial: El acto solemne que voy a realizar en ejercicio del mandato que la ley me inviste resultará trascendental para los contrayentes y también para el Estado que ve en el matrimonio una institución fundamental de la sociedad. El matrimonio crea entre los contrayentes una comunidad que los obliga a los deberes de fidelidad, asistencia y cohabitación consagrados en los arts. 198, 199 y 200 del Código Civil, que textualmente dicen: Art. 198: Los esposos se deben mutuamente fidelidad, asistencia y alimentos. Art. 199: Los esposos deben convivir en una misma casa, a menos que por circunstancias excepcionales se vean obligados a mantener transitoriamente residencias separadas. Podrán ser relevados judicialmente del deber de convivencia, cuando ésta ponga en peligro cierto la vida, o la integridad física, psíquica o espiritual de cada uno de ellos, de ambos o de los hijos. Cualquiera de los cónyuges podrá 16 requerir judicialmente se intime al otro a reanudar la convivencia interrumpida sin causa justificada bajo apercibimiento de negarle alimentos. Art. 200: Los esposos fijarán de común acuerdo el lugar de residencia de la familia. “………. Acepta unirse en legítimo matrimonio con…….” “………. Acepta unirse en legítimo matrimonio con…….” Habiendo recibido el consentimiento, Yo…. Oficial Público de la Dirección General del Registro Civil y Capacidad de las Personas de la Provincia de Córdoba y en nombre de la Ley, les declaro unidos en legítimo matrimonio. Hago votos entonces para que esta vida matrimonial que han decidido asumir se cimiente sobre este amor voluntario, que se construya poco a poco y todos los días, para que sea fructífera y provechosa para ustedes y para toda la sociedad, ya que estamos convencidos que es la familia y no el ser humano individual la base de nuestra comunidad” Trabajo en Plenario (45 minutos) TAREA EXTRAULICA (DEBERÁ SER PRESENTADA PARA EL PRÓXIMO TRABAJO PRÁCTICO) Consistirá en la toma de al menos una entrevista2 a una pareja que planee casarse (matrimonio civil y/o religioso), la cual incluirá las siguientes preguntas: ¿Por qué desean casarse? (tratar de historizar este deseo, preguntando incluso si se remonta a algún momento particular de la biografía, si se articula con algún mandato familiar, social, religioso, etc.) ¿Cómo imaginan ese momento? ¿Cómo desearían que fuera la ceremonia? (pedir que describan como si fuera una especie de foto ese momento, con el mayor detalle posible: espacios, tiempos, personajes, actividades, ornamentación, música, vestidos, etc.) 2 Nos referimos a “entrevistas cualitativas”, para las cuales “el arte de la conversación, aprendido de modo natural durante la socialización, constituye el mejor fundamento conceptual y práctico” (Vallés, M., Entrevistas cualitativas. Cuadernos Metodológicos. Madrid: CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIOLÓGICAS, 2002). 17 ¿Qué cambios (en términos relacionales, emocionales, económicos, etc.) consideran que se producirán en su vida a partir del casamiento? ¿Por qué? (La pregunta busca indagar sobre lo que creen que significa casarse dentro de su trayectoria de vida, cómo se articula esta experiencia con momentos pasados y con momentos futuros de la propia historia de cada uno. ¿Qué sienten cuando piensan en el momento de la ceremonia? Durante el trascurso de la conversación, deberán prestar especial atención al registro manifiesto de las emociones que se susciten en lxs entrevistados: expresiones de alegría (risas), de cierta melancolía o sensibilidad (llanto), enojo, nerviosismo o tensión, incertidumbre, etc. Este registro podrá apreciarse tanto a través de los movimientos en general de todo el cuerpo (las manos son muy expresivas) y de las gestualidades del rostro en forma específica. Deberán registrar por escrito esto, a los fines de vincular lenguaje verbal y no verbal. Es necesario que al momento de la realización de la entrevista se esfuercen por obtener la mayor cantidad de datos respecto del tema, ejercitando una actitud de escucha atenta de lo que lxs entrevistadxs dicen, para poder repreguntar en caso de obtener respuestas imprecisas o escuetas. En tal sentido, una indicación que se puede formular es atender a no dar por supuesta la comprensión de ningún aspecto de lo expresado por los entrevistadxs, es decir, a repreguntar por el sentido de los “implícitos” que se deslicen en la conversación. Teniendo en cuenta que este será un insumo imprescindible para realizar el Trabajo Práctico evaluativo, será requisito para realizar el mismo la presentación de al menos una entrevista debidamente desgravada y pasada a computadora u otro formato legible por cada uno de los integrantes del grupo, lo cual será anexado a la producción grupal áulica para su evaluación conjunta. Por lo que se recomienda "usar grabador para captar de modo textual la palabra de lxs entrevistadxs". Para esto, momento previo a tomar la entrevista deberán explicitar claramente a los entrevistados el objetivo de la misma, el carácter anónimoque tiene, el uso que se le dará y solicitar permiso a grabar la conversación. En caso que la persona no acepte el uso de grabador pero sí la realización de la entrevista, registrar por escrito palabras o frases claves para hacer una reconstrucción luego. 18 2° Encuentro (evaluativo) Fechas: 18 de junio - Comisiones Impares 25 de JUNIO - Comisiones Pares Actividades: De realización individual extra-áulica 1) Busquen en diccionarios y enciclopedia la definición de los términos “rito” y “emblema”. Actividad grupal evaluativa El poder de la institución no sólo actúa por coerción, también lo hace por deseo: es decir, un querer ser aquello que la institución delimita como lo deseable, lo bello, lo bueno. Según Fernández (1993), el universo de significaciones que conforman el imaginario social, “hace que el poder marche haciendo que los miembros de una sociedad “enlacen y adecuen sus deseos al poder”, que sus instituciones se inscriban en el espíritu de los hombres y mujeres; hace que “los conscientes e inconscientes se pongan en fila” (pág. 72). En los ritos de institución que se reiteran –y también se recrean-, encontramos símbolos, imágenes, en suma: emblemas, que sostienen la persistencia de los mitos del matrimonio. Al respecto, continúa diciendo Fernández (Op.cit.): “Más que la razón, el imaginario social interpela a las emociones, voluntades, sentimientos, sus rituales promueven las formas que adquirirán los comportamientos de agresión, de temor, de amor, de seducción que son las formas en que el deseo se anuda al poder” (pág. 72) 2) Analizando las respuestas encontradas en las parejas que desean casarse entrevistadas por uds. detallen cómo el deseo de casarse expresado en ellas, se ajusta a las significaciones imaginarias centrales referidas a la institución matrimonial. Tenga en cuenta las formas discursivas a través de las cuales se enuncian deseos, emociones, expectativas, intereses, así como también formas de aceptación, rechazo y resignificación de las significaciones mencionadas. Para ello, tengan en cuenta lo siguiente: ¿Cómo aparece imaginado el ritual del matrimonio? ¿Aparecen emblemas en el relato de las parejas? ¿Cuáles? Descríbalos. ¿De qué modo este ritual imaginado y estos emblemas se relacionan con las emociones y sentimientos que despierta en ellos el casarse? 19 ANEXO MATERIAL BIBLIOGRÁFICO PARA LA REALIZACIÓN DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
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