Caracteristica a la filosofia latinoamericana

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Trimestre N.- 3: Empatía y solidaridad.
Unidad N.- 5
EL INDIVIDUO Y LA COMUNIDAD HACIA EL CAMINO DE LA ÉTICA.
¿Qué caracteriza a la filosofía latinoamericana?
· La característica principal de la filosofía de Latinoamérica es ser un pensamiento de situación o cotidianidad. 
· Su punto de partida es el mundo concreto, tiene como objeto preferente, pero no excluyente, a la misma región. 
· Es una filosofía que tiene los pies puestos en la tierra y ese es su punto de partida: la realidad.
¿Pero por qué no se habla de una filosofía en particular como la ecuatoriana, la chilena, la mexicana o la uruguaya y, en su lugar, hace referencia en general a una filosofía de nuestra América? 
Esto se debe a que la problemática filosófica hispanoamericana tiene un punto esencial de sustentación en la coincidencia del estatus de nuestros países como naciones subdesarrolladas (periféricas] y sujetas a lazos de dominación, hecho que da en todas ellas una constante negativa a través de la historia.
Lo que nos une no solo es nuestra historia, sino también nuestros problemas y más aún nuestro futuro. Pues lo único que ha cambiado en la historia de cada país latinoamericano ha sido el paisaje. Por eso es imposible imaginar el futuro de nuestra patria sin entender nuestro contexto, nuestra situación o cotidianidad, y es que hay que conocer la vía por donde se camina para saber cuál es la meta.
El «nosotros» pensante frente al «yo» cartesiano
Uno de los principales problemas que subyace a toda forma de alienación, como el racismo o la pobreza es la concepción del Ser. Pero el problema se da porque esas concepciones del Ser, que además han sido pensadas desde y para el centro, nunca han abarcado al Otro.
Vinieron después los modernos y negaron al Absoluto como alteridad y afirmaron al hombre como sujeto. Pues el Ser de los países del centro se convierte en el Ego, es decir, en el Yo como subjetividad pensante: el sujeto. Si bien el sujeto se empieza a considerar como lo absoluto teóricamente, en la práctica ello se convierte en el Yo conquisto, en la voluntad de poder y dominación, en el Yo civilizo y culturizo, en delimitar el Ser solo al Ego que es el sujeto del centro, dejando al Otro en la barbarie, en lo que no tiene Ser (Enrique Dussel). Pues si solo Yo soy (centralidad), entonces el Otro o la alteridad necesariamente no tiene ser, no existe (periferia). Esto le ha permitido al sujeto del centro justificar las conquistas, colonizaciones, explotaciones, genocidios, robos y saqueos a las periferias.
El Ego en la conquista de América
El Ego ya se configuraba desde mucho antes de Descartes y en la Conquista de América es donde mejor se ejemplifica. Basta con enterarse de la forma en que los sujetos del centro argumentaban ser superiores a los habitantes originarios, solo porque consideraron que los nativos al ser diferentes no tenían Ser.
	Así se prueba que los indios son inferiores
(Según los conquistadores de los siglos XVI y XVII)
¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe? Porque son holgazanes y se niegan a trabajar.
¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza.
¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los Juegos de la Inquisición.
¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán, o por pura estupidez.
¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque son promiscuos y viven en la antesala del infierno.
¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos.
¿Adoran a la naturaleza, a la que tienen por madre, y creen que ella es sagrada? Porque son incapaces de religión y solo pueden profesar la idolatría.
1. Marque con una X según corresponda las afirmaciones falsas y corrija el error.
	Afirmaciones 
	V
	F
	· Las concepciones del Ser que han sido pensadas desde y para el centro siempre han incluido al Otro en ese Ser.
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	· Las concepciones del Ser que han sido pensadas desde y para el centro nunca han incluido al Otro en ese Ser.
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	· La característica principal de la filosofía de Latinoamérica es ser un pensamiento de situación o cotidianidad, es decir que toma en cuenta el contexto donde se desenvuelve.
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	· Ego cogito ergo sum significa «Yo pienso, luego existo».
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	· La filosofía latinoamericana reflexiona tomando en cuenta la alteridad.
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2. Conteste ¿Qué significa afirmar o reconocer al otro como otro, como una alteridad?
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3.- Complete con las ideas del recuadro el párrafo. 
	· Alteridad 
· Como objeto preferente
· El mundo concreto
· No tiene ser.
	El punto de partida de la filosofía latinoamericana es ____________________________, la realidad metafísica.
Pues la filosofía latinoamericana tiene _______________________________, pero no excluyente, a la misma región.
Si solo Yo soy (centralidad), entonces el Otro o la_______________________ necesariamente
__________________________, no existe (periferia).
4.- Escriba 2 características del pensamiento latinoamericano.