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�1 EL SUICIDIO y LA M.T.CHINA El estudio del suicidio admite criterios sociológicos, éticos, fisiológicos, psicológicos, neurológicos y de la Medicina Interna. Así es, que la literatura al respecto es inmensa y cada autor resalta cuanto de su especialidad le parece transcendente, pero la realidad es que sobre el momento mismo en que el sujeto decide dar el paso final hacia la muerte no sabemos nada esencial. Puesto que mi propósito es señalar siempre, en cada episodio de la vida y de cualquier enfermedad la razón última biológica que les da sentido (y si no lo sé decir, es que no lo sé) es por lo que publico esta lección que tiene como índice lo siguiente: 1. Definición e Historia de su abordaje clínico. 2. Sociología del suicidio. 3. Suicidio inevitable. 4. El suicidio terrorista. 5. El suicidio y la M.T.China EL SUICIDIO. HISTORIA DE SU ABORDAJE CLÍNICO El contexto en que el mecanismo mental en su conjunto se va conformando en la convicción de que la vida no vale y que ya no tiene capacidad de ilusionar, ha sido clasificado de modo insuficiente pero aproximado por los siguientes autores: Durkheim: Este sociólogo determinó que hay suicidas de 3 clases: egoístas, altruistas y anómicos. Los egoístas son los no adaptados a ningún grupo social. Los no adaptados familiarmente (solteros), matrimonios sin hijos, sujetos solitarios de medios urbanos más que en medios rurales en que la compañía es más profunda y constante. Los países católicos son más cohesivos que los protestantes y menos expuestos, por tanto, al suicidio. El suicidio altruista señala el frecuente suicidio de un soldado en la batalla por otro compañero, por el país, por la bandera. �2 El suicidio anómico señala a los sujetos cuya integración en su sociedad es muy difícil y compleja si le faltan ciertas condiciones y se encuentran vacíos si se arruinan, o se ven en la cárcel. Comentario: Emile Durkheim era un sociólogo y su observación era sociológica. No psiquiátrica. Así pues, señala el mal pero no la causa. No obstante, son válidas sus observaciones y las señalo aquí para un estudio comparativo final. Sigmund Freud señaló que todo suicida es un deprimido, un catéxico, que mantiene un deseo de matar a alguien y lo vierte hacia sí mismo. En “Duelo y melancolía” lo explica de este modo sin más aporte brillante ni decisivo. Karl Menninger retomó esta idea del maestro para apuntalar en “El hombre contra sí mismo” que el suicidio es un homicidio invertido hacia si mismo como castigo o dentro del instinto de Thanatos alterado. Tampoco es que este instinto “alterado” convenza del todo sobre la etiología del suicidio.. TEORIAS RECIENTES SOBRE EL SUICIDIO Tanto si estudiamos en unos y otros, las observaciones de cada filósofo, biólogo o neurólogo, como si nos guiamos por cada psicólogo o cada psiquiatra sobre la alteración mental del suicida esperando encontrar el trastorno de la personalidad que explique patología como esta, no encontraremos guía alguna para seguir con esta reflexión y como siempre deberemos indagar en el ámbito de la biología china para encontrar luz. Durante las últimas décadas al estudiar las fantasías de cada suicida sobre su futuro en que la VENGANZA, el PODER, el CONTROL, el CASTIGO, la EXPIACIÓN, el SACRIFICIO, la RESTITUCIÓN, el ESCAPE y sobre todo la depresión y dentro de ella la desesperanza son los componentes básicos, (en su estructura biológica) del terreno en que se genera la ideación suicida y la conducta suicida lo que nos marca el camino y en él dos emociones: MELANCOLÍA Y DESESPERANZA. �3 LA DISMINUCIÓN DE SEROTONINA Y DE SU CATABOLITO, EL ÁCIDO 5-HIDROXIINDOLACÉTICO EN EL S.N.C. Sea por el déficit de producción en las glándulas suprarrenales o sea por déficit de funcionalidad en presinapsis o postsinapsis neuronales y tras ensayo repetido en el Instituto Karolinska en Suecia ha quedado certificada como causa esencial de la ideación y la conducta suicida. Ahora bien, este dato evalúa las tasas de serotonina y de ácido 5 - Hidroxi- indolacético bajas, como causa de suicidio, pero no de modo radical puesto que un 7 % con este déficit no expresó ni ideas ni conductas suicidas. EL ESTUDIO DE PAREJAS DE GEMELOS en que uno de ellos se suicidó y el otro tuvo paralelamente ideas suicidas o los dos se suicidaron, con una intermitencia determinada o ninguno se suicidó pero tuvieron ideas, concluyo en la convicción de un factor genético alterado para entender el suicidio. El estudio sobre niños adoptados que se produjo en centros de recogida americanos y niños daneses en que 57 de los 5.483 adoptados se suicidaron, y que familiares de estos niños que se quitaron la vida también lo hicieron. Supuso un trabajo de interésTodo el estudio sugería que debe haber un factor genético que baja el umbral para controlar la conducta impulsiva que catapulta al sujeto al suicidio. Dentro de la genética como causa de la conducta suicida y del propio hecho del suicidio se ha insistido en la genética molecular porque en la biosíntesis de la serotonina participa una enzima, la triptofano hidroxilasa y un polimorfismo en el gen TPH humano, con dos alelos U y L y la certidumbre de que quien presenta este polimorfismo no termina por producir ni serotonina ni el ácido 5 - Hidroxiindolacético y que la mente, entonces, encuentra con facilidad el estímulo mental para evidenciar que no vale la pena vivir. Todas estas son notas interesantes pero no certifican ninguna causa esencial de la biología autista. �4 LA CONDUCTA PARASUICIDA en la que un sujeto se automutila y se hacen cortes en la piel presenta un cuadro general con los siguientes datos: 1. Los sujetos con conductas parasuicidas tienen patologías psiquiátricas 50 veces más que los que no tienen. 2. La proporción es de 1 a 3 entre mujeres y hombres suicidas. 3. Los consumidores de drogas por vía oral presentan conducta parasuicida en un 30%. Los que se drogan por vía endovenosa en un 10%. 4. Los enfermos con conducta parasuicida lo son de los 20 a los 30 años y lo hacen con cuchillo, hojas de afeitar, cristales y espejos y los cortes son finos y delicados y nunca toscamente producidos. 5. Los cortes son en muñecas, brazos, muslos y piernas pero no en cara. 6. La respuesta a porqué lo hacen es, que tienen mucha ira contra sí mismos pero no dolor. También es obvio que son más introvertidos, más neuróticos y más hostiles y que abusan del alcohol. 7. Sobre esta realidad puntual se desprende otra reflexión que no termina por evidenciar qué ocurre en el ser humano previamente al suicidio, pero coloca al médico chino en una posición adecuada para entenderlo. EL SUICIDIO 1. SUICIDIO y DEPRESIÓN El suicidio se define como “ la muerte autoinflijida con evidencias explícitas o implícitas de que el sujeto pretendía morir”. 2. LA IDEACIÓN SUICIDA es el modo de pensamientos que sirve de agente previo para el suicidio. 3. LA TENTATIVA DE SUICIDIO es el acto autolesivo con resultado no mortal pero acompañado de evidencias explícitas o implícitas de que el sujeto pretendía morir. 4. INTENTO DE SUICIDIO es el acto, la preparación o los deseos subjetivos de realizar un acto autodestructivo y mortal sobre uno mismo. �5 Durante siglos, el suicidio como decisión final, última en la vida de un sujeto ha constituido un misterio total, puesto que vemos como los radicalismos religiosos colocan al individuo en una “cota cero” de convicción de autolisis justificada en el bien supremo del Dios que nos inspira… en cuyo caso la causa es el fanatismo y el objeto de estudio es este y no el suicidio como patología. Los hechos heroicos en la guerra en los que el sujeto elige morir en pro del bien de la patria, de la familia o del honor llenarían estas notas, pero ya sabemos que se alejan del misterio que queremosaquí estudiar. El acto aparentemente puro de desearse la muerte. SOCIOLOGÍA DEL SUICIDIO Las estadísticas se han ocupado desde siempre de pormenorizar los factores de riesgo que inducen al suicidio. Así pues, los hombres se suicidan tres a cuatro veces más que las mujeres, en la vida media más que en la infancia y que en la vejez, en la raza blanca tres veces más que en la negra, entre protestantes y judíos más que en católicos, en solteros, viudos y divorciados más que en casados, en los enfermos crónicos más que los sanos y más aún en los enfermos psiquiátricos muchísimo más que los demás enfermos. Y como colofón final diremos también que los médicos son los trabajadores practicantes del oficio, que más se suicidan. Todos estos datos sociológicos invitan a reflexionar sobre la biología alterada de los suicidas puesto que si los datos psicológicos no son en modo alguno concluyentes serían los biológicos los encargados de mostrar el camino de su comprensión y control. El hecho de que no haya suicidios en la infancia sino excepcionalmente y que en la adolescencia empiecen a producirse aumentando a los 45 años en los hombres, a los 55 en las mujeres y más radicalmente a partir de los 65 años indican que el déficit endocrino y la desarmonía neuroendocrina están en la raíz de la conciencia autolítica. Las convicciones religiosas parecen estar instaladas en el almario del suicida puesto que los protestantes se suicidan más que los judíos y estos más que los �6 católicos y estos más, mucho más, que los musulmanes que no se suicidan nunca sino en ambientes y culturas fuera de la suya propia. Sigamos: El matrimonio parece constituir un freno y la viudedad un estímulo para el suicidio. La enfermedad supone un factor básico en la elaboración del chip determinante de suicidio, sobre todo las enfermedades invalidantes o limitadoras del movimiento y la hemodiálisis más. Una curiosidad trágica: Los médicos, como hemos dicho en EEUU al menos se suicidan más, (y más las médicas) que la población general. No obstante, el dato a valorar con extremada atención es la enfermedad mental como plataforma para decidir suicidio. El análisis biológico de las enfermedades mentales certifica que estas se establecen no solo como conclusión de un aprendizaje emocional incorrecto que daña el “yo” y le induce conducta anormal sino como resultado de diversos ejes metabólicos asociados entre sí para agredir la mente. Así pues: el 95% de las personas que se suicidan o lo intentan son enfermos mentales diagnosticados (80% deprimidos, 10% esquizofrénicos, 5% delirantes u otros dementes). EL SUICIDIO y la M. T. CHINA Una vez determinada esta realidad, la psiquiatría convencional no puede concluir una compresión mejor del misterio que sostiene el pensamiento suicida puesto que tampoco sabe porque se establece la depresión ni la esquizofrenia ni el delirio. La M.T China al señalar las causas orgánicas señala también siquiera sea con mucha aproximación las causas biológicas del suicida. Resta todavía por certificar los mecanismos específicos por los que “algunos” deprimidos o esquizofrénicos se suicidan. Puesto que como sabemos, la experiencia clínica de la M.T.China señala 13 terrenos biológicos como causantes de la depresión que son facilmente señalables en su sintomatología, también pueden señalarse los cuadros específicos en que la ideación y la conducta suicidas se establecen. �7 Una reflexión atenta sobre las causas que establecen la esquizofrenia ayudará a comprender el cuadro biológico de la ideación suicida y a completar el tablero mental en que se constituye. Así pues, podemos afirmar que dos trastornos mentales asociados elevan el nivel de riesgo suicida en gran medida. La corteza cerebral agredida por vacíos de los diversos ejes metabólicos que explican cualquier depresión mayor y cualquier esquizofrenia elabora de pronto una idea de liberación y de paz sin paliativos y sin freno de una voluntad alterada que determina la acción suicida. Nota final: Diversos análisis sobre el episodio emocional del suicidio hacen referencia a la desesperanza como eslabón añadido al cuadro suicida. Puesto que la desesperanza es un síntoma asociado al llamado “Síndrome del bulbo de Lis” en que un Calor Interno de Corazón asociado a un Vacío de Yin y a una Sequedad de Pulmón constituyen una agresión a la corteza cerebral que manifiesta: NEURASTENIA - CONFUSIÓN MENTAL - AGITACIÓN - FATIGA - INSOMNIO - PULSO RÁPIDO y FINO - INESTABILIDAD PSÍQUICA y DESESPERANZA, deberemos observar la presencia posible de este síndrome en el enfermo suicida. Fitoterapia de fondo: BASE - 2CA (SAN HUANG SI WU TANG), DEFINIDO - 5A (LIU WEI DI HUANG WAN), ó BAI HE JI ZI HUANG TANG (Bulbus lili) EL SUICIDIO INEVITABLE No puede señalarse con autoridad que un ser humano vaya a suicidarse pero hay datos que deben hacer pensar que pueda ser el destino de quienes padecen: 1. Depresión mayor. 2. Trastorno bipolar. 3. Esquizofrenia u otras psicosis. 4. Tras tentativa de suicidio violenta y premeditada. 5. Quien dispone de un plan persistente. �8 6. Quien sufre un malestar creciente o quien lamenta no haberlo conseguido todavía. 7. Pacientes con obvios cambios de su estado mental por cualquier patología. ESTRATEGIAS PARA DISMINUIR LOS SUICIDIOS Las buenas ideas personales y la promoción de conciencia para tratar enfermos mentales que pueden suicidarse están ya en programas de vigilancia a toxicómanos ya enfermos de alto riesgo. 1. En INBIMED creemos que el control biológico de la depresión mayor es el primer objetivo a cumplir. 2. El control específico de la tristeza y desesperanza como aspectos específicos de la depresión suicida es el segundo objetivo a alcanzar. Diagnóstico, por tanto, de los 4 síndromes en que la tristeza - desesperación se establece. 3. Pedagogía directa al enfermo sobre que la convicción de que quiere matarse es un mecanismo falaz construido biológicamente mediante 3 alteraciones triviales que generan una visión engañosa de la vida. El diccionario de la lengua define que la desesperanza es el estado de ánimo carente totalmente de esperanza. Ilusión es el concepto, imagen o representación sin realidad verdadera sugeridos por la imaginación o causadas por engaño de los sentidos. Se entiende también como la convicción de poder conseguir algo atractivo sea esto persona, cosa o tarea. Así pues, es obvio que poder abrazarse a la esperanza de conseguir a una persona, cosa o tarea que nos parezca atractiva, interesante o deseable supone vivir una ilusión y esta vivencia impide reflexión y práctica suicida. Ya he dicho que las definiciones psicológicas tienen relativo interés, pero su valor clínico es finalmente pobre. Por esto, trato de precisar las vías metabólicas que según la M.T.China sirven de soporte orgánico al momento previo al suicidio. �9 Calor interno de Corazón con Vacío de Yin con Sequedad de Pulmón. Es decir, un Fuego del Corazón que “late” y paralelamente del Corazón “que siente” (el SHEN) que al sumar una descarga adrenalínica y/o simpatista y un efecto de la Sequedad de Pulmón constituyen, según la M.T.China, el llamado punto vital. De todo ello deduzco que hay muchas maneras de entrar en la anomalía mental y suicida una de ellas es la depresión, pero una vez que se entra en la depresión, una manera de hacerlo es por el camino de la MELANCOLÍA pero también por el de la TRISTEZA asociada a la CÓLERA, al del MIEDO, al de la DESESPERANZA para constituir un cuadro orgánico tan complejo como el que sostiene la TRISTEZA con la CÓLERA con el MIEDO hasta un último peldaño y sobretodo la DESESPERANZA que cuando llegar a cronificar constituyen un cuadro biológico del suicidio, de la ideación suicida y dela parasuicida. La desesperanza es pues, la clave de la decisión final en el suicidio. Ahora bien, si dejamos solamente el momento previo a la decisión suicida no precisamos la cura y todo intento de salvarle la vida se diluye. La M.T.China sostiene que la Desesperanza en el episodio del suicidio en Adolescentes supone un impacto doblemente conmovedor que nos insta a una reflexión que nos lleva a un análisis más psicológico que biológico puesto que no somos capaces de encontrar las alteraciones endocrinas, neuroendocrinas, hepáticas, digestivas o cardiacas que van a señalar la Depresión Mayor, la esquizofrenia o los delirios que señalan la conducta suicida en adultos. ¿Cómo entender el suicidio en estos jóvenes que por otro lado supone la tercera causa de muerte entre adolescentes?. Las observaciones sobre el contexto social y biológico que presentan los suicidas adolescentes son : 1. Padres suicidados. Uno y mucho más si son los dos. 2. Incapacidad de crear vínculos estables. 3. Conducta impulsiva o descontrol episódico. 4. Abuso del alcohol o drogas. 5. Patrón de problemas sociales o familiares crónicos. 6. Episodios de intensificación de la angustia por una pérdida o conflicto súbito. 7. La pérdida de los padres en la niñez. 8. Estado de ánimo oscilante y ciclotímico. 9. Conducta impulsiva de término en desesperanza. �10 Por tanto, DEFINIDO - 5A (LIU WEI DI HUANG WAN) y BASE - 2CA (SAN HUANG SI WU TANG) suponen la corrección del terreno mental en que se constituyen la ideación y la práctica del suicidio pero también los que al corregir sus causas liberan la mente para que penetren en ella ESPERANZA E ILUSIÓN. Pero qué sujetos, muchos de ellos aparentemente sanos son los predispuestos a traspasar el punto límite?, sin duda, los primeros son los que confiesan que en ocasiones llegan a la DESESPERACIÓN OCASIONAL O CONTÍNUA, a la NEURASTENIA o FATIGA MENTAL, al DISGUSTO por la VIDA, a la CONFUSIÓN MENTAL, a la INAPETENCIA OCASIONAL, a la INESTABILIDAD PSÍQUICA por cualquier patología, a OBSESIONES, a INTROVERSIÓN. He aquí un cuadro conductual que el terapeuta debe fiscalizar intensamente para aproximarse a la certidumbre de ¡Riesgo de autolisis! Este terreno, BAI HE BING, lleva el nombre del único agente que lo corrige. Se trata de producir ILUSIÓN VITAL, ilusión y esperanza. SUICIDIO TERRORISTA Parece obvio que quien aprieta un botón para explosionarse es el más típico de los suicidas pero en realidad se queda fuera del ámbito mental de quien quiere desaparecer, sin más. El terrorista es ante todo un homicida que quiere sembrar el terror, entrar en el paraíso y vengar hermanos de religión. Pero no desaparecer. Además un terrorista como un kamikaze no es un enfermo mental sino un radical. Al terrorismo y al suicida más se llega por una convicción radical y para ello es imprescindible el odio total, cultural y moral (es decir: Viento - Fuego de Hígado y Vesícula Biliar) y la convicción mental es decir: Fuego de Corazón que siente o DEFINIDO - 2A ó BASE - 2CA (SAN HUANG SI WU TANG) y DEFINIDO - 16D. Doctor Félix Irigoyen felixirigoyen@inbimed.com Telf: +34 633303215 mailto:felixirigoyen@inbimed.com Página Web BQ. www.biomagquantico.com Curso gratuito de M.T China Escuela internacional de BQ https://www.facebook.com/groups/140413002 9781129/?ref=share Biomagnetismo Quántico Avelino Hervás https://www.facebook.com/groups/110333040 0012307/?ref=share Hospital de Biomagnetismo Quántico https://www.facebook.com/groups/724 095968390500/?ref=share BQ Información cursos https://t.me/biomagquantico https://t.me/biomaquantico http://wwww.biomagquantico.com/ https://www.facebook.com/groups/1404130029781129/?ref=share https://www.facebook.com/groups/1103330400012307/?ref=share https://www.facebook.com/groups/724095968390500/?ref=share https://t.me/biomagquantico https://t.me/biomaquantico pdf.pdf (p.1) El Suicidio y la Medicina tradicional China.pdf (p.2-17) El Suicidio y la Medicina tradicional China.pdf (p.1-15) EL SUICIDIO .pdf (p.1-11) Láminas para PDF.pdf (p.12-15) 1.pdf (p.1) 2.pdf (p.2) 3.pdf (p.3) 4.pdf (p.4) Nuevo Documento de Microsoft Word.pdf (p.16)
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