La economía de América Latina, religión o ciencia

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La economía de América Latina, ¿religión o
ciencia?: Rol de economistas debe cambiar, pues
sus tendencias son más fanatismo que aporte. 
CESGIR 
 
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Los economistas latinoamericanos le están fallando seriamente a la sociedad por varias razones. En primera
instancia, dejaron de preocuparse por el bienestar de las personas y por entender los fenómenos económicos; y en
segunda instancia paulatinamente dejaron de ser científicos para convertirse en religiosos. La economía en su
esencia contiene algunos aspectos fundamentales que nuestros economistas han dejado atrás, como la
comprensión profunda del sistema económico y social, el entendimiento de los procesos de asignación de los
recursos con los que la humanidad cuenta, que por definición son escasos y sobre todo, el mejoramiento del
bienestar de cada uno de los individuos que forman parte del mundo. Dicho lo anterior, en la actualidad, en su gran
mayoría, los economistas están obsesionados con doctrinas económicas asociadas a su propia visión del mundo,
que promueven en todos los círculos independientemente de que funcionen o no, muestren buenos o malos
resultados en lo que tiene que ver con los aspectos de la esencia económica que acabo de mencionar. En las
conversaciones con economistas consumados y con estudiantes de economía formados por ellos, citan a Marx, a
Keynes, a Mises o a Friedman y a toda su descendencia, dependiendo de a qué religión pertenecen, como si fueran
deidades, como si sus palabras fueran la revelación de un profeta y no un simple aporte histórico de alguien que
puso un pequeño grano de arena para construir el actual conocimiento económico. Lo que hacen al interior de los
entornos académicos, organizacionales y familiares es actuar como predicadores que difunden una doctrina llena
de supuestas ‘verdades’ que la providencia les reveló solo a ellos. En general estas ideas plantean una utopía
económica y social que no se ha materializado, pero que a través de la fe tendrá lugar dando solución a todos los
problemas de la humanidad. Como en toda ideología centrada en la fe profunda, no cuentan con evidencia real que
permita probar la veracidad de sus planteamientos, tampoco reconocen las cifras aportadas por la historia, mas
bien tratan de adaptarlas a su propio argumento interpretándolas como les conviene para efectos de convencer a
sus creyentes. Para los religiosos de izquierda, el mundo sigue siendo el de explotación capitalista de la revolución
industrial que debe desmontarse mediante la ruptura del sistema, la lucha de clases, la redistribución, el abandono
del individualismo, además, el Estado debe ser el gran planeador central de la economía, pierden de vista aspectos
tan esenciales como que el mundo ha cambiado de forma muy relevante y que el Estado tiende a funcionar mal
como organización. Para los de derecha, los mercados solucionan todo, el egoísmo consumado es capaz de
erradicar todos los problemas humanos, el Estado debería desaparecer para facilitar el desarrollo privado sin
importar las desigualdades resultantes en materia de bienestar y los evidentes riesgos en lo relacionado con la
sostenibilidad de nuestra especie y el sistema natural que la rodea. Cuando cualquier persona cuestiona su credo,
o pone en duda alguno de estos planteamientos, de inmediato es catalogada como ‘infiel’ infectada por los
conceptos herejes de la religión opuesta. Lo más difícil de todo este misticismo, es la profunda irracionalidad que
genera, de cuando en cuando, vemos países con economías destruidas que no llegan a ser comprendidas por
estos religiosos, cuyos indicadores muestran altas tasas de inflación, monedas fuertemente devaluadas, creación
de valor y riqueza increíblemente desigual, que además tienen serios problemas en materia de distribución eficiente
de recursos, altos niveles de pobreza y bajos resultados en términos de bienestar. A pesar de las pésimas
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decisiones motivadas por ellos, defienden sus desaciertos en el marco de una fe ciega que sustenta la terca
negación de la apabullante evidencia, que muestra que lo que están haciendo como sociedad está acabando con la
felicidad de las personas, o peor aún, prioriza la felicidad de unos por encima de la de los otros. La fe y sus ideas
profundas los obnubilan, ignoran cosas evidentes. Por ejemplo, los de izquierda creen que la apropiación por parte
del sector público de una porción importante del valor generado por el sector privado, así como la profunda
ineficiencia estatal que prácticamente destruye dicho valor, no tendrá ningún efecto en las decisiones de las
personas, creen que darse cuenta sistemáticamente de que lo que construyen los hogares y las empresas con
mucho esfuerzo, termina diluyéndose entre los procesos pesados y burocráticos públicos; no generará una
justificada aversión y rechazo. Los de la facción opuesta pierden de vista cosas tan evidentes como que el libre
mercado no es capaz de sacar a las personas de la pobreza ni en los países más avanzados del mundo y que la
profunda desigualdad destruye los pilares fundamentales de los mercados competitivos y las sociedades
democráticas. Ambas facciones, en el marco de su fe ciega, olvidan que la economía procede de decisiones que
diferentes sociedades han tomado a lo largo de siglos de prueba y error, que al igual que el lenguaje, los modelos
económicos se configuran como la agregación de múltiples puntos de vista, de millones de variables y fenómenos
alrededor del mundo, que en este proceso de depuración colectiva termina prevaleciendo lo que como sociedad
consideramos más pertinente para nuestra realidad y que seguirá configurándose independientemente de que los
religiosos quieran modificarlo para que represente enteramente las enseñanzas de sus deidades, profetas y los
planteamientos de su fe. Lo cierto de todo esto, es que el rol de los economistas en la sociedad latinoamericana
debe modificarse enteramente, pues es evidente que en vez de aportar, de forma similar a como lo hacen los
médicos, los ingenieros y demás representantes de otras áreas del conocimiento, con su fanatismo, están
conduciendo al mundo que los rodea a enfrentarse, confundirse y paralizarse. 
Armando Ardila 
Socio Fundador Teknidata Consultores /Profesor de Estrategia. 
 
 
 
DETALLES
 
Título: La economía de América Latina, ¿religión o ciencia?:   Rol de economistas debe
cambiar, pues sus tendencias son más fanatismo que aporte.
Autor: CESGIR
Título de publicación: Portafolio; Bogota
Año de publicación: 2023
Fecha de publicación: Dec 7, 2023
Editorial: Grupo de Diarios América
Lugar de publicación: Bogota
País de publicación: United States, Bogota
Materia de publicación: Business And Economics--Economic Situation And Conditions
Tipo de fuente: Revista especializada
 
 
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Idioma de la publicación: Spanish
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ciencia/docview/2899255021/se-2?accountid=48797
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Última actualización: 2023-12-08
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