Modulo_III_Ciencias_Sociales

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Secretaria de Educación Jalisco 
 
Dirección General de Educación Permanente 
 
Dirección de Educación Comunitaria 
 
Bachillerato de Educación para Adultos 
 
CCIENCIAS SOCIALES 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
82
ÍÍNDICE 
 
INTRODUCCIÓN 
 
5 
FUNDAMENTACIÓN 7 
 
BBLOQUE I. CONSTRUCCIÓN 
 
11 
UNIDAD DE COMPETENCIA 11 
RECONOCE LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES 12 
 
BLOQUE II.. PROCESOS 
 
20 
UNIDAD DE COMPETENCIA 20 
DESCRIBE LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES 21 
 
BBLOQUE III. ÁÁMBITO 
 
32 
UNIDAD DE COMPETENCIA 32 
IDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES 34 
 
BLOQUE IV. INTERPRETACIÓN 
 
45 
UNIDAD DE COMPETENCIA 45 
REALIZA INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD SOCIAL 46 
 
BBLOQUE V. FFENÓMENOS 
 
50 
UNIDAD DE COMPETENCIA 50 
EXPLICA LOS CONCEPTOS BASICOS PARA EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS 
SOCIALES CONTEMPORÁNEOS 
52 
 
BLOQUE VI. INTERACCIÓN 
 
63 
UNIDAD DE COMPETENCIA 63 
EXAMINA LA INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD CON LAS 
INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO 
64 
 
BBLOQUE VII. PPROBLEMÁTICAS 
 
70 
UNIDAD DE COMPETENCIA 70 
EXPONE PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES DE MÉXICO Y EL MUNDO 72 
 
ACREDITACIÓN Y CERTIFICACIÓN DE ESTUDIOS 
 
77 
 
BIBLIOGRAFÍA 
 
79 
 
79
81
85
85
86
94
94
95
106
106
108
119
119
120
124
124
126
137
137
138
144
144
146
151
153
Ciencias sociales
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 INTRODUCCIÓN 
 
La Guía que hoy tiene en sus manos es un apoyo educativo que te ofrece el Bachillerato de 
Educación para Adultos (BEA) con el fin de orientar, facilitar y enriquecer los estudios que 
realice en el Bachillerato. 
 
En este curso encontrará: 
Las competencias genéricas y las competencias disciplinares relativa a las Ciencias 
Sociales integradas en bloques de aprendizaje, que buscan desarrollar unidades de 
competencias específicas. 
 
Todo esto se ha llevado a cabo ya que las autoridades educativas del país han mostrado 
su empeño por aumentar la cobertura en los niveles de educación básica y medio 
superior, además de elevar los índices de calidad en el servicio que se ofrece a través de 
las instituciones que actualmente coordina; con ello se pretende atender varios de los 
problemas que aún persisten en el sistema educativo. En el caso específico de la 
educación media superior, a partir de lo que se destaca en el Plan Nacional de Desarrollo 
2007-2012. 
 
Por otra parte, desde el punto de vista de la calidad y mejora continua, es necesario que 
los estudiantes de este nivel educativo desarrollen las capacidades y habilidades básicas 
como el pensamiento científico, el uso adecuado del lenguaje y su capacidad lectora, de 
ahí la intención de actualizar los contenidos educativos, materiales y métodos de 
enseñanza, con la finalidad de que la educación que se imparta sea relevante y pertinente 
para los estudiantes, al facilitarles los recursos, herramientas y actitudes adecuadas para 
que estén en condiciones de incorporarse a la sociedad del conocimiento, y disponer de 
los recursos y medios tecnológicos existentes y, en los casos que sea apropiado, les 
permita insertarse de forma adecuada al mercado laboral bajo las competencias 
profesionales básicas o extendidas. 
 
En este curso la evaluación del aprendizaje es inherente al proceso educativo, por lo que 
su diseño debe verse como un componente aparte; ya que a través de aquella se emite un 
juicio de valor respecto a los aprendizajes desarrollados por el estudiante, con base en los 
parámetros establecidos en los programas de estudio. Bajo el enfoque por competencias, 
la evaluación del aprendizaje busca valorar (cualitativamente) el nivel de desarrollo de las 
competencias establecidas, las cuales integran un conjunto de saberes (conocimientos, 
habilidades y actitudes) en un contexto determinado; organizados en unidades de 
competencias e indicadores de desempeño. 
Introduccion
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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A través la evaluación del aprendizaje, bajo este enfoque, se pretende que los estudiantes 
tomen conciencia de sus logros y dificultades en el proceso de aprendizaje, de tal manera 
que puedan corregirlos y superarlos; y que los docentes cuenten con información objetiva 
que le permita valorar la efectividad de las secuencias didácticas, recursos y/o materiales 
seleccionados, para estar en la posibilidad de retroalimentar constructivamente a los 
estudiantes respecto al nivel de desarrollo de las competencias alcanzado. 
 
Si usted desea adentrarse en algunos temas, podrá hacerlo con la ayuda de su asesor (a), 
él o ella le indicarán qué materiales educativos puede consultar y cómo puede acceder a 
ellos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ciencias sociales
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 FUNDAMENTACIÓN 
 
 
 
Bajo el Marco Curricular Común se reconoce que el bachillerato debe orientarse hacia: 
 
 El desarrollo personal y social de los futuros ciudadanos, a través de las 
competencias genéricas, las cuales tendrán una aplicación en diversos contextos 
(personal, social, académico y laboral) y tienen un impacto más allá de cualquier 
disciplina o asignatura que curse un estudiante. 
 
Cabe señalar que estas competencias, constituyen a su vez el perfil de egreso deseado 
para la totalidad de estudiantes de Educación Media Superior, con la intención de 
proporcionar al estudiante aquellas capacidades básicas que le serán de utilidad a lo largo 
de la vida; al incluir aspectos de realización personal, como el conocimiento y cuidado de 
uno mismo o la elección de estilos de vida saludables; de convivencia social, al participar 
en acciones comunitarias, trabajar en equipo; y preparación para una actividad laboral, al 
fomentar el trabajo en equipo o el auto aprendizaje. 
 
 El desarrollo de capacidades académicas que posibilite a los estudiantes continuar 
sus estudios superiores, al proporcionarles las competencias disciplinares básicas 
y/o extendidas, que les permita participar en la sociedad del conocimiento. 
 El desarrollo de capacidades específicas para una posible inserción en el mercado 
laboral, mediante las competencias profesionales básicas o extendidas. 
 
Fundamentación
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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Con relación al enfoque por competencias es conveniente analizar sus implicaciones en el 
estudiante y docente, en el proceso de enseñanza y aprendizaje, así como su impacto en 
el aula. 
 
De manera general se pretende dar a través de las Ciencias Sociales, continuidad a los 
fines formativos de la educación básica en el nivel medio superior. Como sabemos, en 
todo el mundo cada vez son más altos los niveles educativos requeridos a hombres y 
mujeres para participar en la sociedad y resolver problemas de carácter público. En este 
contexto, la educación básica contribuye al desarrollo de competencias amplias para 
mejorar la manera de vivir y convivir en una sociedad cada vez más compleja. 
 
Esto exigía considerar el papel de la adquisición de los saberes socialmente construidos, la 
movilización de saberes culturales y la capacidad de aprender permanentemente para 
contribuir a la formación de ciudadanos con una formación social y cívica. Bajo este 
planteamiento, se pretende afianzar y asegurar los aprendizajes y desempeños 
adquiridos, facilitando la adquisición y el desarrollo de conocimientos, habilidades, 
actitudes y valores relacionados con el campo de las Ciencias Sociales, como el 
pensamiento crítico y reflexivo, el uso de información en beneficio colectivo y respeto a la 
diferencia, promoviendo una actitud responsable hacia los demás. 
 
En esta asignatura se fomenta el uso de las herramientas metodológicas propias del área 
de conocimiento para explicar los procesos sociales que ocurrenen el contexto en que 
viven los estudiantes. En las asignaturas consecuentes, este desempeño se reforzará y 
diversificará con cada una de las asignaturas que componen el área de conocimiento. 
 
Desde el enfoque basado en competencias, cada asignatura de un plan de estudios 
mantiene una relación vertical y horizontal con el resto de las materias, por ende la 
necesidad de fortalecer su vinculación al promover el trabajo interdisciplinario de forma 
paralela, como ocurren los acontecimientos en la vida cotidiana. Para el caso que nos 
ocupa, las Ciencias Sociales, por ejemplo, provee de herramientas conceptuales y 
metodológicas, como el carácter científico, la vinculación interdisciplinaria necesaria para 
el estudio con la ubicación de la asignatura con relación al componente de formación 
básica. 
 
De forma específica, Ciencias Sociales permitirá que el estudiante aplique de forma inicial 
cada uno de los planteamientos de las teorías sociales para identificar y proponer 
alternativas de solución a los problemas sociales actuales de México y el mundo, como el 
Ciencias sociales
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mercado de trabajo para jóvenes en la actualidad, la situación de los derechos humanos 
en México y el mundo, la corrupción y la delincuencia. 
 
La asignatura está organizada en siete bloques de conocimiento, con el propósito de 
facilitar la descripción y/o aplicación de las herramientas teórico-metodológicas de las 
ciencias sociales a situaciones o problemas concretos de manera integral, a tal grado que 
se inicie el desarrollo gradual y sucesivo de distintos conocimientos, habilidades, valores y 
actitudes en el estudiante durante el transcurso del bachillerato. Los siete bloques, son los 
siguientes: 
 
Bloque Tema Presentación 
Bloque I Reconoce la construcción del conocimiento en 
ciencias sociales 
Inicia con el uso de conceptos 
básicos para estudiar las ciencias 
sociales. 
Bloque II Describe los procesos de construcción de las 
ciencias sociales 
Ubica y describe los 
acontecimientos históricos que 
propiciaron el estudio científico del 
individuo y la sociedad. 
Bloque III Identifica el ámbito de las ciencias sociales Identifica y describe el ámbito de 
cada una de las ciencias sociales. 
Bloque IV Realiza Interpretaciones científicas de la 
realidad social 
Se explica la realidad social del 
individuo y la sociedad a partir de la 
aplicación de los conceptos básicos y 
el análisis de las características 
principales de las teorías sociales. 
Bloque V Explica los conceptos básicos para el estudio de 
fenómenos sociales contemporáneos 
Se explica la realidad social del 
individuo y la sociedad a partir de la 
aplicación de los conceptos básicos y 
el análisis de las características 
principales de las teorías sociales. 
Bloque VI Examina la interacción del individuo y sociedad 
con las instituciones del Estado mexicano 
Se examina la relación entre la 
sociedad y las instituciones del 
Estado Mexicano. 
Bloque VII Expone problemas sociales actuales de México 
y el mundo 
Se definen y expresan los problemas 
sociales actuales que aquejan a 
México y el mundo. 
 
Si bien todas las asignaturas contribuirán al desarrollo de las competencias genéricas, cada 
una de ellas tiene una participación específica. 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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No olvidemos que las Ciencias Sociales contribuyen de manera amplia al desarrollo de 
dichas competencias, por ejemplo: cuando el estudiante se auto determina y cuida de sí al 
enfrentar las dificultades que se le presentan y resolver un problema; cuando es capaz de 
tomar decisiones de manera crítica o bien cuando expresa y comunica sus ideas respecto 
a la interrelación entre la ciencia, la tecnología, la sociedad y el ambiente en contextos 
históricos y sociales específicos; cuando analiza las relaciones entre dos o más variables de 
un proceso social para determinar o estimar su comportamiento, valora las 
preconcepciones personales o comunes sobre diversos fenómenos a partir de evidencias 
científicas; evalúa argumentos o elige fuentes de información al analizar o resolver 
situaciones o problemas de su entorno; cuando aprende de forma autónoma y revisa sus 
procesos de construcción del conocimiento social (metacognición) y los relaciona con su 
vida cotidiana; y finalmente, cuando trabaja en forma colaborativa al aportar puntos de 
vista distintos o proponer alternativas de solución a los problemas de su localidad, de su 
región o de su país. 
 
El Sistema Nacional de Bachillerato ha establecido diversos niveles de concreción 
curricular para el logro de una educación de calidad, el segundo nivel de concreción, 
denominado institucional, define el plan y los programas de estudio con los cuales se 
define la oferta educativa del bachillerato general. Tanto el plan como los programas de 
estudio son los elementos fundamentales de un currículum y tienen una función 
normativa; al establecer las competencias y desempeños que se pretenden desarrollar en 
todos los egresados, en respuesta a lo establecido por el Marco Curricular Común. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ciencias sociales
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 UNIDADES DE COMPETENCIA 
 
Distingue los conceptos básicos para el estudio del conocimiento social, humanístico y el 
de las ciencias experimentales y los utiliza para explicar acontecimientos o situaciones de 
su vida cotidiana. 
 
Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las 
competencias genéricas: 
 
 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o 
gráficas. 
 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir 
de ellas. 
 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 
 Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y 
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 
 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera 
reflexiva. 
 
SABERES REQUERIDOS PARA EL LOGRO DE LAS UNIDADES DE COMPETENCIA 
Conocimientos Habilidades Actitudes y valores 
 Define: conocimiento. 
 Conoce los tipos de 
conocimiento: 
√ Intuitivo. 
√ Empírico. 
 Distingue los diversos tipos 
de conocimiento. 
 Explica las diferencias de las 
humanidades, ciencias 
formales y de las ciencias 
fácticas. 
 Enuncia el objeto de 
estudio de la filosofía, 
 Asume un papel de 
compromiso y solidaridad 
en el trabajo colaborativo. 
 Muestra disposición hacia el 
trabajo en actividades 
grupales. 
 Muestra disposición para 
llegar a conclusiones, 
Bloque I. Construcción
unidad de competencia
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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√ Religioso. 
√ Filosófico. 
√ Científico. 
 Define humanidades, 
ciencias formales y ciencias 
fácticas. 
 Define Filosofía, ciencias 
sociales y ciencias 
experimentales. 
 Conceptualiza 
humanidades, ciencias 
formales y ciencias fácticas. 
ciencias sociales y ciencias 
experimentales. 
 Explica el campo de 
aplicación de la filosofía, 
ciencias sociales y ciencias 
experimentales. 
respetando las opiniones de 
los demás. 
 
 
 
 
 
 
 La construcción del conocimiento 
 
El hombre como ser biológico y cultural vive en un mundo de lenguaje, ¡ideas 
y conciencia, dos realidades en un mismo espacio, tiempo; inmerso en una 
sociedad construida por individuos ( producto de la interacción de éstos), generándose el 
segundo plano paralelo de la sociedad como totalidad, ésta es una construcción histórica, 
es una sociedad sistémica donde los actores se relacionan bajo intereses comunes, o 
siguiendo cierta intencionalidad en relaciones dinámicas y contradictorias, produciéndose 
la reproducción de la sociedad en el individuo, pero a su vez la sociedad influye, retro 
actúa, reconstruye al individuo, generándose los actos sociales como productoindividual y 
social. 
 
El tercer nivel es la sociedad totalizante que trasciende a sus miembros, que tiene 
una dirección, una meta, una especialidad, que es reconstruida a través de la sociedad 
individual y sistemática. 
 
RRECONOCE LA CONSTRUCCIÓN DEL 
CCONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES 
Reconoce la construcción del conocimiento en ciencias sociales
Ciencias sociales
91
 
 Gráfico 01. 
 
La sociedad, en sus tres concepciones, tiene como principal eje de desarrollo la cultura, a 
partir de las múltiples interrelaciones de los hombres en los 
diversos procesos de socialización, dentro de un espacio y tiempo determinado; es una 
sociedad cuya construcción es histórica, natural, personal, colectiva y cultural. 
 
En esta sociedad ¿Cómo se construye el conocimiento? 
 
El conocer implica reconocer que el objeto y el sujeto no existen separados, se 
manifiestan en dualidad, es la relación dual entre el sujeto cognoscente y el objeto capaz 
de ser conocido; estableciéndose la correlación entre los elementos básicos del sujeto - 
objeto, y a partir del método reflejar la realidad, tanto objetiva como subjetiva, pero 
nunca llegamos a conocer. Pero al conocer estamos condicionados por los factores físicos, 
biológicos, psicológicos, neurológicos, es un proceso individual, colectivo y meta social, los 
que se interrelacionan, construyen, reconstruyen e influyen para procesar las diversas 
formas como se conoce. Entonces el conocer es una visión dicotómica, es un solo proceso, 
donde el mundo natural y el humano es un todo indivisible; ambas son parte de la 
realidad de la vida cotidiana del sujeto, unido por su racionalidad, visión, 
cosmovisión, filosofía. 
 
Nuestra capacidad de conocer tiene características de orden biológico, psíquico, cultural, 
dentro de la bipedestación del ser humano (hombre - mujer). Pero el conocer implica, 
además, tener en cuenta el referente respecto al cual nos definamos, y los conceptos solo 
tienen sentido después de haber definido la dirección de lo que afirmamos. 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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Este proceso se da en un espacio, tiempo determinado, donde el tiempo subjetivo altera 
conductas, actitudes y reacciones. Entonces la visión que tenemos los hombres de la 
sociedad se da en relaciones de incertidumbre y complementariedad que nos permiten 
señalar que todo fenómeno social tiene muchas causas, cumple una determinada función 
y su dirección nos plantea una serie de probabilidades. 
 
 
 
Gráfico 02 
 
Pero, toda sociedad está compuesta por grupos heterogéneos que captan los fenómenos 
sociales de acuerdo al papel que desempeñan en los contextos culturales, cómo se 
desempeñan entre sí, de acuerdo a los hábitos, objetos materiales, las ideas, 
su economía, psicología social , creencias, y algunas funciones vitales, condicionándola de 
acuerdo a esquemas determinados, por lo tanto la realidad es captada por las 
características del observador (racionalidad, visión, cosmovisión, filosofía ), la forma como 
se socializa, y la manera como se construyen los modelos paternales; las relaciones que 
establecen con sus pares, con las diversas organizaciones (barrio, escuela, institución) , los 
modelos sociales que cada uno de estos construye en el imaginario de las personase los 
grupos y la forma como estos influyen en el sujeto. Reconstruyendo, el sujeto, los 
mensajes de acuerdo a las características señaladas. Elaborándose las percepciones que 
son producto de la posición que nos encontramos; que no es el reflejo exacto de la 
realidad, es la visión de una persona, de un colectivo. Sobre un determinado fenómeno 
(en sus expresiones, natural y/o social). 
 
Ciencias sociales
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Gráfico 03. 
 
Para tener conocimiento de este fenómeno, tenemos que realizarlo de manera holística, 
total, donde el sujeto configura y reconfigura las imágenes de un mundo que entiende 
como un todo, dinámica, no lineal, dentro de un sistema social, con tres subsistemas, 
donde el atractor es el eje de este proceso. Nuestras sociedades son contrapuestas, 
abarcan varias sociedades, muchas de ellas no integradas, subalternas, que interactúan, 
todas tienen un eje que es el atractor, que potencia el grupo, lo recompone social e 
individualmente. De modo tal que conocer es buscar, determinar cuál es el atractor que 
genera el problema, o que impulsa a esta sociedad. Algunas personas piensan que para 
conocer implica absorber el conocimiento del mundo, consideramos que no es así, 
conocer no significa volver a la concepción enciclopedista de conocer todo lo conocido en 
el mundo, sino desarrollar las habilidades de "aprender a aprender", replanteando la tarea 
educativa, "aprender a vivir juntos", que significa comprender los desafíos relativos a la 
consecución social; y el "aprender a aprender" que es reconstruir nuestro contexto. 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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Gráfico 04 
 
En América Latina se han desarrollado, concepciones eurocentristas, que no han tomado 
en cuenta la forma como se ha construido y reconstruye el conocimiento; no se ha 
tomado en cuenta cómo se construyen los diversos saberes, que señalan nuestra relación 
con las diversas maneras de conocernos, comunicarnos y la analíctica aplicada al 
conocimiento que trasciende el futuro y la personalidad del peruano y lo proyecta dentro 
del mundo global que nos permite abordar: 
 
 Las diversas formas y maneras que conocen las personas 
 En qué condiciones se procesa el conocimiento. 
 Cómo se teorizan estas formas de conocer, donde se relaciona el conocer de 
nuestros pueblos con los avances de la genética, cibernética, física, etc. 
 Y, qué podemos y cómo debemos saber, en el contexto de ¿qué hacer? ¿cómo lo 
hacen? ¿Por qué lo hacen? 
 
El conocer debe ser analizado desde la filosofía ancestral, la popular, a la universal; de 
igual modo la ciencia es relacionar ciencia étnica, ciencia popular y ciencia universal; ésta 
es la única vía para comprendernos, construir nuestras propuestas libertarias que nos 
lleven a estar orgulloso de nuestro contexto, mirar los avances del mundo. 
 
La ciencia permite integrar los diversos elementos como sistema dinámico, no lineal, 
donde todos los elementos de las ciencias humanas o fractales sociales que se 
interrelacionan con otras ciencias. 
 
Ciencias sociales
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Gráfico 05 
 
Este proceso nos lleva a plantear que los modelos o paradigmas tiene 
como función determinar los problemas que se van a investigar, diseñando los hechos y 
los instrumentos metodológicos que no solo implica explicar, describir los fenómenos, 
sino predecir, señalar las normas para codificar, descodificar el conocimiento ,buscando 
soluciones. De acuerdo a este modelo integrador debemos de pensar que la ciencia debe 
llevarnos a la explicación comprensiva, a la comprensión explicativa de los fenómenos que 
son objeto de estudio. 
 
 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
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1. Para iniciar la clase, coordine una lluvia de ideas en la que los estudiantes participarán 
indicando qué entienden por “conocimiento”, así como ejemplos de los distintos tipos de 
conocimiento que conocen. 
2. Solicite un voluntario para que anote en el pizarrón las diferentes ideas que vayan 
surgiendo. 
3. Con participación de los alumnos elabore un mapa conceptual que refleje el concepto 
del conocimiento y sus diferentes tipos, utilizando ejemplos principalmente. 
4. Una vez terminada la actividad explique, apoyado en un cuadro sinóptico, el objeto de 
estudio y las características de las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas, y 
pida a los estudiantes que participen con ejemplos de su aplicación en el contexto en el 
que viven. 
5. Como tercer punto, organice equipos de trabajo de no más de cinco integrantes y 
entrégueles por lo menos cinco palabras relacionadas con el objeto de estudio de la 
Filosofía, Ciencias Sociales y Ciencias experimentales y pida que discutan y organicenlas 
palabras de acuerdo a cada área: Filosofía, Ciencias Sociales y Ciencias Experimentales, 
también solicite que elaboren un concepto del objeto de estudio de cada área, y 
proporcionen por lo menos dos ejemplos de su campo de aplicación. 
6. Una vez que termine el trabajo dentro del equipo, solicite que peguen en el pizarrón las 
palabras clasificadas de acuerdo a cada área y coordine una plenaria en la que los 
estudiantes compartan con sus compañeros sus principales resultados. 
7. Como punto final solicite a los estudiantes que realicen por equipos, fuera del aula, un 
Collage con ejemplos de los diferentes tipos de conocimiento, así como un ensayo de no 
más de cuatro cuartillas en el que plasmen sus impresiones respecto a los tópicos tratados 
en el bloque. Pueden apoyarse de las siguientes preguntas: 
 
a. ¿Por qué es importante comprender el concepto de conocimiento y sus diferentes 
tipos? 
b. De las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas, ¿cuál es el área que más 
le llama la atención y por qué? 
c. ¿Cómo describirían utilizando sus propias palabras a la filosofía, ciencias sociales y 
ciencias experimentales? 
 
8. Si lo considera necesario, utilice los últimos 15 minutos para mostrar a los estudiantes 
un ejemplo de un Collage, y explique las características principales de un ensayo para que 
no haya confusión en la tarea que desarrollarán fuera del aula. . 
Ciencias sociales
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PRODUCTO: Expresa, de manera escrita, una definición correcta de conocimiento y 
ciencia, donde describa un ejemplo de los tipos de conocimiento que ha adquirido a lo 
largo de su vida. 
 
PRODUCTO: Elabora un documento donde expresa una definición de humanidades, 
ciencias formales y ciencias fácticas y ciencias experimentales y distingue su objeto de 
estudio. 
 
PRODUCTO: Realiza por escrito la definición de Filosofía, ciencias sociales y ciencias 
experimentales con ejemplos de su campo de acción en el contexto en que vive. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 UNIDADES DE COMPETENCIA 
 
Ubica los acontecimientos históricos, en el tiempo y espacio, que contribuyeron a la 
construcción y consolidación de las ciencias sociales para analizar su impacto en 
situaciones específicas y explicar el mundo en que vive. 
 
Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las 
competencias genéricas: 
 
 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o 
gráficas. 
 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir 
de ellas. 
 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 
 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de 
fenómenos. 
 Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y 
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 
 Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida 
cotidiana. 
 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera 
reflexiva. 
 Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e 
internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 
 
 
Bloque II. Procesos
Unidad de competencia
Ciencias sociales
99
SABERES REQUERIDOS PARA EL LOGRO DE LAS UNIDADES DE COMPETENCIA 
Conocimientos Habilidades Actitudes y valores 
 Identifica el papel de la 
Revolución científica, el 
empirismo y el racionalismo 
en la construcción de las 
ciencias sociales. 
 
 Explica la influencia de la 
Ilustración, la Revolución 
industrial y la Revolución 
francesa en la construcción 
de las ciencias sociales. 
 Describe la relación de los 
procesos históricos 
ocurridos en el siglo VII y 
XIX y muestra la forma en 
que influyeron en el 
desarrollo de las ciencias 
sociales. 
 Explica la importancia de las 
corrientes de pensamiento 
propias del siglo XIX para 
comentar su influencia en la 
construcción de las ciencias 
sociales. 
 Analiza el papel del 
positivismo y evolucionismo 
unilineal en la consolidación 
de las ciencias sociales. 
 Asume un papel de 
compromiso y solidaridad al 
momento de trabajar en el 
aula. 
 Participa en actividades 
grupales de forma reflexiva, 
escuchando las opiniones 
de sus compañeros y 
socializando sus ideas. 
 Presenta una actitud 
positiva frente a los 
fenómenos de la sociedad, 
relacionando lo sucedido en 
el pasado con situaciones 
de su vida cotidiana. 
 
 
 
 
 
 
 Revolución científica 
 
Es uno de los grandes acontecimientos que definen al mundo moderno: comienza con la 
publicación de la obra de Copérnico y culmina con la obra de Newton, pasando por las 
aportaciones, entre otros, de Galileo y Kepler. Tal acontecimiento no sólo conduce al 
mundo de los objetos, sino que se convierte para el espíritu en un medio para llevar a 
cabo su propio conocimiento (nacimiento filosofía moderna). 
DDESCRIBE LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE 
LLAS CIENCIAS SOCILAES 
Describe los procesos de construcción de las ciencias sociales
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
100
 
Con ella se quiebra la imagen del mundo antiguo y medieval: el espacio y el tiempo se 
ensanchan hasta el infinito. Y la razón es lo único que nos permite entrar en ese ámbito, la 
que lo asegura, la que le pone medidas y límites: no en lo físico, sino en lo legal. En la 
nueva imagen del universo confluyen tanto el ímpetu por lo singular y concreto, lo fáctico; 
como el deseo de lo universal. La observación sensible tiene que aliarse con la medición 
exacta y de ambas surgir la nueva teoría natural. 
 
Galileo y Kepler concibieron la idea de ley natural en toda su amplitud y profundidad, pero 
solo pudieron aplicarla en fenómenos naturales aislados: faltaba por mostrar que la 
legalidad rigurosa que regía en las partes podía extenderse a la totalidad y que el universo, 
en cuanto tal, era accesible a la comprensión exacta del conocimiento matemático y 
adecuadamente abarcable por él. La obra de Newton aporta esta prueba. 
 
Esto explica la veneración de la que gozó Newton en el pensamiento Ilustrado. 
"Nature and Nature´s laws lay hid in night 
God said: "Let Newton be" and all was light" Poppe. 
 
Época a la que D´Alambert caracteriza como la de la Filosofía. Con él se creía haber llegado 
a encontrar, por fin, tierra firme, encontrar un fundamento que ya no podría ser 
conmovido por ningún cambio en el conocimiento de la naturaleza. 
 
Por primera vez se traza una historia física del mundo al margen del dogmatismo y la 
autoridad religiosa y que sólo quiere apoyarse en los hechos observables y en los 
principios universales del conocimiento teórico de la naturaleza. De este modo se abre 
una brecha definitiva en el sistema tradicional, y el espíritu afanoso y crítico de Voltaire no 
descansará hasta que no haya demolido piedra a piedra todo este sistema. Este trabajo de 
demolición era imprescindible si se quería llevar a cabo la reconstrucción de la física. La 
Ilustración logra esta victoria culminando con ello el proceso que se iniciara en el 
Renacimiento, y entregó al conocimiento racional un dominio fijo, dentro del cual ya no 
existía obstáculo alguno ni ninguna coacción autoritaria, sino que, por el contrario, podía 
moverse libremente en todas las direcciones y, en virtud de esa libertad, llegar a la 
conciencia plena de sí mismo y de las fuerzas que residían en él. 
 
Ciencias sociales
101
 
 EMPIRISMO Y RACIONALISMO 
 
 Empirismo 
 
Definición de empirismo: Es la tendencia filosófica que considera la experiencia como 
criterio o norma de verdad en el conocimiento. Como tal se refiere a laexperiencia (del gr. 
empiria) en su segundo significado: 
 
- No es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado personal 
y subjetivo); 
 
- Sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un criterio 
(objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones). 
 
 El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales: 
 
a) NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo niega que la verdad 
absoluta sea accesible al hombre. 
b) Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la 
experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada. 
 
No se opone de ninguna manera a la razón, pero niega la pretensión de establecer 
verdades necesarias, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se 
haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control. 
 
La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que 
sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este 
sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO. 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
102
 
 Racionalismo 
 
Definición de racionalismo: Es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada 
por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la 
razón con el pensar. 
 
En sentido general se contrapone al irracionalismo (no al empirismo), y a lo largo de la 
historia ha conocido múltiples variantes: 
 
- racionalismo ético: se denomina así al intelectualismo moral socrático. 
- racionalismo metafísico: el racionalismo platónico (que considera la realidad ordenada 
según el modelo ideal y final del Bien). 
- racionalismo religioso: es el de los deístas (Kant, los Ilustrados, la Revolución francesa…) 
que identifican la verdad revelada con los datos últimos de la razón y creen en un dios 
racional pero no providente. 
- racionalismo ontológico: es el pensamiento hegeliano (para quien el proceso de lo real 
coincide con la auto realización de la Razón o Espíritu). 
 
Los diversos tipos de racionalismo (cartesianos o no, platónicos o no, hegelianos o no) 
defienden todos la tesis de que la razón no es una facultad (psicológica) sino una 
concatenación de verdades necesarias. 
En cambio, la tesis del racionalismo es, como se ha dicho, que no hay verdad necesaria, 
que toda verdad puede ser puesta a prueba, controlada y, eventualmente, modificada o 
abandonada 
 
 
. 
Ciencias sociales
103
 
 La Ilustración 
 
Fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente 
en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución 
francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. 
Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad 
mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de 
las Luces. 
 
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la 
ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una 
gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión 
estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. 
 
 
 
La Ilustración (Lumières, en francés; Enlightenment, en inglés; Illuminismo, en 
italiano; Aufklärung, en alemán), en frase de uno de sus más importantes 
representantes, D'Alembert, «lo discutió, analizó y agitó todo, desde las ciencias profanas 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
104
a los fundamentos de la revelación, desde la metafísica a las materias del gusto, desde la 
música hasta la moral, desde las disputas escolásticas de los teólogos hasta los objetos del 
comercio, desde los derechos de los príncipes a los de los pueblos, desde la ley natural 
hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones que más 
nos atañen a las que nos interesan más débilmente». Esto mismo nos indica que, más que 
el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma de 
pensamiento. 
 
En efecto, la Ilustración no es más que «una etapa histórica de la evolución global del 
pensamiento burgués: (L. Goldmann), que, como tal, inserta su filiación doctrinal en 
el Renacimiento y, especialmente, en las corrientes racionalistas y empiristas del S. XVII 
(de Descartes, a Locke, pasando 
por Bacon, Bayle, Galileo, Grotius, Hobbes, Leibniz, Newton, Spinoza, o los libertinos), y 
basa su posibilidad sociológica de desarrollo en las revoluciones políticas neerlandesa e 
inglesa, en el empuje de la burguesía y en las transformaciones económicas en gestación, 
apoyadas en una coyuntura en alza, que desembocarán en la revolución industrial. 
 
 Revolución Industrial 
 
Fue un periodo histórico comprendido 
entre la segunda mitad del siglo XVIII y 
principios del XIX, en el que Gran 
Bretaña en primer lugar, y el resto 
de Europa continental después, sufren 
el mayor conjunto de 
transformaciones socioeconómicas, 
tecnológicas y culturales de 
la Historia de la humanidad, desde 
el Neolítico. 
 
La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra dominada por 
la industria y la manufactura. La Revolución comenzó con la mecanización de las industrias 
textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio fue 
favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento 
del ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de 
vapor y la denominada Spinning Jenny, una potente máquina relacionada con la industria 
textil. Estas nuevas máquinas favorecieron enormes incrementos en la capacidad de 
producción. La producción y desarrollo de nuevos modelos de maquinaria en las dos 
primeras décadas del siglo XIX facilitó la manufactura en otras industrias e incrementó 
también su producción. 
Ciencias sociales
105
 
Así es que en la Revolución industrial se aumenta la cantidad de productos y se disminuye 
el tiempo en el que estos se realizan, dando paso a la producción en serie, ya que se 
simplifican tareas complejas en varias operaciones simples que pueda realizar cualquier 
obrero sin necesidad de que sea mano de obra cualificada, y de este modo bajar costos en 
producción y elevar la cantidad de unidades producidas bajo el mismo costo fijo. 
 
 
 Revolución Francesa 
 
 
 
Fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que 
convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que 
enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se 
inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y 
finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799. 
 
Si bien la organización política de Francia osciló entre república, imperio y monarquía 
constitucional durante 71 años después de que la Primera República cayera tras el golpe 
de Estado de Napoleón Bonaparte, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo 
del absolutismo y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, y en algunas ocasiones 
las masas populares, se convirtieron en la fuerza política dominante en el país. La 
revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, 
en la medida en que lo derrocó con un discurso capaz de volverlo ilegítimo. 
 
 
 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
106
 
 Antecedentes 
 
Los escritores del siglo XVIII, filósofos, politólogos, científicos y economistas, 
denominados philosophes, y desde 1751 enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases 
del Derecho Divino de los reyes. Pero ya en el racionalismo de René Descartes podría 
quizá encontrarse el fundamento filosófico de la Revolución. De este modo, la sola 
proposición «Pienso,luego existo» llevaría implícito el proceso contra Luis XVI. 
 
La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se 
basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a 
las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópolis europea. 
Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de 
«trampolín» ideológico para el inicio de la revolución en Francia. 
 
 Causas 
 
En términos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolución: un 
régimen monárquico que sucumbiría ante su propia rigidez en el contexto de un mundo 
cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que nació siglos atrás y que había 
alcanzado un gran poder en el terreno económico y que ahora empezaba a propugnar el 
político; el descontento de las clases populares; la expansión de las nuevas ideas 
ilustradas; la crisis económica que imperó en Francia tras las malas cosechas agrícolas y 
los graves problemas hacendísticos causados por el apoyo militar a la Guerra de 
Independencia de los Estados Unidos. Esta intervención militar se convertiría en arma de 
doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaña y resarcirse así de la 
anterior derrota en la Guerra de los Siete Años, la hacienda quedó en bancarrota y con 
una importante deuda externa. Los problemas fiscales de la monarquía, junto al ejemplo 
de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos. 
 
Desde el punto de vista político, fueron fundamentales ideas tales como las expuestas 
por Voltaire, Rousseau o Montesquieu (como por ejemplo, los 
conceptos de libertad política, de fraternidad y de igualdad, o 
de rechazo a una sociedad dividida, o las nuevas teorías 
políticas sobre la separación de poderes del Estado). Todo ello 
fue rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo 
Régimen, ayudando a su desplome. 
 
Ciencias sociales
107
Desde el punto de vista económico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por 
un sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos 
privilegiados, nobleza y clero no tenían obligación de pagar, pero que sí oprimía al resto 
de la sociedad. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultáneo a un descenso de la 
producción agraria de terratenientes y campesinos, lo que produjo una grave escasez de 
alimentos en los meses precedentes a la Revolución. Las tensiones, tanto sociales como 
políticas, mucho tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis económica a 
consecuencia de los dos hechos puntuales señalados: la colaboración interesada de 
Francia con la causa de la independencia estadounidense (que ocasionó un gigantesco 
déficit fiscal) y el aumento de los precios agrícolas. 
 
El conjunto de la población mostraba un resentimiento generalizado dirigido hacia los 
privilegios de los nobles y del alto clero, que mantenían su dominio sobre la vida pública 
impidiendo que accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo 
del proceso revolucionario estadounidense abrió los horizontes de cambio político entre 
otros. 
 
 
 La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 
 
Uno de los acontecimientos con mayor alcance 
histórico de la revolución fue la declaración de los 
derechos del hombre y del ciudadano. En su doble 
vertiente, moral (derechos naturales inalienables) y 
política (condiciones necesarias para el ejercicio de los 
derechos naturales e individuales), condiciona la 
aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los 
ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y 
nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron 
solemnemente los derechos del hombre fue en los 
Estados Unidos (Declaración de Derechos de 
Virginia en 1776 y Constitución de los Estados 
Unidos en 1787), la revolución de los derechos 
humanos es un fenómeno puramente europeo. Será 
la Declaración de Derechos del Hombre y del 
Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e 
inspiración a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del siglo XX. 
 
El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como 
de fondo. La declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
108
los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto 
atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carácter 
universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ahí su 
trascendencia y éxito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su 
conjunto. 
 
 
 
 
 
 
1. Inicie la clase solicitando la participación de dos equipos voluntarios que compartan con 
el resto del grupo el Collage que elaboraron. 
 
2. Pida a los demás estudiantes que participen con sus opiniones y sugerencias que 
puedan enriquecer el trabajo de los diferentes equipos. 
 
3. Retroalimente a los estudiantes de acuerdo a los ensayos que recibió, de tal forma que 
los estudiantes valoren los puntos que se deben reforzar, sin olvidar los aciertos que 
resaltan de los trabajos presentados. 
 
4. Coordine equipos de trabajo y distribúyales cada uno de los temas que se tratarán en la 
clase, explique que la intención es que en equipo lean la lectura que les toco y elaboren 
una presentación en una hoja de rotafolio las principales ideas, pues tendrán que 
exponerlas al resto del grupo. Mencione que los puntos base que deben abordar durante 
las exposiciones son los siguientes: 
 
i) Características principales 
ii) Período que abarca 
iii) Principales representantes 
iv) Principales aportaciones 
 
5. Explique, apoyado en la presentación que preparó, la relación de las condiciones 
sociales, políticas y económicas que existían en Europa entre el siglo XVII y XIX que 
influyeron en el surgimiento y consolidación de las ciencias sociales, preste especial 
interés en: 
a. La Ilustración 
b. La Revolución industrial 
c. La Revolución francesa. 
Ciencias sociales
109
6. Dedique 10 minutos para resolver dudas e inquietudes que puedan surgir, 
7. Solicite al grupo que en conjunto, realicen un resumen oral de los principales puntos 
expuestos, si lo considera pertinente, puede solicitar un voluntario para que anote los 
principales puntos en el pizarrón y los estudiantes puedan copiarlos en su cuaderno. 
8. Como último punto, pida a los estudiantes que elaboren para la siguiente clase, un 
ensayo de dos cuartillas sobre los aportes que realizaron el positivismo y el evolucionismo 
unilineal en la consolidación de las ciencias sociales, pueden realizar una búsqueda en 
Internet, si consideran que les hace falta información. 
9. Pida a los estudiantes que para la siguiente sesión lleven, por equipo, una cartulina 
blanca, plumones, tijeras, resistol y revistas, pues trabajaran una actividad que los 
requiere. 
 
 
 
 
 
PRODUCTO: Elabora organizadores gráficos, como un mapa conceptual, donde ilustre la 
relación que guarda la Revolución científica, el empirismo y el racionalismo como 
antecedente de las ciencias sociales. 
 
PRODUCTO: Expone, en un escrito breve, el panorama general de las condiciones que 
existían en Europa entre los siglos XVII y XIX, que propiciaron el surgimiento y 
consolidación de las ciencias sociales. 
 
PRODUCTO: Documento escrito en que realice un comentario sobre los aportes que 
realizaron el positivismo y el evolucionismo unilineal en la consolidación de las ciencias 
sociales. 
 
 
 
 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
110
 
 
 
 
 
 
 UNIDADES DE COMPETENCIA 
 
Reconoce el objeto y papel de las ciencias sociales al describir de forma general cómo en 
su conjunto abordan el estudio del hombre y la sociedad, a partir de ejemplos de su 
campode acción en diversas situaciones de su vida cotidiana. 
 
Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las 
competencias genéricas: 
 
 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o 
gráficas. 
 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir 
de ellas. 
 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como 
cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 
 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 
 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de 
fenómenos. 
 Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y 
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 
 Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 
 Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 
 Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida 
cotidiana. 
 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades 
con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. 
 Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e 
internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 
Bloque III. Ámbito
Unidad de competencia
Ciencias sociales
111
 Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones 
culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más 
amplio. 
 
 
 
SABERES REQUERIDOS PARA EL LOGRO DE LAS UNIDADES DE COMPETENCIA 
Conocimientos Habilidades Actitudes y valores 
 Describe el objeto, 
principios, métodos y 
campo de estudio de 
las ciencias sociales: 
 
√ Antropología. 
√ Ciencia política. 
√ Derecho. 
√ Economía. 
√ Geografía humana. 
√ Historia. 
√ Psicología. 
√ Sociología 
 Establece semejanzas y 
diferencias entre los 
objetos, principios, 
métodos y campos de 
estudio de cada una de las 
ciencias sociales, y distingue 
su enfoque de estudio hacia 
el conocimiento del 
hombre y la sociedad. 
 Participa de manera 
individual o en equipo. 
 Presenta disposición al 
trabajo colaborativo con sus 
compañeros. 
 Asume una actitud que 
favorece la solidaridad. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
112
 
 
 
 
 
 Materialismo histórico 
 
La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico, 
término inventado por el marxista ruso Georgi Plejánov), es el marco conceptual creado 
por Karl Marx y usado originalmente por él y por Friedrich Engels para analizar 
científicamente la historia humana. 
 
Aunque el materialismo histórico en bloque es inseparable del comunismo marxista, 
historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado 
elementos del materialismo histórico para elaborar sistemas y enfoques materialistas para 
el estudio de la historia humana. 
 
 Estructural-Funcionalismo 
 
El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista) 
es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y 
la sociología que surge después de la Segunda Guerra Mundial, emergió en Francia 
(Europa) a mediados de la década de 1920. Supone que los elementos de una 
determinada estructura social son interdependientes entre sí. 
 
 Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente 
se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología 
social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, 
el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones 
principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura. 
 
 
 
 
 
IIDENTIFICA EL ÁMBITO DE LAS CIENCIAS 
SSOCIALES 
identifi ca el ámbito de las ciencias sociales
Ciencias sociales
113
 
 Teoría comprensiva 
 
Es la teoría que resalta la importancia de no tratar al ser humano como robot, destaca que 
en todo individuo existen aspectos que lo hacen distinto a los demás, por tanto, en el 
estudio de los fenómenos sociales intervienen aspectos subjetivos, como los valores, que 
se deben considerar para explicar un fenómeno, interpretarlo y comprenderlo. 
 
Lo importante de esta corriente son los aspectos cualitativos que nos ayudarán a resolver 
un problema. 
 
 El representante principal de la teoría comprensiva es Max Weber. 
 
- Los fenómenos naturales tienen una comprensión mediata ya que se explican 
proposiciones confirmadas por la experiencia, pasan por la intermediación de los 
conceptos, o las relaciones por las regularidades observadas. 
- En el caso de la conducta humana, la comprensión es inmediata, ya que exhibe una 
inteligibilidad extrínseca que se relaciona con el hecho de que los hombres están dotados 
de conciencia. 
 
 Teoría crítica 
 
Teoría crítica, en filosofía, se denomina al cuerpo teórico principal de los filósofos y otros 
pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Fráncfort: Theodor 
Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar 
Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer y Axel Honneth entre 
otros. 
 
En 1923 se funda en Fráncfort del Meno un Instituto de Investigación Social asociado a 
la Universidad de Fráncfort. Este Instituto trabajaba de manera independiente y será 
considerado la cuna de la Escuela de Fráncfort. Tras unos años de intentos con pocos 
medios, en 1931 da el salto a investigaciones de mayor alcance asociados a una serie de 
intelectuales provenientes de distintos campos del pensamiento —
estética, artes, antropología, sociología y especialmente filosofía—. 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
114
 
 Primera formulación de la teoría crítica 
 
La corpus principal de la teoría crítica es formulada por Max Horkheimer por primera vez 
en su obra de 1937 Teoría tradicional y teoría crítica. El proyecto inicial se define 
como marxismo heterodoxo, es decir, pretende desarrollar una serie de teorías atentas a 
los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista 
sociológico, sino también filosófico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando 
en el inconsciente, en las motivaciones más profundas. Por ello la teoría crítica debería ser 
un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo. Al 
mismo tiempo, se propone dar importancia a factores sociales, psicológicos y culturales a 
la hora de abordar los temas sociales. 
 
 Antropología 
 
Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la 
materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos 
por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica 
es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como 
parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de 
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, 
las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones 
culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. 
 
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la 
Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de 
disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque 
mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología, 
la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología sólo 
aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendode 
la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción 
entre la Antropología social y otras disciplinas. 
 
La Antropología se constituyó como disciplina independiente 
durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que 
favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la 
evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio 
origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores 
se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos 
Ciencias sociales
115
pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más 
complejos, las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso 
de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los 
antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas 
aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde 
el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan. 
 
Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue puesto 
en tela de juicio por las siguientes generaciones. Después de la crítica de Franz Boas a 
la antropología evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teorías producidas por los 
antropólogos de la primera generación se considera obsoleta. A partir de entonces, la 
Antropología vio la aparición de varias corrientes durante el siglo XIX, entre ellas la 
escuela culturalista de Estados Unidos al iniciar la centuria; la Etnología francesa; 
el funcionalismo estructural, el estructuralismo antropológico, el procesualismo o 
la antropología marxista. 
 
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco 
de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. 
Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda 
la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del 
tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana. 
 
 Ciencia política 
 
Es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y 
comportamientos políticos. El objetivo de la ciencia política es establecer, a partir de la 
observación de eventos y situaciones políticas, principios generales acerca del 
funcionamiento de la política. Se trata de una rama que interactúa con otras muchas de 
las ciencias sociales, como las políticas públicas, la economía, la sociología, las relaciones 
internacionales, etc. 
 
Emplea como herramientas metodológicas las propias de las ciencias sociales y entre los 
diferentes acercamientos posibles están el institucionalismo o 
la teoría de la elección racional. 
 
Entre los principales autores contemporáneos que 
contribuyeron al desarrollo y consolidación de la ciencia 
política como disciplina autónoma podemos citar entre los 
más relevantes a Carl Schmitt, Norberto Bobbio, Leo Strauss, Robert A. Dahl, Gabriel A. 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
116
Almond, Maurice Duverger, Hannah Arendt, David Easton, Harold D. Lasswell, Samuel P. 
Huntington, Juan J. Linz, Arend Liphjart, Sydney Verba, Stein Rokkan, Dieter 
Nohlen, Gianfranco Pasquino, Giovanni Sartori, entre otros. 
 
 
 
 Derecho 
 
Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en 
postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su 
contenido y carácter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia 
de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos 
intersubjetivos. 
 
La definición inicial da cuenta del Derecho positivo, pero no explica su fundamento; por 
ello juristas, filósofos y teóricos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia 
diversas definiciones alternativas, y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta la fecha, 
consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus 
ramas, la Filosofía del Derecho. Con todo, la definición propuesta inicialmente resuelve 
airosamente el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor 
Justicia en su concepto. La validez los conceptos jurídicos y meta jurídicos son estudiadas 
por la teoría del derecho. 
 
Los conceptos de derecho positivo y el derecho vigente se pueden 
reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el 
órgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su 
vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogación o 
derogación. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo, es 
decir hay normas jurídicas que tienen poca aplicación práctica; es 
decir, no es derecho positivo pero si es derecho vigente. 
 
Desde el punto de vista objetivo, dícese del conjunto de leyes, reglamentos y demás 
resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la 
conservación del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha 
llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación, independientemente de su 
eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiológico (si busca concretar un valor como la 
justicia, paz, orden, etc.). 
 
Ciencias sociales
117
 
 Economía 
 
Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes 
individuales producción, intercambio, distribución y c
onsumo de bienes y servicios, entendidos estos como 
medios de necesidad humana y resultado individual o 
colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan a 
avanzar en este estudio: la psicología y la 
filosofía intentan explicar cómo se determinan los 
objetivos, la historia registra el cambio de objetivos 
en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y 
la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos 
económicos. 
 
La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la 
macroeconomía. La microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes 
económicos, principalmente las empresas y los consumidores. La microeconomía explica 
cómo se determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios, 
el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes tomarán decisiones 
intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad. 
La macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, 
la producción, el desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, 
comprendiendo los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de producción o 
renta de un país. 
 
 
 Geografía humana 
 
Constituye la segunda gran división de la geografía. Como disciplina se encarga de estudiar 
las sociedades humanas desde una óptica espacial, la relación entre estas sociedades y 
el medio físico en el que habitan, así como los paisajes culturales que éstas construyen. 
Según esta idea, la Geografía humana podría considerarse como una corología de las 
sociedades humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de vista 
espacial, una ecología humana y una ciencia de los paisajes culturales. 
 
Parte de la premisa de que el ser humano siempre forma parte de agrupaciones sociales 
amplias. Estas sociedades crean un entorno social y físico mediante procesos de 
transformación de sus propias estructuras sociales y de la superficie terrestre en la que se 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
118
asientan. Su accionar modifica ambos aspectos en función de las necesidades e intereses 
que los agentes sociales que las forman, especialmente de los agentes sociales 
dominantes. Estas transformaciones se deben a procesos económicos, políticos, 
culturales, demográficos etc. 
 
El conocimientode estos sistemas geográficos formados por la sociedad y su medio físico 
(regiones humanas, paisajes culturales, territorios etc.), es el objeto de estudio de la 
geografía humana. Podemos considerar como iniciador de la geografía humana a Elisée 
Reclusen Francia, teniendo como antecedente la obra de Karl Ritter en Alemania. 
 
 
 
 Historia 
 
Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y 
como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo 
histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad. 
 
Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la 
narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras; sea su 
propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). Por el contrario, 
el propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de 
los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de 
cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sea posible son en sí mismos objetos 
de debate. 
 
En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios 
significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia 
genética. 
 
A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia 
natural en que la humanidad no estaba presente (término clásico 
ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a 
la geología y la paleontología sino también a muchas otras 
ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere 
este término y el de la prehistoria y la arqueología son 
imprecisas, a través de la paleoantropología). 
 
Ciencias sociales
119
 
Ese uso del término historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo. En ese sentido se 
contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite 
hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios 
académicos anglosajones, como equivalente a la física). Para cualquier campo del 
conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -su 
esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y 
para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación 
sobre cosmología). 
 
 Psicología 
 
Es la disciplina científica que estudia los procesos psíquicos, incluyendo procesos 
cognitivos internos de los individuos, así como los procesos socio cognitivos que se 
producen en el entorno social, lo cual involucra a la cultura. El campo de los procesos 
mentales incluye los diversos fenómenos cognitivos, emotivos y conativos, así como las 
estructuras de razonamiento y racionalidad cultural. La palabra latina psicología fue 
utilizada por primera vez por el poeta y humanista cristiano Marko Marulić en su 
libro Psichiologia de ratione animae humanae a finales del siglo XV o comienzos del XVI. 
 
 Sociología 
 
Es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los 
seres humanos individuales dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran 
inmersos. 
 
En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para 
analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e 
influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento 
en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de 
un hábitat o "espacio-temporal" compartido. 
 
Los orígenes de la sociología como disciplina científica están 
asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste 
Comte, Karl Marx, Herbert Spencer,Émile Durkheim, George 
Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber,Talcott 
Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, 
pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
120
reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas. 
 
Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Robert K. Merton,Erving 
Goffman, Peter Blau, Herbert Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas Luhmann. 
En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los comportamientos sociales 
corren a cargo de autores comoGeorge Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich 
Beck, Alain Touraine, Manuel Castells, entre otros. 
 
Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simbólico, el Socio 
construccionismo, la Teoría del conflicto, la Fenomenología, la Teoría funcionalista, 
el Funcionalismo estructuralista y la Teoría de sistemas. No siendo las únicas. Muchos 
sociólogos se han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras 
tantas. La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser 
humano, y siendo ésta de carácter heterogéneo, ha producido diversas y en ocasiones 
opuestas corrientes dentro de su mismo quehacer; tal situación se ha enriquecido, 
mediante la confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina. 
 
 
 
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE: 
 
1. Inicie la clase dando una retroalimentación de los puntos débiles y fuertes que encontró 
en los ensayos que le entregaron. 
2. Una vez terminado este punto, explique a los estudiantes, con apoyo de un mapa 
mental elaborado en el pizarrón, cuál es el objeto de estudio de las ciencias sociales, sus 
principios y diferentes métodos de estudio, de tal forma que se aprecien con claridad las 
diferencias entre cada uno de ellos. 
3. Como tercer punto, divida al grupo en equipos de trabajo y distribúyales las siguientes 
disciplinas: 
 
a) Antropología 
b) Ciencia política 
c) Derecho 
d) Economía 
e) Geografía humana 
Ciencias sociales
121
f) Historia 
g) Psicología 
h) Sociología 
 
4. Pida que elaboren un cártel, con apoyo de las revistas y plumones que llevan para esta 
clase, en el que plasmen cuál es el campo de estudio y los métodos que utiliza cada una de 
ellas, así como las aportaciones que han tenido en el conocimiento del hombre y la 
sociedad. 
5. De ser necesario, mencione que pueden investigar en la biblioteca o con algunos otros 
profesores o compañeros de la escuela el campo de acción de estas disciplinas, para que 
la realización del cártel sea lo más completa posible. 
6. Organice la presentación de cada uno de los cárteles al interior del grupo. 
7. Para hacer más interesante la presentación, seleccionen a cinco estudiantes que tomen 
el papel de jueces y evalúen los cárteles seleccionando, primero, segundo y tercer lugar, 
los cuales recibirán un punto adicional en la evaluación del presente bloque. 
8. Nombre a un encargado para que en plenaria coordine el intercambio de la experiencia 
que han tenido. 
9. Coordine con la dirección la exposición de los cárteles en el periódico mural de la 
escuela, pues será una herramienta en la que los demás estudiantes del plantel conocerán 
el campo de intervención de cada disciplina, lo cual de inicio es interesante, si 
consideramos que los estudiantes están en la fase de selección de un área de estudio a 
nivel universitario. 
10. Como siguiente actividad, pida a los estudiantes que en equipo, reflexionen respecto a 
la dinámica que se vive en su comunidad y proporcionen por lo menos tres ejemplos de 
problemas sociales y propongan qué especialistas de las ciencias sociales debe acudir para 
solucionarlo y por qué, así como la posible solución que ellos aprecian de los problemas. 
11. En plenaria pida que compartan con el resto del grupo los diferentes casos que se 
plantean y sus soluciones y apóyelos con su experiencia para que tengan la claridad 
necesaria de los campos de estudio, objetivos de cada disciplina y mejores solucionesde 
los problemas. 
12. Antes de retirarse del aula, forme equipos de trabajo de no más de cinco integrantes y 
distribúyales los siguientes temas, para que preparen su presentación para la siguiente 
clase: 
a. Concepción del individuo y la sociedad desde el Materialismo histórico 
b. Concepción del individuo y la sociedad desde el Estructural-Funcionalismo 
c. La teoría comprensiva 
d. La teoría crítica 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
122
 
 
 
 
PRODUCTO: Diseña un organizador gráfico, en el que compara el objeto de estudio, 
principios, métodos y campo de Ciencias Sociales 
 
DESEMPEÑO / PRODUCTO: Presenta al grupo ejemplos reales de situaciones o hechos 
sociales de su propia comunidad, donde se encuentran involucradas las ciencias sociales. 
 
DESEMPEÑO / PRODUCTO: Ejemplifica su comunidad a fin de proponer situaciones de su 
vida familiar o escolar, a qué especialistas de las ciencias que refieran a un problema 
social, así sociales se debe acudir para como una posible solución. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ciencias sociales
123
 
 
 
 
 
 
 UNIDADES DE COMPETENCIA 
 
Explica la concepción de individuo y sociedad a través de los diferentes enfoques teóricos 
que existen en las Ciencias Sociales. 
 
Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las 
competencias genéricas: 
 
 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o 
gráficas. 
 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como 
cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 
 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 
 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de 
fenómenos. 
 Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y 
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 
 Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 
 Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 
 Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida 
cotidiana. 
 
SABERES REQUERIDOS PARA EL LOGRO DE LAS UNIDADES DE COMPETENCIA 
Conocimientos Habilidades Actitudes y valores 
 Describe la concepción del 
individuo y la sociedad en el 
Materialismo histórico, el 
 Obtiene información de los 
conceptos de individuo y 
sociedad a través de los 
 Escucha las opiniones de los 
demás y coopera en 
actividades grupales. 
Bloque IV. Interpretacion
Unidad de competencia
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
124
Estructural-funcionalismo, 
la Teoría comprensiva y la 
Teoría crítica. 
enfoques teóricos en las 
ciencias sociales. 
 Compara la concepción del 
individuo y sociedad, desde 
los principales enfoques 
teóricos de las ciencias 
sociales para interpretar en 
mundo en que vive. 
 Respeta las opiniones de 
sus compañeros. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Interpretaciones científicas de la realidad social 
 
 
 
MARXISMO 
Medios de 
producción 
Relaciones 
sociales de 
producción 
Modos de 
producción 
Lucha de clases Clases sociales 
Conciencia de 
clase 
Karl Marx 
RREALIZA INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA 
RREALIDAD SICIAL 
realiza interpretaciones científi cas de la realidad social
Ciencias sociales
125
 
 
 
 
FUNCIONALISMO 
Émile Durkheim 
Hecho social 
Función y 
autorregulación 
División del 
trabajo 
Reglas del 
método 
sociológico 
Sociedad como 
unidad 
Valores de la 
sociedad (moral 
y religión) 
TEORÍA 
COMPRENSIVA 
Max Weber 
Acción social 
Tipos de 
ideales 
Sociedad 
como 
“asociación de 
dominación” 
Sociología 
comprensiva 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
126
 
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE: 
 
1. Para iniciar, coordine la presentación de los diferentes equipos con los temas: 
a. Concepción del individuo y la sociedad desde el Materialismo histórico 
b. El Estructural-Funcionalismo 
c. La teoría comprensiva 
d. La teoría crítica 
2. Considere que después de cada intervención, vendrá un período de preguntas, 
respuestas y comentarios, de diez minutos aproximadamente, para que los demás 
integrantes del grupo puedan aclarar o complementar la información 
3. Una vez concluidas todas las exposiciones, presente al grupo la matriz que preparo de 
las semejanzas y diferencias conceptuales de cada teoría. 
4. Verifique que los estudiantes han comprendido de manera adecuada la concepción de 
individuo y sociedad, desde cada una de las teorías analizadas, eligiendo al azar tres 
estudiantes para que presenten sus conclusiones. 
5. Coordine la formación de equipos de trabajo y pídales que intercambien hechos 
concretos de su comunidad que reflejen los diferentes enfoques de las teorías para el 
concepto de individuo y sociedad. 
6. Solicite que seleccionen el hecho que más les haya gustado de los que formuló el 
equipo y que presenten un sociodrama, pueden utilizar el mobiliario y el pizarrón para la 
escenografía. 
7. Solicite dos voluntarios uno para que coordine un debate respecto a los sucesos que 
fueron 
 
“Sociodrama: es la representación de algún hecho o situación de la vida real en un espacio 
físico y con un público involucrado (ellos mismos), el cual posteriormente a la temática 
representada -que generalmente es hecha por ellos mismos- participará analizando la 
situación en mayor profundidad”. 
 
presentados por los equipos, y el otro para que sea el secretario y tome nota de los 
puntos más relevantes de la situación y ofrezca conclusiones al final. 
8. Antes de comenzar el debate, será necesario que acomoden las bancas de tal forma que 
puedan verse de frente. 
9. El moderador deberá establecer las reglas del debate, tiempos de intervención, etc. 
10. Lleguen a acuerdos de grupo. 
Ciencias sociales
127
 
 
 
 
CONOCIMIENTO / PRODUCTO: Menciona en un escrito la noción de individuo y sociedad 
que tiene el materialismo histórico, estructural-funcionalismo, teoría comprensiva y la 
teoría crítica. 
 
DESEMPEÑO / PRODUCTO: Reporte de sociales para interpretar en mundo semejanzas en 
la concepción de observación donde se mencionen las diferencias conceptuales que tiene 
cada una de las teorías sociales respecto al individuo y sociedad con un suceso de su 
comunidad. 
 
DESEMPEÑO: Presenta al grupo situaciones o hechos concretos de su comunidad en los 
que aplica los conceptos de individuo y sociedad desde los diversos enfoque teóricos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
BEA. Bachillerato de Educación para Adultos
128
 
 
 
 
 
 
 
 UNIDADES DE COMPETENCIA 
 
Interpreta su realidad social a partir del uso de conceptos básicos para el estudio de los 
procesos históricos locales, nacionales e internacionales que la han configurado, 
enunciando las características generales que distinguen a su comunidad. 
 
Durante el presente bloque se promueven los siguientes atributos de las competencias 
genéricas: 
 
 Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones. 
 Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la 
comunicación entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que 
desarrolla un sentido de identidad. 
 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o 
gráficas. 
 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como 
cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 
 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 
 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de 
fenómenos. 
 Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir