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Taxonomía , Concepto, Categoría y Criterio Julian Marino Davolos University of York, Neuroimaging Center, York, UK Nature&Science Patagonia, Tierra del Fuego , Antártida e Islas Malvinas Argentinas Taxonomía significa leyes que ordenan categorías. Las categorías significan los predicados sobre el ser que se oponen a las acusaciones o chismes. El uso del concepto categoría y ya no la palabra se encuentra en Aristóteles. Escribió ‘De las categorías’ y estableció que sobre aquello que es puede decirse la sustancia, la cantidad, la cualidad, las propiedades, las relaciones, la pasión, su tiempo, su lugar, su situación y su hábito. Con respecto a pasión, significa la acción de la que padece. Es una de las palabras más elegantes y certeras para definir lo que es en el mundo de la vida. Es importante que Aristóteles atribuyó a las categorías movimiento, tanto a su cualidad, a su cantidad, a sus relaciones. El esquema categórico- dialéctico refleja que el concepto tiene hábitos de vida. Se suele llamar ‘metafísica’ al estudio de las categorías simplemente porque Aristóteles la generó después de la física. Ordenar las categorías es una tarea intelectual que se encuentra entre las primordiales de la cognición. Incluso se considera que categorizar es un primitivo psicológico (Barrett, 2009). En la taxonomía se ordenan categorías que tienen el rango de conceptos. Para hacerlo se requieren criterios. De esta manera, un arsenal cognitivo de ordenamiento lógico es emplear adecuadamente criterios taxonómicos de categorías conceptuales. La manera de presentar un criterio taxonómico de categorías conceptuales es un dendrograma. Veamos este caso: Tener criterios implica que el orden de las categorías tiene que ponerse en movimiento. Un criterio es un instrumento para conocer. El primer criterio es salobre, que separa el agua dulce del agua salada. El segundo criterio es platolimba, que significa delimitado por placas reconocibles de tierra emergente. El tercer nivel implica referato y víada. Atendiendo lo siguiente se encuentra que es diferente a los anteriores. Referato significa si tiene referencias que permiten establecer límites precisos, víada significa si tiene una vía continua que comunique con aguas sin límites continentales precisos. En la parte derecha el tercer nivel significa forma de la cuenca, mientras que el segundo también es criterio de limitación por placas de tierra emergente. La diferencia se encuentra en que una taxonomía de categorías conceptuales emplea criterios donde lo que es tiene un orden, ya sea nominal o esencial. Mientras que el tercer nivel en la vías de la izquierda implica que, lo que es, puede ser colocado, ubicado. Ahora se examinará la taxonomía de Linneo; Reino División, filo, tipo Clase Orden Salobre Platolimba Referato Víada Cuencoide Familia Género Especie Subespecie Esto conlleva disputas acerca del ser que dividieron a platónicos y aristotélicos. Vamos a esclarecer lo que fue quedando oscuro: esencialista significa que el orden se establece con sistemas que tienen la capacidad de recrear un orden pre- existente. Nominalista significa que lo que genera el orden es la misma clasificación, pero no existe orden alguno si no hay un sistema taxonómico con criterios y categorías que sean conceptos (Kant, 2015). En el primer nivel el criterio de aguas es el contenido salobre. El segundo nivel es la delimitación por placas emergentes. En aguas dulces recuérdese la Antártida, Groenlandia, la parte norte de Siberia y Canadá. En agua salada, tener en cuenta el Mar Caspio, el Mar Negro, el Mar de Azov. En el tercer nivel el criterio de referato aplica para los océanos: el Indico tiene referencias, el Pacífico no; mientras que el criterio de víada aplica para los mares. El criterio diferencia el Mar Báltico, el Mar Mediterráneo del Mar Negro, que tiene una víada estrecha y semi- artificial (como el canal de Panamá): Mármara, Bósforo, estrecho de los Dardanelos, Mediterráneo. El Mar Caspio carece de víada, y está en serio riesgo de dejar de existir (se puede cruzar a pie, hay pequeñas partes que llegan a cuatro metros de profundidad, tener en cuenta que tiene más de 400 kilómetros de longitud). Ahora observemos la clasificación de Linneo: cada criterio opera más allá de cuál fue la decisión en el nivel previo. La clase opera sobre el ser, el orden también. El criterio víada no opera sobre el ser excepto que en el criterio platolimba la decisión haya sido afirmativa. Cuando un criterio opera sobre lo que es en función de la decisión que le antecede, se trata de un árbol de decisiones. Cuando el criterio es taxativo, que significa la actividad de imponer, ya sea un límite, una función, una propiedad, un impuesto, se trata de un organigrama. Por ejemplo, si se presenta el organigrama de Nature&Science Patagonia: Presidenta Secretario Triunvirato de ciencias Triunvirato de rutas naturales Se dispone de categorías que llevan el criterio por antecedente, pero no puede leerse presidenta como criterio para generar conocimiento. Por lo tanto, un organigrama no es una taxonomía. De los tres esquemas presentados aquí, ninguno es un dendrograma. Sin embargo, el arsenal Genera conocimientos. Es conocido el caso de la tabla periódica de Mendeléiev donde un elemento fue descubierto ya que entre el antecedente y el consecuente faltaba uno que se haya descubierto que tuviera esa cantidad de protones. La tabla periódico permitía decir que había un elemento que existía pero que aún no se había descubierto. ¿Eso es una respuesta al idealismo- empirismo, platonismo- peripatéticos (seguidores de Aristóteles)? Cuando el sufijo es- ‘ismo’, que significa acción de devoción a algo, el error está esperando la cura. ¿Qué significa esta frase? Que los movimientos con devoción a una persona o a un conjunto de ideas tienen faltantes que se rellenan con distorsiones, sesgos, heurísticos. Sin embargo, tienen convocatoria porque el ser del ser humano necesita curarse de su existencia y una manera es Producción Grants Divulgación Criterio + Categoría Conceptual + Taxonomía perdiéndose en una devoción, lo cuál quitará tiempo al ser para evidenciar la carga de existir. El ser humano codifica y genera taxonomías activamente, es pasivo ante lo que es (no incluye la araña en la taxonomía de Linneo si pasivamente nunca percibió la araña). Que activamente mate a la araña no dice nada sobre el ser de la araña, que no es una palabra creada ante una imaginación. La taxonomía, el criterio y la categoría- conceptual no se perciben, se generan. A los ‘ismos’ como esencialismo y nominalismo les falta un integrante: el homo sapiens sapiens tiene ser, y es propio a su ser el sistema cognitivo- social, que tiene como propiedad la seriación. Solo si se excluye al sapiens sapiens de lo que existe hay problemas entre empirismo e idealismo. Incluyéndolo, que tenga ideas que no se relacionan directamente con algo percibido, sino que las ideas siguen un código que es esencial a lo que siendo lo que es, codifica, también es pasivo de que percibe, el ser que percibe puede generar el concepto de estímulo. Codificar lo que estimuló al sapiens sapiens ya que pasivo, percibió, tiene los verbos propios de los devotos de Platón y los devotos de Aristóteles. Es característico de los devotos a cualquier ‘ismo’ que tienen poco conocimiento de aquello por lo que tienen devoción. David Hume diseñó un sistema para disciplinar las representaciones, ya que siguiendo su método tenían posibilidades de ser convidadas a otros. Que ante su diseño surja el empirismo y el anti- empirismo es propio de no tener lectura de David Hume (Selby-Bigge & David, 1964), que propone un origen para el entendimiento humano en cuanto metodología para que, por ejemplo, la Biblia puedaser leída sin necesidad de un sacerdote. Hume era protestante y para él era fundamental la lectura autónoma y disciplinada por la propia persona que lee. Que luego se diga que Hume señala que los conocimientos que tiene un ser humano provienen todos de una experiencia perceptiva es un criterio estricto para delimitar que entre los lectores de Hume esa persona claramente no se encuentra. ¿Qué es un dendrograma? Es un tipo de cladograma. Tienen una estructura compuesta de nodos y ramas. Las divisiones se producen en los nodos, y son binarias. La continuidad de las divisiones en longitud tiene el tamaño que el conocimiento conoce. Un dendrograma asume su carácter hipotético, por lo que tiene estadísticos, y ante un cladograma paradigmático, se presentan dendrogramas a la espera de evidencias. Observar un árbol y la manera en que sus ramas se dividen lo describe. Este dendrograma fue realizado con JACtree (Marino Dávolos, Arias, Jefferies & Leemans, 2020). En la parte izquierda lo que es corresponde a anillos dentro de fascículos del sistema nervioso central. Las uniones formadas por las ramas representan la cercanía en una propiedad escogida de esos anillos (organización de la transmisión de impulsos nerviosos). La distancia tanto vertical como longitudinal representa la correlación entre la categoría y esa propiedad en relación con las otras y la misma propiedad. Barrett, L. F. (2009). The future of psychology: Connecting mind to brain. Perspectives on Psychological Science, 4(4), 326–339. Kant, I. (2015). Kant: Critique of practical reason. Cambridge University Press. Selby-Bigge, L. A., & David, H. (1964). A Treatise of Human Nature by David Hume. Рипол Классик.
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