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LA FRASEOLOGÍA EN LOS DICCIONARIOS DE USO DEL ESPAÑOL
ACTUAL: UNA PROPUESTA DIDÁCTICA
Luis Luque Toro
Universidad Ca 'Fosean de Venecia
1. INTRODUCCIÓN
Cuando María Moliner define el concepto de fraseología lo explica como «estilo o modali-
dad de las frases de un escritor o de un país» (Moliner, 1994: 1338). Esta definición nos parece
la más adecuada para el análisis que en este estudio vamos a desarrollar ya que tomamos como
principal punto de referencia aquella característica que se adecúa a la forma mentís del español
y lo diferencia de otras culturas.
Lamentablemente la presencia de la fraseología en los diccionarios todavía presenta bastan-
tes límites. El mismo Dámaso Alonso en el prólogo de El español coloquial llamaba la atención
a este respecto:
[...] Qué portentosa variedad, abundancia, fértil complicación, esto que
hablamos u oímos todos los días: qué extraordinario mecanismo llevamos
dentro, qué fino en la captación de los matices, qué rápido y certero en las
reacciones, cómo y con qué fidelidad refleja el carácter délos hombres de
España. Y qué desconocido nos es. Por eso nos asombra encontrarlo -y
casi encontrarnos- en el libro de Beinhauer: la lengua española viva, co-
rriente y moliente, que en su mayor parte no está registrada en ningún si-
tio, y que en vano buscaremos en diccionarios y gramáticas (Beinhauer,
1978: 7-8).
Bastaría repasar cualquier párrafo de Cinco horas con Mario de M. Delibes -texto henchido
de unidades fraseológicas- y consultar en un diccionario de uso actual para comprobar esta au-
sencia.
Una de las causas por lo tanto para este limitado registro, será exactamente la variedad de es-
tructuras que las formas rutinarias presentan en el español coloquial y que es la consecuencia de
una sistematización limitada de las mismas. La heterogeneidad de estas unidades donde conflu-
yen léxico, semántica, sintaxis y pragmática es otra de la causas que dificulta su tipología en el
diccionario, de ahí que optemos por un enfoque centrado en una unidad significativa tanto para
las unidades fraseológicas que constituyen un minitexto por sí mismas, como para aquéllas más
breves y simples que necesitan de un contexto situacional.
2. H A C I A UNA LIMITACIÓN DEL CONCEPTO DE FRASEOLOGÍA
Si pensamos en la definición de fraseología en una lengua distinta del español veremos que
este concepto aparece interpretado de forma compleja. En inglés, por ejemplo, encontramos la
siguiente definición:
If something is expressed using a particular type of phraseology,
it is expressed in words and expressions ofthe style and type indi-
cated; a rather formal word. EG (...) the Latín phraseology of le-
gal documents (...) the sort of phraseology usedby somejournalists
about illiterates. (Collins, 1989:1077).
En italiano se presentan dos acepciones, diferenciando entre el uso común y el especializado:
1. CO Vinsieme delle locuzioni proprie di una lingua o anche di
una disciplina, di una attivitá, di un mestiere, ecc: f. italiana, f.
medica \ TS gramm., ling., Vinsieme delle espressioni idiomatiche
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ACTAS DEL XV CONGRESO INTERNACIONAL D E ÁSELE
o delle locuzioni polirematiche di una lingua 2. TS granan., ling.,
modo di costruire la frase típico di una lingua o di uno scrittore.
(De Mauro, 2000: 984).
2.
También existe una pluralidad de acepciones en la versión francesa de este concepto:
1. DIDACT . Ensemble des expressions (terminologie etparticularités
syntaxiques) propres á un usage, un milieu, une époque, un écrivain.
La phraséologie marxiste, administrative. » 1. jargon, style. «La
phraséologie particuliére aux amoureux» (Balzac). 2. UTTÉR. Em-
ploi dephrases, de granas mots vides de sens. » bavardage, ver-
biage. «Rien de sentí. Une phraséologie apprisepar coeur, une rhé-
torique d'écolier» (R. Rolland). 3. UNG. Ensemble des expressions,
locutions, collocations etphrases codees dans la langue genérale.
(Rey-Debove etRey, 2000:1868).
Definiciones de este tipo invitan a pensar en un amplio conjunto de combinaciones y de ahí
la unanimidad al denominarlas con el término fraseología. Sin embargo, no encontramos toda-
vía dentro de las distintas agrupaciones que comprende este concepto una implicación de lo que
debe entenderse como fraseológico, es decir, esa característica de una lengua que la diferencia
de las demás y que tan difícil resulta traducir. Vemos con frecuencia en los distintos manuales
combinaciones del tipo un viaje relámpago, una guerra relámpago, una visita relámpago... que
no son más que subgrupos que se crean a partir de uno de sus constituyentes, en este caso re-
lámpago y que son definidas como fraseológicas sin considerar que por ejemplo en italiano, en-
tre otras lenguas, existen las mismas formaciones un viaggio lampo, una guerra lampo, una vi-
sita lampo... y que en realidad se trata de anglicismos1. Por el contrario sostenemos que una lo-
cución adjetiva como mondo y lirondo sí reúne todas las características para ser definida como
fraseológica. Con esta locución se acentúa el sentido de mondo, es decir, «limpio» sin añadidura
o complemento de ninguna clase» (Moliner, 1987: 443). La dificultad estriba no sólo en encon-
trar el equivalente en otra lengua sino también en captar el matiz exacto que tiene en la nuestra;
así en Mi hermano ha vuelto a venir a la fiesta con una botella de vino de mesa monda y lironda
hacemos alusión a nuestro malestar tanto por la baja calidad del vino, como por el hecho de que
mi hermano no se ha molestado en traer nada más; mientras que en Al final la policía me encon-
tró la cartera monda y lironda señalamos sólo nuestro enfado porque la cartera estaba despoja-
da de todo lo que teníamos dentro; subrayamos por lo tanto la importancia que tiene el contexto
en la interpretación de las formas coloquiales. Semejante análisis haríamos con locuciones del
tipo corriente y moliente, de armas tomar, de escasas luces, dejado de la mano de Dios, de rom-
pe y rasga o entrado en años.
El mismo criterio de modalidad podríamos seguir en el caso de las locuciones adverbiales;
una construcción de carácter somático como en un abrir y cerrar de ojos para dar la idea de lo
inmediato, presenta el constituyente ojo como elemento común con otras lenguas, variando sólo
el gesto (in the twinkling ofan eye en inglés, m un batter d'occhio en italiano y en un clin d'oeil
en francés); de lo que deducimos que el español no presenta en este caso características diferen-
ciadoras. Serían fraseológicas locuciones adverbiales del tipo, a la sazón, en esto, de/en balde o
a tientas donde la equivalencia de constituyentes con otras lenguas no se da y al mismo tiempo
necesitan del contexto adecuado para su uso, lo cual implica en algunos casos traducciones dife-
rentes. Centrándonos en la construcción en balde observaremos la diferencia de matices de esta
locución y en consecuencia su valor propio al situarla en frases como Ayerfiíi a la facultad en
balde porque no había clase y El conferenciante que no en balde ha publicado varios libros so-
bre traducción, hizo una buena critica sobre la calidad actual de los traductores donde los ras-
gos de «inutilidad» y «sin efecto» definen respectivamente su uso según los contextos utilizados,
con lo cual tenemos que pensar a nivel de traducción en equivalentes distintos.
Las expresiones idiomáticas surgen del interior del pensamiento, constituyendo por lo tanto
la parte más escabrosa de la lengua. Esta característica nos lleva a decir que son modalidades de
una determinada cultura y en consecuencia forman unidades fraseológicas que sólo podrán ser
' Serian las construcciones a Hghtning travel, a ¡ightning war, a Hghtning visir.
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LAS GRAMÁTICAS Y LOS DICCIONARIOS EN LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL COMO SEGUNDA LENGUA: DESEO Y REALIDAD
entendidas por un estudiante de E/LE en su conjunto y no como un sumatorio de sus constitu-
yentes. Una expresión idiomática como matar el tiempo con la que nos referimos a esa aspira-
ción tan española de no hacer nada y permanecer ociosos (Pérez-Rioja, 1997: XTV) difícilmen-
tetendrá un equivalente que refleje los matices que contiene en español; esta misma situación se
presentará al referirnos al foco cultural de la tauromaquia con la expresión echar un capote con
la que queremos dar la idea de encubrimiento (Moliner, 1994: 509) sin encontrar una equivalen-
cia exacta en los diccionarios bilingües.
Hablando de enunciados fraseológicos (Corpas, 1996: 270-271) analizaremos fraseología y
lengua coloquial como imbricadas ya que aquí el concepto de modalidad subyace a su vez en las
formas propias del coloquio. Esta fórmulas psicosociales constituyen de por sí la verdadera esen-
cia de la fraseología al no darse formas paralelas en otras lenguas. De esta manera para expresar
negación existe todo un conjunto de formas coloquiales de carácter fraseológico pero que serán
usadas de forma distinta en función de una determinada situación. Un esquema representativo de
cualquier fórmula rutinaria exige al mismo tiempo el contexto adecuado, así como el matiz que
conlleva su uso. Un posible esquema de la idea de negación en función de la actitud del interlo-
cutor podría ser el siguiente:
1. Enfática: Ni que + locución adverbial
— ¿Puedes prestarme 5000 euros?
— Ni en sueños.
2. Atenuadora: Ya>+ futuro + sujeto
— ¿Cuándo nos vemos otra vez?
— Yate llamaré yo.
3. Excusativa: Es que + indicativo
— ¿Me dejas tus apuntes?
— Es que tengo que estudiar.
4. Agresiva: ¿Qué..., ni qué...?2
— ¿Nos ponemos a trabajar?
— ¿Qué trabajar, ni qué ocho cuartos?
5. Irónica: Sí, sí... Lo + expresión
— ¿Nos levantamos a las cinco de la mañana para ir a cazar?
— Sí, sí... Lo llevas claro.
6. Negación excluyente: Antes... /Primero...
— ¿Crees que Isabel venderá la casa a su vecina?
-Antes se pega un tiro.
El carácter de coloquialismo de estos ejemplos se define a través de las distintas modalidades
que utiliza el español según la intencionalidad del interlocutor. Se trata de respuestas de un mar-
cado carácter fraseológico en las que si lo implícito se infiere por el tipo de negación (Ni en sue-
ños, ni qué ocho cuartos) o por la acentuación de la implicatura expresiva a través de referentes
personales (Antes se pega un tiro) u objetivos (Lo llevas claro) que caracterizan nuestra lengua
y que reflejan su ironía, lo explícito sólo se localiza en su totalidad en la negación atenuadora y
en la excusativa, mientras que en la agresiva, la repetición de la idea (trabajar) con carácter inte-
rrogativo sólo presenta la explicatura parcialmente.
3 . L A FRASEOLOGÍA EN LOS DICCIONARIOS DE USO ACTUAL
Quizás sea el proceder por acumulación uno de los puntos que necesite una mayor revisión en
los diccionarios actuales. Raramente encontramos una selección de los usos más significativos
de cada entrada y es por ello por lo que generalmente se incurre en lagunas bastante visibles. El
gran escollo que presenta la fraseología en los diccionarios es qué entrada escoger, es decir, cuál
debe ser la variable que debemos seleccionar dentro de una frase. Si en lo referente a colocacio-
nes y locuciones la variable viene determinada por la palabra núcleo, las formas coloquiales por
su amplio dominio crean un complejo número de variables en función de las distintas categorías
gramaticales que las integran; así podemos encontrar desde un conectar copulativo como puede
ser la conjunción y de función claramente metacomunicativa, ya propuesto entre otros por G. He-
2 El primer espacio en blanco se completará repitiendo la palabra de la idea que se rechaza en la frase anterior, mientras que el segundo
aparece completado con la misma palabra o con un término evidentemente sin sentido como niño muerto, ocho cuartos, pamplinas, regla
de tres... (Steel, 1991:93).
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rrero (1988); M. Porroche (1993); E. Serra (1997) hasta el verbo en una estructura simple como
sujeto-verbo (piénsese en la fórmula de información tu dirás) o un simple adjetivo como listo por
la frecuencia de uso que presenta en el español coloquial.
Como referencia para el análisis de la presencia de la fraseología en los diccionarios de uso
hemos escogido tres que son consultados con frecuencia por los estudiantes de E/LE: Gran dic-
cionario de uso del español actual Cumbre (2001), Diccionario de uso del español actual Clave
(2003) y Diccionario de uso del español de América y España Vox (2002).
En el primero de ellos bajo el concepto locución se engloban las tres esferas de las unidades fra-
seológicas sin establecer ninguna tipología, lo cual quiere decir que sus respectivos componentes,
es decir, colocaciones, locuciones y enunciados generales, no aparecen diferenciados. En la intro-
ducción aparece un epígrafe que ilustra la estructura de cada voz e información que contiene; en el
caso de locución, a través de la voz cara se presenta una amplia serie de combinaciones indicando
aquéllas que tienen un uso figurativo. Tomando como variable de las expresiones coloquiales el co-
nectar y en este diccionario aparecen con valor coloquial las dos últimas acepciones:
a) Suele utilizarse también coloquialmente con valor adverbial inte-
rrogativo preguntando por la situación, origen, causa, estado, etc.,
de lo que se expresa: Veo que vienes solo. ¿Y tu padre? ¿Y esa pinta
que traes hoy? b) Se usa al principio de una oración con valor en-
fático: ¡Y pensar que fuimos tan amigos y ahora ni nos saludamos!
(Sánchez, 2001: 2096).
Dentro de las características del DUEA3 se indica que las locuciones están incluidas en el ar-
tículo de su primera palabra fuerte, según el siguiente orden de prioridad: sustantivo, verbo, ad-
jetivo, pronombre, adverbio; así se explica que la locución no dar un palo al agua aparezca de-
finida en palo y no en dar; sin embargo no llevan indicación gramatical porque se deduce de la
propia definición. Aparecen igualmente definidas como combinaciones fijas de palabras que for-
man un solo elemento oracional cuyo significado no es siempre el de la suma de los significados
de sus miembros. En cuanto al uso coloquial del conectar j sólo tenemos la acepción de énfasis
al principio de la palabra en ejemplos como: ¡Y pensar que yo no me lo creí...! ¡Y si no viene!,
¿qué diablos hacemos? (Maldonado, 2003: 1947).
En el DUEAÉ* a diferencia de los anteriores aparece el concepto de fraseología ya en la presenta-
ción, donde se nos indica que se analiza la voz en sus relaciones paradigmáticas de morfología y de
significado y en sus relaciones sintagmáticas de posibilidades de construcción. Encontramos una am-
plia variedad de expresiones coloquiales de uso actual con sus correspondientes marcas; el mayor nú-
mero de éstas toma como entrada el sustantivo. Las referencias coloquiales al conectar7 son dos:
a) Se utiliza sin valor de enlace para introducir una pregunta so-
bre el aspecto que se menciona; generalmente, las preguntas no lle-
gan a constituir oraciones completas: ¿y tu coche?; ¿y qué, tu her-
mano? b) Se utiliza en preguntas y oraciones exclamativas para dar
énfasis o indicar disgusto o enfado: ¿y qué pasa si no lo hago?; ¡y
qué cara más sucia tiene! (Battaner, 2002: 2050).
Nuestro análisis pues sobre las categorías de las entradas de carácter coloquial viene dado no
en función de una jerarquización de palabras que podemos definir como fuertes, sino conside-
rando la unidad léxica como un generador de construcciones con una determinada frecuencia en
la creación de nuevas combinaciones. De este modo siguiendo con el conectar y, daríamos las
siguientes soluciones:
1. Énfasis
¿Yqué voy a decirle esta vez?
2. Valor expresivo
¿Y si perdemos el autobús?
3. Ironía, curiosidad
¿Y dónde está el libro que me prometiste?
4. Insolidaridad
¡Ya mí qué!
1 DUEA: Diccionario de uso del español actual
4 DUEAE: Diccionario de uso del español de América y España
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LAS GRAMÁTICAS Y LOS DICCIONARIOS EN LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL COMO SEGUNDA LENGUA: DESEO Y REALIDAD
5. Respuesta categórica
Y mucho que te arrepentirás.
6. Contrariedad
¡Yeso que se lo dije varias veces!
7. Molestia
¡Y venga (a) tocar el piano!8. Fórmulas conclusivas
Lo aceptamos y punto.
Insistimos en la importancia dentro de la fraseología de la variable (sin jerarquización de ca-
tegorías gramaticales) como generador de expresiones que constituyen una verdadera modali-
dad de la lengua y que debido a su alto nivel de frecuencia deben aparecer como entrada en los
diccionarios actuales.
4. U N A PROPUESTA DIDÁCTICA
Cinco horas con Mario quizás sea el texto donde se transpire en cada línea la esencia de lo es-
pañol, de ese carácter que se refleja a través de lo cognitivo, lo morfofuncional y lo pragmático.
Una explotación didáctica con un texto de esta amplia tipología no es sólo un rico caudal léxico,
sino también una vía de conocimiento del pensamiento y de la cultura españolas.
Nuestra propuesta tomando como punto de referencia la variedad expresiva del texto, la inter-
pretamos como momentos representativos5 que serán significativos a partir de su uso.
Inhibición, disconformidad, énfasis negativo, complacencia, desacuerdo conclusivo, deseo lú-
dico... son formas de expresión que, en distintas combinaciones, dan lugar a varios momentos
de representación en el siguiente texto:
El suéter negro de Carmen clareaba en las puntas de los senos debi-
do a la turgencia. En puridad, los pechos de Carmen, aun revestidos
de negro, eran excesivamente pugnases para ser luto. En el subcons-
ciente de Carmen aleteaba la sospecha de que todo lo estridente, co-
loreado o agresivo resultaba inadecuado para la circunstancia. Yo le
hubiera hecho con gusto el boca a boca, no hubiera tenido el menor
reparo, que otras dicen que qué asco, yo no, que todo menos dejarle
irse asi, fíjate, pero si te digo mi verdad no lo he visto más que una vez
en el NO-DO y no me atreví, porque son de esas cosas, ya sabes, que
ni prestas atención, como quien ve a los bomberos, a miplin, eso con-
migo no reza, no sé cómo decirte, lo último que se te ocurre. "El co-
razón es muy traicionero, ya se sabe ". "No es porque yo lo diga pero
en la vida había estado enfermo ". "No me choca nada lo de Mario,
Menchu; eran uña y carne". Valentina se echó a reír: ¿ "Has proba-
do de ponerte una combi y un sujetador negros? " Así era otra cosa.
El suéter seguía siendo chico y los senos grandes, pero el entrama-
do de la lana no transparentaba. Lapoitrine ha sido mi gran defecto.
Siempre tuve un poco de más, para mi gusto. Valentina y Esther no se
separaban de su lado. Esther no despegaba los labios, pero acecha-
ba sus momentos de flaqueza. Valentina, de cuando en cuando, la be-
saba la mejilla izquierda: "Menchu, mona, no sabes el gusto que me
da verte tan entera. Para acabar de arreglarlo, Borja volvió del cole-
gio dando voces: "¡Yo quiero que se muera papá todos los días para
no ir al Colegio!" Le había golpeado despiadadamente, hasta que la
mano empezó a dolerle. "Deje, señorita, la criatura ni se da cuenta;
le va a lastimar". (Delibes, 1979:16-17).
El trabajo del profesor consistirá en seleccionar esos momentos y situarlos en contextos váli-
dos. Así vemos que la locución adverbial en la vida aparece en el texto marcando un énfasis ne-
gativo con referencia a una enfermedad; podríamos explotar este momento de énfasis buscan-
do contextos adecuados en los que esta fórmula positiva con significado negativo fuera posible
precisando siempre el grado de validez de la misma. A partir de su equivalente adverbial nunca
5 Con este concepto queremos dar a entender la riqueza expresiva de un texto en función de su fraseología.
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ACTAS DEL XV CONGRESO INTERNACIONAL D E ÁSELE
nos centraríamos en esos momentos que por su expresividad requieren el uso de la locución ex-
plicando al mismo tiempo su restricción, característica que la diferencia del adverbio correspon-
diente. Otro momento que daría lugar a comentario sería la construcción Para acabar de arre-
glarlo con la que señalamos el punto final de una serie de desavenencias y que en el texto apare-
ce con la preposición para como variable de una fórmula conclusiva. La variedad de formas ex-
presivas del texto sugerirá su uso en función de las características de cada unidad fraseológica;
con este proceder por inducción llegamos a crear un amplio conjunto de soluciones que nos per-
mitirá acercarnos semánticamente a una definición más precisa de las distintas unidades.
Una explotación en la que se trabajaran texto y diccionario a través de los momentos podría
basarse en los siguientes puntos:
1. Localización de las expresiones en el diccionario a partir de sus variables
2. Determinación del nivel de frecuencia de la variable elegida
3. Análisis del grado de coloquialismo
4. Estudio de los matices a través de distintos contextos
5. Equivalencias con la lengua término
Esta elaboración sólo pretende relacionar texto y contexto a partir de los momentos elegidos.
La especificación de los apartados tiene como objetivo primordial realizar un trabajo interacti-
vo que permita hacer ver a los alumnos cómo llegar a localizar una determinada combinación de
tipo fraseológico y cuáles son las características que la definen como tal. La pluralidad de cultu-
ras con la que generalmente trabajamos en E/LE constituye uno de los aspectos más notables en
este tipo de explotación didáctica debido a la distinta recepción que su explicación generará.
5. CONCLUSIONES
Con este estudio hemos optado por una restricción de todo lo que debe ser definido como fraseo-
lógico, entendiendo como tal las combinaciones de palabras que en una lengua son el resultado de
un modo de pensar y de una cultura y que la diferencia de las demás. Por otra parte, somos cons-
cientes de la dificultad de trasladar a un diccionario ese amplio dominio aunque sí deberían reflejar-
se aquellas agrupaciones que en función de determinadas variables presentan mayor frecuencia.
Por último no pensamos que exista un solo método, ni siquiera, un conjunto de métodos y téc-
nicas que garanticen el aprendizaje de la fraseología, por lo cual hemos centrado nuestra pro-
puesta didáctica en interpretar en un texto una serie de momentos que no son más que una ver-
sión escrita del carácter de una lengua para de este modo hacer llegar como punto de partida lo
que es en nuestra opinión la esencia de la fraseología.
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	CampoTexto: ASELE. Actas XV (2004). LUIS LUQUE TORO. La fraseología en los diccionarios de u...